元嘉草草小說好看嗎
A. 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧 有什麼寓意 不要復制粘貼的
寓意在於忠告韓侂胄要吸取歷史教訓，不要魯莽從事，破壞北伐中原的大計。
「元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧」意思：南朝宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由於草率從事，結果只落得自己回顧追兵，倉皇失措。
出自：辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。
辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒 ，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有「詞中之龍」之稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。
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《永遇樂·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾創作的一首詞。作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。
上片贊揚在京口建立霸業的孫權和率軍北伐氣吞胡虜的劉裕，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功。下片借諷刺劉義隆表明自己堅決主張抗金但反對冒進誤國的立場和態度。
全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。
B. 元嘉草草中 草草的意思
憂慮勞神的樣子。
《詩·小雅·巷伯》：「驕人好好，勞人草草。」 毛傳：「草草，勞心也。」 南朝 宋 謝靈運 《彭城宮中直感歲暮》詩：「草草眷徂物，契契矜歲殫。」 唐 李白 《閨情》詩：「織錦心草草，挑燈淚斑斑。」
C. 辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》中元嘉草草，封狼居胥這個典故是什麼出處是什麼要詳細的介紹
一、第一層 霍去病 」封狼居胥山「
既然是典故，那麼」封狼居胥「自然有出處，大家都知道這個故事來自於《史記·衛將軍驃騎列傳》 ：
驃騎將軍去病率師，……，以誅比車耆，轉擊左大將，斬獲旗鼓，歷涉離侯，濟弓閭，獲屯頭王、韓王等三人，將軍、相國、當戶、都尉八十三人，封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海。
漢武帝時期，衛青、霍去病、李廣等猛將如雲。其中的少年將軍霍去病更是一個傳奇人物，十七歲初次征戰即率領800驍騎深入敵境取得奇功。雖然他只活到了23歲，但是其短短的一生卻戰功赫赫。據說霍去病漠北之戰後，」封狼居胥山「 ，以至於」匈奴遠遁，而漠南無王庭「。
辛棄疾永遇樂中的」封狼居胥」用的就是霍去病的典故。這是第一層意思。
結束語 最後一次「封狼居胥」
開禧三年（1207年）秋，辛棄疾病逝，享年六十八歲。
26年後，公元1234年，金被蒙古滅國。南宋終於趁火打劫，收復了一部分失地。不過元朝漸漸羽翼豐滿以後，於1279年滅宋。辛棄疾的驚人預言在100年以後終於實現了。
不過辛棄疾不知道的是，時間又過了100多年，明成祖朱棣趕走了蒙古統治者。這個能征善戰的皇帝親自率兵五次北征，在遙遠的北方，又完成了一次漢民族的「封狼居胥」。
D. 「元嘉草草,封狼居胥」一句使用了何種表現手法
「元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧」，出自辛棄疾詞《永遇樂·京口北固亭懷古》，使用了運用典故、借古喻今的表現手法。
「元嘉」是南北朝時南朝宋文帝劉義隆的年號（424年—453年）。元嘉二十七年(450年)，宋文帝命王玄謨北伐拓拔氏，由於准備不足，又貪功冒進，大敗而歸，被北魏太武帝拓拔燾乘勝追至長江邊，揚言欲渡長江。宋文帝登樓北望，深悔不已。此三句詞借古喻今，警告主戰權臣韓侂胄不要草率出兵。（但韓並未聽從辛棄疾的建議，倉促出戰，直接導致了開禧二年的北伐敗績和開禧三年的宋金議和。）
E. 元嘉草草不絕如縷
（1）所以傳道受業解惑也（重點字：受）
（2）贏得倉皇北顧（重點字：贏）
（3）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（重點字：壑、嫠）
（4）釃酒臨江 橫槊賦詩（重點字：釃、槊）
（5）朝搴阰之木蘭兮（重點字：搴、阰）
（6）亦使後人而復哀後人（重點字：哀）
F. 元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧什麼典故
「元嘉草草」和「封狼居胥」是兩個不同的典故
元嘉草草：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創。
封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬余，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內。詞中用「元嘉北伐」失利事，以影射南宋「隆興北伐」。
原詩：
永遇樂·京口北固亭懷古 辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
譯文：
大好江山永久地存在著，(但是)無處去找孫權那樣的英雄了。當年的歌舞樓台，繁華景象，英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。(如今)夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是(當年)寄奴曾住過的地方。回想當時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。
南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由於草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。四十三年過去了，(現在)向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。往事真不堪回想，在敵占區里後魏皇帝佛狸的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!誰還來問:廉頗老了，飯量還好嗎?
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《永遇樂·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾創作的一首詞。作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。
上片贊揚在京口建立霸業的孫權和率軍北伐氣吞胡虜的劉裕，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功。下片借諷刺劉義隆表明自己堅決主張抗金但反對冒進誤國的立場和態度。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。
G. 元家草草是什麼意思有怎樣的寓意
「元嘉草草」中的元嘉是指元嘉帝，是劉裕之長子劉義符也就是他繼承人的年號（皇帝登基時使用的封號）
H. 元嘉草草,封狼居胥
元嘉草草」和「封狼居胥」是兩個不同的典故.......
「元嘉草草」中的元嘉是指元嘉帝，是劉裕之長子劉義符也就是他繼承人的年號（皇帝登基時使用的封號）；
而封狼居胥，則是指霍去病打敗匈奴後「封狼居胥山而還」的事件
元嘉草草 倉惶北顧
狼居胥
原指 漢 大將 霍去病 登 狼居山 築壇祭天以告成功之事。《漢書·霍去病傳》：「票騎將軍 去病 率師躬將所獲 葷允 之士，約輕齎，絕大幕，涉獲單於 章渠 ，以誅 北車耆 ，轉系左大將 雙 ，獲旗鼓，歷度 難侯 ，濟 弓盧 ，獲 屯頭王 、 韓王 等三人，將軍、相國、當戶、都尉八十三人，封 狼居胥山 ，禪於 姑衍 ，登臨 翰海 。」 顏師古 注引 張晏 曰：「有大功，故增山而廣地也。」後用以指建立顯赫武功。
I. 對元嘉草草的情感是什麼
對人家這種情感，我覺得對於他的情感應該來說也是有真心實意的存在的了。
J. 元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧 是什麼意思 有什麼寓意 要詳細的答案 不要復制粘貼的
元嘉草草」和「封狼居胥」是兩個不同的典故.......
「元嘉草草」中的元嘉是指元嘉帝，是劉裕之長子劉義符也就是他繼承人的年號（皇帝登基時使用的封號）；
而封狼居胥，則是指霍去病打敗匈奴後「封狼居胥山而還」的事件
元嘉草草 倉惶北顧
文帝統治二十餘年，府庫充盈，器杖精良，國家日久無事，也正應了那句"無事生非"之語，恰巧又有彭城太守王玄謨迎合文帝經略中原之意，不時慷慨進言，勾起劉義隆一腔熱血。他對侍臣講，"觀玄謨所陳，令人有封狼居胥意。"追慕漢朝霍去病伐匈奴，在狼居胥封山告天，以臨瀚海的雄圖偉業。正如王夫之所言："坐談而動遠略之雄心，不敗何待焉？"南朝自東晉謝玄以北府兵擊破苻堅，威振淮北；劉裕平廣固，入長安，盡有河南之地，破姚興，敗拓撥嗣，也是倚仗北府兵。接下來劉裕南返改朝換代，深覺自己的幾個兒子沒有蓋世英才，聽任王鎮惡沈田子等人內哄關中。文帝即位後，深懼權臣，連一個檀道濟也容不得，大將凋零，原先北府兵老的老，少的少，青黃不接，已經沒有戰鬥力。
攻略黃河以南之地後，宋軍只想守住這些地方。而河南恰恰是四戰之地，攻易守難。沿千里黃河屯戍置守，戰線過長，每處即可輕松被擊破。黃河雖是天險，冬天結冰後就成平地，無船即可沖殺過來。真正想攻敗北朝，是要有一鼓作氣進攻河北的雄心。元嘉八年第一次北伐時，北魏謀臣崔浩根據宋兵分布早已判定宋軍不過是固河自守，沒有北渡的想法。宋朝只有青州剌史劉興祖有遠見，他上表進言，說應該進兵河北，堵塞太行山各個隘口，將北魏遏於山西之內，河北平定，河南自然歸宋所有。可惜的是，劉義隆比起劉裕要差得多，沒有採納這一良策，難怪拓撥燾不無輕蔑地講："龜鱉小豎，何能為也！"這位北魏太武帝拓撥燾是一代雄王，他擊滅赫連勃勃的大夏國，平滅北燕，又親自率軍八擊柔然，使得柔然極大削弱，西遷至歐洲，竄逃的敗軍後來成為威震歐洲的阿爾瓦人。
北伐未成，北魏大舉反擊。秋高馬肥之際，北魏鐵騎不僅盡奪河南，還大舉南進，直抵長江北岸。十二月，魏王親自到達建康對面的爪步山上，軍鼓之聲震天蓋地，宋軍各線潰退，建康城內居民都"荷擔而立"，值錢的東西都放在挑筐里，隨時准備逃亡。
幸虧性命交關之際，南朝有薛安都、魯方平、張暢、臧質，沈璞等血性男兒，戰至流血凝肘而不退，保全了彭城、盱眙等重鎮，堅壁清野，拖延到雨季，終於在付出巨大代價後，迫使魏兵北返。史載："魏人凡破南兗、徐、兗、豫、壽、冀六州，殺傷不可勝計，丁壯者即加斬截，嬰兒貫於槊上，盤舞以為戲。所過郡縣，赤地無余，春燕歸，巢於林木。......自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣。"
狼居胥
原指 漢 大將 霍去病 登 狼居山 築壇祭天以告成功之事。《漢書·霍去病傳》：「票騎將軍 去病 率師躬將所獲 葷允 之士，約輕齎，絕大幕，涉獲單於 章渠 ，以誅 北車耆 ，轉系左大將 雙 ，獲旗鼓，歷度 難侯 ，濟 弓盧 ，獲 屯頭王 、 韓王 等三人，將軍、相國、當戶、都尉八十三人，封 狼居胥山 ，禪於 姑衍 ，登臨 翰海 。」 顏師古 注引 張晏 曰：「有大功，故增山而廣地也。」後用以指建立顯赫武功。