比墨唐好看的小說

Ⅰ 有哪些穿越到古代發展科技的小說推薦

1、《明末工程師》 作者：米釀

書評：講述二十一世紀的工業設計師李植穿越到明末之後的故事。一個理科生在明末亂世的稱王爭霸生活，重生明末，金手指發展科技，科技發展商業，科技發展軍工。科技強軍，商業養軍。收復叛亂，每收復一個省就佔領一個省。行政機構改革一個省，發展現代工商業。

Ⅱ 女主叫墨唐筱的女尊文 男主是皇子叫南灼的小說叫什麼名字

《棄寵嬌待》

她是一位好女兒也是一位好將軍，更是一位女皇眼中的愛卿上將，不外她卻不是一位好妻主。

正本這浪漫不拘的保存卻正在三年前的沿講聖旨中沖破，女皇賜宮中嫡子給她當正夫。

當年女皇賜給她正夫時她嗤之以鼻，男人嫁妻無不都是父母之命媒人之言，但這卻是一個只相睹幾面的嫡子，豈不是天大的笑話！

即刻她也猜不透這位女皇心中所思，若她但是怯生與她那何以又賜出她最憐愛的嫡子？那一刻起墨唐筱便把方向不純與那位嫡子畫上了等號。

新婚之夜，她乃是更甚，獨留全班人一人獨守空屋，本身卻與幾日前剛納的寵妾翻滾繾綣。

此時的墨唐筱正騎在一位寵妾身上，那位寵妾的貴體滑膩委宛，白皙剔透讓她愛不釋手。

屋外的秦楠灼不禁加重了手中的氣力，手中還燙著的羹湯也潑灑了些許出來，一雙芊芊玉手有些場面也被燙紅了。

我們即是墨唐筱的正夫，與其談是正夫原本也是空有其名，大家以至跟棄夫並無二差。

終究忍耐不住了，手中的羹湯摔落正在地，放出了巨響，所有人也無所謂潮濕了的褲擺。

當楠灼回過神後蹙悚的想要把那幻滅的瓷碗整理好時出現依然來不足了，今朝的門拙笨的大開。

都敘墨上將軍喜怒無常，最厭房事時被打斷，曾有一侍夫，其時被墨唐筱疼愛極端，卻因打斷墨唐筱歡/愛而被斥逐出府。

墨唐筱厭煩被人擾亂這件事確鑿如此，方才她正正在興頭上，聽到門外的音響即刻對身下含苞待放的男人失了有趣，大手一揮，穿著好衣物，就出了門。

當晚，當唐筱的倩影展示在楠灼房中時，不僅楠灼，就連一旁的陪嫁小侍也愣了些許歲月。

昂首看到了唐筱的英眉，忽地會想到了拂曉那調笑作弄自身的唐筱，跟現正在簡直是兩樣，另有……那羞人的話……

Ⅲ 陝西後墨唐廣告文化傳播有限公司怎麼樣

陝西後墨唐廣告文化傳播有限公司是2015-12-14注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於西安曲江新區唐華路以北新開門南路以東西安曲江唐華花園第3幢1單元32層13203號房。

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陝西後墨唐廣告文化傳播有限公司的經營范圍是：一般經營項目：廣告的設計、製作、代理、發布；食用農產品、土特產及茶具的銷售；貨物或技術的進出口業務（國家禁止或限制進出口的貨物、技術除外）；針紡織品、工藝禮品、辦公用品、服裝鞋帽、勞保用品、文體用品、五金機電、家用電器的銷售；計算機網路技術開發；電腦圖文設計；攝影服務；企業形象策劃；會務服務；展覽展示服務；慶典禮儀服務；商務信息咨詢。（上述經營范圍涉及許可經營項目的，憑許可證明文件或批准證書在有效期內經營，未經許可不得經營）。

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Ⅳ 請問誰有《源氏物語》和《紅樓夢》的比較文章PS：（日語）或者相關內容。或網站!!麻煩了!!

《源氏物語》《紅樓夢》比較研究

無可奈何花落去——《源氏物語》、《紅樓夢》女性形象之比較研究
《源氏物語》創作於十一世紀初，是日本古典文學中成就最高的作品。《紅樓夢》創作於十八世紀，是中國文學史上「從古至今第一部好小說」。它們雖然相隔幾個世紀，但都同處於封建社會的歷史階段。作為現實主義的小說，《源氏物語》、《紅樓夢》的主人公光源氏和賈寶玉都是男性。這反映了封建社會以為男子中心的歷史特點。然而與其它一些這類作品不同的是，兩位作者都把著眼點集中在男主人公周圍的女性上，將大量的筆墨傾注在對女性形象的描寫上。女性在作品中所佔的分量和地位尤為突出。不可否認，作品對女性形象的塑造反映出了一定歷史條件下，人們對女性的態度。因此，通過對這兩部作品的女性形象的比較研究，有助於我們領悟這兩部文學巨著的真諦，透視出作家對女性的基本態度。

一、女性觀

兩位作者都通過各自的作品明確地表達了自己的女性觀。而且，其表達方式都是通過作品中男性之口道出的，這反映了以男性為中心的封建社會女性地位的低下，以及從某種程度上講，在封建社會里男性對女性的評價就是社會對女性的評價的客觀現實，當然也反映了作者本人的某種傾向。

紫式部在《源氏物語》第二卷「帚木」中通過頭中將、左馬頭兩位男性之口，道出了如下女性觀。首先，頭中將把貴族女性的出身地位分為三等，「不管這女子的出身高低，但作為一個人們稱道的好女子必須具備穩重和平、忠實勤勉、才藝超群的條件」①。左馬頭則說：「如此看來，還不如不講門第，更不談容貌美醜，但求其人性情不甚乖僻，為人忠厚溫和，便可信賴為終身伴侶。此外，倘再添些精彩的才藝、高尚的趣致，更是可喜的額外收入」②。在其它卷中，源氏也認為：「女兒家最可貴的是心地柔順」，「凡為女子者，特別專精一種學問是不相宜的，但尚對一切文藝一概不懂也是不好的。總之，只要心地穩重，思慮周密，對付萬事自有主意便是好女子」③。在此，作品所體現的女性觀是，好女子不僅要具備好的品性，而且還要具有多方面的才藝。因此，作品中的女子多是性格和平、溫存、多才多藝者，如葵姬、藤壺皇後、紫姬、夕顏、空蟬、明石上等等。

無獨有偶，曹雪芹亦在《紅樓夢》第二回，通過冷子興、賈雨村兩個男子「演說榮國府」，講述了這樣的女性觀：「『女兒』二字是極尊貴，極清凈的。比那瑞獸珍禽、奇花異草更覺稀罕尊貴呢」④，在寶玉眼裡，「女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉」，「他見了女子便覺得清爽，見了男子就覺得濁臭逼人」⑤。他認為「原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之靈秀，只鍾於女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已」⑥。這里所說的「極尊貴，極清凈」，「山川日月之靈秀」，「水做的骨肉」都是在宣染女性的純真，女性的青春美，女性的花容月貌。女性的美較之男子，往往是更為鮮明突出。這在首回中也有所交待：「今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉誠不若彼裙釵」⑦。在此我們不難看出作品的女性觀是竭力贊揚女性的韶華之美與才華出眾。因此，作品中多是才貌雙全的女子，如黛玉才思敏捷、寶釵博學通典，李紈和史湘雲都是女詩人，探春和惜春工詩善畫等等。

比較兩部作品的女性觀，各有其特點。作為女性作家紫式部認為女性形象要出身高貴，有嬌好的容顏，有才氣，有良好的內在品格。即評判女性的四個標准為門第、相貌、才華、氣度。這如果對照作家的經歷，可以說是她自己形象的流露。這種觀點既反映了作者本人潛意識的標准，亦是代表了當時具有時代性的標准，即日本上層貴族社會對女性的評判標准。可以說作品中的女性形象貫徹了這一女性觀，形象的豐滿與缺陷來源於此，優劣的依據也在於此。

紫姬是作者筆下最有代表性，而且是最理想的人物。她的形象是源氏按照貴族階級的「理想」教育出來的。她出身高貴、品貌端麗、富有才華，而且更主要的是她還具備男性貴族所要求的忍從的美德。以至後來她成為源氏的正妻以後，對源氏貪戀新歡表面上也未流露過一句怨言。源氏作為一個身分高貴的大貴族，結識了許多不同階層的貴族婦女，作者描寫紫姬對此是盡量不把內心的痛苦流露於外。盡管如此，源氏還認為她的為人雖近於完美無缺，但「只是一個缺點，嫉妒」。

夕顏是作者筆下一下等貴族女性的典型代表。她雖然出身並不十分高貴，但她卻又著實令男性貴族喜愛。她的可愛之處不僅在於「體態輕盈婀娜、嫵媚動人」，而且還在於「氣度寬大，即使有痛苦之事、悲衰之事、旁人認為可恥之事，她也不十分介懷」⑧，她的態度高超而天真。難怪源氏得知夕顏薄命而亡異常悲慟。作者在第六卷「末摘花」的開頭，便把出身低微的夕顏同出身高貴的葵姬、六條妃子進行了比較，表達了她對自己筆下女性形象的褒與貶：「別的女人象葵姬或六條妃子，都驕矜成性，城府甚深，絲毫不肯讓人。只有這夕顏溫良馴善，和藹可親，與他人迥不相同，實在很可戀慕」⑨。

作為女官出身的紫式部在塑造女性形象方面，主要從一個旁觀者的立場敘述人物，態度客觀、含蓄。不同於《紅樓夢》的作者以抒發情感，描摩刻畫用功以求。

但是，作為男性作家，曹雪芹對女性形象的塑造基本上沒有嚴格的標准。他沒有表示出什麼樣的女子為人們所稱道，他只是在著意刻畫筆下那些「或情或痴，或小才微善」的「異樣女子」，她們「各具一心，各具一面」，栩栩如生。如寶釵的溫順敦厚、八面玲瓏，黛玉的純真率直聰穎，探春的敏捷果斷，迎春的柔弱，史湘雲的爽朗豁達憨厚，妙玉的高潔孤傲，秦可卿的慈愛孝順，王熙鳳的潑辣、笑裡藏刀，尤三姐的剛烈，尤二姐的屈辱寡斷等等。

作者是從一個主觀者的立場上來塑造女性形象的，著意刻畫，態度主觀，理想主義色彩濃重，有時近於誇張，但方法明快，顯露，場景和對話交互使用，人物特寫，如見其人，如聞其聲。例如，對王熙鳳的塑造就體現了作者的這一寫作特點。王熙鳳是賈家的媳婦，但由於娘家的地位，受到賈家的特殊禮遇。作者寫她出場時不是見其人而是聞其聲。「我來遲了，不迎接遠客」，在封建社會里，若大的賈府規矩嚴肅，她之恃寵無禮，一時俱見。這說明了什麼呢？再者，在封建時代末期，若大的榮寧二府，幾代主子、男的只知養尊處優，醉生夢死，而只有她不僅治理榮國府而且還協理寧國府，支撐著這一封建社會的豪門大廈。一個貴族少婦人在男尊女卑的封建社會里，無論有多大的才幹本領也只是一個不受人重視的角色，又怎能去充當大管家的角色呢？這說明這個人物形象來源於作者的主觀需要，她是一個概念化的產物。目的在於襯托他筆下女性的「奇」和「異」。

值得注意的是，《源氏物語》著重描寫的是當時日本貴族女性（即上、中、下三等）的形象，因此，就日本社會的整體而言，其女性觀具有一定的局限性。而《紅樓夢》對女性形象的描寫則涉及面較廣，較充分地反映了當時中國社會的女性觀，具有一定的社會性。

二、道德觀

在女性觀中具有決定性的大概要數道德觀。在中國道德似乎從來就專為女性而言的，其中在婚姻道德方面最為明顯。

中國自秦漢以後，道德往往以儒家道德為核心，三綱、五常的道德觀對日本有較大影響，但是在反映平安貴族社會的《源氏物語》里我們還看不到源於中國北宋景德年間的情道德，唯一相同的是男尊女卑。

當時日本社會婚姻形態還比較落後，除了男尊女卑以外，還盛行一夫多妻制，婚姻中的男女關系亦極為鬆散，男女結合後，女方仍留在娘家，並無家庭這種形式來維系男女雙方的關系。在一夫多妻制下，男女之間不可能有真正的感情，女性往往成了男人的玩物。《源氏物語》主人公正是利用這一制度，頻繁娶妻，從女性形象來說，一方面是受侮辱，另一方面又構成她們的幻想依據。在《源氏物語》中最為突出的是「亂倫」事件的發生。一是源氏同繼母藤壺皇後之間的亂倫。藤壺原為先帝的女兒，入宮前就有「容貌姣好」的名聲。因她長得酷似桐壺更衣（源氏的生母），被桐壺帝迎入宮中做了皇妃，她僅比源氏年長5歲，在天皇面前根本得不到真正的愛情，於是她同源氏亂倫生下冷泉，桐壺帝還以為是自己的骨肉，老來得子猶為喜悅。倒是藤壺皇後深感內疚。一方面不斷自我悔恨，另一方面又止不住對源氏的思念。二是源氏的妻子三公主（即女三宮）和柏木（內大臣之子）的通姦事件。三公主原是朱雀帝（桐壺帝的長子）的三女兒，當她嫁給源氏時，年僅13、4歲，源氏已過四旬，年齡相差懸殊。輩份也不對（源氏和朱雀帝是同父異母的兄弟）。況且，源氏家中收養了許多妻子，朱雀帝讓位給冷泉，為了拉攏源氏而一手造成的這個可悲的政治婚姻。當三公主與柏木之間生下熏君被源氏發覺後，柏木憂郁交加，鬱郁而死。女三宮則出家為尼。

此外，作者在這方面對空蟬和浮舟這兩個女性形象的刻畫也較為成功。空蟬是個中層貴族出身的女子，嫁給了一個比她年長幾十歲的地方官做後妻，源氏看中了她的姿色玷污了她，她也曾在年輕貌美的源氏的追求下，一度動搖，但她意識到自己是有夫之婦，便毅然拒絕源氏的再次非禮行為。特別是在她丈夫死後，雖然失去了唯一的依靠，源氏又未忘情於她，繼子又糾纏她，但她仍沒有妥協，最終削發為尼，維護了一個貴族社會中一個婦女的情操和尊嚴，展現出她那「溫柔中含有剛強，好似一枝細竹，看似欲折，卻終於不斷」⑩的人物形象。浮舟的父親是天皇兄弟宇治親王，他姦汙了一個侍女，生下浮舟，遂又將母女一同拋棄。母親帶著浮舟改嫁地方官。浮舟長大許配人家後，因身世卑賤被退婚。後來她又遭到董君、匂宮親王兩貴族公子的逼迫，走頭無路，跳進了宇治川，以求速死。

在《紅樓夢》中，女性的道德觀的總依據雖然已發展到「失命事小，失節事大」的程度，但是在婚姻形態上追求婚姻自主已成為人物追求的重要目標，象寶玉和黛玉固然這樣，紫娟、金釧等奴婢也是如此。盡管在封建條件下成功的希望是十分渺茫的。

尤三姐以前雖是一個「淫奔女」，但自「改行」覺醒以後，對愛情忠貞不渝。她對賈璉把她說與賈珍一事表現得極為憤慨，笑罵賈璉：「你們哥兒倆拿著我們姐兒倆個權當粉頭來取樂兒。你們就打錯了算盤了」?。她尖刻、潑辣地回敬了賈璉的無恥行經，拒嫁賈珍，思嫁柳湘蓮，是一個性格剛烈、果敢冷靜、憎惡淫奢、思慕英雄、追求美好婚姻的女性形象。

中國的封建婚姻制度與日本的婚姻制度不同。中國表現的是媒妁之言，前身註定，門當戶對，一婦不嫁二男，嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，丈夫死後，必終守貞節。如《紅樓夢》中的李紈便是一個很好的例證，她「青春喪偶」，「居處於膏梁錦綉之中」，「惟知侍親養子」，守節到頭。

三、審美意識

在文學作品中女性美與女性道德一樣居於重要地位。《源氏物語》與《紅樓夢》的女性觀本身就體現著作品的審美意識。對《紅樓夢》而言，由於作品常以「群體」場面出現，因此，其更突出女性個性美的塑造，使其復雜的群體形象更加豐富、更加完美。在表現形式上也顯得熱烈，風格照人。如：黛玉多愁善感，體弱多病，個性強，自尊，具有「病態美」的特點；寶釵端莊冷峻，罕言寡語，素有「冰美人」之稱；史湘雲豪爽豁達，直言快語；妙玉氣質如蘭；鳳姐毒惡酸辣，「嘴甜心苦，兩面三刀」，「上頭笑著，腳底下就使絆子」，「明是一盆火，暗是一把刀」，集中體現一個「辣」字；襲人「奸、賢」；金釧「烈」；香菱「痴」；晴雯「勇」；紫娟「慧」；平兒「俏」等等。

作者對史湘雲的描寫較為典型。她胸無城府、言談爽快、行事果斷，鳳姐見了演小旦的戲子說「這孩子扮上活像一個人，你們再看不見」。寶釵心內也知道，只點點頭不說；寶玉也點了點頭，亦不敢說。獨史湘雲便介面道：「倒像林姐姐的模樣」。寶玉聽了，忙把史湘雲瞅了一眼，使個眼色。她為此很不悅，於當晚便命丫頭翠縷把衣服收拾了，說：「明早就走，還在這里做什麼？——看人家的嘴臉！」?，以她的快言快行淋漓地表現出其爽快豁達的性格。她愛「大說大笑」，笑起來特別縱情放懷。如笑的「一口茶都噴了出來」，笑的「連人帶椅子都歪倒了」，「笑彎了腰」，「伏著，已笑軟了」，「伏在寶釵懷里，笑個不住」，從她的笑姿笑態亦再現了她的爽朗、豁達的性格。

而《源氏物語》的女性則以「散居」場面出現為主，她們缺少集居往來。因此，女性間的語言對話不多，作者對她們的語言、行為、性格的描寫也較為平和淡雅，缺乏活力。但直面的心理活動的描寫較多，而且很細膩，使讀者一目瞭然。

明石姬是一個出身低微的貴族女性。她最初對源氏好的色行為便懷有戒心，當她看到源氏的第一封情書時「羞恥得手也伸不出來，她拿對方的身份和自己的身份比較一下，覺得相去太遠，不敢高攀」?，但她再次看到源氏的來信時，「心念自己是個少女，看了這優美的情書若不動心，未免太畏縮了，源氏公子的俊俏是可愛，但身份相差太遠，即使動心也是枉然。如今竟蒙青眼，特地寄情書，念之不禁淚盈於睫」。表現出少女情竇初開的羞澀、持重、多情。

紫式部還善於渲染筆下人物的肖像，對人物的姿容神情描寫用筆較多，就藤壺皇後而言，作者就冠以「容貌姣好」，「傾國傾城之貌」，「蓋世無雙的美人」，「嫵媚窈窕」，「昭陽妃子」，「嬌艷可愛」等美稱。而曹雪芹筆下的人物雖也個個有神有貌，卻用筆不多。作者主要再現的是人物的魂。故「摹一人，一人必然到紙上活現」。

另外，兩部作品都以強烈的悲劇美形式而告終。《紅樓夢》和《源氏物語》的悲劇美，「美」在何處呢？如果說《紅樓夢》的悲劇只是「四大家族由盛而衰」的悲劇，或是具體為「榮寧二府由興而亡」的悲劇，那麼又怎能喚起人們對「美」的無限喜愛與憐惜，對「花」的贊嘆與感慨呢？同樣，如果《源氏物語》的悲劇只是「豪門望族由隆盛絕頂至衰敗崩潰」的悲劇，那麼不可能使人們對「美」寄於無限同情。魯迅先生說過：悲劇在於將有價值的東西毀給人看。只有讓人看到美好的、有價值的東西被毀滅，才能喚起人們同悲同泣的共鳴，給人們以深刻反省。為此，作者用心勾畫出的一個個「女性美的形象」，一群群「花一般的、多才多藝」的女子，在人們心中留下美好的記憶。但這些美好的東西卻隨著「榮寧兩府、豪門貴族的衰亡」而走向毀滅。在以男性為中心的封建社會里，再美麗的女性，再有才能的女性，也只是男人的附屬品，只是豪門大院里供男性所觀賞的玩物，並不具有真正的社會性，她們只能隨著以男性為支撐點的榮寧二府和豪門貴族的衰敗而毀滅。這就是作者著意勾畫出的「女性的悲劇美」，正是這「女性的悲劇美」將整個作品的主題加以襯托，使整個作品具有令人難以忘懷的美感。

《紅樓夢》中的金陵十二釵、及副、又副十二釵等女性，在太虛幻境里都屬於「薄命司」。那些美麗而富有才華的女性更是與那「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」的封建社會無法相容。最美的黛玉固將毀滅；篤信封建禮教的寶釵雖然實現了「金玉姻緣」，但她並未得到真正的愛情，真正的幸福，反而成為殉教式的犧牲品；妙玉身世不凡，是一個少小出家，帶發修行的女尼，她心境聖潔，才氣逼人，卻落個「可憐金玉質，終陷淖泥中」；探春則是「清明涕送江邊望，千里東風一夢遙」。她的悲劇在於「才高清明志自高」，她才大，具有男子般的風范，在品性上對於家庭的忠誠勝過於鳳姐，理起家來更是盡心盡力，有條不紊，但由於她是庶出，始終不得發揮自己的才幹，更無法靠自己的力量改變自己的命運；貴妃元春「富貴又何為？」卻落個「湘江水逝楚雲飛」的結局；那守節到頭、教子成名的李紈，也只留下「枉為他人作笑談」的虛名。甚至權傾一時、邪惡的鳳姐，最後是「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」，以「哭向金陵事更哀」的悲劇而告終。此外，還有秦氏、金釧、晴雯、尤氏姐妹、鴛鴦等等，一切美的，或稍美的女性也無一倖免一死。

《源氏物語》中的女性同樣是受侮辱、受損害、受蹂躪的形象。她們自身不能決定自己的命運，盡管紫姬是一個完美的人物形象，但仍擺脫不了悲劇的結局：源氏一生放縱男女關系，使她身心交瘁，體衰多病，英年早逝；藤壺皇後自與源氏發生「亂倫」關系以後，常常陷入難以自拔的痛苦於自責之中，無奈削發為尼。出了家以後，她心靈的創傷並未得到癒合，最終抑鬱而死；六條妃子原為皇太子的妃子，其「品貌端莊秀麗，更非一般女子可比」。她20歲時太子故去，24歲時與源氏結識，並把全部的愛情傾注於他身上，但源氏生性好色，不久另有新歡，對她逐漸冷淡，由此她十分妒恨。由於不堪忍受這種屈辱，終於36歲時便落發為尼；末摘花雖是親王的女兒，門弟高貴，但她成人時父母雙亡，家道中落，她相貌形體醜陋：「鼻子又高又長。尖端略略下垂，並帶紅色，特別教人掃興。臉色比雪還白，白得發青。額骨寬得可怕，再加上下半邊是個長臉，整個面孔就長得稀奇了，身體很瘦，筋骨稜稜，形甚可哀，肩部的骨胳尤為顯露」?，又無技藝，常常遭受到源氏的嘲弄和譏諷；明石上是一個得到所謂美滿結局的女性。她與源氏結合以後，源氏對她時親時疏，有時長久不來訪她，待她產下一女後，源氏欲把此女培養成皇後，才讓她離開鄉下，遷居六條院。六條院的物質生活雖然優越豐厚，但她精神生活卻十分孤寂，不僅屈居人下，難得見到源氏，而且連自己的親生女兒也要認高貴之人為正式母親，一別多年無緣相見。直到女兒做了皇後，她還要處處謹小慎微，卑躬屈節，強作歡顏。所以，她那所謂的美滿結局完全是充滿辛酸和眼淚的。此外象空蟬、夕顏、葵姬、花散里、浮舟、朧月夜、玉鬘、落葉公主等眾女性無論是出身上層、中層還是下層，不論是美的還是丑的無一能擺脫命運的安排。

兩部巨著所產生的巨大的悲劇美效應，是兩位作者都把自己的同情傾注了對筆下女性的塑造，表達了他們對「美的失落」「花的凋謝」無可奈何的衰愁。但是，《源氏物語》的悲劇結局在於作者抒發感傷的情懷，對現實只是逃避。當那些女性痛苦達於極點，或無法解脫悲慘的處境時，她們的唯一出路就是遁入空門，削發為尼，以求在佛教中得到永生。整部作品也體現了「物之哀」*的情趣。

而《紅樓夢》的悲劇結局似乎更著眼於反思，即對封建社會反思，對封建社會的以男子為中心的家長專制制度下，女性悲慘命運的反思。在後四十回中以探春為首的眾人，包括王熙鳳都在尋求出路，這難道不是希望所在嗎？就作品而言，其社會性、思想性較強。作者一方面控訴了封建禮教對中國女性的摧殘，一方面表達了對理想人生的追求，對理想人世的嚮往。女性形象較好地配合了作品的主題，使作品更趨於完美。

總體而言，兩部巨著結局一樣，但作者創作目的則有所差異：《源氏物語》是為文學的；《紅樓夢》則是把文學作為手段，更著重對社會、對命運的反思，社會性、思想性較強。女性形象配合作品主題，但結果都沒有出路，悲劇式的結果不能看作絕望。

值得指出的是兩部作品的時間差異，對作者的女性觀、道德觀、審美意識的影響至關。它使兩部巨著中的女性形象具有某種程度的相似性，更多的是以表面式形為主，而她們的差異則具有本質性。

Ⅳ 推薦幾本好看的小說

《漂亮的他不說話》《皇後總想拋棄朕》《明明是他暗戀我》《錯把男反派當女主》《四方雜貨鋪》這幾本小說都非常好看。

Ⅵ 推薦一些好看的穿越到唐朝的小說

將臣一怒寫的《墨唐》，個人覺得所有穿越架空歷史類的小說，墨唐當為第一，只是更新有點慢。。。。主角性格，一個女主，主角的才華等，個人覺得很好看，我看了四遍。。。沒辦法更新太慢。。。

Ⅶ 有哪些異界或者古代發展科技的小說可以看

推薦5本在古代發展科技的小說，附書評

第一本：《臨高啟明》 作者：吹牛者

書評:臨高啟明，群穿！攀科技樹流，主角在馬桶里發現一個穿越時空的蟲洞，蟲洞對面是明代天啟年間。通過論壇募集了一批志同道合的朋友，經過周密的准備工作，經歷了諸多波折，終於攜帶大量准備物資抵達明代的海南省臨高縣。穿越者們建立工業，發展海貿，組建軍隊，改造社會，穩扎穩打，在明末建立起和諧社會的故事。群穿數量有五百之眾，也就是說主角不止一個。。。他們穿越到了明朝之後開始自己的生存發展，通過合理的方法建造了一個屬於他們自己的理想國度。這部小說也被稱為是群穿小說的「範文」，作者把書中的每一個人物刻畫得都是栩栩如生，淋淋盡致的，單單就是這五百主角的描寫就是那些群穿文描寫不出來的。多人合作的細節考究非常詳細的穿越巨著，給人閱讀後以極高的真實體驗，強烈推薦！

第二本：《鋼鐵皇朝》 作者：背著家的蝸牛

書評:硬核類的歷史種田文，攀登科技樹，做個絕世皇帝！很不錯的小說，主角帶著黑科技穿越到了平行世界，來到了一個不一樣的中國，歷史的發展讓中國再次出現了比西方落後的局面，作為最不被重視的皇子，主角利用黑科技，一步一個腳印創造了一系列的奇跡，吊打西方。金手指是一個科技結晶，慢慢升科技樹，科技樹逐步推進好評：並沒有一開始燧發槍平推世界，而是 機床+刀具—鎢鋼刀具—無縫鋼管—燧發槍逐步推進，科技合理黨。科技流歷史作品，作者用自己特有的科技樹建設特色封地，行文緊湊，節奏感強，少有的歷史精品！

第三本：明末工程師 作者：米釀

書評:講述二十一世紀的工業設計師李植穿越到明末之後的故事。一個理科生在明末亂世的稱王爭霸生活，攀科技樹種田流，沒有太多彎彎繞繞權術和宮斗，基本靠槍炮碾壓，主角傳播科學思維，發揚科學精神。著重於科技，卻又不好高騖遠，一切以實用為准！各種配角智商在線，敵人也會學習利用主角發明出來的各種武器。絕不是用來襯托主角智商的！拋開繁雜的升級科技樹要求，使節奏變的十分爽快，主角征戰天下，無往不利，沒有一般穿越文的憋屈感。作者文筆很好，故事連貫性強，人物個性鮮明，讓人很有讀下去的慾望。對商業的描述不突兀，技術的解釋比較到位，人情官場的描寫也比較符合情理，完本的明末歷史精品文，很不錯！值得一看。

第四本：《墨唐》 作者：將臣一怒

書評:歷史類少有的佳作，攀科技樹流，墨家相當於古時的科學家，當現代人攜帶知識成為墨家領導者，在盛世大唐，會有什麼精彩故事。一個當代宅男穿越到初唐一個墨家子弟身上，就像一滴墨水滴在水杯中，很快，整個大唐就被渲染的烏七八黑。用不一樣的人設去打開唐朝的局面，用新的方式去讓現代的東西(知識或產品)展現在古人面前，且不違和！主角興教育，興醫學，興百家，不一樣的大唐，不一樣的中華。主角力挽狂瀾，發家致富，懟儒家，仁愛非攻，挺有意思的一部小說！爽點更多的不在於裝逼打臉，而是一個又一個基於現代穿越者改善古代落後生產生活條件所扔出的一個個理論和發明。創意不錯，勾心鬥角比較少，情節比較合理，是本別開生面的穿越歷史小說，強烈推薦！

第五本：《北宋閑王》 作者：北冥老魚

書評:重生為北宋一個閑王，立志要做一個賢王！這是一個重生者在宋朝攀科技樹的故事，水泥鋪路、火葯開鋒。大宋河山，我來守護！主角帶著一些現代物品穿越成了一名皇子，不過他不想當什麼天天被文官懟的官家，但為了防止趙室遭受靖康之恥，他得做點什麼，大神的書了，寫的很有趣，身份也比較新穎，很值得看，講的是名聲狼藉的廢物郡王和傾國傾城的將門虎女結婚了，虎女想用匕首結束掉讓她不滿意的夫君的性命，但是在理智之下又把匕首給扔掉了，郡王內芯則被掉了包，從草包變成了現代了一個性格逗比的支教老師，老師的性格不那麼穩重，行文充斥著歡脫。結構起伏都很穩，種田很成功，是一部可以很好打發時間的書！

Ⅷ 求大家幫我想一些好聽的玄幻小說名字

神樂
龍依
芷雲
雲薇薇
殘
星晨
星冉
夜惜晨
追影狂風
鬼殺丸
虛
百合
碧影
唐雪瑤
慕容雨墨
唐三笑
十天

Ⅸ 求穿越到古代發展科技的小說

三國突起
作者：鴻蒙樹
主角劉功是漢末兗州剌史劉岱的兒子，剛穿越劉岱就死了，這時的曹操正准備接收兗州，人們看不起他，鮑信等人又要把兗州送給曹操，最讓他感到不安的是自己的生命都有可能會失去，主角在強大的對手面前面臨著各種危機,不想死去就必須要奮爭,為了活命,劉功同三國的強者們進行著鬥智斗勇的搏殺,波瀾壯闊的歷史因他而改寫。這是一個不同一般的小說，當劉功為了改變會運時，漢末的群雄爭霸更...

Ⅹ 推薦一些好看的言情，都市，穿越小說吧！結局要是好的，篇幅要短，不能虐，發到[email protected] 謝啦！

《穿越之暴發戶的婢女》作者:揮霍青春——————————————穿越

居然被這台破電視拐到了這鬼地方。
而且還不給她銀子，讓她怎麼活？還被騙的差點就做了妓女了！什麼？當丫鬟才能帶自己離開？！而且還要簽賣身契？！一簽就一年！！好吧，為了脫身，也是沒辦法的辦法了。

《蛇蠍小姐》 作者:小小艾 ——泛夜菱歌之————————————穿越
男主：她是倒霉的穿越小姐，她是心狠手辣的冷酷小姐，她是沒有安全感的孤獨小姐，她是心痛纏身的可憐小姐，無論怎樣，她都是他獨一無二的蛇蠍小姐！
不管她是想以淫。盪驚天下還是想以風騷震四海，他都會毫不猶豫地。。。阻止她！
那些敢覬覦她的人，他都會讓他們死得很有節奏。。。。

女主：好吧，她是被逼著主動穿越的。。。說實話，這句話很矛盾。
但這不是重點，重點是她穿越了。

《雙面總裁》 作者:北疆雪狼 類型：都市言情小說-黑色情感系列 ————————強烈推薦

都市叢林，梟雄本色
原書名《黑幫》，現更名《雙面總裁》由此給親們帶來不便敬請諒解。
美女警花愛上江湖大哥，情與法的激烈較量，將會有怎樣的生死抉擇？流氓大亨搖身蛻變為紅頂商人，重重保護傘下的亂世梟雄，將怎樣逃避天網的無情制裁？正義與邪惡之間的大決裂，純真情感與江湖道義之間的大碰撞，盡在《雙面總裁》展現！
本書是作者繼：在文小說網發布《都市之困龍升天》（原名《黑槍》）之後精心打造之都市黑色情感系列作品之二，從東北亞的雪原都市到南美洲的熱帶雨林，主要情節以兩條線索展開，場面宏大，錯綜復雜。既有都市梟雄的熱血柔情，又有叢林野戰的驚險刺激！原文跨年度都市絕唱傾情演繹：一樣的江湖兒女，不一樣的愛恨情仇！

這是一群亡命狂徒，殺人不眨眼，越貨不留情！月黑風高夜，屠刀出鞘時！

第一賭妃小說類型：穿越小說 作者:舍墨

唐夢瑤現代豪門千金，揮霍無度嗜賭成性！在和流氓痞子打架時穿越到古代沒落皇族大小姐王小嬈身上！
一紙聖旨將她許配給已經八十八歲的靖國將軍——冷峰，為他的第十八任沖喜小妾！
然而，喜是沒沖回來，反而娶回一個賭博成性的痞子小妾。天不怕地不怕，闖禍是她的最愛，賭博是她的生命！然而他——卻是她的剋星。
賭場上逢賭必贏的唐夢瑤，竟無一次贏的了他！一次，她賭他不會回來，卻懷著他必定回來的決定等著…………最終卻等來他被賜死的消息……

剛處理完手上的血案，這個該死的男人就出現了。。。
OK，等她吃飽睡足了，就把他一並解決掉。。。

女主：好吧，她是被逼著主動穿越的。。。說實話，這句話很矛盾。
但這不是重點，重點是她穿越了。
剛處理完手上的血案，這個該死的男人就出現了。。。
OK，等她吃飽睡足了，就把他一並解決掉。。。

這幾本都不錯，都是原文小說網那看到得，你可以搜下：原文小說網，去找找