家裡不忘告乃翁小說有言情

㈠ 家祭無忘告乃翁

肯定是第四聲，讀「勿」

原詩：
示兒
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！
譯文：
我本來知道，當我死後，人間的一切就都和我無關了；
但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。
因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，
你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的老子！

首先關於讀音，
關於「勿」，第四聲
http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE5Zdic8BZdicBF.htm
關於「毋」，第二聲
http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE6ZdicAFZdic8B.htm
再看「無」，只有第二聲
http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE6Zdic97ZdicA0.htm
看到這里，容易混淆

但是，文言文的讀音應該以意思為准，這里的「無」，其實是通假字，通「勿」。
所以，讀音，應該是第四聲

http://whb881.bokee.com/viewdiary.17453570.html

㈡ 家祭無忘告乃翁乃翁是誰

陸游寫的示兒
這句話的意思是在家裡祭祀祖先的時候千萬不要忘記把這件事情告訴你的父親。
乃翁：你的父親
也指的是陸游自己

㈢ 陸游家祭無忘告乃翁

示 兒

作者：陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

譯文：
我本來知道，當我死後，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。
因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我！

注釋：
1.示兒：寫給兒子們看。
2.元知：原本知道。元，通「原」。本來。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句為「死去元知萬事空」，但在老的人教版等教材中為「死去原知萬事空」，因為是通假字，所以並不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為「元」，不常用通假字。
3.萬事空：什麼也沒有了。
4.但：只是。
5.悲：悲傷
6.九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
7.同：統一。
8.王師：指南宋朝廷的軍隊。
9.北定：將北方平定。
10.中原：指淮河以北被金人侵佔的地區。
11.家祭：祭祀家中先人。
12.無忘：不要忘記。
13.乃翁：你的父親，指陸游自己。

㈣ 家祭無忘告乃翁，是誰寫的

1. 原文：《示兒 》
宋 · 陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
2. 作者：陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。
3. 譯文：我本來知道，當我死後，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。
因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！

㈤ 家祭無忘告乃翁中「乃翁」

這是陸游臨終所做，給他兒子的遺言。「乃翁」就是「你父親」的意思，就是陸游。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。朝廷的軍隊北上收復中原，你祭奠我的時候一定要告訴我。

㈥ 找一本台灣的言情小說

關山月

和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。
笛里誰知壯士心，沙頭空照徵人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！

①關山月：漢樂府舊題，屬橫吹曲辭。
②和戎句：孝宗隆興二年（1164）下詔與金人第二次議和。計至淳熙四年（1177）放翁寫這首詩時，已相隔十四年。這里說十五年，是舉其概數。
③朱門沉沉：富貴之家門戶深深。
④廄（jiu）：馬房。
⑤戍樓：邊防上守望的建築。刁斗：軍中白天作燒鍋、夜間代更鼓用的器具。
⑥遺民：淪陷區人民。

書憤

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

①樓船句：指隆興二年（1164）陸游40歲在鎮江府通判任上事。當時張浚以右丞相督視江淮兵馬，路過鎮江，陸游以世誼謁見，頗受顧遇。張浚督練軍馬，增置戰艦，加強江防。樓船，高築望樓的大船，指南宋的戰艦。瓜洲渡，在鎮江的對岸。
②鐵馬句：指乾道八年（1172）陸游48歲在陝南漢中時的經歷。大散關，地名，當時為金宋議和劃界的地方。

十一月四日風雨大作

僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。
夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

①僵卧：躺著不活動。
②輪台：在今新疆米泉境。唐時屬北庭都護府。此泛指邊疆。
③夜闌：夜深。
④鐵馬冰河：壯悍的馬在冰封的河上馳騁，指夢中的北征情景。

秋夜將曉出籬門迎涼有感
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
、《示兒》一詩引路
死去原知萬事空，但悲不見九洲同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

他的愛國詩形式主要有以下幾種：
（一） 直抒胸臆
《書憤》「早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。」
陸游的「一片丹心」始終得不到報國的機會，不能不常常感到壓抑和憤慨，在詩中也就表現為在激昂的基調中又鳴響著悲愴。「氣如山」的雄心壯志與「空自許」的現實形成了強烈的反差，郁結在心的郁悶、失意、悲愴化做了滔滔江水狂瀉而出，有著非常強的感染力。
（二） 托物言志
《卜運算元·詠梅》 「驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。」 陸游酷愛梅花，因為它象徵著氣節。他的《落梅》詩說：「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。」梅花開時不畏嚴寒，落時不戀春光，來得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想「何方可化身千億，一樹梅花一放翁」（《梅花絕句》）， 希望終身與梅花為伴。此詞詠梅，實際上是借梅花的品格自明心跡，自抒懷抱。上片感遇。「驛外」二句，說梅花流離淪落，所居非地；「已是」二句，說梅花備受風雨摧殘，所遇非時，突出梅花遭遇的不幸。下片詠梅歷盡磨難，留得芳香而去。從中不難看到作者身世與人格的投影。他早年因愛國議論觸犯秦檜被黜，後來又因「力說張浚用兵」被免職。他在南宋苟且偷安的環境中，一直頗遭時忌，但愛國鬥志始終不衰，甚至老而彌篤。此詞是他晚年所作，借詠梅以表達其堅定不移的愛國立場和政治節操。
（三） 借景抒情
《關山月》「和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。笛里誰知壯士心，沙頭空照徵人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。」 《關山月》就題意而生發，敘寫同一個月光之下，關山(邊境)內外三種不同人(將軍、士兵、遺民)的境遇和心態。前四句寫將軍：臨邊不戰，沉湎聲色，弛廢戰備。次四句寫士兵：虛度歲月，暴骨沙頭，壯志難酬。後四句寫遺民：渴望恢復，連年落空，忍死等待。月亮是全篇的背景光源，三種人都是今夜月下的不眠之人，蒼白的月光照出他們各不相同的歡樂悲苦。詩歌的重點是寫「壯士心」和「遺民淚」交織成的「月下之恨」，而「將軍樂」則從正面揭露了造成這一千古悲劇的歷史原因是「和戎」的國策。全詩以淡淡的月光塗抹了一層悲憤的時代色彩，無聲地吐訴著作者心頭對「和戎」國策的譴責和報國無門的憾恨。
（四） 以夢述懷
《十一月四日風雨大作》「僵卧荒村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。」作此詩時作者已經六十八歲，盡管年老體衰，閑居鄉下，卻仍然盼望著為國盡力。一個深夜，風雨交加，詩人睡夢中彷彿正在戰場上激烈拼殺。詩歌深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種「年既老而不衰」的矢志不渝的精神，充分表現了詩人崇高的愛國之情。
朱自清先生在《愛國詩》一文中把我國古典詩歌中的愛國詩分為三類：一是忠於一朝，也就是忠於一姓；其次是歌詠那勇敢殺敵的將士；再其次是對異族的同仇。並指出第三項以民族為立場，范圍更為廣大。他認為陸游「雖做過官，他的愛國熱誠卻不僅為了趙家一姓。他曾在西北從軍，加強了他的敵愾。為了民族，為了社稷，他永懷著恢復中原的壯志。」因此，他認為：「過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人」
憂國、愛民、誓死抗戰，是陸詩的最大特色並能傳誦千古的原因。他的詩歌創作，植根於現實生活，基本特徵表現為現實主義，同時許多詩中又洋溢著浪漫主義精神。陸游語言造詣很高，風格簡練自然，一方面由於內容的扎實，感情的充沛，詩人本無須專意於字句的雕琢，另一方面為了把主旨表達的清晰通暢，使作品富有感染力，詩人也很重視在語言的錘煉上精益求精，追求新意，讀起來親切感人。
陸游的詩不僅在當時，也給後世的詩壇以深刻的影響。梁啟超在《讀陸放翁詩》中寫道「詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。詩中什九從軍樂，亘古男兒一放翁。」更是把陸游的詩用來鼓舞民族的鬥志。

69回答者： 絕愛無塵 - 中級魔法師 四級 2005-12-26 19:10

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提問者對於答案的評價：謝謝

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該小說講述了德高望重的翰林院大學士病重，在子孫科舉前夕留下『家祭無忘告乃翁』的叮囑後閉上了眼。哪曉得子孫不成器，整日游手好閑不學無術，沒幾年就把家業敗盡了，痛心疾首的他從棺材裡爬了出來，從此，振興家業成了他的使命！

㈧ （ ），家祭無忘告乃翁，作者名字（

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——《示兒》陸游

㈨ 家祭無忘告乃翁全詩

全詩：

示兒

宋代：陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

釋義：

我本來知道，當我死後，人間的一切就都和我無關了；唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。

當大宋軍隊收復了中原失地的那一天時，你們舉行家祭時不要忘了告訴我！

元知：原本知道。元，通「原」。本來。萬事空：什麼也沒有了。但：只是。悲：悲傷。

出自：宋 陸游《示兒》

(9)家裡不忘告乃翁小說有言情擴展閱讀

此詩傳達出詩人臨終時復雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷，表現了詩人一生的心願，傾注了詩人滿腔的悲慨，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神聖事業必成的堅定信念。全詩語言不假雕飾，直抒胸臆。

詩人在寫此詩的十一年以前，嘆息過「死前恨不見中原」，在熱烈地期待著舊業的光復。直到臨終之際，詩人仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵部隊要揮戈北上，趕走敵人，收復失地，平定中原。

這對於詩人自己，當然是看不到了，只有後代的兒孫們能看到。於是深情地囑咐兒子，當皇朝的軍隊收復中原的時候，不要忘記把「北定中原」這個大好的消息告訴詩人，以求了結一樁重大的心事。

首句「死去元知萬事空」，表明詩人即將離開人世，就什麼都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。第二句「但悲不見九州同」描寫詩人的悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統一而深深感到遺憾。

第三句「王師北定中原日」，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。最後一句「家祭無忘告乃翁」，情緒又一轉，無奈自己已經看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄託於後代子孫。

陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼，尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。詞與散文成就亦高，有手定《劍南詩稿》85卷，收詩9000餘首。