廣州文藝都市小說雙年展
1. 都市系統小說！
《都市之最強修理系統》
表面上看來，趙飛是一名汽車修理工。 事實上，他還是一名修理工，只不過修理的東西有點多。 天上飛的，地上跑的，水裡游的，甚至包括人體，都在他的修理范圍。而且經過他親手修理，非但瞬間精通使用方法，更能讓該機械的性能成倍增加。 「什麼，我國的航母性能不行？來來來，把那艘淘汰的開出來，老子讓它變成世界第一航母。」 「核反應堆破損導致核泄漏？你們的人死絕沒有？那著什麼急？」 「什麼？修理臭氧層空洞，等老子睡醒再說。」 「美女，在下其實最喜歡修車！」 「……」 關鍵時刻，上修天，下修地，中間修空氣。一言不合就開修，死的修成活的，活的修成半死不活的。
《都市之天道管理者》
唐青有一些懵逼了，自己就是一個混吃等死的普通大學生，沒想到突然獲得了執掌天劫的神通？可以隨意降下各種雷劫，什麼水火大劫，什麼風雷大劫，什麼九九滅世大劫，還有什麼無量自在滅世大劫。甚至還可以調整倍數，你是天才？自認為無敵？那就調整十倍吧！什麼？你是古往今來第一大帝？要逆天？行，調整一百倍吧！不對，一千倍！呃？你是地球穿越者，被人退婚？遭到嘲笑？行，我給你來個三生三世至尊無量大劫，倍數調整負一億倍，螞蟻都能扛過去，扛過去以後就能獲得功德了，立地成帝，幫你打臉敵人！不用謝，隨便送點靈丹妙葯給我就行。蝦米？你從小被人挖掉至尊骨？沒意思，我送你一個荒古第一神劫，調整負十億倍，灰塵都能扛..
求採納！謝謝
2. 廣東籍現代文作家對現代文學的貢獻
廣東籍作家對廣東新文學的發展所做的貢獻：
(一)建國前文學
中國現代文學發端於「五·四」運動。從「五·四」運動起到新中國誕生這30年，是廣東現代新文學的發展時期。在這個時期中，大體可分為4個階段：
1．民國8—16年(1919—1927年)為第一階段，這是廣東新文學的萌芽時期。廣東許多先進的知識分子到新文化運動的中心北京、上海，乃至日本、歐美洲國家去求學，傳來了不少先進的報刊、信息，宣傳新文化、新思潮。他們中有彭湃、楊匏安、蘇曼殊、何香凝等。他們回國後，聯合本土一批進步青年，組建新文學社團和創辦刊物，譯文介紹馬克思主義，宣傳馬克思主義文學主張；發表揭露社會黑暗，抨擊封建倫理觀念，揭露帝國主義侵略罪行的反帝反封建的文章。以新文學隊伍的形成為標志的文學研究會廣州分會的成立，更進一步推動廣東新文化運動的發展。民國12年(1923年)中共第三次全國代表大會在廣州召開，陳獨秀和中國革命文學事業的重要奠基者之一的瞿秋白等來到廣州，他們在進行黨務工作中，也指導廣東的文學運動。同年中共中央機關遷來廣州，並在廣州出版機關刊物《前鋒》，使廣東出現了以文學形式從事革命宣傳活動的趨勢，寫出了如彭湃的《田仔罵田公》、《勞動歌》等一批革命文學作品。這時廣東新文學隊伍開始形成，涌現出彭湃、侯曜、梁宗岱、張資平、何畏、洪靈菲、戴平萬、歡陽山等一批作家。
從民國15年(1926年)起，廣東新文學迎來了更大發展的好勢頭。當年初，茅盾來到廣州。3月，郭沫若到廣州任廣東大學文學院院長，在任期間，寫了《革命與文學》一文，倡導革命青年「到工農中去，到人民大眾中去」。同時，先後到過廣州的還有郁達夫、王獨清、穆木天、鄭伯奇等著名作家。特別是民國16年(1927年)初魯迅到廣州中山大學任教後，多次到大中學校和黃埔軍校等許多單位去進行演講，諄諄教導青年學生「讀書不忘革命，革命不忘讀書」。這些著名作家的到來，對廣東新文學的發展起了巨大的推動作用。
2.民國16--26年(1927—1937年)為第二階段。在這個階段中，由於大革命失敗後，許多作家感到文學應表現無產階級觀點，直接為無產階級服務。在中共中央的倡導下，在上海成立的中國左翼作家聯盟(以下簡稱「左聯」)，成為中國共產黨領導下團結廣大文藝人員的進步團體。廣東籍作家林伯修(杜國庠)、洪靈菲、蒲風、馮鏗、馮乃超、戴平萬、馮憲章、丘東平等先後參加了「左聯」，馮乃超、洪靈菲還擔任「左聯」的領導工作。在「左聯」的影響下，廣東新文學運動蓬勃發展。廣東許多青年作家在上海發表和出版一批文學作品、創辦刊物，開辟文學園地。
「九·一八」事件後，陳黃光與何安東等創作《奮起救國》、《民族精神》、《保衛中華》、《全國總動員》等抗日歌曲，對動員抗戰起了重大作用。
民國21年(1932年)，歐陽山等人在廣州成立廣州普羅作家同盟(中國左翼作家聯盟廣州分盟)，配合上海「左聯」開展的文藝大眾化的倡議，出版《廣州文藝擴周刊，努力創作大眾文藝和方言小說。同時，饒彰風、杜埃在廣州秘密出版《天王星》、《南音》，江穆出版《火花》等文藝刊物。
民國22年(1933年)，廣州左翼文化團體成立中國文化總同盟廣州分盟、中國社會科學家聯盟廣州分盟、中國戲劇家聯盟廣州分盟，分別由何干之、歐陽山、胡春冰負責。同年夏天，中國詩歌會廣州分會成立，溫流、陳殘雲等參加活動。年底，廣州「左聯」龔明慘遭國民黨當局殺害。
民國23年(1934年)，「廣州文總」被國民黨當局破壞，譚國標等6人被捕犧牲。廣州左翼文藝組織活動基本停下來，但其它進步的文藝社團仍很活躍，不斷擴展；文藝人員仍採取多種方式，堅持開展文學、戲劇、音樂、美術等新文藝活動。
民國25年(1936年)，饒彰風從香港回廣州組織悼念魯迅活動，使廣東新文學活動又活躍起來。當年秋，廣州藝術工作者協會成立。
在這個階段中，廣東左翼文藝組織及其作家的活動，匯成了30年代廣東新文學（文藝）的主流，為廣東革命文藝的發展打下了堅實的基礎，產生深遠的影響。
3.民國26—34年(1937—1945年)為第三階段。抗戰開始後，歐陽山等一批廣東作家在上海參加抗日宣傳工作。民國26年(1937 年)，杜國庠、左洪濤、劉田夫、楊應彬、何家槐等參加第八集團軍的上海戰地服務團，把戰地服務團帶到抗日前線宣傳慰勞和救濟難民。同年，歐陽山、草明、於逢回到廣州創辦《光榮》半月刊；12月，當選任廣東省文化界救亡協會宣傳部長的歐陽山，與楊康華、白嘉、蒲風、馬思聰，以及李門、廖冰兄等採用小說、詩歌、音樂、戲劇、美術等文藝形式開展抗日宣傳。同時，廣州詩壇社成立，出版《廣州詩壇》，鼓動抗戰。之後，廣東新詩歌崛起、新詩人涌現，並創作出一批新詩佳作。上海淪陷後，中共中央有計劃、有組織地將淪陷區的民主人士和文化人宋慶齡、何香凝、柳亞子、郭沫若、夏衍、巴金、鄒韜奮、章乃器、杜君慧、葉文津、姚潛修、薩空了、郁風、周鋼鳴、林林等轉移到廣州和香港。這些文化名人抵 省港，大大加速了省港新文學運動的進程。
民國27年(1938年)初，《救亡日報》在廣州正式復刊。最先林林、姚潛修、葉文津、郁風、於立群、周鋼鳴等參加復刊籌備工作，後來華嘉、陳子秋、謝加因、蔡冷楓、歐陽山、草明、司馬文森、黃新波等廣東作家參加報社工作。蒲風、雷石榆、黃寧嬰、林煥平等也為報社義務撰稿。3月，馮乃超被選為中華全國文藝界抗敵協會理事，參加文協領導和推動全國抗日文藝活動的開展。此後，黃新波、賴少其、李樺等參加美術界全國性抗敵協會領導工作。文協提出了「文章下鄉，文章入伍」的口號，對於鼓勵文藝家深人生活，反映現實斗爭產生了積極的影響。同年3、4月間，茅盾主編的《文藝陣地》、巴金主編的《烽火》在廣州復刊。
這一時期，廣東作家創作出版一批揭露日寇殘暴、國民黨軍隊不戰而退、歌頌人民為民族解放進行不屈不撓的頑強斗爭精神的作品。如歐陽山、草明、邵子南、丘東平的《給予者》、丘東平的《暴風雨的一天》、《一個連長的戰斗遭遇》、《茅山下》等，於逢的《潰退》，郁茹的《遙遠的愛》，以及蒲風的抗戰詩作等等。
4．民國34—38年(1945—1949年)為第四階段。抗戰勝利後，原在中共地下黨領導下的廣東作家、文藝家由組織安排，大部分都陸續返回本土工作。民國35年(1946年)，茅盾又回到廣州指導廣東文藝活動，使廣州新文學活動迅速出現繁榮景象，文學刊物達數十種。但是，廣州國民黨當局卻於當年上半年查禁進步書刊，搗毀進步文化機構，迫害進步文化人土。同年夏天，上海、重慶、昆明和廣州等地大批進步文化人又再撤到香港，使香港成為一個新文化發展的新據點，新拓展廣州「方言文學」，創作出版了一批通俗文學作品。
在解放戰爭期間，廣東作家創作出版了一批作品，歐陽山的《高幹大》和草明的《原動力》、陳殘雲的《珠江淚》，於逢的《鄉下姑娘》，黃谷柳的《蝦球傳》，以及黃寧嬰的《民主短簡》和長詩《潰退》等。
(二)建國後文學
民國38年(1949年)7月，廣東一批作家、文藝家出席第一次中華全國文學藝術工作者代表大會。
建國後，廣東新文學的發展大體可分為4個階段：
1．1949年10月至1956年12月，即社會主義改造的7年。在這個階段中，在中共中央華南分局、中共廣東省委領導下，廣東文學(文藝)部門經歷了接管國民黨政府遺留下來的文化機構，組建新文學(文藝)機構和隊伍，開展配合抗美援朝、鎮壓反革命、三反五反、土地改革、對私營工商業改造和合作化運動等宣傳教育工作，培養了文學人才，創作出大批優秀文學作品。主要的作品有歐陽山的《英雄三生》、《前途似錦》等，陳殘雲的《山村的早晨》、《羊城暗哨》等，秦牧的《北京的祝福》等。以及其他作家一大批作品，呈現出文學創作一派繁榮景象，迎來了建國後廣東文學創作第一個豐收期。
2．1957年1月至1966年4月，即開始全面建設社會主義的10年。在這個階段中，雖然受到1957年反右派斗爭擴大化的禍害，錯劃一些作家為「右派」，受到錯誤批判，大大挫傷了創作的積極性，但在人民群眾意氣風發、鬥志昂揚、轟轟烈烈地進行建設社會主義的感動下，特別是在周恩來、陳毅等提出中國知識分子絕大多數已經是勞動人民的知識分子的鼓舞下，廣東作家掀起深入生活進行創作的熱潮，大批作家深入工廠、農村生產第一線生活，創作出一批各種形式的文藝作品。主要作品有歐陽山的《一代風流》第一卷《三家巷》和第二卷《苦鬥》等，陳殘雲的《飄香四季》等，秦牧的《花城》、《藝海拾貝》，司馬文森的《風雨桐江》，陶鑄的《松樹的風格》等，於逢的《金沙洲》等，吳有恆的《山鄉風雲錄》、《北山記》等，以及其他作家一大批作品，出現了廣東文學創作第二個豐收期。
3．1966年5月至1976年10月，即「文化大革命」的10年。在這個階段中，廣東和全國一樣文藝界領導被奪權，文藝單位被砸爛、撤銷，人員被迫到「幹校」勞動；緊接著開展批判「文藝黑線」人物、「三名三高」人物；1974年前後，在「四人幫」控制下的文化部掀起了批判晉劇《三上桃峰》、批判「無標題音樂」和批判「黑畫」；1975年在「四人幫」策劃下掀起了「批鄧、反擊右傾翻案風」。在這些黑風惡浪中，橫加文藝家種種莫須有的罪名，遭到打擊和批判。這種禍害一直持續幾年，使文藝界處於「嚴冬季節」，廣東文學創作萎縮、凋謝，好的文學作品鳳毛麟角，寥寥可數。
4．1976年10月至全國改革開放以後，廣東文學(文藝)事業走上穩步繁榮發展的新階段。中共廣東省委決定並直接指導於1977年12月召開第一屆二次廣東省文學藝術界聯合會全體委員(擴大)會議，揭批「四人幫」的「文藝黑線專政論」；在全國率先「四個恢復」，即：恢復廣東省文學藝術界聯合會和各文藝家協會；恢復廣東粵、潮、瓊、漢4大劇院和文藝單位；恢復文藝大專院校；恢復在「文化大革命」中受到無理批判的文學、電影、戲劇、歌舞等文藝作品的出版、放映和演出活動，使廣東文藝界出現了「思想活躍、創作活躍、演出活躍」的可喜景象。這樣「三活躍」的實況，《人民日報》、中央電視台先後向全國作了報導，產生了巨大的社會反響。其次進行平反歷次政治運動的冤、假、錯案和對作品、文藝家的錯誤批判。再次是清理「四人幫」的「幫八股」流毒。與此同時，一些老作家發表沿著毛澤東文藝方向前進的文章，重申要遵循毛澤東文藝方向前進；一些作家繼續創作出一批歷史長篇作品；一些作家創作發表一批揭、露「文化大革命」的「傷痕文學」和揭露過去不許揭露的社會陰暗面和社會弊端的文學作品，如歐陽山的《一代風流》第四卷《聖地》和第五卷《萬年春》，陳殘雲的《熱帶驚濤錄》，杜埃的《風雨太平洋》、一、二部，劉斯奮的《白門柳》，陳國凱的《我應該怎麼辦》、《代價》、《好人阿通》，楊干華的《驚蟄雷》、《天堂眾生錄》，以及其他作家一批作品的發表和出版，在全國引起很大反響。廣東作家作為開拓中國文學新時期的一支隊伍，受到全國的注目和稱贊。
1979年夏季開始，作為培養文學作家接班人的廣東文學院成立。在全國第四次文代會後，廣東掀起了一批作家到工農業生產和改革開放第一線去深入生活的熱潮。進入80年代以後，廣東老作家和新作家都創作發表或出版了一批在全國、全省有影響的受到文壇矚目和廣大讀者歡迎的好作品。在此同時，為老一輩作家歐陽山、陳殘雲、吳有恆、杜埃、秦牧等舉辦慶祝從事文學創作幾十周年活動，出版了歐陽山、陳殘雲、秦牧等文集(各10卷本)。在這一階段中，建立了廣東魯迅文藝獎勵制度，對廣東文藝作品的創作、出版、演出、展覽，定期進行評優獎勵，極大地激勵了作家、藝術家的創作熱情，優秀作品不斷涌現，新人輩出，成為廣東歷史上作家、藝術家最多的時期。
3. 怎樣理解整個十七年左傾文藝創作升級而小說創作仍未取得成就，小說的缺失又體現在哪些方面
,小說家的分化
1,"現代"的小說作家,在進入50年代之後,其寫作情況發生了許多變化.主動或被動的放棄了小說創作.(沈從文,張愛玲,徐訏,錢鍾書)
2,另外一些小說家,開始了他們在取材,藝術方法,作品風格上的改造,以適應新的文學時代的需要.(老舍《龍須溝》,蕭軍在被整肅之後創作《五月的礦山》))
二,小說體裁的狀況
1,兩極分化現象:長篇和短篇.
2,出現分化的原因:長篇可滿足史詩情結和表現偉大的時代的需要,短篇能迅速,敏捷地反映生活.
對長篇和短篇的重視,各有其"功能"上的根據.
三,小說題材的分類和等級
1,題材的分類
作為分類的尺度,有社會生活"空間"上的工業,農業,軍隊,學校等,有時間上的歷史題材,現實生活題材等.這一分類,在實質上包含著"階級"區分的類別背景,同時,也表現了以社會群體的政治生活(而非"個人日常生活")作為題材區分的根本性依據.
2,等級的確立
不同的題材類別,被賦予不同的價值等級;即指認它們之間的優劣,主次,高低.類別的嚴格區分,與等級上的清楚排列,是緊密關連的.
劃分等級的原則:工農兵生活優於知識分子或非勞動人民的生活,公共生活優於私人生活.
3,小說創作情況
在50年代初期,長篇小說創作顯得較為沉寂.《銅牆鐵壁》(柳青),《風雲初記》(孫犁),《保衛延安》(杜鵬程)等,是比較重要的幾部.
50年代後期到60年代初,長篇出版的數量大為增加,且出現了一批體現這一時期小說創作水準的作品.因此,這個階段,常被當時和後來的批評家稱為長篇小說的"豐收"(或"高潮")期.
紅色經典:"三紅一創保青山(林)"
另有趙樹理的《三里灣》姚雪垠的《李自成》浩然的《艷陽天》等
四,十七年小說特點——形態的單一化趨向
1,內容的單一化
A在40年代後期,對言情,俠義等主要類型的現代通俗小說的批判,使"通俗小說"在當代失去其存在的合法性.
B體現對"最積極"的生活現象(如英雄人物,先進事跡)的正面評價的小說,處於最值得肯定的位置上.
C揭露,批判性質,或幽默,嘲諷的小說,其價值地位受到懷疑.
2,表現形式的單一化
A寫英雄典型,寫生活中的矛盾沖突,設計有波瀾起伏的情節線索的小說的主張,取得絕對統治地位,成為衡量作品價值的主要尺度.
B受到懷疑,拒絕的小說形態,包括
a"詩化","散文化"小說,即使有這樣的作品出現,難以獲得較高的評價.
b側重表現心理活動,尤其是復雜心理矛盾的那種作品.
c冷靜的,"觀照式"的"寫實"風格作品.
革命歷史小說
一,革命歷史小說概述
1,革命歷史小說的內涵:是"在既定的意識形態的規限內,講述既定的歷史題材,以達到既定的意識形態目的".它主要講述"革命"的起源的故事,講述革命在經歷了曲折的過程之後,如何最終走向勝利.
2,繁榮原因:
1)親歷革命斗爭這一歷史進程的作家的情感需要.
2)新生的政權理所當然地要求文學為政治服務.
3)東西方冷戰,中蘇意識形態的論戰,以及當時流行於國際共產主義運動中的"解放全人類"的思想觀念的影響.
3,代表作品:(兩極分化)
A長篇
《銅牆鐵壁》《風雲初記》《保衛延安》《鐵道游擊隊》《小城春秋》《紅日》《林海雪原》《紅旗譜》《青春之歌》《戰斗的青春》《野火春風斗古城》《烈火金鋼》《敵後武工隊》《苦菜花》《三家巷》《紅岩》
B短篇
《山地回憶》(孫犁),《百合花》(茹志鵑),《黎明的河邊》(峻青),《黨費》(王願堅),《三月雪》(蕭平),《萬妞》(菡子)等.
4,長篇創作高潮期的成就與特色(教材317頁)
50年代後期到60年代初,被當時和後來的批評家稱為長篇小說的"豐收"期.
時代局限性
5,敘述方式:
1)一些作家,在長篇小說中追求對於歷史的"史詩性"把握.
2)另一些作家,則加入一些"傳奇"因素,而接近現代"通俗小說"的模式.
3)個別作家更願凸顯他的現實處境下的情緒,以之作為對往事回憶的觸發點.如《百合花》.
6,戰爭文化背景下的美學觀念:
首先表現在作家不再以知識分子的啟蒙主義立場視角去描寫戰爭.
其次,戰爭形態使作家養成了"兩軍對陣"的思維模式.
其三,英雄主義樂觀主義的創作基調被作為固定的審美模式,並以此形成了統一的審美風格特徵.
二,戰爭小說的巨構性探索:《紅日》
1,作家和作品概況
杜鵬程的《保衛延安》是最先引起廣泛影響的戰爭小說,但藝術上比較粗糙,遠遜於之後吳強《紅日》.這部長篇是作者根據自己的親身經歷創作的,在用藝術形式表現重大戰役方面作了較好的探索.它以1947年山東戰場的漣水,萊蕪,孟良崮三個連貫的戰役作為情節的發展主線,體現出作者對現實戰爭小說的"史詩性"的藝術追求,即努力以宏大的結構和全景式的描寫展示出戰爭的獨特魅力.
2,藝術創作的獨特之處:
小說在戰爭觀念和小說美學上體現出來的創新性和探索性.
首先,以宏大的現代戰爭場面的描繪替代傳統戰爭小說中的傳奇性故事.(與《鐵道游擊隊》《林海雪原》等小說不同,由寫游擊戰轉寫陣地戰,從微觀到宏觀)
其次,小說對戰爭環境中人物性格豐富性有較好的刻畫,突破了當時同類創作中存在的局限.如沒有把解放軍官兵刻畫成完人,也沒有對敵人一味地醜化.
第三,小說在戰爭與和平場面的相互對照,轉換的描寫中,既在敘述上體現了適度的節奏感,又在戰爭觀念上隱含了對時代共名的某些偏離.(如過於熱衷戰爭本身,本身就會體現出一種戰爭狂人心態.張愛玲:注重人生飛揚的一面與注重人生安穩的一面,後者是前者的底子.)
3,缺陷:缺乏對戰爭本體的深層思考――共性問題.
*中西戰爭小說區別:(《三大戰役》與《拯救大兵瑞恩》)
西方戰爭小說,重在通過戰爭表現對人類的命運,通過對個體命運遭遇的觀照體現對人的存在意義和生命意義的思索,中國戰爭小說重在表現戰爭中的群體風貌,戰爭的整體和現實結果.與此相應的是,中國作家對戰爭中大量存在的暴力,血腥的迴避,對英雄之外的大量普通個體命運和生命價值的忽視,這都是現代戰爭文化規范對作家主體的制約的結果.
三,戰爭小說的傳奇性:《林海雪原》("虛構契約"與"事實契約")
1,作家情況以及主要內容:
作家曲波曾擔任中國人民解放軍的團指揮員,指揮過解放軍的一個小分隊在東北牡丹江地區的林海雪原的剿匪戰斗.《林海雪原》反映了作家的這段生活經歷,即描寫一支由36位偵察兵組成的解放軍小分隊,在東北長白山林區和綏芬草原追剿國民黨殘余勢力和土匪的故事.
2,創作特點:
1)對英雄人物的塑造是《林海雪原》的一大特色,在人物性格配置上又受到了民間傳統小說的"五虎將"模式這一隱形結構的支配.(《三國演義》中蜀國五虎將:關羽,張飛,趙雲,馬超,黃忠)
楊子榮:"智取威虎山" 在官匪,紅黑,"正反"之間輾轉騰挪的一個角色.與座山雕第一次交談:(黑話/紅話)
座山雕:天王蓋地虎.(你好大的膽!取來氣你祖宗.)
假胡標(楊子榮):寶塔鎮河妖.(要是那樣,叫我從山上摔死,掉河裡淹死.)
座山雕:臉紅什麼
假胡標:精神煥發.
座山雕:怎麼又黃啦 !
假胡標:防冷塗的臘.
八大金剛:么哈 么哈
假胡標:正晌午時說話,誰也沒有家.
無法將英雄人物完全純凈化.
2)在結構布局上,《林海雪原》也帶有比較明顯的"兩軍對陣"的思維模式,而且在傳奇的意義上更加誇張了所謂"好人特別的好,壞人特別的壞"的模式.楊子榮形象的塑造體現了這種模式的矛盾性所在.
3)《林海雪原》雖然也暴露了土匪極其殘忍的本性和描寫了解放軍戰士的英勇犧牲精神,但在描寫主要英雄人物時始終洋溢著英雄主義和樂觀主義的基調.
3,缺陷和不足:
過於誇張和煽情的描寫,過於陳舊的表現英雄人物的模式.
四,戰爭史詩性的追求:《紅旗譜》
作家情況以及主要內容:
梁斌著.《紅旗譜》通過在大革命失敗前後十年革命斗爭的歷史背景下,生動地展示了當時農村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景.
故事背景
三代農民:
朱老忠的形象意義:承上啟下,是當代文學中一個跨越新舊兩個時代的農民革命英雄的藝術典型.豪爽仗義,不斷提高的革命覺悟.
成就:
首先是史詩氣度.
小說寫北方農村各階級的人物,波瀾壯闊的畫面,從大革命一直寫到"九·一八",指出了自發斗爭的失敗的必然性,得出必須在黨的領導下才能有革命的成功.
其次是人物形象的時代性,革命性和民族性.
再次民族風格的探索.
1,故事內容,人物風貌,生活風習,自然風光→地方色彩,民族風格
2,繼承古典小說及國外的手法和形式,形成民族特色的藝術風格
①故事性強②人物性格特徵用行動和語言來刻畫③章法,結構繼承我國古典小說,
5,不足:作者梁斌想把它寫成史詩,卻寫成了一部革命傳奇.
五,家族與歷史的命運結合:《三家巷》
作家情況以及主要內容:
1959年出版,歐陽山著.以20年代的廣州為背景,將個人的成長道路,家族的興衰沉浮與歷史的風雲變幻融為一體.描繪出中國革命初期既轟轟烈烈又錯綜復雜的時代畫卷.
取材的典型化與生活化還原
《三家巷》的敘事是從《子夜》模式發展而來,書中每個人物都是某種階級的典型.但其間的多元復雜關系,尤其是對不同階級出身的小資產階級知識分子的多元復雜關系的描寫,打破了一般現代歷史小說把階級關系和階級矛盾簡單化庸俗化的思維定式.作家選取三家巷中周,陳,何三個家庭來著筆,生活化地顯示出中國買辦資產階級的生成(陳),官僚地主階級的發跡(何)和世襲工人的覺醒(周).
周炳性格的復雜性
打鐵出身(階級基礎)的知識分子(思想包袱).
憨直,軟弱,幼稚,溫情而不切實際,富於幻想等性格弱點.
與周炳性格構成直接有關的是兩個女性:區桃(用心最深)和陳文婷(著墨最多).
4,藝術特色
選擇了對重大的歷史事變的側面描述的角度.
人物創造上,有著性格復雜性的人物
5,爭議:
側重日常生活情景和親友,戀人之間糾葛的描述,重視社會風俗的細致描寫,以及周炳,陳文婷等的行為和思想感情狀態.
六,革命歷史中知識分子的成長——《青春之歌》
作家與作品內容:
楊沫(1914—1995),其《青春之歌》帶有"自敘傳"的色彩,可以看到以作者30年代的生活作為寫作素材的明顯根據.在1931年的"九·一八"事變到1935年的"一二·九"運動之間的社會政治風雲和事變.與《芳菲之歌》(1986)《英華之歌》(1990)共同構成"青春三部曲".(有三部曲的通病)
2,主要情節與林道靜形象:
不斷追求,三次決裂:
與封建家庭決裂,與余永澤決裂,與小資產階級自我決裂.在終於找到最終的追求目標之前,林道靜告別了沒有親情的親人(親情),告別了不可愛的愛人(愛情),告別了舊的小我,最終回歸大我,忘掉自我,成為一張典型的革命面孔.
究竟是一個找到自我的人,還是一個失去自我的人 找到了共性,失去了個性.甘心做革命機器中的一顆螺絲釘.
3,小說特殊的因素.
首先,它同時是關於中國現代知識分子道路的故事:小資產階級知識分子如何成長為無產階級先鋒戰士.能否被許可或承認則是另外一回事,多少有點一廂情願.
其次,還多少牽涉到女性命運的主題:女性對男性的脫離(余永澤)與依附(盧嘉川,江華),即使是革命女神,也不能脫離革命男神的召喚和指引.
第三,血統論問題.血統意識的形成依賴於兩個方面:一是血緣,二是社會地位.當血緣觀念與一定的社會地位相結合,並以社會地位的高低來確定血緣的優劣和尊卑貴賤,且試圖以血脈的自然延續性來說明社會地位"世襲"的合理性時,血緣觀念就演變為血統意識.林道靜的血統是雙重的:"我是佃戶的女兒,又是地主的女兒.""我身上有黑骨頭,也有白骨頭."生父是地地道道的官僚地主,生母是卻是真正的受壓迫受侮辱的農民之女,這是她走向蛻變的合法性前提.
3,藝術上的得失:
小說結構前半部較為完整,後面則略嫌鬆散.
對林道靜的情感,心理的刻畫細致真切.許多場景的描述,能表現出特定時代,地域的氣氛和特徵.
但作品的語言缺乏個性,也缺乏變化;在長篇寫作上,運用多種敘事手段的意識不很自覺.
七,革命英雄群像的刻畫:《紅岩》
1,組織生產的成功實踐
1961年中國青年出版社出版,羅廣斌,楊益言著.1958年,羅,楊兩人因一段共同的革命經歷攜手合作,撰寫了革命回憶錄《在烈火中永生》,後在此基礎上寫成的長篇小說《紅岩》,《紅岩》約十年的成書過程,是當代文學"組織生產"獲得成功的一次實踐.從某種意義上說,《紅岩》的作者是一群為著同一意識形態目的而協作的書寫者們的組合.時代性的成功,不到兩年發行量達400萬冊,80年代達800多萬冊,創當代長篇小說發行之最.
2,主要內容
小說以"重慶中美合作所集中營"的敵我斗爭為中心,交錯地展現重慶城內的學生運動,地下斗爭,集中營的獄中斗爭,以及川北農村的武裝斗爭.
3,英雄群像的塑造
在這部小說中,革命者(許雲峰,江姐,成崗,華子良,齊曉軒等)與敵人(徐鵬飛等)的關系,被安放在兩個政治集團,兩種人生道路和兩種精神力量的較量的格局中.
4,藝術特色:多線索網狀式的結構特點
5,不足:人物語言缺乏個性化
八,短篇小說創作
峻青
《黎明的河邊》
2,王願堅
《黨費》,《七根火柴》,《糧食的故事》
3,代表作分析:茹志鵑《百合花》
⑴"沒有愛情的愛情牧歌"——人性美的展示
情節:送女文工團員(我)――向新媳婦借被子――小戰士犧牲後新媳婦為其縫衣服
主題:表現了軍民團結,生死與共的主題,通過描寫和謳歌子弟兵對人民的忠誠和人民敬愛子弟兵來表現.一種回顧與眷戀,暗中包含著對現實人情的一種隱憂(可同憂卻不可同樂,人際關系遠不如戰時簡單純凈)
人物形象:小通訊員,新媳婦
⑵藝術特色
1,獨特的女性敘事視角
2,細節描寫來表現人物精神面貌 百合花被子的作用
3,清新俊逸的藝術風格
第三節 十七年現實生活題材小說
一,現實生活題材小說創作基本情況
三種類型:農村,工廠,知識分子
1,反映農村生活
1)藝術形態的兩個發展趨勢
一是對表現"現實斗爭"的強調
二是為了達到描寫上的"深入核心"
2)題材類型
1.寫土地改革後農民觀念變化
2.寫農業合作化運動.反映農村生活,展示農民精神風貌.
3.描寫大躍進時期農村的現狀
3)代表作家
當時有兩個藝術傾向不同,都有很大影響的兩大創作群體:
一是趙樹理等山西作家.
另一是柳青,王汶石等陝西作家.
較重要的還有周立波,李准,浩然等.
2,反映工廠,城市生活
周立波《鐵水奔流》,艾蕪《百煉成鋼》,周而復《上海的早晨》,草明《乘風破浪》,杜鵬程《在和平的日子裡》.
3,反映知識分子,當代青年生活突破"禁區"的小說
干預現實的作品:王蒙《組織部新來的青年人》,李國文《改選》,劉紹棠《田野落霞》,白危《被圍困的農莊主席》,耿簡《爬在旗桿上的人》.
表現人情人性的作品:蕭也牧《我們夫婦之間》,鄧友梅《在懸崖上》,宗璞《紅豆》,豐村《美麗》,陸文夫《小巷深處》.
二,趙樹理的小說及"趙樹理方向"
1,趙樹理(1906—1970),山西沁水縣人.不做文壇作家,而要做文攤作家(不同於五四作家的啟蒙主義的立場).民間立場,政治取向.
2,《三里灣》
1)創作背景:建國後第一部反映農業合作化運動的長篇小說.
2)主要內容
3)人物形象
落後典型:A,村長范登高
B,富裕中農"糊塗塗","常有理","鐵算盤","惹不起"一家
C,袁天成一家.
先進典型:A,黨支部書記王金生的一家
B,普通社員王滿喜
4)藝術特點:
吸取和繼承了民族文藝的傳統手法
描寫人物,傳神的"白描"手法.在情節結構的安排上,注意開門見山及故事的連貫性.
濃郁的生活氣息,健康,幽默的情趣.
語言明白曉暢,生動活潑,增強了作品的藝術魅力.
5)不足之處:
作品中描寫的矛盾沖突收縮得過於匆忙.有些地方敘述過於冗長.
三,孫犁的《鐵木前傳》
1,孫犁與荷花澱派
小說語言樸素,柔美,清麗,不事粉飾雕琢,但極富表現力.被譽為"小說的詩,詩的小說."為核心代表作家.
2,《鐵木前傳》
1)創作動因和作品主題:從大處講是表現農業合作化的必要性和艱巨性,而實際上卻又一個只可同憂,不可同樂的故事(嫌貧愛富).
2)主要內容:鐵匠傅老剛和木匠黎老東的多年友誼在財富(貧富差距)面前破滅的故事.
3)人物形象:小滿兒是一個獨特的藝術形象,塑造得是非常出色的.
4)藝術特色
著重於寫人物的命運和思想的變化,顯示出時代發展的步伐;
在塑造人物時注意選擇充滿生活氣息和地方特色的生動細節;
相當的筆墨來抒發感情,追求詩和散文的意境,創造出特定的抒情氛圍.
四,柳青的《創業史》
1,作者簡介:
柳青(1916-1978),原名劉蘊華,陝西吳堡縣人.
2,《創業史》
1)故事梗概:
2)人物形象分析:
A,梁生寶:社會主義新人形象,是一個平凡而又高尚,踏實而又有理想的農業合作化帶頭人.
B,梁三老漢:塑造得最為成功的要數梁三老漢這一形象.是一個具有傳統美德和狹隘小生產者觀念的舊中國農民的典型.
C,蛤蟆灘三大能人
郭世富,姚士傑,郭振山
3)藝術特點:
(1)藝術構圖深廣宏闊.
(2)藝術描寫細膩多姿.
(3)抒情議論深沉精闢,能讓讀者深受啟發.
4)局限:政治理念過重,有圖解政治之嫌;對人物主要採取階級分析法,人物的豐富性和矛盾性展示不夠.
五,周立波《山鄉巨變》
1,周立波(1908—1979),湖南益陽人.
2,《山鄉巨變》
1)主題內容
2)人物形象
A,劉雨生是一個描繪得成功的新一代農民的生動形象.
B,在老一代農民中,亭麵糊和陳先晉的形象是寫得很出色的.
C,王菊生,張桂秋這兩個富裕中農也寫得很有個性特色.
D,鄧秀梅作為運動中黨的領導者形象,也是刻畫得較為生動的.
3)藝術特點
首先,作者善於把火熱的斗爭生活融化在娓娓動聽的日常故事中,使作品具有濃郁的生活氣息和感人的藝術力量.
其次小說往往把對時代的新生活,新人物的描寫與充滿詩情畫意的農村風景畫,風俗畫的描繪結合起來,使它不僅表現出深刻的思想,而且創造優美的意境,抒發了高尚的情懷.
再次小說的語言也很有特色,不但生動,樸素,而且富有地方色彩和生活氣息.
4)缺陷:
在一定程度上受到過去農村階級斗爭理論模式的影響,造成了形象的矛盾性.
六,周而復《上海的早晨》
1,周而復,原名周祖式,一九一四年生於南京,祖籍是安徽旌德縣.
2,《上海的早晨》
1)題材內容的新開拓
描寫了建國後黨領導工人階級對民族資產階級與資本主義工商業進行社會主義改造的過程.
2)人物塑造特色
朱延年 徐義德
3)結構特色:
作品的結構比較嚴謹,順敘,倒敘安排得體.
七,杜鵬程《在和平的日子裡》
1,杜鵬程,原名杜紅喜,曾用筆名司馬君.
2,《在和平的日子裡》
主要內容
人物形象:
梁建,閻興,張如水
藝術風格:哲理與詩情結合,充滿激情和哲理的探索.
八,短篇小說創作
(一)李准與《李雙雙小傳》
1,李准(1928— )
2,《李雙雙小傳》改編的電影劇本《李雙雙》
A,人物形象
李雙雙是個勤勞正直,大膽潑辣,精力旺盛的農村婦女
孫喜旺善良,憨厚,熱愛勞動,有著純朴的階級感情,但舊社會的復雜經歷,卻在他身上留下深深的烙印.
B,《李雙雙》中的民間藝術的隱形結構:
隱形結構:是五六十年代文學創作的一種特殊現象.當時許多作品的顯形結構都宣揚了國家意志,但藝術作品畢竟不是一般意義上的宣傳讀物,由於作家們溝通了民間的文化形態,在表達上自覺或不自覺地運用了民間形式,這時候的民間形式也是一種語言,一種文本,它把作品的藝術表現的支點引向民間立場,使之成為老百姓能夠接受的民間讀物.這種藝術結構上的民間性,稱做藝術的隱形結構.
《李雙雙》的隱形結構是來自民間表演藝術中的"二人"對戲的模式,這在民間地方藝術中是很普遍的形式(如東北二人傳).即一個心直口快,潑辣大膽,純潔樂觀的旦角(妻:李雙雙)和一個自私膽小,好心善良,趣味橫生的丑角(夫:喜旺)展開性格沖突的輕喜劇.
《李雙雙》的人物性格的喜劇性也來自民間.李雙雙的性格里有著中國傳統民間文學中的快嘴李翠蓮的性格遺傳,大膽潑辣,無所顧忌,敢笑敢哭.
有沒有注入民間的藝術精神往往成了那個時期藝術創作能否獲得成功的關鍵.
(二)馬烽與《我的第一個上級》
1,馬烽(1922— ),山西孝義縣人.
2,《我的第一個上級》
老田的形象:
先抑後揚的對比手法及作用:
*山西作家群的藝術風格特點
1,以趙樹理為代表的山西作家群創作流派
2,內容貼近生活,具較濃厚的"土氣"
3,文筆平易,朴實,在形似笨拙的言語中略帶幽默
(三)王汶石
1,主要創作
2,創作特徵
1)王汶石曾被稱為帶著微笑看生活的作家,他常以輕快,喜悅的筆墨,描繪我們豐富多採的農村生活.
2)王汶石以對新生活的敏感,捕捉和描繪生活中的新事物,新內容,新氣象,為社會主義農村的生活畫面不斷增添新色彩.
3)王汶石很善於為他的新人形象創造具有濃厚鄉土氣息又有時代特點的環境,
3,王汶石的創作弱點.
落後的,被批判的,可以作反面教材的人物被忽視
九,突破禁區小說
(一)王蒙《組織部新來的青年人》
(二)鄧友梅《在懸崖上》
(三)宗璞《紅豆》
(四)陸文夫《小巷深處》
代表作分析《組織部新來的青年人》(成長小說,批判小說)
1,王蒙
2,《組織部新來的青年人》最引人注目的地方,是勇敢地,敏銳地觸及了社會主義建設時期人民群眾所關注的社會矛盾,對生活進行了大膽的干預.
1)《組織部新來的青年人》的主題思想
2)劉世吾形象及意義
3)林震的性格特徵及其在作品中的作用
4. 中國當代文學 1949年後都市小說為何消失原因是什麼
原因如下：
首先從經濟角度來講，新中國成立之後，無產階級掌握了國家政權，經過對社會主義三大改造後，資本主義的實力大大削弱，資產階級的發展比較貧弱。這在文學領域就表現為都市文學的衰弱。
其次從政治和文藝角度來講，新中國成立後，毛澤東召開了第一次文代會，把作家都歸入了國家編制。因而，作家轉向了成為政府的代言人，書寫國家的意志。而毛澤東領導的中國共產黨是走工農結合的道路，奪取新中國的政權，代表的是無產階級的利益。其作家的人物在於，為新生政權尋找理路和實踐的依據，維護無產階級專政，杜絕一切資產階級的思想和事物。因而，在某種程度代表了資產階級意志的都市文學便被排除在了國家之外，漸漸走向消失。
「十七年文學」和「文革文學」都是在國家左的思潮下，誕生的中國特定時期的文學。都鮮明的反映了這一時期「文藝為政治服務」的方針和政策。
當然，在回答文學考試論述題的時候，最好再加上一些具體的例子；同時，角度也沒有必須例出123，更多的還要把政治，經濟，文藝三方面聯系起來，融會貫通。
5. 劉詩偉的文學作品
早期作品：
上世紀80年代堅持業余文學寫作，並加入湖北省作家協會。期間發表（出版）文學作品主要有：
《告別綠巢》（短篇小說，見廣州《花地》雜志，獲花地銀質獎）；
《一個散步的女人》（短篇小說，見湖北《長江文藝》）；
《女賊講給縣長聽的故事》（短篇小說，見湖北《長江文藝》）；
《我不懺悔》（長篇小說，長江文藝出版社出版；該作是劉詩偉創作並發表的第一篇長篇小說，屬於1980年代愛情倫理題材的探索之作，顯示出作者「詩意哲思」的早期風格）；
《種田的祖父》（散文，見天津《散文》，獲年度散文獎，二十篇之一）；
《拒絕起訴書的被告》（報告文學，見上海《民主與法制》）；
《驚心動魄的黃昏》（報告文學，見《湖北法制報》，獲湖北法制文學一等獎）；
《法的意象》（組詩，見《湖北法制報》；
《悅人情感 啟人心智》（評論，見湖北《長江文藝》）等等。
此外，在1980年代還寫過大量新聞評論、新聞報道、司法實踐短論和犯罪學論文；其中《試論青少年
性犯罪人格形成》被收入1986年「中國青少年犯罪研究年鑒」。曾加入湖北省法學會和社會學學會。
1990年底放棄「國家幹部」職位，「下海」從商，期間寫過「詩偉看海」散文專欄；出版詩集《小心走過冬天的邊境》（廣州花城出版社出版）。《小心走過冬天的邊境》收集的詩作大多是作者從商時「見縫插針」的玩票，僅有少數幾首發表過。著名評論家謝冕先生在《親切感人的詩》中寫道：「這位寫詩的朋友我沒有見過面，是朋友的朋友介紹我讀他的詩。但他的詩使我接近他，這種接近是情感的，也是心靈的。......他只是在他的現實世界之中感到了某種匱乏，他為尋覓那種在豪華和宣騰中的缺失而找到了詩。」
近期作品：
2006年，劉詩偉重新開始文學寫作。2007年出版長篇小
說《在時光之外》（作家出版社出版）。該作「以清澄詩意追問和纏綿終極哲理，發掘、表現並洋溢著人類的元精神，在生命、性愛、生死、時光以及宇宙的題義上具有抵達極限的閱讀感受；於當下普泛的閱讀中，別具安靜、超然、詩意、哲理兼溶的美學品格，以其藝術睿力奉獻了一部新啟蒙的驚艷之曲！」（據出版介紹）。著名評論家李敬澤指出：「詩偉是文壇之外的人，寫這個小說的時候，我倒覺得他真心進入了文學創作的狀態，他是真正面對自己的心……從我們的視野之外走出一個人來，他是真正對文學抱有信念、對文學抱有一份熱愛的，他也就是真正能帶給我們驚喜的作家。詩偉是一個。我相信這樣的作家會越來越多，這很好，至少可以治一治我們賊頭賊腦和東張西望的毛病。」評論家們稱該作為「憂天與此在之證」，「心靈的驅遣與訴求」、「哲思的詩意表達」、「詩性之作」。
2011年7月，劉詩偉長篇小說新作《拯救》出版（作家出版社出版）。《拯救》是一部以改革開放後的現實生活為背景的長篇小說新作，是作家在現實的風口浪尖上生活和拼搏30年後思考沉澱的產物，是作者放棄了費額不菲的咨詢業務而完成寫作的。評論家們認為，該作「拿在手裡有看頭，看完之後有說頭，說過之後還有想頭」。《人民日報》、《光明日報》、《文藝報》等媒體發表和報道了諸多文學評論家關於《拯救》的評論。綜述如下：
盛世反思的探索。《拯救》是一部直面現實主要問題與人的精神危機的文學作品。
評論家認為，《拯救》從整體看，是一部新的反思小說，它不同於上世紀80年代初對前30年的反思，是盛世中的後反思。在當今社會正面臨道德拯救的嚴峻時刻，《拯救》的作者與時俱進，慧眼獨具，將筆鋒觸及當今社會的這一根敏感的神經，揭示了時代的一個重大主題，開啟了文學的又一輪反思。《拯救》是中國農村、都市社會變遷與精神蛻變的雙重交響，是近30年社會道德嬗變的詩性反思。《拯救》中最有思想價值的，是描寫主人公自省、同時憂時的段落和篇章，這使全書散發出濃濃的「1980年代」氣息（那是一個「新啟蒙」的時代），試圖為中國文學找到新的精神航向。《拯救》正是一部這樣的反思之作，它滲透著作者的生命體驗，洋溢著濃郁的人文理想主義的情懷，其反思深遠而深刻。作家梁必文分析：小說的故事因主人公劉浪在娛樂城遇上似曾相識的「小姐」柳葉而引發，逐步展現其30年來的奮斗史和心靈畫卷，伴隨其間的思考與拷問遞進式深入，抒發出對於「暢達、飽滿、快樂人生」的嚮往，匯成了不是一兩句話可以概括的具有多重啟示意義的復合主題。也有論者認為針對《拯救》提出「後反思文學」或「新反思文學」概念尚需進一步探討，同時還需要等待更多作家的同類創作。
倫理切入的突破。評論家指出，縱觀世界文學史，偉大作家的偉大作品都是對處於社會重大轉型、生活急劇變化、各種秩序混亂時期的社會生活的書寫和反映，而這些作品書寫社會生活又有兩個不可或缺的切入方向：一是倫理，一是政治。19世紀的巴爾扎克是如此，19世紀末20世紀初的托爾斯泰也是如此。巴爾扎克不滿現實社會，嚮往庄園生活；托爾斯泰批判現實丑惡，希望回到泛愛的人道主義。而在中國，以倫理和政治切入生活的寫作是罕見的，一般的作品都缺乏擔當，或者只是現象展示。《拯救》有一個倫理切入，盡管少了政治角度的切入（隱約有一點），但的確可以稱為近30年來的好小說之一。評論家肯定《拯救》是一部兼有經典寫作和經驗寫作品格的文本，而貫穿於作品中的「反思」、「迷思」、「辨思」是豐富而厚重的，作品人物如劉浪、柳青、安娜等顯然都是具有象徵性的。《拯救》著力刻畫了幾個主要人物的「堅硬」的精神追求，整個作品呈現的是一種對終極價值的探尋，其反思嚴肅而理性，它是在整合中確認和建構新的道德觀與倫理價值。主人公劉浪不斷利用自己的身份、工作和可以操控的能力發揮善的作用，使其形象本身就具有善和擔當的道德價值。此外，在《拯救》中，隨著故事的演進，先後出現劉浪對柳葉的拯救，劉浪對黑牛的拯救，柳葉對柳青的拯救，文良對安娜的拯救，以及被拯救者柳葉等人對拯救者劉浪的拯救；而這些拯救既有對生命和生活的拯救，也有對於靈魂和智思的拯救；這一切既是關於當下的拯救，又包含了對人類永恆的拯救……如此思來探去，《拯救》這部小說不僅思想力是出色的，其想像和構思也是有突破的。
敘事模式的創新。《拯救》的敘事模式創新也是熱議話題。小說的敘事以兩個時態交替進行，一是當下進行時（「去年」春夏），一是過去時（嵌入過去30年的生活）；而這種「嵌」的支配者則是主人公「我」的「懸意識」，整個作品由「懸意識」結構，可謂「懸意識」敘事。同時，作品又採用了一、二、三人稱不時變換的手法。顯然，在這樣一部40萬字的長篇小說中，操作如此繁復的敘事方式，沒有對世事的潛沉、對人物的把握及高超的統籌力，是難以達成的。評論家指出，這種敘事方法在過去的中國小說中幾乎是沒有的，作者依據小說事件的推進和人物心理的變化，自然（或必然）地將不同時態、不同人稱進行交替轉換，使情感的抒發和反思的表達在對比和沖突中凸顯張力，從而實現了作品藝術表現的最優效果。文本中始終暗含著缺席的「我」與在場的「你」之間的心靈對話或者自我審視，使這部作品的反思變得真摯而富有感染力。《拯救》之所以能實現對當下物質社會精神病象的深刻反思，其創新的敘事策略起到了關鍵的作用。總之，《拯救》的敘事模式是一次成功的探索與創新。
6. 最好看的十大都市小說
起點網中，排名前十的都市類小說都是什麼？據小編所知，排名前十的都市類小說應該是：《大醫凌然》《我的女友是惡女》《反叛的大魔王》《重生野性時代》等。小編就選幾部，給各位介紹一下吧。
「厲害了我的哥！一次比一次尺度大，這次的裙子畫這么短！」 「何止是裙子短，這次還畫了一個跪著的學生，這明顯是變態啊！」
「確實挺惡心的，這種事不知道是誰乾的！
7. 事後怎麼樣
顧文豪 □自由撰稿人，上海 時間好快。一撥撥的潮流時尚浪頭掀過，一疊疊的藝文報刊被送進廢品站，一張張彼時俏麗鮮妍如今悄然落幕的顏容，不知有幾人有心記得給我們的過往書寫簡報刻下年輪？比起近時動輒催人落淚或使人氣悶的往事追憶類書籍，陳冠中的《事後》有本事讓你既讀得開懷大笑亦不妨掩卷沉思，好像在看一部描繪三十年香港文化輾轉的黑白片，帶著那個年代獨有的溫情含蓄，囂張不安分。 陳冠中無疑是最有資格寫這本書的人。出生上海，香港成長，後負笈留學美國，主修社會學、新聞學與傳播學，相較今日的學術發展，容或彼時在學理上未必有當下的花樣百出，但自有今日所不可比的元氣淋漓；返港後，親身參加各種文化浪潮，辦雜志、做活動、弄講演，在別人眼裡許是不務正業，可即是這樣造就了一段香港文化的盛世年華，如今竟無端令人緬想。如同作者自述的那樣「到大學，不想被廣大同學說是文藝青年，以免斷了其它好玩的路。沒想到自己會一步一步地走上這條幽徑，履逢山窮水盡，偶遇柳暗花明」，玩文化直是走上曲徑，況且前途未必通幽。 全書有六十多小節，或回首少年求學歷程，陳冠中慨嘆自己「後知後覺，一不小心荒廢掉大學三年光陰」；或事後明晰早年新聞學院的修行鍛煉是「讓你看到最優秀的新聞工作該是什麼模樣，有了這個經驗後，處於等而下之的現實里或許還能記住底線所在」，因為「新聞學院真正讓學生受用的，不是技術訓練，是人格培養」；又或是勉勵愛寫字的後進放膽寫作，不必害怕成不了作家，因為當年自己只是靠讀金庸的武俠小說才多少維持了一點中文書寫的能力。 最讓我感動的是陳冠中寫香港二樓書店的那幾篇。陳直接喚這些身居高樓、命途蹇窘的樓上書店是「啟蒙小書店、吊命小書店」，信然。香港雖被人視為「文化沙漠」，其實出版業頗興旺，即使地少人稠，人心不古，可總有那麼些人逆流而上，讓讀書人得以啟蒙，得以續命喘息。「不算早也不算晚，我踏進了對的地方，當年文藝書屋小小的房間內，陳列著整個大中華當代文化的亮點……在六七十年代交接的幾年，文藝書屋就像是台北非官方精英文化在香港的窗口」，作者自陳每次上這家書店都帶著朝聖的心情，認為自己「在文藝書屋裡面找到的教育，不次於幾年後在哈佛書店」。讀書就是這樣，只要打開視界，難免吃著碗里瞧著鍋里，文藝書屋漸漸完成歷史使命，要再有進境，必須改弦易轍，好在有個馬國明開了家曙光圖書公司，專售英文社科學術書籍，不啻真是讀書人的一縷曙光，照徹前程，不得不感謝「真是一個人可以讓世界———至少是我的生活世界——— 不一樣」，「曙光能夠出現在香港，堅持存活多年，不大不小是奇跡，也是多元香港的光榮見證」。 讀完全書，恍然發現，前半部分多是描繪作者一己的早年修行，後半部分則是香港文化的多棱鏡，藉此一斑窺全豹。一九六二年開始至一九七八年，世界電影文化基因總算在香港完整移植，此後香港電影異軍突起，蔚然可觀，難怪作者認為「就香港來說，在廣泛的文化領域里，電影文化的基因庫是建設得最為完整的」；香港電視在一九七六至一九八零年亦是亢奮勃鬱，TV B與佳視互爭短長，長達一百二十九集的《狂潮》引得全城如潮，邊看電視邊吃飯，竟弄出一新名詞「電視撈飯」；連環畫方面則有黃玉郎與上官小寶兩根台柱，幾至人稱「要寫香港十多年來的連環畫發展史，就等如寫黃玉郎的發展史無異」；是到了七十年代，香港整個藝文環境有了硬體軟體的新飛躍，1973年始，香港每年舉辦國際藝術節，第一屆邀來了傅聰和小澤征爾，1975年有了香港藝術雙年展，更要緊的則是一撥撥日後對香港文化影響深遠的大人物開始登埠上岸，他們是榮念曾、姚克、柳存仁、林敏怡、董建平等等；不單是西方文化在香港落地生根，即使純然國粹的老古文化亦同樣在香港開枝散葉，沈葦窗辦《大人》、《大成》雜志，是南來藝文戲曲界懷舊及交流的平台，香港中文大學美術系一度名家雲集，嶺南派主力轉戰香港，牟宗三1961年來港，徐復觀1970年到新亞書院，可謂少長咸集。 面對如此繁華勝景，議論真是廉價而多餘。《事後》是風流雲散後的一回小盤算小清點，但我不以為無用，實則是告訴提醒茫然抑或眩暈的我們，自己玩的種種花樣興許早已給當年的江湖豪傑耍盡了。現下興起了對一個年代的追憶，但就我讀見的而言，多是沉溺而不自知，驕傲而無反省，未見有事後的清醒與通達。而此書文筆清麗，述事懷人均態度平正，偶爾的幽默輕松則是謙虛恭謹的表現了，這點是我尤其稱道陳冠中此書的。相較陳而言，我們的文化界不知有多少糊塗賬擺在那裡，沒人理。 刊於《南方都市報——閱讀周刊》2009年10月25日
8. 求好看的都市小說
以下回答絕對原創，樓主若有需要可以提供郵箱，我直接打包發給你。
《第三種愛情》——自由行走（挺現實的）
「世界上浪漫的愛情只有兩種，一種是電視劇里的愛情，不論多麼肉麻，都可以讓你看得掉眼淚，另一種是自己正在經歷的愛情，即使對方是只豬，你也可以痛苦到徹夜不眠。但是你要知道，別人看你為愛痛苦的樣子，只會暗地裡笑你是個傻瓜，沒有人同情你，更沒有人祝福你，大家只是站在旁邊看好戲，包括那個不愛你的男人。」
《怎麼樣才算情深》——烏咪同學（深情）
我們的愛情，像一生那麼短，像一句承諾那麼長。
《戀君已是二十年》——白小緞（推薦）
這部小說是我唯一一部看了電子版，卻還去書店買了出版書的。雖然兩者的結局不同，但無損它的吸引。
《誰是誰的誰》——鮮橙
貧困的家庭，軟弱的父親，強硬的母親，智障的大哥，歸業的初戀，沉默的新歡……似乎人生中所有的坎坷與磨難都在同一時間堆在了這個叫袁喜的女孩面前。
大哥是她生來的責任，何適是她堅守了四年的守候，而步懷宇則是陪伴在她身邊的一縷溫暖，她告訴自己她愛的是何適，可出現在夢中的卻是那個不言不語的步懷宇，她，真的是全亂了。
她不是一個三心二意的女人，只不過想要保護那份沒有任何雜質的愛情，但是這樣的愛情雖讓人刻骨銘心，卻一樣在內部留有傷疤，別人可以不知道，自己也可以忽略它，但當不經意再次裂開的時候，會發現原來是這樣的疼，疼得無法呼吸……
《白晝的星光》——木梵（推薦）
顧且喜是都市裡很簡單的一個女生，簡單的工作，簡單的生活。不簡單的是，還算年輕的她經歷了失敗的戀愛和同樣失敗的婚姻，而失敗的時候，她都愛著。她為幸福努力過，爭取過，可失敗總來得突如其來。經過了很久，經歷了很多，她才慢慢明白，這個失敗，她同樣有責任，真正的幸福，要剖開自己的心，才能夠獲得。
《愛你，是我做過最好的事》——笙離
此文很特別，每一章都以一味中葯為名。看了這小說後，自此，我對中醫產生了濃濃的興趣。
《大約是愛》——李李翔（推薦）
一開始或許是逢場作戲，
可是隨著糾纏的不斷深入，
不論是不甘亦或不屑，
真真假假模糊了視線。
問世間情為何物，
那些經歷過的喜怒哀樂，
大約是愛。
《了了婚事》——八方名動
有點喜劇··有點小白···先婚後愛的小說···還是多麼的幸福。。。
《微微一笑很傾城》——顧漫（推薦）
一段網游情緣。可能因為本人曾經也是網游愛好者，所以看此文的時候覺得分外親切。顧漫的文，很不錯。