小說推薦加起源
1. 小說的起源
【「小說」一詞的來源】
「小說」一詞最早見於《莊子·外物》:「夫揭竿累,趣灌瀆,守鯢鮒,其於得大魚難矣;飾小說以干縣令,其於大達亦遠矣。」「縣」乃古「懸」字,高也;「令」,美也,「干」,追求。是說舉著細小的釣竿釣繩,奔走於灌溉用的溝渠之間,只能釣到泥鰍之類的小魚,而想獲得大魚可就難了。靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽,那和玄妙的大道相比,可就差得遠了。春秋戰國時,學派林立,百家爭鳴,許多學人策士為說服王侯接受其思想學說,往往設譬取喻,徵引史事,巧借神話,多用寓言,以便修飾言說以增強文章效果。莊子認為此皆微不足道,故謂之「小說」,即「瑣屑之言,非道術所在」「淺識小道」,也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意。正是小說之為小說的本來含義。 桓譚在其所著《新論》中,對小說如是說:「若其小說家,合叢殘小語,近取譬論,以作短書,治身理家有可觀之辭。」(小說仍然是「治身理家」的短書,而不是為政化民的「大道」。) 班固認為小說是「街談巷語、道聽塗(同「途」)說者之所造」,雖然認為小說仍然是小知、小道,但從另一角度觸及小說講求虛構,植根於生活的特點。 清末民初,維新派梁啟超等大力倡導「小說界革命」,小說理論面目一新。小說地位空前提高,乃至被奉為「國民之魂」「正史之根」「文學之最上乘」,再不是無足輕重的「街談巷語」「瑣屑之言」。
2. 小說的起源
「小說」一詞最早見於《莊子·外物》:「飾小說以干縣令,其於大達亦遠矣。」(小說即「瑣屑之言,非道術所在」,干,追求;縣令,美好的名聲。)「瑣屑之言」「淺識小道」,正是小說之為小說的本來含義。
桓譚在其所著《新論》中,對小說如是說:「若其小說家,合叢殘小語,近取譬論,以作短書,治身理家有可觀之辭。」(小說仍然是「治身理家」的短書,而不是為政化民的「大道」。)
班固認為小說是「街談巷語、道聽塗(同「途」)說者之所造」,雖然認為小說仍然是小知、小道,但從另一角度觸及小說講求虛構,植根於生活的特點。
清末民初,維新派梁啟超等大力倡導「小說界革命」,小說理論面目一新。小說地位空前提高,乃至被奉為「國民之魂」「正史之根」「文學之最上乘」,再不是無足輕重的「街談巷語」「瑣屑之言」。
小說是以刻畫人物為中心,通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。
小說有三個要素:人物、故事情節、環境(自然環境和社會環境)。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。
小說中的人物,我們稱為典型人物;這個人物是作者根據現實生活創作出來的,他不同於真人真事,"雜取種種,合成一個",通過這樣典型的人物形象反映生活,更集中、更有普遍的代表性。
小說塑造人物的手段可以是概括介紹,可以是具體的描寫,可以寫人物的外貌,也可以刻畫人物的心理活動;既可以人物的行動對話,也可以適當插入作者的議論;既可以正面起筆,也可以側面烘托。
小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事來源於生活,但它通過整理、提煉和安排,就比現時生活中發生的真事更集中,更完整,更具有代表性。
小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中,社會環境是重點,它揭示了種種復雜的社會關系,如人物的身分、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。
可能是因著「文無定法」這條古老的原則,更可能是由於近年來文藝思潮令人眼花繚亂的更迭,先是時序規則被發覺是個騙局,接著一大幫新潮作者摧毀了情節和故事,小說竟讓人感到如墜五里霧中,一來摸不著邊際,一來又那麼玄深莫測。
賈平凹怎麼說?他說:「小說是什麼?小說是一種說話,說一段故事,我們作過許許多多的努力——世上已經有那麼多的作家和作品,怎樣從他們身邊走過,依然再走——其實都是在企圖著新的說法。」(《白夜·後記》)
管他別人怎麼說,我既然要寫小說,就寫我自己認為的樣子。這是我趙文宏說的。我覺得小說是用描寫為主的手法,刻畫典型人物典型性格的一種文學體裁。
所謂的典型人物主要是指這個人物的身上有那麼一種可以體現作者思想意圖的東西,通過這個人物的典型刻畫,能實現作者寫作意圖,就這么簡單。至於典型性格是為了典型人物服務的,為了藝術的需要。
教課書上的說法也不能丟,專家們總結了小說的特點:以塑造人物形象為反映或表現生活的主要手段;有較 完整、生動的情節;有具體的、典型的環境描寫。人物、情節和環境被稱為「小說的三要素」。
專家們還給小說作了類別的科學劃分,爭議較少的方法是從篇幅上分,小說有長篇小說,中篇小說,短篇小說和微型小說四種。
由於篇幅的差異,在寫作上,這四類小說便有了各自不同的特點和表現方法。在實際創作中,了解各自微妙的差別,是很重要的事情。比如,選材上,如果你要用一個適合長篇小說的主題,硬往微型小說里套,肯定寫出的東西就非常的不是味道。
短篇小說的篇幅和容量比較短小,一般二萬字以下,兩千字以上。人物集中,故事單純,結構緊湊。往往截取生活中富有典型性的某一側面或片斷加以集中描繪,以提示社會生活的意義。它往往通過一個主人公,一條線索,只寫幾個小時或幾天之內集中發生的事,但卻要讀者讀了以後能聯想到更遠更多的事。
微型小說的篇幅更短,幾十個字、幾百個字至兩千字。情節單一,人物很少。多取材於日常生活中的一件小事,寓有褒貶或哲理。
在英語中,「小說」(FICTION)一詞的原意即為虛構。優秀作家的虛構能力無一例外地總是出類拔萃的。虛構離不開想像力,那麼,想像力的基礎是什麼?
小說的虛構是依賴於作家的文化、知識和經驗上的,虛構是藝術的,而且是有準則的。
作家有「觀察型、體驗型和想像型」三種類型。法國的莫泊桑是一位善於觀察的小說家,10年間他寫了60部長篇,300部短篇。而作家從維熙就是體驗型的,他在勞改營里呆了20多年,遭受種種**,身邊死過好多人,他有著親身的感受。而年輕作家蘇童寫的《妻妾成群》、《我的帝王生涯》全是憑豐富而奇特的想像創作的。
我從另外的角度,把作家分為兩種。一種比較容易,那就是將生活的材料翻譯成文學,這種作家別人可以學著作出來;另一種比較難,他們的作品從內容到形式都為小說本身提供出極大的可能性,因而具有一種不可替代性,任何人都無法將他們與別的作家混淆,其他人無論無何是不能通過技巧的訓練所能夠達到的。
3. 求網路小說的起源與發展
最早可以追溯到西陸文學,但具體時間已經模糊。最早的網路小說其實是論壇發帖形式的網路愛情式青春類小說,當初最多的小說是游戲之作。最早崛起的幾個網文小說團體分別是天鷹文學(已倒閉)、幻劍書盟等,因為起源相同,所以初期關系相對不錯,後來因為起點的出現,形成了三足鼎立的形態。後來因為盛大的加入使得起點一枝獨秀,遂演變成今天起點中文網一家獨大的局面。第一篇中文網路原創小說是名為《鼠類文明》的小小說,該文發表於1991年11月1日《華夏文摘》第31期。
4. 玄幻小說的起源和歷史
一、中國古代幻想文學的歷史淵源、發展歷程和代表作品 玄幻小說屬於幻想文學的一種。中國古代幻想文學最早的表現形式以神話為主。起初是口口相傳,並沒有文字記載。其淵源可以追溯到先秦時的《山海經》和西漢時的《淮南子》,諸如「女媧補天、大禹治水」等傳說皆出於此。到了魏晉南北朝,出現了以東晉干寶的《搜神記》為代表的志怪小說。接著沿襲其特點的是唐朝的傳奇,比較著名的作品有《枕中記》、《柳毅傳》及《古鏡記》等。傳奇之後,又有宋元說經話本。 到了明清時期,出現了具有完整故事情節和人物形象的神魔小說。神魔小說是在儒、道、釋「三教合一」的思想主導下,接受了神話、志怪、傳奇的影響,汲取了道家仙話、佛教故事和民間傳說的養料後產生的。神魔小說是中國古代幻想文學發展的高潮時期,也是中國古代幻想文學的主要表現形式,其主要特徵是尚「奇」貴「幻」,以神魔怪異為主要題材。 這一時期佳作甚多,計有明代吳承恩的《西遊記》、許仲琳的《封神演義》、羅貫中的《三遂平妖傳》、清代蒲松齡的《聊齋志異》等。最出色的當然是《西遊記》。 《西遊記》是中國2000年來神魔小說的最高峰,人物栩栩如生,故事曲折離奇,充分反映了古代人民的豐富的想像力。 二、現當代幻想文學的發展概況 現當代幻想文學指1900年以後的中國幻想文學。其按內容可以劃分為三類:科幻小說、魔幻小說和玄幻小說。這一說法最早由著名作家葉永烈提出,並得到了文學界的公認。 1、科幻小說的發展概況 幻想小說的第一類是科幻小說。 科幻小說,又稱科學小說,最早起源於西方。世界上第一篇科幻小說是英國作家瑪莉·雪萊於1918年寫的《科學怪人》。 科幻小說的真正發展始於凡爾納和威爾斯。凡爾納的代表作品是《海底兩萬里》、《八十天環游地球》等。威爾斯的代表作品是《隱身人》、《時間機器》等。 現代中國科幻小說興起於二十世紀初,以荒江釣叟的《月球殖民地》和徐念慈的《新法螺先生譚》為開端。 新中國成立後的五六十年代,是科幻小說發展的一個小高潮。其開創者是被譽為「新中國科幻之父」的鄭文光。鄭文光主要作品有《火星建設者》、《飛向人馬座》、《神翼》等。 鄭文光之後最著名的科幻作家有葉永烈,其代表作有《小靈通漫遊未來》系列。 還有香港著名作家倪匡,1963年他發表《鑽石花》,開啟了「科幻小說」新風潮。 2、魔幻小說的發展概況 幻想小說的第二類是魔幻小說。 魔幻小說主要盛行於西方,又稱奇幻小說。一般認為,魔幻小說是以超自然事物為主要內容的作品,這類故事多半發生在一個架空世界中,其主要標志是魔法、咒語的大量使用,代表作有《龍槍》和《魔戒》等 托爾金的作品《魔戒》系列,被譽為近代所有奇幻作品的鼻祖,震碩古今,影響深遠。 近年來西方魔幻小說發展迅速,出現了以羅琳的《哈里波特》、路易斯的《納尼亞魔法王國》為代表的一批佳作。 國內魔幻小說從模仿國外魔幻小說開始,經過幾年的發展,涌現出一批較好的作品,如《風姿物語》、《我是大法師》、《狂神》、《傭兵天下》等。 葉永烈,《奇幻熱、玄幻熱與科幻文學》,2005年7月27日,《中華讀書報》第14版。 韓松,《革命的前夜:2002年的中國科幻》,2002年12月,《2002年度中國最佳科幻小說集序》。 張學全、陳犁書,《玄幻小說走紅,葉永烈有話要說》,2005年2月21日,《經濟參考報》第1版。 朱學恆(台灣),《奇幻文學簡介》,2002年5月25日,《龍槍編年史序》。
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5. 武俠小說的小說起源
武俠文學的源頭當有二:「一是漢初司馬遷的《史記》中的游俠、刺客列傳;二是魏晉、六朝間盛行的『雜記體』神異、志怪小說。」
火葯沒有發明之前,刀槍劍戟都被稱為冷兵器,在冷兵器時代,個人的武術技巧就顯得十分重要,它既可保家衛國,又可以用它求取功名富貴,尤其是統治者,更是十分看重,在中國古代教學,是文武並重的,《周禮》中記:養國子以道,乃教之六藝。六藝中的射與御,就是射箭、駕戰車揮刀槍作戰的。《漢書·藝文志》亦載「劍道三十八篇」和「手搏六篇」,被稱為「兵技巧」,它以手足、器械的使用為基本技能,據今已有二千多年,至南朝劉宋時,已有武術之稱。會武術的人,一方面進入朝廷的軍隊,成為職業軍人,這類人為朝廷所用,自然也就會在浴血沙場的同時,求得功名富貴。
但總有一類人,就像執政黨與在野黨一樣,對朝廷政治以及當權者有不同看法,在武術上的在野黨就是那些號稱俠客的人。他們因各種各樣的原因流落民間,又自恃一身好功夫,挑戰權貴、邪惡,扶危濟困,這也原本沒有錯,但也有因所謂重感情、講義氣而犯糊塗的時候,只為報恩或復仇,可以置國家法律與他人利益於不顧,這就是韓非子說的:「俠以武犯禁」。但如果在一個政治黑暗民不聊生的朝代,當俠客們嘯聚山林,當起「綠林好漢」來「替天行道」,公然與當權者叫板時。這種行為,卻得到老百姓的擁戴,這同時也是俠植根人們心中,得到人們喜愛的重要原因,如《水滸傳》中的魯智深、武松等。
最初的俠客多是獨立的,個人的行為,如《史記》中記載聶政以及著名的荊軻刺秦王的故事。這樣的人和事,在春秋戰國時期還不少,當時由於七國之間爭霸稱雄,恩恩怨怨很多,各國權貴們都爭相征賢納士,這里的士,就是指武士,如當時的信陵君、平原君都養了好幾百甚至上千的這類「食客」,這也就給這類武士俠客們創造了生存條件,他們大多以俠義著稱,或為國,或為報主人之恩,充當刺客,甚至不惜捨生取義。這是封建時期的一大社會特點,歐洲中世紀時期的騎士,以及日本的武士,都與其類似。
這些俠義武士,歷朝歷代都有,他們那種大義凜然,扶危濟困,路見不平拔刀相助,不畏強權,不畏殘暴的武俠精神,十分為人們所敬仰。這些武術人士大多是真人真事,瓦崗寨、水滸中的俠客們不提了,如少林武功,武當派武功都是實實在在的武術流派,也有不少名家出自這些派別,宏揚了武術精神,就是近代,如清光緒年間的大刀王五,以保鏢為業,被人稱為大俠,他與譚嗣同交厚,戊戌變法時,還主動要求保護他出走。再有就是霍元甲,就曾擊敗不可一世的洋武師,大長了國術威風。而這些發生在現實生活中的武俠與武俠故事,則為武俠小說的創作,提供了豐富的源泉與土壤。
不過,另一類俠客就與許多武俠小說有些類似了,他們似乎總存在於事實與虛構之間,這也似乎很深地影響了後世武俠小說的產生與發展,他們總是帶有神奇性和神秘性,有的甚至過分誇大了武術本身的功能及作用,但這種以超人形象出現,除暴安良的武俠,又恰好反映了人們的希冀和願望,這當中對後世武俠小說影響最深的有三個人物形象,那就是趙處女、紅線和昆侖奴。趙處女源自《吳越春秋》,紅線出自唐袁郊撰《甘澤謠》,昆侖奴則出自唐《傳奇》,歷史上,許多身懷絕技的武俠們常常願意退隱江湖,這是因為人心難測,即便是恩重如山的主人們也是如此,這種思想也影響了後世許多武俠的為人和武俠小說的創作。而從另一個角度講,官場的腐敗與黑暗,也使他們更願意潔身自好,不願意同流合污,這也是武俠們得到人們尊敬的重要原因,同時也是文人們一種理想的人文精神,所以歷朝歷代有那麼多的文人願意記錄書寫創作這些武俠故事,也是一個重要原因。

6. 請各位推薦一部小說或者其他書籍
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偵探推理集
作者:RAFAEL 收集製作 E書製作: 上傳:qm 來源:
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本站會員RAFAEL做的一本偵探推理,考大家腦筋~~想不出來沒關系,都附有答案~~呵呵~~~
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愛倫·坡經典推理小說合集
作者:愛倫·坡 E書製作:大包干 上傳:阡陌 來源:我愛E書(52ebook.com)
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愛倫·坡的五篇偵探推理小說從謀篇到布局都具有獨創性。
《毛格街謀殺案》是愛倫·坡首創的「密室作案」模式。
《瑪麗·羅傑疑案》借新聞報道,運用純邏輯推理揭開謎案,這是典型的「邏輯推理」模式。
《失竊的信》是個性化地對人類心理進行解剖與邏輯演示的範本,創建了「障眼法」的寫作模式。
《金甲蟲》是一篇破譯密碼、尋找寶藏帶出兇案的故事,案情錯綜復雜,情節曲紆有致,是愛倫·坡最為奇特的高智能「破譯密碼」模式。
《你就是殺人兇手》中,愛倫·坡則將哥特式小說的神秘與恐怖小說的罪惡巧妙地加以融合,運用詭異的心理戰術,揭開謎案,這一寫作模式是典型的「心理戰術法」。
愛倫·坡這五種模式成為此後偵探小說的經典寫作範式。
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赤川次郎短篇推理集
作者:(日)赤川次郎 E書製作:shio329 上傳:wxy 來源:我愛E書(52ebook.com)
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赤川次郎短篇推理集.
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森村誠一推理小說集
作者:森村誠一 E書製作:hwsjg 上傳:精靈鼠小弟 來源:我愛E書(52ebook.com)
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日本自60年代至80年代,推理小說家人才輩出,但稱得上一流作家的寥寥無幾,能和一代宗師松本清張比肩的僅森村誠一一人。森村誠一自60年代脫穎而出,不僅繼承發展了松本清張社會派推理小說的特色,而且還獨樹一幟,成為日本當代文壇上最有影響的著名推理小說家。
森村誠一,1933年生於日本琦玉縣。父親是個商人。他從中學到大學,一帆風順。1958年畢業於青山學院英美文學系。他是英語科班出身,對歐美小說讀得甚多。他最崇拜的作家是羅曼·羅蘭,《約翰·克里斯朵夫》是引導他走上文學道路的「聖經」。
他大學畢業後分配到一家大飯店工作,先是當服務員,後來當上櫃台主任,生活刻板而機械。但森村誠一卻從大飯店中接觸了各種各樣的人,看到了光怪陸離的社會現象,黑暗與光明、淫盪與纏綿、卑鄙與正直、無聊與振奮……面對現實,激發了森村誠一的創作慾望。他想通過大飯店來表現社會,反映現實,傾吐自己的感情和顯示自己的才華。為了寫作,他毅然辭去了工作。他在35歲之前已經寫出《大城市》、《分水嶺》等小說。小說文筆洗煉,揭示了社會問題,但找不到出版社出版。一個默默無聞的小職員,想在文壇上闖出一條路談何容易。一直到森村誠一成名之後,這些小說才陸續出版,並在文壇上獲得很高評價。
森村誠一不願把自己用心血鑄成的書稿變成一堆廢紙,他決定另尋出路。當時松本清張的推理小說正火熱,他讀了之後豁然開朗:反映社會問題的內容,完全可以用推理小說的形式來表現。於是他於1969年寫出《摩天大廈的死角》。這部書稿以大飯店為舞台,以飯店經理被謀殺於密室而引出一連串兇殺案。由於作者長期在飯店工作,寫來真實可信,推理也十分嚴密。於是作品很快給予發表,並獲第十五屆江戶川亂步偵探小說獎。從此,森村誠一成為丈壇新星而引人注目,各大出版社爭相同森村誠一約稿。
森村誠一在70年代先後推出《虛構的空路》、《新干線殺人事件》、《腐蝕》、《惡夢的設計者》、《太陽黑點》、《戀情的報復》、《「薔薇蕾」的凋謝》、《虛幻的旅行》、《催眠術殺人案》、《正義的謀殺》、《荒誕世界》等上百部推理小說。在1972年他被評選為日本推理小說最暢銷書作家,並兩次獲得大獎,成為松本清張最有力的挑戰者。 70年代,涉足於日本推理小說的作家多達百人、但森村試一以其雄厚的實力與獨特的風格獨占鰲頭。給森村誠一帶來聲譽的是他的「證明」三部曲(即《人性的證明》、《青春的證明》、《野性的證明》)。《人性的證明》在10個月內再版30多次,半年中暢銷300萬冊,這是日本文壇的一個奇跡,也成為世界偵探推理小說史上的一部精品,它被拍成電影後風靡世界各國。
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夏樹靜子推理小說選(上,下)
作者:夏樹靜子 E書製作:大包干 上傳:精靈鼠小弟 來源:我愛E書(52ebook.com)
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夏樹靜子: 原名出光靜子,筆名五十嵐靜子。1938年12月21日生於日本東京。日本慶應大學文學系畢業。
大學期間,即獲日本「江戶川亂步候補獎」,並開始為日本廣播協會(NHK)撰寫劇本。1969年,《天使消失》再次獲得「江戶川亂步候補獎」。1973年3月,《蒸發》獲第26屆「日本推理作家協會獎」。
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《西村京太郎推理作品合集》
作者:〔日〕西村京太郎 E書製作:大包干 上傳:大包干 來源:我愛E書(52ebook.com)
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本書小說章目:
《拂曉號列車謀殺案》、《開往巴黎的殺人列車》、《藍色列車上的謀殺案》、《列車23點25分到札幌》、《凌晨三點鍾的罪惡》、《雙曲線殺人案》、《天使的傷痕》 、《星期五的魔鬼》 、《櫻花號列車奇案》、《短篇小說選》
合集後感:
就推理小說而言:西村京太郎的作品可讀性一般。他的列車系列作品名不副實,在我看來,噱頭而已。大概在案頭放一本《火車基本常識》之類的工具書,對面牆上掛一張火車時刻表就可以了,不需要慎密的推理,按平常人破案的基本流程,盡可能找一個勉強說得過去的作案動機和一個更加勉強才能解開的作案手法就可以印刷出版收稿費了。
當然,他的作品的偉大之處是現實主義的表現手法,「慣於把探案的情節放在廣闊的社會背景(尤其是第二次世界大戰)中展開,深入罪犯的精神世界,探索殺人犯罪的社會原因,揭示社會矛盾和黑暗現象」----可惜,看這個系列的時候,我光想著要去解迷了,呵呵。
推薦作品:
《櫻花號列車奇案》:本格派風格的故事開頭,解開的迷卻讓人冒火。
《天使的傷痕》:一篇社會倫理小說,只是因為有人被殺。
《列車23點25分到札幌》:在香港導演的手中,一定會被拍成一部不錯的警匪片。
《敦厚的詐騙犯》:和希區柯克的小說放在一起應該是篇不錯的作品。
《雙曲線殺人案》:這應該是西村最好的一部可以稱作推理小說的作品了,可惜,他畢竟不是卡爾,第一起命案他無論如何也無法用他的筆「打開」那扇密室的門,最後只好……故事結尾處,又讓人「拍案驚奇」……呵呵,可惜了!
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分類:科幻偵探> 科幻偵探
《偵探推理小說掠影》
作者:無恨茶樓編輯 E書製作:yuanbinxh 上傳:大包干 來源:我愛E書(52ebook.com)
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本書是集成偵探推理相關資料製作而成,包括《神探李昌鈺》、《科學探案》、《法醫與偵破》、《法醫生涯四十年》《世界偵探推理小說史話》、《推理名家》、《世界名探介紹》等6本書,這些專業書籍值得一讀,以及《古典推理簡史》、《推理文學發展》等6篇文章,部分內容具有一定的專業性,但也不失其通俗可讀的一面。全書對我們了解偵探推理小說的全貌有一定的幫助作用。
7. 小說的起源是什麼
小說是與詩歌、散文、戲劇文學並列的一種文學體裁。中國小說最早的起源,是上古時代的神話傳說。我國古代小說的形成與發展晚於詩歌,是隨著城市商業和手工業的興起和繁榮而發展起來的。到了唐代「始有意為小說」(魯迅語)。小說的基本特徵是以對人物、情節和環境的具體描繪,藉助於虛構與想像,廣泛地多方面地反映社會生活。人物、情節、環境是小說的三要素。它可以不受時間、空間和真人真事的限制,自由地運用各種表現手法,靈活地轉換敘述角度,通過對人物的語言、行動、外貌、心理活動以及自然景物、社會環境的描寫來深入細致地刻畫形形色色的人物性格,完整、充分、具體地展現一定時代的社會風貌和時代精神。小說的分類就題材的時代性而言,有歷史小說、現代小說等;就題材的內容而言,有戰爭小說、科幻小說等;就語言形式而言,有白話小說、文言小說等。通常根據作品的篇幅長短、容量大小,以及結構方式的不同,分為長篇、中篇、短篇三類。我國古代小說具有悠久的歷史和優良的傳統。從魏晉南北朝的志怪小說和志人小說,到唐人傳奇、宋元話本、明清小說,組成了一個五彩繽紛、絢麗多姿的藝術長廊。「五四」以來,以魯迅為開山祖的現代小說,更是得到了極大的發展。
小說從內容性質可分為戰爭小說、愛情小說、科幻小說、偵探小說、歷史小說、傳記小說等。
魯迅稱《西遊記》、《封神榜》、《三寶太監西洋記》為「神魔小說」。
8. 關於小說的起源(中國古代文學題目)
中國古代小說有兩個系統,即文言小說系統和白話小說系統。魏晉南北朝時期,只是文言小說。這時的小說可以統稱之為筆記體小說,採用文言,篇幅短小,記敘社會上流傳的奇異故事,人物的逸聞軼事或其只言片語。在故事情節的敘述、人物性格的描寫等方面都已初具規模。作品的數量也已相當可觀。但就作者的主觀意圖而言,還只是當成真實的事情來寫,而缺少藝術的虛構。它們還不是中國小說的成熟形態。中國文言小說成熟的形態是唐傳奇,白話小說成熟的形態是宋元話本。
「小說」一詞最早見於《莊子》雜篇《外物》:「飾小說以干縣令,其於大達亦遠矣。」以「小說」與「大達」對舉,是指那些瑣屑的言談、無關政教的小道理。後來,作為一種文學體裁的小說與《莊子》所說的「小說」含義雖不完全相同,但在古代,小說這種文學體裁始終被視為不登大雅之堂的東西。在這一點上,二者仍然是接近的。
東漢班固據《七略》撰《漢書?藝文志》,把小說家列於諸子略十家的最後。這是小說見於史家著錄的開始。諸子略共4324篇,小說就佔了1380篇,是篇數最多的一家。班固據《七略?輯略》說:「小說家者流,蓋出於稗官。街談巷語,道聽途說者之所造也。孔子曰:『雖小道必有可觀焉,致遠恐泥,是以君子弗為也。』然亦弗滅也。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也。」這是史家和目錄學家對小說所作的具有權威性的解釋和評價。他認為小說本是街談巷語,由小說家採集記錄,成為一家之言。這雖是小道,尚有可取之處。班固明確地指出小說起自民間傳說,這對認識中國小說的起源有重要的意義。
追溯中國小說的起源,有以下幾個方面:
首先是神話傳說。盡管古代文獻對神話傳說的記載十分簡略,我們仍然可以從中看到故事情節和人物性格這兩種重要的小說因素。神話傳說原先在口頭流傳,有的被采入正史,遂逐漸凝固;有的繼續在口頭流傳並不斷豐富發展,分化出一些新的神和英雄,增添了新的故事情節。這些繼續活在人們口頭上的傳說一旦記錄下來,就成為具有濃厚小說意味的逸史。從神話傳說到小說的這根鏈條中,逸史是關鍵的一環。甚至不妨說逸史是中國小說直接的源頭,逸史中最接近小說或竟可視為早期小說的,莫過於《穆天子傳》和《燕丹子》。前者對周穆王周行天下之事多有細節描寫;其中的西王母與《山海經》中的記敘相比,減少了神性增加了人性。後者寫燕太子丹派荊軻刺殺秦王,與《戰國策》和《史記》相比,不僅增加了細節描寫而且突出了燕丹這個復仇者的形象。(明)胡應麟稱此書為 「古今小說雜傳之祖」(《四部正訛》),不為無見。
其次是寓言故事。例如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰國策》等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事,它們已經帶有小說的意味。《韓非子》中保存寓言故事最多的《內儲說》、《外儲說》、《說林》,明白地用「說」來標目,也透露出兩者之間的關系。顯然,寓言故事可以看作小說的源頭之一。
第三是史傳。如《左傳》、《戰國策》、《史記》、《三國志》,描寫人物性格,敘述故事情節,或為小說提供了素材,或為小說積累了敘事的經驗。唐代傳奇小說多取人物傳記的形式,《三國志演義》徑直標明是史傳的演義,都證明了史傳是小說的一個源頭。在傳統的目錄學著作中,有些書或歸入子部小說家類或歸入史部雜傳類,這兩類缺少嚴格的區別,這也從一個側面說明史傳對小說的影響之深。
《漢書?藝文志》著錄的小說15家,均已亡佚。今存題為漢人所著的小說,其實都是魏晉南北朝時期偽托漢人的作品,如託名東方朔的《神異經》和《十洲記》,託名班固的《漢武帝故事》。題為魏晉南北朝時期的小說很多,重要的如(三國魏)邯鄲淳《笑林》,(西晉)張華《博物志》,(東晉)干寶《搜神記》,(宋)劉義慶《幽明錄》、《世說新語》,(北齊)王琰《冥祥記》,(梁)沈約《俗說》,(梁)殷芸《小說》等,包括後人的輯本,共約五十種,足見其興盛的情況。
9. 小說的起源在什麼時候
小說的產生,可以溯源很早。大約產生於秦漢以前的《山海經》和《穆天子傳》,保存了許多神話傳說;在一些子書里,夾雜著不少寓言故事,它們是小說的萌芽。在漢人的著作中,被稱為雜史的《吳越春秋》和《越絕書》等,已富有小說的意味。始見於《隋書·經籍志》的《燕丹子》,近似於小說,而著作者和產生的年代都難於考定。
魏晉南北朝是我國古代小說形成並逐漸繁榮的時期。這個時期的小說作品數量較多,內容豐富,出現了前所未有的盛況。從內容看,大略可分為兩大類:一類是談鬼神怪異的「志怪小說」,一類是汜錄人物軼聞瑣事的「軼事小說」,或稱「志人小說」。魏晉南北朝時期志怪小說的大量產生,有其深刻的社會根源,主要是與當時的封建迷信思想盛行關系密切。魏晉南北朝時期,社會動盪不安,戰爭頻仍,故宗教迷信思想極易傳播。腐朽的士族階級不敢正視現實,他們或佞佛,以求精神麻醉,或信道,妄想羽化登仙;而面對人生種種磨難的勞動人民,一方面把擺脫飢餓、貧困和死亡、尋求安定、幸福生活的希望寄託在虛無飄緲的鬼神身上,另一方面,也常將自己的反抗情緒和對理想的追求,通過大膽的幻想,曲折地表達出來。正因如此,所以魏晉南北朝的志怪小說層出不窮,保存至今的有三十餘種,而以干寶的《搜神記》成就最高。
