追逐夢想需要瘋狂
孩提時期，我們都是懷揣著夢想的孩子。每當老師問起夢想，總會答：「我要當醫生」，「我要做老師」……然而，追夢之路漫長而充滿荊棘，能實現的又有多少人？不帶點瘋狂，這條路如何走下去？
古往今來，成功人士總會有驚人的瘋狂舉動。
一生充滿悲劇的音樂家貝多芬，畢生以音樂為伴，他曾把自己關在一家旅館里，晝夜練琴，累了，就趴在琴上睡，手指練得發熱，就在水裡泡一下，還因此被樓下的旅客投訴天花板漏水；比他更瘋狂的藝術家米開朗基羅，曾經為了畫好人體而去解剖屍體，還被屍臭味熏得幾天吃不下飯，在工作室創作時，也是晝夜不分，困了就和衣倒床上休息，衣服不換、鞋子不脫，以致後來脫鞋子時竟能脫下一層皮；愛迪生因為滿腦子都是實驗以致忘了自己的
名字；陳景潤因為時時刻刻想著數學題以致撞到燈桿後竟對著它說「對不起」……這是何等的瘋狂啊！這種瘋狂的勁頭足以沖破所有險阻，跨過所有羈絆，斬斷所有荊棘，帶領人走向成功。世間的藝術家科學家多如流沙，但真正出類拔萃、流芳百世的，就只有那些曾經為夢想而瘋狂的不朽人物。
當然，在當今社會，這些瘋狂的舉動無疑過度了。或許，另一個人物的故事更具有現實意義——夏達，第一位成功打入日本漫畫市場的中國漫畫家。作為一名80後，夏達從下便夢想成為一名漫畫家，這顯然有駁於傳統職業，為此遭到全家人的反對。但是，為了心中那份堅持已久的夢想，她背起簡單的行囊，帶著有限的資金，毅然北漂。開始的時候，生活十分不如意，無人青睞她的作品，使她幾近崩潰。但她不甘心，為了使那個埋在心底的夢想發芽，她決心發誓瘋狂一次。於是，她把自己關在一個黑暗的地下室內，以饅頭充飢，夜以繼日地畫，全身心投入到創作中，兩耳不聞窗外事，病了就多喝水，吃點葯，幾天才上街買一次日常用品……這樣一段時間後，她終於等來了她的橄欖枝，並一炮打紅！
追求夢想總是充滿挫折，沒有人能一蹴而就。夏達不過是芸芸眾生中一個平凡的追夢者，沒有過人的才華，卻因為有著比別人多一份的瘋狂，使她能在最困難的時候突破，在別人都退縮的時候抵達成功的彼岸。
對我們高三學生而言，我們每個人都懷揣著一個夢想，然而在當今這個五光十色的繁華世界中，總有太多雜念使我們分心，讓我們無法堅定地沿著自己的夢想走，因此我們更需要一些瘋狂，讓我們能沉浸在自己的夢想當中，一心一意實現它。
㈡ 吾日三省吾身
給人傳授經典自己要是不去做,也是不忠不信.
傳----是對經的註解,如《公羊傳》、《左傳》，如何傳授經典？就是要在講解中傳授，如果只給他人講授而自己不做，也是不忠不信。儒家學說注重的是要知行合一。學的目的是為了習，學是指理論；習是指實踐。
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㈢ 日三省吾身全文
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論語·學而篇第一
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？」
有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。 君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」
子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
曾子曰：「吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
子曰：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」
子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
子曰：「君子不重，則不威。學則不固。主忠信。無友不知己者。過則勿憚改。」
曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」
子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！」
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」
有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
有子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」
子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」
子貢曰：「《詩》雲：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言《詩》已矣。告諸往而知來者。」
子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
㈣ 求搞笑版「吾日三省吾身」
正版的`吾日三省吾身，吾身為人``
㈤ 吾日三省吾身的具體內容
出自《論語》，《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，而並非孔子親自編寫。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱「四書五經」。通行本《論語》共二十篇。
2、原文：
曾子(曾參，孔子弟子）曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
譯文： 曾子說：「我每天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？要傳授給學生的知識是不是自己還不精通熟練呢？」
3、注釋：
(1)曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿，生於公元前505年，魯國人，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。
(2)三省：省（音xǐng），檢查；察看；反省。三省有幾種解釋：一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動作頻率多，不必認定為三次。本文中指從三個方面（為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？）反省自己。
(3)忠：舊注曰，盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力，一心一意。
(4)信：舊注曰，信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關系。
(5)傳：傳授，這里指傳授給學生的知識等。
(6)習：精通，熟練。古漢語「習」字沒有現在的「復習」之意。
