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C. 小說名字帶水的，3個字，言情男主前世是阿修羅，女主被陷害成了阿修羅的媽，求小說名啊！

我在讀書中成長
走進我的房間，赫然映入眼簾的便是書架上擺放整齊，裝幀精美的書。隨意地翻開一本，一股淡淡的幽幽的書香便彌漫了整個屋子。是的，就是這些書，它們陪伴著我走過了成長的幾千個日日夜夜。它們或厚或薄，或深奧或淺顯，但它們承載了許許多多的思量。
還在上幼兒園的時候，我就開始看一些帶拼音的圖畫書了。看著那些幼稚、漂亮的圖畫，總能使小小的我感到莫大的滿足。我讀的第一個故事是《狼來了》，讀完之後，便感到了些許的惶恐，於是，我好長一段時間都乖乖的，溫溫順順的，害怕撒了謊之後大灰狼跑來吃了我。
隨著時光流逝，我長大了，開始讀小學一年級，我迷上了楊紅櫻的童話及校園小說。我開始看《淘氣包馬小跳》並沉醉其中，與馬小跳和他的三個好兄弟一起哈哈大笑，感受成長帶來的辛酸和快樂。文中的秦老師總是偏心於學習好的路曼曼、丁文濤，總是把淘氣包們叫來訓斥，但他們從未因此感到憤慨。我為四個男孩子樂觀而寬容的心深深感動，並開始懂得：什麼叫寬闊的胸懷，什麼是真正的快樂。
時光飛逝，眨眼間，我已經成了一個懂事、成熟的女孩，我的閱讀已不再局限於那些好玩好笑的小說與童話。我捧起了世界名著，讀起了經典散文，聆聽起大師的教誨，與名家促膝談心。讀《簡愛》，我懂得了，一個人不管怎樣的卑微，怎樣的貧窮，怎樣的醜陋,他都有權利去追求成功，追求屬於自己的愛情;讀《一個人的村莊》，我從劉亮程深邃的目光中讀出了他對故鄉的深深眷戀，並被他朴實卻震撼人心的文字所深深折服;讀《童年》，我看到了阿廖沙所處的年代，人們鉤心斗角，到處充斥著丑惡、辱罵，我不禁感慨萬千。從這些書籍中，我得到了許多許多。它們交匯在一起，凝成一股色彩，深入我心靈的空白。使我的成長更加多姿多彩，更加豐富。
望著這一本本書，我淡淡地笑了。書，在我的生命中，在我成長的路途中，猶如一盞明燈，點亮了我的雙眼。多少年後，我仍會記得它們，是它們，將我成長的道路，點綴得芳香彌漫。
1、讀書使我快樂
歌德曾說："一書一世界。
--題記
兒時讀書只是純粹喜歡紙張磨搓手指時那種奇妙的感覺，只為心中那份莫名的悸動，只為了書中那可愛的小白兔與烏龜。
如今讀書不是為了那黃金屋，不是為了那顏如玉，也不是為了千鍾粟，只是由於我已悄悄愛上這指間的世界。
讀《紅樓夢》，那悠悠大觀園盡現眼前，與黛玉一同悲葬花，與湘雲一同醉卧芍葯園，感寶玉"富貴閑人"之叛逆，嘆歲月的更送，人生百態。
讀朱自清，領悟深沉的父愛，平民百姓平凡而認真的生活，與他一同在荷塘邊賞月，把酒共嘗夏荷之香。
讀《簡·愛》，讓我懂得女性的自尊。女性與男性一樣平等，同樣無尊卑貴賤之分，懂得束縛人的心靈的其實是人的思想。
在這指間的世界裡，我看到蘇軾大唱："大江東去浪海盡，千古風流人物"的豪邁灑脫，彷彿飲一盞白乾，讓我激情飛躍；我看到李清照"尋尋覓覓凄凄慘慘戚戚"的情真意切，恰似品一杯紅酒，讓我意深情濃；我亦看到李白"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"的奇特思緒，好比干一瓶老窯，令我回味無窮。
在書里，我看到了洪戰輝，當他還是個孩子時已經對另一個更弱小的孩子擔起了責任，他在貧困中求學，在艱辛中自強，從一個小男孩變成了男子漢。
在這指間的世界裡，我如一隻彩蝶，翩躚起舞；如一隻野鶴，在秋日高潔的藍天里無所羈絆；在這指間的世界，我看到了大千世界的縮影。
在這奇幻的指間世界裡，我看見了生活的縮影，嘗遍了生活的百態，學會了認真的思考，學會了理性與睿智。
這指間的世界，讓我的生命不斷增值。
我愛這指間的世界。
2、讀書之趣
讀書，是一個陪伴我們長大的話題，無論喜歡與否，我們都必需苦讀，不為「修身齊家治國平天下」，不為「學而優則仕」，有時僅僅為了父母嘉許的一句話語，同學羨慕的一個眼神，都可以成為我們讀書的動力。慢慢長大了些，懂事了，知道讀書是為自己而讀，「萬般皆下品，唯有讀書高」，此話雖然含有一些偏激與歧視，但也確實反映了一定程度的現實，古今皆同。「十年寒窗無人問，一朝成名天下知」成為了多少人奮斗的目標。為了實現目標，不得不付出許多。於是乎，有人焚膏繼晷，有人頭懸梁，有人錐剌骨，不辭辛勞，不安享逸，正如王禹在他的《清明》中所描述，「無花無酒過清明，興味蕭然似野僧；昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈「，即便如此，還是會有人皓首窮經，布衣終身，大嘆曰「大道如青天，我獨不得出」，「才子詞人，自是白衣卿相」。可憐宋代的晁沖之，一生苦讀卻終一事無成，老年尤為慘淡，一日見眼前燈火闌珊，想到自己一生大幕將落，不禁悲由心升，感慨良多：「老去功名意轉疏，獨騎瘦馬取長途；孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書。」這樣的書讀得好累！怕也讀不出多少趣味來。於是又有人嘆曰：「春天不是讀書天，夏日初長正好眠，秋又凄涼冬又冷，收書又待過新年」。
當然也不全是如此凄苦。讀書的心境不同，感受也就自不相同了，還是卸下沉重的包袱，擺脫名利的羈絆吧，顧慮太多隻會窒息讀書的樂趣。不是有人說嗎？「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」我很佩服作者的想像力，然而我卻不敢存此奢望，但求「書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親」便好。把書當作故人朋友，每每交談，無須掩飾做作，而是「讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人」，彷彿已見朋友那明亮雙眸里蘊含著的盈盈笑意。擺脫了俗世的喧囂，書可以把我們帶去那一片寧靜與致遠，「讀書隨處凈土，閉門即是深山」；如遇煩惱，書可以解憂，「萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年」；閑來無事，還可邀好友共讀，覽閱書的旖旎風光，「奇文共欣賞，疑義相與析」。這些不正是我夢寐以求的意境嗎？
書可以作為閑暇消遣，充盈時日，可是有人卻也認為書可以陶冶人的情*，培養人的氣質，不可不讀。蘇軾總結道：「腹有詩書氣自華」，這是一種書卷氣的自然流露。黃庭堅則認為，「士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。」 真是這樣的嗎？三日不讀書便會語言無味？想我不曾靜心研讀又何止三日，真是汗顏，希望所出文字不要索然無味，淡然如水才好。
真的很喜歡讀書的感覺，當然不是那種為了考試的倉促應付，而是在某個下雨的午後，或是靜寂的深夜，泡一杯清茶，讀一本好書，在靜謐的小屋裡，感受或清麗，或脫俗，或哲思的文字帶來的美麗，醉心於文學的廣袤深邃。看得入神時，便會忘記周遭一切，什麼雨啊，月啊，茶啊的，通通拋諸腦後了。不過古人好象對讀書的形式大有講究，於情調意境，甚為看重。所謂「讀易松間、談經竹下」，「讀書於雨雪之夜」，「雪夜閉門讀禁書」，便是此意。甚至還規定出要在什麼時節讀什麼書才合「時宜」：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也」。有人讀書前還要焚香沐手，可見對讀書的重視程度。而歐陽修的讀書有三上「枕上、馬上、廁上」則讓人莞爾。
讀書的樂趣真是不勝枚舉，「讀書之樂樂何如, 綠滿窗前草不除。讀書之樂樂無窮, 撥琴一弄來熏風；讀書之樂樂陶陶, 起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋? 數點梅花天地心」是朱熹的感受，而「紅袖添香夜讀書」又是多少讀書郎嚮往的境界。且不管這香是來自紅袖，還是書卷，就讓我們在這四溢的香氣中細細品位吧，在竹露松風蕉雨，茶酒琴韻書聲的閑適中，坐擁書城，紅袖添香。

D. 求耽美小說。 可穿越。 完結的。 帶簡介。

重生之溺殺
簡介：
愛太多，也會將人溺斃。
恨一個人，那就寵他，將他寵得無法無天，這樣，你便可以乾乾凈凈地站在一邊，笑看他自我毀滅。
愛一個人，那就寵他，用寵愛折斷他的翅膀，讓他再也無法離開你的身邊，展翅高飛。
——這是一個杯具的二貨弟弟重生的故事。
——上一世，他被自己的哥哥用寵愛殺掉，毀了一輩子，這一生，他再接再厲奮勇抵抗，最終再次被自己的哥哥用寵愛綁住，禁錮了一輩子。
——多麼杯具啊╮(╯▽╰)╭
入戲
簡介：
菜鳥狗仔葉潤行一次意外重生為影帝陳之默的弟弟陳沐言。這算是走了狗屎運還是桃花運？
當他緩緩撕開陳之默那張完美的面具……看見的當然是另一張面具……（眾人語：作者找抽）
是福不是禍，是禍躲不過~

望採納，謝謝

E. 當我們在談論愛情時我們在談論什麼 全文閱讀

內容簡介 當短篇小說集《當我們談論愛情時我們在談論什麼》於1981年4月出版時，美國傳統的現實主義寫作正處於萎靡不振的狀態，取而代之的是各類測驗性的後現代寫作，小說流派多到了令人錯綜復雜的地步，如「超小說」、「非虛構小說」、「自省小說」和「寓言小說」等等。同時，短篇小說集的出售極為窘迫，盡管是名家的短篇小說集，也只能賣出去幾千本。卡佛的這本短篇小說集如同一針強心劑，為美國短篇小說寫作注入了新的生命，對美國現實主義寫作傳統的復甦起到了決心性的作用。小說集里篇幅不長的十七篇小說也使那時沒有名氣的卡佛成了一個備受矚目標小說家，並為他博得了「美國的契訶夫」這一稱謂。《當我們談論愛情時我們在談論什麼》出版後，效仿者趨之若鶩，卡佛成了美國繼海明威之後受到模仿最多的作家。那短促期美國文化雜志經常收到被編纂戲稱為「卡佛式小說」的投稿。《時尚先生》Esquire)曾開出一個現代人必讀的書列(共75本)，《當我們談論愛情時我們在談論什麼》就名列個中。 作者簡介 雷蒙德·卡佛（1938－1988），美國現代有名短篇小說家、詩人，美國「極簡主義」法人作家，並被譽為「新小說」首創者。1938年5月25日生於於俄勒岡州克拉斯坎尼鎮，1988年8月2日因肺癌去世。高中完業後，即養家糊口艱巨糊口，業余學習寫作。卡佛人生的前一半充滿了苦難與灰心。失業，酗酒，倒閉，妻離子散，朋友背棄，墜入人生之谷底。晚年文化聲名漸高，卻罹患肺癌，五十歲便英年早逝。卡佛的作品風格和他本身體驗密切相干，精簡冷硬。他不是用捷才來寫作，而是煞費苦心的寫作。卡佛一生作品以短篇小說和詩為主，法人作有《請你安靜一下好不好？》、《談論愛情時我們說些什麼》、《大教堂》、《何方來電》等。 索引 [前言]做一個優秀讀者
你們為何不跳個舞
取景框
咖啡先生和修理先生
涼亭
我可以瞥見最細小的東西
紙袋
洗沐
告知女人們我們出去一趟
粗斜棉布
家門口就有這么多的水
第三件毀了我父親的事
嚴肅的講話
平靜
大家力學
全面東西都粘在了他身上
當我們談論愛情時我們在談論什麼
還有一件事
[附錄]譯跋文 傳媒評述 我在描寫人生微妙、難解卻又真切人性的詳細上。多半來自雷蒙德·卡佛的動員。
——村上春樹
但愛這個字——這個字在逐步變暗，變得深重和搖擺不定並開始腐蝕這一頁紙，你聽。
——雷蒙德·卡佛《愛這個字》
你們在相遇之前也曾愛過別人……假如我們倆有誰出了事，我想另一個，.另一私人會傷心一會兒，你們知道，但很快，活著的一方就會跑出去，不斷再次戀愛……全面這些，全面這些我們談論的愛情，只然而是一種記憶而已。甚至可能連記憶都不是。

找了很久。終於找到了。http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7115257.html

我個人也比較喜歡雷蒙德卡佛。應該屬於一種簡約主義的代表人物。普通准確的言語中是令人徹骨的寒痛。從他的內在創作源泉來說，他個人是跌宕在苦難與失望之中。作品大多是社會中下層階級，失業無告，婚戀變心，貧病自棄。寫出了人和人的關系，清醒的寫出了這群人的敏感、善變與無能為力。

梁文道對此書評論的時候說：「就是雷蒙德·卡佛一開始交稿子出去，到了最後這本書出來的過程。這個中間發生了很多事情，兩本書簡直像是完全不一樣的東西，書名改了，裡面很多的短篇小說文章的題目名字改了，裡面有一些大量的情節，大量的東西被省略掉了。

這本書《Collected Stories》的編輯還做了一個統計。這個統計是這樣的，他們就說這個書裡面也許有差不多58%，就是雷蒙德·卡佛原稿的58%被刪去。這裡面被刪了，而且他們做了很精密的數字統計，就是有一篇文章，這篇東西被刊出的時候，不只被改名了，叫做《修理先生和咖啡先生》（Mr.Coffee and Mr.Fixit），變成這篇小說的時候，它總共被刪掉了78%的內容。

到底這是怎麼回事呢？這裡面就有一個很重要的人物必須要提到，而這個人物就在Carol Sklenicka寫的文章裡面講的很清楚，就是叫做高登·里什（Gordon Riche）的一個編輯，高登·里什可以說是雷蒙德·卡佛的伯樂，是早年對他影響最大的一個人之一。

他是個文學編輯，他曾經做過美國版《時尚先生》（Esquire）的小說編輯。正是在那裡，他鼓勵雷蒙德·卡佛多給他小說，然後幫他引見，幫他打入美國的出版界，然後幫他去出書。在他努力的運籌下面，雷蒙德·卡佛出了第一本受到重視的書，也是得到國家圖書獎的《請你安靜些，好嗎？》，然後，後來他還一直幫忙雷蒙德·卡佛，所以雷蒙德·卡佛一直很感激他。

我們要注意這個幫忙不是一般的幫忙，美國的編輯會在作者身上下很多功夫。他們甚至會痛下殺手的去修改你的東西，但是我看完這本選集，跟看完他的傳記之後，我就發現我好像還沒有見到第二個編輯像他這么狠的，他幾乎是重新改寫了雷蒙德·卡佛的小說。

在一開始的時候，這種改寫雷蒙德·卡佛還能夠接受。為什麼？因為雷蒙德·卡佛，我們知道他的寫作生涯是非常、非常困苦的，他這一生非常坎坷。就在他的第一本小說集《請你安靜些，好嗎？》出版的第二天，他就被帶去法庭審判，說他詐騙政府的福利金，然後他的太太還要帶著昨天剛剛新鮮出爐的小說，在法庭上面告訴法官，說「你看我丈夫，他其實是個有出息的人，他寫書」，還得這樣子。

所以他那個時候，他為什麼要寫短篇小說，他是利用他的空餘時間，他只能夠寫短篇小說。在這種情況下，他很渴望自己的作品能夠被順利出版，不管這個編輯有什麼要求，他都希望盡量去迎合，而且他是長期的酗酒鬼（Alcohol ghost）。這種酒鬼在康復過程裡面，會出現一種症狀，總是想討人喜歡，然後這個時候，雷蒙德·卡佛就任由這個編輯去編改他的東西，但是等到這一部《當我們在談論愛情的時候 我們在談論什麼》要出版的時候，雷蒙德·卡佛終於受不了，因為他發現最後這本書出來，簡直不像是他寫的，這兩人才終於翻臉。」

這種情況下雷蒙德卡福寫了這本書。我相對喜歡大教堂一些。而我們大部分人了解到他是從日本作家村上春樹的書中獲知他的信息。對於村上和卡福的共同梁文道說：「簡約主義，他在這方面最集大成的代表作，就是他第二部小說集《當我們在談論愛情時我們在談論什麼》，注意到這個書名嗎，我以前不是曾經跟大家介紹過村上春樹的《當我們在談論跑步時我們在談論什麼》，村上春樹的那書，就是在向雷蒙德·卡佛致敬。

事實上，雷蒙德·卡佛的日文版的翻譯者之一，就是村上春樹，村上春樹很喜歡他，也很受到他的影響。所以有時候，你也會知道雷蒙德·卡佛跟村上春樹的這種共同性，就是村上春樹也會有某種的極簡主義，但更重要的不只是表面的極簡，而是用極簡達到什麼樣的效果。

我們就來看看《當我們在談論愛情時我們在談論什麼》這部小說，這裡面其中一篇叫做《為什麼不跳舞》。它講的是什麼呢？就是美國有這么一些Garage Sale，就是我們知道美國的房子很多都有車庫、車房。往往一些家庭會把家裡面不用的東西，就堆在車庫車房外頭標上價，通常是禮拜六、禮拜天，讓路過的人停下來買一買，等於是舊物回收，舊物買賣這樣子。

他講的就是有這么一個人，在家門口前就擺起這個拍賣。他幾乎是把整副家當拿出來，坐在那上頭又喝酒又什麼，就像把客廳搬到戶外之外，然後有一對青年男女路過了，就下來買。

這中間的故事，就是講他怎麼樣邀請這對年輕男女坐下來，跟他喝酒聽音樂，甚至，然後開始跳舞。整個過程，你就看到這個男人是沒有什麼情緒反應，而敘事者也是一個冷眼旁觀的，第三人稱的敘事者，看著整件事情的發生。到了最後，這個要賣東西的男人跟那個女孩，就是那對青年男女，其中一個女孩，兩個在跳舞。跳著，跳著舞的時候，女孩先閉上眼睛又睜了開來，她把臉埋在男人的肩膀上，她把男人往近拉了拉，然後這女孩就跟他說「你肯定是很絕望或怎麼了」。

你想想看這句話，就整篇小說，沒有什麼情緒的部分，除了到這句話，她忽然冒出一句「你是不是很絕望」，然後整個絕望的氣氛本來一直就在壓抑在那個小說。你可以完全想像這個男人，他有點像個酒鬼，他大概是妻離子散，家裡面什麼都沒有了，然後東西拿出來賣，無所事事，不知道明天該怎麼活下去。這個氣氛一直都在，但沒有點穿，直到這句話為止，但是，如果就到這句話為止，你可能會覺得這個小說，那種壓抑的氣氛就穿了。

他不，我們接下來看，他居然後面又寫道，幾個星期後，剛才說那句話那個女孩子，她跟她的朋友在說。這個傢伙中年人的樣子，他所有的東西都在院子里放著，沒騙你，我們喝多了，還跳著舞，就在車道上。哦，天哪，別笑，他給我們放唱片。你看這個唱片機，老傢伙送給我們的，還有這些唱片，你還想看看這些玩意嗎。她不停的說著，她告訴所有的人，這件事裡面其實有更多的東西，她想把它們說出來，過了一會，她放棄了。

這話是怎麼回事，到了最後這一小段。這個絕望男人的故事，變成一個年輕女孩口中的笑談，或者奇異的見聞。她要跟她的朋友說說這么一個怪傢伙，就是一個悲劇到另一個人的嘴中，變成像個鬧劇，但是這個鬧劇又那麼的微不足道，那麼的繁長。乃至於這里頭好像有點什麼，但也好像說不出來了。你想想看，這就是雷蒙德·卡佛的一個很大的特色，那種很乾枯的，一種絕望的氣氛，就彌漫在這些低下階層的生活圈子裡面。

然後，我們再來看一看它這裡面，這本小說集裡面幾乎充斥著大量的這種片斷跟情節。當然有時候，他會製造一些懸疑效果，比如說牽涉到謀殺犯，牽涉到一對夫婦要離婚，要吵架，要搶奪嬰兒，兩個人一搶的時候，這孩子最後不曉得被掉到地上，還是被撕裂。

這些地方的省略會有一種懸疑的效果，但是更多的時候，這種簡單的寫作方法卻造出一種神秘的失意。一種你沒有辦法完全說清楚，但是又籠罩在這些人的日常生活上的哀愁。它可能是很昏黃的，但是又不能夠說是淡淡的哀愁，也不能說是濃烈的悲傷，只能說是一種很蒼白，很無力，你沒什麼事情可以做得到的一種絕望的哀愁。」

這同村上作品表現出簡約的力量不謀而合。

下文為摘：
談論雷蒙德·卡佛時，我們談些什麼

他那底層人的生活和堅定的文學野心，他反「美國夢」的經歷，他的愛與死，

總是不斷地被人提起

村上春樹有本書叫《當我談跑步時，我談些什麼》，熟悉村上其人其事的人一眼就知，這個題目是在向美國小說家雷蒙德·卡佛(Raymond Carver)的短篇小說集《談論愛情時我們談些什麼》(What We Talk about When We Talk about Love)致敬。略為諷刺的是，在小資風潮席捲過的中國，前者的盛名遠超後者之上，卡佛的名字是隨著「村上春樹、蘇童崇拜的作家」之類的名號傳開的。

卡佛生於1938年，死於1988年。從1988年到如今的20年間，每隔幾年，美國評論界總會藉由種種話題重新開始討論卡佛，討論他的文學遺產，他那底層人的生活和堅定的文學野心，他反「美國夢」的經歷，他的愛與死。而這個「雕刻者」(Carver)的故事，卻被時間一次次重新雕刻，呈現不同的面貌。他的小說技巧被定義，被模仿，被懷疑，到定義本身被顛覆；他的藍領孤膽英雄般的人生傳奇，逐漸成了另一個版本——不負責任的浪盪酒鬼，一如他自己或者另一個雷蒙德(雷蒙德·錢德勒，偵探小說家)筆下的人物。也許唯一不變的，只有愛他的讀者相似的精神氣質。

在中國，誰讀卡佛？

2009年的年初，肖鐵翻譯的卡佛短篇小說集《大教堂》面世，而年尾則是湯偉的《雷蒙德·卡佛短篇小說自選集》，卡佛彷彿終於在中國找到了熱度。這兩本書正如卡佛在美國本土的成名作《談論愛情時我們談些什麼》，受到「極簡主義」的追捧。而2009年的自選集，則是其作品的「未被剪輯」版，彷彿是時間對卡佛的再次證明，歷史的再一次清算。

《大教堂》出版之後，在涵芬書店曾有一次卡佛讀者的交流會。然而，最後卻轉向了一個問題：「在中國，誰在讀卡佛？」卡佛一生所寫的人物，都是中產階級的下層，很快就要滑落底層的危機人士，但卻依然呆滯虛無地應對著生活的殘酷。而在中國，卡佛的讀者卻是剛剛得意的中產人士。「小二」恰是讀卡佛的這樣一批中產的代表——海歸、高級工程師、美國公司高管，在美國有別墅有泳池，但是卻一直在互聯網上翻譯卡佛的小說。

「小二」就是不久前出版的《雷蒙德·卡佛短篇小說自選集》的譯者湯偉。2005年網路博客興起不久，Blogbus有了一個名為「尋找雷蒙德·卡佛」的博客，博主為「三色」。三色是蘭州的一個公務員，因為喜歡卡佛，但在國內看到卡佛的文章很少，就建了這個博客「尋找」相似喜好的人，尋找雷蒙德·卡佛的文字。正是在這個博客上，三色認識了已身在美利堅的小二。這個喜歡文學的工科生早在1985年在成都工作時，就與萬夏等「莽漢主義」詩人相識，開始寫詩，翻譯小說。在一次回母校清華大學拜訪格非時，格非向小二提起了卡佛的小說。不久後，他就喜歡上了卡佛的小說，並開始著手翻譯。「尋找雷蒙德·卡佛」尋找到了小二，他每每翻好一篇，就給三色發過去，三色再在博客上發表。正是從這里，越來越多的人走進了卡佛的文字世界。

推崇卡佛多年的蘇童曾說：「雷蒙德·卡佛早死了，喝酒喝死的，我對這種喝酒喝死的人，天生有一種愛。」正如村上春樹風潮體現著爵士、威士忌等文化洶洶來襲的時代，和那代年輕人心靈中一片空落落的虛無，卡佛的每一個短篇都好像是夢剛剛醒來的一刻，他的讀者大多清楚地走過現實的掙扎，不喜歡「裝」，明白格調和反格調都是殊途同歸的媚俗，他們大多零零散散分散在各個角落不聲張，敏感孤獨但從來不會標榜，內心卻從不妥協走向了寬容——這種前後正反的美學對稱，一如卡佛小說中的詩性。

小說家與故事裡的人

「你不是你筆下的人物，但你筆下的人物是你。」這是雷蒙德卡佛在生前幾年接受采訪時候的回答。他面對的是記者們對一個問題的反復追問——你寫的全是藍領階層，中下層人物，總是面對著生活的危機，這是不是你自己生活的寫照？

「我當然要用條皮帶拴住他。」卡佛的母親在多年後的一次采訪中曾這樣透露自己帶孩子的方法。雷蒙德·卡佛1938年生在美國俄勒岡，父親是鋸木廠的工人，酗酒；母親在餐廳當招待，五年後，卡佛又多了一個弟弟。這樣的一家人就像「美國夢」泡沫之濕漉漉的流浪狗，貧苦，居無定所。全家人不久後搬到了華盛頓的Yakima。逃課去釣魚、打獵……這些場景正是卡佛成長的寫照。1956年，是卡佛人生的第一個轉折點，18歲高中畢業後的他和父親一起到了加州Chester的一間鋸木廠工作，在這年，卡佛愛上了寫作。之後，他開始了旋轉木馬般的環游生活，從加州的Paradise搬到另一個城市Chico，到艾奧華，到薩克拉曼多，回到加州的帕羅奧圖，聖荷西市，聖克魯茲市，庫比提諾，洪堡河灣……無怪朋友們都開始叫他「奔狗」，也無怪他母親當年的先見之明。在這些漫長迂迴的美國中西部顛簸旅程里，陪伴他的一直是妻子瑪麗安·伯克和兩個孩子——克里斯汀和萬斯。

在他們攝於1972的一張黑白照片中，瑪麗安·伯克露出了酷似梅麗爾·斯特里普般美麗的側臉，她微張著嘴笑著，對卡佛低眉而視，露出無限的柔情，卡佛的臉有點臃腫，笑容隨意而漫不經心，他的臉退到了瑪麗安的後面，深深躲入照片之中，你很容易就能察覺出這段感情中的蛛絲馬跡。他們相識時，卡佛17歲，瑪麗安才15。1957年她從天主教女子學校畢業後他們就舉行了婚禮，16歲的瑪麗安肚子里已經有了2個月大的克里斯汀，一年後他們又添了萬斯。在隨後的歲月里，卡佛當過工廠守門人、郵差、圖書館助理，但這僅僅是謀生的手段，寫作與酒精，才是他生命的全部。在還沒畢業時，瑪麗安曾為了送給卡佛一台打字機，當過果園的工人，而隨後的20年，她不斷踐行著為丈夫奉獻。為了這個她命中註定的愛人、宿命、剋星，她當了20年的酒吧招待、餐廳侍應、百貨公司售貨員、秘書，最後到英文老師。

在《他們不是你的丈夫》里，卡佛寫了這樣的一個故事，失業的丈夫去妻子當餐廳侍應的地方蹭酒喝，聽到了別的顧客議論自己妻子的臀部，回家就要求妻子節食。妻子一周後就減掉了5磅，再一周，9磅5，妻子回家抱怨，說同事們「說我都不像我了」。而丈夫只是回答「他們又不是你的丈夫」。故事中的妻子並非美麗苗條的瑪麗安，但是在他們20年的婚姻里，卡佛的酗酒、讓瑪麗安付酒錢的事卻是慣例。盡管不是要求妻子節食，卡佛的佔有欲同樣明顯，瑪麗安需要忍受卡佛為了「自由的感覺」的出軌，但是相反的事情卻不能成立。一次醉醺醺的卡佛，看到同樣喝醉的瑪麗安與另一人調情時，他毫不猶豫地拿起紅酒瓶砸了她的頭，把瑪麗安耳後的動脈割開了，差點要了她的命。

多年後在一本回憶前夫的書中，瑪麗安對於丈夫的酗酒，對於婚姻中的漂泊、窮苦、爭吵、暴力似乎仍沒有一絲怨言。她這樣理解：「雷和我用心靈來生存，他告訴我『如果我們不笑，我們就會哭。』雷才20，我還不到20，我們都有恐懼、追求……我們還在鍛造婚姻生活的價值，還在尋找著思考能框住生活，讓我們承受這個多變的世界……雷為他的家庭負擔得夠多了，甚至他寫作的發展也被耽誤了。如果沒有我，沒有克里斯汀和萬斯，如果不是因為我們兩家，雷也許有更多金錢上的自由……我們給他的是一個能回家的地方，或好或壞。」這樣謙卑的語氣，瑪麗安甚至認為是自己對不起她的「雷」。

婚姻與酗酒，互為惡化的因果。60年末70年初，卡佛逐漸在文壇展露頭角，在參加完寫作訓練班一年後，卡佛先是在科學研究出版社當文字編輯，70年代開始在大學教書，後來成為了寫作訓練班的老師，並開始在《紳士》雜志發表小說。但是酒精依然如影隨形，卡佛曾經寫到自己和約翰·契弗的相識，在一次艾奧華寫作訓練營當老師時，兩人一字未寫，一半時間教書，一半時間就是聚在一起痛飲。不久後，契弗加入了AA(戒酒協會)，而卡佛依然如故，甚至因此三次被送到了醫院。1976年，他的第一本短篇小說集《請你安靜好嗎》終於得以發表。

1977年，他在AA的幫助下戒了酒。一年後，卡佛在達拉斯的一次作家會議上認識了女詩人苔絲·格拉赫，第二年的5月到8月，他們在華盛頓安琪拉港朝海的一間小木屋裡住在了一起，卡佛與瑪麗安的婚姻，也走到了盡頭。

對於1978年，苔絲和瑪麗安自有不同的描述。苔絲說，卡佛和瑪麗安的婚姻跌到了谷底，卡佛在戒酒，情緒低落，是她的出現挽救了卡佛，並給了他一次重生。而瑪麗安則說「在我38時，我決定離開雷的生活，因為我從心裡相信，這是他想要的。他一直都沒有叫我離開，無論他做了什麼說了什麼，他一直堅守在我們的婚姻里，從來沒有直接說過要離婚。」她曾對卡佛說：「你以前的運氣實在太壞了，但是你遇到了我。」而卡佛則公開說：「要我回到以前的生活，我還不如服毒。」說的是酒精，但說得更多的是瑪麗安。

卡佛的編輯戈登·林奇在勸瑪麗安離開時曾說：「雷是個偉大的藝術家。如果你可以放他走，如果你可以讓他從生活的瑣碎需求中解放出來，他不知道還能有多偉大呢。」而瑪麗安則淡淡回答，我早就知道他偉大，我比所有人知道得都早。然而，無論多麼不甘，卡佛確確實實是在遇到苔絲之後「轉運」——在開始同居的4個月里，卡佛居然寫了200首詩，1981年《談論愛情》出版，卡佛興奮地對苔絲說：「寶貝，我們已經永載史冊了。」而瑪麗安則一氣之下去了灣區，在那裡她一無所有，40歲重新開始做起了餐廳女招待。25年的婚姻里，他們爭吵、分手、再和好，「從來沒有幸福，不是徹底的快樂，就是徹底的沮喪。」她給了他一生的素材，但是他親手把她變成了失去一切的人，她就是雷蒙德·卡佛故事裡的精髓，她就是卡佛故事裡的人。

苔絲和卡佛有這么一張黑白照，苔絲撐著一把日式紙傘，眉毛像線一樣細長，她用和當年瑪麗安同樣的姿態注視著卡佛，但是目光中有小女孩佔有玩具一樣的喜悅。1988年，卡佛死於肺癌。幾年前在診斷出絕症時，卡佛就和苔絲結了婚。卡佛死後，苔絲得到了幾乎卡佛所有的積蓄21.5萬美元，瑪麗安和兩個孩子只得到了1萬美元，而卡佛78歲的母親則更少。卡佛把所有作品的處置權，給了苔絲。

評論界多年來一直將卡佛沒有寫出長篇小說歸咎於瑪麗安，和她代表的瑣碎生活。11年後，斯蒂芬·金在《紐約時報》上評論卡佛的傳記時寫道，盡管傳記作家沒有評論卡佛遺囑的處理，「但我很高興地幫她說，這是極不公正的。」

被刪節與篡改的「極簡主義」

「寫短篇小說與寫詩之間的相似程度，要超過些寫短篇小說與寫長篇小說之間的相似程度。」卡佛曾這樣說，短篇小說與詩歌，是他的最愛，卡佛一生共完成了60餘部短篇小說，寫下了300多首詩歌和一些雜文、評論文章等。對不寫長篇的解釋可謂著名：在顛簸勞碌的前半生，他需要那些一坐下就能一氣寫完的故事，他沒有時間謀思長篇。沒寫過一部長篇小說，卻被譽為「20世紀後半葉最重要的美國小說家」。「自海明威之後最出色的美國小說家」，崇拜者也多把他與海明威聯系起來，甚至有人把「冰山」理論運用到卡佛對場景的調度和語言精煉的分析之上。但是套用卡佛本人所說的話，「卡佛與海明威之間的相似程度，遠不及卡佛與契柯夫之間的相似程度。」卡佛一直醉心於後者，在死前一年，他在《紐約客》上發表了《差事》，寫的是這位虛構作家的死，其實，他自己已經聽到了死亡的腳步聲，他把自己比作了契柯夫。要說兩人的不同，契柯夫擅長諷刺，而卡佛則是巨大的沉默，沉默背後潛藏著詩意。

70年代末成名到如今的30年間，多少人捧著卡佛的小說，研究他的「極簡主義」風格，然而，他對美國文學後來的影響，多少寥寥。「極簡主義」的文字信奉者，無人能出卡佛之右。評論家開始嘀咕，「極簡主義」生命力不足，卡佛的風格難以被模仿。兩年前，隨著卡佛曾經的編輯、《紳士》雜志的Gordon Lish浮出水面，評論家才住口。卡佛的遺孀苔絲向紐約時報首次透露，從最初刊登在《紳士》的文章，卡佛的大部分小說很多都遭到Gordon Lish「利筆」的砍伐。真正的「極簡主義」信奉者，是Gordon。由於急於把作品發表，卡佛只能向他妥協。1981年，卡佛交給Gordon《初學者》(beginner)初稿，拿到第二稿後，他發現被刪掉了許多，並被改名為《談論愛情時我們談些什麼》，卡佛有些不滿，寫信與Lish商議。等他拿到第三版時，才發現刪得更多。「其中的一些刪節，令人心碎」，斯蒂芬·金如此評論。

面對如此縮水，卡佛極克制地給Gordon寫了信，希望能至少回到第二版本，然而，編輯並沒有回信，而《談論愛情時我們談些什麼》與「極簡主義」就這樣成為了卡佛的標簽。到1983年，卡佛稍有名氣後，他威脅Gordon如果依然砍伐「篡奪」他的小說，他就會轉投其他出版社，《大教堂》才得以第一次現出了卡佛的風格。而一年後，卡佛才真正與Gordon分道揚鑣，擺脫了後者10多年「切肉刀」一樣的統治。而卡佛被篡改的小說，有17篇之多。

「你開始寫。有時你找不到你在故事裡努力想表達的東西，直到你換了一行，知道你忽然間明白故事走向何方。你必須一邊走一邊去尋找。」 卡佛曾經在接受采訪時這樣描繪自己修改小說的狀態，這句話同樣適合於讀者。在卡佛平實如流水賬一樣的行文里，你總不知道自己被帶向何處，直到換了一行，卡佛的影子忽然跳出來，出現了一句與故事內容不相關的描述，你忽然就明白自己身在何處。

寫窺視鄰居生活的夫婦時，忽然寫到了水面上的螞蟻；寫被妻子趕出門的丈夫，在離去時拿了六個派，每一個抵她的十次背叛：「車道上，他在黑暗中打開車門時候掉了一塊派。」他寫父親的一生，寫了無數行的流水賬，他寫了《毀掉我父親的四件事》，卻沒有一件事真的有多重要，不帶任何感情，但卻能在最後一句讓你明白過來，那是另一種深刻的情感。比起小說，這確實是更接近與詩歌的表達——平實語句下的曲折感情，不經意意象後的另一種意味。

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《男生日記》是繼《女生日記》後，最新出版的又一部兒童長篇小說力作。這是一段從小男生成長為男子漢的心路歷程。本書沿用了《女生日記》的日記體形式，以輕松幽默的筆調，真實地記述了六年級男生吳緬小學畢業後，他的精彩難忘的暑假生活。充分表現了當代少年兒童成長的快樂和煩惱，成功地塑造了有個性、有責任心、有冒險精神的少年形象，特別突出了吳緬身上作為當代少年人最可貴的創造力和幽默感的特質。

目錄
由《女生日記》引發出來的
兩個男人
壓縮餅干
「貝多芬」和「夢露」
開軍車的帥哥
穿越二郎山
康定情歌
菩薩喜歡的地方
野人海
狂歡的「耍壩子」節
夜走大雪山
想對你說聲對不起
決定
選校
羅老師的男朋友
燃眉之急，同舟共濟
世界上最棒的兒子
面試
帥哥的重託
白莉小姐
才藝大比拼
外婆心中永遠的外公
媽媽是個美麗的女人
魯肥肥的奇談怪論
這一天，高興
給老爸打工
老爸曾經是頑童
榜上有名
荒唐游戲
道歉公司
第一筆酬金
真正的男子治
一本男孩子的必讀的書
男孩心中的好女孩
我的薩克斯
為了一個共同的目標
富翁的兒子
是男孩就有點壞
別墅鬧鬼
歌廳義演
天才和瘋子
算命小神仙
小神仙要讀書
……

作者：楊紅櫻 的簡介
楊紅櫻，中國作家協會會員，《青年作家》雜志社副編審。所著「淘氣包馬小跳系列」、「楊紅櫻校園小說系列」、「楊紅櫻童書屋」已成為品牌圖書，共發行 200多萬冊。「楊紅櫻校園小說系列」將拍成100集校園動畫片；《女生日記》、《男生日記》正由中國電影集團拍成電影；《五三班的壞小子》、《漂亮老師和壞小子》將拍成電視連續劇。「淘氣包馬小跳系列」前九冊面市後受到了孩子、家長、老師們的由衷歡迎和喜愛，「淘氣包馬小跳系列」的電影、電視連續劇和動畫片正在拍攝製作中，不久將會與廣大讀者見面。

I. 有哪些適合小學生讀的書

適合小學生讀的書有：《窗邊的小豆豆》、《列那狐的故事》、《城南舊事》、《夏洛的網》、《唐·吉訶德》。

1、《窗邊的小豆豆》

《窗邊的小豆豆》是日本作家、主持人黑柳徹子創作的兒童文學作品，首次出版於1981年。

這本書講述了作者上小學時的一段真實的故事：小豆豆因淘氣被原學校退學後，來到巴學園。在小林校長的愛護和引導下，一般人眼裡「怪怪」的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子。巴學園里親切、隨和的教學方式使這里的孩子們度過了人生最美好的時光。

5、《唐·吉訶德》

《唐·吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯於1605年和1615年分兩部分岀版的長篇反騎士小說。

故事發生時，騎士早已絕跡一個多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾卻因為沉迷於騎士小說，時常幻想自己是個中世紀騎士，進而自封為「唐·吉訶德·德·拉曼恰」，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的僕人，「行俠仗義」、遊走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來。回到家鄉後死去。

J. 遮天小說全文精校，無亂碼，無錯字。

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