推薦日本少婦小說

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C. 日本宮廷小說

紫式部<<源氏物語>>
源氏物語》是日本的一部古典文學名著，對於日本文學的發展產生過巨大的影響，被譽為日本文學的高峰。作品的成書年代至今未有確切的說法，一般認為是在一○○一年至一○○八年間，因此可以說，《源氏物語》是世界上最早的長篇寫實小說，在世界文學史上也佔有一定的地位。
作者紫式部，本姓藤原，原名不詳。因其長兄任式部丞，故稱為藤式部，這是宮里女官中的一種時尚，她們往往以父兄的官銜為名，以示身份；後來她寫成《源氏物語》，書中女主人公紫姬為世人傳誦，遂又稱作紫式部。作者生卒年月也無法詳考，大約是生於九七八年，歿於一○一五年。紫式部出身中層貴族，是書香門第的才女，曾祖父、祖父、伯父和兄長都是有名的歌人，父親兼長漢詩、和歌，對中國古典文學頗有研究。作者自幼隨父學習漢詩，熟讀中國古代文獻，特別是對白居易的詩有較深的造詣。
此外，她還十分熟悉音樂和佛經。不幸家道中落，她嫁給了一個比她年長二十多歲的地方官藤原宣孝，婚後不久，丈夫去世，她過著孤苦的孀居生活。後來應當時統治者藤原道長之召，入宮充當一條彰子皇後的女官，給彰子講解《日本書紀》和白居易的詩作，有機會直接接觸宮廷的生活，對婦女的不幸和宮廷的內幕有了全面的了解，對貴族階級的沒落傾向也有所感受。這些都為她的創作提供了藝術構思的廣闊天地和堅實的生活基礎。
《源氏物語》產生的時代，是藤原道長執政下平安王朝貴族社會全盛時期。這個時期，平安京的上層貴族恣意享樂，表面上一派太平盛世，實際上卻充滿著極其復雜而尖銳的矛盾。藤原利用累代是皇室外戚，實行攝關政治①，由其一族壟斷了所有的
高官顯職，擴大了自己的庄園，而且同族之間又展開權利之爭；皇室貴族則依靠大寺院，設置上皇「院政」，以對抗藤源氏的勢力；至於中下層貴族，雖有才能也得不到晉身之階，他們紛紛到地方去別尋出路，地方貴族勢力迅速抬頭；加上庄園百姓的反
抗，使這些矛盾更加激化，甚至爆發了多次武裝叛亂。整個貴族社會危機四起，已經到了盛極而衰的轉折時期。
《源氏物語》正是以這段歷史為背景，通過主人公源氏的生活經歷和愛情故事，描寫了當時貴族社會的腐敗政治和淫逸生活，以典型的藝術形象，真實地反映了這個時代的面貌和特徵。
首先，作者敏銳地覺察到王朝貴族社會的種種矛盾，特別是貴族內部爭權奪利的斗爭。作品中以弘徽殿女御（地位最高的妃子）及其父右大臣為代表的皇室外戚一派政治勢力，同以源氏及其岳父左大臣為代表的皇室一派政治勢力之間的較量，正是這種矛盾和斗爭的反映，是主人公源氏生活的時代環境，而且決定著他一生的命運。源氏是桐壺天皇同更衣（次於女御的妃子）所生的小皇子，母子深得天皇的寵愛，弘徽殿出於妒忌，更怕天皇冊立源氏為皇太子，於是逼死更衣，打擊源氏及其一派，促使
天皇將源氏降為臣籍。在天皇讓位給弘徽殿所生的朱雀天皇之後，右大臣掌政，源氏便完全失勢；弘徽殿一派進而抓住源氏與右大臣的女兒朧月夜偷情的把柄，逼使源氏離開宮廷，把他流放到須磨、明石。
後來朝政日非，朱雀天皇身罹重病，為收拾殘局才不顧弘徽殿的堅決反對，召源氏回京，恢復他的官爵。冷泉天皇繼位以後，知道源氏是他的生父，就倍加禮遇，後源氏官至太政大臣，獨攬朝綱。但是，貴族統治階級內部的斗爭並沒有停息，源氏與左大臣之子圍繞為冷泉天皇立後一事又產生了新的矛盾。
作者在書中表白：「作者女流之輩，不敢侈談天下大事。」所以作品對政治斗爭的反映，多採用側寫的手法，少有具體深入的描寫，然而，我們仍能清晰地看出上層貴族之間的互相傾軋、權力之爭是貫穿全書的一條主線，主人公的榮辱沉浮都與之密不可分。總之，《源氏物語》隱蔽式地折射了這個階級走向滅亡的必然趨勢，可以堪稱為一幅歷史畫卷。
在《源氏物語》中，作者雖然主要描寫源氏的愛情生活，但又不是單純地描寫愛情，而是通過源氏的戀愛、婚姻，揭示一夫多妻制下婦女的悲慘命運。在貴族社會里，男女婚嫁往往是同政治利益聯系在一起的，是政治斗爭的手段，婦女成了政治交
易的工具。在這方面，紫式部作了大膽的描寫。左大臣把自己的女兒葵姬許配給源氏，是為了加強自己的聲勢，朱雀天皇在源氏四十歲得勢之時，將年方十六歲的女兒三公主嫁給源氏，也是出於政治上的考慮，就連政敵右大臣發現源氏和自己的女兒朧月夜偷情，也擬將她許配給源氏，以圖分化源氏一派。地方貴族明石道人和常陸介，一個為了求得富貴，強迫自己的女兒嫁給源氏；一個為了混上高官，將自己的女兒許給了左近少將，而左近少將娶他的女兒，則是為了利用常陸介的財力。作者筆下的眾多婦女形象，有身份高貴的，也有身世低賤的，但她們的處境都是一樣，不僅成了貴族政治斗爭的工具，也成了貴族男人手中的玩物，一夫多妻制的犧牲品。
小說著墨最多的是源氏及其上下三代人對婦女的摧殘。源氏的父皇玩弄了更衣，由於她出身寒微，在宮中備受冷落，最後屈死於權力斗爭之中。源氏依仗自己的權勢，糟蹋了不少婦女：半夜闖進地方官夫人空蟬的居室玷污了這個有夫之婦；踐踏了
出身低賤的夕顏的愛情，使她抑鬱而死；看見繼母藤壺肖似自己的母親，由思慕進而與她通姦；闖入家道中落的摘末花的內室調戲她，發現她長相醜陋，又加以奚落。此外，他對紫姬、明石姬等許多不同身份的女子，也都大體如此。在後十回里出現的
源氏繼承人董君（他名義上是源氏和三公主之子，實際上是三公主同源氏的妻舅之子柏木私通所生）繼承了祖、父兩輩人荒淫的傳統，摧殘了孤苦伶仃的弱女浮舟，又怕事情敗露，把她棄置在荒涼的宇治山莊。在這里，讀者通過這些故事，可以看出這種亂倫關系和墮落生活是政治腐敗的一種反映，和他們政治上的沒落與衰亡有著因果關系。
作者同情這些受侮辱、受損害的婦女，著力塑造了空蟬和浮舟這兩個具有反抗性格的婦女形象。空蟬出身於中層貴族，嫁給一個比她大幾十歲的地方官做繼室。源氏看中了她的姿色，她也曾在年輕英俊的源氏的追求下一度動搖，但她意識到自己是有夫之婦，毅然拒絕源氏的非禮行為。特別是在她丈夫死後，雖然失去惟一的依靠，源氏又未忘情於她，但她仍然沒有妥協，最後削發為尼，堅持了貴族社會中一個婦女的情操和尊嚴，表現出弱者對強者的一種反抗。浮舟的反抗性格更為鮮明。浮舟的父
親是天皇兄弟宇治親王，他姦汙了一個待女，生下浮舟，遂又將母女一並拋棄。母親帶著浮舟改嫁地方官常陸介。浮舟許配人家後，因身世卑賤被退婚。後來她又遭到董君、匂親王兩個貴族公子的逼迫，走投無路，跳進了宇治川，被人救起後也在小野地
方出家，企圖在佛教中求得解脫。當然，無論空蟬還是浮舟，她們的反抗都是絕望無力的。這也說明作者在那個社會中，找不到拯救這些可憐婦女的更好辦法，只有讓她們遁入空門或一死了之。
紫式部的創作不可避免地有其歷史和階級的局限性。她既不滿當時的社會現實，哀嘆貴族階級的沒落，卻又無法徹底否定這個社會和這個階級；她既感到「這個惡濁可嘆的末世……總是越來越壞」，可又未能自覺認識貴族階級滅亡的歷史必然性，以她在觸及貴族腐敗政治的時候，一方面譴責了弘徽殿一派政治野心和獨斷專行，另一方面又袒護源氏一派，並企圖將源氏理想化，作為自己政治上的希望和寄託，對源氏政治生命的完結不勝其悲。書中第四十一回只有題目《雲隱》而無正文，以這種奇特的表現手法來暗喻源氏的結局，正透露了作者的哀惋心情。另外在寫到婦女命運的時候，她一方面對她們寄予深切的同情，另一方面又把源氏寫成一個有始有終的婦女的庇護者，竭力美化源氏，在一定程度上對源氏表示同情與肯定。此外，作品中還充滿了貴族階級的美學情趣、佛教的因果報應思想，以及虛空感傷的情調。
《源氏物語》在藝術上也是一部有很大成就的作品，它開辟了日本物語文學的新道路，使日本古典現實主義文學達到一個新的高峰。
日文「物語」一詞，意為故事或雜談。物語文學是日本古典文學的一種體裁，產生於平安時代（公元十世紀初）。它在日本民間評說的基礎上形成，並接受了我國六朝、隋唐傳奇文學的影響。在《源氏物語》之前，物語文學分為兩個流派，一為創作物語（如《竹取物語》、《落窪物語》等），純屬虛構，具有傳奇色彩；一為歌物語（如《伊勢物語》、《大和物語》等），以和歌為主，大多屬客觀敘事或歷史記述。這些物語，脫胎於神話故事和民間傳說，是向獨立故事過渡的一種文學形式，它的缺點就是缺乏內在的統一性和藝術的完整性。紫式部第一次把創作物語和歌物語結合起來，並在物語的創作方法上繼承了物語的寫實傳統，摒棄物語只重史實，缺少心理描寫的缺陷，認為物語不同於歷史只記述表面的粗糙的事實，其真實價值和任務在於貓寫人物的內心世界，因而對物語的創作進行了探索和創新。
《源氏物語》全書共五十四回，近百萬字。故事涉及三代，經歷七十餘年，出場人物四百餘人，給讀者留下鮮明印象的也有二三十人，其中主要是上層貴族，也有下層貴族，乃至宮廷侍女、平民百姓。作者對其中大多數人物都描寫得細致入微，使其各具有鮮明個性，說明作者深入探索了不同人物的豐富多彩的性格特色和曲折復雜的內心世界，因而寫出來的人物形象栩栩如生，富有藝術感染力。在小說結構上，《源氏物語》也很有特色。前半部四十四回以源氏為主人公，後半部十回以董君為主人公，鋪陳復雜的糾葛和紛繁的事件。它既是一部統一的完整的長篇，也可以成相對獨立的故事。全書以幾個大事件作為故事發展的關鍵和轉折，有條不紊地通過各種小事件，使故事的發展與高潮的涌現彼此融匯，逐步深入揭開貴族生活的內幕。在體裁方面，《源氏物語》頗似我國唐代的變文、傳奇和宋代的話本，採取散文、韻文相結合的形式，以散文為主，織入近八百首和歌，使歌與文完全融為一體，成為整部小說的有機組成部分。散文敘事，和歌則抒情、狀物，這不僅使行文典雅，而且對於豐富故事內容，推動情節發展，以及抒發人物感情，都起到良好的輔助作用。作者在繼承本民族文學傳統的基礎上，廣泛地採用了漢詩文，單是引用白居易的詩句就達九十餘處之多；此外還大量引用《禮記》、《戰國策》、《史記》、《漢書》等中國古籍中的典故，並把它們結合在故事情節之中，所以具有濃郁的中國古典文學氣氛，使中國讀者讀來更有興趣。
《源氏物語》問世以來，已經過去近千年了。盡管它在結構上顯得有些龐雜、冗長，相同場面和心理描寫重復過多，有損於作品的藝術完美性，但它畢竟是一部思想性和藝術性都很高的日本古典文學作品，在今天仍保持著它的藝術生命力，對日本文學繼續產生著影響。（轉帖）

D. 求本小說的名字

上面的不是復制的
就是亂說一通

每一本都不是樓主說的
這本書我也沒看過
愛莫能助

E. 誰有男主 都市/異能/修真/魔法/斗氣 讀的爽的小說

風姿物語
獸血沸騰

F. 請推薦一部關於二戰日本間諜的小說或紀事

關於川島芳子的書多了去了。

G. 跪求日本女作家樋口一葉作品《濁流》《青梅竹馬》《大年夜》《行雲》《岔路》

簡介
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日本女小說家。

生於東京一下級官吏家庭，父親在晚年棄官經商,破產後患病死去。從此擔負一家3口人的生計。由於辛勞過度和貧病交加，她從事文學創作還不到5年就患病去世。

文學作品
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明治時期的女作家樋口一葉因患肺結核於1896年（明治二十九年）11月23日離開人世。

她生於1872年（明治五年）5月2日，不滿25歲就走完了她短暫的一生。在這短短的時間里，樋口一葉飽嘗了作為女人和作家的艱辛，使人不能不為她的過早凋零而感到遺憾。 在不到25年的歲月中，她決定當作家是在1891年（明治二十四年）她19歲的時候。她拜《朝日新聞》的文藝記者半井桃水為師，開始從事創作。1892年（明治二十五年）3月她20歲時，經半井桃水的推薦，在同人雜志《武藏野》創刊號上發表了小說《暗櫻》。半井桃水不僅在文學創作上，而且在生活方面都是一葉的好朋友，終生幫助了一葉。但《暗櫻》無論從文體還是內容方面來說都是脫離現實的一般性作品。一葉在這個期間，雖然接二連三地發表了幾個短篇，但還沒有形成她獨自的風格。 1893年（明治二十六年）樋口一葉21歲時開始與《文學界》雜志的同人結識、交流，而且同年在《文學界》雜志上發表了《下雪天》、《琴聲》兩篇作品。 1894年（明治二十七年）她22歲，這以後她的作品主要刊登在《文學界》上。她在《文學界》年輕而嶄新的環境中，文風逐漸發生了變化，寫出《花洞》、《暗夜》等。同年12月還寫出了《大年夜》（《文學界》24號）。普遍認為在她21篇作品中，《大年夜》、《濁流》、《十三夜》、《岔路》、《青梅竹馬》為最優秀的作品。《大年夜》在當時博得了大作家們的高度評價。

1895年（明治二十八年）23歲時，她一面在《文學界》上連載她的代表作《青梅竹馬》、一面著手寫《行雲》、《經文幾案》、《蟬蛻》、《濁流》、《十三夜》等，並陸續發表於各種刊物上。《青梅竹馬》共連載14回，最後一回是1896年（明治二十九年）初發表在《文學界》37號上。24歲是她生命的最後一年，《末紫上篇》以未完成的命運發表在《新文壇》雜志上。此後樋口一葉的病情越來越重，但她並沒有停止寫作。除了《清醒草》、《咎由自取》等小說外，還發表了散文、詩歌等。《清醒草》得到了明治時代的文豪森歐外的高度贊揚。同年9月9日，經森歐外介紹，請來青山某醫師會診，醫生診斷病情危重，希望不大。果然，兩個多月後樋口一葉便離開了人世。

生平
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只要回顧一下她的作家足跡，就可以發現，在她不足25年的短暫生涯中，19歲才開始創作，而她的那些至今不僅在國內，而且在國外都吸引了許多讀著，具有文學生命力的代表作都是在她23歲至24歲時創作的，也就是在1894年12月到1896年1月的短短14個月的時間內，這不能不說是奇跡般的壯舉。就是放下其他一切事務，把14個月的時間全部用於寫作也是十分不易的事情。然而她根本不具備專心寫作的條件和環境。由於家境貧困，她只讀到小學五年就不得不退學，從此失去接受正規教育的機會，不得不學習縫紉。15歲時樋口一葉加入詩人中島歌子創辦的詩歌創作組織「荻舍」，學習詩歌、古典文學和書畫，為她的文學休養打下了基礎。

在她17歲時，父親因家業敗落，不久去世。應繼承父業的哥哥也患有肺結核，比父親死得還早，二哥已成家分居，姐姐也已出嫁。剛剛17歲的一葉成了戶主，擔負期照顧母親和妹妹的生活重擔，並開始替故去的父親還債。19歲時，她在東京本鄉租了一間房，與母親和妹妹三人一起住，靠她做裁縫和拆洗和服面料來維持生活。洗面料完全用手工，和涼水打交道，活兒很艱辛。工作之餘，她抽出時間從事小說創作。

22歲的夏天，她從朋友處借了一筆錢，加上賣傢具和衣服的錢，搬到離煙花巷「吉原」不太遠的貧民街，因為那裡的房租比較便宜。因為稿費收入微薄，不夠生活費的支出，她不得不開了個雜貨鋪謀生。她讓母親站櫃台，自己出去采購，同時還要寫作，況且寫作比生意還重要。這種經營不可能興隆，生活越來越貧困，債務也越來越多。

樋口一葉23歲時完成了小說《大年夜》，並刊登在《文學界》上。就在她在文壇的名聲日漸提高時，還不得不為生活費到處借款。她曾向一個熟悉的風水先生借款，他說如果委身於他，做他的妾，便可以得到每月的生活費，遭到一葉的拒絕。

這種羞辱使她受到難以消除的心理傷害。這種與她在文壇的盛名相反的窮苦日子和淪落境地，更使一葉深省人生，她決心戰勝傷感，勇敢地面對現實與之戰斗，並把這種觀點滲透於創作中去。她以高潔的抒情性筆法，將現實中在不講人道的封建意識下女性難於醫治的悲哀和無處發泄的憤怒凝結在作品中。只因為身為女人就要承受生活的艱難，這並非只是樋口一葉一人如此，也不是樋口一葉生活的時代獨有，更不是只是日本才有。她的作品之所以能夠引起共鳴、具有普遍的價值正是源自與此。

同時代的作家
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明治時代的女作家並非只有一葉一人。相反明治時代還出現過所謂「閨秀文學時代」的時期。從1889年到19世紀90年代，很多女作家的名字在文壇上熱鬧了一番。明治二十年代初，以田邊花圃、中島湘煙、木村曙。若松賤子為開頭，稍後是大冢楠緒子、田澤稻舟、北田薄水、小金井喜美子、瀨沼夏葉等作家和翻譯家輩出，出現了從數量上看僅次於平安王朝的女性文學時代。她們的共同點是出身於富裕家庭，接受過女子高等師范學校或女子高等學校、教會女子學校等當時人們視為最時髦的高等教育，因而她們也是最時髦的女性。她們大多是對男女平等思想、女權主義等有些覺悟的女性們。她們的作品，雖然多數是以在陋習和舊道德的矛盾糾葛中走向毀滅的戀愛悲劇為主題，但故事結構流於一般化，流露出傷感請調而缺乏寫實功力，與現實矛盾對抗的思想很弱。她們雖然在日本近代文學史上留有名字，但她們的作品不具有長久的文學生命力。在眾多的女作家中，能與優秀的男性作家匹敵的惟有樋口一葉一人。

作品分析
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一葉不同於明治「閨秀文學時代」的女作家們，她沒有受過高等教育，生活貧困，連職業也沒有，即使在文壇成名後也未能擺脫貧困。這一切使她善於用冷靜的目光正視自我，正視現實。通過觀察社會和自己的人生，她終於發現，不論你的地位和處境如何，只要你是女人，那就不可避免地要受到某鍾束縛而不能自拔。
《大年夜》的主人公阿峰是位溫順、正直而規矩的少女。就是這樣沒有任何缺點的好姑娘，最後也被逼無奈不得不去偷竊。《十三夜》的阿關嫁入顯貴人家，當了名闊太太，被人們一致認為過著令人羨慕的幸福生活。但實質卻相反，由於丈夫的粗魯野蠻，肉體和心靈均受到踐踏和創傷，一度決心離婚，但一想到父母和孩子，又回到地獄般的夫妻生活中。另外，還有《岔路》中由於貧困而去當姨太太的姑娘阿京。《青梅竹馬》中由於漂亮而被賣到妓院的美登利。《濁流》中淪落到最後被殺害的富有魅力的奔放的女性阿力。以及那些雖然表面上過著幸福的夫妻生活，卻熱衷於婚外戀，陷入情網的少婦們等等。一葉通過這些生動的人物形象的刻畫，控訴了女性無論是順從還是反抗怎麼也不行的生存困境。從中人們不難看到，無論處於什麼時代，在由男人和女人構成的人類社會中，由於生為女人而產生的性和生存的悲哀。男女平等和女權思想的光芒不知何時才能照到女人宿命的深淵的最深處。一葉的文學作品預見了那一天的到來只能是遙遠的未來。凡事優秀的文學作品均有預見性，她所預見的並不是光明的未來，而是迂迴曲折的，需延續相當一個時期黯淡的未來。點綴人生的悲哀和黑暗，這也是人間的真實寫照。正因如此她的文學才能夠繼續生存下來。
樋口一葉在24年短暫的生涯中，一邊與貧困進行斗爭，一邊從事寫作。除了小說以為，還留下許多散文和4000首詩歌，以及自15歲開始精心寫下的日記四十多卷。
樋口一葉並不是天才，但是她和她的文學成為日本文學史上真正的奇跡

《濁流》的女主人公阿力的祖父是一個正直的知識分子，因為寫了被認為是「對世無益處的書」，被衙門撤職，氣得絕食自殺。父親是個技術熟練的工匠，但「為人高傲,不會應酬」,在阿力還幼小的時候就離開了人間。生活雖然把阿力磨練成為倔強剛烈的人物，但舊世界的濁流還是吞噬了她。

《青梅竹馬》以妓女的小妹妹登美利的幼年生活為中心，描寫她周圍一群孩子受混濁社會環境的殘害和腐蝕，預示著他們長大成人後的悲慘命運。

其它
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她的著名小說還有《大年夜》(1894)、《行雲》(1895)、《岔路》（1896）等，這些作品大多是揭露社會黑暗，描寫下層社會貧苦人們的災難，特別是被侮辱與被損害的妓女的悲慘命運，作者對她筆下的人物充滿著深切的同情。

H. 少兒不宜小說

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