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❶ 急需武松的故事2000字左右!!!!!!!!!
武松 ！
因了武松正直、豪邁的性格，再由於武松對黑暗腐朽的封建王朝看得透徹，對黑暗現實早已滿腔怒火，一觸即發。他有抗爭現實、改變現實的強烈願望，使 得武松嫉惡如仇，路見不平，拔刀相助。於是醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，一路上殺將下來，使他的俠義形象一步步地得到充實，變得豐滿。
首先是醉打蔣門祌。武松被解到平安寨後，卻聽得施恩的許多冤屈。那施恩原有一座快活林，卻被那蔣門慶給強奪了去。「那廝不特長大，原來有一身好本事，使得好槍棒；拽拳飛腳，相撲為最。自誇大言道：『三年上泰岳爭交，不曾有對；普天之下沒我一般的了！』因此來奪小弟的道路。小弟不肯讓他，吃那廝一頓拳腳打了，兩個月起不得床。」武松平生最是俠義心腸，專愛打抱不平，聽了以後，不顧身體狀況，當即要前往。你聽：「憑著我胸中本事，平生只是打天下硬漢、不明道德的人！」到了快活林，先是故意找茬，然後將蔣門神的老婆一下子扔進酒缸里。那酒保，「提」過一個來，兩手「揪」住，也望大酒缸里只一「丟」，都裝在了酒缸里了。另一個酒保，也落得個同樣的命運。可謂打得淋漓盡致！蔣門神來了之後，你看武松：「說時遲，那時快；武松先把兩個拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉身便走。蔣門神大怒，搶將來，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上，雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過來，那隻右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望後便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神頭上便打。」真有點魯提轄拳打鎮關西的感覺。
接著是武松大鬧飛去浦。武松真心跟著張都監，不想被他設了一個圈套，反被陷害入獄，差點要了他的命。不想在發配恩州牢城時，兩個公人又受賄賂，要在路上結果武松性命。快到飛雲浦的時候，又來了兩個提朴刀的。武松早已知道內中原由，假裝要解手。等到那兩個提朴刀的走近一步，卻被武松叫聲「下去！」一飛腳早踢中，翻筋斗踢下水去了。這一個急待轉身，武松右腳早起，撲嗵地也踢下水裡去。那兩個公人慌了，望橋下便走。武松喝一聲「那裡去！」把枷只一扭，折作兩半個，趕將下橋來。那兩個先自驚倒了一個。武松奔上前去，望那一個走的後心上只一拳打翻，就水邊撈起朴刀來，趕上去，搠上幾朴刀，死在地下；卻轉身回來，把那個驚倒的也搠幾刀。這兩個踢下水去的才掙得起，正待要走，武松追著，又砍倒一個；趕入一步，劈頭揪住一個，喝道：「你這廝實說，我便饒你性命！」那人道：「小人兩個是蔣門神徒弟。今被師父和張團練定計，使小人兩個來相助防送公人，一處來害好漢。」武松道：「你師父蔣門神今在何處？」那人道：「小人臨來時，和張團練都在張都監家裡後堂鴛鴦樓上吃酒，專等小人回報。」武松道：「原來恁地！卻饒你不得！」手起刀落，也把這人殺了；解下他腰刀來，揀好的帶了一把；將兩個屍首都攛在浦里；又怕那兩個不死，提起朴刀，每人身上又搠了幾刀。這幾個「搠」，形象鮮明地寫出了武松疾惡如仇的性格特點。如此惡人，怎麼能不多搠幾刀呢！雖然他們只是公人，只是惡人的奴才，但是他們助紂為虐，著實可惡中，著實該搠！搠得淋漓酣暢！
其後便是血濺鴛鴦樓。在飛雲浦，當時武松立於橋上尋思了半晌，躊躇起來，怨恨沖天：「不殺得張都監，如何出得這口恨氣！」便去死屍身邊解下腰刀，選好的取把來跨了，揀條好朴刀提著，再逕回孟州城裡來。為了洗盡心中的不平，他便是逢人便殺。殺馬夫、殺丫鬟、殺張都監、殺張團練、殺蔣門神、殺親隨、殺張都監夫人、殺張都監兒女、殺張都監養媳……，月光里，燭影中，刀光霍霍，腰刀砍缺了口，再換朴刀，殺，殺，殺，走出中堂，拴了前門，折返回來，再尋著了兩三個人，都搠死在房中。雖然他殺人殺得過了火，好多無辜的人也跟著補他殺死，但是我們從中卻可以看出武松是個嫉惡如仇，英勇豪邁，鐵骨錚錚的英雄形象。特別是聽到張都監說到：「那廝敢是死了。只教在飛雲浦結果他。」張團練道：「這四個對付他一個有甚麽不了！——再有幾個性命也沒了！」 武松心頭那把無名業火高三千丈，沖破了青天，手起刀落，一一把這些惡人給結果了。唯有這個殺，爽快的殺，才能深刻地揭示出武松的英雄豪邁形象 。正如武松所說的：「我方才心滿意足！走了罷休！」撇了刀鞘，提了朴刀，出到角門外，拽開腳步，倒提朴刀便走。
武松的俠義是處處都能表現出來的。血濺鴛鴦樓後，武松夜走蜈蚣谷，趁著月色，看見一座墳庵，一個道士正摟著一個婦人在看月戲笑，武行者看了，「怒從心上起，惡向膽邊生」，「這是山間林下，出家人卻做這等勾當！」便去腰裡掣出那兩口爛銀也似戒刀來，把那個道童和道士全給殺了，救了那個婦人，放她走了。可見，只要是惡事，他便義憤填膺；只要是惡人，他便要鋤奸務盡；只要是善人，他便要出手相助。這就是鋤惡扶善。因此，武松的俠義具有廣泛性的特點，是受到人們認可的。
武松嫉惡如仇，光明磊落。殺人是敢作敢當。血濺鴛鴦樓，殺了十五人。報完仇後，為了不連累別人，「便去死屍身上割下一片衣襟來，蘸著血，去白粉壁上大寫下八字道：『殺人者，打虎武松也！』」這八個字，擲地有聲。它不僅可以看出武松的膽大灑脫的性格，勇於向一切邪惡勢力作斗爭的英雄氣概，蔑視黑暗勢力的高傲豪邁的精神，似乎可以讓人感覺到他在說，這些人就是我殺的，他們這些仗勢欺人的就是該殺，我武松殺的，又怎麼樣呢！這是替天行道吧！同時又可以看出武松做事是一人做事一人當，絕不拖累別人的。他在牆上所寫的幾個字，不正是告訴官府，我武松做的事，你們盡管來找我吧，這事與他人無關，不要拿幾個冤屈鬼來頂替罪名。可以看出，這是一個多麼響單單的英雄人物！他的這種俠義性格，與魯智深卻有些不一樣。魯提轄拳打鄭關西中，魯提轄為了幫助金氏父女，原來只想教訓鄭關西一番，「不想三拳真個打死了他」，事情又出在街市上，他急中生智，一再揚言「你詐死」，暫時掩蓋一陣，然後「一道煙走了」。應該說，這樣寫出了魯提轄粗中有細的性格特點。可是，對比之下，我們不難看出武松他的無所顧忌。雖然武松殺了人後，他也要遠走高飛，但是那牆上的八個字，分明可以看出武松把心中那無盡的冤情一時間盡情的發泄出來的那種舒暢勁兒。他承認了事實的發生者，魯提轄卻顯得有些縮頭縮腳。
當然，武松也有像魯提轄那樣精細的地方。就說武松打虎吧，他與老虎搏鬥，絕不是「赤膊上陣」式的硬拼。他在上井陽岡時已喝了那醉人的透瓶香，真要是與老虎硬拼，恐怕手腳也不是那麼好使喚的了。再說，人與老虎相拼，畢竟不是那麼容易取勝的。沒有穩操勝券的把握，硬是與老虎拼，是人打死了老虎還是老虎吃了人，那都很難說呢！武松在這個時候，對付老虎的「一撲、一掀、一剪」，採取的是「一閃、一躲、一閃」的策略，機智地避過老虎的攻擊，等到老虎沒了氣力，武松才發起總攻。這里其實寫出了武松他是處處在小心地保存自己，伺機壓倒老虎的精細。而李逵殺虎卻不一樣，那是明知山有虎，偏向虎山行。因為老虎吃了他老娘，他又是個孝子，報仇心切，便主動地去尋找老虎。遇到老虎，他便全力拚殺，完全沒有想到自己是不是可以殺死老虎，完全沒有想到後果如何，殺虎卻是較為魯莽的了。武松被發配孟州道路上，在十字坡上，母夜叉孫二娘在酒中下了蒙汗葯，要不是武松精明，恐怕早就做了孫二娘的人肉饅頭了。
武松的殺人，基本上可以說，是恩怨分明的。從前潘金蓮與西門慶發生姦情，謀害了武大郎。武松為兄報仇，一刀殺了潘金蓮。但是他殺人恩怨分明、光明磊落。他經過周密思考，精心布置，不露聲色，步步實施。先是取證，然後邀請四鄰，當場具結畫供。然後才手刃仇人。最後徑直到東平府投案自首，顯示出大丈夫敢作敢為的氣概。而同是殺嫂，石秀卻顯得陰險冷峻，極有城府。他激怒了楊雄殺了潘翠雲，連無辜的丫頭也一並「斬草除根」了。
武松的俠義性格完全是來自內心深處的。這與林沖與楊志又有所不同。林沖是逆來順受，委曲求全的。這從「林沖刺配滄州道」中可以明顯看出。林沖是東京八十萬禁軍教頭，有一定的社會地位。高衙內看上了他的妻子，他只能忍辱負重；無辜刺配滄州，聽到陸虞侯要謀害，也不是很放在心上；看守草料場又是陸虞侯想置他於死地的詭計，他雖有疑慮，還是聽從安排；看到草料場里的小屋四下里崩壞了，便想要請泥水匠來修理，做好了長久打算。直至聽到謀害真相時，才清醒地認識到高俅一夥給他的只有死路一條。於是他忍辱求安的幻想破滅了，毅然殺死仇人，投奔梁山。而楊志呢，他是三代將門之後，一心想博個封妻蔭子。因為失陷花石綱而丟官，復職不成，落魄賣刀，無意中殺了個潑皮，因此充軍。後來在梁中書門下做了軍官，終於又因失陷了生辰綱，只得落草。而武松卻絕不會一忍而再忍，路見不平，他就要該出手時便出手，絕無半點顧慮，他就是這樣一個敢愛敢恨、敢作敢為的英雄。所以人家說，林沖是屬於資產階級，非被逼到走投無路，下不了決心走上俠義之路。楊志是屬於貴族階級，只要有官做，梁中書也是他的好上司。只有武松，可以算是無產階級，無親無故，一條光棍，也沒有產業，只要是不平的事，不滿的事，他都可以盡情的抒發自己滿腔的憤怒，該出手時便出手。
武松的俠義，是下層人民要求擺脫剝削、擺脫壓迫的反映。他的鋤惡扶善、見義勇為，殺富濟貧，是貧苦人民要求翻身，擺脫困境的一種美好的願望。所以，武松的俠義，其實就是對那個年代、那個黑暗的社會的一種反抗，是被壓迫人民反抗地主階級的封建統治的自覺的行為，是官逼民反的反映。北宋末期的統治，可以說是北宋最黑暗的時期。宋朝皇帝昏庸腐朽，終日沉湎於書畫歌舞，窮奢極欲。蔡京等人把持朝政，結黨營私，公開賣官鬻爵，吏治黑暗。封建統治者加緊對勞動人民的搜刮和掠奪。他們設立專門的機構，掠奪農民的土地，迫使大量農民破產。而賦稅卻是一步一步不斷地增加，造成「富者益富，貧者益貧」。而各地的官僚惡霸，橫行霸道，為所欲為，勞動人民處在水深火熱之中。人民不堪忍受壓迫，紛紛起來起義。武松在這個時候現身，正是勞動人民美好願望的一個化身。武松也出身於下層人民中，雖然他並沒有受到封建的最沉重的剝削壓迫，但是他也深受封建官僚惡霸的迫害。西門慶的出現，害得他家破人亡，於是他被迫殺死西門慶以報兄仇。自己的不幸遭遇，使他對黑暗的現實是嫉惡如仇，所以也便路見不平，拔刀相助，對被奪了酒店的施恩也有了強烈的同情心。對於以強欺弱的地方惡霸蔣門神，武松毫不留情地給了他以狠狠一擊。當蔣門神與官府互相勾結，欲置武松於死地的時候，武松義憤填膺，他殺了很多人，雖然也殺了一些無辜的人，但是，這才充分顯示了武松對黑暗的社會的強烈的不滿，這是他對黑暗現實的強烈的反抗。於是最終被迫上了梁山。武松的形象，是下層人民走上反抗道路的一個縮影。不管是武松還是李逵、魯智深等，都反映了下層人民對黑暗社會的滿腔怒火，反映了他們改變現狀的要求，寄予了人民的美好願望。同時，武松走上樑山之路的那種革命精神和理想化了的正義形象，成為鼓舞後代人民革命斗爭的火炬，指引和激勵著人民奮起反抗黑暗的統治。
武松身上，也可以看到他的一些不足之處。他殺人，有時未免魯莽，有些無辜者也死於他手上，這就說明武松身上也存在著綠林好漢濫殺無辜的黑點。於是，有些人對武松產生了不滿，特別是大鬧飛雲浦和血濺鴛鴦樓，人們數著他所殺的人，大鬧飛雲浦中一舉誅殺兩個公人、兩個殺手；血濺鴛鴦樓中，殺馬夫、殺丫鬟、殺張都監、殺張團練、殺蔣門神、殺親隨、殺張都監夫人、殺張都監兒女、殺張都監養媳……在復仇的血腥殺戮中，武松殺昏了頭。人們評武松的時候便說，武松復仇情可恕，冤魂淚難收。確實，武松太濫殺無辜了，殺人都殺得失去了理智。這是武松身上我們看到的局限，但我們不能以偏概全，就因此而否定了武松的俠義。武松的俠義，歷來是人們所公認的。他的這種俠義，就是他的閃光點。正是他的這種俠義，使得人們可以看清社會的黑暗腐朽，封建制度的虛偽和殘酷。使得人們可以看到革命的火炬燃燃升起。武松的那些陰暗面，絲毫不會損傷他作為完美義俠的形象．
一、景陽岡打虎 重塑英雄形象
（一）落魄英雄
景陽岡打虎是《水滸傳》流傳最為廣泛、最為膾炙人口的故事之一，而這一情節也是豐滿武松這一英雄形象、成為武松之所以稱為傳奇英雄的基石。然而沒有品味《水滸傳》細節的人對武松的了解或許只停留在英雄的光環之中，此前武松或者只能看作是一個游手好閑、混跡於市井的平民。
人物一出場的描寫，武松顯得並不光彩，一幅落魄的形象，他是因打架斗毆而躲避於柴進府上的。但在府中又因性情暴烈而不受歡迎，即使如柴進那樣廣納天下豪傑的仗義之人也開始對武松怠慢起來。這從武松在柴進府上後期的待遇可見一斑。此時很難從武松身上看到豪俠之氣的。如作者就此擱筆，武松留給我們的或許就是一幅寄人籬下的 「無賴」形象。這樣說對於鍾愛武松的人來說未免有偏頗之嫌，但作者安排武松出場時的三個細節部分難免使人產生上述想法。
一是宋江在柴府做客飲酒時為躲酒凈手無意間觸到了閑憩於廊下的武松：「那漢焦躁，跳將起來，欲打宋江」。[1]但凡尚禮之人，哪怕一般平民，與人素無恩怨，被人無意觸到也不能說翻就打的。
二是武松自述酒後與人毆斗，以為誤傷人命，投奔此間。醉酒後毆斗，「誤傷人命」，不管原因如何，也非尋常良民所為。
三是武松來柴進莊上後，初時被待為上賓，但因酒後性剛，常出手打人家莊客。寄人籬下，被待若上賓，不感激尚且罷了，還要拿其家人出氣，動輒拳腳相向，即便性格再為剛烈，哪怕淤積滿腔郁忿，此舉也有失常禮，非君子所為。
或許這是武松後來個性完滿的一個潛在的特質——剛烈直爽，但對於初接觸的人來說，未免難以接受並從骨子裡認識其人的。此時武松是一個落魄的英雄。
（二）景陽岡打虎，武松完成了由一個市井平民到英雄人物的轉變
落魄潦倒中的武松被作者有意安排與宋江相遇，宋江的俠義豪爽對武松內心的變化應該是不無影響的，這從深層上奠定了武松未來道路的思想基礎。從武松對宋江的仰慕之舉中讓人感受到了一種英雄相見恨晚的意思。而藉助於宋江的端詳，武松那身軀凜凜、相貌堂堂的英雄之氣躍然眼前，而「萬夫難敵之威風、千長凌雲之志氣」[2]使武松的英雄形象立時豐滿起來，為後文武松打虎墊下了堅實的一筆，而作者也有意藉助未來梁山之主——宋江這一重量級人物的 「法眼」來點亮處於灰暗中的武松，並濯之於泥淖之中。
景陽岡打虎，武松這一英雄形象立時光彩起來，轉眼成為威震四方的英雄。而景陽岡打虎一節也將前文武松外形描寫所作的鋪墊淋漓盡致地發揮出來。其間體現了武松剛勇豪爽，毫無畏懼的英雄氣概。
先是在「三碗不過岡」酒家的豪飲。這番描寫超出了讀者的想像，也是作者的神來之筆。既然三碗不過岡，武松非凡人，飲個五七六碗也不過如此，但作者偏偏讓武松飲了十八碗，非但沒有想像中的爛醉如泥，而且還在酒家的再三勸阻下走上岡去，非但走上岡去，還在酣醉中打死了一條傷人無數的猛虎，怪哉，神也。假若武松沒有那十八碗酒墊底，還有景陽岡打虎這一番英雄壯舉嗎？「酒壯英雄膽」、「以酒論英雄」，換作常人，不用說十八碗酒，就是十八碗水也是有一定難度的，作者藉助於酒這一簡單的而又帶有神秘色彩[3]的介質，將武松超乎常人的神勇合情合理地描繪出來，其中的一些細節描寫，將人物的個性纖細的表現出來：
一是武松見店家不給篩酒，以為自己賴酒喝，索性拿出銀子喝個痛快，表現了人物坦白直爽的個性。
二是店家一再說明「三碗不過岡」，而武松偏偏不信邪，非要喝個痛快，且要證明給店家看看，我武松到底喝多少碗還能過岡。表現了人物不拘一格，爭強好勝的個性。
三是店家勸武松結伴過岡，以免被虎所傷，武松不聽勸阻，執意過岡，這時醉中的武松粗中有細，敏銳地覺察到店家有謀財害命之意，這雖毀了店家的一番好意，但卻說明武松精細的一面，同時這一情節進一步描寫了武松爭強好勝的個性。為下文武松遇虎、打虎作下了合理的鋪墊。
四是在看到真正的官府榜文之後，武松雖有懼意，但怕人恥笑，即使為大蟲所傷，也不能反轉回去，將武松顧及顏面甚於生命的個性坦露無疑，也體現了當時的豪俠盛行的社會風氣。
五是在結果一條老虎的性命後，武松自覺體力不支，難以應付再出現的老虎，果決下山，表現了武松雖直爽豪俠，但卻頗識時務，不粗莽行事的個性。
景陽崗一役，武松由一個混跡市井的「小民」而一躍成為遠近聞名的英雄，立刻光彩照人起來，並因此謀了個差事，為人物性格的進一步展開奠定了基礎。
二、愛憎分明、敢作敢為的武松
（一）靈台前憤斬潘金蓮，獅子樓怒殺西門慶
西門慶與潘金蓮私混，超越了當時社會所能容忍的行為規范，並且喪盡天良，毒殺了武大郎，這是任何人都無法容忍的罪惡，武松公出回來後，對哥哥的死產生懷疑，展開調查，真相查明之後，在靈台前憤斬了潘金蓮，於獅子樓怒殺了西門慶。武松替亡兄報了冤讎，消除了自己及讀者淤積於胸的一口惡氣，表現了武松愛憎分明的豪俠之氣。其間通過樁樁事件將武松一些性格特徵表現出來。
一是具有一身凜然正氣，守禮法綱常，非好色之徒。武松與武大相比，無論外形與能力，簡直一個天上，一個地下，加之武大之妻美艷動人，若如西門慶之徒那裡會兼顧是否自家兄弟，早會壞了綱常，行了亂倫之舉。而武松對於嫂子潘金蓮的誘惑卻是義正詞嚴，怒而斥責，憤而離去。守禮法綱常，給了淫婦一個沉重的打擊。但其直白的表達方式，卻為武大後期的命運埋下了禍根。
二是明察秋毫，做事果決干練。武松公出歸來，發現愚兄亡佚，頓生疑惑，這里便表明了武松非一介莽漢，而是智勇雙全。接下來查案一節更體現了武松的精明干練，一樁復雜的謀殺案，被武松迅速查個水落石出，且查案的途徑如此之簡潔，效率如此之高，手段如此之果決，若換作常人，怕會是一樁永遠也無從查起的冤案了。
三是愛憎分明，敢作敢為。武松查明案情之後，本意公決，但知縣包庇西門慶，換作旁人怕也只能是忍氣吞聲，含恨終生了。而武松斷了這條路之後，替兄報仇之念未息，親自手刃了謀害哥哥的姦夫淫婦。報了深仇並主動到縣衙投案自首。
（二）報恩義助施恩，武松知恩圖報，疾惡如仇。
武松殺了姦夫淫婦之後，雖犯了殺人罪，但受知縣庇護，被從輕發落到孟州牢城，而在此間義助施恩一節則通過幾個事件表現了武松仗義直爽、神勇豪俠、知恩圖報、疾惡如仇的個性。
一是受人點水之恩，必當湧泉相報。武鬆起初蔑視那一百殺威棒，但對於替自己說情的人卻感記於心，加之施恩又以酒肉相待，武松最初雖不明就裡，但知道其意後，卻執意要替施恩出氣。這里邊不免使人產生了知恩圖報的想法。（這在當時牢中其餘犯人對殺威棒所描述的種種情景的對比下，武松將這一百殺威棒的免除看作是恩惠也是情有所緣的了。）既然武松全然沒有將那一百殺威棒放在眼裡，那麼施恩的說情也只能算作點水之恩了。但武松將這滴水之恩看得很重，明知是受施恩父子利用，卻仗義直行，替施恩奪回了快活林，出了施恩一口惡氣。
二是快活林醉打蔣門神一節，是作者有意渲染的又一重筆，意在突出武松的神勇，仗義。其描寫與景陽岡打虎有異曲同工之妙。都著重寫了武松醉酒的場面，而醉打蔣門神不過寥寥數筆，但人物的神勇卻非常生動的表現了出來：武松與施恩商定，在去快活林的一路上有多少酒家就喝多少酒家的酒，每家三碗，而一路上共有酒家約十二三家，總共要喝三十五六碗酒，這在施恩看來，簡直是不可能，但武松卻說明正需要這三十多碗酒，自己才能將十分力氣都使出來。果不其然，武松帶著十分醉意，大鬧快活林，鬧得十分開心愜意，打服了蔣門神，奪回了快活林。與景陽岡的十八碗酒相比，簡直是有過之而無不及。
三、看透世事黑暗，武松走上反抗之路。
武松由一打虎英雄而至發配之人，其間經歷了許多俠義之事，替人報打不平，也正因此武松差一點送了卿卿性命。
醉打蔣門神，武松替施恩出了一口惡氣，自己卻不曾想因此而遭人算計。被張督監以堂而皇之的借口接去之後，倍受禮遇，武松不知是計，反倒心存感激。甚至有些惶恐。此時便全沒了戒心，也沒有理智地分析受此禮遇的原因。張督監的一番甜言蜜語之後，武松就對其深信不疑，且心懷感激之意，尋機報答。
不曾想，張督監受蔣門神賄賂欲致武松於死地，早已設好了圈套，等待武松中計。武松中計後，再次被發配，在飛雲浦識破奸人詭計，大發神威滅了欲殺自己的幾個惡人，幡然悔悟，返回鴛鴦樓，親自手刃了蔣門神及張督監全家，解了心頭大恨。此舉也表明武松至此開始認識到在「人間正道」上已無容身之地，乾脆一不做二不休，終於投二龍山落草為寇，後又投奔梁山成為眾多英雄中較為璀璨的一顆「明星」。
在血濺鴛鴦樓一回中，武松深刻地反省了自己，認識到了封建官府的黑暗，也徹底對封建王朝失去了信心和希望。這是武松這一人物思想轉變的一個重大轉折點。從打虎之後，投身縣府謀事到怒殺西門慶、潘金蓮，再到遭張督監謀算 ，武松曾一路隱忍，任憑官府發落。說明他對封建官府還是存在一定幻想的。但社會的重重黑暗，使他逐漸認識到了自己的隱忍只能進一步遭人陷害，也深刻地認識到了在當時的社會條件下，「人間正道皆滄桑」的道理。只有落草走上反抗的道路可行了，但這種思想上的轉變從最初的發起就存在著它的懦弱性，不徹底性，或者說存在著未來梁山走向滅亡的思想根源，具有一定的代表性。武松在落草之時就受宋江指點等待招安的那一天。這還是對當時的黑暗社會心存幻想，還是一種「良民」思想，這也就註定梁山起義不夠徹底，終將走向失敗。
四、辯證看武松
《水滸傳》用十回的篇幅對武松進行了描寫，通篇都透著剛毅、神勇、豪俠之氣，作者是以一種贊美的筆觸對武松進行了刻畫，然而在圍繞著武松進行的描寫中，作者體現出了一種「人非完人」的較為辯證的思想，現就武松在小說中一些不如人意的地方加以分析。
（一）性格暴躁，動輒傷人。
武松一出場就是以醉酒後斗毆現身的，接下來做客柴進府上，卻動手毆打莊客，對不小心碰到自己的宋江也想出手相向。
書中多處描寫武松喝酒的情節時，很少有規規矩矩，動輒惡語傷人，甚至以暴力威脅。
在景陽岡一節中，武松在酒家喝酒，三碗之後，強行要酒，店家好言解釋，武松卻煩躁怒斥和威脅。武松是英雄不假，但英雄也是人，是從凡人堆里被凡人推出來的。武松是人，是有個性的人，但別人也是人，也需要尊嚴，理應受到尊重才是，且酒家也多為下層勞苦之人，並非貪官惡人，無端遭此辱是不應該的。後期殺了張督監等人之後，武松一路行來，飲酒之後也是性格暴躁，動輒與人爭執，因此引起許多事端。或許「酒」正是武松這一人物具有獨特個性的根源，沒有「酒」、沒有醉酒後的「張狂失態」，也就沒有了武松。
（二）一時興起，濫殺無辜。
在鴛鴦樓怒殺張督監一家[4]，武松未免有些嗜殺。
想那張督監身為一任官吏，本該伸張正義，造福於民，不想卻助紂為虐；而蔣門神仗勢欺人，作惡一方。都是該殺之人，無可非議。然而張督監的家人，尤其那些丫環、使女，何罪之有呢？這些丫環、使女之所以身處下賤，都因貧苦而來，都是苦命人家的女兒，無端慘死在武松刀下，有幾人能夠感到如殺張督監、蔣門神般快意呢？
（三）結交朋友，不分良莠。
十字坡下，武松險些成了張青、孫二娘夫婦二人的刀下之鬼，但在幾句話之後，反倒成了結拜的弟兄，有失常禮。從中也體現了武松交友不分良莠：張青、孫二娘在十字坡下開了一家酒店，卻專賣人肉包子，十足一家黑點，雖然文中也交待了張青、孫二娘專殺壞人，但殺武松從何解釋呢？難道武松是壞人？或者解釋為一時難辨真偽，寧殺一千也不放過一人？壞人臉上又沒有貼著標簽，那豈不是見人就殺，見利就取？或者說世道黑暗，但也全沒殺人越貨的理由。此中很難找到合理的解釋，從而也就難以解釋武松交此二友的正義目的。
這里使人想到了《水滸傳》開篇，洪太尉在上清宮伏魔殿揭開了鎮魔的石碑[5]，放出了一百單八個魔君，也就是梁山的一百單八位英雄。既然是 「魔君」，那他們身上存在的那些缺陷，如孫二娘、張青的殺人越貨也就成了可以容忍的缺陷，或許是社會現實註定了一群人生存的方式，而他們生存的方式也正反映了社會的黑暗，是合理的。
（四）反抗的目標不夠遠大，也僅能解釋為解決個人的生存問題而已。
武松走上反抗道路的出發點是官逼民反，是走投無路。並不是為了解決廣大勞苦大眾的苦難。只是為了解決個人的生存問題。他對黑暗的封建統治報有幻想，所以即使他一身的神勇，在 「犯事」之後也任憑官府發落。甚至沒有魯智深那種行了仗義之事，誤殺人命，一走了之的想法。即使落草為寇也希望有朝一日能夠得到招安。還是繼續效命朝廷的想法。
童林傳中
震八方紫面昆侖俠童林童海川--湛盧寶劍，秋風落葉掃
奇劍坤元子於秀娘---湛盧寶劍，秋風落葉掃
鎮東俠候庭---小廷風精鋼劍
南昆侖司馬空---流彩虹紫電劍
獨佔九洲笑鰲頭南極昆侖子北俠客秋田---軲轆大寶劍
江南第一劍晚村先生呂留良---冰霜大寶劍（太極門的鎮教之寶）
羽衣清風俠杜清風---七星喪門劍
雲台劍客燕普燕雲風---巨闕劍
金庸
君子劍，淑女劍 玄鐵重劍 倚天劍 金蛇劍
星絕命劍
一把三尺長的軟劍。劍刃上嵌著七顆星狀的暗器，一劍刺出，使劍人的內力勁透劍身之時，那七顆星狀的暗器便飛脫疾出，出其不意地取人性命。此劍為江湖名宿玄機子祖傳之寶，玄機子死後無嗣，七星絕命劍便落入其關門弟子崔北海的手中。但崔北海手持此劍多行不義，卒為大俠護花所敗。（見古龍《吸血蛾》）
七修劍
為當年七修真人鎮山之寶，屬上古降魔利器。該劍既出，能幻出道道金白之光，光到之處，殺傷力極強。七修真人後將此劍傳與杜鐵池。杜鐵池得此寶後，降妖伏魔，大建奇功，後杜鐵池成為七修門掌門。（見蕭逸《塞外伏魔》）
七絕魔劍
太極劍李清塵的祖傳寶劍。七絕劍劍法奇詭，去如閃電，削鐵如泥。此劍出手必傷人，幾招一出，劍勢便無法控制，素有「招不過十」之稱。七絕魔劍之下，從無倖免者，不是死亡，就是殘廢。（見卧龍生《七絕魔劍》）
飛劍
以口吐出可以遠距離傷人的小型劍器，非修行至劍仙不能為之。多見於舊派武俠小說中，新派作品以其荒誕落套，極少出現。
烏金血劍
武林後起之秀風亦飛所持神劍，精於冶煉之術的兵甲派歷代相傳。烏金，系從天而降的異質寶物，埋於地下十萬年之後，通體將變成烏黑色，且泛金光；但再過百年，則化為平凡黑石。如若在百年，則化為平凡黑石。如若在百年之內，采出此物，並配以鑄煉秘術，就能煉成具有生命靈性的寶劍。雲上村開采出烏金寶礦，但見風即成頑鐵。兵甲派鑄劍高手鐵隱、宗丹師兄弟苦心孤詣，終於探得烏金劍冶煉之法。宗丹不惜以身投爐，鑄煉成這柄烏金血劍，贈與少俠風亦飛，以御魔道第一高手歐陽逆天。靈劍與第一個接觸的人風亦飛果然心意相通，劍人合一，劍斃歐陽逆天。（見黃易《烏金血劍》
龍泉劍
亦稱七星劍，產於浙江龍泉縣。由於製作精細，色彩艷麗，寒光逼人，鋒利堅韌而著名。據《越絕書》載:春秋戰國有個叫歐冶子的人，奉越王聘為楚王鑄劍。他遍訪閩越，在龍泉秦溪山下見到七口斗井，附近還有一湖。湖水甘寒清澈，適於鑄劍。歐冶子遂取當地鐵礦石，鑄成「龍淵」、「工布」、「泰阿」三劍。它們削鐵如泥，風吹發斷，能屈能伸，精美絕倫。敬獻給楚王後，楚王大喜，於是封歐冶子為將軍。歐冶子不願當官，仍回去鑄劍，龍泉劍名氣漸揚天下。據說「工布劍」後來落於秦始皇之手，「龍淵劍」傳至唐初，為避高祖李淵諱而改名為「龍泉劍」。「秦阿劍」下落已不可考。當年歐冶子鑄劍處的七口井，其狀如北斗星座。後人將秦溪山湖改名為劍池湖，建立了歐冶子廟，在以後所制的劍上刻鐫七星和龍鳳，故龍泉劍又名七星劍。辛亥革命後龍泉劍的生產日益繁榮，劍鋪著名的有「沈廣隆」、「千字型大小」、「萬字型大小」等十餘家，年產利劍百餘把。為鑒別優劣，1921年龍泉劍舉行過鑄劍比賽，「沈廣隆」號匠師沈庭璋所鑄的劍，能一劍刺穿三個銅板而不卷刃，被譽為最佳。在武俠作品中，侮以「龍泉」命名寶劍，「太阿」等名劍也時常提及，但將其性能過分誇張，「斬金斷玉」之類未免言過其實。
白玉拂塵劍
魔教三大高手之一的通玄道長所攜的一柄魔劍。此物乃用萬年寒玉所制，不但堅逾精鋼，揮動之際，還會發出寒氣，普通練武之人連一拂也經受不了。而他練劍數十年，已把陽極真氣融合在劍招之中，對敵時陰極真氣源源從劍身發出，至陰至寒之氣隨著劍招的變化，也一招重過一招，劍光晶瑩，宛如冰刀，周圍氣溫也隨之下降。（見東方玉《扇公子》）
地煞潛龍劍
武當山天風觀金須道長張涵汪遙鎮觀之寶。這是一柄削鋼斬鐵、切金斷玉的寶劍。綠鯊魚皮鞘，金吞口，黃絨挽手，劍出鞘時，嗆啷聲音清脆、悠長，聲似龍吟 ，劍身顫動，寒光閃閃，耀人眼目。（見鄭證因著《鷹爪王》）
奪情劍
一代劍豪狄武子的兵器。狄武子愛劍成痴，孤傲絕世，直到中年時才愛上一位姑娘。不料就在他倆成親前夕，姑娘卻和他的好友神刀彭瓊幽會。狄武子傷心之際，一劍殺了彭瓊，從此以劍為伴，以劍為命，再也不談婚娶之事。他的劍因而稱為「奪情劍」。（見古龍《多情劍客無情劍》）
冰魄寒光劍
以冰窟出萬年寒玉所煉成的一把寶劍。此劍通體透明，耀眼生輝，劍一出鞘，便覺冷氣森森，是下林異寶。此劍劍主為冰川天女。冰川天女善用冰川劍法操持此劍，威力甚大。（見梁羽生《冰川天女傳》、《雲海玉弓緣》）
朱雀劍
點蒼派鎮派之寶。相傳為戰國時一位劍聖所鑄，劍芒紫紅，劍身三尺，但是劍芒可伸至一尺，只要將內勁貫注劍尖，則劍芒又可伸張半尺，連劍身共有四尺半長。朱雀劍配合點蒼海花劍法，威力無比，是以傲視江湖。（見陳青雲《病書生》）
血劍1
削鐵如泥的神奇兵器。此刻顏色血紅，兩指一彈便響起一陣龍吟。神劍無敵邱瑞山從沙陀派手中奪來此劍後，受傷隱居雲霧山下迷宮中。四十年來無數武林高手覬覦此劍，皆在迷宮中迷路而死。邱瑞山後來傳此劍給張定遠，助他多次脫困。（見古龍《迷光血影》）
血劍2
號稱武林第一神器。千百年來，不知道有多少英雄豪傑，為它犧牲性命。數百年前，武林中出現一位「血魔王」，手中劍吹毛斷發，削鐵如泥，由於殺人太多，劍刃血氣太重，最後，寶劍一旦拔出，不殺人便無法還入鞘中，故有血劍之名。血劍一出，無血不歸。血劍一度曾為前輩賢者所得，撥亂反正，斬魔驅惡，為天下武林締造一段清明佳話，故又有聖劍之譽。（見曹若冰《血劍屠龍》）
血魂神劍
相傳為戰國時代魔尊者所遣之物。血魂神劍的威力，主要在於劍柄上的那粒血魂珠。血魂珠本身能散發一種香霧，被香霧迷倒的人，需兩晝夜才能清醒，持劍之人以本身真元通過握劍的手掌逼出血珠，光華透過劍身傳出，功力最高的人，可將血芒逼漲到五尺，加上劍身與劍之長，一丈以內可以傷人。（見陳青雲《殘肢令》）
血痕劍
七煞儒生閔孝的兵刃。長三尺八寸，闊約兩指，青光閃閃，宛似一泓秋水，寒光逼人毫發。劍背正中有一道鮮紅血痕，直通劍尖，渾同血絲一樣，天然生成。此劍為武林三寶之首，不但切金斷玉，削鐵如泥，而且誰若用此劍七年以上，必會與此心靈互相感應。每次江湖有殺劫來臨時，劍背正中的血痕恍若在流動，而一沾血腥，這種現象就消失了。（見陳青雲《沉劍迷星》）
冰弦劍
稀世寶劍。劍身細窄，刃薄，舞時劈風有聲，音若冰瑟，故此得名。據偉為殷商七劍之一。（見蕭逸《飲馬流花河》）
伽藍劍
神劍。萬載菩提木所制，堅逾金鋼，可避百邪，任何神刃亦無法損傷分毫。天心大師佩掛此劍上百年，坐化前贈予華逸雲。華逸雲用此劍行俠仗義，去暴除奸，成為武林第一劍手。（見雲中嶽《霸海風雲》）菩提樹又名摩訶菩提。佛教徒相傳釋迦牟尼曾在此樹下得證菩提果而成佛，故名。菩提樹原產印度，晉唐時傳入我國。此樹屬桑科，常綠喬木，在我國雲南及廣東均有栽培。樹干富乳漿，可提硬性橡膠。所謂菩提木堅逾金鋼之說全無科學根據。
靈空劍
神兵利器，由鑄劍大師邵空子煉成，未幾邵大師請一名宿相此寶劍，那名宿卻認為是一柄凶劍，那名宿卻認為是一柄凶劍，劍身上光紋四射如火，主大凶，佩帶都必定招致不詳，甚至會有家破人亡之禍。善良的邵大師立刻就將靈空劍毀了，再用殘劍的余鐵煉成一柄其薄如紙的薄刀，後來神劍應無物以一本劍譜將之換走，又傳給了他的愛徒世襲一等侯狄青麟，狄青鱗曾以之殺害河朔大俠萬君武，由於又薄又快，殺人後竟不見血跡。（見古龍《七種武器》）
靈蛇劍
其形又細又長，能藏於竹竿之中，一旦出鞘寒光閃現，顫動如靈蛇，因而得名。此劍遇微風則會不停抖顫，讓敵手看不出其劍尖指向何方，更看不出要刺向何方，連劍光的顏色都彷彿在變，有時變赤，有時變青。高手有用之，靈如青竹，毒如赤練，七步斷魂，生命不見。（見古龍《七種武器》）
淚痕劍
一代傑出劍俠蕭大師所鑄的一柄天下無雙的寶劍。此劍劍背上有一道痕跡，看上去有如淚痕。據傳，此便出爐時，神鬼共忌，劍上顯現出一種無法可解的凶兆，不但出鞘必飲人血，蕭大師身邊最親近的一個人也將作為其祭禮。蕭大師見此大驚失色，忍不住流下淚水，滴落在劍上，化做了淚痕，故名淚痕劍。（見古龍《英雄無淚》）
涵碧劍
削鐵如泥的利刃，與龍舌劍齊名。此劍原為大俠鐵魂之物。鐵魂年輕時，愛人梅君指著涵碧劍問鐵魂：到底愛劍還是愛妻子？鐵魂回答愛劍。梅君遂不辭而別，二人因此三十多年後才得重聚。涵碧劍後經武當派轉入仇笑仙之手。（見司馬翎《黑白旗》）
怒劍
傳說中的名劍。當年邵空子鑄罷離別鉤和溫柔刀後，將殘鐵熔合，又加上太行山最悲壯那一役的烈士熱血，鑄成了怒劍。怒劍初成，劍身上的光紋亂如蠶絲，劍尖上光紋四射如火；天地鬼神皆怒，蒼穹雷聲怒吼，春雨提前半月來臨，故怒劍又名春怒。邵空子見狀，認為此劍帶有戾氣，是不祥之物，於是以身相殉，劍亦不知所終。後來，一位神秘老人指點楊錚，在自己的心時在發現了怒劍，最終以赤手空拳戰勝了執有溫柔刀和離別鉤的狄青麟。（見古龍《那一劍的風情》）
真武劍
武當派創始之祖張三豐的佩劍。張三豐中年時用它掃盪群邪，威震江湖，晚年則極少使用。此劍向來是武當派鎮山之寶，曾被魔教盜去，任盈盈出任魔教教主後歸還給武當派掌門沖虛道長。（見金庸《笑傲江湖》）
游龍劍
天山派兩把鎮山寶劍之一，號稱華夏名列第二的寶劍（第一把寶劍是武當派的騰蛟劍）。此劍劍鋒在陽光之下，有如一泓清水清亮耀眼，神物利器，確非凡品。此劍為天山派掌門人唐曉瀾的兒子唐經天怕佩。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）
銀月飛霜劍
千年寶劍，奇妙之處在於劍後有白色細索相連護腕。這細索采處萬事大吉山異種冰蠶絲，不畏利刃。護腕是金錢蛇皮製成，上下有兩片寒鐵，寒鐵片可拒刀劍。連接蛇皮之處，還纏繞著七丈二的天喬絲線，從而使短劍既可作兵刃，亦可當暗器，由連接絲線操縱，遠近隨心，內功精深的人可放盡天蠶絲索而傷人於十二丈的距離內。七王爺的女兒朱盈盈以此劍屢立戰功。（見卧龍生《飛花逐月》）
據清朝屈大均《廣東新語·二四》：「天蠶出陽江，其食必樟楓葉。歲三月熟醋浸之，抽絲長七八尺，色如金，堅韌異常，以作蒲葵扇緣，名天蠶絲。」天蠶，又名山蠶，日本柞絲。蠶繭為長圓形，呈綠色，可抽絲。小說中對天蠶絲的作用作了藝術誇張
綠虹劍
上古著名兵器，據傳為鑄全大師歐陽冶子所造。歐陽冶子一生鑄了六把名劍：巨闕、青霜、紫電、吳鉤、魚腸、綠虹、綠是劍是其中最短的一柄，劍身寬八分，長六寸四分，劍柄長三寸六分；它雖短，但帶有二丈四尺長的鏗尾，普通刀劍只要碰上鏗尾便被毀折。綠虹劍初為戰國時的趙國以重金購得，後落入秦將白起之手。秦亡之後，此劍失蹤。宋朝明，劍客玄玄子偶獲此劍，殺人無數；後流入湘靈子、赤貞子等一代名俠之手。明朝英宗年間，大俠龍卷風於志敏於南海深處獲得此劍，誅殺了赤身魔教巨魔茅士亨。（見墨餘生《大俠龍卷風》）
琥珀神劍
海內第一奇人屠龍仙子所制的奇異兵器，臉身赤紅，並發出紅色劍芒，由於劍鞘中襯有一層貓皮，與琥珀磨擦而生電，再以內力將「電」保留在劍身上不使發散，與人交戰時對手勢必觸電，無法把持自身的兵器，從而克敵制勝。此劍屠龍仙子傳給愛徒毛文琪，所向披靡，但仇恕無意間以竹劍對陣，電力受阻，遂擊敗毛文琪。（見古龍《湘妃劍》）查琥珀為非金屬物質，磨擦雖可生電，但性極脆無法單獨制劍，亦未聞能將之與鋼鐵合金。
越王八劍
相傳越王占勾踐以白馬白牛祀昆吾之神，從昆吾山（今河南濮陽西南）采精金鑄冶八劍，即掩日、斷水、轉魄、懸翦、驚鯢、滅魂、卻邪、真剛八大名劍。兩千年後，滅魂神劍流傳於武林新秀方邪真手。在洛陽相思林畔相思亭，方邪真挾魂劍之威一招擊敗邪派高手蔡旋鍾，傳為武林佳話。
據晉王嘉《拾遺記》記載：八大寶劍，威不可擋，鬼神共忌。「掩日」一出，指日則光盡暗；「斷水」一出，以之劃水，水分而不合；「轉魄」一出，以之指月，蟾兔為之倒轉；「懸翦」一出，飛鳥游蟲，自觸其刃，如斬截也；至於「驚鯢」神劍，以之泛海，鯨鯢為之深入；「滅魂」，則為神兵挾之夜行，不逢魑魅；「卻邪」更有辟煞功效，妖魔見之則伏；「真剛」寶劍，切玉斷金，如削土木。（見溫瑞安著《殺楚》）
寒星劍
相傳為唐代豪俠所鑄寶劍。它青光閃閃，寒氣逼人，形狀古樸，長約二尺半左右，劍柄雕有一條青色的龍，劍芒神縮，忽高忽低，震顫不停。此全光芒銳利，殺孽過重，故持此劍者應慎用，多造殺孽必遭天譴。（見陳青雲《病書生》）
寒螭劍
厲神君的寶劍，以萬年寒鐵鑄成，寬才兩指，十分柔軟，卻可男斬釘截鐵。劍鞘的里層是綠鯊皮，外層用天蠶絲織成，不畏刀劍水火。此劍不用時，可以當腰帶束在腰間；用時只須輕輕一按，劍就可以出鞘。厲神君把它送給了楚玉祥。（見東方玉《東方第一劍》）
❸ 求推薦良心廣播劇或者有聲小說！製作精良，聲音好聽的那種
今天是大年初一，熊貓君在這里先祝大家春節快樂，虎年大吉！
大家在家休假有沒有寂寞呢？熊貓君今天特意給大家帶來了2022有聲書項目推薦書單！
快來鎖定你的假期必備有聲書，讓你的假期不再無聊！
Ø科幻榜
NO.1三體丨多人有聲劇
亞洲首部獲得世界科幻大獎「雨果獎」的作品
由王明軍、廖菁、姜廣濤等頂級配音大咖領銜演播
滿足你所有關於宇宙的狂野想像！
軍方探尋外星文明的絕秘計劃「紅岸工程」取得了突破性進展。但在按下發射鍵的那一刻，歷經劫難的葉文潔沒有意識到，她徹底改變了人類的命運。
地球文明向宇宙發出的第一聲啼鳴，以太陽為中心，以光速向宇宙深處飛馳……
人類的末日悄然來臨。
聽眾熱評：
「對比王明軍老師單播版本和喜馬已經出了五季的廣播劇版本，這個版本的《三體》是我最愛的。既有廣播劇般的音效和品質，又有單播版的完整。」
NO.2球狀閃電丨《三體》前傳
沒有《球狀閃電》，就沒有後來的《三體》!
寶木中陽、余昊威等明星主播演播，呈現電影級的聲音盛宴。
在某個離奇的雨夜，一顆球狀閃電闖進了少年的視野。它的嘯叫低沉中透著尖利，在一瞬間將少年的父母化為灰燼，而他們身下板凳卻是奇跡般的冰涼。
這一夜，少年的命運被徹底改變了，他將畢其一生去解開那個將他變成孤兒的自然之謎。但是他未曾想到，多年以後，他所追尋的球狀閃電變成了下一場戰爭中決定祖國生存或是滅亡的終極武器！
聽眾熱評：
「大劉的超硬核科幻追起來本就酣暢淋漓，《球狀閃電》已然成為媲美電影的科幻聽覺盛宴，一口氣刷完16集，讓宿舍里從沒接觸過科幻的小夥伴都忍不住追問然後呢，然後呢。「
NO.3太空漫遊四部曲
劉慈欣說：我所有作品都是對《太空漫遊》的拙劣模仿！
永恆的科幻經典，全球公認「一生必讀」的科幻神作
孫佔山、廖菁、周野芒等國家級主播領銜演播
一塊跨越300萬年歷史的神秘石板從300萬年前促使猿人向人類進化，到現在指引人類駛向太空的更深處。
一場跨越地球到土星十億公里的太空之旅，人類跟隨更高級文明的指引，試圖找到太空和自身的答案。
人類文明究竟是自然演化，還是更高級文明的一場實驗？宇宙文明演化的終點又在哪裡？在《太空漫遊》里，阿瑟·克拉克給了我們一個終極而恢宏的答案。
聽眾熱評：
「製作和配音太精良了！就跟看電影一樣震撼！科幻作品的頂峰！完美！」
PS：想知道更多讀客科幻有聲作品信息，可在喜馬拉雅APP搜索「熊貓君科幻基地」賬號並關注，預計今年還將上線《銀河帝國》等更多科幻巨制哦！
Ø懸疑推理榜
NO.1侯大利刑偵筆記
全網收聽量破5000萬，數百萬聽眾翹首以盼的侯大利刑偵筆記第七部，即將重磅回歸！
一部集偵查學、痕跡學、社會學、屍體解剖學、犯罪心理學之大成的教科書式破案小說。
39樁大案要案、68個犯罪現場、107種偵查手段、614位涉案人員，侯大利這本刑偵筆記，將為您重現真實的案發現場，還原每一樁命案從調查、取證、抓捕到偵破的全過程。
帶您見識教科書式的破案手法和刑偵智慧！
聽眾熱評：
「等不及更新去聽了別的罪案小說，不比不知道，還是這個專輯精彩，真實！沒那麼多沒用的拖沓，犯罪推理情節緊湊，破案過程講解專業，讓我們普通群眾了解了現代警察高超的刑偵技術水平以及DNA技術的應用！配音演員也很專業！點贊！」
NO.2藏地密碼
一部關於西藏的網路全書式小說！
狂銷千萬冊的經典小說首部有聲劇
這是一個西藏已經開放為全世界的旅遊勝地卻依舊守口如瓶的秘密——公元838年，吐蕃末代贊普朗達瑪登位，隨即宣布禁佛。
在那次禁佛運動中，僧侶們提前將大量經典和聖物埋藏起來，隨後將其秘密轉移至一個隱秘的地方，他們在那裡修建了神廟，稱為帕巴拉神廟。
隨著時光流失，戰火不斷，那座隱藏著無盡佛家珍寶的神廟徹底消失於歷史塵埃之中……
聽眾熱評：
「西藏網路全書式小說，有藏傳佛教、有藏獒、有青藏探險，太牛逼了。好奇作者是什麼知識背景，能寫出這樣的故事。不可思議的真相，冒險開啟，即刻出發！」
NO.3反騙案中案
《餘罪》作者常書欣最新力作！一部帶你見識身邊花式騙局的防騙指南式小說！
為了破解「江湖八大騙」與網路技術相結合的新型詐騙，市井出身的監管輔警斗十方被中州反詐騙小組招募，他跟隨一對刑滿釋放的賊騙，一路卧底到長安市，不斷揭開一起特大跨國電信詐騙案件背後越來越多的真相……
聽眾熱評：
「如果聽過常書欣的《餘罪》，必然會被迷倒！ 這部《反騙案中案》中設局的騙子大咖們簡直堪比心理學大師，利用人性的貪婪，誘使人們自投羅網！奇哉妙哉！顛覆了我對「詐騙」的認識，提高自我的防騙意識。」
Ø歷史人文榜
NO.1卑鄙的聖人：曹操
歷史上的大奸大忠都差不多，只有曹操大不同！
一件件講透，曹操收拾三國群雄的卑鄙、奸詐、狠毒計謀
一頁頁浸透，曹操體恤天下眾生的柔情、仁義、聖人情懷
曹操的計謀，奸詐程度往往將對手整得頭昏腦漲、找不著北，卑鄙程度也屢屢突破道德底線，但他卻是一個心懷天下、體恤眾生的聖人；
而且他還是一個柔情萬丈、天才橫溢的詩人。最後他還是一個敏感、自卑、內心孤獨的普通男人……
聽眾熱評：
「小時候以為曹操就是卑鄙的小人，長大後通過歷史的片段才知道曹操是一有血有肉的梟雄，有道是神一樣的孔明，謎一樣的曹操，感謝作者和主播，讓我們認識一個有血有肉的曹操。」
NO.2中國歷史名人傳記故事：度陰山帝王將相系列
讀傳記，漲智慧！
聽歷史風雲人物的傳說生平，領略中國人的千年智慧！
百萬暢銷書作家度陰山帝王將相傳記合集！
從秦始皇、曹操、成吉思汗、劉伯溫、張居正、曾國藩、朱元璋打天下、守天下的經歷中，領略古代帝王將相的謀略與智慧。
聽眾熱評：
「除了作者講的好聽又幽默風趣，還有就是把每個人講的栩栩如生。很不錯。只要有點空餘時間就會聽。會聽著睡覺也會聽著起床。」
NO.3我是個算命先生
暢銷200萬冊的神算傳奇，帶你見識算命背後的古老智慧與江湖貓膩！
祖爺，一個將東方神秘文化融匯貫通的算命奇才，民國時期名震大江南北的 「江相派」掌門人。《滬報》將他與袁樹珊、韋千里、徐樂吾並稱為「民國四大算命宗師」，15歲開始為人算命，留下了無數不可思議的神算傳奇與懸念。
術數天機，命運流轉，讓一個算命老先生為您逐一揭開算命背後的古老智慧與江湖貓膩……
聽眾熱評：
「這個小說在我記憶里應該是十年之前的了，期間無數個沒有版權的單人演繹，從姨爺爺加入祖爺團隊開始，「江相派」的發展滅亡史，感謝熊貓君，多人演繹的角色再也不怕聽不完整，同時也感謝作者易知，帶來這么好的作品。」
Ø都市現實榜
NO.1心居
海清&童瑤&張頌文&馮紹峰主演同名影視原著小說！《蝸居》導演滕華濤執導，魯迅文學獎得主滕肖瀾力作！
在上海這座城市，有許多家庭在為房子斗爭。
馮曉琴是外來媳婦，為了擁有自己的房子，她大著肚子嫁入顧家；顧清俞是本地大姑姐，她條件優越，對臉上寫著「改變命運」的弟妹馮曉琴諸多提防；顧磊是馮曉琴丈夫、顧清俞弟弟，被馮曉琴督促去向姐姐借錢買房，卻因一次意外去世……
聽眾熱評：
「平淡中最深刻，細膩又鮮活，好多處人情世故的文字是真於無聲處聽驚雷。好久沒有看一本現實題材小說一口氣看到結束還欲罷不能了，養病期間熬夜看到三點我也是作死... 」
NO.2落花時節
《大江大河》作者爆款製造者阿耐重磅新作！正午陽光出品電視劇《落花時節》同名影視原著小說！雷佳音、袁泉、張藝興、賈乃亮聯袂主演！
一場糾纏二十多年的恩怨，兩代被仇恨吞噬的人。
在一場家庭變故後，乖巧的她與弟弟改名換姓，餘生都在逃離父輩的恩怨。
二十多年後，面對破裂的婚姻、自私偏心的母親、伺機報復的弟弟、不肯罷休的仇家後人，她選擇打破命運的安排，改變這一切……
聽眾熱評：
「讀客文化+冠聲文化，強強聯手。阿耐是最神秘的作家，本本暢銷卻從不露面。這種跨時代的生活大戲再一次把我們帶入故事中，感謝製作如此精良的有聲作品！」
NO.3歡樂頌
《大江大河》作者爆款製造者阿耐重磅新作！正午陽光出品電視劇《歡樂頌》同名影視原著小說！劉濤、蔣欣、王子文、楊紫、喬欣聯袂主演！
國際大都會海市，霓虹閃爍，人頭攢動。多少年輕人從四面八方雲集十里洋場，追尋著似乎觸手可及的事業、愛情和夢想。
在一個名為「歡樂頌」的小區，居住著五個年齡相仿的女孩子。俗話說「三個女人一台戲」，更何況是五個有著不同性格、背景和人生經歷的青春女孩。
她們相互碰撞，彼此依偎，共同講述了繁華城市中女孩子們的奮斗物語……
聽眾熱評：
「又一部阿耐的經典之作，也是阿耐的成名作啊。沒想到出了多人有聲劇，還是聲之優製作，大咖啊。果然「熊貓君出品，必屬精品」！讓我們一起來聽聽『五個女人一台戲』吧！」
好了，那今天的推薦就到這里啦，再次祝大家春節快樂！虎年行大運，心想事成！
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