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王安憶的都市文化小說特點

發布時間: 2021-11-30 00:20:46

1. 結合作品論述王安憶小說創作的發展歷程

王安憶的作品涉及題材廣泛,風格變化很大,非常具有跳躍性,很難用一句話來概括其創作狀態,被認為是一位「能夠駕馭多種題材」、「始終充滿活力」的具有豐富潛力的作家。王安憶在八九十年代的創作可大致分為三個階段,其大致脈絡如下:
第一階段(1980年代初一1980年代中期):「雯雯系列小說」。「雯雯系列」帶有王安憶諸多個人的經驗和感受,在敘述方式上「完全是我一個人自說自話」,也就是所謂的「自我抒發」階段。以《雨,沙沙沙》、《廣闊天地的一角》、《69屆畢業生》為代表。王安憶引起文壇注意的第一篇小說是《雨,沙沙沙》,裡面寫了一個叫雯雯的女孩子的信念與夢想、痛苦和歡樂,她感情細膩,單純寧靜。1983年寫的《69屆畢業生》是「雯雯系列」的終結。
第二階段(1980年代中期--1980年代末):《小鮑庄》、《大劉庄》等對民族文化審視的作品,被歸人當時的「尋根熱」中。1983年王安憶和母親茹志鵑一起參加美國愛荷華州的寫作計劃,美國之行給了她西方文化的參照,使她有意識地把握民族文化和自身的文化處境,這就是1985年《小鮑庄》的寫作。《小鮑庄》被認為是王安憶1980年代中期風格轉變的標志性作品。《小鮑庄》借中國淮北一個僻遠、貧困、近乎靜止狀態的小村莊來審視傳統文化的自救力問題。王安憶一改「雯雯系列」情緒飽滿的狀態,進入冷靜的反思和理性審視之中。當然,像《小鮑庄》這樣的題材王安憶以後很少涉及,但其中貫注的文化視角卻堅守下來。
1986年以後,王安憶發表了引起頗多爭議的「三戀」(《小城之戀》、《荒山之戀》、《錦綉谷之戀》),以及《崗上的世紀》等,這些作品被歸人當時的「性題材」中。
第三階段(1980年代末-1990年代):以《叔叔的故事》、《烏托邦詩篇》、《紀實和虛構》、《傷心太平洋》等作品為代表,王安憶通過敘事實驗,把個人與歷史、文化與社會、物質與精神等時代問題引向一種關於精神性的思考。《叔叔的故事》被認為是這一時期具有轉折意義的怍品,標志著王安憶敘述策略的轉變,「新的敘事風格正在形成」。
進入20世紀末和21世紀之後,王安憶繼續她熟諳的都市女性題材寫作,發表的引起評論界關注的作品有:《妹頭》、《富萍》、《啟蒙時代》、《遍地梟雄》等。
對王安憶而言,有兩種題材在其創作過程中具有持續性。一是對現代都市的文化性格的追問和探索,如1980年代的《鳩雀一戰》、《好婆與李同志》、《悲慟之地》,1990年代的《紀事與虛構》、《長恨歌》等等。二是對現代男女情感關系的描述與剖析,如1980年代的「三戀」、《崗上的世紀》、《逐鹿中街》、《米尼》,1990年代的《我愛比爾》、《香港的情和愛》等,這些作品較多地承載著王安憶的「女性意識」,對男女關系有微妙而細致的剖析力。

2. 王安憶小說的風格是

王安憶的小說,從未歸屬於任何一種小說流派,但在任何一個年代,任何一種小說思潮中她都未曾失去自己的聲音與光彩。她的創作表現出多變的風格,但也保持著很強的創作活力。本文在對王安憶小說概說的基礎上,從王安憶小說題材中融合的自身經歷,上海懷舊情懷,輕柔哀傷的主題對王安憶的小說作簡要的評析,試窺看王安憶小說的創作歷程。
多變的風格
終極關懷
小說題材中融合的自身經歷
上海懷舊情懷
輕柔的哀傷
批評

3. 王安憶的性格特點

王安憶 同張愛玲一樣 同為海派 文筆不辛辣 很溫婉 是小家碧玉式的氣場

王安憶創作的題材主要是:對現代都市的文化性格的追問和探索、對現代男女情感關系的描述與剖析

1、以女性體現都市的文化和變遷。

(1)題材的選擇與張愛玲相似,創作視點受張愛玲的影響。

王安憶自己並不承認張愛玲對她有多大影響。但我們可以看到,她們在寫上海和寫上海女人這兩點上,兩人的創作是有著共同的契合點的。特別是《長恨歌》發表後,研究界普遍認為,這部作品填補了張愛玲之後中斷了數十年有「海派小說」的空白,甚至直接把王安憶看作了張愛玲的傳人。

但是,這個影響主要體現在什麼方面,人們的看法並不一致。有人認為主要體現在創作的題材上;也有人認為主要體現在人物的塑造上;還有人認為主要體現在作品的風格上,等等。專科教材《中國當代文學》中指出,「在《長恨歌》中,王安憶追求著一種古典式的情愫、一種舒緩的敘事語調。作品在風趣而典雅的敘述語言之中,透露出的是一種王安憶作為知識女性所特有的古典情愫和寫作姿態。在王安憶的筆下,不論是對生活瑣事的敘述,還是對人物心境的描繪,都富有古典詩詞一般的意境,即使是性愛描寫也充滿了詩意。作家拒絕90年代那種外露而自然的性愛描寫,創造了一種盪漾著生命活力的詩情。王安憶的這種情愫,主要得益於張愛玲的影響。……王安憶得益於張愛玲,不是摹仿張愛玲的風格,也不是學張愛玲的神韻,而是從大處著手,把握住了張愛玲在現代文學史上的獨特貢獻,即偏離『五四』以來知識分子的宏大敘事視角,而從個人的立場上開掘出都市民間的世界。」

(2)小說描寫都市變遷與都市女性命運時的敘事空間呈開放性的特點。(與張愛玲的敘事特點不一樣,張愛玲是呈封閉性的特點)
張愛玲筆下的都市與女性的命運是凝固的,人物的活動主要封閉在家族的空間里。

這樣的敘述空間使作品人物的心理活動具有濃烈的家庭和閨閣的特點,人物的命運和性格的發展只能是在原地轉,體現不出都市與人之間動、變的關系

4. 淺析張愛玲和王安憶小說特色的異同

王安憶與張愛玲都是中國現當代文學史上很有影響力的女作家,她們同樣生長在上海,深得上海的靈氣,也深諳海派的精髓,同為女性,深知女人的處境,對女性生命都有獨到的觀察和思考,她們作品的魅力吸引了海內外眾多讀者。有人認為王安憶是張愛玲的傳人,是張派作品的延續。在張愛玲、王安憶的小說創作中,一個共同的特點就是作家均選擇了一個城市作為人物、特別是女性人物活動的場所,都市成為現代文化下一個有代表意義的社會景觀,一個有典型意義的時代表徵。她們的小說創作在表現都市與女性的題材上都有相似之處,她們都關注都市生活,都將視域放諸於都市女性的生存境遇,顯示出鮮明的市民立場和女性關懷意識。但是細讀作品,不難發現,二者雖同為女性,同樣生長在上海,但二者作品卻各有各的特點,生活的頓悟、情感的理解和城市的印象各有不同。
王安憶的《長恨歌》雖然也描寫了三十年代的上海,但是感覺卻更象我們已經看慣的電影,是一種油畫式的,遙遠的、朦朧的夢的追憶與感傷,遠不及張愛玲筆下的三十年代的上海那樣真實。《長恨歌》里的王琦瑤是上海弄堂里走出來的典型的上海小姐,她似乎被動地被上海所塑造,所接納,自然而然地、按部就班地走著上海女性走過的或期望走過的路,而在這漫長的路上,她領略並保存著城市的精華,是的城市記憶。王安憶的城市非關風雲,王安憶的城市也不是我們由城市這一語詞在人們接觸它的第一時間所想到的時尚與新潮,她關注的是更為感性也更為真實的東西。張愛玲作為真正現代意義上的第一個都市作家,對現代社會化的大都市懷有相當矛盾的心理,但王安憶作為上海大都市的尋夢者,對社會化大都市有一種迫切擁抱的心理。面對世俗人生,張愛玲是以俯視的眼光冷靜地審視女性的脆弱與暗淡,體現了一種否定與批判;王安憶則以平視的目光熱切地關注女性的成長與變化,表現出一種贊賞和祝福。
相對於張愛玲凝練精簡的作品敘事的風格,王安憶的出手則是另一派揮灑洋溢。《長恨歌》因為是歌,且是長恨,她才要用長歌行板的回環往復來唱盡女人「穿越古今」的心事。單是開篇洋洋灑灑的背景描寫,就已展示了王安憶要長歌不絕的勇氣與底氣。在展現上海的文化精神時,王安憶以其知識女性特有的文化氣質,表現出一種典型的生活情懷。

5. 王安憶小說的風格流變是什麼樣的

王安憶的小說,從未歸屬於任何一種小說流派,但在任何一個年代,任何一種小說思潮中她都未曾失去自己的聲音與光彩。她的創作表現出多變的風格,但也保持著很強的創作活力。本文在對王安憶小說概說的基礎上,從王安憶小說題材中融合的自身經歷,上海懷舊情懷,輕柔哀傷的主題對王安憶的小說作簡要的評析,試窺看王安憶小說的創作歷程。

多變的風格 終極關懷 小說題材中融合的自身經歷 上海懷舊情懷 輕柔的哀傷 批評

6. 王安憶小說創作所經歷的不同階段及各階段的特徵

1976年開始發表短篇小說《雨,沙沙沙》等系列小說而開始引人注目
80年代中期以前以雯雯系列為主的作品主要是針對個人自我經驗的傾訴
80年代中後期的作品則著力於對人性和人的生命本相的探索,如「三戀」《小城之戀》、《荒山之戀》和《錦綉谷之戀》
90年代以後,以《叔叔的故事》為代表的一些作品開始用現實世界的原材料虛構小說,敘事風格發生了改變。從內容上講可分為三個方面:一、對普通人日常生活的關注,如《長恨歌》《浮萍》等。二、對生命存在的形而上追問,如《紀實與虛構》《傷心太平洋》《米尼》等。三、對農村生活的關注,主要表現在王安憶近幾年的短篇小說中,如《姊妹們》《蚌埠》《輪渡上》等。
90年代影響最大的作品是她的長篇小說《長恨歌》(1995)。其成功首先在於她寫活了一個奇特的女人——王琦瑤。王安憶以一枝細膩、抒情而又絢爛的筆把一個女人40年的情與愛、傷感與痛苦、絕望與希望寫得一波三折,哀婉動人。

7. 王安憶,亦舒,張愛玲這三位作家的作品特點是什麼適合中學生讀嗎

王安憶的小說,多以平凡的小人物為主人公,她注重平凡生活中的不平凡經歷與情感,挖掘生活,在藝術表現上,她的早期小說多感情抒發,近期創作則趨於冷靜和細致。我們從王安憶的作品裡可以感受到一種寬厚的愛,她賦予故事中人物"英雄性",表現人物美和善良的方面。她以敏感和高超的領悟力來控制故事微妙的氣氛發展以及人物的心理變化,細膩精準。她的作品講的是平常故事,柴米生計,可她探討的是故事背後強大而仁慈的自然規律,這是她對人性和人的生存狀態及本體世界的關懷,這使她的作品具有了超乎尋常的意義。同時作品中時刻有女性的溫柔體現,連同謹慎內省多思的品格,使她作為文壇一個特立獨行的異數存在. 有論者認為,總體上講,《長恨歌》的思想內涵和敘事結構都不如《啟蒙時代》具有挑戰性——寫《啟蒙時代》這樣的作品,作家不拿出渾身解數,把自己意識層面和無意識層面的積累都拿出來,是支撐不下來的,因為無論在內容上還是在形式上,它都是個無所依託的東西,所以一定是觀念和內心動力的產物。(「啟蒙」的精神現象學——談談王安憶《啟蒙時代》里的虛無與實在) 亦舒的作品有著鮮明的時代印記,而且主要是以香港和歐美的現代大都市作為背景。她的作品雖然也都是在描寫愛情故事,但主人公的感情發展與身邊的社會關系網路有著重大的聯系,而前者往往屈從於後者。可以說,亦舒是在演繹愛情的表面下展示一個冷漠現實的都市社會,展示在這種都市環境中,人的個性、心理所受到的種種壓抑與異化。倪匡曾說:「亦舒自小在香港長大,她的小說,和香港人的脈搏頻率相同,是地道的香港文學。她的小說不矯揉造作,有著香港人的性格。」 中學生建議還是別看張愛玲的了!

8. 王安憶的創作特色

可以說在王安憶的創作過程中始終呈現出一種傾向,那就是捕捉蘊含豐富的主題意象,用以營造象徵化的、隱喻性的敘述空間,更是通過在小說中編織一連串的意象,通過意象疊加和組合的方式來結構和拓展敘述空間,使小說文本的敘述空間更富有立體感和層次感。「主題意象在作品中構建起與文本世界相呼應的象徵世界,由於象徵意義本身具有不確定性,它不顯示精確的語義值,這就使敘述的時空淡化了作品的情節線索和人物性格發展的內在邏輯,造成一種虛實交錯、明暗掩映的模糊風格。
而在王安憶的整個創作中,也存在著作品與作品間、作品風格間、人物之間甚至是表層結構之間的相互對應的形態,實際上這也是圓形思維在作品中的投射和表現方式,蘊含在圓形結構中對立的兩極不斷斗爭又相互轉化的運動形式,並以此對立關系為邏輯動力推動一部小說乃至整個創作向前發展。例如,從文本的表層結構上來看,王安憶慣用雙層對比結構,即兩個或兩組不相干、相對獨立的故事平行發展或交錯套置在一部小說文本中,呈現出多義的、不甚明晰的意旨。

9. 都是寫小人物悲劇,在張愛玲與王安憶筆下,有什麼不同特點

在中國現當代文學史上,描繪上海最為傳神的就是張愛玲和王安憶。

從城市文學的純粹意義上說,張愛玲是中國現代城市文學的標高,王安憶是以當代城市方式繼承張愛玲城市文學傳統的集大成者。

兩人在創作題材和風格上確有相似之處,但兩人的價值立場和人生觀、世界觀卻有根本的不同。正是這種不同使同樣可以傳世的小說,在描寫小人物悲劇時呈現出不同的境界。

01

張愛玲是中國現代作家中最具城市感和城市意識的人。她自稱是一個世俗的人,在她筆下,三四十年代的上海是一個新舊文化交流的畸形產物。

在時局不定和戰爭不斷的時代里,張愛玲筆下的人物為了獲得物質生存的條件,對金錢的追求幾乎達到變態的程度。

他們把自我保護的本能極端化,每個人都為了保住自己的一點可憐的利益算計,冷漠甚至冷酷地對待身邊的每一個人,即使是最親近的母女、夫妻之間也充滿了陰冷的敵視的目光。

張愛玲小說里的人就是這樣,他們的自私與虛無,是亂世中生存的迫切和對人生的茫然的結果。這也構成了張愛玲的小說總體特徵:亂世里生存的掙扎和人性的裂變。

也因此張愛玲的小說賦予生命一種揮之不去的「蒼涼」的人生基調和享樂主義的及時行樂。

於是,對人的命運變遷和古老家族的衰敗,導致的傳統價值觀念對人的命運的悲劇性影響及傳統道德價值在亂世中的沒落,成為張愛玲小說的悲劇主題。

王安憶小說的悲劇意識卻並不僅僅與時代有關,她筆下的人物雖然經歷不同的時代或不同的的歷史時期,卻都居食無憂、沒有生存危機。

他們的命運也有時代的擺布,也因時代的變遷和政局的變化而動盪不定,但他們卻沒有張愛玲筆下的都市市民面對時代巨變產生的虛無和恐懼,他們大多數坦然地接受世事的變遷和時代變化給他們的另一種命運。

王安憶筆下的悲劇感來自她對人的命運的關注,有很強的宿命感。

她一方面流露出了人的命運的受控性和未知性,同時也讓我們看到對把握命運的可能性,人們之間的溫情理解和人出於尊重自己的主觀努力都有可能改變命定的境遇,使我們面對命運充滿希望。

王安憶對人物悲劇命運的探因更多地放在人自身的局限性,更具自審意識,因此在人物悲劇命運的原因探詢上,王安憶比張愛玲更具超時代的普遍性。

張愛玲和王安憶都寫了世俗的上海,但世俗的日常生活在張愛玲小說里是享樂主義的,在王安憶小說里是有歷史感的。

張愛玲和王安憶都寫出了人性的復雜性和豐富性,張愛玲直指人生的虛無,是反英雄的,王安憶則寫出人性的溫暖和人性的希望,小人物也有英雄性格。

她們的小說的人物命運都以悲劇結束,張愛玲小說的悲劇感來自亂世以及由此產生的她對人性及人生的虛無絕望,王安憶小說的悲劇感來自她以積極的理性對耽於日常生活的人物命運進行關照。

同樣寫小人物,小人物同樣都是悲劇性的命運,卻因作家世界觀的不同,人物的精神境界和精神內蘊有截然不同的向度。

10. 王安憶小說的藝術特色

王安憶
的創作不論是在縱向的自我比較中還是橫向的同行比較中都發生了很多變化.她以家常生活作為
載體
,關注人的
心靈
世界,創作出獨特的更具震撼力的普通人的
傳奇
.
在當代
的背景下,她繼承又顛覆了
中國傳統
的創作
手法
,不以虛、反以實創造出
意境
之美,尋找到了
工筆

寫意
之間獨特的平衡點;拓寬更新了語言的使用,增強了
文字

表現力
.

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