言情小說手抄報圖片大全

Ⅰ 關於書的手抄報內容

讀萬卷書，行萬里路
「讀書破萬卷，下筆如有神。」這是杜甫膾炙人口的名句。而鄭板橋卻偏說：「讀書數萬卷，胸中無適主。」何也？

這兩句詩看起來意思截然相反，實際上是一個問題的兩個方面。杜甫的話無疑是對的，熟能生巧，勤能補拙，這是古今中外學問家的經驗之談。但是，如果讀書貪多而嚼不爛，缺乏駕馭知識的能力，自然會產生「胸中無適主的感覺。」因此，老子說：「小則得，多則惑。」

從古至今，靠苦讀而起家的事例舉不勝舉。然而，正如著名學者波得拉克所說的：「書籍使一些人博學多識，但也使一些食而不化之人瘋瘋癲癲」。歷史上，由苦讀而弄得「瘋瘋癲癲」的，也不乏其人。

據說古時候有一個秀才，讀書已「破萬卷」，按說該是滿腹經綸，「下筆如神」了。可惜的是，他只會生吞活剝地照套書上的東西。有一次，一個死了丈母娘的人請他寫輓聯，他自然是滿口應承，於是照著書上挽丈人的輓聯抄了一副，人家提醒他弄錯了，他反倒說：「我是照書上寫的，怎麼會錯？是他家死錯人了，要是死了男人，不正對題嗎？」弄得那人啼笑皆非。這真是荒唐之至！

清代錢泳的《履園叢話》中說：「『讀萬卷書，行萬里路，』二者不可偏廢。每見老書生痴痴紙堆中數十年，而一出書房門，便不知東西南北者比比皆是；然紹興老幕，白發長隨，走遍十八省，而問其山川之形勢，道理之遠近，風俗之厚薄，物產之生植，而茫然如夢者，亦比比皆是」。

既要「讀萬卷書，」又要「行萬里路」，不一定真得走遍天下名山大川，而是要在生活中做個有心人。生活中有許多學問，只要留心觀察，日久天長，必有所得。這也算是「行路」的一種方式吧。

凡事還應多實踐，拿生活中的學問和書本上的知識相印證，這樣，學到的知識就比較扎實，也經得起實踐的檢驗。

可以這么說，「讀書破萬卷」，又「行路逾萬里」，這才是真正的永世不變的至理名言。 〖第一範文網www.DiYiFanWen.com整理該文章，版權歸原作者、原出處所有。〗

也談「讀萬卷書，行萬里路」
也談「讀萬卷書，行萬里路」
古人雲「讀萬卷書，行萬里路」，它告訴了我們一個樸素而深刻的道理，讀書能讓萬里外之美景立於眼前，讀書能跨越時空，讓古今中外人的思想訴之於腦海；讀書而有益，多讀而博知。這是無數事業有成之人的經驗之談。杜甫雲「讀書破萬卷，下筆如有神」，他以自己的實踐告訴給人們一個萬古不變的真理：要想能文，必先多讀。
多讀就多知，多讀就能文，其實靜心思考，也不盡然：
多讀，要看如何讀。曾見過這樣一段文字：「讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養成深思熟慮的習慣，以至於變化氣質；多讀而不求甚解，譬如漫遊『十里洋場』，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。」這極為生動地告訴我們：多讀固然有好處，但要看如何讀，如「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」，貪多而嚼不爛，或者乾脆貪多而不嚼，以多為貴，以多自豪而不顧成效，那隻能是走入漫漫書海，最終卻沒有帶回「一片雲彩」。
多讀，還要看讀什麼，有些人讀偵探小說，手不釋卷，讀言情書籍，廢寢忘食，讀武俠傳奇，通宵不眠；讀時驚心動魄，刀光劍影，情意綿綿，讀後在腦海中留下來的如狂風吹過的漫漫沙漠，平靜無垠，空曠一片。讀書要有選擇，要讀的書太多了，古代的書，現代的書，中國的書，外國的書。不管有多少種書，不外有兩類，一類是激勵上進，使人變得聰明和高雅；一類是使人頹廢，把人搞得消沉和丑惡。讀書就要讀好書，讀一本好書，不僅是一種美的享受，而且能使人更加完善和造就高尚的人格。「讀一本好書，就是和高尚的心靈對話」，用純正的心靈作一面明亮的鏡子，能照出一個人是潔白無瑕，還是滿身污垢。多讀好書，才能使自己走向高尚。
多讀，還要勤思考。「讀」而不思則罔，書讀的再多，如果不進行思考，也是毫無收獲。最多隻能成為書蟲，移動的圖書館，販賣的都是別人的東西，至多被別人贊為「活字典」而起的只是「傳聲筒」「留聲機的作用。只有在讀中深入進去，如蠶食桑葉一般，多多的吃，細細的嚼，靜靜消化，化為自己的東西，才能吐出閃亮的絲。只有在讀的過程中，仔細分辨，提出問題，多多思考，才能把別人的精華化為自己的血液，成為助己成長的營養，催己奮斗的動力。

Ⅱ 我要寫手抄報，要有關讀書的手抄報的資料，讀書方面的，比如故事，是誰提倡讀書有益這方面的，

陳平忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

Ⅲ 言情設計封面 動漫版

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參考資料：http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&pv=&word=%CA%D6%B3%AD%B1%A8&z=0

手抄報是中學生開展課外活動的形式之一。學生直接參與編輯、撰寫、製作等的全過程，深受學生的喜愛。每當重大的節日我們都會以各種各樣的形式來表達，或祝願或慶祝或歌功，比如迎元旦、迎「五四」、慶「七一」、慶國慶等。最近由中央教科所教育信息研究中心和中國教育情報研究會共同舉辦的「2003年首屆全國中小學生手抄報大賽」 ，許多學生積極參與，取得了一定的成績。
在這里，我與大家談談怎樣進行手抄報的設計與製作，大體上可以從這三個方面來闡述：
一、美化與設計的步驟；
二、報頭、插圖與尾花的表現；
三、編輯抄寫描繪製作過程。
一、美化與設計
手抄報的美化與設計涉及的范圍主要有：版面設計與報頭、題花、插圖、尾花和花邊設計等。
1、版面設計
版面設計是出好手抄報的重要環節。
要設計好版面，須注意以下幾點：
（1）明確本期手抄報的主要內容是什麼，選用有一定意義的報頭（即報名）。一般報頭應設計在最醒目的位置；
（2）通讀所編輯或撰寫的文章並計算其字數，根據文章內容及篇幅的長短進行編輯（即排版）。一般重要文章放在顯要位置（即頭版）；
（3）要注意長短文章穿插和橫排豎排相結合，使版面既工整又生動活潑；
（4）排版還須注意：字的排列以橫為主以豎為輔，行距要大於字距，篇與篇之間要有空隙，篇與邊之間要有空隙，且與紙的四周要有3CM左右的空邊。另外，報面始終要保持干凈、整潔。
2、報頭
報頭起著開門見山的作用，必須緊密配合主題內容，形象生動地反映手抄報的主要思想。報名要取得有積極、健康、富有意義的名字。
報頭一般由主題圖形，報頭文字和幾何形體色塊或花邊而定，或嚴肅或活潑、或方形或圓形、或素雅或重彩。
報頭設計應注意：
（1）構圖要穩定，畫面結構要緊湊，報頭在設計與表現手法上力求簡煉，要反映手抄報的主題，起「一目瞭然」之效；
（2）其字要大，字體或行或楷，或彩色或黑白；
（3）其位置有幾種設計方案：一是排版設計為兩個版面的，應放在右上部；二是排版設計為整版的，則可或正中或左上或右上。一般均設計在版面的上部，不宜放在其下端。
3、題頭
題頭（即題花）一般在文章前端或與文章題圖結合在一起。設計題頭要注意以題目文字為主，字略大。裝飾圖形須根據文章內容及版面的需要而定。文章標題字要書寫得小於報題的文字，要大於正文的文字。總之，要注意主次分明。
4、插圖與尾花
插圖是根據內容及版面裝飾的需要進行設計，好的插圖既可以美化版面又可以幫助讀者理解文章內容。插圖及尾花占的位置不宜太大，易顯得空且亂。尾花大都是出於版面美化的需要而設計的，多以花草或幾何形圖案為主。插圖和尾花並不是所有的文章都需要的，並非多多益善，應得「畫龍點睛」之效。
5、花邊
花邊是手抄報中不可少的。有的報頭、題頭設計可用花邊；重要文章用花邊作外框；文章之間也可用花邊分隔；有的整個版面上下或左右也可用花邊隔開。在花邊的運用中常用的多是直線或波狀線等。
二、報頭畫、插圖與尾花的表現手法
報頭畫、插圖與尾花的表現手法大致可分為線描畫法和色塊畫法兩種。
1、線描畫法
要求形象簡煉、概括，用線准確，主次分明。作畫時要注意一定的步驟：
（1）一般扼要畫出主線----確定角度、方向和大小；
（2）再畫出與圖相關的比例、結構及透視；
（3）刻畫細部，結合形體結構、構圖、色調畫出線條的節奏變化；
（4）最後進行整理，使畫面完整統一。
2、色塊畫法
除要求造型准確外，還須善於處理色塊的搭配和變化關系，而這些關系的處理要從對象的需要出發，使版面色彩豐富。作畫時，可先畫鉛筆稿（力求造型准確），再均勻平塗大色塊；後刻畫細部；最後進行修整，使之更加統一完美。
線描畫法與色塊畫法，通常是同時使用，可以是多色亦可單色。不管是線描還是色塊畫法，最好不要只用鉛筆去畫。版面上的圖形或文字不能剪貼。
三、手抄報的編繪製作的步驟
編繪製作是落實由設想到具體著手完成的重要步驟。
其步驟有二：一是准備階段，另一是編制階段。
1、准備階段。
主要是各種材料、工具的准備。具體包括：擬定本期手抄報的報名；准備好一張白棒紙（大小視需要而定，有半開，四開，八開等，本次政教處舉辦的手抄報比賽是要求為《江西日報》大小，即半開）；編輯、撰寫有關的文字材料（文章宜多准備些）；書寫、繪圖工具等。
2、編制階段。
這個階段是手抄報製作的主要過程。 大致為：版面設計、抄寫過程、美化過程。
（1）版面設計：根據文章的長短進行排版，並畫好格子或格線（一般用鉛筆輕輕描出，手抄報製作完畢後可擦可不擦）。
（2）抄寫過程：指的是文章的書寫。手抄報的用紙多半是白色，故文字的書寫宜用碳素墨水；字體宜用行書和楷書，少用草書和篆書；字的個頭大小要適中（符合通常的閱讀習慣）。字寫得不是很漂亮不要怕，關鍵在於書寫一定要工整。另外，文章或標題中不能出現錯別字。
（3）美化過程：文章抄寫完畢後，即可進行插圖、尾花、花邊的繪制（不宜先插圖後抄寫），將整個版面美化。這個過程是手抄報版面出效果的關鍵過程。
手抄報可以是黑白的，也可是彩色的。可以是綜合性的，也可以專題性的。手抄報的製作設計與黑板報製作設計要求和步驟大體是相同的。
同學們，鍛煉鍛煉自己，動手編繪出一份屬於你也屬於大家的手抄報吧。

Ⅳ 歸園田居鑒賞

《歸園田居》(五首)賞析(徐克強)

http://www.yuwenonline.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=18&id=22105
參考資料：http://www.yuwenonline.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=18&id=22105

Ⅳ 「我愛語文」手抄報的內容

給心請個假

好長時間,自己找不到自我的影子。每日陀螺般的運作使身為新課程先行者的一些自信和快慰統統拋至九霄雲外。清晨起床洗漱完畢，匆匆吃過早飯，驅車直入校園，一天的忙活開始了。指導早讀、早操、上課、批改作業、備課、上課、批改作業、教育孩子、辦理學校公文……一連串的活兒等著你細細琢磨，不允許有絲毫的懈怠。從周一到周五如此循環往復，即便挨到周六、周日新的學習工作任務依然愛你沒商量……於是我的心中響起一片悲歌，自己沒時間，我為誰而活？……

常想年輕無憂無慮的日子總是那麼少，提前的「出名」，讓自己看不到本色。因為五色的光環下不是責任就是負重。往日簡單的表達已無法說明你的深度，純真的理解已然不能證明你的實力。心中縱有千言萬語，筆下卻晦澀難懂。時常撰寫的大大小小總結、報告、論文鋪天蓋地，卻無一回讓你喚起內心激動的真實情愫。「仰之彌高」，越發自卑，靈魂一次次的洗禮不是清爽了卻是沉重了，飛不起來也著落不下來。

信手翻閱文質老師和少敏老師的《保衛童年》一書，眼前再次豁亮，這一回的靈感顯得這般的現實。神聖的教育烏托邦只是讓我們這群先行者擁有屬於清亮的心境。六月的腳步總是這般匆匆，於是懷揣著給自己的心情放個假，可是期末總復習又悄然而至。

復習之一：班級「開心詞典」

「請問被譽為天下第一泉的是何處，你能介紹一下嗎？」「濟南的趵突泉……。」「恭喜你答對了！」「哈哈……」教室里傳出久違的快樂。這是我躊躇許久採用的快樂復習的第一堂課。笑聲、掌聲、歡呼聲中孩子的心情放假，我自然感受到這份幸福。這個午的復習或背誦、或品析、或猜測、或書寫、或合作、或評價，熱熱鬧鬧而又實實在在。孩子臉上流露的是內心喜悅，以往疲憊不堪的神情煙消雲散。臨下課前，平時淘氣的小川同學冷不防地站起來，搔搔後腦勺「曾老師，今天開始復習了，您怎麼還不復習？」「唉，這就是復習嘛！」「這樣你不覺得有意思嗎？」「這樣子上課真好！」「別浪費時間了，老師再出題吧！」……自發的交流應運而生，孩子們的智慧在碰撞，心靈在溝通。我微笑不作任何評判，因為此時的任何解釋都是蹩腳的。愛因斯坦說過，我們要把知識像禮物一樣送給孩子。這樣他們每天是來接受禮物而不是背著重重的行囊，能不快樂嗎？同樣這份快樂伴著我走出教室還帶著燦爛的笑容。同天復習的老師拖著疲憊的身軀質疑「站了大半天，你不累，還滿臉掛著笑容？對了，你們班今天怎麼了？上課全班那麼激動……」我愉快地點點頭：「我和孩子一起放個假，開心一上午。」「什麼？你復習得完？」「孩子學得輕松、舒服，就是復習的成功」……這一天我終於讓心情放了個假，保持了燦爛的笑容，為自己進行一次極好的心理暗示，無形中增加了許多的感染力，好心情開始伴我左右。
語文手抄報的開頭
語文，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰芸芸眾生，包羅世間萬象。
深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經社會百態，在語文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現鍾靈毓秀的奇絕。
走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，語文溫馨的人文關懷等著您；
走進語文，觸摸每位吧友心靈的歡樂與哀傷，語文獨特的視角期待著您；
走進語文，絲絲書卷氣與忱忱關懷心撞擊你的思想與胸臆，語文濃縮千年文化積淀陶醉著您。
走過一段長長的路，背後彌漫的是模糊的雲煙。品品語文，尋找逝去的歲月，釋放躍動的心聲，撥開雲霧見日月，暢想前所未有的高遠境界。絲絲問候與關懷融化了你的煩惱與憂愁，點點滴滴的積累與記憶成就了你質的飛躍。
---------------挑幾句寫吧

關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
最近幾十年，中國考古界先後發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

成語故事
從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：「要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。」因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。
結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。

迎2008年奧運會的文章
不知過了多少年，
奧運的火種終於傳遞在中華兒女的手間。
不知過了多少年，
那企盼已久的願望即將輝煌的實現！
那繁華的首都，
見證了我們奮斗歷史的變遷。
更快！ 更高！ 更強！
健兒們將那矯捷的動作一遍遍的演練。
搏擊在那奧運的熱土吧，
奧運精神永在我們心間！

——推銷皇冠牌香煙廣告詞
〔賞析〕香煙有毒，抽煙對人體有害，因而抽煙不宜提倡，應該禁止，但香煙也是一種產品，必須推銷。如何解決這個矛盾呢?皇冠牌香煙的廣告詞可謂巧妙之極。廣告詞只有12個字，內容卻很豐富，它既宣傳了禁止抽煙這一主題思想，又達到了推銷和贊頌皇冠香煙的效果。一方面是宣傳的積極，包括皇冠牌在內所有香煙都在禁止之列，而且態度堅決；另一方面是推銷的積極，皇冠香煙雖然也在禁止之列，但畢竟與眾不同，如果要抽的話是皇冠，給人以很大的誘惑力。這兩方面和諧地統一於一個簡短的語句中。
——吸引公眾注意的技巧
國外有一飲食店，門前擺了一個大酒桶，引人注目地寫道：「不許偷看!」但無遮無攔，路過的行人都禁不住好奇心的驅使，停下腳步往桶里看個究竟。誰知裡面又有一張紙條，上寫：「我店有與眾不同、清醇芳香的生啤酒，一杯五元。請享用。」一句「不許偷看」，引起了所有人的注意力。
當今做廣告的人，一般都感覺到最關鍵、最困難的問題，是如何接觸到他們試圖要施加影響的人。心理學家們曾把教師傳播信息與廣告商傳播信息作過比較。認為教師雖然不一定能使學生接受他的觀點，但能保證學生都能聽到他的觀點，因為學生必須上課；而一個做廣告的人要花費大量的金錢，絞盡腦汁才能達到同樣的效果。他必須選擇某種傳播媒介，例如電視，他要找到一個大家都愛看的節目，並且保證在做廣告時人們不離開座位，不調換頻道。即使這一切都成功地達到了，他還是只接觸到期望中很小比例的觀眾——他如果選擇了電視上最流行的節目，也只佔有看電視人口的30%。普通報紙的社論也只有25%的讀者讀到它，何況這一切在一般情況下做不到。廣告與聽(觀)眾的接觸是一種低水平的接觸。
這種低水平接觸的一個重要原因在於聽(觀)眾有種逃避廣告的心理。不但在聽(看)到廣告後會自然產生一種抗拒心理來抵制廣告，就是在聽(看)到廣告的那一剎那，他們也採取一種迴避態度，充耳不聞或轉移開視線。這種現象在心理學上得到了解釋，人們對外界事物並不是事事注意的。外界事物的信息到達人的信息接受器官那裡時，並不能暢通無阻地被接收，人總是有選擇地接收他想要接收的那部分信息，對於他不想接收的那些信息，則採取一種排斥態度，廣告，常常就屬於人們所排斥的信息中的一種。所以，廣告宣傳戰要想獲得勝利，首先第一個戰役就是要吸引聽(觀)眾的注意，讓他們聽(看)到廣告，並注意廣告的內容，只要做到了這一步，才有下面第二步、第三步成功的可能。
「您想去口臭嗎？請用西湖牙膏!」 (牙膏廣告)
「您工作累了吧？請喝杯茶，醒醒腦，提提神吧!」 (茶葉廣告)
「您願俯瞰穿洋過海的壯觀嗎？請乘坐上海至東京的波音707客機!」 (上海民航局廣告)
全國首創，質量優良；
色澤光亮，染色力強。
(黑又亮鞋油廣告)
香味濃郁，滋味醇厚；
常年飲用，延年益壽。
(江西綠茶廣告)
家有凱歌，人人歡樂。
(上海凱歌牌電視機廣告)
要想牙病除，請用草珊瑚。
(南昌草珊瑚牙膏廣告)
上述四例都採用押韻的方式，強調商品的特點、品牌、功能，使人過目不忘。
喜歡這個香煙應該。
(溫斯頓香煙廣告)
的確牙膏本身有很好的防腐作用。
(克瑞斯特牙膏廣告)
1.今天存入一滴水,明天擁有太平洋.(太平洋保險公司)

2.今古傳奇,奇傳古今.(湖北今古傳奇雜志的廣告詞)

3.你不理財,財不理你.(上海世紀出版集團<理財>周刊)

一句家喻戶曉的錯誤廣告詞
「中國人壽，一言九鼎」是中國人壽保險公司的一句家喻戶曉的廣告詞，多年來，人們早已司空見慣了。殊不知這句廣告詞卻有著很大的語病。「一言九鼎」，這個詞出自《史記•平原君虞卿列傳》，原文為「毛先生（毛遂）一至楚而使趙重於九鼎大呂」，意思是「一句話抵得上九鼎」，形容一句話的作用很大，即說話很有權威性。這個成語用在這里，顯然不妥

「生活中的語文」 一、不是故意寫錯的（引號中為錯別字）
1、飯店門口：「抄」飯
2、修車店門口：補胎「沖」氣
3、零售店鋪門口：「另」售
4、傢具店門口：家「俱」
5、裝潢店門口：裝「璜」
6、失物廣告：失物「啟示」
7、安裝公司門口：「按」裝
8、洗車店門口：洗車打「臘」
9、飯店門口：「合」飯
10、水果店門口：「波」蘿
11、飯店菜單：雞「旦」
12、五金店標牌：「扦」座
13、體育用品店標牌：「蘭」球
14、快餐店門口：大排「擋」
15、農貿市場標牌：「蕃」茄
16、停車場招牌：「仃」車收費
17、嚴打宣傳標語：嚴「歷」打擊
18、某機場橫幅：年「青」
19、某交通宣傳標語：超限超載「殆」害無窮
20、某食堂菜牌：魚「園」
二、故意寫錯的（引號中為錯別字）
1、葯品廣告：「咳」不容緩
2、山地車廣告：「騎」樂無窮
3、補品廣告：「鱉」來無恙
4、眼鏡廣告：一「明」驚人
5、驅蚊器廣告：默默無「蚊」
6、透明膠帶廣告：無可替「帶」
7、網吧廣告：一「網」情深
8、鋼琴廣告：「琴」有獨鍾、一見鍾「琴」
9、熱水器廣告：隨心所「浴」
10、空調廣告：終生無「汗」
11、服裝店廣告：「衣帽」取人
12、某洗衣店廣告：「衣衣」不舍
13、某房產公司廣告：萬「室」俱備
14、某蛋糕廣告：步步「糕」升
15、胃葯廣告：一「不」到「胃」
16、賽馬廣告：樂在「騎」中
17、電熨斗廣告：百「衣」百順
18、快餐店廣告：「燒」勝一籌
19、洗衣機廣告：「閑」妻良母
20、帽子公司廣告：以「帽」取人
21、治結石病廣告：大「石」化小、小「石」化了
22、列印機廣告：百聞不如一「鍵」
23、塗料廣告：好色之塗
24、冰箱廣告：製冷鮮鋒
25、治痔瘡葯廣告：有痔無恐
26、花園公寓廣告：隨寓而安
27、跳舞機廣告：聞「機」起舞
28、海鮮廣告：領「鮮」一步
29、口腔門診廣告：「快治」人口
30、禮品店廣告：「禮」所當然

傢具店把廣告打成「傢俱」
一飯店招牌上則寫了「十三太飽」
一房地產廣告的「十面埋富」十分顯眼
醫葯商家打出「下斑莫逗留」之類諧音取義的廣告語
「停」字寫成「仃」，快餐寫成餐字的左上部，雞蛋寫成「雞旦」，各種啤酒寫成「各種啤灑」

-- 2002年中國十大失敗廣告語
1、柒牌西服 讓女人心動的男人

2、送禮就送腦白金

3、九鑫蟎婷香皂：看，你把蟎蟲傳染給了女兒

4、天之嬌子 笑看風雲淡

5、當頭發愛上肥料 好的出乎意料

6、達諾日夜片 你的新選擇

7、陳小春之鴻星爾克鞋

8、來來往往 喝杯枝江

9、張衛健之喜之郎

10、斯達舒之胃你好嗎篇
昨天上街買點小東西，遠遠聽到一輛宣傳車的高音喇叭在重復播報著什麼。車到近處，恍然大悟——廣告車，廣告牌上赫然寫著：滬杭羊毛衫大減價，並且用特別醒目的字體和顏色表白「拆屋賣瓦湊路費」。我不驚啞然失笑！
實事求是地說，改革開放尤其是近年以來，我國廣告業取得了長足的發展，各種媒體不乏令人記憶猶新的廣告精品。但似我昨日所見也並非個別現象。「跳樓價」、「忍痛大放血」、「驚天動地大減價」之類低劣廣告語屢見不鮮。
這至少說明了幾個問題：一是廣告從業人員良莠不齊，二是刻意誇大、誠信缺失，三是浮躁心態使然。希望「拆屋賣瓦湊路費」之類的蹩腳廣告早日消失。
門店的牌匾、店名是顧客記住店內特色的標志符。如今，島城店鋪遍地開花，人們越來越講求「視覺沖擊」，各種個性化的店名成了商家製造看點賣點的第一招。一些普通而熟悉的名詞被新奇的名稱替代，成了門店誘人眼球、招攬生意的字型大小招牌。
門店的牌匾店名不僅僅是一個標志符號，還可從中窺其文化品位、志趣格調和思想境界。一個新奇好記、響亮上口的店名，可以讓顧客過目不忘，印象深刻。像川菜館「愛情麻辣燙」、「食為天」等因影視劇的熱播而一夜成名，叫起來順口，聽起來順耳，走過路過怎能不讓人有進店瞧瞧的慾望？
然而，也有一些商家認定「傍」店名就能「以假亂真」，於是，「東來順」火了，街頭又出現了各種「來順」；「張大媽」出名了，「李大嬸」、「王大爺」也「出門」了。還有一些為求奇特而不惜藉助「邪招牌」另外，一些使用諧音字做為招牌的更是比比皆是，如服裝店叫做「衣衣不舍」。

粥天粥地，有各式各樣的粥，看的人眼花繚亂，用上海話讀起來，是作天作地！浦東大道上一家服裝店，名叫衣依布舍，當時坐在公交車上，看看窗外地風景，就對這個店名留下了深刻的印象，創意來自依依不捨。十全街與烏鵲橋路四岔路口有一家美發店，店名叫「頂剪」。一位顧客這樣理解這個店名：「頂剪」是「頂尖」的諧音，意為「技術一流」；「剪」是「剪刀」，代表了美發行業；「頂」又可理解為「頭頂」，表明服務對象是「頭發」―――二個字的店名表達了三重意思。 一些店鋪的名字十分出彩，起到了招攬顧客進門的作用。一家雜貨店，店名叫「雜七雜八」；一家專賣大尺碼服裝的店叫「胖子沒煩惱」，店名把市場定位、效果表達得清清楚楚；有家男子內褲專賣店，名叫「內酷坊」，「內酷」為「內褲」的諧音，「酷」意為「時尚」。碧鳳坊有家服裝店，名叫「穿幫」，意為「幫你穿衣」，替你打扮，店主是三位女青年，都擅長服裝搭配。「穿幫」在蘇州話中是「露餡」的意思，貶義褒用，哪料反響很好，不少顧客就是沖著這個店名進門的。
「衣客隆」董事長夏薇很重視店名，自己開的服裝店名字都很別致，分別叫「武裝」「風度」「邊緣」等。她說，顧客首先看到的是店名，而不是商品，店名起得好，會激起顧客了解這家店及其店內商品的願望。好的店名就是招攬顧客的高招之一。

Ⅵ 我愛文學的手抄報

海風吹拂海面。吹拂著無千年的滄桑。中華五千年的文化積淀下，讓文學在前人未有的探索中發出驚異的光芒。文壇上，似曾徘徊過無數出色的文人墨客。
其實文人的體內會奔騰著一匹野馬。桀驁鬢毛流淌風華。他們願在荒蕪的闊野上，以淚漸灑。達達的馬蹄要踩出文學之花。
長亭內，醉酒當歌，嘆人生幾何，豪邁地吟出"天生我才必有用"的李白，閱人無數的時光引無數後輩由衷啟迪。"尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……"含情脈脈，雙眉緊鎖著淡淡憂愁的古代才女--李清照，又在細雨霏霏的夜晚，創作著那一首首屬於自己的詩篇……豪放與婉約兩大流派，如一對霸氣的龍鳳，在歷史的長空，騰飛自今。
回眸過去的里程，讓我們自豪敬佩。展望未來的旅途，又讓我們信心百倍。
東西方文學的交融，出現了更多流派。以英國的斯特恩開始的感傷主義，以但丁為首出現的文藝復興，以寫照生活為主的自然主義等等。
又過了若干年。出現了歐洲神話文學巧匠安徒生，唯美詩歌主義的泰戈爾等等。在神聖的東方領域上，跋涉出了胡適，魯迅等才人，他們在文壇上力挽狂瀾……
時間翻閱，跨越新世紀的門檻。80年後又涌現出一批批優秀的少年作家。另類的韓寒，小才女的蔣方舟，花語新秀的葉迷，滕萍等等。
高爾基曾經說過"文學既人學。"的確，文學是人學。可是當文學涉及到人學時候，在旅途中的文學者會感到很孤獨，很痛苦。可正如此，才出現了文人們所說的--孤獨是詩人的情人。
立足當今世態，真正愛文學的人越來越少了。特別是當文學巨匠巴金去世後，不少人已覺察到文壇開始走向沒落。這個話題，在文學圈裡，已是共同矚目的問題。余傑也說："當代文學正是缺乏古希臘復興時那股悲憤偉大的歷來能夠。"如此，作為後輩的我們，更應該於此升華，復興文壇昔日的輝煌。
文學。
僅僅幾筆的兩個字，卻是一個多麼沉重的字眼。當代著名作家趙麗宏曾比喻，文學是求知閱世的過程里，一項重要的大門。她曾說過一段話，多年後，仍讓我記憶猶新--
"文學是人類感情的最豐富最生動的表達，是人類歷史的最形象的詮釋。一個民族的文學，是這個民族的歷史。一個時代的優秀文學作品，是這個時代的縮影，是這個時代的新生，是這個時代生活百態的社會風俗畫和人文風景線，是這個時代精神和情感的結晶。"
曾經我也寫過一篇文章，叫做《我愛文學》。那時的我，對文學這扇大門充滿了好奇。而今天，我寫的這篇文章仍叫《我愛文學》，這時的我，內心充滿著對未來的的希翼與憧憬。我相信，只要愛文學，就離文學不遠。文學其實就在我身邊。當一切成為過去時，翻開昔日的驛路隨筆，甜蜜依在。因為文學能經受得起時空地域的輾轉流離。
古人曾對文學作品的描述："其文如升初日，出清風，如霞，如煙，如幽林曲間，如淪，如漾，如珠寶之輝，如鴻鵠之鳴而入寥廓。"
的確，文學作品正是反應一個人內心的真實寫照。文學者了解對方最直接的方式就是觀看對方的文學作品，從而下於評估。在文學的領域上，總有一種摸索不清的依賴。這點至今一直都讓我很困惑。例如一個文學者跟另一個文學者的態度，與一個文學者與非文學者相處的態度決然不同。陌生的文學者偶遇，總會有一總莫名的相信與依賴。我想，這或許是文學給人潛移默化的影響吧。
身邊總會有不少人感覺學文學的人很神經質。這正是導致學多文學者自殺身亡的致命原因。往往看事物越透，想得越多，大腦總會承受不住太大的壓力而爆發。正如哲人周國平所說的："看世超過了一定的距離，就難以成為躊躇滿志的風雲人物。"所以，我們看世需要保持一定的距離。
"文學正是消耗一定的時間去閱讀一定的文學作品。"不久，又出現了這個說法。而現在，真正的"煮字療疾不舍晝夜"的文人很多不顧及生命長短，錢財多寡，名利得失。以"淡泊已明志，寧靜以致遠。"吸求一顆純凈光潔的心像皎皎月色朗照漆黑漫長的夜行路。我想，浮生若此，也便是知足常樂了。
前面仍有一段很長的路要做。盡管我知道，永遠到達不到文學彼岸，但是我仍會永不停息地向前邁進，做一帆小小的航船，漂流在文學的灣港，心中只為了年少的那句誓言--"我愛文學！" 文學是值得我們大家共同探討的話題，自古的文人有李白，杜甫，杜牧，孔子。他們用自己的筆敢於批判當時的封建社會，做了文人應該做的事情。現在，我也喜愛文學。我要用我的筆，創造祖國更加輝煌的明天。 何為文學？
文學就是文人墨客抒發自己內心的一種方式，一種傾訴，或許是對朝野傾政的不滿，或許是對小人陷害的一種痛憤。文學是值得我們大家共同探討的話題，自古的文人有李白，杜甫，杜牧，孔子。他們用自己的筆敢於批判當時的封建社會，做了文人應該做的事情。現在，我也喜愛文學。我要用我的筆，創造祖國更加輝煌的明天海風吹拂海面。吹拂著無千年的滄桑。中華五千年的文化積淀下，讓文學在前人未有的探索中發出驚異的光芒。文壇上，似曾徘徊過無數出色的文人墨客。 其實文人的體內會奔騰著一匹野馬。桀驁鬢毛流淌風華。他們願在荒蕪的闊野上，以淚漸灑。達達的馬蹄要踩出文學之花。 長亭內，醉酒當歌，嘆人生幾何，豪邁地吟出"天生我才必有用"的李白，閱人無數的時光引無數後輩由衷啟迪。"尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……"含情脈脈，雙眉緊鎖著淡淡憂愁的古代才女--李清照，又在細雨霏霏的夜晚，創作著那一首首屬於自己的詩篇……豪放與婉約兩大流派，如一對霸氣的龍鳳，在歷史的長空，騰飛自今。 回眸過去的里程，讓我們自豪敬佩。展望未來的旅途，又讓我們信心百倍。 東西方文學的交融，出現了更多流派。以英國的斯特恩開始的感傷主義，以但丁為首出現的文藝復興，以寫照生活為主的自然主義等等。 又過了若干年。出現了歐洲神話文學巧匠安徒生，唯美詩歌主義的泰戈爾等等。在神聖的東方領域上，跋涉出了胡適，魯迅等才人，他們在文壇上力挽狂瀾…… 時間翻閱，跨越新世紀的門檻。80年後又涌現出一批批優秀的少年作家。另類的韓寒，小才女的蔣方舟，花語新秀的葉迷，滕萍等等。 高爾基曾經說過"文學既人學。"的確，文學是人學。可是當文學涉及到人學時候，在旅途中的文學者會感到很孤獨，很痛苦。可正如此，才出現了文人們所說的--孤獨是詩人的情人。 立足當今世態，真正愛文學的人越來越少了。特別是當文學巨匠巴金去世後，不少人已覺察到文壇開始走向沒落。這個話題，在文學圈裡，已是共同矚目的問題。余傑也說："當代文學正是缺乏古希臘復興時那股悲憤偉大的歷來能夠。"如此，作為後輩的我們，更應該於此升華，復興文壇昔日的輝煌。 文學。 僅僅幾筆的兩個字，卻是一個多麼沉重的字眼。當代著名作家趙麗宏曾比喻，文學是求知閱世的過程里，一項重要的大門。她曾說過一段話，多年後，仍讓我記憶猶新-- "文學是人類感情的最豐富最生動的表達，是人類歷史的最形象的詮釋。一個民族的文學，是這個民族的歷史。一個時代的優秀文學作品，是這個時代的縮影，是這個時代的新生，是這個時代生活百態的社會風俗畫和人文風景線，是這個時代精神和情感的結晶。" 曾經我也寫過一篇文章，叫做《我愛文學》。那時的我，對文學這扇大門充滿了好奇。而今天，我寫的這篇文章仍叫《我愛文學》，這時的我，內心充滿著對未來的的希翼與憧憬。我相信，只要愛文學，就離文學不遠。文學其實就在我身邊。當一切成為過去時，翻開昔日的驛路隨筆，甜蜜依在。因為文學能經受得起時空地域的輾轉流離。 古人曾對文學作品的描述："其文如升初日，出清風，如霞，如煙，如幽林曲間，如淪，如漾，如珠寶之輝，如鴻鵠之鳴而入寥廓。" 的確，文學作品正是反應一個人內心的真實寫照。文學者了解對方最直接的方式就是觀看對方的文學作品，從而下於評估。在文學的領域上，總有一種摸索不清的依賴。這點至今一直都讓我很困惑。例如一個文學者跟另一個文學者的態度，與一個文學者與非文學者相處的態度決然不同。陌生的文學者偶遇，總會有一總莫名的相信與依賴。我想，這或許是文學給人潛移默化的影響吧。 身邊總會有不少人感覺學文學的人很神經質。這正是導致學多文學者自殺身亡的致命原因。往往看事物越透，想得越多，大腦總會承受不住太大的壓力而爆發。正如哲人周國平所說的："看世超過了一定的距離，就難以成為躊躇滿志的風雲人物。"所以，我們看世需要保持一定的距離。 "文學正是消耗一定的時間去閱讀一定的文學作品。"不久，又出現了這個說法。而現在，真正的"煮字療疾不舍晝夜"的文人很多不顧及生命長短，錢財多寡，名利得失。以"淡泊已明志，寧靜以致遠。"吸求一顆純凈光潔的心像皎皎月色朗照漆黑漫長的夜行路。我想，浮生若此，也便是知足常樂了。 前面仍有一段很長的路要做。盡管我知道，永遠到達不到文學彼岸，但是我仍會永不停息地向前邁進，做一帆小小的航船，漂流在文學的灣港，心中只為了年少的那句誓言--"我愛文學！"

Ⅶ 急急急！！！語文手抄報的內容，求一百到兩百字的唯美短文選材不限，但不要涉及愛情

我尋著銹跡斑斑的記憶、飄零，

路過一曲古典清商的蛩音。

牽著馬兒四處游盪，

頓時招搖一簾迷濛的霧雨。

落花繁城緩緩履步行徑。

牆檐是誰撫琴點著旋律，

我仰首側耳細細聆聽。

油紙傘撐開了黃昏的素錦，

風與誰舞著幾月的柳絮。

城邊那脈脈的流水，

恍如你踏過的青石、無聲無息。

忘了多久以後，

忘了風鈴知否，

我仍尋著銹跡斑斑的記憶、飄零，

在繁華如煙的夢中，

哪方該有這處般唯美的風景。

風隔絕了漁舟的思緒，

搖曳在這煙波千里。

霧過眼了繁煙的沉迷，

婉約著誰點點凡心。

我順著馬蹄嶙峋、霧雨繁城點滴了一個世紀。

鏡中斑駁的青鬢，

襯上過境滄桑的眼睛，

深陷！深情！

最後一筆的相思，

最後一瞬的懵懂，

寫就在這霧雨繁城。

我尋著銹跡斑斑的記憶、飄零，

若還有擦肩的一刻，

你會記得我嗎？

Ⅷ 求做手抄報的資料！要《龍族》作者江南的。希望快一點~

筆名：江南 姓名：楊治 網路作家-江南
[1]性別：男 生日：70後 星座：巨蟹座 血型：A 原籍：安徽合肥 現居：北京 婚否：未婚 好友：南派三叔，唐家三少，楊小邪，滄月
編輯本段人物簡介
作者： 江南，本名楊治，男，安徽合肥人，小說作者，《九州志》主編。 代表作《九州縹緲錄》、《此間的少年》、《上海堡壘》等。九州七天神之一，曾任《幻想1+1》的掌門人。70年代後出生，現居北京，至今未婚。北京大學化學與分子工程學院本科畢業，美國華盛頓大學Washington University碩士，專業分析化學。 目前的身份是作者，以及媒體經理。負責三本雜志的投資、定位和發行。並未受過任何正規的寫作培訓，亦未獲得文學獎項。至今依然在工作之餘寫作，有時成稿極快，有時拖稿無期，取決於工作松緊和一時的精神狀態。 作品以架空小說和幻想小說為主，偶爾涉獵青春題材。
編輯本段已出版作品
《此間的少年》 《一千零一夜之死神》 《九州縹緲錄》(全六冊) 《光明皇帝·業火》 《蝴蝶風暴》 《上海堡壘》 《涿鹿》 《刺客王朝·葵》【葵花白發抄+晚雪濃情抄】 《中間人》 《繭》 《為君拔刀》 《荊棘王座》 《龍族1·火之晨曦》 《龍族2·悼亡者之瞳》（新書第一、二卷已完結，目前連載第三卷——《黑月之潮》）。
編輯本段作家富榜
2011年11月21日，「2011第六屆中國作家富豪榜」重磅發布，江南以790萬元的年度版稅收入，榮登作家富豪榜第6位，引發廣泛關注。
編輯本段主要作品
《龍族Ⅰ火之晨曦》、《龍族Ⅱ悼亡者之瞳》、《龍族Ⅲ黑月之潮》、《九州·縹緲錄》系列（《蠻荒》、《蒼雲古齒》、《天下名將》、《辰月之徵》、《一生之盟》、《豹魂》〕、《涿鹿》、《此間的少年》、《上海堡壘》、《光明皇帝》、《蝴蝶風暴》、《一千零一夜之死神》（《愛死你》）、《中間人》、《繭》、《九州·捭闔錄》系列、《刺客》等
編輯本段經歷簡介
畢業於北京大學化學系、Washington University.藝術科學學院和醫學院。碩士得證，博士肄業。寫過《此間的少年》，誘惑了很多人上北大。寫過《九州·縹緲錄》。創辦過三家公司。老是在創業，經常賠錢，但是很開心。曾在某大公司當過副總經理，抓過財權經營權匯報權一應大權，但是很不開心。遠大的夢想是成為一個樂隊的貝斯手。但是還沒弄清楚貝斯有幾根弦。 從美國回來與潘海天、今何在等人出版《九州幻想》系列雜志。而後到北京首先做了《幻想1+1》這本雜志，但是最後《幻想1+1》消失在讀者的面前。後來江南開始《九州志》的出版。 興趣愛好：讀書、吃東西、喝著下午茶發呆、看電影、做白日夢、紅酒 特長：寫書、撰寫行業分析報告、撰寫可行性分析、快速通覽財務報表、永遠擁有麻將桌上所謂的「新手運」。
編輯本段詳細信息
江南，真名楊治，男，巨蟹座，安徽合肥人，暢銷書作家。70年代後出生，現居北京，至今未婚。北京大學化學與分子工程學院本科畢業，美國Washington University碩士，專業分析化學。目前的身份是作者，以及媒體經理，負責兩本雜志的投資、定位和發行。並未受過任何正規的寫作培訓，亦未獲得文學獎項，至今依然在工作之餘寫作，有時成稿極快，有時拖稿無期，取決於工作松緊和一時的精神狀態。 自雲常常不務正業、筆耕不輟，遊走於冰冷的實驗儀器與溫潤的感性文字之間，嚮往著一隻背包走天下的自由生活。在網上主要活動地為清韻書院。1998年開始創作，2002年《此間的少年》風靡網路內外，被網易文化譽為「新言情主義掌門人」(此種評說不過是噱頭而已，正如他的《死神》被出版商改成了惡俗的《愛死你》。但江南的小說中的確是比較重視對愛情的描寫)。 從美國回來與潘海天、今何在等人出版《九州幻想》系列雜志。後離開團隊到北京創辦《幻想1+1》雜志。在其剛剛從上海到北京期間，今何在多次在網上發帖炮轟江南，指其分裂九州，成為後來沸沸揚揚的」九州門「。後《幻想1+1》與《九州幻想》被完美收購，但不久兩本刊物均被完美裁撤。《九州幻想》在大角的堅持下繼續發行，江南轉而開始打造刊登純九州作品的《九州志》。 因「九州·縹緲錄」系列的走紅被譽為「新武俠主義掌門人」。作品以架空歷史小說和幻想小說為主，偶爾涉獵青春題材。經常在今古傳奇上發表文章。同時是《九州志》總編輯。 據介紹，《龍族》由知音動漫公司策劃推出，是一部「青春熱血動漫式小說」。該書一上市就掀起閱讀熱潮，曾創下「30天狂銷30萬冊」的銷售記錄。該書策劃編輯楊嚴表示，這本書之所以受到讀者的歡迎，最主要的原因是書中透出的「熱血與夢想」特質。知名青春作家明曉溪認為，《龍族》屬於青春文學中較為成熟的作品，因此獲得了讀者和業界的關注。作家蔡駿則認為，《龍族》既生動活潑，又能激起讀者擁抱夢想的意志，而且讀起來還比較有趣。 同時，《龍族》也由著名漫畫家顏開改編為漫畫，目前在《知音漫客》連載。《龍族2》已於2011年6月出版。 《九州捭闔錄》，作者江南，正在期刊《九州志》連載中，承接《九州縹緲錄》的故事發展。這個系列的主角是項空月，僅次於他貫穿全場的人物是西門也靜，雖然讀者們所知的姬野、呂歸塵、羽然、息衍等等仍然將活躍於此時東陸的戰場上，但是這個故事是關於一個絕世的男人要改變時代的故事，那就是項空月，他會也用他的眼睛來見證歷史變化。 這個系列預定為六部，預定名為《屠龍之主》、《薔薇之哀》、《獅子心》、《月亟合》、《古爾沁之諾言》和《羽姬鎮魂歌》
編輯本段主編州志
九州志現已完成兩季——第一季《獅牙之卷》和第二季《葵花之卷》。 第一季出版三冊，全。（2007.09——2008.11） 第二季已出版六冊，未完。（2009.04——2010.01） 第二季剩餘一本外傳，名為《九州志·葵花·焚城之燼》。預訂2010年夏出版 第三季已出版五冊 團隊Cast： 顧問——江南 監督——吉吉 創意——羅四維、isotone、吉吉、紅袖 腳本——羅四維、isotone、布知道、妖風 設計——布知道 九州志：第一季——獅牙之卷，第二季——葵花之卷，第三季——啟示之卷

Ⅸ 簡·愛手抄報題材

知人論世
夏洛蒂·勃朗特出生於英國北部約克郡的豪渥斯，父親是當地聖公會的一個窮牧師，母親是家庭主婦。夏洛蒂·勃朗特排行第三，有兩個姐姐、兩個妹妹和一個弟弟。兩個妹妹，即艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特，也是著名作家，因而在英國文學史上常有「勃朗特三姐妹」之稱。 夏洛蒂·勃朗特的童年生活很不幸。1821年，即她5歲時，母親便患癌症去世。父親收入很少，全家生活既艱苦又凄涼。豪渥斯是窮鄉僻壤的一個山區，年幼的夏洛蒂和弟妹們只能在沼澤地里遊玩。好在父親是劍橋聖約翰學院的畢業生，學識淵博，他常常教子女讀書，指導他們看書報雜志，還給他們講故事。這是自母親去世後孩子們所能得到的唯一的樂趣，同時也給夏洛蒂以及兩個妹妹帶來最初的影響，使她們從小就對文學產生了濃厚的興趣。 1824年，姐姐瑪麗亞和伊麗莎白被送到豪渥斯附近的柯文橋一所寄宿學校去讀書，不久夏洛蒂和妹妹艾米莉也被送去那裡。當時，只有窮人的子女才進這種學校。那裡的條件極差，校規卻非常嚴厲，孩子們終年無飽食之日，又要受體罰，每逢星期天，還得冒著嚴寒或者酷暑步行幾英里去教堂做禮拜。由於條件惡劣，第二年學校里就流行傷寒，夏洛蒂的兩個姐姐都染上此病，被送回家後沒幾天都痛苦地去世了。這之後，父親不再讓夏洛蒂和艾米莉去那所學校，但那裡的一切已在夏洛蒂的心靈深處留下了可怕的印象。她永遠忘不了這段生活，後來在她的小說《簡·愛》中，她又飽含著痛切之情對此作了描繪，而小說中可愛的小姑娘海倫的形象，就是以她的姐姐瑪麗亞為原型的。 夏洛蒂回到家裡後，生活又像過去一樣，但她和妹妹們的興趣卻更加廣泛了。她們一起學音樂、彈琴、唱歌、畫畫，而最使她們感興趣的卻是學習寫作。勃朗特一家一向離群索居，夏洛蒂姐妹自幼性格孤僻，在豪渥斯這個孤寂的村落里，她們所能找到的唯一慰藉，就是面對荒野任憑想像力馳騁，編寫離奇動人的故事。當時夏洛蒂14歲，已寫了許多小說、詩歌和劇本，據她自己開列的書單，她共寫了11卷之多，每卷60到100頁。這些習作盡管還很幼稚，但已表現出相當厚實的文學素養和豐富的想像力。這樣的習作，可以說為她往後在文壇上一舉成名作了充分准備。 15歲時，夏洛蒂進伍勒小姐在羅海德辦的學校讀書。幾年後，她為了掙錢供弟妹們上學，又在這所學校里當了教師。她一邊教書，一邊繼續寫作，但至此還沒有發表過任何作品。1836年，也就是在她20歲時，她大著膽子把自己的幾首短詩寄給當時的桂冠詩人騷塞。然而，得到的卻是這位大詩人的一頓訓斥。騷塞在回信中毫不客氣地對她說：「文學——不是婦女的事業，也不應該是婦女的事業。」這一盆冷水使夏洛蒂很傷心，但她並沒有因此而喪失信心，仍然默默地堅持寫作。1838年，夏洛蒂離開伍勒小姐的學校。第二年，她到有錢人家裡擔任家庭教師。這一職業在當時是受歧視的，而夏洛蒂更是親身體驗了作為一名家庭女教師的辛苦與屈辱。她在當時給妹妹艾米莉的一封信中這樣寫道：「私人教師……是沒有存在意義的，根本不被當作活的、有理性的人看待。」所以，她很快就討厭甚至憎惡家庭教師這一行當了。她在1839年和1841年分別當過兩次家庭教師，但每次都只有幾個月的時間，因為她忍受不了。 也就是在這兩年裡，有人向夏洛蒂求婚：一次是她的一個女友的哥哥，另一次是一位年輕的牧師。但是，這兩次求婚都被她拒絕了，原因是她認為他們並不是真正愛她，只是按傳統要娶個妻子而已。 夏洛蒂和艾米莉都不願離開家到外面去謀生，但僅靠父親的收入又無法生活，於是她們便想在本村辦一所學校，教當地孩子讀書，這樣也許能維持生計。她們都想教法語，可是她們的法語並不好。這時，在她們家裡幫助照料家務的姨媽挺身而出，拿出她所有的積蓄，讓姐妹倆到布魯塞爾去攻讀法語。 這樣，她們就進了布魯塞爾的一所法語學校。這所學校是由一對姓埃熱的夫婦辦的，並由埃熱先生親自教授法語。埃熱先生的法國文學造詣很深，勃朗特姐妹倆在他的教誨下，僅用一年時間，就掌握了法語基礎知識，還閱讀了大量法國文學名著，了解了各種流派作家的創作風格和藝術特點。但是，對夏洛蒂來說，在布魯塞爾的一年間，給她留下最深刻印象的卻是埃熱先生本人。他不僅學識淵博，聰明過人，還有一種對年輕女子非常有吸引力的男性氣，即容易激動，有點粗魯，但十分率直、爽快。夏洛蒂內心已愛上這個有婦之夫，但她始終沒有明確表露。埃熱先生對她則全然無心，所以她就把這種微妙的情感一直壓在自己心裡。 從布魯塞爾回國後，夏洛蒂便和兩個妹妹一起開始籌辦學校，還掛出了「勃朗特姐妹學校」的招牌。可是，她們萬萬沒有想到，在幾個月里竟然沒有一個學生來報名入學，等來的只是上門收稅的官員。 辦學的理想破滅了。夏洛蒂覺得，寫作也許還有出路。1845年秋天，她偶然讀了妹妹艾米莉寫的一些詩，突然想到她們三姐妹可以合出一本詩集。於是她們商量之後，每人拿出一些詩合在一起，用當時已去世的姨媽留下的一些錢自費出版了一本詩集。她們沒有署真名，而是分別用了三個假名：柯勒·貝爾、埃利斯·貝爾和阿克頓·貝爾。盡管她們的詩寫得很美，卻沒有人注意，出版後只賣掉了兩本。 但是，不管怎麼說，詩集的出版對她們來說總是一件大事。她們的創作熱情受到了激勵，於是三姐妹又開始埋頭寫小說。這時，夏洛蒂已三十歲。她花了將近一年時間，寫成一部長篇小說，取名《教師》；妹妹艾米莉和安妮則分別寫了長篇小說《呼嘯山莊》和《艾格尼斯·格雷》。她們把三部小說一起寄給出版商。不久，出版商回復她們說，《呼嘯山莊》和《艾格尼斯·格雷》已被接受，但夏洛蒂的《教師》將被退回。 這對夏洛蒂來說可是個不小的打擊。但她沒有退縮，反而憋著一股氣又開始寫另一部長篇小說。這就是《簡·愛》。 《簡·愛》寄出後受到出版商的賞識，兩個月後就出版了，而夏洛蒂兩個妹妹的小說在《簡·愛》出版後方才出版。這三部小說為三姐妹帶來極大的榮譽。 雖然事業上獲得了成功，然而家庭還是被病魔困擾。弟弟勃蘭威爾由於沒有固定工作，生活放盪，最終得了不可救葯的病而死去，艾米莉後來也因肺病撒手人寰。夏洛蒂擔心安妮也會離她而去，但不幸的事還是發生了，安妮拖延了幾個月還是去世了。臨終前她鼓勵姐姐：「勇敢些，夏洛蒂。」 失去所有兄弟姐妹的夏洛蒂只好全身心投入到事業中。她又寫了一篇小說《謝利》，這是她另一部重要作品。《謝利》1849年寫完，出版後獲得巨大成功。她去了倫敦，遇到薩克雷先生，她將《簡·愛》第二版送給她敬愛的、同時深深關懷她的這位作家。她在倫敦的日子也認識了不少文學界名流。 夏洛蒂的愛情並不順利，曾經有一些人追求過她，但遭到拒絕。到她36歲時，她答應了一位牧師亞瑟·貝爾·尼古拉的求婚。而夏洛蒂的父親並不同意女兒和自己的副牧師結婚，夏洛蒂說服了父親。1854年夏洛蒂與尼古拉結婚。婚後生活很幸福，夏洛蒂也開始寫小說《愛瑪》的開頭幾章。但好景不長，半年後夏洛蒂便生了病，在病床上痛苦了幾個月於1854年3月31日離開人間。 勃朗特一家兄弟姐妹沒一個活過40歲，但勃朗特三姐妹卻是英國文壇不可忽略的人物。 20年前或者更早一些時候，正在成長的小女人中流行《簡·愛》這本書，甚至男人——那些多少喜歡撇一點文藝腔的男人，也喜歡問他們願意進一步發展關系的女人：「讀過夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》嗎？」好像讀過與沒讀過就表明了這個女人的品位。人生就是這樣，夏洛蒂·勃朗特帶我們走進了一個愛與恨的世界小說《簡·愛》。
勃朗特姐妹
1847年，《簡·愛》、《艾格尼斯·格雷》和《呼嘯山莊》在英國先後出版的。這三部作品的出現，引起了文學界強烈的轟動；而這三部不朽的名著竟出於名不見經傳的三姐妹之手，更成了英國文學史上的佳話。這三姐妹就是夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特。夏洛蒂的《簡·愛》因題材的新穎和感情的真摯立即引起當時評論界的重視，而艾米莉則憑著《呼嘯山莊》這部有著奇想像力的小說在英國文學史上佔有突出地位。然而人們沒有想到，這三姐妹的成功卻源自她們那孤獨、苦悶和不幸的生活。
概述
《簡·愛》創作於英國謝菲爾德，是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。《簡·愛》中的簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過對孤女坎坷不平的人生經歷，成功地塑造了一個不安於現狀、不甘受辱、敢於抗爭的女性形象，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。 《簡·愛》是一部反響巨大的書。出版商在1847年10月就出版了這部作品。薩克雷稱贊它是「一位偉大天才的傑作」。次年印行第三版時，《評論季刊》上提到「《簡·愛》與《名利場》受到同樣廣泛的歡迎。喬治·艾略特則深深地被《簡·愛》陶醉了」。
寫作特色
小說設計了一個很光明的結尾－－雖然羅切斯特的庄園毀了，羅切斯特自己也成了一個殘疾人，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡·愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足－－她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，當然也是有愛情的。 這本小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我們覺得這樣的結局過於完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想－－就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡·愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏。
內容簡介
這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現實主義小說，小說主要描寫了簡·愛與羅切斯特的愛情。主人公簡·愛是一個心地純潔、善於思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。但她有倔強的性格和勇於追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法和深刻細膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見。紮根於相互理解、相互尊重的基礎之上的深摯愛情，具有強烈的震撼心靈的藝術力量。其最為成功之處在於塑造了一個敢於反抗，敢於爭取自由和平等地位的婦女形象。 《簡·愛》是部膾炙人口的作品、毋庸置疑的名著。英國十九世紀著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，當時人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特「詩意的生平」的寫照，是一部具有自傳色彩的作品。一個有尊嚴和尋求平等的簡·愛，這個看似柔弱而內心極具剛強韌性的女子也因為這部作品而成為無數女性心中的典範。 簡·愛是個孤女，出生於一個窮牧師家庭。父母由於染上傷寒，在一個月之中相繼去世。幼小的簡寄養在舅父母家裡。舅父里德先生在紅房子中去世後，簡過了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由於反抗表哥的毆打，簡被關進了紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱和恐懼，使她大病了一場。 舅母把她視作眼中釘，並把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅決了。以後，簡被送進了洛伍德孤兒院。 孤兒院教規嚴厲，生活艱苦，院長是個冷酷的偽君子。簡在孤兒院繼續受到精神和肉體上的摧殘。由於惡劣的生活條件，孤兒院經常有孩子病死,她最好的朋友海倫在一次大的斑疹傷寒中去世了。這次斑疹傷寒也使孤兒院有了大的改善。簡在新的環境下接受了六年的教育，並在這所學校任教兩年。由於譚波爾兒小姐的離開，簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業。 桑菲爾德庄園的女管家聘用了她。庄園的男主人羅切斯特經常在外旅行，偌大的宅第只有一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護人，她就是簡的學生。 一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以後她發現她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態度時好時壞。整幢房子沉鬱空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。 一天，簡在睡夢中被這種笑聲驚醒，發現羅切斯特的房間著了火，簡叫醒他並幫助他撲滅了火。 羅切斯特回來後經常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻殷勤，簡被召進客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時，她已經愛上了羅切斯特。其實羅切斯特也已愛上簡，他只是想試探簡對自己的愛情。當他向簡求婚時，簡答應了他。 婚禮前夜，簡在朦朧中看到一個面目可憎的女人在鏡前披戴她的婚紗。 第二天，當婚禮在教堂悄然進行時，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經結婚。他的妻子原來就是那個被關在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個凄風苦雨之夜，簡離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡風餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最後在澤地房被牧師聖·約翰收留，並在當地一所小學校任教。 不久，簡得知叔父去世並給她留下一筆遺產，同時還發現聖·約翰是她的表兄，簡決定將財產平分。聖·約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他並和他同去印度，但理由只是簡·愛適合做一位傳教士的妻子。簡拒絕了他，並決定再看看羅切斯特。 她回到桑菲爾德庄園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火後墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘（失去一隻胳膊，一隻眼睛）。簡找到他並大受震動，最終和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。
人物列表
簡·愛——女主人公，一個性格堅強，朴實，剛柔並濟，獨立自主，積極進取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她並不以此自卑。她蔑視權貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強的人格和美好的理想。她有頑強的生命力，從不向命運低頭。 最後有了自己所嚮往的美好生活。 愛德華.費爾法克斯·羅切斯特——特恩費德庄園主，擁有財富和強健的體魄，年輕時他過著放浪的生活，後來決心認真生活，喜歡簡愛並向她求婚。晚年時由於第一任妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊和一隻眼睛。最後成為簡愛的丈夫。 白茜——蓋茨赫德庄園的僕人，相較之下她對簡愛很好，後來嫁給看門人利文，曾來庄園看望過簡愛。 里德太太——簡·愛的舅媽，曾違心答應丈夫收養簡愛，對簡·愛並不公平。兒子自殺使她中風，臨死前良心發現，告訴簡·愛她還有親屬在世真相。（已死） 里德先生——簡·愛的舅舅，對簡·愛比較好，但過早離世。 伊麗莎·里德——里德太太的大女兒，精明有心計，習慣把自己的一天安排得井井有條，日常生活規律如鍾表般精準，因弟弟的行為和家庭的敗落而痛苦，決心隱居，後當了修女，後來成為修道院院長，將所有財產都捐獻給她的修道院。 喬治安娜·里德——里德太太的小女兒，貌美如花，嚮往上流社會的社交圈，常常沉溺在她曾在倫敦度過的那個出盡風頭的冬季的回憶里，後來嫁給了一個年老力衰的富豪。 約翰·里德——里德太太的兒子，暴躁、惹是生非，小時候經常欺負簡·愛，長大後將家中財產揮霍一空後自殺。（已死） 海倫·布恩斯－－簡·愛在洛伍德慈善學校的好友，聰明好學。在羅沃德學校流行疾病時因為肺結核而死。（已死） 布羅克爾赫斯特——洛伍德慈善學校總管，虛偽且刻薄。 譚普爾小姐（瑪利亞·譚波爾）——洛伍德學校教師，是簡·愛的良師益友。後來嫁給了一個牧師。 聖約翰.李維斯——簡愛的堂兄，英俊，有極高的信仰。向簡求婚,但理由只是簡·愛適合做一位傳教士的妻子，成為他的助手，被拒絕，後來一個人去印度傳教了。 黛安娜·李維斯和瑪麗.李維斯－－簡愛的堂姐，聰明善良且好學，黛安娜很活潑。（聖約翰的胞妹） 愛麗絲·費爾法克斯－－羅切斯特的女管家。 阿黛拉·瓦朗－－羅切斯特舊情人（一個法國舞女）的女兒，沉溺於奢華的生活風，喜歡漂亮的衣服和飾物。在學校英國式教育下改變。（羅切斯特是她的監護人，簡·愛的學生） 英格拉姆·布蘭奇小姐——長得美麗動人的貴族小姐，羅切斯特先生的追求者，但不是為了愛，而是錢。 羅莎蒙德·奧利弗小姐——活潑美麗善良的貴族小姐，聖約翰教區內唯一一位富人奧利弗先生的女兒，她幫助聖約翰創辦學校救濟窮人，他們相愛卻都不表達，聖約翰以她不適合成為傳教士的妻子為由拒絕簡愛撮合他們的好意。她最後嫁給了格蘭比爵士。
小說中的著名對白
你忍耐一會兒，別逼著我回答，我——我現在多麼依賴你，唉，該怎麼辦呢？簡愛，有這樣一個例子，有個年輕人，他從小就被寵愛壞了，他犯下個極大的錯誤，不是罪惡－－是錯誤。它的後果是可怕的，唯一的逃避是逍遙在外，尋歡作樂。後來他遇見個女人，一個二十年裡他從未見過的高尚女人，他重新找到了生活的機會，可是世故人情阻礙了他，那個女人能無視這些嗎？ 每個人以自己的行為向上帝負責，不能要求別人承擔自己的命運…… 你的懷疑折磨著我……答應吧！答應吧……上帝饒恕我，別讓任何人干擾我，她是我的，我的…… 我們是平等的，我不是無情的機器。 「我告訴你我非走不可！」我回駁著，感情很有些沖動。「你難道認為，我會留下來甘願做一個對你來說無足輕重的人？你以為我是一架機器？——一架沒有感情的機器？能夠容忍別人把一口麵包從我嘴裡搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現在一樣難分難舍，我不是根據習俗、常規，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就彷彿我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！」
書評
《簡·愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已164年（1847年至今）的歷史了，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於斗爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象；《簡·愛》的問世曾經轟動了十九世紀的文壇，在英國文學史上，被稱為一部經典傳世之作，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動，驅使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。 這是一部帶有自傳色彩的長篇小說，是英國十九世紀著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。這是一本用自己的心與強烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空；任何文學作品都是作者體驗生活的結晶，從書中多少可看出作者的影子。《簡·愛》也是如此，大量的細節可以在作者的生活中得到印證。當然 《簡·愛》並不是一本自傳 ，作者只是把自己豐富的生活經歷融進了一部充滿想像力的文章里。人們知道《簡·愛》是作者生活中的寫照，但又有多少人知道作者是在怎樣的情況下寫下《簡·愛》的呢？
賞析
這是一部以愛情為主題的小說。主人公簡·愛是一個心地純潔、善於思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇於追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。 在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，已經表現出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時，她勇於回擊；當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊「他們不配和我在一起」；當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內心發出了「不公正」的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·彭斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·彭斯雖遭迫害卻信奉「愛你的仇人」，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：「假如她用那根條子打我，我要從她手裡把它奪過來，並且當面折斷它。」充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協的倔強性格。 小說主要描寫了簡·愛與羅切斯特的愛情。簡·愛的愛情觀更加深化了她的個性。她認為愛情應該建立在精神平等的基礎上，而不應取決於社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡·愛表現出異乎尋常的純真、朴實的思想感情和一往無前的勇氣。她並沒有因為自己的僕人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅切斯特的財富不屑一顧，她之所以鍾情於他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。對羅切斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風，使他精神為之一振。羅切斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛偽，簡·愛的純朴、善良和獨立的個性重新喚起他對生活的追求和嚮往。因而他能真誠地在簡面前表達他善良的願望和改過的決心。 簡·愛同情羅切斯特的不幸命運，認為他的錯誤是客觀環境造成的。盡管他其貌不揚，後來又破產成了殘廢，但她看到的是他內心的美和令人同情的不幸命運，所以最終與他結婚。小說通過羅切斯特兩次截然不同的愛情經歷，批判了以金錢為基礎的婚姻和愛情觀，並始終把簡·愛和羅切斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質與精神上的完全默契。 簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇於追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，並對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當時的文學作品中是難能可貴的。 《簡·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現實主義小說。整部作品以自敘形式寫成。大量運用心理描寫是小說的一大特色。全書構思精巧，情節波瀾起伏，給讀者製造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個中產階級家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風景，感情色彩豐富而強烈。這部優美、動人並帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨特的藝術魅力。