小說古鏡記好看嗎

① 求中國古代古典小說的書評！！！

對神仙嚮往很久，騰雲駕霧，一日之內游遍三山五嶽，變化無窮，道術精深，能人所不能，隨心所欲，無凡夫俗子之煩惱。所以對這些神魔小說，仙家傳說頗有興趣，對於《封神演義》，因為之前看過老版的電視劇《封神榜》，所以並不陌生，大致的情節還是知道的，只是劇情有些改動，作者借武王伐紂的歷史背景，講述了姜子牙領導的闡教與紂王一方的截教的神魔大戰，各路仙家，各顯神通，精彩紛呈。
對於仙家，就像當今的相聲界，講究一個師承，你得有老師，比如姜子牙手下的玉虛門人，他們的老師是玉虛門下十二大弟子，而這十二大弟子的老師是元始天尊，元始天尊的老師又是鴻鈞道人。一個典型的神仙，首先你得有坐騎，姜子牙是四不相，武成王是五色神牛，聞太師是墨麒麟，太上老君是板角青牛，我比較喜歡的是申公豹的老虎，當然也有其它代步工具，比如哪吒的風火輪，雷震子的風雷二翅，類似的神行法有土遁，水遁，金遁，木遁，金光法，騰雲駕霧等，神仙的住所一般是山洞，比如姜子牙對陣，一般先問人家「道友是哪座名山，何處洞府」，比如太乙真人是乾元山金光洞，玉鼎真人是玉泉山金霞洞，神仙自稱煉氣士，比如「我乃九龍島煉氣士周信是也」，神仙有的是轉世而生，比如哪吒是靈珠子轉世，有的是人修煉而成，比如楊戩，黃天化等，有的是動物修煉而成，比如梅山七怪，有的是具體物體修煉而成，比如玉石琵琶精，千里眼順風耳高明高覺乃桃樹柳樹成精，神仙一般有一兩項獨門絕技，比如張桂芳叫人下馬，土行孫會土行法，鄭倫口吐白氣，高明高覺乃千里眼順風耳等，神仙一般有一些獨門兵器或法器，威力無窮，哪吒有乾坤圈，風火輪，火尖槍，混天綾，神火罩，楊戩有哮天犬，三尖兩刃刀，雷震子的黃金棍，還有翻天印，陰陽鏡，紫綬仙衣，太極圖，打神鞭，等等，神仙一般活得很長，動不動就修煉幾百年，少的也有幾十年，因此，如果是我做神仙，我要做玉泉山金霞洞玉鼎真人門下煉氣士，坐騎乃斑斕白虎，會八九玄功，祥雲護體，手一指，而金光發，受光即死，法器乃捆仙繩，兵器乃齊眉棍。
除了對滿足對神仙的嚮往之外，《封神演義》也讓我對領導學有了一些感悟，首先說紂王，紂王犯了一些致命錯誤，第一，其殺妻滅子，與傳統道德相違，大失民心；第二，聽妲己迷惑，不自己思考判斷，殺害忠良，令人寒心；第三，沉迷個人享受，勞民傷財；第四，對老百姓和殘酷，失了民心；第五，作為領導，對下面的情況一點也不了解；第六，不知治國也就罷了，但不知用人，賞罰不明，不知如何選賢用能，總之，紂王個人的領導失誤造成其政治、軍事上的失勢，是其硬傷。姜子牙最後打敗了紂王，如果要我幫助紂王，我獻計四條，第一，捕獲敵方將領，不要收監，不要解送朝歌，立即斬殺，殲滅敵人有生力量；第二，選一人如聞仲總領抵抗西岐一事，不要各自為戰，被敵人各個擊破，這樣才能互為聯絡，調度有方，進退有序；第三，建立統一戰線，廣泛聯絡分化諸侯，聯絡仙家，共擊西岐；第四，利用其乃正統，大打宣傳戰，在政治上確立優勢，拉攏民心。相信如果紂王這樣做，一定能打敗姜子牙。
對於武王，我覺得其很不成功，所有權力都在姜子牙手中，西岐中能戰斗的大將，除了南宮適，要不是姜子牙的師兄弟或門徒，要不是姜子牙收復的殷商降將，如果姜子牙要奪位篡權，那誰能抵擋呢，作為領導，手下的得力干將一定要與自己建立信任和情感，且不可龍御深宮，一定要去經歷，要與他們共同經歷，共同戰斗，且不可將權力交給一個人，千萬別扯什麼信任，人心難測，成王敗寇，就算信任，也是這種信任，比如你手下的核心團隊有六人，跟你很默契，你信任他們，這樣沒問題，一個壞了，還有其他五個，不會影響大局，而絕對不是這種信任，你手下的核心團隊有六個，你信任其中一個人去管理其他五個，自己在睡大覺，那個人跟他們建立感情，共同戰斗，共同經歷，形成權威和自己的影響力，這樣那五個人心已不在你身上了，這樣你只能祈求那個人能忠於你，他要反叛，你一點辦法也沒有。古今有這樣的事，但要注意甄別，比如劉備倚重諸葛亮，但要注意，蜀國武將關羽、張飛與劉備是結拜兄弟，馬超與黃忠是劉備收服，諸葛亮即使想反，他也沒這個膽，當然劉備死後是另外一回事了，只能說諸葛亮忠心。
讀初中時，語文老師說「唐詩宋詞元曲明清小說」，《封神演義》正是明朝人許仲琳所著，與其它小說一起共同鑄造了中國文學史上的這一品牌「明清小說」

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古鏡記
作者：遺失的鏡子
古鏡記
更新時間2009-11-5 0:00:34 字數：4408
隋汾陰侯生，天下奇士也。王度常以師禮事之。臨終，贈度以古鏡，曰：「持此則百邪遠人。」度受而寶之。鏡橫徑八寸，鼻！」作麒麟蹲伏之象，繞鼻列四方，龜龍鳳虎，依方陳布。四方外又設八卦，卦外置十二辰位，而具畜焉。辰畜之外，又置二十四字，周繞輪廓，文體似隸，點畫無缺，而非字書所有也。
侯生雲：「二十四氣之象形。」承日照之，則背上文畫，墨入影內，纖毫無失。舉而扣之，清音徐引，竟日方絕。嗟乎，此則非凡鏡之所同也。宜其見賞高賢，自稱靈物。侯生常雲：「昔者吾聞黃帝鑄十五鏡其第一橫徑一尺五寸，法滿月之數也。以其相差各校一寸，此第八鏡也。」雖歲杞悠遠，圖書寂寞，而高人所述，不可誣矣。昔楊氏納環，累代延慶，張公喪劍，其身亦終。今度遭世擾攘，居常郁怏，王室如毀，生涯何地？寶鏡復去，哀哉！今具其異跡，列之於後。數千載之下，倘有得者，知其所由耳。」大業七年五月，度自御史罷歸河東，適遇侯生卒，而得此鏡。至其年六月，度歸長安。至長樂坡，宿於主人程雄家。
雄新受寄一婢，頗甚端麗，名曰鸚鵡。
度既稅駕，將整冠履，引鏡自照。鸚鵡遙見，即便叩頭流血，雲：「不敢住。」
度因召主人問其故，雄雲：「兩月前，有一客攜此婢從東來。時婢病甚，客便寄留，雲，『還日當取。』比不復來，不知其婢由也。」度疑精魅，引鏡逼之。
便雲：「乞命，即……

③ 誰能推薦一些好的小說作者

夏茗悠的吧，她的《聲息》情節跌宕起伏
《8分鍾的溫暖》《再見，冥王星》都有點悲，還不錯~~

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雪，仍舊扯絮般紛揚而下。
徐引側耳傾聽，萬籟闃寂，連風聲也沒有一絲。
積雪沒膝，他四肢麻木難以屈伸，卻仍舊踉蹌著向前走去。
穿過樹林就到了赤松崖，崖邊是一片荒冢。平日雜亂無章的墳塋在大雪覆蓋之下竟然起伏出一片溫柔情狀。
徐引四下觀望，黑暗中雪色瑩然，空寂無人。
他頹然轉身，此時才覺徹骨的寒冷。奔跑中流出的汗水在裡衣上凝結成霜，發際眉間融化的雪水結成了細小的冰晶。他失魂落魄地拖著腳繞過那棵生於崖邊的老松，目光忽地被點亮，
由於老松的阻擋，他剛剛並沒有看到東側的山神廟。
此時從那破敗的廟宇中，正隱隱透出一絲光亮。今夜無月無星，遠山冷寂，在這樣的背景下，那火光恰如龐大沉重的黑暗微睜的獨眼。
徐引心跳如擂，小心翼翼地放輕了腳步。即便如此，腳下的積雪仍因被擠壓而發出輕微的聲響。他屏住住呼吸，一步步接近殘破的廟門。
就在手指即將觸到廟門之時，它吱呀著無風自開。
徐引在驚恐中死死盯住了廟中人影，看得真切了，不……
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⑤ 《古鏡記》的作者是誰任過哪些官職

《古鏡記》，隋末唐初小說，作者王度。王度，生卒年不詳，隋大業初為御史，大業8年（612年）兼著作郎、秦詔撰國史。大業末寫作《隋書》稿未完成，約於唐武德初年去世。

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⑦ 《古鏡記》主要講的是什麼

《古鏡記》寫主人公王度從汾陰候生處得到一面能辟邪鎮妖的古鏡，於是按時間順序，記敘古鏡降妖、伏獸、顯靈、治病以及反映陰陽變化的諸種靈異。

作品敘述中雖透露出一些現實生活的影子，但主要是宣揚迷信和天命至上的消極思想。篇中侈陳靈異，辭旨詼詭，猶有六朝志怪遺風。但以12段獨立故事貫串成章，結構上有進步，並加強了細節描寫和人物對話，稍有文采，代表著小說從志怪演進為傳奇的一個發展階段。

《古鏡記》載於《異聞集》。《太平廣記》也采錄。