中華小說推薦作文

⑴ 經典文章、小說推薦

買書嘛
吶喊
圍城
古文觀止
零下一度
邊城
駱駝祥子
人間詞話
這些比較有深意
消遣類的不值細看
去網站瀏覽一下即可
買的書要讀好幾遍啊
別浪費了！

⑵ 中國經典好書推薦

這個范圍很廣泛啊。我平時看書挺雜亂的，以古文為主，給你推薦幾本各個類別的書吧：
古文：如果你的古文水平尚可的話，多讀古文大有好處，讀的多了就不怎麼會發怵了，而且會發現是一種享受，四書五經就不必說了，特別推薦《聊齋志異》，不過雷同的故事挺多，你挑一些名篇看看就行。韓愈的古文在八大家中堪稱經典，看看《昌黎先生文集》不錯的。
外國文學：《金玫瑰》這本書不知道你看過沒有，很深沉，很溫馨。
中醫養生學理論：吳清忠先生的《人體使用手冊》個人覺得很不錯，看了之後對自己的健康問題會很關注，我比較認真研究過，不同於張悟本之流，講的問題很實在。
其他的比較現代的小說我讀的不多，沒法給你推薦，尤其是對各種奇幻，修真之類的東西看著就頭暈，向來不感興趣。不過我們寢室有個傢伙看過《盜墓筆記》後大發感慨，認為是他看過的最好的一部小說，這傢伙平時不輕易稱贊什麼書籍的，想來應該有可看之處，你不妨讀一讀，如果感興趣的話。
另外，給你個建議，下次提問時最好還是限定一下范圍，這樣不著邊際讓大家推薦起來很難得。祝你閱讀愉快吧。

⑶ 找一篇「小說名著推薦」文章，500字左右

一百部名著濃縮成的話，鏈接：http://news.8.com/html/62/n-78662.html?editor=chn&bankuai=jiaodian這個網站肯定能找到。

⑷ 作文 「中華當代少年小說叢書」讀後感

從一個最新最新的入站作者，到一個近乎於神的名家天王，能保證寫一本紅一本，這裡面至少有三道坎。

第一個，是簽約並完成一部作品。

沒有簽約的作者，有很多非常值得尊重的，比如ftp等一批堅持寫作的老作者，比如未簽約前的《魔法門世界》，比如《CS-邊城浪子》，比如《傳奇3D》……這樣的例子很多，17K做了奮發圖強榜（名字暫定），為的是啥，讓那些因為各種原因不願簽約，沒能簽約的作品，仍然能出現在讀者眼前。寫作是個很辛苦的活，我一直很敬重那些不求名利，堅持寫作的作者。這個榜單，可能會換個名字，但會一直存在著。

沒有網站的推薦，商業化的道路實在是很難走。

所以如果要准備靠網路寫作賺錢，首先要邁過的坎，就是簽約。

第一，是喜歡簽字數多的書。當我第一次看到《邊城浪子》的時候，作為一個古迷，確實有熱淚盈眶的感覺。這本書輾轉了幾個網站，讀者非常忠誠，但是因為各種原因，一直被埋沒。我開始做編輯的時候，曾經聽老闆說過這樣一句話：世上多少好書，都被編輯埋沒了。這是一直在我耳邊敲響的警鍾。誠然，現在各網站編輯的權力確實非常大，喜歡的書就簽，不喜歡的就不簽，很多編輯甚至從來不看書，只是看看數據，就決定簽什麼書。每每念起老闆的這句話，心裡總是感覺特別的愧疚，看到那些默默無聞堅持寫作的作者，總是感覺自己做的不到位，沒有盡心盡力。在17K推薦機會還有的情況下，我們願意在首頁推出更多的公眾作品，而那些堅持寫作的作者，我們也願意提供各種機會，盡可能的給他們一點幫助。

第二，是喜歡簽已有全本作品的作者的書。網路寫作，不確定性太多，如果簽約一部作品，最後卻沒有寫完，實在是感覺很遺憾。

很多新作者，有著非常強的構思，簡捷流暢的文筆，但是缺乏對大局的掌控力，書的情節到了最後，恐怕連自己都不知道在寫什麼了。

大局的掌控力，不經過幾十萬字的磨練，是很難集聚出來的。

這一點，我曾與不少的作者談過。大部分書，都是幾萬字的時候，就簽約了。雖然有大綱，但寫作的人都很難能堅持按照大綱的想法來寫。這一點，酒徒堪稱楷模，他的大綱非常完整，並且很敬業的進行寫作。

作者在簽約以後，開始階段，大都能進行非常快速的寫作，直到遇到第一個瓶頸。

這瓶頸大致在寫作的第三個月，字數在30-50萬的時候，很多作者可能忽然感覺不知道怎麼寫好了。因為各種各樣的事，面臨著無字可寫的地步。很早之前在別的網站工作的時候，我曾經簽過一個作者，寫《格鬥狂想》的鉛筆刀。有一次，我半夜兩三點鍾的時候起來，看到他的Q還是亮的，他也是有工作的人，書到中期，寫的極為痛苦，經常幾個小時寫不出一個字。任何一個新人寫開頭，都是比較容易的，到了中間，就開始感覺有些吃力了，到了七八十萬字的時候是最困難的，虎頭蛇尾都算好的，拖字數，對話流，這幾年幾萬本書看下來，少有能善始善終的。而能過了這關口，並且有個善尾的作者，大都成功完成了升華。邁過了第一道坎，成為成名作者，甚至有很多一步登天，開始了職業化的寫作。

下面談一談簽約作者在遇到第一個坎的時候，比較適宜的做法。

一本書簽約了，總是有可取之處的。一本書為什麼簽下來，總得有個理由是不是？它的亮點在哪裡？為什麼會有那麼多的讀者喜歡？

很多作者自己都不清楚，為什麼我的書簽了，為什麼我的書火了。

所以在繼續往下寫的時候，極為容易忽視自己的長處，而去選擇了自己的短板。

很多書，開頭的訂閱可能會很高，但是到後面越來越少，大批的讀者流失，書也草草結束。而有些作者則堅持了下

⑸ 作文 《小說中國》 2000字

日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡是何言，是何言，吾心目中有一少年中國在！

欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如俠；老年人如字典，少年人如戲文；老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒；老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路；老年人如秋後之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之瀦為澤，少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。

梁啟超曰：傷哉老大也。潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒於鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。西宮南內，白發宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元、天寶間遺事，譜霓裳羽衣曲。青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶候門似海珠履雜遝之盛事。拿破崙之流於厄蔑，阿剌飛之幽於錫蘭，與三兩監守吏或過訪之好事者，道當年短刀匹馬，馳騁中原，席捲歐洲，血戰海樓，一聲叱吒，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。嗚呼，面皴齒盡，白頭盈把，頹然老矣！若是者，舍幽郁之外無心事，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲，舍待死之外無事業。美人豪傑且然，而況於尋常碌碌者耶！生平親友，皆在墟墓，起居飲食，待命於人，今日且過，遑知他日，今年且過，遑恤明年。普天下灰心短氣之事，未有甚於老大者。於此人也，而慾望以拏雲之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能？

嗚呼，我中國其果老大矣乎？立乎今日，以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄傑；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功。若何之烜赫！歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉！而今頹然老矣，昨日割五城，明日割十城；處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚；十八省之土地財產，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴。豈所謂老大嫁作商人婦者耶？嗚呼！憑君莫話當年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相對，岌岌顧影；人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，一國之民為待死之民，萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪！

梁啟超曰：我中國其果老大矣乎？是今日全地球之一大問題也。如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸漸滅，他日之命運殆將盡也。如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現此國，而今漸發達，他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶，為少年耶？則不可不先明「國」字之意義。夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居於其土地之人民，而治其所居之土地之事，自製法律而自守之；有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國。地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也；未能完全成立而漸進於完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。

夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也，或為家族之國，或為酋長之國，或為諸侯封建之國，或為一王專制之國。雖種類不一，要之，其於國家之體質也，有其一部而缺其一部，正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時代，殷周之際為乳哺時代，由孔子而來至於今為童子時代，逐漸發達，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機者也。譬猶童年多病，轉類老態，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非過去之謂，而未來之謂也。

且我中國疇昔，豈嘗有國家哉？不過有朝廷耳。我黃帝子孫，聚族而居，立於此地球之上者既數千年，而問其國之為何名，則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產也；國也者，人民之公產也。朝有朝之老少，國有國之老少，朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年時代也。幽、厲、桓、赧，則其老年時代也；高、文、景、武，漢朝之少年時代也，元、平、桓、靈，則其老年時代也。自余歷朝，莫不有之。凡此者，謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，於吾所謂中國者何與焉？然則吾中國者，前此尚未出現於世界，而今乃始萌芽雲爾。天地大矣，前途遼矣，美哉，我少年中國乎！

瑪志尼者，義大利三傑之魁也，以國事被罪，逃竄異邦，乃創立一會，名曰「少年義大利」。舉國志士，雲涌霧集以應之，卒乃光復舊物，使義大利為歐洲之一雄邦。夫義大利者，歐洲第一之老大國也，自羅馬亡後，土地隸於教皇，政權歸於奧國，殆所謂老而瀕於死者矣。而得一瑪志尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實為少年時代者耶？堂堂四百餘州之國土，凜凜四百餘兆之國民，豈遂無一瑪志尼其人者！

龔自珍氏之集有詩一章，題曰《能令公少年行》。吾嘗愛讀之，而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣；我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。西諺有之曰：有三歲之翁，有百歲之童。然則國之老少，又無定形，而實隨國民之心力以為消長者也。吾見乎瑪志尼之能令國少年也，吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也，吾為此懼。夫以如此壯麗濃郁、翩翩絕世之少年中國，而使歐西、日本人謂我為老大者何也？則以握國權者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫幾十年白折，非當幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年諾，非磕幾十年頭，非請幾十年安，則必不能得一官，進一職。其內任卿貳以上、外任監司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也，非眼盲，則耳聾，非手顫，則足跛，否則半身不遂也。彼其一身飲食、步履、視聽、言語，尚且不能自了，須三四人在左右扶之捉之，乃能度日，於此而乃欲責之以國事，是何異立無數木偶而使之治天下也。且彼輩者，自其少壯之時，既已不知亞細、歐羅為何處地方，漢祖、唐宗是那朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極，又必搓磨之、陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時，然後將我二萬里山河，四萬萬人命，一舉而畀於其手。嗚呼！老大帝國，誠哉其老大也！而彼輩者，積其數十年之八股、白折、當差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒，拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。於此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏從而聽之？烏從而信之？即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一兩年內，洋人不來，強盜不起，我已快活過了一世矣。若不得已，則割三頭兩省之土地奉申賀敬，以換我幾個衙門；賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可？有何難辦？嗚呼，今之所謂老後、老臣、老將、老吏者，其修身、齊家、治國、平天下之手段，皆具於是矣。西風一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。使走無常當醫生，攜催命符以祝壽。嗟乎痛哉！以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。

梁啟超曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處，將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恆情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，後顧茫茫，中國而為牛、為馬、為奴、為隸，則烹臠鞭棰之慘酷，惟我少年當之；中國如稱霸宇內、主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。於彼氣息奄奄、與鬼為鄰者何與焉？彼而漠然置之，猶可言也；我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也；使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！

「三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑白了少年頭，空悲切！」此岳武穆《滿江紅》詞句也，作者自六歲時即口受記憶，至今喜誦之不衰。自今以往，棄「哀時客」之名，更自名曰「少年中國之少年」。

⑹ 向你推薦中華上下5000年的書的作文

我最喜歡的一本書——《中華上下五千年》

恬靜清幽的散文，獨領風騷的名人傳記，神秘莫測的科幻小說，幽默活潑的外國名著，每本書中字里行間都滲透著讓人痴迷的感受，但是我卻對那記錄著悠久的歷史文化——《中華上下五千年》情有獨鍾。

它記錄著五千年的華夏文明，翻開它，就猶如展開一幅中華文明波瀾壯闊的歷史卷軸，純真質朴的語言講述了一個個生動逼真的歷史故事，讓我認識了我聞所未聞的歷史人物，也讓我對已知人物的印象更加深刻。

⑺ 推薦一些好看的中國文學小說

張愛玲的中長篇我也都看過，《創世紀》《紅玫瑰與白玫瑰》等等曹禺《雷雨中國古典諷刺小說，是古白話文，很搞笑也很有哲理性，語文課上剛學的。 .

⑻ 推薦小說並說明理由。作文800字

「知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到有史以來人類的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！」這段話是來自美國作家海倫·凱勒的《假如給我三天光明》這部著作。這段話使我終身受益。我一開始看這本書就愛不釋手了，它成為了我的「貼心朋友」。事實的確如此，正如海倫所說的那樣，知識的力量是無窮的，它甚至神奇到可以創造人間的奇跡。

這本書是爸爸送我的開學禮物，說希望我也能學習海倫這種不屈不撓的精神。

這本書寫的是海倫自己一生經歷的事。海倫在小的時候生了一場大病，那是她人生中最大的災難。這場災難使她成為了一個盲聾啞人。當時的她完完全全是處在一個封閉的環境里，不能和人正常交談，看不到生活著的美麗世界，聽不到窗外那愉悅的鳥叫聲。她的內心世界是多麼的痛苦！她掙扎過，可是，在心底回應她的卻是無邊無際的黑暗和死一般的寂靜、最後，她改變了，那是緣於她的老師——沙利文耐心的教導和她自己不懈的努力！她的努力，讓人敬佩，讓人心疼，她像一塊海綿，盡情吮吸著知識的甘霖，那是她成功的秘訣。

海倫非常想要看一看她生活的世界是怎樣的。她在書中寫到：「假如給我三天光明，第一天，我要看人，看她們善良，看她們溫厚與友誼，這也是我的生活中很有意義很有價值的一件事。還有，我要看看世界，看看人類進步的奇觀，不過嘛，當然是要去博物館。第二天，要去看看黎明，看曙光，還有通過藝術來搜尋人類的靈魂。最後一天要看我生活的地方，那是多麼美好！」

三天，那隻是三天，對於我們來說，是微不足道的。只有三天，這個三天對於海倫來說是多麼珍貴呀！那是海倫從小到大夢寐以求的，她是多麼渴望能擁有一雙明亮的眼睛看看外面精彩的世界啊！回頭想想我們生命中有多少個三天呢？也許誰也不曾數過，也覺得沒必要數。跟海倫比起來，或許我們太幸運了，那我們是不是要把握生命中的每一天呢？因為人生難以預測，不知道什麼時候我們會失去現在擁有的一切，所以我們要珍惜生命中的每一天，每一時，每一秒！不要等到失去了才後悔！

我非常喜歡《假如給我三天光明》這本書，現在我把這本書推薦給大家，讓它受到更多人的喜愛，它真的是一本很好的書，會給你帶來許多有益的人生思索.

⑼ 求推薦中國經典小說

四大名著就不說啦，本人尤愛紅樓夢

魯迅（小說）——《彷徨》，《吶喊》《故事新編》

巴金 急流三步曲《家》《春》《秋》。

老舍《駱駝祥子》

沈從文（短篇小說）《邊城》《貴生》

錢鍾書（《圍城》

張愛玲《傾城之戀》

余秋雨《文化苦旅》

王安憶《長恨歌》
蒲松齡《黃英》；
郁達夫《遲桂花》；
老舍《斷魂槍》；
廢名《桃園》；
沈從文《靜》；
蕭紅《小城三月》；
張愛玲《年青的時候》；
孫犁《荷花澱》；
汪曾祺《陳小手》；
王蒙《夜的眼》；
曹乃謙《最後的村莊》；
李銳《合墳》；
莫言《拇指銬》；
余華《十八歲出門遠行》；
蘇童《世界上最荒涼的動物園》；
悠哉《秦始皇在登基大典上的孤獨》；
朱岳《睡覺大師》；
白先勇《游園驚夢》。
《馬橋詞典》
《西廂記》
其實呢余秋雨的散文如《文化苦旅》《千年一嘆》短片《白發蘇州》《青雲譜隨想》
朱自清的《背影》《匆匆》《荷塘月色》也不錯

⑽ 中國傳統小說的魅力 作文800字

個世界上有各種各樣的美：整齊劃一是美，參差錯落是美，安靜平淡是美，熱鬧喧囂亦是美。美無處不在。
然而有一別樣的種美麗，卻常常被人忽略，甚至不為人所接受，那就是孤獨。
人是一種群體性動物，由此易知，人對於孤獨的排擠是本能地對它心懷恐懼。但孤獨又不是自閉，更多的時候，它是一種狀態，在某些情況下，孤獨反而能顯示出常人無法企及的崇高境界，成為一種別樣的美麗。
孔子周遊列國，卻總不被接受，是因為他超前的目光與認知，眾人無法理解他。有一次，有人要拜訪孔子，但不認識去孔子家的路，就問一個看守城門的人。守城門的人知道他要去拜訪孔子後，如此說道：「哦，就是那個知其不可而為之的人嗎？」 「知其不可而為之」，用來評價孔子實在太恰當了。因為「不可」，所以不被接受，而他又偏偏「為之」，則眾人更無法理解他了。孔子陷入了深深的孤獨之中。更有甚者，還藉此來諷刺孔子。孔子與子路外出，途中子路向人問路，那人知道來者是子路後，說道：「你的老師是孔子嗎?他是知道路的。」其實，孤獨的又何嘗只有孔子，還有很多人。早就有人感嘆過，古來的聖賢皆「寂寞」，而那些不學無術的「飲者」卻名噪一時。
但這種孤獨不會是永久的，歷史會還那些孤獨的人一個清白。早在漢朝，武帝就罷黜百家，獨尊儒術；今天，孔子被確定為中國最偉大的教育家；更有72位諾貝爾獎獲得者聯合簽名，宣稱只有「孔孟」之道才能挽救這個危機四伏，矛盾沖突不斷的世界。孔子最終不再孤獨。而他生前的孤獨，則反過來突現出他超乎常人的智慧，長遠的目光與深邃的思想，使他贏得了世人的尊重與欽佩。
所以，不要再對孤獨抱有偏見或恐懼。如果旁人無法理解，就讓他們去說吧，好好走自己的路。
也許這孤獨會給你帶來坎坷與痛苦，不用擔心，這只是暫時的。應該滿懷信心，只要堅信自己是正確的，就要對未來充滿希望。總有一天，人們會發現你的價值，那時，你就不再孤獨。
而你之前的孤獨，不僅僅是一筆珍貴的寶藏，更是生命中一抹別樣的美麗。