都市娛樂類小說男主角唐風的

❹ 詩經 唐詩 宋詞的特點比較

《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇「笙詩」，有目無辭，不計在內），所以又稱《詩三百》，與《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》合稱為五經。「古者《詩》三百餘篇，及於孔子，去其重……」（《史記·孔子世家》），據傳為孔子編定。最初稱《詩》，被漢代儒者奉為經典，乃稱《詩經》，也稱《詩三百》。他開創了我國古代詩歌創作的現實主義的優秀傳統。《詩經》里的內容，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞。《墨子·公孟》說：「頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百」，意謂《詩》三百餘篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。《史記·孔子世家》又說：「三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。」這些說法雖或尚可探究，但《詩經》在古代與音樂和舞蹈關系密切，是無疑的。《詩經》不僅是最早的詩歌總集，而且也是一部反映當時社會的網路全書。是我國「現實主義」詩歌傳統的源頭及代表作。
《詩經》「六義」
《詩經》「六義」指的是 風、雅、頌、這三個說的是內容，賦、比、興，，這三個說的是手法，這就是》「六義」。
《風》、《雅》、《頌》三部分的劃分，是依據音樂的不同。《風》包括15部分，大部分是黃河流域的民間樂歌，稱作「十五國風」共160篇。
《雅》分為《小雅》（31篇）和《大雅》（74篇）是宮廷樂歌，共105篇。
《頌》包括《周頌》（31篇）《魯頌》（4篇）和《商頌》（5篇）是宗廟用於祭祀的樂歌和舞歌，共40篇。
「風」的意義就是聲調。它是相對於「王畿」——周王朝直接統治地區——而言的。它是帶有地方色彩的音樂古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現在我們說陝西調、山西調、河南調。
國風·周南 國風·召南 國風·邶風 國風·鄘風 國風·衛風 國風·王風 國風·鄭風
國風·魏風 國風·唐風 國風·齊風 國風·秦風 國風·陳風 國風·檜風 國風·曹風 國風·豳風
「雅」是「王畿」之樂，這個地區周人稱之為「夏」，「雅」和「夏」古代通用。雅又有「正」的意思，當時把王畿之樂看作是正聲——典範的音樂。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把崑腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。朱熹《詩集傳》曰：「雅者，正也，正樂之歌也。其篇本有大小之殊，而先儒說又有正變之別。以今考之，正小雅，燕饗之樂也；正大雅，朝會之樂，受厘陳戒之辭也。......辭氣不同，音節亦異。」故而大小雅之異乃在於其內容。
「頌」是專門用於宗廟祭祀的音樂。《毛詩序》說：「頌者美盛德之形容，以其成功告於神明者也。」這是頌的含義和用途。王國維說：「頌之聲較風、雅為緩。」（《說周頌》）這是其音樂的特點。
「賦」按朱熹《詩集傳》中的說法，「賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也」。就是說，賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。 如「死生契闊，與子成說。執子之手，與子攜老」，即是直接表達自己的感情。
「比」，用朱熹的解釋，是「以彼物比此物」，也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富於變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用「他山之石，可以攻玉」來比喻治國要用賢人；《碩人》連續用「葇荑」喻美人之手，「凝脂」喻美人之膚，「瓠犀」喻美人之齒，等等，都是《詩經》中用「比」的佳例。
「賦」和「比」都是一切詩歌中最基本的表現手法，而「興」則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。「興」字的本義是「起」，因此又多稱為「起興」。《詩經》中的「興」，用朱熹的解釋，是「先言他物以引起所詠之辭」，也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。例衛風·氓中「桑之未落，其葉沃若」就是興。.大約最原始的「興」，只是一種發端，同下文並無意義上的關系，表現出思緒無端地飄移聯想。就像秦風的《晨風》，開頭「鴥彼晨風，郁彼北林」，與下文「未見君子，憂心欽欽」雲雲，很難發現彼此間的意義聯系。雖然就這實例而言，也有可能是因時代懸隔才不可理解，但這種情況一定是存在的。就是在現代的歌謠中，仍可看到這樣的「興」。
進一步，「興」又兼有了比喻、象徵、烘托等較有實在意義的用法。但正因為「興」原本是思緒無端地飄移和聯想而產生的，所以即使有了比較實在的意義，也不是那麼固定僵板，而是虛靈微妙的。如《關雎》開頭的「關關雎鳩，在河之洲」，原是詩人借眼前景物以興起下文「窈窕淑女，君子好逑」的、但關雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那麼明白確定。又如《桃夭》一詩，開頭的「桃之夭夭，灼灼其華」，寫出了春天桃花開放時的美麗氛圍，可以說是寫實之筆，但也可以理解為對新娘美貌的暗喻，又可說這是在烘托結婚時的熱烈氣氛。由於「興」是這樣一種微妙的、可以自由運用的手法，後代喜歡詩歌的含蓄委婉韻致的詩人，對此也就特別有興趣，各自逞技弄巧，翻陳出新，不一而足，構成中國古典詩歌的一種特殊味道
元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足並舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑。
元曲原本來自所謂的「蕃曲」、「胡樂」，首先在民間流傳，被稱為「街市小令」或「村坊小調」。
隨著元滅宋入主中原，它先後在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。
元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。但雖有定格，又並不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。所以讀者可發現，同一首「曲牌」的兩首有時字數不一樣，就是這個緣故(同一曲牌中，字數最少的一首為標準定格)。
元曲將傳統詩詞、民歌和方言俗語揉為一體，形成了詼諧、灑脫、率真的藝術風格，對詞體的創新和發展產生極為重要的影響。
繼唐詩、宋詞之後蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位於「八娼九儒十丐」的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥「不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人誇俏」的社會，直指「人皆嫌命窘，誰不見錢親」的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。
元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數、小令、帶過曲之別。
我國古代音樂把調節器式叫保重宮調。曲的宮調出於隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構成七調，宮聲的七調叫「宮」，其他的都稱調，共得二十八宮調。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鍾宮、正宮、大石調、小石調、般涉調、商調、商角調、雙調、越調十二種。每一種宮調均有其音律風格，故對於調子的選擇，往往有一定的習慣。如王驥德在《曲律》中說：「用宮調須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用仙呂、雙調等類；哀怨則有商調、越調等類。以調合情，容易感人。」
每一宮調都有不同曲牌。套數則由兩支以上周一宮調的不同曲牌聯綴而成。
近代著名學者王國維把元曲與「楚之騷、漢之賦、六朝之駢語，唐之詩、宋之詞」並列，稱之為「一代之文學」。
唐代(公元618-907年)是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺產之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。
唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他無數詩人，象滿天的星斗一樣。這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。唐詩的題材非常廣泛。有的從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，有表達兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等。總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作是題材。在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創作方法相結合的典範，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統，並且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，並且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩中的律詩，由於它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。
宋詞是繼唐詩之後的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類。
婉約派的代表人物：南唐後主李煜、宋代詞人：李清照、柳永、秦觀、等。
豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等。
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鑽，在古代文學的閬苑裡，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為後來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
詞的初期極盡艷麗浮華,流行於市井酒肆之間,是一種通俗的藝術形式，五代時期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限於描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說還顯得很「小氣」。雖然藝術成就上已經達到了相當的水準，但是在思想內涵上層次還不夠。宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風，追求華麗詞藻和對細膩情感的描寫。像曾因寫過「忍把浮名，換了淺斟低唱」而得罪了仁宗皇帝的柳永，鬱郁不得志，一生就流連於歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞。所謂「凡有井水飲處，即能歌柳詞」。當時的詞被認為是一種粗俗的民間藝術，不登大雅之堂，以至於宋朝的晏殊在當上宰相之後，對於他以前所做的詞都不承認是自己寫的。宋朝的艷妓之多，水平之高為其他朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動了詞這一新興藝術形式在民間的廣泛流傳。
但是，隨著詞在宋代的文學中占據越來越重要的地位，詞的內涵也在不斷地充實和提高。「人不寐，將軍白發征夫淚。」奠定了邊塞詞在宋詞中的地位，使只聞歌筵酒席、宮廷豪門、都市風情、脂粉相思之類的世人一新耳目。到蘇詞首開豪放詞風，宋詞已經不僅限於文人士大夫寄情娛樂和表達兒女之情的玩物，更寄託了當時的士大夫對時代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思考。宋詞徹底跳出了歌舞艷情的巢窠，升華為一種代表了時代精神的文化形式。
詞還可以分為小令（58字以下）、中調（59~90）、長調（90以上）。
詞，詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始於隋，定型於中晚唐，盛於宋。隋唐之際，從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合，並以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應，於是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。
詞最早起源於民間，後來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做「填詞」或「依聲」。從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美。
詞有詞牌，即曲調。有的詞調又因字數或句式的不同有不同的「體」。比較常用的詞牌約100個。詞的結構分片或闋，不分片的為單調，分二片的為雙調，分三片的稱三疊。按音樂又有令、引、近、慢之別。「令」一般比較短，早期的文人詞多填小令。如《十六字令》、《如夢令》、《搗練子令》等。「引」和 「近」一般比較長，如《江梅引》、《陽關引》、《祝英台近》、《訴衷情近》。而「慢」又較「引」和「近」更長，盛行於北宋中葉以後，有柳永「始衍慢詞」的說法。詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。依其字數的多少，又有「小令」、「中調」、「長調」之分。據清代毛先舒《填詞名解》之說，58字以內為小令， 59—90字為中調，90字以外為長調。最長的詞牌《鶯啼序》，240字。
參考資料：網路知道 回答者： 凝霜化雪 | 二級 | 2010-11-10 21:22

詩經是念的，唐詩是說的，宋詞是讀的，元曲是唱的。
回答者： 海盜偉偉 | 四級 | 2010-11-10 21:22

《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇「笙詩」，有目無辭，不計在內），所以又稱《詩三百》，與《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》合稱為五經。「古者《詩》三百餘篇，及於孔子，去其重……」（《史記·孔子世家》），據傳為孔子編定。最初稱《詩》，被漢代儒者奉為經典，乃稱《詩經》，也稱《詩三百》。他開創了我國古代詩歌創作的現實主義的優秀傳統。《詩經》里的內容，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞。《墨子·公孟》說：「頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百」，意謂《詩》三百餘篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。《史記·孔子世家》又說：「三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。」這些說法雖或尚可探究，但《詩經》在古代與音樂和舞蹈關系密切，是無疑的。《詩經》不僅是最早的詩歌總集，而且也是一部反映當時社會的網路全書。是我國「現實主義」詩歌傳統的源頭及代表作。
《詩經》「六義」
《詩經》「六義」指的是 風、雅、頌、這三個說的是內容，賦、比、興，，這三個說的是手法，這就是》「六義」。
《風》、《雅》、《頌》三部分的劃分，是依據音樂的不同。《風》包括15部分，大部分是黃河流域的民間樂歌，稱作「十五國風」共160篇。
《雅》分為《小雅》（31篇）和《大雅》（74篇）是宮廷樂歌，共105篇。
《頌》包括《周頌》（31篇）《魯頌》（4篇）和《商頌》（5篇）是宗廟用於祭祀的樂歌和舞歌，共40篇。
「風」的意義就是聲調。它是相對於「王畿」——周王朝直接統治地區——而言的。它是帶有地方色彩的音樂古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現在我們說陝西調、山西調、河南調。
國風·周南 國風·召南 國風·邶風 國風·鄘風 國風·衛風 國風·王風 國風·鄭風
國風·魏風 國風·唐風 國風·齊風 國風·秦風 國風·陳風 國風·檜風 國風·曹風 國風·豳風
「雅」是「王畿」之樂，這個地區周人稱之為「夏」，「雅」和「夏」古代通用。雅又有「正」的意思，當時把王畿之樂看作是正聲——典範的音樂。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把崑腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。朱熹《詩集傳》曰：「雅者，正也，正樂之歌也。其篇本有大小之殊，而先儒說又有正變之別。以今考之，正小雅，燕饗之樂也；正大雅，朝會之樂，受厘陳戒之辭也。......辭氣不同，音節亦異。」故而大小雅之異乃在於其內容。
「頌」是專門用於宗廟祭祀的音樂。《毛詩序》說：「頌者美盛德之形容，以其成功告於神明者也。」這是頌的含義和用途。王國維說：「頌之聲較風、雅為緩。」（《說周頌》）這是其音樂的特點。
「賦」按朱熹《詩集傳》中的說法，「賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也」。就是說，賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。 如「死生契闊，與子成說。執子之手，與子攜老」，即是直接表達自己的感情。
「比」，用朱熹的解釋，是「以彼物比此物」，也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富於變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用「他山之石，可以攻玉」來比喻治國要用賢人；《碩人》連續用「葇荑」喻美人之手，「凝脂」喻美人之膚，「瓠犀」喻美人之齒，等等，都是《詩經》中用「比」的佳例。
「賦」和「比」都是一切詩歌中最基本的表現手法，而「興」則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。「興」字的本義是「起」，因此又多稱為「起興」。《詩經》中的「興」，用朱熹的解釋，是「先言他物以引起所詠之辭」，也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。例衛風·氓中「桑之未落，其葉沃若」就是興。.大約最原始的「興」，只是一種發端，同下文並無意義上的關系，表現出思緒無端地飄移聯想。就像秦風的《晨風》，開頭「鴥彼晨風，郁彼北林」，與下文「未見君子，憂心欽欽」雲雲，很難發現彼此間的意義聯系。雖然就這實例而言，也有可能是因時代懸隔才不可理解，但這種情況一定是存在的。就是在現代的歌謠中，仍可看到這樣的「興」。
進一步，「興」又兼有了比喻、象徵、烘托等較有實在意義的用法。但正因為「興」原本是思緒無端地飄移和聯想而產生的，所以即使有了比較實在的意義，也不是那麼固定僵板，而是虛靈微妙的。如《關雎》開頭的「關關雎鳩，在河之洲」，原是詩人借眼前景物以興起下文「窈窕淑女，君子好逑」的、但關雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那麼明白確定。又如《桃夭》一詩，開頭的「桃之夭夭，灼灼其華」，寫出了春天桃花開放時的美麗氛圍，可以說是寫實之筆，但也可以理解為對新娘美貌的暗喻，又可說這是在烘托結婚時的熱烈氣氛。由於「興」是這樣一種微妙的、可以自由運用的手法，後代喜歡詩歌的含蓄委婉韻致的詩人，對此也就特別有興趣，各自逞技弄巧，翻陳出新，不一而足，構成中國古典詩歌的一種特殊味道
元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足並舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑。
元曲原本來自所謂的「蕃曲」、「胡樂」，首先在民間流傳，被稱為「街市小令」或「村坊小調」。
隨著元滅宋入主中原，它先後在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。
元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。但雖有定格，又並不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。所以讀者可發現，同一首「曲牌」的兩首有時字數不一樣，就是這個緣故(同一曲牌中，字數最少的一首為標準定格)。
元曲將傳統詩詞、民歌和方言俗語揉為一體，形成了詼諧、灑脫、率真的藝術風格，對詞體的創新和發展產生極為重要的影響。
繼唐詩、宋詞之後蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位於「八娼九儒十丐」的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥「不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人誇俏」的社會，直指「人皆嫌命窘，誰不見錢親」的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。
元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數、小令、帶過曲之別。
我國古代音樂把調節器式叫保重宮調。曲的宮調出於隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構成七調，宮聲的七調叫「宮」，其他的都稱調，共得二十八宮調。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鍾宮、正宮、大石調、小石調、般涉調、商調、商角調、雙調、越調十二種。每一種宮調均有其音律風格，故對於調子的選擇，往往有一定的習慣。如王驥德在《曲律》中說：「用宮調須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用仙呂、雙調等類；哀怨則有商調、越調等類。以調合情，容易感人。」
每一宮調都有不同曲牌。套數則由兩支以上周一宮調的不同曲牌聯綴而成。
近代著名學者王國維把元曲與「楚之騷、漢之賦、六朝之駢語，唐之詩、宋之詞」並列，稱之為「一代之文學」。
唐代(公元618-907年)是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺產之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。
唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他無數詩人，象滿天的星斗一樣。這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。唐詩的題材非常廣泛。有的從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，有表達兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等。總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作是題材。在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創作方法相結合的典範，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統，並且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，並且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩中的律詩，由於它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。
宋詞是繼唐詩之後的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類。
婉約派的代表人物：南唐後主李煜、宋代詞人：李清照、柳永、秦觀、等。
豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等。
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鑽，在古代文學的閬苑裡，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為後來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
詞的初期極盡艷麗浮華,流行於市井酒肆之間,是一種通俗的藝術形式，五代時期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限於描寫閨情花柳、笙歌飲宴等。
詞還可以分為小令（58字以下）、中調（59~90）、長調（90以上）。
詞，詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始於隋，定型於中晚唐，盛於宋。隋唐之際，從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合，並以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應，於是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。
詞最早起源於民間，後來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做「填詞」或「依聲」。從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而

❺ 書荒··求好看的YY都市小說（家世nb，人物nb），大學校園

都市類：

禁果 推薦！ （看名字別以為是H小說，其實是點H都沒多寫，好看） 《禁果》作者：幸運十三號

都市神人 推薦！ （我看得蠻爽D ，不知道不怎麼評價）《都市神人》作者：游心浪子

黑客類：

原始動力 推薦！ （不會說 就是好看就行了） 《原始動力》 （全）作者：出水小蔥水上飄

地獄黑客 推薦！ （看得會笑的小說，好看精彩）《地獄黑客》全集 作者:會飛的

修真類：

飄邈之旅 推薦！ （修真小說的開山祖師。不得不看）飄邈神之旅

誅仙（被人們狂推的小說，也可以看下）

推薦！ （另類極品好看。。。。。的飛刀修真）《寸芒》作者 我吃西紅柿 TXT全本下載

升龍道 (現代都市修真，血紅著，挺不錯） 《升龍道》 作者：血紅 TXT下載

異界類：

紈絝子弟 推薦！ （經典中的經典，好看到無法形容）《紈絝子弟》（完結）作者：郝歪

仙魔霸業 推薦！ （不只是普通的異界小說哦）《仙魔霸業》 作者：槐林

自由夢幻 推薦！ （主角因為被背叛，轉世異界）

重生之絕色風流 推薦！ （先當採花賊，後來去當皇帝）《重生之絕色風流》作者:大種馬

網游類：

猛龍過江 推薦！ 蜀山 推薦！ （ 套用老話：猛龍過江，武林至尊，蜀山不出，誰與爭鋒）

《猛龍過江》作者：骷髏精靈（完）

比較差類：

馭獸齋 推薦！ （主角整天做救世主。。。。）《馭獸齋全集》 作者：雨魔 TXT格式下載

極道修行錄 推薦！ （去魔法世界打架旅遊 ）《極道修行錄》作者：默幽 (全本)

魔法學徒 （笨蛋被逼成大人物的故事）

我是大法師（吃地瓜多了，會成如神王一般的存在哦）

大聖者（無敵的主角，種馬+YY）http://www.wxsky.net/bookfiles/774.htm

浪子魔俠傳奇 推薦！ （主角開始不強，最後強到BT，）http://www.wxsky.net/bookfiles/1207.htm

夢回九七 推薦！ （經典的回到過去，抄襲了N多的注著名小說）http://www.wxsky.net/bookfiles/353.htm

無極之旅 （在游戲裡面修真，挺好）http://read.xwdl.com/moles/article/reader.php?aid=11313

創世修羅傳 （主角簡直是 死人BT中的BT中的。。。BT）

創世追憶錄 推薦！ （主角離開地球，發現。。。。）

時空創神帝 （主角一開始便是無敵的創始神。挺不錯的）。

另外付贈一篇 書評加簡介，很合親的胃口~~~ ^^

1.書名：《慾望中的城市》 作者：跳舞 類型：都市yy

簡介：

一個普通的城市裡的年輕人陳陽，身邊的奇怪的事情一件接一件發生，三個美女先後出現在身邊，然後又從一無所有到白手起家成為一個傳奇人物的故事！

我侃：

跳舞，有名吧？寫的書基本都是火的不能再火，火為什麼？寫的好貝。本書從文筆到情節都是少見的經典，長度也適中，拿起來就放不下，我最喜歡書中人物的對話，略帶調侃的語氣，用幽默通俗的話，表達作者對社會人事物的感悟，hoho大笑中思考，而且不會太沉重，生活就不易了，看書不就是個消遣嘛？看的哭天罵地的，那還是算了吧，哈哈一笑多痛快。

2.書名：《嬉皮笑臉》 作者：跳舞 類型：都市yy

簡介：

一個無所事事的年輕人，與朋友，與戀人，以及生活中的一些瑣碎事糾纏的故事。

我侃：

情真意切，非常感人，在平淡的敘述之間，流淌著一種現實的酸澀。說實話有的地方有點不爽，不過結尾是好的，人物的對話依然經典，就是太短了。好多人說這是跳舞寫的最好的一篇文（還好~），可能就是因為短，寫起來好把握，一口氣讀完，久久回味。

3.書名：《邪氣凜然》 作者：跳舞 類型：都市yy

簡介：

一個父母早亡的學過武術的孤兒，從夜總會端盤子開始，一步步的往上爬，從被老闆賞識成為經理到被最信任的人出賣遠走加拿大，最後羽翼豐滿時，回到國內，報仇血恥。

我侃：

跳舞寫的都市作品真是太強了，看上就放不下。這書稍微有點大，感覺上有點臃腫，其實拆開細看都是相當好看的，可拼在一起就有點散，感覺上就像好多經典的內容拼到一起，估計是連載太長時間的緣故吧，不過這么說也是相對完美來講的，這書絕對是不能不看的好書。

4.書名：《重生傳奇》 作者：紫簫 類型：都市yy

簡介：

新婚之夜，新郎死於洞房之外，一個意外讓他輪回轉世，重又降生回1980年……

我侃：

這書我完整的看過3遍，爽死。主角重生後通過前世的記憶，從小就開始培養自己的能力包括身體知識等，享受童年快樂的同時發展自己的事業，書里寫的90年代初，小學的一些趣事和那時小孩愛吃的零食，我深有感觸，太經典的回憶了，還有美女那是不能少，而且也是從小培養的，嘎嘎，太邪惡了（其實很純潔的），中間有段「小象」的故事，哇哈哈，笑到我吐血！沒看過的趕緊去看看吧，尤其是8、9十年代出生的人，那段零食的詳細描寫就能爽死。

5.書名：《女子律師樓》 作者：心在流浪 類型：都市異能

簡介：一間全部由青春靚麗的女孩子組成的律師樓，某一天，多了一個男人……

我侃：

稟承心在流浪溫柔小種馬的一貫作風，輕輕鬆鬆中男與女產生出微妙的情感（女主一般不是太聰明，太聰明了就不好輕鬆了），這篇我覺得是他把種馬程度保持的相當好的一本書，女的不是太多（相對與他的其他書），異能也寫的相當好看。

6.書名：《艷遇諒解備忘錄》 作者：撒冷 類型：都市異能

簡介：

楚天齊，一個平凡得不能再平凡的年輕人。他的生命軌跡彷彿就是為了證明一個事實，每一個人都有著自身偉大的價值，只要給一個機會，任何一個平凡人都可以變得不平凡。
police，律師，醫生，巨星，高中生，大學講師，間諜，校花，主播，超級富豪；一枚青龍戒讓楚天齊周旋在這形形色色的女人之中，他改變了她們的命運，而她們也改變了他的命運。無數的風流帳，讓楚天齊背上了一個顯赫的綽號——「夜晚的君王」。然而這個夜晚的君王卻一點也不承認自己是一個種馬。
而身為作者的在下，也堅決抗議稱這本書為種馬。因為這本書最重要的，是寫一個普通人如何成長，而不是簡單的四處征服美女。

我侃：

撒冷，不用多說，也是一超級強人。風格有點類似於跳舞，都屬於有思想，有文化，能說會道，搞笑吐血型的寫手。當然語言風格和人物刻畫還是風格明顯的，絕對是和跳舞一個級別的人物。《艷遇諒解備忘錄》這個書我也是看了3遍，裡面的經典對話太多了，笑死能，裡面有一封情書，看過的人絕對有印象，我覺得那就不是人寫的，那麼酸，那麼癢，那麼撓人情書，我靠，渾身起雞皮疙瘩的同時，倒地吐血，然後佩服的五體投地。

7.書名：《YY之王三部曲之傳媒帝國》 作者：撒冷 類型：都市yy

簡介：

他的名字叫做唐風，一個只按照自己想法生活的人。因為一個朋友的關系，他懶洋洋地踏入了生意圈，以廣告營銷嶄露頭角。在財富的浪潮中，無數的人被淹沒，而他卻能夠始終保持超然的態度。然而超然之中又有茫然，一直到他遇到他命中最重要的一個人之後，他才真正找到了方向——他要建立一個傳媒帝國。
從報紙，雜志，到漫畫，動畫，電視劇，電影，到偶像炮製，模型生產，文化周邊產品。
「我要整個世界的表情隨著我的心情而改變。」唐風語。

我侃：

調侃的語氣，經典的對話，又一部好書。懶洋洋的主角，出口就讓大姑娘小媳婦們臉紅心跳，生氣的同時又有點歡喜（我靠，我怎麼說出這么o心的話），總之主角我相當喜歡，太有性格了，別管是商業還是美女，一出手就驚天地，泣鬼神。

8.書名：《無敵幸運星》 作者：開玩笑 類型：都市神鬼修真

簡介：

一個從出生以後就運氣糟糕到極點的即將大學畢業的主角，在撥電話求職的時候，突然聽到了電話那頭一個美妙的女聲：喂，您好，這里是運氣管理中心……
本人的設定中，本書為後宮文。不少讀者問起後宮文與種馬文的區別，本人特此說明下本人自己的見解：後宮文強調與女角色之間心靈的交融，種馬文強調與女角色之間肉體的交融……

我侃：

忘了誰說的：快樂是建立在別人的痛苦之上。我不太清楚，反正看著主角倒霉我能笑死，也不知道作者怎麼想的，各種匪夷所思的倒霉法都降臨在了主角身上，再加上幾個個性美女的圍繞，以及運氣管理中心裡的兩個仙女瞎折騰，主角痛苦並快樂著。（仙女最後也沒跑了，被主角拿下。）

9.書名：《春光乍泄》 作者：天堂羽 類型：都市異能

簡介：一個沒有學歷專長的孤兒浪子
「預」見絕世美女之後
憑著良好的心態、生活職場智慧
開始自己的進取之旅
他擁有可以夢中預測的異能
讓他無往不利
美女、成功、……
◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎
意亂情迷極易流逝，
難耐這夜春光浪費，
難道你可遮掩著身體、分享一切？
愈是期待愈是美麗，
來讓這夜春光代替，
難道要等青春全枯萎至得到一切？

我侃：

前兩章感覺挺惡俗的，後來越看越好，越看越好，然後就看完了。感情戲寫的相當不錯，內容流暢，看著特爽。男主角也挺很，幾個女主角大撞車後狂扁了男主一頓，男主一氣之下遠走西藏半年，幾個女主當時傻眼。

10.書名：《我是皇帝我怕誰》 作者：拈花邪少 類型：穿越 玄幻 武俠

簡介：

當一天和尚撞一天鍾，當一天皇帝就睡一天後宮。
我無緣無故地被女朋友甩了，又無緣無故地撿到一筆銀行劫案的臟款，無緣無故地被一位漂亮又野蠻的見習女警追殺，又無緣無故地一起滾回了古代，無緣無故地捲入了仇殺，稀里糊塗地當上了山賊，再無緣無故地變成了明朝的正德皇帝……
太多的無緣無故讓我得出了一個結論：這是命運的安排！
噢不！其實我知道是作者安排的一切情節。只不過他給我安排了許多美女作伴，我也就樂得做這個主角，任其擺布。只不過我有一個強烈要求，那就是H描寫需要再加強！反正都是YY，就應該YY的更過癮！嘿嘿！
在此我要代表所有YY小說的男主角提出一個真知灼見:「YY才是硬道理！」
拈花邪少氣急敗壞加義正詞嚴地悲呼道：「YY是必須的，更新才是硬道理！」 .........................................................................
申明：本書純屬一部快餐小說，以娛樂為主，不追求太多的思想性。所以我用心寫，你隨意看！有錢的捧個錢場，沒錢的捧個人場。謝謝合作！

我侃：

穿越中的王者！（不算言情），我覺得作者超會惡搞，他是皇帝，和他一塊穿越的那個女police變成了秋香，收了4個錦衣衛非把人改名成劉德華，張學友·····好多好多內容。惡搞我也看過不少，惡搞過了招人罵，輕了沒味道，這書的作者尺度把握的比較好，用現代的眼光詮釋古代情節，但又不脫離古代的氛圍。

11.書名：《魔腦傳奇》 作者：皓月星燈 類型：都市 異能 軍事

簡介：

一個罪惡的試驗，一個不是意外的意外，一個醫學上已經死亡的男孩，造就了一個奇跡的誕生……
將深刻的痛苦掩埋，他踏上了自強之路，面對愛情的選擇題他難以取捨，面對民族大義，他毫不猶豫。
他本是一個普通人，平凡卻與他 無緣，越來越多的人團結在他周圍，創下了一個又一個的奇跡，他以商業籌資、農業立本、工業科技強國，以現代化的精銳部隊懾服海內外，讓中華古國重新站在世界最強之列。
陰暗處波雲詭秘，幾度生死關頭，他越來越強大，站在人生的顛峰，他該何去何從……
這是一個YY幻想故事，這是一個人，一個國家，一個民族的傳奇，有歡笑也有淚水，新的歷史從他腳下開始……