宣小說雜志推薦
『壹』 什麼軟體可以看完岳風柳萱小說呢
其實我覺得用網路小說就是完全可以的呀，因為網路小說裡面的一些功能都是挺齊全的，不管怎麼做，我的這個真的是很不錯的。
『貳』 柳志遠 沈曼 柳萱小說
柳志遠 沈曼 柳萱小說真名叫贅婿當道(神級狂婿，曠世神婿，岳風，柳萱岳風小說)，吻天的狼所著網頁鏈接
『叄』 萱小說里有一個兩家企業聯姻的小說叫什麼
盡量提供一下主角的名字，這樣在網路上或者小說軟體上也比較好找。
『肆』 我投了花火，和萱小說都沒有過稿，哎 ，然後給了退稿意見，問是不是真的像編輯說的那樣差勁 ，被打擊了
其實有時候是因為腿給搞的人太多了，但是她他要看亮點，沒有亮點的話，很容易就被退稿
『伍』 言情小說雜志投稿
言情刊物的話，《飛·言情》算是比較老，而且有信譽的了，銷量口碑什麼都不錯。跟《花火》《許願樹》《飛·魔幻》等等十幾本刊都是一個公司的，稿費又足又快。你可以看下約稿函。
編輯約稿郵箱：
小狸：[email protected]
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小郭:[email protected]
QQ:431648646
橙子：[email protected]
qq：1539948562
鬼妹：[email protected]
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A版欄目設置：
歡喜冤家：看起來很溫暖的稿子，男主能給人以很美好的幻想，結局歡喜。但是不要很小白的，可以是顧漫類型的都市文，文筆精緻，情感細膩。不要以失憶為主要情節的稿子，沒有新意的黑幫稿子也不要。
千千心結：很虐，很憂傷，很曲折的言情小說，讓讀者能看出淚來，情節特別，女主的情感很悲壯，或者很能打動人。
紅妝花嫁：古代民間或是宮廷的愛情故事，要求故事或者幽默可愛，或者曲折動人。現在將軍，王爺的類型寫的比較多，希望能看到一些不一樣的，就算是將軍和王爺，也要有其特別點，情節看前面就知道結尾的，沒有吸引人看下去的懸念的，不要。
煙雨蒙蒙：民國愛情故事，此欄目的文字可以稍微文藝一點，不要求特別台灣的文字，以前基本上看到的都是舞女和特務的故事，相信讀者也看厭煩了，所以請寫點別的吧，民國並不是只有特務和舞女可以寫的，可以寫大家族裡的女人，也可以寫普通人家的生活，現在電視劇不是很流行拍這個嗎？像《情深深雨蒙蒙》《大丫環》還有其他瓊瑤劇等。
巔峰穿越：穿越故事，可以穿民國，也可以穿宮廷或者其他，此欄目的文字可以文藝一點，也可以口語化一點，主要看情節好不好看，穿越文情感要細致點，不要寫的太粗糙。
言情進修班：言情小說新秀培養，以上各類型言情小說均可放進這個欄目，本欄目鼓勵創新，有自己獨特風格和與語言的作者和稿件優先，但前提是要與刊物的風格要求一致。
強檔推薦：本期主打稿子，以上欄目類型都可以放進來，關鍵是情節夠精彩，夠吸引人。
B版欄目設置：
鑽石豪門：現代愛情故事，不一定要局限於豪門愛情，男主或者女主的背景比較顯赫就可以，情節可喜可悲，能勾起讀者對上流社會奢華生活的嚮往。
都市童話：類似於A版的歡喜冤家欄目，顧漫類型都市文，但可喜可悲，文字看起來要讓人感覺很舒服，拒絕小白文，情節可以沒有其他欄目那麼復雜，但是營造出來的感覺要到位。
虐戀情深：很虐，很憂傷，很曲折的言情小說，讓讀者能看出淚來，情節特別，女主的情感很悲壯，或者很能打動人。此欄目可以稍微開放一點，有些激情的描寫，能夠讓讀者有心跳的感覺，但是不要太露骨，避免出版社那邊不能通過。
踏錯時空：穿越故事，可以穿民國，也可以穿宮廷或者其他，此欄目的文字可以文藝一點，也可以口語化一點，主要看情節好不好看，穿越文情感要細致點，不要寫的太粗糙。
古韻暗香：古代民間或是宮廷的愛情故事，要求故事或者幽默可愛，或者曲折動人。現在將軍，王爺的類型寫的比較多，希望能看到一些不一樣的，就算是將軍和王爺，也要有其特別點，情節看前面就知道結尾的，沒有吸引人看下去的懸念的，不要。
庭院深深：民國愛情故事，此欄目的文字可以稍微文藝一點，不要求特別台灣的文字，以前基本上看到的都是舞女和特務的故事，相信讀者也看厭煩了，所以請寫點別的吧，民國並不是只有特務和舞女可以寫的，可以寫大家族裡的女人，也可以寫普通人家的生活，現在電視劇不是很流行拍這個嗎？像《情深深雨蒙蒙》《大丫環》還有其他瓊瑤劇等。
超級新秀：言情小說新秀培養，以上各類型言情小說均可放進這個欄目，本欄目鼓勵創新，有自己獨特風格和與語言的作者和稿件優先，但前提是要與刊物的風格要求一致。
主編推薦：本期主打稿子，以上欄目類型都可以放進來，關鍵是情節夠精彩，夠吸引人。
PS：飛言情的所有稿子都屬於匿名審稿，所以不管你是新作者還是老作者，大家的機會都是均等的，只要你有好稿子，就一定能得到我們的肯定.
以上。祝親好運:）
『陸』 岳風柳萱小說每天更新幾章
截止2020年3月19日，岳風柳萱小說每天更新1至3章節。
網路作家大部分都是邊發表邊寫作，更新速度與作家的寫作狀態息息相關。大多作家為了瀏覽量，可能會刻意降低更新速度，或者拉開更新的章節。
網路小說面臨讀者眾多，經常產生與作家不同的意見，作家可能會臨時修改章節會導致更新速度的減慢或者停滯。且網路小說對不同的作者及不同內容的小說更新速度，區別較明顯。
可以關注一些微博，如作家的微博，更容易獲取個作家的更新速度,多留意作者的更新習慣，及更新時間有助於我們查閱更新的章節。
(6)宣小說雜志推薦擴展閱讀：
岳風柳萱是網路作家發表的小說，是隨網路發展而出現的新興小說類型，截止2020年3月20日已最新更新到第八百章。
作家是吻天的狼，其筆下還有《致命游戲》、《故事從她瞧不起我說起》、《至尊蘇允柳媛全文》等網路小說。
也由於岳風柳萱是邊發表邊寫作的形式，讀者的建議匯總綜合，使小說的質量越來越好，越來越受人們的喜愛，口碑更好。看網路小說可適當放鬆娛樂，不可過度沉迷於網路小說。
『柒』 格言雜志推薦過的書有關西遊記的
《西遊記》和《羅摩延書》 吳曉鈴 文學研究 1958．l 期
悟空姓車不姓孫 布穀 新民晚報1958．6．2
古典小說戲曲叢考（《吳承恩年譜》、《交遊考》、《論著雜事考》） 劉修業 北京作家出版社 1968．5
玄奘法師二三事 上官紅 天津日報 1968．11．16
中國小說史料（《西遊記》部分） 孔另境 中華書局 1969．6
漫談《西遊記》的主題和孫悟空的形象 李希凡 人民文學 1959．7期
《西遊記》中的金光寺 陳鳴鍾 光明日報 1959．12．13
豬八戒是一個什麼樣的「典型」 李希凡 新港1959．12
孫悟空並非光棍漢 山鷹 新民晚報 1960．2．19
豬八戒的世界觀 吳方 遼寧日報1960．3．17
一個富有現實意義的優秀神話劇——評《孫悟空三打白骨精》 東海 1960．16期
談《西遊記》浪漫精神的時代特色 李希凡 光明日報 1961．1．1
校訂《西遊記•胖姑》折書後 俞平伯 戲劇報1961．1－2期
孫悟空的神通 林放 新民晚報 1961•2•5
論《西遊記》的浪漫主義 南開大學中文系《西遊記》研究小組 光明日報 1961．2．5、12
漫談孫悟空和《西遊記》的時代特色 袁世碩 山東大學學報1961．1期
人參果的幻想和現實 勁草 北京晚報 1961•6•14
孫悟空的性格是怎樣的？ （學術動態） 必勝等 羊城晚報1961．6．20
談《西遊記評話》殘文 趙景深 文匯報 1961•7•8
偉大的學者、旅行家、翻譯家玄奘 中國青年報 1961．7• 30
唐三藏取經 向達 北京日報 1961． 8•24
唐三藏在尼泊爾 蘭雯 新民晚報 196l．10•3
吳承恩詠楊柳青詩 王樹村 天津晚報 1961•11•5
《西遊記》的地方色彩 蘇興 江海學刊 1961．11期
奇妙的神話世界——談動畫片《大鬧天宮》 馬克 人民日報1962．5．31
吳承恩 紫荊 雨花1962． 5期
關於《西遊記》的幾個問題 蘇興 文學遺產增刊10輯
玄奘取經 張習孔 工人日報 1962．7•13
取得「真經」首在一個「誠」字 戈弩 北京日報1962•8•9
改編《孫悟空三打白骨精》的體會 王顧明 光明日報 1962．10．16。
《西遊記》的地方色彩 鍾鳳 天津晚報1963•3．17
吳承恩和《西遊記》 兆明 中華書局 1963．3（ 1981．3第二版）
從「過火焰山」看吳承恩對情節的處理 陳毓羆 光明日報 1963．5．12、19
孫悟空為什麼用金箍棒 毛瓜 天津晚報1963．6．16
關於《西遊記》中難的性質的分析 李國生 甘肅師范大學學報1963．1期
吳承恩《禹鼎志》的下落 陳留 新民晚報1963．12．11
《西遊記》《聊齋志異》中宗教迷信、神仙鬼怪思想的批判 劉大、張碧波 哈爾濱師范學院學報1964．2期
齊天大聖的「家譜」 楊柳岸 羊城晚報1964．7．5
省圖書館發現一部明刻李卓吾評本《西遊記》 河南日報 1964．12．8
《西遊記》小議 陳推之 光明日報1965．12．19
關於孫悟空反抗的性質和目的 殷光熹 光明日報 1966．4．17
讀《西遊記》隨筆 何惠雲 圖書評論1972．8期
《西遊記》評介 顧岱祖 北京大學學報（試刊）1973．1期。
《三打白骨精》分析 顧岱祖 北京大學學報1973．1期
論《西遊記》 上海師范大學中文系《論<西遊記>》寫作小組《四部古典小說評論》 人民文學出版社 1973．7
瓷枕與《西遊記》 郁博文 光明日報1973．10．8
吳承恩和《西遊記》 王俊年 北京人民出版社1973.11
白骨精「齋憎」小議 侯定乾 開封師院學報1975．2期
吳承恩撰書的《先府賓墓誌銘》在准安出土 南波 文物 1975．10期
今日歡呼孫大聖——讀《孫悟空三打白骨精》 周啟成 語文戰線1976．1期
關於「火眼金睛」——《孫悟空三打白骨精》教學筆記 章啟迪 語文戰線 1976．3期
花果山游記 來俊華 連雲港文藝 1977．1期（江蘇文藝 1978．1期）
論孫悟空 朱彤 安徽師大學報1978．1期
印度史詩《羅摩衍那》 季羨林 世界文學1978．2期
孫悟空是「新興市民」的典型形象嗎？——與朱彤同志商榷 趙明政 安徽師大學報1978．3期
孫悟空形象剖析 邢治平 開封師院學報1978．3期
雲台山、吳承恩與《西遊記》 李洪甫 徐州師范學院學報 1978．3期（群眾論叢1980．1期）
《孫悟空三打白骨精》淺析 趙星景 語文教學參考初中版（開封師院）1978．3期
《孫悟空三打白骨精》講析 霍旭東 甘肅師大學報 1978．3期
孫悟空形象的階級屬性 簡茂森 安徽師大學報1978． 4期
《孫悟空三打白骨精》的藝術性 埝任 四川師院學報 1978．4期
孫悟空形象談略 郝世峰 南開大學學報1978． 4－5期
孫悟空與印度史詩 顧子欣 人民日報1978．11．13
試論《西遊記》的思想政治傾向 朱式平 山東師院學報 1978．6期
論孫悟空 劉烈茂 中山大學學報1978．6期
浙江發現吳承恩書寫的兩塊碑文 人民日報1979．2．6
十年沉碑重放光彩——長興縣展出吳承恩書寫的兩塊碑文 黃福根、謝文柏 光明日報1979．3．21
吳承恩書寫的扇面 章里 文物1979．3期。
從孫悟空看《西遊記》的思想傾向 苗壯 遼寧師院學報 1979．1期
孫悟空形象與《西遊記》的思想內容 殷彤 吉林大學社會科學論叢（文學） 1集 1979． 1
追蹤《西遊記》作者吳承恩南行考察報告 蘇興吉林師大學報1979．1期
采拓吳承恩書寫的碑文散記 高子 書法 1979．4期
評《西遊記》 徐應佩、周溶泉 書評 1979．4期
無支祈傳說考 葉德均 戲曲小說叢考 中華書局 1979．5
西遊記研究的資料 同上
試論《西遊記》的思想傾向 羅東升 華南師院學報 197 9．2期
孫悟空形象分析中的幾個問題 嚴雲受 安徽師大學報 1979．2期
淺談《孫悟空三打白骨精》中孫悟空藝術形象的塑造 陳宏遂 教學與進修（南京師院鎮江分院） 1979．2期
長興縣所藏趙孟、吳承恩書寫的碑刻 黃福根、謝文柏 文物1979．5期
論吳承恩的思想 朱彤 學習與探索1979．2期
悟空可能不姓孫 蔣星煜 隨筆1979．1集
試論豬八戒的形象塑造 劉毓忱、楊志傑 南開大學學報 1979．4期
《孫悟空三打白骨精》淺析 王志武 中學語文教學參考（陝西師大）1979．8期
中國神話對後世文學的影響（《西遊記》部分） 袁珂 文藝論叢 1979． 7輯
《羅摩衍那》淺論 季羨林 外國文學評論1輯 外國文學出版社1979．9
追訪吳承恩的蹤跡 蘇興 隨筆 1979．3集
《西遊記》里的花果山 李洪甫 新華日報1979．12．5
吳承恩及所寫碑文 夏星南 新華日報1979．12．5
吳承恩《西遊記》典型人物論 蘇興 中國古典文學論集（吉林師大社會科學叢書2輯） 吉林師大學報編輯部 1979．12
《西遊記》主題思想的再認識 胡光舟 江漢論壇 1980．1期
也談《西遊記》的思想傾向——與羅東升同志商榷 朱繼琢 華南師院學報 1980．1期
談談《西遊記》注釋中的問題 婁書武、於蘊生 淮陰師專學報1980．1期
「大鬧天宮」新探 羅憲敏 郴州師專學報1980．1期
吳承恩對農民起義的態度 陳澉 求是學刊1980．2期
吳承恩在長興縣書寫的兩塊碑文 夏星 南吉林師大學報 1980． 2期
從唐玄奘和孫悟空的籍貫問題看淮海民間傳說對《西遊記》的影響 張傳藻、顏景常 淮陰師專學報 1980• 2期
孫悟空的故鄉 夏振亞 文匯報1980•6．28
試論《西遊記》前七回的思想傾向 陳澉 北方論叢 1980．3期
國內發現明刊李卓吾評《西遊記》 蓼南 文學遺產 1980．2期
《西遊記》瑣談 蘇興 文學遺產 1980•3期
《西遊記》外文譯本概述 王麗娜 文獻1980.4輯
從兒童喜歡模仿孫悟空想起的 任大星 東海1980.6期
中國古典文學名著題解（吳承恩《西遊記》部分） 聶石樵 中國青年出版社 1980•6
漫說《孫悟空三打白骨精》的藝術手法 蔣松源 語文教學通訊 1981． 1期
明刻李卓吾評本《西遊記》簡介 古丁 今昔談1981．2期
孫悟空是進口貨嗎？ 孫紅芮 廣州日報1981•2．22談
《西遊記》中的一種對偶句 張成材 青海師院學報 1981．1期
孫悟空的血統 蔡國梁 學林漫錄2集 中華書局1981．3
美的歷程（第十章第二節「浪漫洪流」） 李澤厚 文物出版社 1981．3
孫悟空與印度猴王的親緣關系 朱采荻 文文化娛樂 1981．4期
吳承恩的一篇佚文——《准安路醫學教授古逸先生潘公諱思誠傳》 蔣文野、丁乃遲 群眾論叢1981．2期
兒童文學園地開新花——介紹改寫本《西遊記》 徐宗才 人民日報 1981．5．26
陸西星、吳承恩事跡補考 [澳大利亞]柳存仁 中華文史論叢 1981．2輯
中國古典小說講話（《西遊記》部分） 吉林大學中文系編寫組吉林人民出版社1981．2
魯迅與胡適關於《西遊記》的通信及爭論 顧農 晉陽學刊 1981． 3期
談談《西遊記》的一些問題 嚴敦易 文獻1981．8輯
孫悟空不是印度僑民——與朱采荻同志商榷 向明 文化娛樂1981．8期
《西遊記》里的神魔問題 高明閣 文學遺產1981．2期
吳承恩《西遊記》第九回問題 蘇興 北方論叢1981•4期
關於孫悟空「國籍」問題的爭論和辨析 劉毓忱 作品與爭鳴1981．8期
淺談《西遊記》的主題思想 佘德余 紹興師專學報 1981．4期
吳承恩 江山 湖南日報1981．9．6
論《西遊記》中神佛與妖魔的對立 陳澉 文史哲 1981．5期
《西遊記》的歷史背景 劉蕙孫 古典文學論叢2輯 齊魯書社1981．9
《西遊記》作者之謎的揭曉 柳和城 書林1981．5期
人物安排與故事情節——從「調芭蕉扇」談故事情節的構成 羅憲敏 名作欣賞1981．5期
《西遊記》與《羅摩衍那》——讀書札記 季羨林 文學遺產 1981．3期
「孫悟空三打白骨精」故事探源 譚家健 文學遺產 1981．3期
神魔小說《西遊記》的主旨 儲大泓 讀《中國小說史略》札記（第五章） 上海文藝出版社1981．10
關於《羅摩衍那》的中國文獻及其價值 趙國華 社會科學戰線 1981． 4期
中國文學古籍選介（《西遊記》部分） 魏凱、陰通三、石林編著 山西人民出版社1981．12
說苑珍聞（《西遊記》部分） 陳汝衡 上海古籍出版社 1981．12
評《真假美猴王》 馮立三 光明日報1981．12．10
喜笑悲歌氣傲然——訪吳承恩「射陽簃」遺址 秦九鳳 文學報1981．1
2．31
吳承恩和《西遊記》的創作 劉澤球等 江蘇教育（中學版） 1981．12期
吳承恩寫《西遊記》的故事 姜威等 民間文學1982．2期
談談《李卓吾先生批評西遊記》 蓼南 今昔談1982．2期
試論《西遊記》的思想傾向 劉遠達 思想戰線1982．1期
新發現的與吳承恩有關的幾塊墓誌銘考略 劉懷玉 東北師大學報1982．1期
讀《新發現的與吳承恩有關的幾塊墓誌銘考略》 蘇興 同上
為什麼說《西遊記》故事是在真人真事的基礎上發展起來的 曹礎基、陳新璋、羅東升 中國古代文學史問答 廣東人民出版社1982．1
人民群眾為什麼喜愛孫悟空 同上
中國古代小說戲曲舉要（《西遊記》部分） 黎宏基編著 湖南人民出版社1982．2
《羅摩衍那》在藏族地區的流行和發展 洛珠加措作 曲將才讓譯 青海日報1982．2．14
線索錯綜 對比鮮明——《孫悟空三打白骨精》的藝術性 徐應佩、周溶泉、吳功正 國古典文學名著賞析 山西人民出版社1982．5
跋吳承恩書《甲午中秋宿金山寺》詩 徐沁君 揚州師院學報 1982．1期
吳承恩與淮安 陳民牛 新華日報1982．3．28
豬八戒與孫悟空——談小說中「靈與肉」的對偶形象 揚江柱 芳草1982．4期
階級分析與道德分析——關於評價古典文學作品中藝術形象的標准問題（《西遊記》部分） 張春樹 社會科學輯刊 1982．2期
論《西遊記》的神奇性 裴樹海 雷州師專學報1982．l期
《大唐西域記》的民間文學價值 劉守華 民間文藝集刊2集 上海文藝出版社 1982．4
一個並不虔誠的佛教徒——談孫悟空的形象並和劉遠達同志商榷 何思玉 想戰線1982．3期
歷史上的玄奘和小說中的唐僧 李遵義、劉明 歷史知識 1982．3期
魯迅論《西遊記》 王永生 天津社會科學1982．3期
《西遊記》研究 袁珂神話論文集 上海古籍出版社 1982．7
吳承恩與水簾洞 李洪甫 文匯報1982． 7．26
《西遊記》不是「破心中賊」的「政治小說」——雲大中文系古典文學研究會討論綜述 曾明 思想戰線1982．4期
三段法——《西遊記》的重要表現手法 潘壽全 學術論壇 1982．4期
略談吳承恩的文藝思想 鍾揚 安徽師大學報1982．3期
「酌奇而不失其真」——從《西遊記》談到《格列佛游記》 王季深 新民晚報1982．9．13
論《西遊記》的宗教批判 朱彤 北方論叢1982．5期
無支祁哈努曼孫悟空通考 肖兵 文學評論 1982．5期
從神魔關系論《西遊記》的主題思想 丁黎 學術月刊 1982．9期
也談《西遊記》中神佛與妖魔的關系——兼答陳澉同志 趙明政文史哲 1982．5期
我對《西遊記》的一些看法 傅繼俊 文史哲1982．5期
《大唐三藏取經詩話》成書時代考辨 李時人、蔡鏡浩 徐州師范學院學報1982．3期
《大唐三藏取經詩話》寫作時代蠡測 劉堅 中國語文 1982．5期
也談《西遊記》中的孫悟空形象——兼評研究《西遊記》的方法劉士昀 思想戰線1982．5期
關於《西遊記》的思想傾向——與劉遠達同志商榷 彭榮生 思想戰線1982．5期
閑話豬八戒 曠源 山茶 1982． 5期
印度文學在中國 季羨林 中印文化關系史論文集 生活•讀書•新知三聯書店1982．5
《西遊記》裡面的印度成分 同上
玄奘與《大唐西域記》——校注《大唐西城記》前言 同上
中國小說史（第三編第七章「《西遊記》」） 北京大學中文系 人民文學出版社1978．11
中國小說史簡編（第六章「《西遊記》」） 南開大學中文系 人民文學出版社1979．5
羅摩衍那初探 季羨林 外國文學出版社1979．9
吳承恩和西遊記 胡光舟 上海古籍出版社1980．7
梵語文學史（第二編第四章「『最初的詩』《羅摩衍那》」） 金克木 人民文學出版社1980．12
吳承恩年譜 蘇興 人民文學出版社 1980．12
吳承恩小傳 蘇興 百花文藝出版社 1981．8
（劉耿大編）
《西遊記》人物分析 李辰冬 暢流 6卷10期 1953台北
《西遊記》與明代社會 李辰冬 暢流6卷11期1953
評《西遊記》 高小陽、顧陽 文學月刊3卷8期1955台北
評《西遊記》 高小陽 文學月刊3卷9、10． 11期 1955
《西遊記》圖譜 廣智書局1956香港
《西遊記》本事考 羅錦堂 學粹2卷3期1960台北
談《西遊》寓意 謝雲飛 文海 3期 1963台北
說《西遊》 趙聰 文學世界43期1964香港
中國四大小說之研究 趙聰 友聯書店 1964香港
《西遊記》的明刻本——倫敦所見中國小說書目提要之一 柳存仁 新亞學報5－2 1963香港
《西遊記》祖本考的再商榷 杜德橋 新亞學報6－2 1964
陸西星之參同契測疏 清華學報 新7卷1期1968台北
中國的水神傳說和《西遊記》 陳炳良 國語日報 1971．12．25
明清小說研究論文集續編 香港 中國語文學社 1970
《西遊記》研究 夏志清、夏志安 現代文學 4 5期 1971．12
我國俗文學與印度文學之關系 盧元駿 書目季刊7卷 2期1972 台北
英雄詩——《西遊記》的另一個觀察 余國藩 中國時報 1973．12． 13、14 台北
《西遊記》與中國古代政治 薩孟武 三民書局1974台北
佛教故實與中國小說 台靜農 東方文化12卷1期 1976香港
中國古典小說論集 林以亮等 幼獅文化公司1975台北
《西遊記》的第八十一難 傅述先 竹軒時語 水芙蓉出版公司 1976 台北
印度的兩大史詩 糜文開 香港商務印書館 1961
《羅摩衍那史詩》與我國小說《西遊記》 糜文開 印度文化十八篇 台北東大 1977
《西遊記》的象徵世界 黃慶萱 幼獅月刊46卷3期 1977 台北
陸西星傳 和風堂讀書記 香港龍門書店 1977
論沙僧 張靜仁 中外文學 9卷 1期 1980 台北
《西遊記》韻文部分的修辭手法 蘇其康 新亞學術集刊 1期 1978 台北
笑談《西遊記》 姚永萼 台北時報文化出版公司 1980
『捌』 什麼軟體可以看完，岳風和柳萱小說呢
騰訊閱讀、微微免費小說、口袋搜書免費小說、指尖小說、快讀小說網軟體可以看完，岳風和柳萱小說呢。
1、騰訊閱讀
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『玖』 岳風柳萱小說
我就想問問作者你想表達什麼？首先岳風自己就會煉丹，其次還有名師指點武功，然後歷經磨難，途中又機緣巧合吃了那麼多靈丹妙葯，費勁九牛二虎之力才整到五段武皇，那個什麼段雨周琴隨便一下子就變成渡劫境？你是什麼意思？你在侮辱讀者的智商嗎？我記得以前你提到過修煉者突破瓶頸很難，那個叫什麼楊龍吧？為了突破武聖瓶頸花了20億在你那裡買了一顆丹葯對不對？要是楊龍知道你這么胡編亂造，還不得去整死你啊？服了，岳風有多大能耐？那麼多絕世美女心甘情願的追隨？什麼東西多了都適得其反？美女多了也不妥吧，還能遍地是美女嗎？不管老少都是美女？你要是為了文章點綴，能不能就說有兩三個美女喜歡岳風就好了？文章里美女少一些，不一定是壞事，皇帝老婆多不多？他也有審美疲勞。還有一點，一個現代化城市？動不動就幾萬人幾十萬人站在廣場？其他大陸侵略地圓大陸？居然要幾個所謂的名門正派來支援抵抗？你是否知道現代化城市不是冷兵器時代，還有手槍大炮這種東西否？不想說了，越說越來氣。
『拾』 岳風柳萱小說共多少集
截至2020年02月18日更新了710集，《我是贅婿》的主角是岳風，柳萱，作者：吻天的狼，簡介：岳風因為某些原因，給人當了贅婿，結婚三年了，他在家裡沒有一點地位，永遠都是任打任罵，因為一點小事，就會被妻子和岳母罵一頓，在這家裡，岳風的地位都不如一條狗。
《我是贅婿》故事章節主要講的是：「女兒，你仔細想想，自從你和岳風結婚，遭受的白眼和嘲笑，還少么。」沈曼冷冷的說道：「結婚三年來，我們供他吃，供他穿。如今他借了錢，堵住公司五百萬的缺口，算他懂得報恩，咱們家和他，也扯平了。
(10)宣小說雜志推薦擴展閱讀：
吻天的狼是一位優秀的小說作者，他的小說作品非常受讀者喜愛，譬如《我為王》，《故事從她瞧不起我說起》，《我的項鏈很神奇》等好看的小說作品。
《我是贅婿》小說情節跌宕起伏、扣人心弦,是一本情節與文筆俱佳的玄幻奇幻小說，吻天的狼所寫的小說題材獨具匠心，如行雲流水，徜徉恣肆，處處真知灼見，字字珠璣。