唐玄宗和楊貴妃小說推薦

① 唐明皇和楊貴妃的古代小說戲曲作品有哪些

1.《梧桐雨》，元代劇作家白樸的名作，是一部宮廷愛情悲劇，全名為《唐明皇秋夜梧桐雨》。是描寫唐明皇、楊貴妃兩人愛情故事的歷史劇，以濃郁的抒情性、醇厚的詩味和文辭的華美著稱。這一劇本取材於唐代陳鴻的傳奇小說《長恨歌傳》和白居易的詩歌《長恨歌》，題目取名也來自其中詩句「春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時」。《梧桐雨》為末本戲，正末為李隆基。 劇寫唐明皇李隆基與楊貴妃故事。其情節是：幽州節度使裨將安祿山失機當斬，解送京師。唐明皇反加寵愛，安遂與楊貴妃私通。因與楊國忠不睦，又出任范陽節度使。安祿山反，明皇倉皇逃出長安去蜀。至馬嵬驛，大軍不前，兵諫請誅楊國忠兄妹。明皇無奈，命貴妃於佛堂中自縊。後李隆基返長安，在西宮懸貴妃像，朝夕相對。一夕，夢中相見,為梧桐雨聲驚醒,追思往事，倍添惆悵。全劇結構層次井然,詩意濃厚。
2.《長生殿》。長生殿是清初劇作家洪升(1645-1704年）所作的劇本，取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事，但他在原來題材上發揮，演繹出兩個重要的主題，一是極大地增加了當時的社會和政治方面的內容；二是改造和充實了愛情故事。

② 歷史上關於唐玄宗和楊貴妃愛情的文學作品

有杜牧的《過華清宮》，「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」是裡面的名句。
最出名的是唐代白居易的《長恨歌》，是一篇長敘事詩。「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」等詩句都是出自裡面，整首詩主要根據唐明皇和楊貴妃的故事傳說來寫，但也受到佛教變文以及道教仙化故事的影響。它在一定程度上已脫離了歷史原貌，成為以詠李、楊愛情為主，充滿感傷情調的「風詩」了。
到了金元易代之際，劇作家們對李、楊故事表現出濃厚興趣，關漢卿寫過《哭香囊》，庾天錫寫過《華清宮》、《霓裳怨》，岳伯川寫過《夢斷楊妃》，王伯成寫過《天寶遺事》。但這些劇本都已亡佚，只有白樸的《梧桐雨》流傳了寫來。《梧桐雨》寫到李、楊的情愛等，但主要是要向經歷過滄桑巨變的觀眾，宣示更深刻更沉痛的人生變幻的題旨。

③ 求具體點的楊貴妃與唐玄宗的故事（好的，最少50分，如果真的很具體的話，會給很高的）

不過最讓人感興趣的恐怕是唐玄宗與楊貴妃的情愛秘史了。某年的五月五日唐玄宗在興慶池避暑，與楊貴妃白晝睡在水殿中。宮嬪都憑欄倚檻，爭著看雌雄二隻鴛鴦在水中游戲。玄宗正擁抱貴妃在綃帳內睡覺，他睜開睡眼對眾宮嬪說：「你們愛水中的鴛鴦，怎麼比得上我被底的鴛鴛。」

秋天的八月，太液池上有數千葉白蓮花盛開，玄宗與貴戚在一邊飲宴觀賞。左右都嘆羨不已。玄宗指著楊貴妃對左右說：「怎麼比得上我的解語花？」

到了冬至日下大雪，天地之間白茫茫一片。中午紛紛揚揚的大雪停了，因天氣寒冷所結的冰溜都形成條狀。楊貴妃命侍兒敲下兩條冰溜看著玩。玄宗晚朝視政回來問貴妃說：「你玩的是什麼東西？」妃子笑而答曰：「所玩的是冰筷子。」玄宗對左右侍從說：「妃子天性聰慧，這個比喻得好。」

楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛絕不僅僅是容貌長得美麗，關鍵是有效地揣摩了玄宗的心理，而這也是後宮許多姿色艷麗的女子做不到的地方。一天唐玄宗與親王下棋，並令賀懷智獨奏琵琶，楊貴妃站在棋局前觀看。唐玄宗眼看就要輸棋了，楊貴妃將懷里的貓扔在棋盤上，擾亂了棋局以亂其輸贏，唐玄宗因此十分高興。
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④ 求楊貴妃跟唐玄宗的愛情小說

南宮博得楊貴妃值得一讀

⑤ 需要一些描寫唐明皇和楊貴妃的書籍.

唐玄宗寵幸貴妃楊玉環，終日游樂，將其哥哥楊國忠封為右相，其三個姐妹都封為夫人。但後來唐玄宗又寵幸其妹妹虢國夫人，私召梅妃，引起楊玉環不快，最終兩人和好，於七夕之夜在長生殿對著牛郎織女星密誓永不分離。為討楊玉環的歡欣，唐玄宗不惜耗費大量人力物力從海南島為楊玉環採集新鮮荔枝，一路踏壞莊稼，踏死路人。

由於唐玄宗終日和楊玉環游樂，不理政事，寵信楊國忠和安祿山，導致安祿山造反，唐玄宗和隨行官員逃離長安，在四川馬嵬坡軍士嘩變，強烈要求處死罪魁楊國忠和楊玉環，唐玄宗不得已讓楊玉環上吊自盡。

楊玉環死後深切痛悔，受到神仙的原諒，織女星說：「既悔前非，諸愆可釋」。

郭子儀帶兵擊潰安祿山，唐玄宗回到長安後，日夜思念楊玉環，聞鈴腸斷，見月傷心，對著楊玉環的雕像痛哭，派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動了天孫織女，使兩人在月宮中最終團圓。

女人是人類的風景，美女是風景的花朵。楊玉環是一朵含露的牡丹，媚魂、高貴華麗、儀態萬方。

武惠妃因鬼祟勾魂暴死，唐明皇極度悲痛，他在寂寞中自嚼苦果，渴望著新的愛情燃燒。華清宮偶遇楊玉環，唐明皇的目光微妙地和她觸到了一起，明皇朝她微微一笑，玉環的臉便宛如初綻的牡丹一樣緋紅了。楊玉環的美麗與柔媚，使唐明皇寂寞的心靈震驚了：一絲幾乎看不見的笑隱隱地浮在他的臉上，她那麼天真，清新得像春天早晨的微風，又那麼慧潔，像月光下的花朵。自從見到楊玉環，唐明皇覺得自己心中似乎開朗了，猶如一縷陽光從雲層中透出。李隆基回到宮中，坐在明亮的蠟台前，沒有睡意。楊玉環的身影清晰地在他眼前晃來晃去，像池塘蓮荷中的花影，那麼婀娜，那麼神秘，她似乎就站在他的身旁，紅唇皓齒，一笑一顰都那麼璨然。

唐明皇在妹妹玉真公主的幫助下，見到了楊玉環。他顧不得綱常倫理，技藝房中，瘋狂的抱住她……他不滿足肉體的佔有，還要征服美人的心靈，在高力士、玉真公主的策劃下，楊玉環離開了壽王李瑁，進了太真觀當了女道士。她與皇帝的偷情幾近公開，心裡也漸漸愛上了這位英俊、威武而又多情的老皇帝。

美麗的女人哪，確實是男人的生命之酒、歲月之鹽，因為有了她們，男人的生命才放出光采，男人那背負著沉重世界的歲月，才滋味萬千，輕松活潑，多姿多彩。你看李隆基，他身著便服，迎著微風，瀟灑地走著，腳步輕快健捷，花香與身旁楊玉環身上散發的芬芳刺激他正走向衰老的生命，似乎有一顆飽滿的種子正在他的身上萌發，他感到自己身上的每一塊肌肉都開始膨脹起來，像腳下被春天的幼芽所拱起來的泥土。生命的沖動又一次回到他的心中，像春風中的蓿草，唐明皇感到自己在明媚的春光下重新萌發了綠意。玉環的存在使得明皇的生命大放異彩，他覺得他在為貴妃而活著。只要玉環在自己面前，哪怕是說說話，或者只要看著她那豐艷雍容的儀態。她那媚人的微笑，她那亮麗柔嫩的雪白肌膚，尤其是那對又大又黑又亮的眸子，總是閃爍出純潔而又聰穎的善解人意的光芒——只要有這一些就夠了。要知道，他需要的就是這樣一位紅粉知己啊！直到這個時候，他才真正明白了玉環在自己心中的位置，他愛玉環，這種愛有時甚至超越了慾望的成分，而漸漸升華為一種情的純凈。有了玉環，明皇的生活中才充滿了活力，充滿了光明。那棵武惠妃過甜過膩的情愛中老去的生命之樹，突然間又抽出了最嫩的青芽，綻開了最燦爛的花蕾。

⑥ 求唐玄宗與楊貴妃的一些故事

貴妃忤逆，貴妃醉酒，玉環東渡日本，馬嵬坡病變玉環死……我有寫《三宮六院七十二偏妃》，你可以到起點去看

⑦ 唐明皇(唐玄宗)與楊貴妃的故事

《楊貴妃與唐明皇》是楊家嬌女，天生麗質。巧逢君王慧眼，一朝承恩。身臨玉樹瑤台，有月貌花容，"長使君王帶笑看";移步百媚千姿，如芙蓉含露，"從此君王不早朝"。常說是名花傾國兩相歡，又怎知艷妃懷寵心無奈。父子見凌辱，心中思俊郎，並非真情專一，實是身不由己。連理比翼，其實同床異夢;繾綣纏綿，卻是貌合神離。今人只知長生殿上朝朝暮暮情，無人更曉美人宮中悲悲戚戚意。

楊氏姿質豐艷,善歌舞,通音律.734年（唐玄宗開元二十二年）,納為玄宗第十八子壽王李瑁的王妃,時楊氏年16歲,李瑁也年約16歲.737年,玄宗寵愛的武惠妃死,後宮數千宮娥,無一能使玄宗滿意.高力士為了討玄宗的歡心,向玄宗推薦了壽王妃楊玉環.740年,玄宗幸溫泉宮,使高力士至壽王宮召楊氏,令其出家,號太真,住於太真宮.745年,另立左衛中郎將韋昭訓的女兒為壽王妃,玄宗冊封楊氏為貴妃,「父奪子妻」,成為唐朝宮闈的一大怪聞.

玄宗親譜《霓裳羽衣曲》,召見楊貴妃時,令樂工奏此新樂,賜楊氏以金釵鈿合,並親自插在楊氏鬢發上.玄宗對後宮人說：「朕得楊貴妃,如得至寶也」（《古今宮闈秘記》卷三）復制新曲《得寶子》,足見寵幸之隆.時宮中未立新皇後,宮人皆呼楊氏為「娘子」,實居後位.鄭處誨講了一個故事,說在楊玉環晉為貴妃之後,嶺南貢上一隻白鸚鵡,能模仿人語,玄宗和楊貴妃十分喜歡,稱它為「雪花女」,宮中左右則稱它為「雪花娘」.玄宗令詞臣教以詩篇,數遍之後,這只白鸚鵡就能吟頌出來,逗人喜愛.玄宗每與楊貴妃下棋,如果局面對玄宗不利,侍從的宦官怕玄宗輸了棋,就叫聲「雪花娘」,這只鸚鵡便飛入棋盤,張翼拍翅,「以亂其行列,或啄嬪御及諸王手,使不能爭道.」（《明皇雜錄》）後來這只可愛的「雪花娘」被老鷹啄死,玄宗與楊貴妃十分傷心,將它葬於御苑中,稱為「鸚鵡冢」.元朝詩人楊維楨《無題效商隱體詩》雲：「金埒近收青海駿,錦籠初放雪衣娘.」（《鐵崖集》）就是詠及玄宗與楊貴妃的寵物白鸚鵡的.玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜,其對楊貴妃的厚寵更不待言了.
楊貴妃有三位姐姐,皆國色,也應召人宮,封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人,每月各贈脂粉費十萬錢.虢國夫人排行第三,以天生麗質自美,不假脂粉.杜甫《虢國夫人》詩雲：「虢國夫人承主思,平明上馬入金門.卻嫌脂粉宛顏色,淡掃蛾眉朝至尊.」（《杜詩詳注》卷二）乃為事實之寫照.
由於楊貴妃得到重寵,她的兄弟均贈高官,甚至遠房兄弟楊釗,原為市井無賴,因善計籌,玄宗與楊氏諸姐妹貝者博,令楊釗計算貝者賬,賜名國忠,身兼支部郎中等十餘職,操縱朝政.玄宗游幸華清池,以楊氏五家為扈從,每家一隊,穿一色衣,五家合隊,五彩繽紛.沿途掉落首飾遍地,閃閃生光,其奢侈無以復加.楊家一族,娶了兩位公主,兩位郡主,玄宗還親為楊氏御撰和徹書家廟碑.
有一次,楊貴妃恃寵驕縱,得罪了玄宗,被玄宗譴歸娘家.可是,貴妃出宮後,玄宗飲食不進,高力土只得又把她召回來.750年,貴妃偷了二十五郎（分阝）的紫玉笛,獨吹自娛.事發,以忤旨又被送出宮外.貴妃出宮後,剪下一綹青絲,托中使張韜光帶給玄宗,玄宗大駭,又令高力士把她召回.張祜《分王小管》詩雲：「金輿還幸無人見,偷把分王小管吹.」（《中晚唐詩叩彈集》卷五）就是詠此事的.楊貴妃知道玄宗沒有她,便寢食不安,更為驕縱,楊家「出入禁門不問,京師長吏為之側目」.時人有「生女勿悲酸,生男勿喜歡」之謠.（《楊太真外傳）））李肇說：「楊貴妃生於蜀,好食荔枝.南海所生,尤勝蜀者,故每歲飛馳以進.」（《唐國史補》卷上）杜牧《過華清宮》詩雲：
長安回望綉城堆,山頂千門次第開.
一騎紅塵妃子關,無人知是荔枝來

⑧ 關於李隆基和楊玉環的小說，急需

最佳答案南宮博的《楊貴妃》，是我認為寫的最好的，歷史事件也大體符合史實~~
但是結局是不可能圓滿的，又不是寫穿越文，還能去改變歷史！
地址：http://vip.book.sina.com.cn/book/index_39280.html
不過南宮博也寫過《楊貴妃外傳》，這個作者自己在前言里也寫了純粹是小說，自己也不相信楊貴妃逃去日本的！
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⑨ 唐玄宗與楊貴妃的故事

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。楊貴妃來自四川，十分喜歡吃荔枝。唐玄宗為了博楊貴妃一笑，便從四川千里迢迢將新鮮的荔枝快馬加鞭運往京城。

興師動眾，可謂之浩大，耗費人力物力資源也十分巨大。為了博楊貴妃的一笑。唐玄宗不惜行師動眾地命令700多名工匠在華清池建立了一個溫泉，供貴妃享用。唐玄宗十分懂音律也十分熱愛音律，歌曲，舞蹈等。

而楊貴妃在舞蹈方面有極大的造詣，據史料記載，唐玄宗第一次在華清池溫泉見到楊貴妃時便作了《霓裳羽衣曲》，楊貴妃當即合著此曲舞蹈起來，好像此曲正是為自己所做一樣。

舞跳得十分美麗，如同仙女下凡。唐玄宗十分高興。以後便時常讓貴妃跳《霓裳羽衣曲》，有時候還自己親手為貴妃伴奏。兩人在月色下可謂盡歡齊樂，樂不思索。

有一次在華清池的長生殿中，正值7月7日乞巧節，牛郎與織女鵲橋相會。唐玄宗與楊貴妃便在長生殿中雙雙下跪，並且兩人發下誓言:「人壽難朝，但願我們世世生生永為夫妻，過了今生，還有來世。」

詩人白居易便把此場景化作千古的愛情詩句，「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」流傳千古，自今不朽。由於楊貴妃的得寵，楊貴妃的家人也紛紛陞官。

楊貴妃的兄弟被封侯拜相，家中的三個姐妹也被封為國夫人，其中楊貴妃的堂兄楊國忠被封為了宰相，但是在楊國忠謀其位不謀其政。在位期間做了不少有害於國家的事情，促進了唐朝的衰落與楊貴妃最後的悲劇。

奸臣當道，宦官專政，然而唐玄宗卻每日與楊貴妃作伴，不理朝政，耽於享樂，最終導致了唐朝的滅亡與楊貴妃死去的結果。古人總說紅顏禍水，可是楊貴妃又做錯了什麼？

或許在他的有生之年終得到了一代帝王唐玄宗的垂涎與寵愛。在他人看來這是無比的榮耀，無比的幸福，一生足矣。但是後來的馬嵬驛之變卻徹底毀滅了楊貴妃對生活的希望，對愛情的想像。

天寶15年6月，潼關失守了。唐玄宗與大臣們商量著對付的政策，此時宰相楊國忠對唐玄宗說:「這十年來，不斷的人報告安祿山要謀反，可是陛下就是不信，結果落到了今天這個地步。

這可不是宰相的過錯了」。一時間把責任全部推給了唐玄宗，而自己置身事外。然而現在這種情形說這句話已經沒有了任何意義。唐玄宗說了一個字，逃。

他已不再是當時那個為了國家民族拚命奮斗的唐玄宗了，現在的唐玄宗只想要保命，於是帶著楊貴妃及其部分家屬。開始了逃亡之路。在逃亡的過程中。

唐玄宗等人來到了馬嵬驛。正是在這個地方，唐玄宗與楊貴妃的命運徹底改變。一到馬嵬驛軍隊就立刻將唐玄宗與楊貴妃包圍起來，並叫唐玄宗交出楊貴妃，不然就要叛變。

(9)唐玄宗和楊貴妃小說推薦擴展閱讀

相關作品：《長恨歌》

《長恨歌》在一定程度上已脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛情為主，充滿感傷情調的「風情」詩了。玄宗早年勵精圖治，因此有開元治世；晚年荒淫無道，因此有天寶亂世。

詩人面對這種具體現實，對這位天然尊長形成了矛盾而復雜的感情，有時頌美懷念，有時批評斥責，《長恨歌》則兼而有之。這是由詩人對歷史事件和社會生活的認識所決定的。

在創作中，作者打破了他寫諷喻詩所堅持的「其事核而實」、「不為文而作」的規則，在敘事過程中一再使用想像和虛構手法，情、景、理的完美結合結構，濃烈的抒情貫穿於敘事的全過程，語言方面，音節和諧，句式駢散結合。

並採用主客問答的形式及其作用，使得全詩風情搖曳，生動流轉，極富藝術感染力。人的悲劇性命運及以庄禪思想為依託對這種命運的超越，對精神的自由和心靈的愉悅的追求 人物形象生動，語言和聲調優美，抒情寫景和敘事的水乳交融，也是《長恨歌》的藝術特色。

⑩ 穿越到唐玄宗時期的小說，要與楊貴妃有感情糾葛的。不要言情。

大堂酒徒
主角穿越到唐玄宗初期
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與楊玉環發生了一段感情的