長編小說情慾都市

⑴ 村上春樹的介紹，文學色彩強一些。(包括他的《挪威的森林》)

村上春樹（1949年1月12日－），日本小說家、美國文學翻譯家。29歲開始寫作，第一部作品《且聽風吟》即獲得日本群像新人賞，1987年第五部長篇小說《挪威的森林》在日本暢銷四百萬冊，廣泛引起「村上現象」。村上春樹的作品展現寫作風格深受歐美作家影響的輕盈基調，少有日本戰後陰郁沉重的文字氣息。被稱作第一個純正的「二戰後時期作家」，並譽為日本1980年代的文學旗手。

靈感來源
風靡60年代的甲殼蟲樂隊唱出了名聞世界的曲子Norwegian Wood。「海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境.....」這些組成了村上春樹的世界。那是一種微妙的，無以名之的感受，貼己而朦朧，撩人又莫名。1987年村上春樹就以《挪威的森林》為書名寫了一本青春戀愛小說。
小說概述
這是一部動人心弦的、平緩舒雅的、略帶感傷的、百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊以第一人稱展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一次戀愛是高中時，他同女孩睡覺後把女孩甩了。直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
小說特色
●年輕的迷惑與無奈
「挪威的森林」本是披頭士的歌曲，書中主角直子每聽此曲必覺得自己一個孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處，這正是年輕必經的彷徨、恐懼、摸索、迷惑的表徵。男主角渡邊多次想拯救在自我迷失中的直子，但有時甚至他也迷失了方向。生活在都市中的年輕一代，在都市空間愈狹小與人的疏離愈人的對比中，令他們失去與人接觸的慾望，恰是年輕一代避免受傷的保護罩。正如《挪威的森林》的渡邊，因他怕失望，他不想勉強去交朋友，在他的世界中，朋友始終只有那幾個。
●年輕的反叛，大膽與率真
年青的好處是可原諒的率真、大膽、肆無忌憚地把內心所愛、所要、所憎、所恨的不扣修飾宣諸於口。書中大膽的情慾描寫並不是一般日本小說中常見的賣弄色情，而是發自內心的自然流露，如高山流水，流到窪處，一瀉而成瀑布，渾然天成。書中主角身處動盪不安的時代，學潮罷課接二連三發生，但他們漠不關心，反而對愛情的追求熾熱無比。渡邊之於直子，明知直子心系死去的木月，偏偏不舍追隨左右：阿綠之於渡邊，雖知渡邊心有所屬，也求守候身旁。對愛情的希望與失望在書中煎熬著主角，亦在現實生活中煎熬著年輕的一群。愛情是發自內心，身不由己，沒有時代之分，那管它是不是動盪的年代和應不應該戀愛。在九十年代的香港，「學生應不應該談戀愛」已成老話，現在討論的已是「學生應怎樣談戀愛」。
●年輕的奇異的哲思 書中的人物，身驅動作是隨俗的，而心思念頭則顯得空靈，說話的方式特別，常常可抽離出來而成格言，如「只有不完整的記憶和不完整的思念，才能裝進一種稱作小說的不完整容器里」，「我們一邊把死當作微塵般吸入肺里，一邊活下去」，「世界處處是驢子糞」……年青的謬思在書中比比皆是。

●成長的可愛的謬思 成長的世界充滿責任和不愉快。村上春樹筆下的主角們都是年輕的｜他們不願意長大，認為長大是不可思議的，長大是在完全沒有準備下，被死拉硬擠出來的。主角甚至羨慕已死的人的永遠青春。這是一部年輕的小說，成長歷程年輕階段的熱情坦率，直抵人性根蒂：成長的苦悶、無奈、恐懼、好奇，令人感動共鳴。正如作者說「有些人會喜歡這部小說，有些人不喜歡」。

小說賞析
都說20歲是最好的年華。青蔥歲月里的驚濤駭浪，也帶著一絲甜蜜的憂傷。我們試圖說清所有的來龍去脈，卻終於在一番掙扎之後發現，當一切都過於清晰、詳盡，反而不知從何說起。幸好有村上春樹，有Beatles，有——《挪威的森林》。那些平緩舒雅的文字背後，涌動著年輕時代特有的傷感和激情，說出我們一直想說出的話，那些純真年代的——愛的物語。
關於青春的記憶，每個人都是不同的。然而那些歲月里的感傷、沉醉卻是如此相同，在生命中深深的留下烙印。38歲的渡邊在飛機客艙里聽到Beatles樂隊的曲子《挪威的森林》時，一下子陷入往事，無法自已。音樂早已了無痕跡的滲入生命，在不設防的時候突然出現，牽動心中微微的疼痛。即使歷經十八年的滄桑，20歲時的風景依然鮮明如昨。渡邊仍可真切地記起那片草地，仍然記得那些塵封已久的往事，那時空氣里彌漫著青春的芬芳氣息。
渡邊的20歲同大多數人的20歲一樣，上寄宿學校，與三兩個知交一起消磨時光，當然還有，戀愛。日子緩緩地流淌，年輕生命的水流總是新鮮、動盪的，不時有一些驚心動魄的情節和突如其來的意外。
成長是永遠咀嚼不盡的話題。我們都有相同的體驗——戀愛中的喜悅、甜蜜、憂傷和迷亂，對一切裝模作樣的言行舉止的不滿和嘲笑，難以和外面世界溝通的茫然無措。
我們在渡邊、直子、綠子、木月、永澤、初美的身上看到了自己的影子，看到了我，看到了你，看到了他，看到了她。在渡邊的困惑和迷亂中，我們輕觸到一顆纖細易感的心，一如我們自己。
年輕脆弱的心靈有一雙易折的翅膀。直子和木月在自我封閉的「無人島上」長大，想要同化到外部世界中去的努力始終不能成功，最後終究要償還成長的艱辛。木月以自殺的方式解脫，十七歲的生命嘎然停頓；直子在療養院仍然未能治癒自己，也自行中斷了年輕的生命。生與死之間彷彿只有薄薄的一紙之隔。直子的姐姐和初美雖然是人們眼中出類拔萃的典範，卻也有著難解的心結而走上了不歸路。不同的道路最後卻是殊途同歸。死亡離得如此之近，帶著宿命的悲哀和鉛灰色的沉重。
然而年輕畢竟是年輕。
渡邊的青春歲月里仍然風景無限好。除了世外桃源般的療養院里的直子，仍有一個生動活潑的綠子為他的生活塗上一抹鮮明的色彩。渡邊和綠子在天台上喝酒唱歌，帶著年輕特有的一份悠閑神氣觀望遠處，綠子彈著吉它唱自己寫的歌，歌詞不知所雲又生動鮮活。渡邊去醫院探望綠子的父親，嚼著生黃瓜，聲聲脆響中散發著質朴、新鮮的生命力的清香。對於渡邊而言，愛穿短裙、思維跳躍的綠子是他與現實環境相聯系的媒介，正如當初木月和直子試圖通過他進入外部世界一樣，然而渡邊卻跨過了那道鴻溝。他站在人潮洶涌的大街上，在「哪裡也不是的處所」連連呼喚著綠子。
少年時的渡邊和許多男孩子一樣，有過朦朧的意識和暗暗的念頭。適合穿深藍色連衣裙戴金耳環、風度高貴的初美，對於渡邊是一種從來不曾實現而且永遠不可能實現的憧憬，是少年時代懵懂無知的「自身的一部分」。許許多多似曾相識的片斷從眼前緩緩掠過，帶著溫暖、親切的氣息，喚起心底里深深的共鳴。
寫作方法
小說以一個個片斷相連接，但並不使人覺得雜亂無章。許許多多日常生活的片斷一一在眼前掠過，喚起熟悉、親切的氣氛，讓人產生心領神會的共鳴。氣氛存在於片斷中，或夾雜在片斷與片斷的留白里。文字清麗雅緻，筆觸自然流暢，片斷的接續並不妨礙流暢，反而更添加彈性，產生電影畫面的效果。小說中的人物都帶著「都市化」的標識。人物的背景十分簡單，沒有錯綜復雜的人際關系，主人公喜愛的爵士樂曲不斷出現，總是直接引用某個作家筆下的話語來表達情緒，使得人物平面化、符號化。當渡邊和直子一同在街頭漫無目的地行走，在熙熙攘攘的陌生人群中茫然不知所措，成長的創痛隱隱浮現，身旁洶涌而過的車流和喧鬧的市聲帶著城市的氣息，周遭全然陌生的人群構成了空曠又擁擠的環境，都市人焦灼、空虛的內心世界，迷亂、脆弱的生存狀態，在作者舉重若輕的敘述背後得到了最好的詮釋。
小說推薦
《挪威的森林》的作者村上春樹幾乎囊括了日本所有的文學獎項，在日本銷售了700多萬冊，現已被譯成多種文字在世界流行。可以說，小說情節是平平的，筆調是緩緩的，語氣是淡淡的，然而字里行間卻鼓涌著一股無可抑制的沖擊波，激起讀者強烈的心靈震顫與共鳴。小說想向我們傾訴什麼呢，生與死，死與性，性與愛，坦率與真誠，一時竟很難回答。讀罷掩卷，只是覺得整個身心都浸泡在漫無邊際的冰水裡，奔波於風雪交加的旅途中，又好像感受著暴風雨過後的沉寂、大醉初醒生的虛脫……
小說成就
《挪威的森林》自1987年在日本問世以來，在日本已銷出760餘萬冊（1996年統計），這在只有一億多人口的日本是一個奇跡，平均每十五個日本人就有一人有這本書。在中國的統計數字不一，但常見說法是三百多萬。最近常在上海，有時也去北京出差，看到《挪威的森林》在北京風入松、上海書城等著名書店排行榜上，屹立前十名近一年時間，而這股購書熱潮還在如火如荼地高漲著。
小說目錄
編 者 語
第一章 永遠記得我
第二章 好友之死
第三章 黑暗中的裸體
第四章 奇特的邂逅
第五章 隔離的世界
第六章 綠茵藏艷
第七章 同性的魔力
第八章 開放型女郎
第九章 畸戀觀
第十章 影院里的對話
第十一章 苦澀的愛河
第十二章 告別處女之夜
後記

⑵ 2010都市全本精品小說：要簡介（1本30財富值）

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《凰宮：灧歌行》
《十年花開》
《尾戒》
《fighting，不認輸》
《雲畫扇，紅淚未央》
《新女駙馬》
《大女三十》

或許沒有你想看的，這些書有些在紅袖添香看過，還不錯，不知適合你的喜好不...........

⑶ 推薦些好書

《平凡的世界》 作者:路遙

《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

《挪威的森林》 作者:村上春樹

《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《教父》 作者:馬里奧·普佐

《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《白鹿原》 作者:陳忠實

《破碎的四月》 作者:卡達萊

《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

《美的歷程》 作者:李澤厚

《圍城》 作者:錢鍾書

《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

《塵埃落定》 作者:阿來

《根》 作者:亞歷克·黑爾

《生命從明天開始》 作者:心曼 春曼

《活著》 作者:余華

《許三觀賣血記》 作者:余華

《牛虻》 作者:伏尼契

《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

《曹禺劇本選》 作者:曹禺

1.《平凡的世界》 作者:路遙

這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里，由於河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪人眼目…… 山樑土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦，其餘的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？

2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實垂涎。作品清新流暢、質朴無華，以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後盪氣回腸，留下深沉的思索。

3.《挪威的森林》 作者:村上春樹

一本風靡全亞洲百分之百的戀愛小說，曾高居日本文學史上的「超級暢銷書」。
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
故事性很強, 很耐讀!

5.《教父》 作者:馬里奧·普佐

這是是1969年美國出版的長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續70周排名暢銷榜，37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電影，發行世界各國，受到普遍歡迎，據小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植於美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻給讀者一場凶險生活方式的饗宴。 黑幫故事的經典~！

6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
全世界最易讀懂的哲學書
一本關於哲學史的小說
20世紀百部經典著作之一
1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

7.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講「霍爾頓式」的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。

8.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

明萬曆十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，「敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。

元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……


9.《美的歷程》 作者:李澤厚

《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發，此書於一九八一年初版，多次再版理印達幾十萬冊。已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。這篇文章真的很好。

10.《圍城》 作者:錢鍾書

《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

就憑這部唯一的長篇小說，錢鍾書成為中國現代文學中小說大師級人物。本書自四十年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鍾書的深入骨髓的洞見，通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。。

11.《活著》 作者:余華

這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，「活著」 在我國的語言里充滿了力量，它的力量不是自來於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。

12.《許三觀賣血記》 作者:余華

《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.

13.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術感染力。在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯，《牛虻》擁有著無數的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會的叛逆。年輕時經歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵！然而他義無反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為義大利的獨立與自由。牛虻，成為青年人心中「堅強」的化身！ 小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。

14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼嘯山莊》是一部震撼人心的「奇特的小說」，是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被「呼嘯山莊」的主人恩蕭收養，恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛，產生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死後，把他降為奴僕，百般凌辱。凱瑟琳為了得到「畫眉山莊」主人林頓的財產資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知後憤然出走。幾年後，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家盪產，並誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結合而凄然病逝。

15.《塵埃落定》 作者:阿來

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥其土司便是其中之一。

《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當然是一個很民族化的題材。因為作家的族別，他的生活經歷，這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然，但小說並不囿不於民族題材，小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意義。《塵埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現實，而這種現實得到更為充分的表達，它的面貌會更加文闊，更加深遠。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的可能。關於這段歷史，阿來說「史是寫出了它的一種狀態，或者說是我對它某一方面的理解。」

16.《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

1804年，在一個盛大無比的典禮中，拿破崙?波拿巴為自己加冕，成為法國的皇帝。他的法語帶著濃厚的科西嘉口音，看起來好像不大適宜做法國的領導人。可是他卻幾乎征服了整個世界。 他是一個軍事天才，鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年，英國和普魯士聯軍在滑鐵盧戰役里使他一敗塗地。拿破崙被放逐到南大西洋的一個英國的小島上，6年之後與世長辭。 拿破崙還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。其一生風流情債無數……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才幹一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細膩展示拿破崙軍旅生涯和情感世界的著作!

17.《破碎的四月》 作者:卡達萊
喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。根據統治阿爾巴尼亞北部高原地區的卡努法典：如果一個人被殺死，他的家人必須為他報仇。喬戈無法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個兇手。在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰協定，於是他的四月破碎成了兩部分：在四月十七日之前，是「白色」的，安全的；之後便是「黑色」白，亡命的。
與喬戈的命運交織在一起的是一對新婚夫婦。他們來自都市，對高原文化充滿嚮往。新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鍾情，與此同時，喬戈也想在四月轉成黑色之前再次邂逅迪安娜。
當人一降生在這個世界上，就陷入一場追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調講述了一個人一個月的故事，卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性。./,.*/*/*...........*/

⑷ 以<<邊城>>為例談談京派小說特色

"京派"的基本特徵是關注人生，但和政治斗爭保持距離，強調藝術的獨特品格。他們的思想是講求"純正的文學趣味"所體現出的文學本體觀，以"和諧"、"節制"、"恰當"為基本原則的審美意識。沈從文是京派作家的第一人。京派作家以表現"鄉村中國"為主要內容，作品富有文化意蘊。京派作家多數是現實主義派，對現實主義有所發展變化，發展了抒情小說和諷刺小說。使小說詩化、散文化，現實主義而又帶有浪漫主義氣息。
30年代的文學格局，是鄉土與都市兩種文化背景的對峙，而這種對峙體現在文學中，就形成了京派和海派兩種文學團體。京派和海派，在30年代分別活躍在京津和上海它們介於左翼和國民黨文化之間，持有自己獨特的主張，形成了自己獨特的創作風格，有著極大的影響。
京派和海派的對峙和沖突，是30年代中國社會的重要主題。1934年1月10日，沈從文在《大公報》文藝副刊發表了《論海派》一文，無意間引發了一場"京派"和"海派"的論爭，這場論爭看似偶然，卻蘊含著20世紀中國文學的諸多基本母題：如傳統與現代、東方和西方、鄉土與都市、沿海與內陸等等，從而折射出了古老的農業中國，在向現代文明轉換過程中的豐富景觀。

一、"京派"小說

（一）京 派（定義）：

京派指的是20年代末到30年代居留或求學於以北京為中心的北方城市，堅守自由主義立場的作家群體，他們追求文學（學術）的自由與獨立，既反對從屬於政治，也反對文學的商業化，是一群維護文學的理想主義者，其基本成員是大學教師和大學生，以《大公報》文藝副刊、《文學雜志》、《水星》為主要陣地，以沈從文、廢名、朱光潛、凌叔華、蕭乾、李健吾、蘆焚、林徽因、卞之琳、何其芳、李廣田、林庚等一批學者型的文人，即非職業化作家為代表，其中最重要的作家就是沈從文。

（二）京派文化

從某種意義上說，京派文化是鄉土文化的典型象徵，具有雙重的文化和美學特徵：一方面對現代性既追求，又懷疑，從而導致對現代性的焦慮；另一方面，是在現代性的強大沖擊下，對本土的傳統美感日漸消失而感受到了一種輓歌情懷。

（三）文學觀念

京派小說家們的文學觀念和主張主要體現在以下兩個方面：首先，堅持自由主義，反對政治和意識形態對文學的干預和制約；其次，追求純正的文學趣味，對抗文學的商品化。
在30年代的政治歷史語境中，京派作家無疑是處在邊緣的，因為左翼要求文學為政治服務，海派主張文學商品化，而他們的主張與時代格格不入，但是他們所追求的文化價值和人文理想，他們對人的尊嚴、對和諧生命境界的追求以及對傳統文化的固守，都具有某種永久的啟示意義。

（四）藝術特徵

京派小說家創作的共同特點是：多帶有鄉土氣息，具有來自鄉野的質朴的美和凝重古久的風格，並由於對本土經驗的眷戀和回歸的渴望，其文體都具有一種抒情性。如廢名的《橋》、沈從文的《邊城》、蘆焚的《果園城記》等。

（五）京派代表作家

京派作家之中以小說著稱的，有沈從文、廢名、蕭乾、蘆焚、林徽因等，他們的作品除了具有京派的共同特質以外，每個人又都具有自己相對獨立的風格，關於廢名前面我們已經講過，關於沈從文我們以後將列為專章講述，下面介紹一下其他作家。

1、蕭 乾（1910－1999）

青年時代及晚年時代的蕭乾
①、創作概況

蕭乾生於北京東直門里城牆根一帶的貧民區里，是蒙古族的後裔，父母先後早逝，淪為孤兒，自幼飽經人生炎涼，這些經歷，日後成為他全部小說創作的誘因。在創作上，受到過楊振聲、沈從文、林徽因等人的指導。著有短篇集《籬下集》、《栗子》、《落日》，還有長篇小說《夢之谷》等。

②創作分析

蕭乾的小說大致可分為三類：

第一類是從"兒童視角"出發，展現成人的世界，抒發人間的世態炎涼、冷熱和不平等的遭遇。這類作品有《籬下》、《矮檐》等，小說中都有堅忍的媽媽形象（寡婦或者棄婦），包含著作者對自己母親的回憶。
第二類是宗教題材小說，把鋒芒直接指向了教會的偽善和冷酷，在一定程度上揭示了基督教在中國當時社會條件下與殖民主義相似的歷史作用。這一類作品有《皈依》、《鵬程》、《曇》等。
第三類是愛情小說，代表作就是著名的長篇小說《夢之谷》（1938年）。《夢之谷》是一部自傳體成長小說，依據的是作者自己的一次流浪和愛情經歷，用的是第一人稱的敘述方式，寫的是一個18歲的北京青年一個人流浪到嶺東，在一家中學教國語，深受語言隔閡之苦。在一次偶然的機緣中，他認識了一個美麗的姑娘"盈"，她也能說一口純正的國語，但是卻有著不幸的遭際，兩個人同病相連，於是產生了愛情，在"夢之谷"中度過了一段甜蜜的日子，但是姑娘後來卻被一個惡霸劣紳霸佔，於是一場驚心動魄的戀情就以悲劇而告終。這個小說取材於蕭乾的自身經歷，具有一種震撼心靈的力量，是失落者所傾訴的美麗的輓歌。但小說出版時已經是1938年，在那種戰爭的環境中，"夢之谷"超塵脫俗的品質與時代背景是格格不入的，因此並沒有在文壇引起太大的反響。

2、蘆 焚 （1910－1988） ① 創作概況

蘆焚也就是師陀，師陀是他1946年之後使用的筆名。30年代的蘆焚雖然沒有後來成熟，但是卻已經顯示出強勁的創作勢頭，著有短篇小說集《谷》、《里門拾記》、《落日光》、《野鳥集》等。其中的短篇小說集《谷》與曹禺的《日出》，何其芳的《畫夢錄》一起，獲得了《大公報》文藝獎金。蘆焚具有悲哀的抒情氣質，善於描寫場景，其小說深切地表現了北方農村的衰敗。抗戰前蘆焚去了上海，後來陷入孤島而長期蟄居。

蘆焚（師陀）

② 藝術特點

蘆焚象沈從文一樣，也自稱為鄉下人、土人，但是兩個人的風格卻有著很大的區別，比之沈從文，蘆焚筆下的鄉土世界少了幾分想像，多了幾分真實，遠離了田園牧歌的擬想，代替的是中原農村的衰敗與荒涼，是活脫脫的現實世界，他不是從人性中升華出神性，而是在崩潰著的內地鄉村風習中散發出類似李賀詩篇的陰沉的鬼氣。

3、林徽因（1904―1955） ①作家簡介

林徽因原名林徽音，音樂的"音"，是京派中的文學沙龍女主人，一代才女。她曾經留學英美，兼通中西文學，又熟悉繪畫、戲劇、和雕刻，是一位著名的建築師。林徽音的才氣、容貌、詩名，令許多文人傾倒。她秀麗聰穎、性格熱情，有著非同凡響的審美氣質，當時她和梁思成的家，是京派文人聚會的場所。由於是名門閨秀，優越的地位和優裕的生活條件，使她有條件把文學真正作為獨立而自由的人生與藝術理想，從而是天然的"為藝術而藝術派"。

② 創作分析

林徽因小說的代表作品是《九十九度中》。這部作品被京派的批評家李健吾看作是最富有現代性的實驗性作品，寫的是一個酷暑天北京胡同里的形形色色的人生，林徽因更有性別特徵的作品還是描繪大家閨秀心態和體驗的小說，如《鍾綠》、《文珍》、《綉綉》等篇，這些是她更本色的作品，寄託著作者獨特的生命體驗，從命運不好的人們身上反轉到自身，而感悟到年華易逝，美的短暫，滲透了小說家自己的切身體驗和感悟。但是沙龍的格局最終也劃定了林徽因的小說世界，造成了其作品的局限。

京派其他的作家還有楊振聲、李健吾等人。

二、"新感覺派"

30年代，大上海都市文化的畸形發展，催生了海派三大作家群體，一是以批判都市文明為主要任務的左翼作家群，二是順應廣大市民趣味的通俗作家群，第三就是新感覺派小說家。
30年代在上海都市讀者群中風靡一時的新感覺派，是中國最完整的一支現代派小說。它的登場，清楚地表明西方現代主義文學在中國的引入，已經越過了初期，進而問鼎於獨立的地位，對於海派自身來說，也最終沖出了舊小說、舊文學的藩籬，讓市民文學越過了通俗文學的界限，攀上了某種先鋒文學的位置。

（一）、"新感覺派"的定義及形成過程

新感覺派是一個小說流派，發端於20年代末，形成於30年代前半期，是海派的第二代。以《現代》雜志為主要陣地，代表作家是劉吶鷗、穆時英、施蜇存，其作品多表現半殖民地中國現代都市的畸形和病態生活，刻意描寫主觀感覺和印象，著重人物的心理分析和潛意識、隱意識的開掘，人物多具有"二重人格"，一部分作品具有心理分析小說的特色，並流露出頹廢悲觀情緒。因主要受日本新感覺主義的影響，所以被稱為是中國的新感覺派。
日本新感覺派，是1924年左右興起，1927年就基本消散了的文學流派。1924年，日本作家橫光利一、川端康成、片岡鐵兵等創辦了同人雜志《文藝時代》，開始了新感覺派運動。他們強調在物質文明高度發展的時代，人們應該以新的感覺方式來體驗、認識和表現世界，尤其是以視覺、聽覺作為認識現代世界的出發點，特別注重傳達瞬間的感覺體驗，潛意識和內心的世界。這些都可以在中國30年代的新感覺派身上找到影子。

1928年9月劉吶鷗創辦《無軌列車》半月刊，這是新感覺派小說的萌芽；1932年5月，由施蟄存主編的大型文學期刊《現代》創刊，標志著中國新感覺派作為一個小說流派已經形成，並開始走向成熟；1935年初施蟄存因故辭去《現代》編輯一職，標志著這一流派的解體。

（二）、新感覺派小說出現的意義

新感覺派作家出沒於喧囂騷動的十里洋場中，盡情的享受了現代都市物質和商業文明，同時又受到了西方現代藝術特別是電影的熏陶，所以具有鮮明的文學先鋒意識，其小說最突出的意義在於它是真正觀照現代大都市的文學。新感覺派作家是直接由上海洋場社會塑造出來的作家，對都市生活有著深刻的體驗，所以，他們的作品，無論從內容上，還是從形式上，都具有真正的大都市的氣息。他們最矚目的成績在於，不僅注重對都市外在景觀的炫奇式的描繪，而且也注重對都市的感受和體驗的描寫，並且將這種外在景觀和內在體驗同時落實到了小說的形式層面上，獲得了把體驗到的內在的都市內容和外在的文本形式相對應的詩學途徑。

（三）、新感覺派小說的藝術特點

1、擅長捕捉都市化意象

"都市"是新感覺派作家小說中的真正主角，其具體化意象有：流線型的汽車、服裝、廣告、咖啡廳、摩天大樓、霓虹燈、電影院等，而最核心的意象就是"舞廳"。新感覺派的名篇如《夜總會里的五個人》、《黑牡丹》、《上海的狐步舞》中都有舞廳的場景，其中暗含著的內在景觀就是充滿了商業化和娛樂氣息的消費文化，還有中產階級和市民階層的生活習慣、節奏、態度和情趣。

2、在小說形式層面整合了現代都市的體驗和感性。

新感覺派真正的價值在於提供了對都市的豐富的感性直觀體驗。在小說中他們充分調動了各種現代技巧來傳達都市的感性，動用自己五官感覺的復合體驗、學習和借鑒電影蒙太奇的技巧，打亂敘事時間和結構，在形式上活用印刷字體來沖擊讀者的視覺感受，省略標點符號等。這些形式上的變革，激活了文學的感性和小說的想像力，傳達出了現代都市所展示的人類心理體驗和感性存在的新視野，有著很大的進步意義，其局限在於有些過分地沉溺於都市的感官刺激、過分地震驚於光怪陸離的意象世界的體驗，缺乏自反式的觀照，從而顯示出了一種文化貧血症。

3、側重於挖掘心理、潛意識、瞬間體驗和感覺世界，不以復雜離奇的故事性情節取勝

舞廳的視角是新感覺派小說核心的視角，小說的敘事者追尋的往往是舞廳中的主人公的眼睛，而不是故事本身，因為舞場上的男女大都是逢場作戲，劉吶鷗《兩個時間的不感症者》中的女主人公就坦然承認，她從來也沒有和一個男人在一起待過三個小時以上，以這種主人公的眼睛為追尋對象，顯然很難生成有頭有尾的完整故事。

（四）、新感覺派的代表作家

新感覺派作家的創作雖然都有著共同的特點，但是卻又各自有其獨特的個性。其中，真正沉溺於都市題材的小說家是劉吶鷗和穆時英。

1、劉納鷗（1905－1940） ① 作家簡介及創作概況

劉吶鷗原名劉燦波，台灣台南人，他是介紹日本新感覺派的第一個人，也是最早認識到上海的都市現代性的作家，先驅性的人物。1928年，他翻譯了片岡鐵兵等人的小說合集《色情文化》，同一年又在《無軌列車》發表了意識流小說，並於1930年出版了短篇小說集《都市風景線》，這也是他唯一的小說集，由8篇小說組成，是較早運用感覺主義寫出的作品，如書名所示，這些小說是描寫上海這個大都市的現代"風景"的，它們採用與現代都市生活快速節奏相適應的蒙太奇手法和意識流手法，著重暴露了資產階級男女放縱、刺激的色情生活，寫出了大都市的病態和糜爛。另外，在其短篇《殘留》和《風景》中，還表現出了都市生活給人造成的極度壓抑，現代機械的壓力竟然迫使人們逃離了城市。

② 藝術特點

劉吶鷗的小說創作將敘述者的感覺上升到了最顯著的層面，注重意識的跳躍和流動，這種小說文體讓人耳目一新。有人評論劉吶鷗，說他"是一位敏感的都市人，操著他的特殊的手腕，把這電影、飛機、摩天樓、色情狂、長型汽車的高速度大量生產的現代生活，下著銳利的解剖刀"，這大體上反映了他的小說面貌。
劉吶鷗小說出現的意義：他的小說告訴人們現代都市要用現代的情緒來感受，要對現代都市人的生存處境細細地體驗，而不是單單地獵取一點病態心理，並誇張地加以表現。
在這里，劉吶鷗所感覺到的上海，是五光十色的、又是混沌不清的，是充滿活力的，又是冷漠、孤獨、荒涼無邊的，更接近現代物質文明下的都市本體。其局限在於：與中國現實結合不不夠，洋味太濃，在暴露都市的病態和糜爛時，不無欣賞地流露出病態的情調。

2、穆時英（1912－1940年） ① 作家簡介及創作概況

穆時英，浙江慈溪人，人稱"新感覺派的聖手"、"鬼才"等等，是真正意義上的新式洋場小說家。從他的新感覺小說開始，都市在現代文學史上成為了獨立的審美對象，供人欣賞，並同時進行一定的文化思索。
穆時英在1929年開始小說創作，初期的作品收在《南北集》中，反映流浪漢的生活狀態，手法基本屬於寫實。從1932年起，穆時英完全顯示出了他的現代派品格。這一時期的代表作品主要有《公墓》、《上海的狐步舞》、《黑牡丹》、《白金的女體塑像》、《聖處女的感情》等。

② 創作分析

穆時英醉心於描寫都市的愛情生活，表現愛情與死亡的主題。刊登在《現代》創刊號上的《公墓》以流暢、細膩的散文筆調抒寫了一個凄涼感傷的愛情故事，具有濃郁的抒情氣息。全文繾倦纏綿，把愛情和墳墓（死亡）聯結為一體，表現了作者對愛情的現代主義的理解。
穆時英寫得較多的是"十里洋場"上海畸形的"風景"，這里充滿著"戰栗和肉的沉醉"。
《夜總會里的五個人》把五個人物聚集到周末的夜總會，展示了他們的不同命運，或破產，或青春流逝或情場失意，或失業，或生活無目的，來夜總會進行最後的發泄。《上海的狐步舞》則進一步揭露了上海這個半殖民地都市的本質，小說的第一句和最後一句都是："上海，造在地獄上面的天堂"。小說沒有連貫的情節，而以感覺主義、印象主義和意識流的方法描寫了令人眼花繚亂的都市風景：黑社會的暗殺、後母和兒子的亂倫、富豪的嫖娼、工人的慘死、舞廳里男女的調情……展示了都市的沒落瘋狂的狀態。
在描寫人物的瘋狂、半瘋狂的精神狀態時，作者往往還能寫出人物內心深處的悲哀，這個特點就是他所說的"在悲哀的臉上戴了快樂的面具"，如《黑牡丹》里那個外號叫黑牡丹的舞女，為了逃避遭姦淫的惡運而跳車逃跑，得到了別墅主人聖五的搭救，為了能夠得到心靈的休憩，她卻始終不敢公開自己的舞女身份，而謊稱自己是"黑牡丹妖"，提心吊膽地活著。

③藝術特點：

穆時英的小說，可以說是現代的"有意味的形式"，沈從文說他"所長在創新句、新腔、新境，短處在做作"，所謂的"穆時英筆調"、"穆時英作風"在當時風靡上海灘，非常具有傳奇色彩。
穆時英的小說不但具有潛在的哀婉抒情氣息，又隨時能夠做激烈的動作描寫，講究節奏、快速組接，特別富於刺激，因此有人說他是技巧派。
穆時英的小說在總體上呈批判性，如《上海的狐步舞》，全篇表達的就是"上海，造在地獄上的天堂"的旨意。但是對於一個個的局部，如舞廳、夜總會、飯店等，又呈現出迷醉的狀態。
劉吶鷗和穆時英，雖然是二、三十年代紅極一時的新感覺派作家，但是從個人品性來看，卻是利慾熏心的無聊文人，因為長期過著醉生夢死的生活，所以其小說雖然客觀上有揭示社會黑暗的意義，卻往往沒有正常的道德評價和善惡的判斷，充滿著對感官刺激和肉慾享受的欣賞和玩味，以及對自我暴露和自我本能發泄的滿足。這樣的一種貪圖個人享樂、漠視社會苦難的心態，不可避免地使他們在大敵當前的情況下，賣身投靠，成為了漢奸，1939年，在淪陷區的上海，兩人一起擔任了漢奸政府創辦的《中華日報》的編輯，並先後出任《文匯報》社長等職，但是投靠汪偽政權不久，就於1940年先後被國民黨特工人員殺害。

3、施蟄存（1905－2004 ） 施蟄存是新感覺派小說中文學成就最高的作家，也是其中比較特異的人物。與新感覺派的其他人相比，施蟄存的小說創作題材更加廣泛、多樣。

① 創作概況及作品分析

施蟄存的第一個短篇集是《上元燈》，其中大部分小說都是用懷舊情緒來表達少男少女初戀的詩意和小市民生活，出版後獲得了好評。1932年主編《現代》雜志後，開始同穆時英的新感覺派部分地合流。
施蟄存的代表作是《梅雨之夕》、《春陽》、《善女人的品行》、《將軍底頭》等。他更擅長描寫現代人在都市中的孤獨感和疏離感，特別注重挖掘都市市民的深層心理世界。這種傾向最終發展為他的心理分析小說的創作。《梅雨之夕》和《春陽》都揭示了都市男女隱秘而曲折的內心流程，寫他們卑微的渴望的萌動和這種渴望的無聲無息的破滅，力圖展現現代都市男女特有的情愛方式。

青年時代及晚年時代的施蟄存

《梅雨之夕》是一部典型的心理分析小說，文章的題目"梅雨之夕"暗示的是男主人公情感的現實處境，他在雨中遇到的少女是其情感上夢寐以求的伴侶，而雨中發生的所有的一切都絕對不可以訴諸於理性，所以他一回到家，夢立刻就醒了過來。男主人公向妻子撒了一個謊，於是，自然的真實的情感和性意識又重新被壓抑了起來。這種情感的來或去，都不是刻意的，事先沒有絲毫的徵兆，潛在的意識和力量支配了所有的一切，同時又毀滅了一切。
《春陽》中的嬋阿姨年輕時為了錢同丈夫的牌位拜堂，犧牲了自己的青春，但是對情慾的渴望卻仍然留在心底。作品從她某天來到上海銀行取錢寫起，通過她在春天暖陽的照耀下萌發的對一個年輕銀行職員的愛欲沖動，表現了人性無法壓抑的思想，對封建道德摧殘人性，對資本主義金錢關系異化人性進行了比較深刻的揭露，小說採用的也是精神分析的方法。
《將軍底頭》和《石秀》等小說，用心理分析的手法重新演繹了古代題材。
《將軍底頭》重點展現的是唐代將軍花驚定處在情慾和種族的矛盾沖突中不斷掙扎的痛苦，帶有一定的神怪和魔幻色彩；《石秀》揭示的則是友誼和色慾的沖突。《水滸傳》中的英雄人物石秀，在施蟄存的筆下成了一個色情狂和性變態者，在友誼與色慾中煎熬的悲劇人物。

②施蟄存小說的藝術特點：

通過潛意識探索人性，是施蟄存心理分析小說的核心追求。與劉吶鷗和穆時英比，施蟄存的小說有著同樣鮮明的現代藝術，但是敘事的技巧相對傳統些，將傳統和現代有機地接合了起來。節奏比較平緩，故事性較強，有一種懷舊的氣息和古典的詩情。這和他小說的都市圖景後面的鄉土背景有關。施蟄存雖然住在上海，但是在松江還有故居，這是他的文學後院，從而緩解了都市的憂慮感和孤獨感。

施蟄存是最早認識到現代派是需要有中國特色的一個作家，並且付諸了實踐，他自己評價自己給中國小說帶來的影響時說"把心理分析、意識流、蒙太奇等各種新興的創作方法，納入了現實主義的軌道"是比較公允的說法。

[思考題]

(1)簡評《莎菲女士的日記》中莎菲形象的矛盾性與時代色彩。
(2)比較分析沙汀與張天翼的諷刺藝術。
(3)評蕭紅《呼蘭河傳》的文化內涵與文體特色。
(4)為什麼說30年代上海風行的"新感覺派"是現代中國最完整的一支現代派流派?
(5)比較評析沈從文、蘆焚與廢名各自筆下的鄉土田園藝術世界。
(6)略評李劼人《死水微瀾》中的蔡大嫂的形象。

[必讀作品與文獻]

葉聖陶：《倪煥之》
蕭 紅：《生死場》《呼蘭河傳》《小城三月》
蕭 軍：《八月的鄉村》
丁 玲：《莎菲女士的日記》
柔 石：《為奴隸的母親》
沙 汀：《代理縣長》
艾 蕪：《山峽中》
吳組緗：《一千八百擔》
李劼人：《死水微瀾》
蕭 乾：《夢之谷》
林徽因：《九十九度中》
施蟄存：《春陽》《梅雨之夕》

[評論必讀]

茅 盾：《女作家丁玲》
楊 義：《中國現代小說史》
王曉明：《沙汀艾蕪的小說世界》
趙 園：《論小說十家》
孟 實：《〈谷〉和〈落日光〉》
郭沫若：《中國左拉之待望》
許子東：《重讀〈日出〉、〈啼笑因緣〉和〈第一爐香〉》
秦林芳：《蕭紅創作的文體特色》
吳福輝：《帶著枷鎖的笑》

⑸ 反應現實高中生活的小說有哪些

《愛上豬一樣的男子》 * 一個像豬一樣的男子，一個對愛情執著專一的男子，雖像豬一樣木訥，不會說甜言蜜語，但是他的表白是那麼浪漫。就是他那朴實無華的表白深深打動了我，我的第六感告訴我：這個豬一樣的男子，將是陪我走一輩子的人。
你是不是偶爾也會甜甜地叫戀人一聲"豬"？這不是罵，而是愛。你深愛著他，並且希望他永遠快樂，所以你會很自然地叫他"豬"。我相信，若干年以後，我還能很自豪地說："我行過許多地方的橋，爬過許多次數的山，吃過許多種類的菜，卻只愛過一個正當最帥時候的豬！"寫下這本書，不僅為了紀念青春和愛情。這本書，也獻給同樣相信愛情的你……
* 《棒球王子》 * 一個迷樣的轉校生，引起了一系列的轟動，他不僅僅外表有料，內在更是吸引人。
在文中，有著熱血的男兒運動——棒球，也有著錯綜復雜的感情糾纏，從未在體驗過校園生活的雷吉森將如何面對。
幾個熱血男兒共同接過遺憾去世的傳說中棒球隊第一人手中的接力棒，既有團結互助，又有激烈競爭，一切，都是為了奪得夢想中的榮耀——『神州杯』。
前進道路上困難重重，他們的心願能否得嘗？請看『棒球王子』。

* 《風中密碼》 - 載荷之舟 - 校園小說 - 2006-03-21 - [ 放入書架,方便查找 ]

* 《美女，你早》 - 一捧花瓣 - 校園小說 - 2006-03-21 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 一個男生和一個女生之間簡單的搞笑愛情故事
沒有妒忌，沒有欺騙，沒有一夜情，沒有燈紅酒綠
相信有愛情這回事或者曾經真愛過的人一定要看；否則，請便！

* 《初戀發生在未成年》 - 陳曉峰 - 校園小說 - 2006-03-21 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 書中那個可愛漂亮的女主角林可可在高三的時候轉校而來，首先就打破了我班上無美女的記錄,隨後也走進了這段發生在即將成年的初戀當中......
小說以非常搞笑、幽默、另類的風格簡要記述了我所幻想的初戀，然後著重描寫了高中的校園生活和愛情，情節非常搞笑和引人入勝，同時相當感人。小說里有的事情是集合本人及同學的真實版本為依據，絕對經典和感人。
文中體現的不僅僅只有愛情，另一方面還表現了同學之間那深厚的友誼，而這一切融入在了七匹狼之隊七名成員之中……
這是一本現代校園愛情小說！語言幽默，情節讓人感覺真實、有趣。你若讀過中學就一定要讀噢！
* 《北方孤狼的艷遇》 - 西北狼 - 校園小說 - 2006-03-21 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 性格孤獨的張凱在大學遇到了自己人生中重要的幾個女性，他將做出如何的選擇呢？。。。。。。
* 《門背後的天堂》 - 解嬿嬿 - 校園小說 - 2006-03-21 - [ 放入書架,方便查找 ]

* 《魔鬼家族》 - 尊尼周 - 校園小說 - 2006-03-21 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 小說描寫了生活在大都市的八個男女大學生之間的成長，生活和情感經歷。主線以男主人公震司和女主人公畫畫的情感經歷為主線，在大學校園里的一次偶然機會，震司和結識了好友的女同學畫畫。在兩個人的一系列啼笑皆非，幽默搞笑的相處過程中，畫畫震司演繹了一場忍俊不禁，感人肺腑的現代愛情故事。
四個僵屍級美少年和四個炸彈級女生將掀起怎樣的魔鬼風暴……

* 《天使街23號》 - 郭妮 - 校園小說 - 2006-03-21 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 無法想像，假如她不是最幸運的，她怎麼會以入校第一名的成績加入明德中學！無法想像，如果她不是最悲哀的，他為什麼總是任何比賽都把她死死踩在腳下！！當兩個勢不兩立的冤家對頭，分別進入了兩所水火不容的名牌中學，這樣的故事又該怎麼繼續……
在天使街23號的閣樓上，在群星黯淡的月色下，當自詡天使的蘇佑慧遇見了惡魔般的金月夜……任何匪夷所思事情的出現？似乎都不足為奇了。
激盪人心的愛與友情的劇目華麗上演，鎖定《天使街23號》，迷霧層層撥開，讓你看個究竟。

* 《東瀛日記》 - linkin - 校園小說 - 2006-03-20 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 本書的盜版實體書名——《我到日本泡美眉》
-_-!!
* 《像雞毛一樣飛》 - 秦惑 - 校園小說 - 2006-03-20 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 女大學生，一夜情。
鄭州到南昌。
寶貝，別哭了，我們分手吧。
先性後愛，一個半月。
一篇不開心、不虛構的小說。
原題《邊做邊愛》。
有爭議，點擊過百萬。

* 《插不進去》 - 大易無邊 - 校園小說 - 2006-03-20 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 生活在邊緣
* 《相識本偶然》 - 沫斐 - 校園小說 - 2006-03-20 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 茫茫人海，人與人之間的相識帶著偶然性，但相識後的故事卻靠自己演繹。
青春的迷茫，從象牙塔到嚴峻現實，從浪漫愛情到步入圍城，每個人都在詮釋著自己的愛情觀和事業觀。
相識本偶然，只有歷經磨難，才能把握永恆。

* 《校看風雲》 - 月靈 - 校園小說 - 2006-03-20 - [ 放入書架,方便查找 ]

* 《25歲的際遇》 - 桂枝 - 校園小說 - 2006-03-20 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 暫無內容簡介！
* 《兩個人》 - 臧鑼西 - 校園小說 - 2006-03-19 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 一個男人寫的女孩子的初戀日記，內容由事實改編。
* 《後勤風雲》 - 羅思文 - 校園小說 - 2006-03-19 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 方良徐良還有梁楣三位兄弟，先後考進了一個學校。因為難以忍受後勤集團低劣的服務，因此奮起揭竿，開始反抗。方良和徐良先買下了一個麵包房，在第二年梁楣到來之後，甚至承包了一個食堂，生意蒸蒸日上。然而失去利益的一方並不是束手無策的，它們給方良帶來了種種阻力。兄弟們各展所長，調動各種資源，為每一分錢而同後勤集團拼搏……
* 《法大，今夜無眠》 - 太上忘情 - 校園小說 - 2006-03-19 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 一段大學的生活，一段法大的情緣，一段人生的思考，一段難忘的經歷……
* 《足球廢物的明天》 - 掛偈 - 校園小說 - 2006-03-19 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 這是一個關於足球的故事.裡面有豐富多彩的學生生活,也有主角不平凡的人生經歷.廢物的成長是曲折的,但是明天是美好的,我們要慢慢期待的!
* 《校園天下》 - 夢醒聽風 - 校園小說 - 2006-03-19 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 銀色星球被水星統治了一萬年。
一萬年以後，它反叛了，即將向水星發出毀滅性的進攻。。。。。
所有的故事，都在此之前，或之後發生。。。
* 《左手足球，右手戀愛》 - 白開水001 - 校園小說 - 2006-03-19 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 本書是否精彩，請至少看完兩卷再說，在此偶僅能保證的是：雖然偶想太監，但這本書將在12月結束。
歡迎喜歡開水的朋友捧場，偶會保持一貫的風格的。
* 《緣夢引》 - 亦風 - 校園小說 - 2006-03-19 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 日久見真情...既然已經選擇了,就不要去後悔
* 《愛情的秘密》 - 傍晚守望者 - 校園小說 - 2006-03-19 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 這是發生在一所專科校園的四個人的愛情故事，及其他們的愛情理想。
* 《永遠的守護天使》 - 梓義灰曉 - 校園小說 - 2006-03-19 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 講述一群少男少女在學生時代發生的一個個精彩的故事！
* 《刀工西施》 - 江疊浪 - 校園小說 - 2006-03-19 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 刀工，整容也；西施，美人也，即人造美女。
* 《泥人的前生》 - 許我聞 - 校園小說 - 2006-03-19 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 多才多藝的伍泰在他的學校完成了令人窒息的教育，許多年以後他跳進了水泥池，把自己變成了木乃伊。許多年以後他的侄兒對他的生平進行了調查，發現了許多東西，並且查清了他財產的來源。
* 《遺風》 - 舒 - 校園小說 - 2006-03-19 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 只想如今所有相愛的人們因為有了對方的存在而倍感生活的美麗，
能將千斤重擔分出五百與她來分而不是擔心她會受傷而駐足沉默，
而今他已遠去留她獨自擔當這上蒼不公萬千情意隆重感恩之戴德，
「祝願普天下所有在情感上歷經千辛萬苦的人們終能獲得幸福」！

* 《我的足球女友》 - 米蘭23米妮 - 校園小說 - 2006-03-19 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 四位少年懷著四種青春之夢飛想未來，某年某月某日，當他們各自回首各自的起飛點那一瞬間，各自的感慨萬千發人深思，生活就是這樣，即簡單有復雜，留給你的只是那道不清說不明白的痛楚，驕傲，自豪，悲傷，無可奈何，`````````````
* 《第二代灰姑娘》 - 琪兒 - 校園小說 - 2006-03-19 - [ 放入書架,方便查找 ]

* 《漫步杏林》 - 冰劍 - 校園小說 - 2006-03-19 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 醫學院一群男女發生的故事，道德至上，還是情慾至上？沉溺在都市情慾中，經歷由純情到濫情，由濫情再到領悟！
* 《你是我的》 - [韓]池秀賢 - 校園小說 - 2006-03-19 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 本書講述的是一個想結束愛情的女人和一個想重新尋找愛情的男人之間發生的純美的愛情故事。

女主人公的名字叫韓怡靜，她終於向自己暗戀十年之久的男人告白了。男主人的名字叫姜信宇，是現實中的白馬王子。在他聽到韓怡靜告白的那一瞬間，他突然發現這個女人的笑容十分迷人，很像他原來的女朋友，所以一下子就對她產生了好感……
* 《激斗校園》 - 淡淡如水 - 校園小說 - 2006-03-16 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 《冰火之戀》 - 羚風 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]

* 《20歲我站在了幸福的原點》 - lvzi - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 《我的簡訊女友》 - 聖龍發發 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 作者買了一部手機，有個陌生的號給他發了個簡訊，接著他們便相識了，可結果如何呢？

* 《籃球天下》 - 蝶戀花 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 我在黑暗中尋求一絲光明，我在迷茫中尋求一絲曙光。當命運是那樣的肆虐我的時候我感到無助，在無助有一雙手給了我，這就是那橘紅的飛騰的。。。。。

* 《我是禿子》 - 旮旯君子 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 《懵懂時代》 - 晴雨 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 在這本小說里，沒有魔法，沒有武功，更加不會有特異功能修真之類的東西。它完全來自於生活，可以說是作者我的一些生活經歷和朋友的生活經歷，再經過修改加工以後而成的，當然，裡面的人物都用了化名。可以說有些誇張，小說哪裡有不誇張的。
* 《當時已惘然》 - 神星顏 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 只是……只是當時已惘然……

* 《桑蒲舊事》 - 十年忘日 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 許多年前，那時的河畔，也是今天這樣的景色，西墜的殘陽為天地抹上了一層胭脂，我驚訝於這虛幻的美麗。零碎的燈舫、畫舫散落在水面，安靜的漂浮著，就如我的一生，漂浮在秦淮河上。
* 《情感釋放》 - 久夫 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 描述,為了釋放曾經的情感……因為自己在孤獨的面對著發生的一切……當朋友問起的時候，小說的內容就是曾經的經歷，就是一切，也是成長的蛻變:用描述來『釋放』最後的『情感』……」——久夫
《情感釋放》寫給遠方的朋友們……
故事與現實同步中……
* 《癲狂校園》 - 夢里花落知多少 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
*
* 《一絲溫暖便足夠》 - 碎琉 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* ……
看慣了HappyEnding，看點無言的結局吧
……
* 《永恆財富》 - 江月別雪 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]

* 《不道春將暮》 - 木穀草 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 總是忍不住回頭張望，曾經走過的四季年光。淡淡的憂愁，彌漫的花香，開著窗子蝴蝶在流浪，恍然想起的，哪個身影，哪張臉龐？
* 《飄渺仙子》 - 凝美 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]

* 《我混，我混》 - 王晨 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 一個獃獃傻傻的少年，在都市裡結識了幾個非同一般的朋友。幾個叛逆少年在這座城市裡掀起了極大的風波。血淚築就他們的輝煌，都市的校園成了他們展示自己的舞台。青春的叛逆、瘋狂、迷茫使他們迷失在鋼筋混凝土的森林裡，面對著親情、愛情、友情他們該怎麼選擇呢？
* 《隨想愛》 - 三六 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 隨想愛，朝花夕拾；有情天，將愛珍藏。
* 《水晶之戀之你是我的眼淚》 - 你是我的眼淚 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]

* 《第一次愛戀》 - 李家大少 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]

* 《曾經歲月》 - DTOA - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 曾經的生活，如今變成回憶；曾經的夢想，早已隨著時光消逝；曾經的歲月，牢牢刻畫在彼此心頭……
* 《錯在F大的日子裡》 - 紅燒雞翅 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便
* 《花之蕊》 - 舒言 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 一場年輕的愛情
幾段感情的糾扯
笑也罷
哭也罷
都曾是我們最真摯的情感
自己會感動
也願你會
* 《夢想籃球》 - 榆木腦袋 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 又是一群熱愛籃球的少年的故事，
只是單純的期待中國籃球的騰飛，期待2008。
* 《高中過去式》 - 火晶 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 這是一個很平凡的高中生,也就是我自己的故事.
高中的喜怒哀樂,酸甜苦辣,讓我為你一一道來.
* 《假面公主》 - 佐伊 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 各種各樣的人，使校園里充滿生機，卻又平靜。聖園，自從轉來了個外校「男生」後，掀起一陣陣波瀾。
此人曾就讀於幾所高等貴族學校，但每次入學不久即因犯「錯誤」而轉學。終於有一次，轉到了這里，故事由此展開~
星然悠，絕對的女生，在聖園是頗受女生喜愛的「男生」，性格開朗活潑，擁有吸引人的氣質，由於本人做事從不考慮後果，在進入聖園之前惹出了很多不必要的麻煩，讓很多想守護她的男生望而卻步。
聖天俊，是贊助聖園學院最大財團的少爺。「整個思想簡單的單細胞生物」悠SAY。是個喜歡照顧麻煩（悠）的傢伙。
悠和他相處多日。兩人漸漸的走進各自的生活......
本故事盪氣回腸的情節在一步步展開，他們能在一起嗎？歡迎閱讀本書......
* 《孽之緣（原孽緣）》 - 十四州 - 校園小說 - 2006-03-12 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 當人生只是一場騙局，身在這場游戲中的我們為什麼而悲，為什麼而喜？
男人羨慕女人，女人羨慕男人，這個世界就是一個圍城，僅此而已。
平凡的男生林新意外的變成了不平凡的女生林欣白，一段不尋常的故事開始了。而當命運賦予其輪回的煎熬時，所有的悲歡離合，不過是一場大夢。
夢未醒，人已逝，宿命仍在，世界還繼續。
* 《櫻花七日》 - 伊人 - 校園小說 - 2006-03-11 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 繼《天使的眼淚》、《海上花開》之後，「愛情小天後」伊人，再推感人至深青春愛情讀本。
大學畢業時不得不面對相戀四年的男友提出分手的簡樂，在沖動之下，獨自來到了一個海島，並與在島上采風的街頭畫家相遇，在他的陪伴下度過了快樂的七天。當簡樂從海島返回城市之時，她發現自己已經愛上了這個不知名的男人。於是，簡樂開始每天給這個被她稱之為「櫻花男人」的人寫信，傾訴自己對他的思念。而在這些永遠不可能寄出的信件積累到99封的時候，簡樂終於因一次偶然的機會，遇到了她的「櫻花男子……
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伊人，女，生於七十年代末，計算機專業畢業，曾就職於台灣FANSI網路公司、盛大網路發展有限公司、騰訊公司，任職網路工程師、網站編輯等。
在2004年北京圖書訂貨會上，長篇愛情小說《天使的眼淚》，被春風文藝出版社作為「青春愛情坊」系列打頭陣作品推出，作品以唯美、青春、感人的特色，迅速在青少年讀者中流傳，一個半月之內再版4次，累計印數6萬冊，百轉的柔情和邏輯的嚴謹共同形成其獨立的小說風格，被網上論壇譽為「愛情小天後」。
2004年5月，長篇愛情小說《海上花開》被「青春愛情坊」再度推出，發行量近5萬冊。
此後，作為春風文藝的核心作家，出版社分別以3萬冊首印量連續推出愛情小說集《新不了情》、科幻愛情小說《仿若歸來》。
個人網站「伊人的愛情坊（www.deareve.net）」現已開通。
* 《情書》 - 吳秀艷 - 校園小說 - 2006-03-11 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 近年來，「韓流」在中國大行其道，其中讓中國青年男女最為深深迷戀的當數《藍色生死戀》、《冬季戀歌》。本書作者吳秀艷正是前述兩部風靡一時的作品的原創者。
《情書》以兩代人的愛恨糾葛為線索，對愛情中隱含的自私性做了充分的展示，歌頌了堅貞不屈的愛情觀，一場三角戀愛並有猜疑嫉妒摻雜其中，具有典型的韓國愛情小說的風格。書中的愛情故事哀婉動人，但基調哀而不傷，已經從《藍色生死戀》那過分的哀傷中解脫出來，增加了一些明麗的色彩，令讀者沉浸在對美好愛情的嚮往中。

* 《異性合租》 - 卞慶奎 - 校園小說 - 2006-03-11 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 如今本著「男女搭配，幹活不累，住著有味」的指導思想，男女生異性合租的潮流漸漸的在社會中流行起來。
他們既不是夫妻，也不是兄妹，一對互不相乾的青年男女在同一屋檐下生活，演奏出一曲曲或現實或浪漫或愉悅或悲涼的都市流行樂。
這是一部關於大學生合租故事的作品集。全書收錄的二十篇文章，從各個不同側面反映了當前大學生異性合租的生活狀態，可讀性強，耐人尋味。無論是對已經合租，或者沒有合租的大學生朋友都會有所啟迪。
* 《我一定要追到他》 - 風住塵香 - 校園小說 - 2006-03-11 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 女大學生湯燦與一般成績優異的乖乖生不同，她不但聰明美麗，而且打一份特殊的工作，雖有校園愛情殺手之稱，但只有對帥氣的他，她才真正展開了她的追殺生涯.....
誰說只能男追女？她才不理什麼俗論！
* 《我是麒麟我怕誰》 - 2004之戰神 - 校園小說 - 2006-03-11 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 單麟，一個自戀且有點小小BT，喜歡耍人，長相卻清秀美觀，道貌岸然的傢伙。帶領著一群怪胎在一個不正常的學校里打天下。
而第一站，就是籃球！
精彩刺激的戰術籃球，個性出彩的搭檔對手，單麟和他的哥們，在籃球場上馳騁，你呢？是否在自己的戰場上傲視群雄呢？
——
語言幽默，文筆犀利，又帶了點白痴，就是這篇的作者——小戰神我^_^
希望通過小說帶給不幸福的人幸福，帶給幸福的人滿足，帶痛苦的生活著的人遠離悲哀的現實。
謝謝支持《我是麒麟我怕誰》，要不，收藏先？呵呵。

* 《意料之內外》 - 藍色落日 - 校園小說 - 2006-03-11 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 一個校園故事，男主人公因錯看一條手機簡訊而與女主人公檫肩而過，同宿舍的阿東則有另一場不同尋常的經歷。
* 《花草園》 - 懸崖飛 - 校園小說 - 2006-03-11 - [ 放入書架,方便查找 ]

* 《情人 長篇》 - blue情人 - 校園小說 - 2006-03-11 - [ 放入書架,方便查找 ]
* 一、《那傢伙真酷》
二、《迷失的天使之戀》

⑹ 親 求鄉村情慾類型的小說，不要穿越類的，一定是講述農村故事的，全本的，最好是長篇比較耐看的，越多越好

這本書還不錯，講的是一個小農民的奮斗史。

⑺ 我對"女性文學"和"女性主義文學"兩概念

女性書寫已成為社會文明的一個文化符號

我們已經開始從文學中分出性別，並定義出「女性文學」這樣的概念，開始看出文學性別的差異對文學與人生的影響。「差異」的概念來自於被認知物與記憶的對照，這種對照其實是對舊有的遺留的文學常識的反思。可以這樣說，中國當代文學的現代化，從某種意義上說，是在這種差異的推進和認知中不斷向前的。

中國百年文學中，大量女作家的涌現和大量婦女問題得到前所未有的文學關注，大量兩性關系的鄉村化都市化和慾望化的多重敘述和多元描寫，女性從肉體哲學到靈魂鞭笞，從「拷紅」到「審男」乃至於阿Q與吳媽的原初慾念都一一在這種差異中顯示著文學的詩學表達，顯示著兩性文學關系中的深度差異，正在成為文學現代化的題中之義。

但是，從女性的詞根出發，對之的文學定義其實是大有問題的，貌似尊重而將事關女性性別的文學，從創作到實踐都與男性特別區分開來，謀求差異求得平衡以顯示公允。看出差異是一種進步，而差異本身則是一種歧視。因之女性文學的定義也就問題叢生—這是長期以來學界的一個錯誤—是指作者性別，不涉其餘？是指文學題材、女性意識？還是兩者兼而有之？文學史中並不鮮見這樣的現象：一是女性作家和男性作家筆下的女性形象毫無二致，二是男性作家照樣可以寫出女性意味或女權主義的作品，如郁達夫、葉靈鳳等；女性作家也不乏寫出陽剛粗獷毫無女性意識的作品，如草明、劉真等革命作家。

(故「女性文學」更為准確的定義應是「女性書寫」，這是社會開放和文學進步予女性的文學尊重，也是現代社會文明通過文學表述，窺視兩性差異以走向和諧的理性補充。而把女性問題囿於女性作家性別視野之內，這恐怕不是女權主義的旨意。)

問題不在於由誰來書寫，在男權時代，女性寫作被當作反抗男權的證明，而在女權時代呢？作者的性別並沒有特別的意義。在主張男女平等而又性別文明尚在消長的現代社會，女性書寫才彰顯出它獨特的意義。也就是說，女性書寫本身已然超越自身而成為一面旗幟，一面爭取獨立平等的旗幟，一個表明社會性別文明程度的文化符號。

女權運動促進了女性文學的發展

法國革命喚醒了女性的覺悟，提出婦女在社會上的地位問題。19世紀末，美國英國發生了爭取婦女參政的運動，第一個目標就是爭取選舉權，然後是爭取在教育、文化和工作上的平等。到上世紀60年代，女權運動一直在蓬勃發展。

1987年12月30日西班牙《終極日報》載文《世界女權運動》：「教育界已不再是男人的勢力范圍，進入大學的男女同學之間的比例逐漸趨於平衡，婦女已認識到受教育是尋求職業的必由之路。20年前主張性解放的婦女，現在發現自己成了男人滿足慾望的工具。因此，她們甚至組織起來反對選美，認為這是對婦女的侮辱。在一系列問題上，需要做出明確判斷。全世界的婦女都知道，她們要走的路還很長，然而目標是不會改變的，這就是男女平等。」

這種描述的基本軌跡至少表明了如下傾向，女權運動在多年挫折和反復之後，從開始時注重對自身以外的條件進取轉向女性自身，包括對社會生活、家庭角色的體驗，轉向內心生活需要。這種轉向，啟示我們對以往女權運動做歷史檢討和清理。女權運動，究其實是爭取在社會生活同時在心理需求上與男性取均衡平等的權利。這種爭取在很大程度上是對男性被當作「物種之范」的質疑與反抗。男子在所有神話里被看作具有規范性，而女性則是這一規范的變異和離差。男子是主體，女子是他體。男性對女性的所有作為，其動機都在「收回」，而女性作為肋骨，所有的被動都在於「回歸」。這就是男權理論的最古老注腳和男女關系的哲學解釋。依照這種認知，假如把女性比做左撇子，則女性是生活在為右撇子創造的世界裡，在這個世界中男性代表著規范性。這種觀念所產生的心理效果，在人類社會許多文化行為中可以找到例證。

在英語里「男人」這個詞可以作為人類總稱，日文中「男人」的語意為「主人」。中文古代漢語中沒有「她」這個字，女性在世界范圍內的語言領域中，其存在由男性代替著，這種語言現象尤為深刻地證明男性文化對人類文化的全面侵略，而女性以一種集體無意識接受了這種侵略和滲透。這種深層意識在男人那裡也處於自覺的超穩定狀態。歷史這樣安排了男人在一切方面的優勢。可是，稍有古代歷史文化常識的人都清楚：所謂男性範本其實是漫長男權社會的結晶，並非有充分的生物學根據。而男性範本的神話，在不同文化時期里，也是處於變動狀態的。

這種歷史變動在文學中以拋物線式軌跡展示著它魅人的況味。

人類是在女性腹腔中發源的，太古初民對女性的神聖崇拜，編織母權中心的漫長歲月。中國最早的神話《山海經》獰厲地記載著中國第一個女神西王母的威儀，這是初民宇宙觀中眾神之首的偉大形象。原始時代的西王母是母氏社會的女神，她從原始神話的半人半獸，至魏晉鋪張成為群仙之首，至此完成了最後的演化，此後再無發展。這至少可說明母權歲月的遙遠追憶，浸潤了漫長的歷史年代，在被父權制代替之後，文學對之依然記憶猶新，但在日漸強大的男權面前，它漸趨黯然，滲入了當代人的思想。

社會歷史、政治經濟變動徹底抹去了人們對母權歲月的最後記憶，女性政治經濟地位的沉落在神話的演化中表現得十分徹底。漫長的母權歲月消彌在史前的混沌之中，而自有文明史以來，男權優勢一直在左右著歷史的發展，女性由神聖轉為邪惡，作為這發展的反面，在神話中被改寫，在現實中被反轉。希臘神話「潘多拉盒子」，夏娃成為萬惡之源。這些以男權中心為依託的神話或教義，無非都是在強調現實中的男性秩序。男性為中心的神話，它在現代文明社會已消聲匿跡，但作為一種非意識思想意識，它時時在支配著男性甚至女性的心理和行為，成為知和行的無形准則。女性們在多大程度上意識到這種非意識思想在日常生活與精神領域中的危險呢？它微妙的生活狀態與形式表徵在多大程度上受到深刻的理性批判呢？

女性的自我覺醒與自我想像在文學中得到張揚

女性的自我覺醒首先在文學中得到張揚。女性的壓抑首先是人性的壓抑，即性和情慾的壓抑。五四新文學營造了一個個性解放的語境，尤其著名且實績豐厚的堪稱「創造社」的作家們，以兩性關系為切口，注重表現人的情慾和天性，釋放本我，解放情感、情慾的人性革命，是創造社熱衷的話題。據茅盾於1935年為《中國新文學大系·小說一集》寫的《導言》中說，1921年5—7月三個月間，刊載於各類雜志的新小說有115篇，其中愛情小說有70篇，農村生活只有8篇，城市生活的3篇，家庭生活9篇，學校生活5篇，社會生活的計20篇，家庭生活和社會生活「實在乃是描寫了男女關系」。所以「竟可說描寫男女戀愛的小說佔了全數百分之九十八了」。這種傾向，在新時期以降的小說創作里又重演了一遍，而這一次的演出竟然是陰盛陽衰的。

女性寫作在80年代勢頭初涌，90年代勢如決堤，21世紀則勢成泛濫。在兩性問題的文學描述上最出位也走得最遠的，正是女性作家而非男性作家。挑逗成為所謂文學的手段和目的，這些出位和離文學甚遠的物事姑且不論，但接續五四新文學的個性解放和張揚自我的文學傳統，且有革命性顛覆的，正是由女性書寫來完成。

在當代文學中，張潔的《愛，是不能忘記的》，最早觸摸到女性愛而不得所愛，卻又不能忘其所愛的悲劇，質疑兩性關系中的非愛情因素的合理性，以文學方式探索釋義恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》中「只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的」的當下實踐。這在文革剛剛結束的1979年，無疑是石破天驚的，也是切中中國式婚姻命脈之作。女主人公鍾雨在現實中無法實現她的所愛，只能把對他的愛投注在他的贈物——契訶夫小說選集中去，把現世的苦戀寄寓天國與來生。張潔技巧地表達了中國女性埋藏得很久的生命慾望，而又把這種慾望置於自由的逃避之下。責任、道義、剋制等人類美德，似乎瞬間化作來自遠古荒原的巨垣，橫卧在兩顆吸引得很苦又分離得很累的靈魂之間，異化為一種偽飾的崇高。她把女性生命的焦慮，化作一種崇高，她叛逆了個性慾望而服從某種道義。張潔把主人公的悲劇，置於殘酷的對話系統中去演繹，而把自己間離出來。張潔斷然和清醒理性地編織這個故事，並以第一人稱的敘述，令人物痴迷沉溺其中難以自拔卻依然期待無望，作品的間離狀態，使女性心理自控和辯難的復雜情狀客觀化，完成了對一種普遍真相的返照。張潔因此也就實現了不僅僅站在狹隘的女性立場，而是在人的制高點上俯視兩性關系中東方文化氛圍中的種種詰難。

女性書寫是都市時尚和消費的表徵

下面要說到的是另一種女性書寫，映川的小說，她在追求純粹之愛的同時，塑造著男性，而這種塑造是在面對差異，反復離合中實現的。這同時也代表了21世紀中國社會女性主義進化的人性成就，她們已經遠遠地走出了張潔的時代牢籠，已經不是被動地被選擇，而是主動地進取地選擇著，選擇就是自由。

映川在長篇小說《女的江湖》中，塑造了一個不僅知道自己愛什麼、怎樣愛，同時具有主體性沖擊的「我要」的女性。她在情感、人性的不斷逃離與回歸中，實現了自我與對方的互救、鋪陳了相互的差異。她在極度自由的情愛空間里遊走，卻又本能地逃避著自由的侵擾。在經歷過三個不同的男人之後，她終於還是選擇了其中的顧角。她給顧角寫了最後的信，她無奈著同時又熱望著，這是一種純粹對庸常的投降，也是對男性的挑戰與和解。這是退守的進攻，是明智的舉意。既是女性最終的現實姿態，也是生活本身為女性准備著的理性姿態。

映川自然未及杜拉斯的冷峻，也沒有張潔撕心裂肺的凄楚悱側，她只是有所選擇十分明智地消費著、時尚著愛情。而她對愛情的陰謀對生活庸常的穿透，有著一種東方式的現代狡黠。

在這篇文章里，文學女性有著多重的況味。從西王母起始而至榮燈，期間橫亘著女性從神到人，從人的解放和人的張揚到人的心靈自由的模糊身影。從中可讀出時代的女性進步同時面臨更具精神性的危機。女性書寫在這種危機中也就有了別樣的價值。特別是在現代都市化過程中，女性及女性書寫是都市時尚和消費的一個表徵。都市化其實亦是女性化。比如深圳，就其消費、時尚和生活質量而言，它是一個女性的城市。

以「五四」新文化運動為開端的女性文學是中國20世紀文學的一個重要的不可或缺的方面。她和「五四」新文學同時誕生並共同經歷了近百年的歷史滄桑，涌現出五、六代女作家和豐富的創作實績。

如果說現代性是新文學有別於傳統文學的特質，那麼女性文學是不是現代性的新文學，這個問題我們已經迴避得太久。而回答這個問題，實在是我國女性文學研究的起點。自從女性文學這個命名出現以來至今仍然自說自話的女性文學是什麼這個問題，也必須從界定和梳理女性文學的現代性入手。

19—20世紀：女性文學的絢麗日出

伊麗莎白·詹威在《美國當代文學·婦女文學》中指出：由於女性文學來自被抹煞的人類「另一半」的生活經歷，需要「用一種不同度數的鏡片才能清楚地看到它們」。〔1〕也就是說， 這個「鏡片」的「度數」要和女性文學的實際相符相配，就必須從女性文學的誕生說起。

無論是東方或西方的語言中，人類（humanbeing）、人（human ）、歷史（history）等詞語都不包括女人， 她們在人和歷史的范疇中是不在場的缺席者。文藝復興、啟蒙理性的人文主義思想是抽象的人，如果具體化一些則僅指男人。法國革命的人權宣言只是男權宣言，發現了這一點的阿倫普·德·朱戈在法國大革命兩年後的1791年發表了《女性與女性市民的人權宣言》，她後來因此而被送上了斷頭台。拿破崙法典則明文規定：「未成年者、已婚婦女、犯人及精神病患者沒有行使法律的權利。」美國婦女在解放黑奴的運動中才意識到自己和黑人一樣處於無權地位，所以積極投入奴隸解放運動，並引爆了19世紀20—40年代的女權運動，於1848年發表了類似法國女權宣言的《女性獨立宣言》。在這個宣言中，她們把「人」這個詞改寫為「＠①」。〔2〕由此可見， 女性的覺醒始於認識到「人」這個抽象概念掩蓋下人和人事實上的不平等，始於女人追求和探尋自己作為人的價值的全面實現。到20世紀60年代即美國女權運動的第二次浪潮，被譽為美國現代女權運動之母的貝蒂·傅瑞丹在她的《女性迷思》和《第二階段》里對此有詳細記述和反思。「女性迷思」（Feminine Mystique）是她在1963 年對當時一種關於女性的錯誤思潮的命名，指僅以「性」和生物上的母職來定義女性。〔3 〕她把美國兩次女權運動中女人走出家門爭取與男人同等的工作權利的斗爭稱為「激昂之旅」，目的是「尋求新的認同」，是「強烈拒斥對女人所作的定義和認定。她們努力想證實：『女人也是人』」。這些都說明西方女權運動的思想動力也是從人的發現覺醒到女性的發現覺醒，說明女性的發現和覺醒是人文價值理想的深化和具體化，這也就是我在這里命名的女性人文主義思想。

世界范圍的女性文學只能出現在現代工業革命和民主主義革命及宗教改革之後的農業社會向現代工商業社會的轉型期間，出現在現代人文思想深入人心的現代性進程之中。這在各國的具體時間不盡相同，但大體上是在19—20世紀才匯集成世界性的文學潮流，尤其是在本世紀後半期西方婦女爭取人的權利的女權運動推動下，女性文學遍及全世界發達與不發達地區。法國17、18世紀雖然被稱為「女性的時代」，但20世紀前女作家少得可憐。即使在文藝復興的搖籃義大利、希臘，大批女作家的出現也是19世紀末20世紀初的事情。〔4〕就此而言，19—20 世紀也可以說是女性文學的世紀，是女性文學在世界范圍的絢麗日出。

在中國，女性文學的誕生與世界各國同中有異。我在《娜拉言說——中國現代女作家心路紀程》（上海文藝出版社1993年版）一書的前言中，具體分析了本世紀初西學東漸、興辦女學、大學開女禁、招收女留學生等教育制度的重大改革，以及「五四」思想啟蒙的精神成果（人的發現、覺醒女性的發現、覺醒與女性文學誕生的內在聯系），分析了「五四」前後出現的我國第一批既受過傳統文化的良好教育又接受了現代高等教育的現代知識女性。沒有這樣的現代知識女性便沒有我國的女性文學。我得出的初步結論是：女性文學「與人性、個性同命運」，「同真正意義上的歷史進步同命運」。現在可以補充的是，女性與女性文學，和人性的完善、個性的解放、和民主、自由、平等、文明、進步、和平、發展這些人類共同珍惜的價值觀念同命運，和女性人文主義價值的全面實現同命運。

不同的是，西方各國從人的發現到女性的發現一般相距200—300年，而我國則是在「五四」新文化運動前後由一些思想先驅在人的解放這個命題中同時提出來的：

在占人類半數的女性，人格尚不被正確的認識，尚不能獲得充分的自由，不能參與文化的事業以前，人類無論怎樣的進化，總是偏枯的人類。〔5〕（著重號為引者所加）

我國人的解放與女性的解放在同一個時間平面上同時提出，固然縮短了西方婦女那樣漫長的醞釀等待期，但也使女性覺醒後的路格外曲折漫長，使她們常常要承受夢醒後無路可走的悲哀。早期女作家廬隱、石評梅、馮沅君的作品裡那種濃得化不開的迷惘、徘徊、悲涼之氣，便源於這種女性解放的理想與封建古國沉悶落後的現實之間的矛盾。魯迅作為反封建思想鬥士也是婦女解放的堅定的倡導者，但他很快就清醒地覺察到了女性解放前程的曖昧不明，提出了「娜拉走後怎麼樣」的問題並且不得不讓勇敢的子君孤獨悲涼地死去。

我國女性文學以「五四」新文化運動為開端，正是因為女性對自己作為人的價值理想的群體性覺醒，出現在第一批現代女作家群——「五四」女作家——的作品中，盡管這種覺醒難免帶有初醒者的朦朧迷惘和不成熟。有論者把「五四」新文化運動看作是歐洲中心論，因而「五四」女性對易卜生《玩偶之家》女主人公娜拉的價值認同也在此列。這是無視本國本民族社會現實的歷史發展外因論。誠如嚴家炎先生所指出的，「把科學理性、工業化、現代化當作歐洲國家壟斷的專利，才是真正的歐洲中心論。」〔6〕女性文學19—20世紀在世界范圍內興起， 充分說明了「認為人和人的價值具有首要的意義」〔7 〕這一現代人文思潮對全世界被壓迫人民的吸引力。這是超越民族、地區和時間的屬於全人類的精神財富，對於深受階級的與性別的雙重壓抑之苦的中國女人更具有吸引力、親和力和認同感。娜拉的「首先我是一個人，和你一樣的一個人」雖然是從一位歐洲白人婦女的嘴裡說出來的，也表達了中國女性求解放的心聲，因為在尚未取得人的獨立自由這一根本點上，全世界婦女的處境和嚮往追求是相同的。

以上對我國女性文學誕生的敘述和分析，可以確定女性文學這一概念內涵的歷史性和現代性。也就是說，它是在一定歷史條件下產生的具有現代人文價值內涵的女性的新文學。伊麗莎白·詹威所說的閱讀分析女性文學所需要的「不同度數的鏡片」，具體地說就是現代的具體的作為人的女人和作為女人的人。前者所界定的是「女人是人」，後者所界定的是「女人是有她與生俱來的自然性別的人」。這也就把忽視自然性別的「男女都一樣」和強調性別差異的「男女不一樣」在女性人文主義這一價值目標下統一起來，就是「五四」思想者所提出的「為人和為女的雙重自覺」。

西方女性主義學者化大力氣建立起來的社會性別（gender）與自然性別（sex）這兩個概念， 是根據西蒙·德·波伏娃《第二性》的基本理論「女人不是天生的，她是被變為女人的」發展而來，對於解構父權制的性別統治性別歧視使女人認識到自己「他者」的和「次性」的位置具有一種革命的洞察力，但女人在意識到這一切的同時也就要求改變要求超越，朝著做一個完整的健全的女人這一目標改變自己超越自己，這種堅忍不拔愈挫愈奮的探尋是我國20世紀女性文學的思想動力。「社會性別」和「自然性別」這兩個概念以及我國女性文學研究所常用的「女性意識」、「性別意識」、「性別立場」都不足以完整地把握女性文學這一性質。因此，「作為人」與「作為女人」這兩個介詞結構短語是必不可少的，只有如此，才能把女人的自然性別與社會性別、把事實世界和價值世界在現代人文理想的目標下統一起來。

女性文學：女性·婦女·女性主義

半個多世紀以來，人們總是習慣於從字面上把女性文學理解為一種按性別分類的性別文學，就像青年文學按年齡分類，西部文學按地域分類，女性文學不過是特別標出作家性別的一種性別方言罷了。果真如此，女性文學就不僅失去了它起碼的理論意義，而且可能起到強化女人「第二性」位置的作用，使生而為女人者感覺到某種看不見也說不出的以寬容面目出現的性別歧視。這就是為什麼一些女作家拒絕認同女性文學這一命名的心理原因。而且越是自信心和獨立意識強，對兩性不平等有深刻體驗的女作家越是拒絕把自己歸入女性文學名下。

女性文學既是性別文學又不是性別文學這一悖論，可以用現代語言學符號學理論來說明。概念符號與所指稱的對象不是同一的相等的，語言相對於它所指稱的對象既是照亮又是遮蔽，它的意思是某種暫時的、有待於發現的東西。沒有任何一個符號可以完善的窮盡它所指稱的對象的全部涵義。因此，概念的意思（尤其是人文學科的概念）常常是包含著悖論的有待於發現、填充和更新的。〔8 〕前述美國《女性獨立宣言》把「人」這個詞改為「＠①」，中國女學生把講義上的「他」改為「＠②」，美國女性在history之外又創造了一個herstory， 便是女性在人的范疇里要求男女平等而在符號學上的體現。

索緒爾認為語言中的意思只是一個差異問題，每一個符號的意思只是因為它不是其他符號的意思。如果我們要相對穩定地和准確地界定一個符號的意思，便應該把與它相近的或似是而非的意思排除出去，也就是要從該符號不是什麼入手。

女性文學不是什麼呢？

前述關於性別文學的悖論，意思是女性文學雖然以「女性」這樣的性別概念為標志但並非凡是女作家寫的就是女性文學。作家的自然性別固然是不言而喻的，但前述女性文學的現代性這一特質在時間上排除了「五四」以前的婦女古典詩詞，包括以秋瑾為代表的辛亥革命前後表現了鮮明的婦女解放要求的作品，應歷史地看作是我國女性文學的萌芽或前驅。女性文學的現代性內涵應如何概括？西方女性主義批評及我國80年代中期開始討論這一概念時，一般認為應該是體現了女性意識的作品，伊麗莎白·詹威認為要看她對自己所寫的生活內容的體驗、理解是否是女性的。鑒於女性意識、性別意識這些概念含義的模糊性，我認為應在前面冠以「現代」二字加以限制。這就把那些雖為現當代女作家所寫卻體現了傳統的男性中心意識的作品排除在外。〔9〕

女性文學也不是一個題材概念。人類生活是由男女兩性共同參加和共同維系的，盡管歷史對男／女、社會／家庭的角色位置進行了等級制的刻板定位，但任何生活領域都難以截然劃分為純然男性或純然女性的題材，任何女人的問題都和男人有關，反過來說也一樣。題材決定論的實質是題材等級論，即等級制的公眾／個人、集體／私人等二元對立模式。前者似乎是男性領地而後者則似乎註定屬於女性。廬隱、蕭紅等均因此而受到過非議。近年來這種以題材等級論鄙薄女性文學的現象明顯升溫，出現了種種以「小」和「私」為中心詞的命名（「小女人散文」、「私小說」、「女性小品」等）。事實上題材本身無所謂價值上的大小高低，重要的不在於寫什麼而在於怎樣寫和寫得怎麼樣？女性寫作和男性寫作在這方面的區別不在題材而在女性，一般來說習慣於以內視角和個人記憶、個人生存體驗來處理各種生活范圍的題材。

現在我們可以討論中國女性文學，在現代性進程中事實上出現了哪些形態類別了。女性文學和我國20世紀歷史息息相關，不可能擺脫種種歷史合力的牽制而只能在歷史給定的不盡相同的條件下做出不盡相同的選擇，從而呈現出現代性進程的豐富性。誠如特里·伊格爾頓所言，「語言並非是一個規定明確、界限清楚，包含著表現者和被表現者對稱單位的結構。它現在看來更像是一個無限展開的蛛網，網上的成分不斷交換和循環，沒有一個成分受到絕對的限定，每一種東西都受到其他各種東西的牽制和影響。」〔10〕在這個「無限展開的蛛網」上有的成分發展了，有的成分消失了又復現了，也有新的成分出現、發展或消失，也有的成分發生了變異成為不是它原來的東西。「女性」、「婦女」、「女性主義」便是女性文學發展進程這張蛛網上三個重要的「網結」。在我國女性文學之現代性進程中，恰恰可以梳理出女性文學、婦女文學、女性主義文學這三種形態。

「女性」（female）是女性文學及女性文學批評的核心概念，它和「婦女」這個概念是同義的可以互換的嗎？事實上這兩個概念在我們這里基本上是作為同義詞來使用的。女性與婦女這兩個概念的混淆從一個小小的側面反映了女性文學批評對女性文學現代性的漠視與無視。

據美國後結構主義學者白露考證，我國直至清末還沒有「女性」這一概念。中國社會佔主導地位的話語不存在一個超越社會人倫關系的女性概念，凡指稱女人的詞語都是指在具體的家庭人倫關系中的女人，如次於兒子的女兒、次於丈夫的妻子、次於父的母等，各人只有根據自己在親屬關系中規定的角色規范立身行事，才能取得被社會認可的角色規范立身行事，才能取得被社會認可的角色位置。「女性」這個詞與「他、她、tā＠③」這些人稱代詞出現於「五四」新文化運動，是現代白話文學的主題之一，是一個超越了親屬人倫范疇超越於傳統父權制意識形態對女人社會角色定位的一個革命性反叛性符號，〔11〕也是一個有待發展和完成的概念。從20、30年代的一些論文和文學作品中，我們可以看到「女性」這一有別於恪守三綱五常的傳統女人依附性身份的概念，有的文本為了與舊式的傳統女人相區別，常常在「女性」前面加上一個「新」字，「新女性」便成為「現代女性」的同義詞。白露也指出了「女性」一詞的負面含義如被動、柔弱、智力與生理上的低能等，這恰恰是女性概念的曖昧性不穩定性而在運用過程中被男性偏見所填加進去的意思。

白露還考察了「婦女」（Woman）這個概念內涵的變化。 在傳統話語中，泛指女人時有女子、婦人、婦，也有婦女這個詞，都是指的傳統女人。白露所分析的婦女這個概念是在「五四」新文化運動以後被填加進去的意思。 她指出早期共產黨人將歐洲社會主義政治理論中的Woman譯作婦女，強調社會生產與婦女的關系，倍倍爾的《婦女與社會主義》一書的翻譯奠定了「婦女」一詞的政治意義，30年代農村根據地，蘇維埃政權以至毛澤東時代國家、婦聯等政治機構繼續沿用的「婦女」一詞也主要是在這個意義上使用的。〔12〕「婦女能頂半邊天」便是從生產勞動和政治功能的意義上使用的。

可見「女性」「婦女」這兩個詞盡管都指稱了「女人」這一性別，但二者的內涵並不一樣也不在一個話語體系之中，前者以區別於舊式女人的主體性為本質內涵，而後者則是一個被國家權力話語政治化了的意識形態話語。在日本，婦女的概念一般是指沒有解放的老式女人；而女性一般是指現代社會中已經獲得了某種程度解放的新式女人。〔13〕就一般意義而言，我們今天在使用這兩個詞的時候也應有這樣的大體上的區別。

「女性」、「婦女」這兩個概念的內涵恰恰與「五四」到十年「文革」女性文學的歷史嬗變形成

⑻ 中國女性文學的定義要如何界定

女性書寫已成為社會文明的一個文化符號

我們已經開始從文學中分出性別，並定義出「女性文學」這樣的概念，開始看出文學性別的差異對文學與人生的影響。「差異」的概念來自於被認知物與記憶的對照，這種對照其實是對舊有的遺留的文學常識的反思。可以這樣說，中國當代文學的現代化，從某種意義上說，是在這種差異的推進和認知中不斷向前的。

中國百年文學中，大量女作家的涌現和大量婦女問題得到前所未有的文學關注，大量兩性關系的鄉村化都市化和慾望化的多重敘述和多元描寫，女性從肉體哲學到靈魂鞭笞，從「拷紅」到「審男」乃至於阿Q與吳媽的原初慾念都一一在這種差異中顯示著文學的詩學表達，顯示著兩性文學關系中的深度差異，正在成為文學現代化的題中之義。

但是，從女性的詞根出發，對之的文學定義其實是大有問題的，貌似尊重而將事關女性性別的文學，從創作到實踐都與男性特別區分開來，謀求差異求得平衡以顯示公允。看出差異是一種進步，而差異本身則是一種歧視。因之女性文學的定義也就問題叢生—這是長期以來學界的一個錯誤—是指作者性別，不涉其餘？是指文學題材、女性意識？還是兩者兼而有之？文學史中並不鮮見這樣的現象：一是女性作家和男性作家筆下的女性形象毫無二致，二是男性作家照樣可以寫出女性意味或女權主義的作品，如郁達夫、葉靈鳳等；女性作家也不乏寫出陽剛粗獷毫無女性意識的作品，如草明、劉真等革命作家。

(((((((((((((((((((((故「女性文學」更為准確的定義應是「女性書寫」，這是社會開放和文學進步予女性的文學尊重，也是現代社會文明通過文學表述，窺視兩性差異以走向和諧的理性補充。而把女性問題囿於女性作家性別視野之內，這恐怕不是女權主義的旨意。)))))))))))))))))))))

問題不在於由誰來書寫，在男權時代，女性寫作被當作反抗男權的證明，而在女權時代呢？作者的性別並沒有特別的意義。在主張男女平等而又性別文明尚在消長的現代社會，女性書寫才彰顯出它獨特的意義。也就是說，女性書寫本身已然超越自身而成為一面旗幟，一面爭取獨立平等的旗幟，一個表明社會性別文明程度的文化符號。

女權運動促進了女性文學的發展

法國革命喚醒了女性的覺悟，提出婦女在社會上的地位問題。19世紀末，美國英國發生了爭取婦女參政的運動，第一個目標就是爭取選舉權，然後是爭取在教育、文化和工作上的平等。到上世紀60年代，女權運動一直在蓬勃發展。

1987年12月30日西班牙《終極日報》載文《世界女權運動》：「教育界已不再是男人的勢力范圍，進入大學的男女同學之間的比例逐漸趨於平衡，婦女已認識到受教育是尋求職業的必由之路。20年前主張性解放的婦女，現在發現自己成了男人滿足慾望的工具。因此，她們甚至組織起來反對選美，認為這是對婦女的侮辱。在一系列問題上，需要做出明確判斷。全世界的婦女都知道，她們要走的路還很長，然而目標是不會改變的，這就是男女平等。」

這種描述的基本軌跡至少表明了如下傾向，女權運動在多年挫折和反復之後，從開始時注重對自身以外的條件進取轉向女性自身，包括對社會生活、家庭角色的體驗，轉向內心生活需要。這種轉向，啟示我們對以往女權運動做歷史檢討和清理。女權運動，究其實是爭取在社會生活同時在心理需求上與男性取均衡平等的權利。這種爭取在很大程度上是對男性被當作「物種之范」的質疑與反抗。男子在所有神話里被看作具有規范性，而女性則是這一規范的變異和離差。男子是主體，女子是他體。男性對女性的所有作為，其動機都在「收回」，而女性作為肋骨，所有的被動都在於「回歸」。這就是男權理論的最古老注腳和男女關系的哲學解釋。依照這種認知，假如把女性比做左撇子，則女性是生活在為右撇子創造的世界裡，在這個世界中男性代表著規范性。這種觀念所產生的心理效果，在人類社會許多文化行為中可以找到例證。

在英語里「男人」這個詞可以作為人類總稱，日文中「男人」的語意為「主人」。中文古代漢語中沒有「她」這個字，女性在世界范圍內的語言領域中，其存在由男性代替著，這種語言現象尤為深刻地證明男性文化對人類文化的全面侵略，而女性以一種集體無意識接受了這種侵略和滲透。這種深層意識在男人那裡也處於自覺的超穩定狀態。歷史這樣安排了男人在一切方面的優勢。可是，稍有古代歷史文化常識的人都清楚：所謂男性範本其實是漫長男權社會的結晶，並非有充分的生物學根據。而男性範本的神話，在不同文化時期里，也是處於變動狀態的。

這種歷史變動在文學中以拋物線式軌跡展示著它魅人的況味。

人類是在女性腹腔中發源的，太古初民對女性的神聖崇拜，編織母權中心的漫長歲月。中國最早的神話《山海經》獰厲地記載著中國第一個女神西王母的威儀，這是初民宇宙觀中眾神之首的偉大形象。原始時代的西王母是母氏社會的女神，她從原始神話的半人半獸，至魏晉鋪張成為群仙之首，至此完成了最後的演化，此後再無發展。這至少可說明母權歲月的遙遠追憶，浸潤了漫長的歷史年代，在被父權制代替之後，文學對之依然記憶猶新，但在日漸強大的男權面前，它漸趨黯然，滲入了當代人的思想。

社會歷史、政治經濟變動徹底抹去了人們對母權歲月的最後記憶，女性政治經濟地位的沉落在神話的演化中表現得十分徹底。漫長的母權歲月消彌在史前的混沌之中，而自有文明史以來，男權優勢一直在左右著歷史的發展，女性由神聖轉為邪惡，作為這發展的反面，在神話中被改寫，在現實中被反轉。希臘神話「潘多拉盒子」，夏娃成為萬惡之源。這些以男權中心為依託的神話或教義，無非都是在強調現實中的男性秩序。男性為中心的神話，它在現代文明社會已消聲匿跡，但作為一種非意識思想意識，它時時在支配著男性甚至女性的心理和行為，成為知和行的無形准則。女性們在多大程度上意識到這種非意識思想在日常生活與精神領域中的危險呢？它微妙的生活狀態與形式表徵在多大程度上受到深刻的理性批判呢？

女性的自我覺醒與自我想像在文學中得到張揚

女性的自我覺醒首先在文學中得到張揚。女性的壓抑首先是人性的壓抑，即性和情慾的壓抑。五四新文學營造了一個個性解放的語境，尤其著名且實績豐厚的堪稱「創造社」的作家們，以兩性關系為切口，注重表現人的情慾和天性，釋放本我，解放情感、情慾的人性革命，是創造社熱衷的話題。據茅盾於1935年為《中國新文學大系·小說一集》寫的《導言》中說，1921年5—7月三個月間，刊載於各類雜志的新小說有115篇，其中愛情小說有70篇，農村生活只有8篇，城市生活的3篇，家庭生活9篇，學校生活5篇，社會生活的計20篇，家庭生活和社會生活「實在乃是描寫了男女關系」。所以「竟可說描寫男女戀愛的小說佔了全數百分之九十八了」。這種傾向，在新時期以降的小說創作里又重演了一遍，而這一次的演出竟然是陰盛陽衰的。

女性寫作在80年代勢頭初涌，90年代勢如決堤，21世紀則勢成泛濫。在兩性問題的文學描述上最出位也走得最遠的，正是女性作家而非男性作家。挑逗成為所謂文學的手段和目的，這些出位和離文學甚遠的物事姑且不論，但接續五四新文學的個性解放和張揚自我的文學傳統，且有革命性顛覆的，正是由女性書寫來完成。

在當代文學中，張潔的《愛，是不能忘記的》，最早觸摸到女性愛而不得所愛，卻又不能忘其所愛的悲劇，質疑兩性關系中的非愛情因素的合理性，以文學方式探索釋義恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》中「只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的」的當下實踐。這在文革剛剛結束的1979年，無疑是石破天驚的，也是切中中國式婚姻命脈之作。女主人公鍾雨在現實中無法實現她的所愛，只能把對他的愛投注在他的贈物——契訶夫小說選集中去，把現世的苦戀寄寓天國與來生。張潔技巧地表達了中國女性埋藏得很久的生命慾望，而又把這種慾望置於自由的逃避之下。責任、道義、剋制等人類美德，似乎瞬間化作來自遠古荒原的巨垣，橫卧在兩顆吸引得很苦又分離得很累的靈魂之間，異化為一種偽飾的崇高。她把女性生命的焦慮，化作一種崇高，她叛逆了個性慾望而服從某種道義。張潔把主人公的悲劇，置於殘酷的對話系統中去演繹，而把自己間離出來。張潔斷然和清醒理性地編織這個故事，並以第一人稱的敘述，令人物痴迷沉溺其中難以自拔卻依然期待無望，作品的間離狀態，使女性心理自控和辯難的復雜情狀客觀化，完成了對一種普遍真相的返照。張潔因此也就實現了不僅僅站在狹隘的女性立場，而是在人的制高點上俯視兩性關系中東方文化氛圍中的種種詰難。

女性書寫是都市時尚和消費的表徵

下面要說到的是另一種女性書寫，映川的小說，她在追求純粹之愛的同時，塑造著男性，而這種塑造是在面對差異，反復離合中實現的。這同時也代表了21世紀中國社會女性主義進化的人性成就，她們已經遠遠地走出了張潔的時代牢籠，已經不是被動地被選擇，而是主動地進取地選擇著，選擇就是自由。

映川在長篇小說《女的江湖》中，塑造了一個不僅知道自己愛什麼、怎樣愛，同時具有主體性沖擊的「我要」的女性。她在情感、人性的不斷逃離與回歸中，實現了自我與對方的互救、鋪陳了相互的差異。她在極度自由的情愛空間里遊走，卻又本能地逃避著自由的侵擾。在經歷過三個不同的男人之後，她終於還是選擇了其中的顧角。她給顧角寫了最後的信，她無奈著同時又熱望著，這是一種純粹對庸常的投降，也是對男性的挑戰與和解。這是退守的進攻，是明智的舉意。既是女性最終的現實姿態，也是生活本身為女性准備著的理性姿態。

映川自然未及杜拉斯的冷峻，也沒有張潔撕心裂肺的凄楚悱側，她只是有所選擇十分明智地消費著、時尚著愛情。而她對愛情的陰謀對生活庸常的穿透，有著一種東方式的現代狡黠。

在這篇文章里，文學女性有著多重的況味。從西王母起始而至榮燈，期間橫亘著女性從神到人，從人的解放和人的張揚到人的心靈自由的模糊身影。從中可讀出時代的女性進步同時面臨更具精神性的危機。女性書寫在這種危機中也就有了別樣的價值。特別是在現代都市化過程中，女性及女性書寫是都市時尚和消費的一個表徵。都市化其實亦是女性化。比如深圳，就其消費、時尚和生活質量而言，它是一個女性的城市。

⑼ 美國愛情電影有朋友兩個字的有哪些

1.《美國之旅》即《來到美國》。 《來到美國》是美國好萊塢黑人影星艾迪·墨菲在當紅時代主演的浪漫喜劇，他在片中飾演非洲王子，希望能擺脫王室安排選擇自己的妻子。他到美國留學，在紐約打工期間愛上了美國女孩，於是千方百計隱瞞自己的身份發動追求，不料消息走漏，國王帶了大批隨從趕到紐約，引發了連篇趣事。 故事簡介： 非洲的扎門達國是一個富饒的國家，王位繼承人阿基姆雖然出身貴族，卻十分嚮往外面的世界並勇於接受新鮮事物，對愛情也有自己的看法。但是，父母要求在他在他21歲生日那天迎娶未婚妻過門。對於這個從未見過的貴族女子，阿基姆十分茫然。在舞會上，阿基姆終於見到了這名女子。她雖然貌美，卻毫無主見，阿基姆毅然決定自己不能接受這樣的婚姻。於是，他說服父母同意自己和侍從桑米去美國做一個短暫的旅行，而他自己真實的目的則是在美國找一個心愛的姑娘。 為了找到一個不求名利，而是真心愛自己的女孩，阿基姆來到了紐約最落魄的皇後區，並打扮成普通人的模樣。經過多番尋覓，阿基姆在一個啟發黑人覺醒的集會上對黑發姑娘薩莉·麥克道爾一見傾心。薩莉的父親開著一家漢堡包店，第二天，阿基姆和桑米即在薩莉父親的漢堡包店裡謀得了差事。雖然身為王子，但阿基姆在快餐店裡手腳勤快，努力工作，獲到了薩利父親的好感。 而在共同相處的日子，阿基姆以彬彬有禮和見義勇為博得了薩莉的好感。但是，不幸的是，薩利還有個有錢的男朋友。和他相比，「窮酸」的阿基姆自然沒有什麼優勢。但阿基姆並不放棄，仍舊執著地追求著薩利。經歷過一系列波折之後，薩莉才發現自己的男友達里爾是個花花公子，在麥克道爾家舉辦的一次晚會上，達里爾用槍逼著薩莉的父親宣布他和薩莉的訂婚，兩相比較之下，薩莉覺得阿基姆更加可愛。 由於對扮演非洲窮學生感到了厭倦，桑米遂在瞞著阿基姆的情況下給國王發電報，索要生活費。國王喬菲中國中國忙忙地趕到紐約，使阿基姆的喬裝打扮被揭穿了。而因為阿基姆的欺騙，薩利十分生氣，決定和他分手，但最終被阿基姆的真誠所打動。阿基姆迫於無奈同父親回到了扎門達，但他的母親卻譴責丈夫不應以傳統觀念為由將兒子和他的戀人拆散，最後，阿基姆和薩莉終於結成了姻緣。 2.《愛到房倒屋塌》英文名字是Bringing Down the House，主要內容是彼德·森德遜是一位格守道德觀念、處事嚴謹的律師，對工作非常認真，可以說是個工作狂，但因為做事為人太過正直古板，弄得自己的精神和生活都常常處於緊張的狀態，手頭更是往往非常拮據，勉強過著中產階級的生活。 劇情介紹： 彼德·森德遜是一位格守道德觀念、處事嚴謹的律師，對工作非常認真，可以說是個工作狂，但因為做事為人太過正直古板，弄得自己的精神和生活都常常處於緊張的狀態，手頭更是往往非常拮據，勉強過著中產階級的生活。但彼德·森德遜十分顧家，也一直很愛自己的妻子凱特，對於他來說，能夠擁有穩定的工作和波瀾不驚的家庭生活就是最幸福的事情了。可是，最終他的妻子還是離開了他。彼德一直想不通，他到底做錯了什麼使妻子要離他而去。與此同時，執著的彼德·森德遜還在繼續尋找著他追求的人生的真諦。 徘徊於痛苦和無奈之中的彼德·森德遜，繼續過著自己清貧的單身工作狂生活，直到有一天，他在中國上結識了「女王」——一個頭腦敏捷、思維火爆、多才多智、魅力無比的女律師，與她在中國上聊天成了彼德·森德遜生活中無法或缺的一部分。很快，彼德·森德遜墮入了愛河。 這天，彼德·森德遜精心做好了一切准備，迎接他的中國絡情人的到來。但是，當他打開家門和她面對面時，眼前的那個又黑又胖的女人讓彼德·森德遜驚呆了。在短暫的接觸之後，彼德·森德遜很快發現，她完全沒有了中國聊時的那般文雅，不但沒有修養，更不是什麼「常青藤聯盟大學」的畢業生，當然更不是一個女律師。 事實上，這位名女子叫莎琳·莫頓，是在一個在逃的女犯人，她聲稱自己是清白的，並希望彼德·森德遜能幫助自己恢復名譽。 而此時的彼德·森德遜早已是處於崩潰的邊緣，他不想跟這個大嗓門、令人討厭的女人有任何關系，更不想幫她任何忙。可問題是，死心塌地地跟著彼德·森德遜的莎琳卻無論如何也不肯離開，她打定主意要纏著彼德·森德遜不放，直到他幫自己洗清了罪名。 ...展開1.《美國之旅》即《來到美國》。 《來到美國》是美國好萊塢黑人影星艾迪·墨菲在當紅時代主演的浪漫喜劇，他在片中飾演非洲王子，希望能擺脫王室安排選擇自己的妻子。他到美國留學，在紐約打工期間愛上了美國女孩，於是千方百計隱瞞自己的身份發動追求，不料消息走漏，國王帶了大批隨從趕到紐約，引發了連篇趣事。 故事簡介： 非洲的扎門達國是一個富饒的國家，王位繼承人阿基姆雖然出身貴族，卻十分嚮往外面的世界並勇於接受新鮮事物，對愛情也有自己的看法。但是，父母要求在他在他21歲生日那天迎娶未婚妻過門。對於這個從未見過的貴族女子，阿基姆十分茫然。在舞會上，阿基姆終於見到了這名女子。她雖然貌美，卻毫無主見，阿基姆毅然決定自己不能接受這樣的婚姻。於是，他說服父母同意自己和侍從桑米去美國做一個短暫的旅行，而他自己真實的目的則是在美國找一個心愛的姑娘。 為了找到一個不求名利，而是真心愛自己的女孩，阿基姆來到了紐約最落魄的皇後區，並打扮成普通人的模樣。經過多番尋覓，阿基姆在一個啟發黑人覺醒的集會上對黑發姑娘薩莉·麥克道爾一見傾心。薩莉的父親開著一家漢堡包店，第二天，阿基姆和桑米即在薩莉父親的漢堡包店裡謀得了差事。雖然身為王子，但阿基姆在快餐店裡手腳勤快，努力工作，獲到了薩利父親的好感。 而在共同相處的日子，阿基姆以彬彬有禮和見義勇為博得了薩莉的好感。但是，不幸的是，薩利還有個有錢的男朋友。和他相比，「窮酸」的阿基姆自然沒有什麼優勢。但阿基姆並不放棄，仍舊執著地追求著薩利。經歷過一系列波折之後，薩莉才發現自己的男友達里爾是個花花公子，在麥克道爾家舉辦的一次晚會上，達里爾用槍逼著薩莉的父親宣布他和薩莉的訂婚，兩相比較之下，薩莉覺得阿基姆更加可愛。 由於對扮演非洲窮學生感到了厭倦，桑米遂在瞞著阿基姆的情況下給國王發電報，索要生活費。國王喬菲中國中國忙忙地趕到紐約，使阿基姆的喬裝打扮被揭穿了。而因為阿基姆的欺騙，薩利十分生氣，決定和他分手，但最終被阿基姆的真誠所打動。阿基姆迫於無奈同父親回到了扎門達，但他的母親卻譴責丈夫不應以傳統觀念為由將兒子和他的戀人拆散，最後，阿基姆和薩莉終於結成了姻緣。 2.《愛到房倒屋塌》英文名字是Bringing Down the House，主要內容是彼德·森德遜是一位格守道德觀念、處事嚴謹的律師，對工作非常認真，可以說是個工作狂，但因為做事為人太過正直古板，弄得自己的精神和生活都常常處於緊張的狀態，手頭更是往往非常拮據，勉強過著中產階級的生活。 劇情介紹： 彼德·森德遜是一位格守道德觀念、處事嚴謹的律師，對工作非常認真，可以說是個工作狂，但因為做事為人太過正直古板，弄得自己的精神和生活都常常處於緊張的狀態，手頭更是往往非常拮據，勉強過著中產階級的生活。但彼德·森德遜十分顧家，也一直很愛自己的妻子凱特，對於他來說，能夠擁有穩定的工作和波瀾不驚的家庭生活就是最幸福的事情了。可是，最終他的妻子還是離開了他。彼德一直想不通，他到底做錯了什麼使妻子要離他而去。與此同時，執著的彼德·森德遜還在繼續尋找著他追求的人生的真諦。 徘徊於痛苦和無奈之中的彼德·森德遜，繼續過著自己清貧的單身工作狂生活，直到有一天，他在中國上結識了「女王」——一個頭腦敏捷、思維火爆、多才多智、魅力無比的女律師，與她在中國上聊天成了彼德·森德遜生活中無法或缺的一部分。很快，彼德·森德遜墮入了愛河。 這天，彼德·森德遜精心做好了一切准備，迎接他的中國絡情人的到來。但是，當他打開家門和她面對面時，眼前的那個又黑又胖的女人讓彼德·森德遜驚呆了。在短暫的接觸之後，彼德·森德遜很快發現，她完全沒有了中國聊時的那般文雅，不但沒有修養，更不是什麼「常青藤聯盟大學」的畢業生，當然更不是一個女律師。 事實上，這位名女子叫莎琳·莫頓，是在一個在逃的女犯人，她聲稱自己是清白的，並希望彼德·森德遜能幫助自己恢復名譽。 而此時的彼德·森德遜早已是處於崩潰的邊緣，他不想跟這個大嗓門、令人討厭的女人有任何關系，更不想幫她任何忙。可問題是，死心塌地地跟著彼德·森德遜的莎琳卻無論如何也不肯離開，她打定主意要纏著彼德·森德遜不放，直到他幫自己洗清了罪名。 莎琳的出現徹底將彼德·森德遜舒適平靜的生活鬧了個底朝天，不僅將他為讓前妻回心轉意所做的一切努力化為烏有，還使他錯過了擁有10億家產的富婆阿妮斯夫人的追求。 然而，在許多超乎想像的事發生後，彼德·森德遜和莎琳這看起來格格不入、不可能的一對，不知不覺中卻似乎已經成了彼此生活里的一部分，直到他們最後令人無法意料地愛得房倒屋塌…… 3.《盡善盡美》 故事發生在紐約，作家梅爾文.尤德爾是個怪脾氣的老頭，他沒有家庭也沒有朋友，成天關在屋裡趕寫他的第62部長篇小說，哪怕有一丁點兒騷擾都會令他大發雷庭。偏偏他的鄰居西蒙比肖普是個生性活潑的年輕同性戀畫家，於是免不了被梅爾文侮辱。梅爾文甚至把西蒙的愛犬扔進了垃圾筒，還當著西蒙的黑人畫商弗蘭克稱自己是三K黨。 梅爾文每天只出門一次，到同家餐廳吃飯。這里女招待的卡羅爾.康奈莉是唯一願意而且能夠為他服務的人。可能也是這個世界上他唯一看得順眼的人。 離了婚的卡羅爾與兒子斯潘塞住在一起，斯潘塞患有嚴重的哮喘病，這使得許多對卡羅爾有意思的男子知難而退。 不久，西蒙的住所遭到搶劫，西蒙身受重傷，住進醫院。弗蘭克強迫梅爾文收留照顧西蒙的小狗沃戴爾。令梅爾文自己都感到驚奇的是，他居然漸漸喜歡上了這只 曾經被他扔進垃圾筒的小狗。梅爾文的心靈開始有了變化，他逐漸學會了幫助別人，他用自己的錢送斯潘塞去接受最好的治療。 後來尤德爾開車載自己討厭的「同性戀西蒙」去找父母幫助，並邀請卡羅爾同行。在途中梅爾文和卡羅爾的感情有了進一步發展，梅爾文用一句「你讓我想成為更好的人（You make me wanna be a better man）」，讓卡羅爾感動不已。而西蒙則由於在旅途中發現了卡羅爾身材的藝術感，激發他的靈感，重新找回自信拿起他的畫筆，兩人成了好朋友。 旅途結束後，梅爾文、卡羅爾都覺得自己心裡有著對方，在磕磕碰碰之後，兩人終於走到一起。 4.《一夜大肚》劇情簡介： 一夜情引發的愛情事件。艾莉森（凱瑟琳·海格爾），20出頭，漂亮性感，是個頗有前途的娛樂新聞記者，近一段時間還得到老闆賞識小小升職了一把。阿本（賽斯·羅根），提早進入發福期（咳咳，也可能是嬰兒肥還沒消減），生活雜亂無章，典型的游手好閑，成天只知道和狐朋狗友廝混。這對八桿子打不到一處的小兒女，到底有什麼交集？答案是：沒有，一點也沒有。 可命運作弄、蒼天無眼、掃帚星出現...，春風得意的艾莉森就那麼不幸地在酒吧里遇見了阿本。N杯黃湯下肚，不辨東南西北的兩個活寶就稀里糊塗地上了床。意外一夜情也就罷了，大不了第二天宿醉頭疼分道揚鑣，可偏偏兩個活寶醉得忘了一件很重要的事--果然，艾莉森懷孕了！ 晴天霹靂啊！難到樂極真的會生悲？唉，事已至此，抱著姑且一試的想法，艾莉森把實情告訴了闖禍的小子阿本，不為其他，只希望肚裡的孩子將來至少知道自己的爸爸長什麼模樣。為了寶寶，兩個都不想改變自由自在生活的大孩子，開始試著約會相處，可不幸的是：越是了解對方，格格不入的他們就越發現自己根本不可能成為對方的「靈魂伴侶」。 5.《慾望都市》這是由電視劇改編的電影，是發生在紐約曼哈頓四個單身女人身上的故事。她們都事業成功，都時髦漂亮，都已不再年輕卻自信魅力四射。她們共享彼此間牢固的友誼，也都面臨共同的問題：在這充滿慾望和誘惑的都市裡，尋找真正的愛情和歸宿。而弄不清楚的是到底是情慾還是色慾？ 6.《假結婚》 劇情簡介： 瑪格麗特·塔特（桑德拉·布洛克飾）是美國一家出版社的執行總編，嚴厲干練的她讓同事無一不感到畏懼，其中包括期待成為編輯卻從未受到賞識的安德魯·帕克斯頓（瑞安·雷諾茲飾）。她是一位女強人，事業有成的她,某天突然被告知自己將被遣返回加拿大,於是她想個辦法想通過假結婚來保留自己的工作，於是她向她的助理求婚，誰知最後她們真的好事成雙啦。 正當政府官員開始調查他們是否為夫妻時，他們被迫利用周末去到安德魯的家鄉阿拉斯加州證明他們真的打算結婚。在那裡，瑪格麗特見到了安德魯既好客又奇特的大家族成員，有安德魯熱情好客的母親格蕾絲（瑪麗·斯汀伯根飾）、強勢的父親喬（格雷格·T·尼爾森飾）和坦率又淘氣的90歲女家長安妮（貝蒂·懷特飾）……然而家人們並不知道他倆的真正關系，因此他倆為了隱瞞而鬧出不少笑話。而與此同時，瑪格麗特與安德魯之間的關系慢慢地發生了化學反應，瑪格麗特發現了安德魯家原來很富有，安德魯在與前者接觸的過程中發現她並不是那麼死板，雖然瑪格麗特最後覺得對不住良心，在婚禮現場說出了假結婚的真相，但最後安德魯還是回到紐約把她追了回來，真的結了婚。 7.《全民情敵》是威爾·史密斯出演的第一部愛情喜劇電影。 劇情簡介： 希什（威爾·史密斯飾）是紐約城的傳奇人物，隱姓埋名的他從事著極具夢幻色彩的職業——約會專家。因為大多數男人都會在求愛的過程中遇到困境，這種障礙來自於試圖討取歡心時迷失了自我。於是，「全民情敵」希什出現了，作為愛情戰術顧問，憑借多年在情場摸爬滾打經驗，「全民情敵」中國為顧客量身打造約會時完美的第一形象，其中的「殺手鐧」便是精心設計和編排的頭三次約會，如同程咬金的三板斧，希什的計劃總是百靈百應，紐約數百對新人都在他的秘密撮合下步入教堂。 那麼這放之四海而皆準的絕學是什麼呢？希什反復強調的是第一印象，所以約會的第一次尤為重要。因為女人比男人更趨於感性，所以女人全方位的感觀印象要比男人想像的多得多。你要有良好的眼神交流，充滿魅力的微笑，握手堅實有力，能夠談笑風生，一套優雅得體的行頭，還要口氣清新。約會之前一定要有計劃，不能草率倉促。希什甚至會提出幾個建議計劃，如：別出心裁的早午餐、下班後的小飲、郊外野餐、藝術展之後的午餐和爵士樂俱樂部等等。如果她欣然接受了你的第二次約會，那說明第一次約會的努力沒有白費，第二次的周末約會是成功的基礎，將重心轉移在談論的話題上，恰到好處的輕握住她的手、攬住她的纖腰，還可以送她一盒自己烘烤的小點心。已經過了兩關，第三次約會想必駕輕就熟，希什除了會提出一些注意事項，更希望你信馬由韁的跟著感覺走，既然已經彼此吸引，那就順其自然吧。 阿伯特（凱文·詹姆斯飾）是希什的顧客，這位性格溫順大腹便便的會計師偏偏愛上了美艷而名聲顯赫的女明星阿萊格·科爾（安伯·瓦麗塔飾）。阿伯特同樣具有所有顧客的通病，就是對戀愛完全失去信心，而又渴望重新體味戀愛的甘甜，但往往因種種問題如性格缺陷、社交困難、品味差異等戀愛障礙而成為愛情游戲的犧牲品。針對阿伯特的特點，希什逐一制定了解決方法，將阿伯特從頭到腳進行徹底改造，努力使他成為情場上游刃有餘的Playboy。在指導阿伯特的過程中，希什遇到了跟在阿萊格屁股後面的小報記者莎拉·麥拉斯（艾娃·曼德斯飾）。身為愛情專家的希什雖然熱衷自己的職業，卻仍是個單身漢，與莎拉的不期而遇使他感到自己已經不可救葯地愛上了她，而自己傳授給別人的泡妞招數對她卻通通無濟於事。隨著兩人的接觸，莎拉開始發現自己的職業和生活之間充滿矛盾和碰撞，她使希什重新審視了以往愛情游戲的策略，並教給他愛情並非源於紙上談兵和單純的感覺，而是身體力行，要用行動證明一切。 8.《我為瑪麗狂》 劇情簡介： 1985年在羅德島州的一所高中里有兩個學生——泰德·斯特羅邁恩一位看上去命中註定是與成功無緣的人，他那鑲滿金屬的牙齒閃閃發光，即便是「鐵面人」見了他也會望而生畏；瑪麗·詹森金發碧 眼、光彩照人是令全校男生著迷的夢中情人。很難想像這樣兩個人會有什麼瓜葛，然而愛神卻似乎偏要捉弄一下這位不起眼的小夥子。瑪麗的哥哥沃倫·詹森是一位精神病人，無時不需要他人的照顧，一天一頭發瘋的公牛威脅著沃倫的生命，泰德挺身而出將沃倫救下，於是瑪麗發自內心得對泰德產生了好感。事情迅速地發展著，瑪麗很快就邀請泰德共赴一個高年級舞會，然而天有不測風雲，在泰德期待萬分的舞會上他那不爭氣的褲子拉鏈把原本美夢天成的事情弄得一團糟，二人的戀情也隨之不了了之。十三年後，時來運轉的泰德已經成為一位小有名氣的作家，住在普羅維登斯的泰德對瑪麗仍是念念不忘，銘記在心。看著終日為此而煩惱的泰德，好友多姆建議他僱用一名私家偵探以尋找瑪麗的下落，並向他推薦了帕特·赫利，泰德高興地接受了好友的建議，並同意由帕特去做此事。可帕特並非象泰德想像的那樣神勇正直而是一個道德敗壞的小人，這個留著小鬍子、長著一雙滴溜溜小眼睛的傢伙一見到漂亮女人就挪不動步。帕特接受了泰德的委託，並在邁阿密找到了瑪麗。事隔多年的瑪麗如今已是一名外科整形醫生，美艷依舊的瑪麗這些年來一直忙於照顧她的哥哥沃倫而並未論嫁。帕特一見到瑪麗，立即神魂顛倒、不能自已，於是他編下了一個天大的謊言，騙泰德說瑪麗如今已是又老又丑且窮困潦倒，希望泰德死了這條心。之後，帕特弄花招、玩手段，甚至利用竊聽等卑鄙齷齪的手法探知了瑪麗的愛好喜惡，並對症下葯，到了幾近成功的地步。然而，紙包不住火，泰德終於得知帕特說的全都是謊話，於是他隻身前往邁阿密去尋找瑪麗。然而，尋找愛情的旅途卻異常坎坷，在前往邁阿密的途中，泰德搭載了一名變態殺人犯，陰差陽錯之中竟被警方誤認為是殺人兇手而被警方拘留，幸虧警察將真凶抓到才使泰德得以與瑪麗相見，一場多年沒有結局的戀情又重新開始了…… 9.《男人百分百》 劇情簡介： 尼克（梅爾·吉布森 Mel Gibson 飾）是芝加哥一間廣告公司的小經理，是個典型的大男子主義者。對於新來的女人上司達西（海倫·亨特 Helen Hunt 飾），他更是滿腹牢騷。達西要求尼克設計出女性用品的創意廣告，令達西分外頭痛，一不留神，尼克在自家浴室中觸了電，這次事故讓他獲得了一個神奇的本領——讀心術。 有了這個意外的收獲，尼克現在就能輕而易舉的知道身邊女人們的心事。他漸漸的沉迷於此，並驚奇地發現原來達西一直都對自己有好感。於是，尼克決定將計就計，利用達西的心事好好捉弄她一番，他千方百計接近達西，討她歡心，卻不知自己正在墮入情中國。自從得知女人的內心世界，這個大男人終於領悟到她們的美麗，和水火不容的女上司共赴愛海。 10.《我的盛大的希臘婚禮》 劇情簡介： 波托卡洛斯(Portokalos)家族中的每一個人都在為圖拉(Toula，妮婭-瓦達洛斯飾，Nia Vardalos)的前程擔憂著。30歲的圖拉至今還孓然一身，她在父母經營的一家希臘餐館里的佐巴(Zorba)舞蹈俱樂部工作，與她一起工作的還有格斯(Gus，邁克爾-康斯坦丁飾，Michael Constantine)和瑪麗亞(Maria，萊妮-卡贊飾，Lainie Kazan)，這里到處充斥著象蒜味麵包般的氣味。圖拉發誓如果下半生還在這家餐館里工作的話，就用燒紅的火鉗把自己的眼睛刺瞎了，她准備改變自己的生活。不幸的是，家族裡的其他人不贊同她的想法。 後來，圖拉在她姑媽開的一家旅行社裡找到了一份工作。在那裡她愛上了一位高大英俊的高中教師伊恩-米勒(Ian Miller，約翰-科比特飾，John Corbett)，可是他不是希臘人。圖拉也不清楚她守舊的父親會不會因為伊恩是個外國人或因是一個素食者而反感。但是只要伊恩向她求婚，她才不管這些呢。 圖拉知道，如果伊恩能在她的那些古怪的親戚們那兒獲得通過，並在希臘正教教堂里接受洗禮……那麼他們的盛大希臘婚禮將不成什麼問題。盛大的婚禮包括：一輛深藍色的豪華轎車、兩座冰雕、十位穿著鑲滿綠寶石禮服的女儐相、一隻需要塑料梯子的高達五層的巨型蛋糕和如同噴泉般的香檳酒。收

⑽ 一部挑逗感官、極度深層的長篇小說改編，該怎麼評價《娼年》

《娼年》這部影片的評價沒有太好，它的尺度很大，不同階段的人觀看會有不同的評價，也沒有一致的評價。

影片講述的是學生森中領這個學生，他很平淡無趣的學習生活，他的世界裡沒有樂趣，甚至沒有微笑，因為找不到使他足以為樂的事情，因此他的世界裡他從來沒有笑過，一次偶然的機會，他認識了讓他心動的人，那就是御堂靜香，盡管他在無聊的時候也約會過女孩子，但是大都他沒有興趣，而這個成熟類型的女孩子，成功引起了他的注意， 御堂靜香察覺到了，於是主動約會他，為了試探森中領，她讓別人代替她去和男主約會，而自己卻在一旁看著他們，她看中的不是他的人，而是他賺錢的能力，
於是，森中領當了牛郎這個身份，甚至滿足一對夫妻奇葩的要求……，總之，這部影片的評價不同，也有不用的評價的理由。