現代言情社會小說發展過程

⑴ 你覺得網路言情小說以後會怎麼發展

我覺得這類小說的發展還是比較有前途的，因為現在很多人都運用手機看書籍了，他們不會去店裡面買紙質的書籍，所以我覺得這類小說應該會越來越受歡迎。

⑵ 小說情節發展的四個主要階段是哪四個

情節發展的四個主要階段：開端－發展－高潮－結局。

小說的三要素：生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。

有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。 小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。

按照表現的內容可分為神話、仙俠、武俠、科幻、懸疑、古傳、當代、浪漫青春、游戲競技等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。

(2)現代言情社會小說發展過程擴展閱讀：

人物形象：

人物的核心是思想性格，人物描寫的角度有正面描寫和側面描寫。正面描寫包括外貌、語言、動作、神態、心理等，側面描寫通常以他人或事物來反映該人物，又叫側面烘托。

小說塑造人物，可以以某一真人為模特兒，綜合其他人的一些事跡，如魯迅所說：「人物的模特兒，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。」

任何一部優秀的小說，總有使人難忘的典型人物。人們可以通過這些藝術典型的鏡子，看到、理解許多人的面目。

環境描寫：

環境描寫是指對人物活動的環境和事情發生的背景作描寫。一部好的小說總能讓人身臨其境、感同身受，而不像科學報告那樣枯燥乏味。

作者總是能以優美的文筆、生動的描寫和不可思議的想像把這個故事牢牢地刻印在讀者的腦海里。環境描寫分為自然環境和社會環境。自然環境描寫是指對人物活動的時間、地點、季節、氣候及花草鳥蟲的描寫。

作用是渲染故事氣氛、烘託人物形象、推動情節發展、暗示社會環境、深化作品主題；社會環境描寫是指對人物活動的具體背景、處所、氛圍以及人際關系等作描寫，作用是交代人物的生存環境、交代人物的社會關系、交代作品的時代背景。

⑶ 言情小說的流派發展

當今的言情小說的源頭，是唐代的愛情傳奇。『而愛情傳奇是傳奇小說的分支，也是傳奇小說中成就最大的。
小說成熟的標志就是唐代的傳奇小說，其成熟的代表作為「三大愛情傳奇」：《鶯鶯傳》《李娃傳》《霍小玉傳》 ，可見，言情小說的祖宗愛情傳奇，幾乎成了小說的代名詞。
可惜，愛情傳奇唐宋以後逐漸衰落，章回體小說成為主流，讀者群不再像唐宋時期的愛情傳奇那樣，以女性為主，而是以男性為主了。 民國初年，上海十里洋場里的文人的失落和頹廢，沉迷於酒吧、舞會和政治玩弄而不自拔，偶然間成立的鴛鴦蝴蝶派，成為言情小說的中興之碑。
其實，鴛鴦蝴蝶派的血液與愛情傳奇小說是一脈相承的，只是很大程度上受到了海派文化的影響。從此，言情小說繼唐代愛情傳奇之後，形成獨立流派。鴛鴦蝴蝶派多以「相悅相戀，分拆不開，柳陰花下，像一對蝴蝶，一雙鴛鴦一樣」的才子佳人戀愛小說為主，代表作有徐枕亞的《玉梨魂》、張恨水的《啼笑因緣》。 1949年前後，鴛鴦蝴蝶派的主力軍離開大陸，轉往港台，這是由時代的大背景決定的。由於大陸文藝的階級性，言情小說當時在大陸並沒有取得發展，流傳的主要是手抄本，一不經意間就會淪落為禁書。
港台的言情小說在二十世紀八九十年代，達到發展巔峰。八十年代以瓊瑤、亦舒、岑凱倫、姬小苔為代表，九十年代以席絹、於晴為代表，這一時期也催生了花雨出版社。
大陸改革開放後，隨著開放程度的提高，培養了一大批言情女讀者群。然而，2005年以後，港台言情沒落了。 2000年以後，互聯網的發展對傳統文學形式帶來了極大的影響。這一時期，言情小說的舞台轉移到了大陸，港台言情的炫彩逐漸被大陸取代。
主要原因在於，大陸八九十年代的港台言情小說的女讀者群成為了母親，為她們的子女做了美好的傳承。同時，港台言情缺少大陸的文化底蘊，流於海派輕浮，跟不上潮流。最主要的，是大陸的新一代的作家、寫手，不再滿足於港台式的夢境幻想，她們思想更為豐富，更想要展現自我，她們想要成為主人。
大陸新生代迅速崛起，使言情小說進入一個新的時期——網路言情時代。言情小說的風格百花齊放，穿越、都市、虐心、校園、高乾等等，尤以穿越文為主，並不斷將言情作品搬到熒屏。同時也涌現了一大批網路女作家，以四小天後，六小公主，八小玲瓏為代表，滄月、木然千山、明曉溪、米蘭、辛夷塢、三元、顧漫、 等大神作家，以及安黎斯、繆娟、金子、李歆、姒姜等潛力作家，成為時下言情小說的主力軍。

⑷ 言情小說的歷史

言情小說釋義 言：講，說。例如：言說、言道、言歡。 情：指男女相愛的心理狀態及有關的事物或事情。例如：愛情、情人、情竇初開。 言情：講述男女之間的愛情。 言情小說 ：是中國舊體小說的一種，又稱狹邪小說或才子佳人小說。以講述男女之間相愛為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映愛情的心理、狀態、事物等社會生活的一種文學體裁。 【經典語錄】 ·有些記憶需要遺忘，有些記憶需要放下。 ·幸福來之不易，愛需要互相扶持。 ·愛，原來可以融化一切的障礙，只有相信愛的人，才是幸福的。 ·最痛心的不是背叛，而是永遠失去，而那時候，彼此深愛著對方。 ·男人或女人的真心，總是糟蹋在年輕的時候，不懂愛的時候。 言情小說簡單地說，一段男女主人公之間的愛情故事。愛情是個永恆的話題，誰都有，誰都現在或過去經歷，它看得見摸得著，而且還存在是很大的變幻莫測的空間。愛情前的誘惑；愛情中的恐懼；愛情後的失落……。這期間，分辯不清方向，分辯不清滋味，分辯不清自己。所以說，言情小說創作說容易也容易，說難也難。古人雲：無用之用為大用。最容易創作的小說，其實也是最難創作的小說。讓讀者在言情小說里，流著自己的眼淚，這才是言情小說創作的成功標准。還有人這么經典地寫道：「言情小說對於未戀愛的人來說是嚮往；對於戀愛中的人來說是經書；對於失戀的人來說是痛苦的回憶；對於幸福的人來說是消遣；對於作者來說它只是為了賺人眼淚。」 言情小說，第一它先應該滿足小說的要求，那麼小說就有最基本的三個要素：人物、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。 言情小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，"雜取種種，合成一個"，通過這樣典型的人物形象反映愛情生活，更集中、更有普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。 言情小說主要是通過情海生波、風雲突變的愛情故事框架，發展令人迷惑的情節，展現痴男怨女的人物性格，表現理智與情感、精神與肉慾不斷掙扎的中心思想。 言情小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等，如俊男美女風月無邊的旖旎風光、哭哭啼啼催人淚下的秋葉飄零等等。 言情小說除以上與其他小說的共同特點外，還有它自己的不同的地方。 言情小說是一種最接近生活的文學體裁，它具有通俗性，小說的語言風格應該生活化、大眾化、並不需要太多華麗詞藻的修飾，但根據情節的需要感情上的讀白或詩詞歌賦也起到重要作用。例如：《大話西遊》中「曾經有一分愛情擺在我的面前，但我不知道珍惜，現在想起追悔莫及，如果上天給我再來一次的機會，我會對那個女孩說:我!愛!你!如果非要在這愛上加一個期限我希望是—一萬年。」 言情小說描寫中難免有男女曖昧之事的描寫，粗俗露骨、鋪陳丑態淫聲出現，顯出鄙穢。主張在描摹男女情性時，其字面上不露一個淫字，令人目想神遊，而意為之移，所謂大盜不操干矛也。把性愛的描寫極度地升華，就象一篇散文詩，形散而神不散，要「入乎其中」而又「出乎其外」，讀者看了觸動心靈。也反對用「……」代替，其實每個人都有情，每個人又都好色。由情轉入色，由色轉入性，情、色、性也就構成了我們這個社會的根基。失去了這個根基的創作，讓小說離開這個真實的社會遠了一點，讓小說失去它本來應該有的色彩。 [編輯本段]言情小說的文學淵源和發展 言情小說有著深厚的中國文學淵源。浪漫愛情的源頭可以追溯到《詩經》的十五國風，吟誦至今的「關關雎鳩，在河之洲」美麗詩句營造出愛情的原始畫面，而後的《楚辭》將其浪漫主義的氛圍雜糅其中。這些文字不登大雅，多以風花雪月和市井生活為故事背景，是隨心之所欲的青年生活與夢想，因此浪漫言情小說帶著這個「風」的深刻烙印,它來自於民間，是凡夫大眾的思想、願望和對生活的憧憬。 小說體裁起源於古代的神話傳說和先秦兩漢的史傳文學，如《左傳》、《史記》，學者大多認為小說形成於魏晉南北朝時期，以志怪小說《搜神記》和志人小說《世說新語》為代表；直到唐代傳奇繼承六朝筆記小說的傳統，開始有完整的故事結構和人物關系，並開始反映社會現實，才成為真正意義上的小說，如《李娃傳》、《霍小玉傳》等；以《大唐三藏取經詩話》、《清平山堂話本》、《紅樓夢》四大名著等為代表的宋元話本、明清小說勾勒了小說清晰的發展脈絡。 言情小說作為小說的分支，形成獨立流派的發展較遲。以言情為主題小說為載體產生影響力的創作應是清末民初的新鴛鴦蝴蝶派，多以「相悅相戀，分拆不開，柳陰花下，像一對蝴蝶，一雙鴛鴦一樣」的才子佳人戀愛小說為主，以徐枕亞的《玉梨魂》、張恨水的《啼笑因緣》為其代表，第一次向社會大眾展現了言情一派的受歡迎程度,並被繼承進入下一個讀者群廣泛擴大的光芒時期。 二十世紀八九十年代，言情小說以席捲之姿風靡了幾代讀者，其重要原因在於女性的地位的提高，女性受教育程度和人數隨著民主和科學的進步有了很大的發展，涌現出了一大批的女性作者和女性讀者，因此真正意義上言情小說的形成和廣為人知也是在這一時期，這也就是傳統意義上的言情小說。隨港台等亞洲四小龍的崛起,在西漫影響下言情小說得到了極大的發展,以八十年代瓊瑤、亦舒、岑凱倫、姬小苔等作家為代表,並在大陸和華人地區迅速竄紅，九十年代又以席絹、於晴為代表的眾多台灣作者帶來了言情小說的新高潮。花雨在這一黃金時期精選引進言情出版，擴展了市場的同時開始大力培育大陸原創。 可以說，言情小說的發展進程反映了女性自主獨立、展現自我的過程。現在，國內的讀者不再滿足於台式的夢境幻想，期望著更能符合國內情況和需求的原創言情小說的出現，在台灣影響的基礎上，國內原創言情的崛起，藉助網路平台的影響，風格取材更為多樣化，掀起青春文學的熱浪，給言情小說的發展帶來了新的態勢和契機。我們不難看到,在與網路時代和無線媒介提供的更人性的生活和消費方式下,言情將進入一個讀者想像空間更大的燦爛新時期。

⑸ 簡述小說發展的歷程

小說發展的歷程

1、先秦兩漢萌芽：神話傳說、寓言故事與史傳文學等。

2、魏晉南北朝的雛形：志怪與志人，實錄。干寶《搜神記》為志怪小說代表，「發明神道之不巫」；劉義慶《世說新語》為志人小說代表作，主要記載漢末至東晉名士風流軼事。均缺乏自覺的小說創作意識。短小，語言精煉，有一定的故事情節，注意人物言行的描寫。為後來的小說發展打下重要基礎，但它們還不是成熟的小說作品，只是粗陳梗概的小說雛形，是從「叢殘小語」到成熟小說的過渡。

3、唐代的成熟：軼事小說、志怪小說、傳奇小說三類。

1）古典小說在唐代走向成熟的重要標志是，作者有了自覺的小說創作意識及由此而決定的小說新的審美特徵。胡應麟《少室山房筆叢》卷三十六：「變異之談，盛於六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設語；至唐人，乃作意好奇，假小說以寄筆端。」魯迅《中國小說史略》也講到唐人「始有意為小說」。

2）唐代傳奇與六朝志怪之間一個重要區別就是現實性大大增強，描寫社會人事，關注現實人生，由神怪走向現實。題材擴大，大致而言，主要有以下幾方面：A、愛情婚姻：元稹《鶯鶯傳》、白行簡《李娃傳》、李朝威《柳毅傳》、蔣防《霍小玉傳》、陳玄佑《離魂記》等；B、俠義英雄：杜光庭《虯髯客傳》、袁郊《紅線傳》、裴鉶《昆侖奴傳》《聶隱娘》等；C、歷史題材：陳鴻《長恨歌傳》；D、夢幻題材：沈既濟《枕中記》、李公佐《南柯太守傳》等，實際上是借夢的形式來反映現實生活。

3）唐代傳奇的創作藝術成就也遠遠高於六朝小說。A、故事情節完整、曲折、生動；B、人物形象的描寫，以各種手法表現人物的性格。C、語言方面，文辭華艷，很有文采。人物對話生動傳神。

4、宋元的開拓：話本小說。

1）話本小說來自民間的「說話」藝術，屬於通俗白話小說，它萌芽於唐代，繁榮於宋元，從此以後，中國古典小說的發展就出現了文言與白話兩條道路。

2）「說話」藝術的產生與城市經濟的發展直接相關，市民階層的壯大，文化娛樂的需求。於是「說話」藝術便隨之出現。當時的「說話」分為四家：A、小說（銀字兒），特指短篇故事，內容多現實故事。B、說經，又分為「說參請」（講賓主參禪悟道等事）和「說渾經」（多包含滑稽、詼諧內容）。C、講史，指講長篇歷史故事，以說為主，有說有評，又稱平話。D、合生，是一種比較特殊的形式，大概是兩人表演，對答指物詠題，沒有什麼故事，可能跟小說的發展關系不大。四家中，「小說」、「講史」與小說發展密切相關。

3）話本小說特點：

A、小說創作的目的有了很大的不同。完全是為了滿足聽眾的文化娛樂的需要，這一目的決定其題材內容、形式體制、表現手法及藝術風格等多方面特點。這些特點往往由聽眾的社會地位、生活經歷和審美趣味所決定，同時又反過來影響群眾的思想和審美趣味，在長期發展中，便形成具有中國民族特色的通俗小說的藝術傳統。B、短篇小說的話本，在題材內容上幾乎都是反映現實生活的，因此其中人物形象就由志人、傳奇的官僚、知識分子而變成主要是城市下層人民（包括手工業者、商人、妓女等），而且所表達的思想感情也主要是市民階層的。

C、表達的語言是在口語的基礎上加工提煉而成的白話，通俗性是其最鮮明的特色。

D、故事性強，有頭有尾，線索清楚，生動曲折，善於布置懸念，非常引人入勝。

E、注意寫人，特別是注意展示人物的命運。在表現人物的思想感情和性格特點時，多從其自身的語言和行動來刻畫，而且多在故事的流動發展過程中完成，很少靜止的剖析性的心理描寫。

G、在結構形式和表現手法上，開頭常有「入話」，中間或結尾處，常穿插或引入詩詞韻語。

總之，宋元話本使得中國古典小說進入一個新的歷史階段，為明清小說的繁榮打下堅實的基礎。

4）話本小說的題材內容與代表作品：

小說話本的題材內容可分八種：靈怪、煙粉、傳奇、公案、朴刀、桿棒、神仙、妖術等，其中傳奇講愛情故事，靈怪、神仙、妖術講神鬼精怪的故事，公案講判案的故事，朴刀、桿棒將英雄好漢的故事，煙粉講婦女的故事，切多與鬼魂有關。比較重要的是愛情故事、公案故事和英雄好漢故事。描寫愛情的作品有《碾玉觀音》、《快嘴李翠蓮記》、《鬧樊樓多情周勝仙》、《志誠張主管》等；表現判案的作品有《錯斬崔寧》、《簡帖和尚》等，寫英雄好漢故事的作品有《宋四公大套禁魂張》等。宋元話本以宋為主，大多已經亡佚。明代出現一些集本，如洪楩《清平山堂話本》、熊龍峰的《通俗小說四種》、馮夢龍的「三言」（又收入明代作品）。

今存講史話本有：元代刊印的《全相平話》五種（武王伐紂平話、七國春秋平話、秦並六國平話、前漢書平話、三國志平話），另有《新編五代史平話》、《大宋宣和遺事》等，大致而言，講史話本比較粗糙，思想以上價值不高，但對後來的長篇章回小說的創作積累了經驗。

5、明清的繁榮：

1）繁榮的標志有三：A、古典小說的各種形式體制都已經完備、成熟，出現了全面繁榮的局面。話本、擬話本、白話長篇小說、文言小說中的志怪體與傳奇體。B、作家輩出，名作如林。明代的「四大奇書」，清代的《儒林外史》《紅樓夢》《聊齋志異》等。C、現實主義藝術，在創作方法和具體的表現手法上，都已走向成熟，總的特色是豐富、細膩、深刻。

2）明清小說的發展，有四個值得注意的傾向和特點：A、從無名的廣大群眾與文人作家相結合的集體創作，發展為文人作家獨立創作。B、在題材內容上，由寫歷史題材發展為寫現實題材，特別是轉到細致地描寫日常家庭生活，通過普通而平凡的生活現象的描繪，反映重大的社會主題，《金瓶梅》的出現。C、在藝術表現上，從重情節發展到更重人物性格的刻畫；在人物描寫上，又主要是帶有理想色彩的傳奇式的誇張描寫發展到寫實，即通過真實、豐富的細節來表現人物，表現生活。人物和生活情狀更貼近於現實。D、長篇小說從題材內容上劃分，產生了幾種最具特色的小說類型：歷史演義小說、英雄傳奇小說、神魔小說、人情小說、諷刺小說、公案俠義小說等。E、出現了兩部帶有總結性的作品：《紅樓夢》是古代長篇小說的總結，《聊齋志異》是古典短篇小說的總結。

6、近代的轉型：1840-1919 古代到現代的過渡與轉型。

1）近代小說特點：A、數量多。B、小說與現實政治斗爭結合緊密，主流是反帝反封建。「四大譴責小說」。C、應政治斗爭需要而作，故藝術上提煉不夠，比較粗糙。D、受西方小說的影響，在小說的形式與敘事模式上都產生了新的特點，同時又保留了傳統的章回小說形式。

2）形成近代小說以上特點的主要原因：A、社會與時代的變化。帝國的入侵、政府的腐敗無能，引起了文人對國家民族命運的關注，故通過小說形式來揭露和抨擊社會政治。B、新的小說理論的興起，對小說社會作用的認識有了極大的提高。梁啟超《論小說與群治之關系》。C、隨著資本主義經濟因素的產生和發展，印刷業的發達，新聞報刊雜志的大量出版發行，為小說的創作與發表提供了客觀條件。D、翻譯小說的大量出現，必然對小說創作產生巨大的影響。

3）近代小說中影響最大的是「譴責小說」，代表作有李伯元《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》。

此外，還有俠義公案小說文康《兒女英雄傳》、石玉昆《三俠五義》。及寫倡優生活的狹邪小說：陳森《品花寶鑒》、魏子安《花月痕》、韓邦慶《海上花列傳》

革命小說：陳天華《獅子吼》、黃小配《洪秀全演義》等。

⑹ 台灣言情文學發展史

現在，我們來看看言情小說。其一，時空交錯型。為什麼從這一類型開始呢，究其原因，是這個由席娟和瓊瑤開創的題材現在已成為"經典"。但是不可避免的，這個作者眼中的"肥肉"（極有想像空間），已經被束縛在一種普遍的模式中：現代人回到古代（當然多半是女性），然後以其在古代來說是特立獨行的思想或者行為找到了生命中的另一半；抑或是本身生活在現代的主角卻有著古代人的心性，於是回到適合她生存的古代與命定之人相遇相愛。其實這類小說有很大一個弊病-，除去部分的時空描寫之外，其古代情節的描寫便完全是一個純粹發生在古代的愛情故事，很多作者只注重情節發展，而往往忽略掉入另一時空的人，比如現代人進入古代，所表現的思想上，行為上的差異，而使這個"現代人"也順理成章地成為"古人"，那與單純的古代小說何異？！像這種小說，我們都不知道到底有些什麼意思？亂七八糟的，還很影響人的思維，我們中學生此時還處於成長階段，很容易受到外來不好的因素影響，並且我們還在校讀書，更加受不起這些影響了。
古代言情小說中的「言情」不是很突出，情節中許多都還是男主角闖盪江湖，替天行道的故事，然後在到結局就是男女主角厭倦江湖打殺，兩人退隱江湖，快樂過完餘生，總的來說，古代言情小說是很少出現悲劇的。
其二是現代型的言情小說，特別是韓國的言情小說。早在90年代就在中國風靡一時。韓劇大多數情節都是相似的，它受中國人歡迎的主要原因就是劇中的情節很令人感動，許多人看韓劇時都是淚流滿面的，大部分韓劇的結局都是悲劇，要麼就是女主角或男主角得什麼病死了，兩主角永別分離。
以上就是對於言情小說的一點介紹。我們最終研究的還是「言情小說對中學生的利與弊」。據我們調查，在中學時代，大部分男的都是喜歡看古代電視劇，即古代言情劇；而女的就喜歡看韓國言情小說或電視劇，兩種電視劇在中學生心目中，平分秋色。
從心理方面來分析，男同學喜歡看古代劇的原因主要是因為男生一般都比較爭強好勝、打打鬧鬧，自然而然也就喜歡看古代劇咯。女的則是那種溫柔型的，不喜歡打打殺殺，也就喜歡上韓國那種浪漫感人的言情劇咯！
任何事都是有兩面性的，究竟言情小說給中學生帶來的是利還是弊呢？
在洋浦，有人相繼開起了小說書店和影碟店，每到星期六或星期天都有不少人去租呢，而且中學生至少佔60%以上，但一般中學生都是租影碟回家看的，因為看影碟能看到真人還有一些武打動作。但有些人為了能在學校也能享受到武俠言情小說的樂趣，便租小說書，能很方便的帶到學校看。
經過我們的調查與統計後，帶小說到學校看的學生佔20%，特別是那些《美少女》、《少男少女》這類型的書特別多，最近一年內，有許多中學生已經喜歡上韓國的網路言情小說了，有些同學上癮之後，上課也不聽講，專門拿這些書出來看，成績呈直線下降，一發不可收拾。
這些言情小說到底有什麼吸引力呢？
現在，中學生正處於青春期階段，對異性有渴望與追求，希望了解異性，更希望和自己所喜歡的異性能在一起，但其實他們並不是渴望愛情，那隻是他們的好奇心驅使的，所以他們看那些《少男少女》、《美少女》之類的書就能滿足他們的好奇心，還有的就是認為自己在異性面前很不會說話，想從中了解一下，在書中，那些男女主人公是怎樣談戀愛的，看看自己能不能從中學到一些招術，好博得異性同學的好感，也為自己今後自己在感情的道路上走得順暢一些。因此他們的心思都放在這類型的言情小說上，根本就沒心思學習，這就是言情小說給中學生帶來的壞處。其實，不然，言情小說也是有好處的，有些同學以理智的眼光去閱讀言情小說，不僅能提高自己的寫作能力，語言能力，在異性面前也不會那麼拘謹了；還能開拓自己的視野，能從書中提高對異性的認識，便不再對異性有深入的渴望和追求，更能把心思放在學習上，成績能更好的提高。看得多了，也更容易的把握自己的情感觀、價值觀。但總的來說，言情小說給大多數中學生帶來的壞處多一些，因為中學生很容易沖動，不能理智的認識言情小說，因此就深陷其中。
現代言情，還有幾大分支：都市言情，一直是歷久不衰的，它著重刻畫都市人的情感歷程。不同身份的，不同人性所衍生的不同故事，因貼近生活，多了那麼一分真實感，被接受，也一直被喜愛著。校園言情，這一類的故事因多了一分"初戀"的味道，頗受年紀較輕的織夢少女的歡迎。但是，現在的現代言情已經不能簡單地以這種方法來區分了，就市面上的較為普遍的類型：有情婦導向的；有未婚生子的（這個更不用說了）；有豪門戀情；有師生戀；有麻雀變鳳凰；有青梅竹馬；有打情罵俏……
還是來說說其通病吧!首先，是人物塑造上，男主角大多是英俊多金、事業有成，女主角就算不是國色天香，也要是清秀佳人，或者是個就算不漂亮，也是有氣質、有內在美，更或者是丑小鴨變天鵝，讓人跌破眼鏡之流的；其次，在情節架設上，一定有第三者，有壞女人，有誤會……然後有情人終成眷屬，從此過著幸福美滿的生活 。當然，並不是說俊男美女的組合不好（畢竟大多讀者還是偏好這種組合的），但性格上的刻畫還是比較重要的，有些小說過於注重外貌而忽略了心理刻畫，使小說流於空泛（這種小說往往不"經久耐看"）。而情節的架設，如果脫不了"公式"，那至少要在細節上，在人物個性上寫出新意！
古代言情，主要是分兩大類：武俠類和宮廷類（或者是兩者結合）。亞武俠的言情小說，早在純武俠小說中就可窺一二痕跡，在武俠中滲透情感，抑或是言情輔以武俠，最重要也是最容易失衡的是言情的描寫，往往太過注重武俠描寫，而言情成分偏少，至於情節鋪設上，倒是還有不少可發展空間（畢竟武俠小說也是有多年的"淵源歷史"）。
宮廷類的言情小說，目前市面上出現最多的是清宮題材。尤其嚴重的一個問題是男主角都有"虐待"傾向，女主角有"被虐"傾向，（包括心理上和生理上的）實在叫人不敢恭維！而這類書，裡面關於色情方面的東西太多了，是很不利於我們健康成長的。
除此之外，其它一類，就暫且歸為"魔幻"一類吧。這其中包括虛擬時空類；神仙鬼怪類；精靈魔界類；人妖異戀類等等，這些都是屬於比較"天馬行空"的類型，有十足的想像空間，有豐富的故事戲劇開發性，比較起來，還是屬於比較"荒蕪的土地"，但較之那些"經典"，這些類型的小說更難構思，因為沒有"前車之鑒"，在一些情節和人物設定上要麼太"出格"，讓讀者接受不了；要麼太公式化，毫無新意；要麼無"章"可循，不倫不類。像這些小說，大部分都是在網上流傳的，在網上也很流行，我想，中學生喜歡上網，跟這有一定的關系吧。因此，這類小說，我們可以看，但也要防止裡面的色情情節（網路小說裡面的色情很多）讀者必須要有較強的自製力和理智的頭腦，但沒有多少中學生能夠做到，所以，這類小說還是少看為妙。網路小說還有一個很大的好處就是：裡面有很多構思很活躍，思維力強`創新能力強的作品（在這兒說的是武俠小說和言情小說），想像力也很豐富，這對我們的寫作能力有很大的提高。或許，到時你會說「新概念作文」也不過如此。為多面的知識和較為活躍的思維來構思。
就目前讀者所反映的言情小說的幾個較為突出的問題，作一下概論。言情小說色情化，這似乎是一種近乎"扭曲"的風潮。現在的言情小說越來越偏向"重口味"，幾乎每本小說都要來上一些情色描寫（有人說這是"大勢所趨"--市場需要），但一些小說幾乎是以色情為主，根本就毫無故事情節可言（這樣的小說誰要看？！）。其實小說里的情色只是感情發展的"味精"，少許讓人回味，泛濫則失去其"美味"！恰如其分的、意境唯美的描寫可以讓小說增色不少，但過多，過於粗俗的大量描寫則會令人反感！
關於男人不壞女人不愛的題材，有一點需要反省了，男主角不但極壞而且風流無比，女主角不是過於"單蠢"，就是懦弱到毫無主見，毫無內涵和深度的人物情節已經連小妹妹都在叫無聊了。
對於小說結局，有很多作者開始嘗試寫悲劇性的結局（或許認為只有這樣才讓人印象深刻），但大部分讀者還是喜愛美滿結局的，不管其中間情節是悲到最高點，讓人哭得淅瀝嘩啦地，但結局還是要幸福美滿的（言情小說本身就是生活的"調味劑"，中學生有誰願意花一大段時間看完一本小說，卻徒落個"愁悵"心緒？！）
耽美小說的崛起，也說明言情小說的市場越來越趨向多元化。但由目前的耽美小說來看（以男男戀為主），缺乏新意，根本就是把男女戀的模式套入男男戀!總而言之，蘿卜青菜，各有所愛！不論是輕松俏皮，纏綿悱惻，凄美感人……當今言情小說是利弊並存的，讀者也是多元化的，只要是好看的，值得看的書，都將成為我們中學生的最愛的！像這類的書，我們要做到堅決不看，堅決不碰，堅決不想。它就好比「書中的海洛因」，一碰就上癮，到時後悔就來不及了。

⑺ 什麼是言情小說

所謂「言情」，就是「說愛情」，或者叫「講述愛情」，而言情小說，自然就是講述愛情的故事。
但言情小說同愛情小說來比較還有一些區別，因為，所謂「言」，就多少帶有一些不真實的調侃的意味，所以說，言情通俗說是一種快餐文學，是那種比較夢幻、脫離現實的，是女孩子的成人童話。
當然，還有一種比較有意思的理解，那就是：
「言情小說對於未戀愛的人來說是嚮往
對於戀愛中的人來說是經書
對於失戀的人來說是痛苦的回憶
對於幸福的人來說是消遣
對於作者來說它只是為了賺人眼淚」
情感烘托是言情小說之根本。情感乃心靈存在－－即人的存在基本方式，欠缺對於情感的烘托，描寫，就會削弱了人的存在感，而人物淡薄的小說又怎能以言抒情，以情動人呢？
情之首要為情感升華，這也是言情小說描寫的中心內容，是情感烘托之重。由淡漸濃，纏綿悱惻，終其一生不能棄的痴纏之情，作者對此進行勾勒，渲染的過程中，讀者之心也會隨著男女主角的情感走向跌盪起伏，可說是最能抓住讀者眼球的部分。
要想真正做到把情感烘托發揮淋漓盡致，推向頂峰，除卻上文所言，情感橫向擴展對於情感烘托的潤色及豐滿更是有著至關重要的作用。所謂橫向由字生意，
即為對於情感縱向發展的補充和加強，而人物內心戲的描述刻畫就是此擴展的典型表現方式。通過主人公的內心表現，不僅能夠使主人公背景潛移默化的流露而出，
也更容易使得讀者對於角色有帶入感，讀來更易感同身受。
情感烘托是言情小說之核心，而建立這核心不僅需要「開放與對話」這個基礎，也絕對少不了情感烘托的縱向，橫向拓展，只有通過對於此三點的交叉運用，熟練掌握，言情原創作者們才能愈加完美的呈現給讀者一部激動心河，念念不忘的佳作。

⑻ 中國現代小說發展史

小說是隨著時代的發展而發展的：魏晉南北朝，文人的筆記小說，是中國古代小說的雛形；唐代傳奇的出現，尤其是三大愛情傳奇，標志著古典小說的正式形成；宋元兩代，隨著商品經濟和市井文化的發展，出現了話本小說，為小說的成熟奠定了堅實的基礎；明清小說是中國古代小說發展的高峰，至今在古典小說領域內，沒有可超越者，四大名著皆發於此；民國時期，尤其是五四以來，舶來文化的沖擊，中國小說發展出現多元化，代表性人物有「魯郭茅巴老曹」六大家；21世紀（2003年以後），網路文學的出現，使小說的發展更加多元，大批網路作品涌現，如玄幻文學（起點為代表）、新言情（晉江和紅袖為代表）等等，也出現了大批網路作家，玄幻領域如蕭鼎、我吃西紅柿、血紅、夢入神機等，言情領域如四小天後、六小公主、八小玲瓏等。

⑼ 請教中國現代小說的發展及特點等問題

我國的小說源遠流長。「小說」這一名詞，最早出現在《莊子·外物篇》。我國小說的萌芽，可溯至上古勞動人民的口頭傳說與遠古神話。這部分遺產主要記載和保存在《山海經》《穆天子傳》等書中。先秦兩漢時期，「小說」一直不能登上大雅之堂，根本算不上一種文學體裁。到了魏晉以後，別具風格的所謂「志怪」、「志人」小說的大量產生，使我國的早期小說出現了一個較為繁盛的時期，如干寶的《搜神記》、劉義慶的《世說新語》都是較有代表性的作品。但這時的小說，因為是「志」，即搜集記錄下來的，還算不上創作，所以人們把它同歷史歸於一類。小說脫離歷史領域而成為文學創作，是唐代以後的事。唐代經濟文化發達，文人思想比較活躍，於是產生了依照傳說創作而成的傳奇小說。傳奇小說發展到宋代就衰落了，隨之興起的是話本。話本經過文人加工、就變成了話本小說和演義小說。明代出現了章回小說。如《三國志演義》《水滸傳》《西遊記》。還出現了由文人模擬「話本」體制寫成的作品「擬話本」。馮夢龍編撰的《三言》中，不少作品就屬擬話本小說。這以後再發展，便有了文人獨立的創作。這一時期出現的長篇小說《金瓶梅》，是中國小說史上第一部由文人獨立創作的長篇小說。清代的《紅樓夢》發揚了這個傳統，使中國古代的現實主義小說達到了輝煌的頂點。

古今小說有許多相通之處，但古代小說也有其自身特點。因而欣賞時，應根據古代小說自身的特點來加以欣賞，具體可以從了解古代小說的特點、欣賞古代小說的人物形象、鑒賞古代小說的語言三個角度入手。

古代小說來自民間，是人民群眾思想、願望以及生活實際的反映；古代小說有現實主義的傳統，立足現實，反映現實，表達人民群眾的思想感情；古代小說重情節，通過情節表現人物，通過人物語言動作表現人物心理；古代小說繼承了史傳文學的傳統，描寫人物，一方面有善惡、是非之分，一方面好人身上也有缺點，壞人身上也有長處；古代小說由「話本」發展為章回小說，結構上形成一種模式，回目往往是一副對子；古代小說的語言有文言白話之分，就是古代白話，與現當代小說語言也有不同程度的差異。

⑽ 最小說發展史

《最小說》正式版本好像是2007年1月出來的，不過之前就已經有兩本測試版的發行，當時的價格是8元一本，只是一本很小的冊子，每月發行兩期。後來本子做大的等同於雜志的形式，2009年最小說全新改版 ，還出了《最漫畫》以及《i want》，上半月發行《最小說》+《最漫畫》，下半月發行《最映刻》+《I WANT》，價格也升高至12.8元。01年的時候每個月只發行一本，結合了《最小說》《最漫畫》《I WANT》，三刊合一，價格調至15元。今年10月份，《最小說》英文名正式更為《ZUI NOVEL》將全新改版。