小說都市夜歸人書評

Ⅰ 親，請問你還有《都市夜歸人》的番外嗎硃砂寫的那個……

幹嘛要去買書呢 告訴你一個秘密 一般人我不告訴的 看你骨骼驚奇 我就告訴你啦 網路搜索我愛讀 第一個顯示的小說網站 支持免費下載小說哦 只要是你以前在網上看過的小說都有 你可以去看看啊

Ⅱ 求書，都市夜歸人 作者硃砂完整版的~

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Ⅲ 主人公是羅靖和沈默白的小說叫什麼

書名：都市夜歸人
作者：硃砂
恐怖驚悚度：★★★
CP配對：前世霸道將軍攻X善量誑詮文法力受，後世．．．．．．某也不十分之確定是不是情敵變情人的謎樣攻X聰慧心胸寬攻受，萌點之一就是懸念啊懸念，不過萬一是神馬傳說中滴分身攻的話......讓俺默一個先。
書評：其實看前傳、正文和寫這篇文評之前，在下發現自己的對此文想法真的是詭譎多變，完全沒有共通點。
如果將一篇文分解成不同評分點，分成五項計算總分的話，都市夜歸人的驚悚程度是6，懸疑程度是9，對出場人物塑造的成功度是7，長度和概括力（也就是一篇文長短及其啰嗦程度）的綜合值是8（畢竟1.5M的坑還不雷，不是大神級別難以達到。）感情的把握度是7（個人認為後傳的感情發展有些過快，且不如前傳虐心精練），可以說催人淚下的虐心感情戲集主要中在前半段，後半段風格較甜但灰常長，以懸疑解惑為主要內容。平均分是7.4分，可能個人打分的要求比較嚴苛，但我覺得現下的文無論長短，發表一年內超過平均值5的就是好文，三年內讀起來依然覺得好的就足夠經典，在這個快餐年代，一篇文在拋卻當時個人情感的影響能令人有反復閱讀慾望的，又往往是中短篇，所以長文能夠叫好叫座，本身就是價值不菲。
而某之所以想給大家推薦此文的切入點，是此書中吸引人耐著性子看到結尾、既最充滿懸念又最脆弱的楔子——愛情。但必須強調的一點是，本文以前世的未了情此為線索，但這不是主旨。都市夜歸人歸根結底是引入了多個人物不同種族，以主CP為側重點講述除靈師團隊合作，追查解密離奇死亡案件的靈異文。
前世的沈默白與羅靖，是兩個表面命運相似性格卻大相徑庭的人，同樣因被斷言命中帶煞、禍及親友，盡管一個是真的災星，一個是大家庭斗爭中的被栽贓的犧牲，前者帶著自卑情願隱居山野消除業障，後者我行我素，狠毒堅定的通過行動改變老天的不公，他們相識、相遇，消極清醒的目睹勇敢霸道的以人的身份於天與人斗爭，終因為殺戮太過而作繭自縛不得善終，「取我眼中血，還你心頭肉，一執百念生，自作還自受。」前世他們心意相通後先後死去，留下兩縷幽魂再待來生。
前傳的部分平實感人，某可以說是迫不及待的按捺住興奮隨著後文沈默白的轉世尋找他家小攻，期望他們能有圓滿的結局，而都市夜歸人後半部的情節和前傳以感情為主的溫吞慢虐不同，雖然描寫依舊不緊不慢游刃有餘，但卻充滿了驚奇迭起的靈異事件和張力十足的搏鬥場面，當然也加入了豐富的民俗傳說和風水知識，將故事引入了更加深刻宏觀的高度，因此在隨著主角「尋攻」、與各路角色過招的過程中，某帶著無比好奇摒棄了前世和今生是延續的慣性設定，開士誑詡考沈默白和羅靖的感情以及他們最終不得廝守的原因。
從某種角度而言，前世的羅和沈驚人的相似，都是那種貌似不看重自己其實非常看重自己的人。羅靖可以說是沈默白理想的投影，這個不甘於寂寞更敢於釋放自我的人，帶沈默白見識了世界的繁華和生命的無常，他粗暴但率真，毫不顧忌的對不詳人沈默白說，你不是災星，我會保護你。他給沈默白寂寞消極人生中帶來了強烈的光明和希望。所以沈默白愛他，寧願為他奉獻身心，委曲求全的犧牲，不惜逆天為他改命，甚至陰差陽錯之下打開了地獄之門令百鬼夜行，他也覺得他是欠他的，這是報償。他愛他，卻沒想過要平等的愛情。
沈默白則是羅靖的護身符和暖床人，他無知、溫和、懂法力，救過自己的命，對羅靖一心一意更不會同女人爭寵，羅靖享受對方的依賴和順從，享受對方純粹的愛，他同樣愛他也沒想過要愛情。自始至終這兩個同樣孤獨和偏執的人骨子裡就不相信任何人，都把自己隱藏的很深也很自私，誰能說沈默白不惜折損性命也要換回羅靖的子嗣，不是打算在健康每況愈下時，決絕的了斷自己讓羅靖銘記終生；誰又能說羅靖在妾室腹中的孩子夭折後，冷處理沈默白想用時間撫平傷害，除了愛之深，更多的是堅信自己還能再次擁有後代？他們耳鬢廝磨肌膚相親，任由最寶貴的東西從相握的指尖流過，相愛卻終不能相知相通。
前生的糾纏被知名者成為「過執」，這是沈默白的罪業，也是羅靖的罪業，而負有同樣罪孽而甚至更加深重的卻另有其人，此文中後世連環慘案的罪魁禍首，在犯下滔天罪業時，也同樣不知道有人為他情願永不輪回，徘徊於地府誦經贖罪。此文中很多角色亦是如此，最初的施恩者也許正是最後的加害者，看似慷慨的其實暗懷鬼胎，看似無謂的其實斤斤計較，看似深情不悔的其實只是出於自責負罪，而瘋狂的想找回一切的卻是在不知情的情況下親手毀滅了一切。幸而此文並不暗黑，串聯成文的幾個大塊故事中總是活躍著或陽光或幽默或嬉笑怒罵的鮮活角色和吸引人的生動情節。
其實看到中途的部分，某就被詭異迷離的懸疑設定吸引了大部分興趣，而不同的BL、BG CP之間的溫馨互動也大搶風頭。而到了結尾，究竟轉世的沈默白選擇的愛人的真實身份是誰，依然是見仁見智，呼之欲出卻無法板上釘釘，故事的結局不是完滿無缺，幸而主角在經歷了一切後，變得成熟，更加勇敢的去堅守平淡隨緣的生活。
此文令某對猿糞這個詞有了更深刻的理解，有緣和無緣，不過在錯誤或正確的時間遇上了錯誤和正確的人，如同本文中的主角，前世錯過不僅僅是因為命運，更多要歸咎於他們太像太偏執導致的識人不清，正如沈默白死前的遺言，他們恩怨兩清，以命抵命，遺憾傷感卻也幸運，或許此生只是彼此遇到了和真命最相似的人而結下糊塗孽緣，也可能是前世宿怨太重今生要用性命換取來世的再見，而來世再見，無論是能夠執手偕老還是擦肩而過，再回首都是再世為人，無關對錯重新尋找屬於自己的幸福。
一切隨緣和人定勝天說來都很輕松，但對於耽溺於美文層出不窮的渣攻和聖母受來說，修成之路似乎總是在找抽和反抽之間取得平衡，看了最終將一段感情和一群人的故事整合的如此天衣無縫的文，俺不禁對只有S和M兩極的世界長嘆一聲。

Ⅳ 求耽美靈異小說，1v1的 類似都市夜歸人或者鎮魂這種，可以人鬼，可以

藏妖的都市祭靈師，密案一科
然後她還有一套《一切從相遇開始》懸疑破案的，很好看，不過不靈異就是

Ⅳ 求《都市夜歸人》這樣的小說

01.天師執位 樊落
聶行風對張玄的初次印象，簡直不是「惡劣」兩字就能形容。 年幼時差點被滿嘴胡言的騙子神棍害死， 造成他長大對這些怪力亂神的事痛恨深絕， 而坐飛機時，身旁這個長得人模人樣的傢伙，一開口就踩他地雷！ 什麼！這個小神棍居然是他們公司的員工！？ 本以為機場一別就能甩掉這討厭的小神棍， 卻沒想到他們居然又再續「孽」緣…… 「老闆，你印堂黯淡無光，近期必有禍事發生，不宜出行啊……」 「……」 可惡！要是他再敢亂說一句，管它什麼勞基法，他都要把他Fire——
02.月亮湖泊 月讀
非常經典的靈異溫馨文
03.鬼話連篇 青丘 相當不錯的文
因為舊年好友奇特又莫名的邀請而踏入的鄉間別墅，街角拿著雲片糕的老人在昏暗路燈下的微笑，亦或在某一天午夜醒來，我會看到月光下女子蒼白的面孔，一個一個，目不轉睛的盯著我，究竟是不是我天生吸引著他們，而註定來記錄每一個故事？
04.今夜哪裡有鬼 黯然銷混蛋
史無前例地融合了爆笑與靈異兩種截然不同的寫作風格，以一種全新的演繹方式，不落俗套的離奇故事
自從被特別來賓說了他八字奇輕後，何弼學就真的開始撞鬼而且還是隻身體七零八落、用裂開的嘴沖著他笑、緊巴著他不放的血淋淋女鬼……
張英男翻開八卦雜志，著名商界大老，斥資上億元贊助開挖唐代的公主陵，為了一圓他前世今生的美夢。副標題是，黑道出身的商界老大，前世是唐代公主的護位？何弼學看到這裏，大眼睛都放光了。
不是吧！只不過是靈異節目的製作人，就一定得遇到那種東西嗎？都是那個叫殷堅的傢伙烏鴉嘴！殷堅、陰間，從認識的那一刻開始，何弼學就有一支腳踩進陰間去了吧……
05. 夜不語詭秘檔案 夜不語
「碟仙，碟仙，快從深夜的彼岸來到我身邊……碟仙，碟仙，快從寒冷的地底起來，穿過黑暗，越過河川……」。 黑暗的教室里，有四個女孩子圍在一張桌子前端坐著。其中有兩個女孩面對面的將手指輕輕按在一個像是裝燈油的碟子上，她們的嘴唇慢慢張合，不斷輕念出一段類似咒語的話。

Ⅵ 好看的古風耽美小說

《遇蛇》真的很好看，還有《沉溺》，看古風耽美小說有好幾年了，真心覺得這兩本是最喜歡也是最好看的。

Ⅶ 幫忙寫一篇安妮寶貝小說的摘要或書評，謝謝了！

迄今為止安妮寶貝一共出了四本書：兩本短篇小說集《告別薇安》、《八月未央》；一部長篇小說《彼岸花》；最近的一本《薔薇島嶼》在製作上取法的則是台港「行走文學」的樣式，收錄的是她在越南的旅行筆記——不是一般的介紹當地風物的「行旅」，而是貫注作者強烈主體意識的「心旅」，文字中間且配上了精良的攝影圖片。作為一位備受市場歡迎與肯定的作家（1），基本上，安妮寶貝應該算是當代中國大陸第一位言情小說「品牌」作家。繼瓊瑤、亦舒之後，我們的文化市場終於也出產、擁有了一位「中國（大陸）特色」的都市男女愛情小說作家。不過，安妮寶貝可能會不滿於只稱她為「言情小說家」，在她每本書的序里，安妮寶貝一再強調她關注的是「靈魂」，「人性的虛無、絕望」等等，在這一點上，安妮寶貝的志向實在是比她的前輩大得多，她宣稱她的寫作是為了撫慰讀者的「靈魂」，「寫作的本質就是釋放出人性」（2），相比之下，瓊瑤、亦舒從來不曾具備這種探掘人類靈魂的雄心，她們至多是說希望寫個好看的故事，給現代讀者單調的生活增添點樂趣。安妮寶貝既是某些時尚雜志如《女友》、《花溪》、《城市畫報》的專欄作者，她的小說也曾出現在中國嚴肅文學的代表雜志《收獲》上（3），正是在文學位階的模糊上（通俗作家？嚴肅作家？通俗內容嚴肅主題？通俗主題「純文學」姿態？），安妮寶貝呈現出轉型期文學、文化場域變化的一些饒有意思的徵象。

安妮寶貝屬於網路成名轉向紙質媒體發展的作家。英雄不論出身，不管紙質還是網路，都有可能產生好文學。我們沒有必要在紙質文學與網路文學之間劃出涇渭分明的界限，畢竟它們使用的是同一語言，分享同樣的社會文化、意識形態假定；在多大程度上它們能夠突破成規，提供出文學特有的感性洞見，這才是衡量好壞文學的標准，這個標准不以發表和傳播載體的改變而不同。但是另一方面，我們不能不看到這一特定的網路社區所型構的文學社會學中，網路文學的讀者，也就是「網民」們的閱讀習慣、審美口味、價值取向——這一切都會體現在他們迅速即時的bbs回應上，必然會促生出屬於他們的文學評價標准。更確切地，這一標准或許不能說是「文學」的，網上的發貼多半隨心所欲直抒胸臆，很難要求他們用專業研究者的眼光在文學史的參照系中對作品的文學價值給出定位，但是，正是從這些零亂蕪雜的隨感式評論中，一種特定的取捨范圍，文化氣氛正在形成，而這一網民群體不容忽視的購買力也早被敏感的商家看中，他們的文化品味必然會影響文化產品的生產與流通、文化市場的調整與重組，而最終的結果則是他們作為力量之一，促使新的文學、文化場域的生成。在這個新場域中，不同的作家所佔據的位置，所分配到的文化資源與擁有的象徵資本也必然發生位移、調整與變動。雖然安妮寶貝聲明「不留戀在網路上發表作品的時期，它只是一段過程，已經結束了」（4），但是她的聲名的浮現、她最大的讀者群，她在這個新場域中賴以維系的象徵價值以及由此獲得的經濟收益，無不與網民——在上網所費不貲的時候，網民是「小資」的別一身份標識（5）——有著血肉相聯的關系。再進一步說，安妮寶貝本人也正是這一群體中的一員，她既是「小資」意識形態的產物，也是這一意識形態的參予與建設者。

「小資」雖然業已成為近年來的流行語之一，但是它的具體所指卻可意會不易言傳。它有一些社會學的階層概念，但又不是嚴格以經濟收入來定義，而更多地指向了某種「生活」的「文化」品味、情調與氛圍。這樣介乎經濟與文化之間的用法倒是和革命時代的「小資產階級」有同分異曲同工，在革命時代，「小資」除了是經濟地位上「中國社會各階級的分析」中的一類，又經常被用來批判知識分子的「多愁善感」「脈脈溫情」等和革命要求不相符合的個人情感與意識（6）。商業時代的大眾傳媒巧妙地繼承、挪用了這個身具經濟與文化雙重意味的概念，經過新語境的改造、加工與翻轉，成為流行文化中的一個頗具生產性與集聚性的核心能指。圍繞著這個能指，一系列關於衣、食、住、行、工作、娛樂、文化活動等生活方式的引導與指示得到了某種標識。

「小資」這個稱謂以及相關的文化產品、文化現象在九十年代中期出現並開始流行表明經過十餘年的發展，我們的大眾文化也開始邁向了「精緻」，不再只是色情加暴力以及政治窺秘的小報、地攤讀物的流行，而是一種更「有品質」的精緻流行文化的出現。而這一精緻流行文化的發育與成熟，除了受發達世界流行文化的引領，也不可避免地帶上了我們時代與社會文化發展所特有的印痕。我在前面說，安妮寶貝是第一位中國（大陸）特色的品牌流行作家，不是戲言，從她的身上，我們正可觀察到***十年代的「純文學」、大眾文化、社會發展是如何養育與成就了她。

安妮寶貝的小說多半圍繞城市男女愛情展開，然而我最後把它定位為通俗文學的原因不在於它偏向於「言情小說」的文類，雖然這個文類經常被主流男性批評家詬病為小情小愛，但是題材的選擇不一定妨礙形式的精良與主題的深刻，典型的例子如張愛玲，她對「言情小說」文類的喜好使她堅持使用這一文類的框架，但是她的運用意象的巧妙、技巧的圓熟以及她對一般言情小說所展現的普通男女愛情的拆解又往往顛覆、超出了這個框架，使之達到了嚴肅文學的水準。安妮寶貝的小說初看上去似乎也具備了這些特質，她的文字流暢、具有鮮明的個人特色，敘述風格是杜拉斯式的跳躍的短句，愛情的內容也不是瓊瑤式的有情人終成眷屬的模式，而常常以「破碎、離開、告別」為收束，再加上文中不時出現的哲理式警句：諸如「長期的理想是可以某天突然的消失，短暫的瞬間，漫長的永遠。」；「包圍著我們的，其實是一種絕對的空虛，所有的產生，消耗，都是為了消失……」（7）使得她的小說外表甚至於充滿了現代主義風格。但是，我所說的文學位階模糊，其中一個含義指的就是在消費性的後現代文化環境中，通俗文化與嚴肅文化之間日益相互滲透與挪用所產生的界限模糊，諸如嚴肅文學對通俗文藝樣式巧妙利用的「以通俗反通俗」，或者是通俗文學對嚴肅文化的借調給自己添飾的「品味」。安妮寶貝小說外型上的現代主義風難掩其內質的匱乏。她的小說與台灣另一位言情小說家蘇偉貞一樣擁有一位「欲力強大冷凝寡歡」（8）的女主角，她們活在自己的世界裡，對感情期盼又不能相信，兀自上演著一幕幕既給女主角帶來傷痛又不乏自得其樂的都市愛情劇。男女主角開始於一場邂逅（邂逅場景的新元素是網路，當然還有都市符碼少不了的酒吧），氣質上的互相吸引（這吸引經由網路「心有靈犀」的聊天或是觀察到的衣著細節，良好品味，都市冷漠頹廢之「性感」而展現）使得男女主角開始靠近，可能會發生性關系可能沒有，但是多半不了了之，因為女主角從一開始就具有一種又熱烈又冷靜的特質，她樂於沉緬於一段「都市夜歸人」的互相取暖，但似乎深知此類愛情的不可靠，於是最後她總是清醒決絕的離去，並發出自艾的喟嘆：「我不知道有什麼人是能夠深深相愛的。也許他在非常遙遠的地方，用一生的時間兜了個大圈子，卻依然不能與他相會。」（9）「我們是沒有未來的人，不斷地尋找，不斷地離開。「（10）「只是等待一次愛情，也許永遠都沒有人。可是，這種等待，就是愛情本身。「（11）「一場沉淪的愛情終於消失。」（12）但是，安妮寶貝幾乎沒有解釋女主角的性格特徵與對愛情的悲觀態度其來何自，環境如何培育、發展出她這種特質，由於一開始女主角的特質就是一個給定的事實，都市並沒有與之形成一有機的互動，都市場景只是一個布景，中間的愛情也不過是一場在其間自虐虐人，自娛自樂的表演，類似於一華美的MTV，提供了符號、影像以及情調、氣氛的消費，但沒有供思考的啟發，基本上是一自我循環封閉的展現，而不是層層深入剝繭抽絲的挖掘。間或安妮寶貝會給出一個模糊的說明，例如女主角不和睦的家庭、性格怪異的母親，不幸的童年等等。這些既定的「宿命」成了女主角性格無可推卸的原委。長篇《彼岸花》中，故事經由喬與南生、兩個有著相同個性的女子的兩條線索的展開顯得豐富了一些，安妮寶貝沒有明確說明這兩個人是否就是同一個人，但是她有意識地讓二者構成一種互為鏡照的關系，或許南生是喬創造出來的電影，也可能喬是南生筆下的小說，這樣，經由南生命運的演示，我們可一窺南生或喬目下疏離、幽閉、自我、虛無性格的來由。但是，父母雙亡，家庭不幸再次成為女主角一生命運的原動機，目的只為了鋪陳南生與林和平糾纏晦暗的「孽緣」與喬淡漠犬儒的虛空，女主角的各種反應似乎一開始就由她的「命運」註定了，之後再也沒有成長、救贖的可能，彼岸花與此岸之間看不到任何的橋與路。

在故事相對單薄（既沒有瓊瑤的起伏跌宕，也沒有亦舒的跳撻俐落）的情況下，安妮寶貝仍然吸引到為數眾多的讀者，這不能不歸功於她小說話語層面的營造功力，她成功地在人物、敘述者、作者與讀者之間構造出了一種召喚性的身分認同，也就是，四面彼此呼喚的鏡像。安妮寶貝的小說敘述者—作者與人物之間有相當程度的情感投射與認同，作者絕不比人物高（13）。這也是言情小說成功的關鍵之一，並不象一般對大眾文化持批評態度的批評家所想像的通俗小說只是作者拿一些煽情故事來糊弄普通讀者，事實上，一個成功的通俗小說作家對其筆下的人物態度毋寧說是相當真誠的，如果敘述者—作者與人物不是有相當一致的情感、價值取向，讀者很容易覺得他在受愚弄，瓊瑤對轟轟烈烈愛情的信仰與亦舒中產階級女性的愛情觀都是非常真誠地呈現在他們的小說中的。（與此不同的是，張愛玲則在她的類言情小說中創造出了一個遊走於各種視角提供出反諷聲音的敘述者。）更具體地說，安妮寶貝話語層面所營造的認同感包括兩個方面：一、精神情緒的把握。她相當敏感地捕捉到都市白領的一種情緒與心態，一種疲倦、飄忽、不安定感與冷漠症。這些情緒經由散片式的敘述流與喃喃自語的類哲理議論得以成功散發，安妮寶貝將這種情緒的由來歸之於「宿命」或「人性」「靈魂」的「甘美與脆弱」。顯然，安妮寶貝對此類情緒的解釋是相當非意識形態的。（她的解釋可能有兩個原因：一是採取大眾文化對社會問題不看或「看不見」的策略；也有可能她受八十年代的思路所影響，文學一律向「人性」求答案，而不去考察這種人性是如何在社會環境中得以培育、發展出來的。）正如她自己所說：她所做的是「撫慰」，讀者閱讀小說未必會去深究來龍去脈，他們在小說所喚起的情緒氛圍中得到了沉浸與共鳴，視安妮寶貝「於我心有戚戚焉」，從而在安妮寶貝程式化小說所喚起的悲情中一遍遍釋放自戀與自憐。二、大量的消費符碼所構造的身分政治。在安妮寶貝的小說中有很多對「品味」的貌似不經意實則頗門檻精的書寫，這一品味由衣著的細節、espresso咖啡，哈根達斯冰淇淋、帕格尼尼、歐洲藝術電影等等組成。這一品味構造的身份政治所流露出來的「勢利」至少可以追溯到亦舒——這位八十年代中期開始進入大陸市場，對當代眾多流行小說女寫手有著巨大影響的祖師奶奶。亦舒筆下的中產階級女性看起來比瓊瑤時代的女性有了不少進步，不再只是一心撲在愛情上拿這個作為女性證明自我存在的第一要務，她們經濟獨立，有自己的事業，然而仔細閱讀之下，這些小說仍然不過是郎才女貌的現代翻版，再怎麼學歷高有知識的女性尋求的仍然是有良好經濟基礎，英俊、有品味的男性，她們的目光從來不會旁落到「專業人士」身外，強烈的身份意識使得她們很難尋覓到符合她們理想標準的伴侶，也因此時常發出美好愛情難得的喟嘆。這個喟嘆，是深具階級意味的。在對「品味」的捕捉與點染上，安妮寶貝繼承了亦舒的「炬炬目光」，直白一點，——就是「勢利眼」。不客氣地說，她與她的讀者群中的部分「小資」是頗為勢利眼的，只不過他們未必會自覺到這一點。

在某種程度上，安妮寶貝特別象是八、九十年代陳染與九十、零年代消費文化奇異媾和的產物，一方面是現代主義式對「個我」形而上關注的「虛無」、「絕望」，另一方面則是非常實際的所謂「優雅」物質、品味、情調的艷羨與享受，在這喃喃自語的「虛無」與不厭精細的「品味」之間所呈露出來的自相矛盾與裂隙，敘述者—作者從來沒有意識到。二者之間廣闊的社會現實、不同人群的生存境遇、公民權利的爭取，全都不再進入作者的視野。這也是當下文學的狀況，當社會現實被抽空後，文學似乎就只能在二者之間搖擺，不是遁入空洞的形而上，就是沉溺於對物質細節的張愛玲式的愉悅。

八、九十年代的「純文學」與港台流行文化同時養育了目下的小資，這是他們文化譜系的構成。另一方面，小資之所以會和安妮寶貝的小說產生共鳴，在現實境遇的情緒上確實有一些相通之處，但是這種情緒的產生絕不是什麼宿命之類，而是一種非常實際的第三世界都市文化情形之產生。那就是一種類似於在中國「飛地」的工作環境中培養出來的品格。這些都市白領每天進出於空調間，承受著沉重的工作壓力，一方面，他們必須努力工作才能在競爭激烈的職場中占穩腳跟，升至更高的位置，這種情形下疲倦、焦慮勢不可免，另一方面，較為舒適的辦公環境，相對於普通勞動者較高的薪金，又會使這些人或多或少產生比上不足比下有餘的優越感。更重要的是，在一種躋身於「與國際同步」的環境中所培育出來的心理上、習慣上向西方「先進」「文明」世界的靠攏、趨附與對本土或第三世界的輕視、疏離，經常是相生相伴的。問題的關鍵就在於，這種「全球」恰恰是與無數的「本土」纏繞在一起的，離開了八小時之內的「飛地」，撲天蓋地而來的就是混雜、無名的現實。在「天涯之聲」論壇上曾經有一個引起熱烈討論的貼子《一個上海白領的心裡話》（14），一個網名叫「麻木熱」的上海白領說出了他郁結已久的苦悶：他一直覺得自己很優秀，也確實很優秀，重點中學——名牌大學——跨國公司（月薪八千以上），自己和朋友們都活得不錯，直到自己去了一趟內地小城的姨媽家，發現了「另一個世界」的生活，（有工廠臨時工得了病不肯去看只為省下醫葯費給兒子讀書，小男孩家裡窮為吃肉被父親打，得了絕症臨死前家裡為他煮了一鍋肉），深感震驚，回到上海後才「發現」上海同樣有著「另一面」：為還能每個月領到六塊錢車貼而慶幸的工廠女工，在菜市撿菜邊的城市貧民，兩小時一刻不停掙得十塊錢報酬的鍾點工……作者於是發現，自己已經被現代社會無形的區隔化而和社會的真實面目隔絕開來（15）：「如果我只呆在漂亮的寫字樓，每天上下班打的，業余去蹦迪，去茂名南路的club找點刺激。去和平飯店搞搞聚會，在巴黎春天購物，那麼我不會感到什麼苦悶。我只會躊躇滿志，自我感覺良好。以為我是這個國家的那一部分精英。可是，我看到了，而且我相信更多的我沒有看到。所以我沒法心安理得地自我陶醉。」這位上海白領經由他的親身感受提出了「公共性」的問題：「這個國家大部分人是怎樣生活的呢？他們的思想是怎麼樣的呢？他們難道不值得被了解嗎？作為這個國家中有知識的一部分人，難道沒有義務去了解他們嗎？那麼不了解一個國家的真實面目，光靠喊著民主就可以為這個國家做點什麼嗎？」。

這位上海「小資」對生活發出了自己困惑與反思的聲音。顯然，它提示了我的「小資」分類與分析的簡化性。事實上，這是個年輕、受過教育、有思考能力、能夠發聲的一個階層，他們會有自己的生活感受與判斷，對將來的社會發展也有可能起到有益的、良好的影響與作用，只不過，受這二十年從美學個人主義到生活個人主義演變以及由此造成的政治冷漠症的影響，再加上方興未艾的消費主義對理想生活模式的引導與形塑，他們中的一些人變得越來越只注重個人「高尚」生活的獲得，而不再關心「個人」所必然含有的人與人之間，個人與群之間的聯系與同情，而一旦個人成為自我張揚與擴張的個人，很難想像真正的愛情如何從之產生，因為真正的愛情是在人與人之間的交通與融合中獲得的，這一融合的基礎必是超越了原子意義上的個人，而指向人與人之間的理解與同情。這也在某種意義上解釋了安妮寶貝筆下的愛情為什麼總是以「破碎」告終，因為兩個個人主義者的相愛，最終的結果就是那個豪豬的寓言：為了取暖他們聚攏在一起，可是那個尖刻的、自我保護的刺又立即把它們分開。他們之間可以有身體、情調的吸引，但是不會有真正的信賴與幫助，因為這一切，都不是在個人主義中能夠獲得的，它必建立在人與人之間無限廣闊的聯繫上，唯有在整體的呼應中，孤立的個人通過愛的聯系才能找到存在的意義，否則那個「虛無」的命題會如影隨形在安妮寶貝的小說中再三復現，永遠糾纏著她筆下那些想愛又不相信愛不能獲得愛的個人主義者。

安妮寶貝的崛起如她所說，「沒有僥幸」，她依託網路，以其流暢的文字，都市愛情題材的書寫獲得了她在當下文學場域的地位。與二十世紀的中國作家相比，二十一世紀的安妮寶貝顯然更有理由驕傲：因為她不是政治，而是「讀者選擇的」。中國作家進入「文壇」的路線已經改變了，現在，不只是政治在推出作家，市場也提供了一個「公平竟爭」勝出的機會。然而，被市場肯定是否就表明他（她）是一個確鑿無疑的好作家？以安妮寶貝的出現與暢銷而論，確實可以看到新一代文化教育水準的普遍提高，首先一點就是對精緻文字與個人風格的打造與欣賞能力，其次就是對世界文化資訊的廣泛汲取，比如安妮寶貝與她的讀者群們共享的杜拉斯、村上春樹、帕格尼尼、歐洲藝術電影等。然而在這種中產階級性質的文化品味之上，文學是否還有一些更不容忽視的品質：不只是撫慰，還可能是憤怒、傷痛、與發自心肺的吶喊?！對小人物的同情，對真正的自由、解放、幸福時刻的嚮往與召喚?！在這個新的文學場域里，正在成長的，或者已經功成名就的中國作家們會選擇什麼呢？

Ⅷ 都市夜歸人的網路小說

前傳：獨自一人在山中生活太過寂寞，沈墨白終於違背師傅的遺訓下了山，然而，命運真的註定他就是個魔 障么？可是，如果他不遇到羅靖，一切是不是都不會發生？
正文：沈固知道自己眼力很好。廢話，眼力不好的能當狙擊手么？可是他真不知道，自己的眼睛居然好到能看見鬼……話說，從前他怎麼沒發現呢？當然，之所以他會發現，還是要拜鍾大公子的提點……
別懷疑，這確實是現代都市故事，只不過有個古代的前傳。本文參考書籍：《山海經》、《搜神記》、《子不語》、《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》、《中國神話傳說詞典》及各種民間傳說之類…… 都市夜歸人節目分為：
周一、周三：《都市心情》情感故事/哲理故事+話題討論+音樂。通過分享不同的人生故事或參與討論不同的人生話題，使我們對人生路上的親情友情愛情有更深的感觸。
周二、周四、周日：《緣分天空》點歌+交友+聊天。放鬆心情，愉悅身心。簡訊網路互動。
周五：《我型我秀》嘉賓做客直播間講述自己的鮮為人知的情感或創業故事等等，引發聽眾共鳴，全程聽眾簡訊網路交流，體現互動性。
周六：《心情熱線》請有關心理方面的專家學者做客直播間，為朋友們在情感問題上答疑解惑。

Ⅸ 再見,媽媽應晨寫的論文形式的書評

碧波與百合
如果你有朋友在英國，可否麻煩你問他一句，他是否認識一個名叫百合的中國女孩子。倘若他認識，請麻煩他轉告一句，碧波在這里也很好。
其實故事就是一樣的簡單。開始是她們相遇，最後是她們分離。剩下的是中間那些不同的心情。這個百合同碧波的故事也是一樣，甚至她們的中間也是簡單。我並不知道這個故事有什麼值得一說的，但是碧波是一個可愛的女孩子，她的要求我總是要答應的。
2000年開頭的冬天南京下了一場很大的雪。但是雪總是又化的很快。寒假裡每天碧波都拉上窗簾坐在她的機器面前寫她的寒假作業。可愛的語文老師布置了一堆的讀書筆記，借著這個機會就可以明目張膽的看很多有趣的書。哪個時候碧波看到了一本小說。《我愛陽光》。這是一本好看的書。於是她打電話給她在另一所學校的朋友們。結果她們最後說你去打電話給百合吧，她一定是看過的，我們都沒有看過。於是碧波就記下了百合的電話號碼。碧波問這個百合是一個什麼樣的人。她們說百合是有些特別的。她們分小班上課的時候，只有百合是走到哪裡就把書包背到哪裡的。碧波問那麼是不是很沒有安全感的人呢。她們說不知道，可能吧。這樣有趣的人一定是寂寞的。寂寞的人往往就話多，寂寞且有趣一定是很好玩了。碧波試著打那個號碼但是很長的時間都沒有人接。她想是出去玩了還是上課呢；她想這個百合會是一個漂亮的女孩子嗎；她想百合會願意和陌生人講話嗎。晚上八點左右，碧波繼續打，這一次接電話的是一個中年婦女的聲音。應當就是百合的媽媽。她說百合出去玩了，於是碧波答會晚一點再打。
晚上十點多，碧波又打，依舊是那個婦人的聲音。她說百合打電話回來，說是還會再晚一點才能回來。碧波說這么晚了呀。她說是呀，一個女孩子這么晚了還不回來。結果碧波留下自己的號碼，讓百合回來之後打回給她。
之後，碧波一直在等，結果沒有。碧波聽著電台一個叫張藝的主持人的聲音迷迷糊糊睡著了。百合大約一直沒有打電話吧。因為她是一點印象都沒有了。那個主持人在晚間的這檔節目叫《都市夜歸人》。
很多的事情轉念想一下就會發現它們是多麼的有趣。比如電話號碼。一個個沒有什麼也許只是順勢排列的數字卻連到一個個人。這些人之間有關或無關卻一同與一組組的數字有關。之後的幾天碧波依舊沒有接到百合回的電話。碧波想算了吧，這樣的突兀。
碧波在那幾天坐在桌前完成了有關的讀書筆記。
雪化得乾乾凈凈。沒有人可以看出那曾經落雪的痕跡。南京冬天的雪就是這個樣子。沒有痕跡到令人灰心喪氣的地步。其實也不是一點痕跡都沒有的，天氣變得更加的冷了，公共汽車總是擠得像沙丁魚罐頭。人應當不是刺蝟的親戚。
碧波每天在尋找舒服溫暖的地方看書。她常常就這樣在外面盪一個下午。結果有一天她回家的時候，媽媽告訴她一個叫百合的女孩子找過她。
雖然讀書筆記寫完了，但是碧波依舊打了這個電話。現在想來倘若那天她沒有打那個電話的話，那麼有一天她也許就不會那麼的難過了。世上的事情就是這個樣子，叫人弄不清是否真有命中註定這么一說。不過說來那還是一個可以值得回憶的愉快的通話。
百合說沒有回電話是因為記電話的那張紙找不到了。她說因為那天回家太晚，所以這幾天來一直處於被迫反省階段。因為碧波和她媽媽的觀點達成一致，認為女孩子回家晚不是一件好事，所以她又被客以重罰。原本，她媽媽是想把她鎖在家裡的。她說只有廣東私企的老闆才把工人關起來，以致發生火災逃生無門。結果就只是沒收了電話。她一邊講一邊笑。笑的聲音就順著電話線傳了過來。一串一串的。聽起來是真的好高興。被媽媽講還這樣高興，真是。有人管就真的是這樣值得高興呀。不過，百合講到她的那個理由的時候碧波也被逗得呵呵的笑出聲音來了。
碧波和百合認可對方的方式是非常特別的。百合問《第一次的親密接觸》看過了嗎。碧波說看過。碧波問《挪威的森林》看過嗎。百合說看過。但是覺得這不是村上春樹最好的作品。碧波說更喜歡《世界盡頭和冷酷的仙境》。百合又問，碧波又答。碧波又問，百合又答。百合問安妮寶貝的書看了嗎。碧波答聽說了，但是還沒有看，准備要看的。百合說《告別薇安》是一本好看的書，可以看一下。百合講的很鄭重，所以碧波說：「一定買來看。」碧波問白先勇的書看了嗎。百合說沒有。碧波說他的作品雖然沒有香港的書評家們講得那麼好，但是可以一看。碧波想自己看的書是百合也會看的，不一定看過的感覺完全一樣但是總之就是同樣的一種才會看同樣的書。性格互補的人也許呆在一起是不錯的，但是志趣相投實在比互補更讓人嚮往。於是碧波就這樣認可了百合。他們還講到了張愛玲、川端康成、介川龍之芥。以及周星馳。
那天百合同碧波講了很多，真是沒有辦法把這些一齊寫下來。但是有一點是一定要你知道的。
再早一點的時候南京就開始流行一種叫跳舞機的游戲。一個人無聊的上竄下跳、手忙腳亂。百合問碧波是否會玩這個東西。碧波說自己懶而且覺得只有跳得好才好意思在公眾場合跳。百合說自己常常在金鷹六樓的電玩那裡。碧波答那麼一定是跳得很好了。百合呵呵的笑出聲音。她說其實也不是特別的好，總之是可以減肥。碧波想，和朋友們一起到到那裡玩電玩，跳舞機那裡總是擠了一堆的人，說不定已經在人群中間看到過她了。第二天，她到新街口的時候路過金鷹，抬頭看看高高的樓，她不知道百合是否會在樓上。於是她上了六樓，在跳舞機上玩的是一個男生，周圍也沒有什麼人，碧波想百合今天不在這里。碧波在那裡又想到百合說過的一件事情。南外有台灣籍的同學，百合說自己有一段時間和台灣同學很好，結果就習慣在句子的最後加上一個「吭」。結果有高一級的學長把百合叫「吭同學」。她一直在想，這個百合不停的笑像空調流出的水滴滴嗒嗒沒完沒了總不清爽。因為這樣所以她應當是不快樂的。
碧波在新街口一家音像店旁的小書店看到了《告別薇安》，就是這本。純藍的封面上有個飄動的穿白裙子的身影，但是沒有那個女孩子的臉。碧波買了它。碧波後來聽說這個封面作者自己尚且滿意，但是在一開始碧波不是那麼喜歡，因為在碧波的心裡那些女孩子的裙子都應當是棉布或絲綢、麻的質地。而不是那種化纖的硬硬的料子，漂浮在身體周圍的。
她從那天晚上的八點左右開始看一直到第二天的三點。一本書就看完了。其實一個個故事都不長但就是沒法停手。她睡不著，她很想見一見會推薦這本書的百合，她究竟是一個什麼樣子。碧波沒辦法說清那是怎樣的文字，倘若你自己看了自然就會明白。後來，她慢慢的睡著了。再後來她被電話的鈴聲吵醒，她的同學打來的，報到的日子。那時是早上的九點。中間這一段沒有什麼可說的，因為碧波的心裡依舊是昨晚的故事、碧波最想見到的人是百合，碧波很快到了學校，又很快離開了學校。不過是交錢、領書。雖然很快但也已經十點了。
碧波出了學校，學校外面不遠就是公車站，有一趟車可以直接從碧波的學校到百合的學校。碧波就坐著那一趟車望百合的學校。十點了，再坐車到那裡，百合會不會還在學校實在是太不一定。萬一見不到，那麼就算是看一看她的教室也是好的。碧波後來說，當時覺得一定要在那天去看，看得到看不到是另外的事。
碧波下了車就往百合的學校走。在南外的門口，碧波看到了一個穿淺蘭色上衣斜背米色書包的女孩子站在那裡和一個男生講話。她有一頭碎碎的有些長長了的短發。碧波想寒假雖然已經過去，但還算是冬天呢，這么早就穿淺蘭色的上衣難道真的等不及春天了。碧波知道這個女孩子也在側著身子淺淺的看她，一如她也在淺淺的看她。但是碧波的腳步沒有停，因為也許已經和百合錯過了。
碧波走到百合的教室的時候發現已經沒有什麼人了。她看到一個相識的同學還在。那個同學說你找百合呀，她已經走了，真是不巧。碧波問平時百合坐在哪裡。那個同學指給她。然後，兩個女孩子就一起往校門外走，碧波想畢竟知道百合的圍子了。
在快走到校門口的時候，突然那個同學大聲的叫：「百合猜這是誰。」那個穿淺蘭色上衣的女生走了過來。原來她就是百合。它們已經見過了，她們已經好好的看過了對方。百合說：「我們見過，在校門那裡。」那個同學走了，當然是要走的，她出現是要讓碧波給百合打電話，然後再把碧波帶到百合的面前，不讓碧波錯過這唯一一次見到百合的機會。
碧波和百合在靠近南外校門的籃球架下說話。碧波說一個晚上看完了安妮寶貝的書，很好看。一個胖胖的中年女老師走過，百合和她打招呼。和她說又被紐西蘭拒簽了。老師說：「那麼認真在中國讀完高中再出去也不錯。」百合說是呀。一本正經的樣子，一段時間以後碧波才明白百合只是說不去紐西蘭，並沒有說哪裡也不去呆在這里。百合的手裡是一張唱片的封套，碧波拿過來看，是王菲98-99暢游大世界的演唱會唱片。她用透明的玻璃紙包著，很愛惜的樣子。碧波想這樣愛惜一定是真的喜歡王菲，雖然自己也有這張專輯但是並沒有愛惜到這種程度。再後來，王菲在南京開演唱會，她住的那家酒店在碧波家的窗前可以看到。那時百合已經在英國三個月了，她們都沒有聽到真正的王菲。碧波在第二天要考試，她想：百合都已經不在南京了，那麼也假裝離開南京吧，所以她也沒聽王菲。她只是站在窗前，看著這個擋住了紫金山的巨大建築。當時，百合的另一隻手上是石康的《支離破碎》。碧波說這個已經看過了，被書評家叫做新小說，讓人覺得無望的像牆角紙箱里的一堆爛蘋果。百合又是呵呵的笑聲。於是碧波也就跟著呵呵的笑出聲音來。
百合問為什麼一定要今天來。碧波說今天來是專門看你的，在南外有好幾個朋友，所以以後當然也會來，但是可能只有這一次是專門為你的。百合又問如果今天我走了，怎麼辦。碧波答反正知道你的教室，哪怕在教室門口猜測一下你坐哪個位子，看看會有什麼樣的陽光照到窗子里。百合說是這樣的呀。碧波說而且我覺得倘若今天不見你以後可能就再也見不到你了。
然後百合突然沒頭沒腦的說就是張藝節目裡面的石頭。碧波愣住。她知道有石頭這個人已經有一段時間了。有一段時間，張藝有一檔晚上6點到7點的節目，那個時段碧波經常在洗澡。一邊就聽著張藝的聲音。她說石頭是南外的學生，碧波當時想，也許這個石頭就是哪個朋友或者他們誰的好朋友更或者有一天可能認識她。原來，石頭就是百合。她們真的是早就認識了。百合說張藝總有一天會老，總有一天會離開，那個時候，我們就把張藝換下來，我來做一個有關音樂的節目，你再來做一個有關書的節目，然後我們再在一起說一個小時的話，一天有三個小時。然後百合就自顧自的傻笑。碧波被她的大方嚇了一跳，但是百合說得輕巧許是玩笑，但是在碧波就是承諾。人生不知道為什麼要存在承諾，承諾就是為了讓人們打破的。這就是它存在的意義，意義就是意義，雖然不一定有道理。就好象秘密就是為了泄露的一樣。
兩個男生在球場上打籃球，黑色的短風衣在陽光的下面。時間不早了，大家都要找地方吃飯，碧波和百合就說了再見。
大約兩個星期後，朋友說百合要到英國去。碧波以為這一次一定也會像上一次去紐西蘭一樣要很長的時間。所以，朋友說再要看百合就要趁早時，碧波沒有往心裡去。碧波只有一次見到百合的機會，她已經用掉了。碧波再次問到百合的時候，朋友們都很驚訝，她們說：「你不知道呀，她已經到英國一個月了。」
百合離開了南京，她和碧波的故事大體上結束了。但是像亡並非完結一樣，百合依舊生活在碧波的周圍。碧波去寧海路的麥當勞，看到師大的漂亮女生，就想到百合說最喜歡坐在寧海路的這個店裡看師大的漂亮女生。碧波去鼓樓，就會想起和百合說鼓樓的這家店的接待員是最漂亮的。圓筒降到1塊，碧波自己吃一個又替百合吃一個。百合在英國賣漢堡掙自己的生活費用。碧波買到了《天浴》和《玫瑰的故事》的電影原聲，碧波買了亦舒的小說，碧波喜歡久日香水冷泉的氣味。碧波發現red earth的唇彩有巧克力的香氣。但這些她都沒辦法再讓百合知道了，雖然這一定也是百合喜歡的。
孤獨的等張藝變老。碧波覺得等待也許無望，但倘若將別人的玩笑真的不小心當了真才是最不曉得該怎麼辦的事情。
百合和碧波就這樣通一次電話，見一面，就分開了。百合和碧波就這樣認識，然後就這樣分開。碧波在這里懷念，誰又知道百合在那裡的真實情況。她會不會也在懷念碧波。我想這真的是一個沒有什麼意思的故事。
這是百合和碧波的故事。沒有人知道百合什麼時候會回到南京。也許明年，也許永遠也不會。不過，如果你有朋友在英國，可否麻煩你問他一句，他是否認識一個叫百合的中國女孩子。倘若他認識，請麻煩他轉告百合，碧波在這里也很好。