苔絲小說好看嗎
Ⅰ 小說德伯家的苔絲主要講述的是什麼
德伯家的苔絲是哈代長篇小說的代表作，發表於1891年。女主人公苔絲是一個家境貧苦的農村少女，她勤勞善良，純潔美麗。在地主庄園幫工時，被少爺亞雷侮辱，產下子。孩子病死後，她又到一家牛奶場當女工，和教師的兒子克萊相愛。新婚之夜，她向丈夫坦白了往事，二人分居。克萊遠走巴西，杳無音信。她為了家庭，在絕望中和亞雷同居。克萊突然歸來後，她悔恨交集之下殺死亞雷，自己也被判絞刑。這部小說生動展示了英國農村經濟解體以及個體農民走向貧困和破產的痛苦過程。其中，苔絲的形象豐滿感人，她堅強、勤勞而富有反抗性，小說的副標題「一個純潔的女人」，鮮明地表達了作者對苔絲的人道主義同情，認為她是社會的犧牲品，同時大膽地對資產階級的法律和道德進行挑戰。
Ⅱ 如何評價《德伯家的苔絲》
在哈代的長篇小說中，《苔絲》是最著名的一部。女主人公苔絲出生於一個貧苦小販的家庭，父親約翰·德比有一天被人告知他是古代貴族德伯的後代便得意忘形起來，他和他那短視而愛虛榮的老婆決定讓女兒到一個自稱也是德伯家族後裔的富老太婆家去攀親戚，以期在經濟上得到幫助。苔絲去了以後被老太婆的兒子亞歷克誘奸，她懷孕回家，孩子一生下即夭折。過了幾年，苔絲再次離家來到陶勃賽乳牛場干擠奶的活兒，在這里他與牧師的兒子安吉爾·克萊爾戀愛並訂婚。苔絲對文質彬彬頗有知識的安吉爾十分崇拜和熱愛，幾次想把自己曾被亞歷克姦汙的事告訴他，都因種種緣故而沒有辦到，結婚前數日她寫了一封長信從房門下邊塞進安吉爾的屋子卻塞到了地毯下面。新婚之夜她把自己昔日的這一不幸事件向丈夫坦白，但是安吉爾沒能原諒她。這以後他們兩人分居，安吉爾去巴西發展他的事業，苔絲仍在一些農場打工糊口，命運卻讓她再次與已經披上牧師黑袍四處佈道的亞歷克·德伯相遇；亞歷克對苔絲的情慾頓時擊敗了他那沒有根基的宗教信仰，他糾纏苔絲，不得到她決不罷休。這時候苔絲的父親病故，為了母親和弟弟妹妹們的生活，她被迫與亞歷克同居。不久，安吉爾·克萊爾從巴西回國，找到妻子並表示悔恨以往的冷酷無情。苔絲在這種情況下痛苦地覺得，是亞歷克·德伯使她第二次失去了安吉爾，又一次毀掉了她的幸福，她懷著懊惱和憤怒到極點的心情，同時也帶著一種責任感，殺死了亞歷克。在與安吉爾一起度過幸福、滿足的最後五天之後，苔絲被捕並被處以絞刑。「諸神之主(這是埃斯庫勒斯的話)跟苔絲所開的玩笑到此結束了。」(《苔絲》末段首句。)
《苔絲》典型地體現了托馬斯·哈代悲觀的宿命論。如同索福克勒斯筆下的俄狄浦斯改變不了命運的安排，必然殺父娶母最後自己刺瞎雙目流浪而死，熟讀古希臘悲劇苔絲大師作品的哈代讓他的讀者看到，苔絲也改變不了命運的安排，最後必然走上絕路。不過，哈代與他的古希臘導師不同，他並不純粹藉助於一個個偶然事件來展開他的故事，而是以人物的性格為依據，使故事情節合乎情理地一環扣一環地向前發展，因此他的故事更有說服力和感染力。
……此時此刻，安吉爾·克萊爾所想到的，不是苔絲那不幸遭遇的性質，他更沒有想到把苔絲的遭遇和他自己昔日的荒唐事作一個比較。不，他想到的不是這些，他當時不可能如此冷靜地思考這一類問題；他想到的只有一點——多麼令人痛心啊，世上再也不存在這么好的苔絲了!他覺得，「苔絲說出了自己過去的事情，使他的生活以及他的整個世界發生了徹底的，可怕的變化。」他努力「扼殺自己對她的情感。……一顆淚珠正慢慢地淌下克萊爾的面頰———顆很大的淚珠……」(第35節)十分明顯，安吉爾·克萊爾這時候正在經受巨大的失望和痛苦。明白了這一點，我們就不應該把他在聽過苔絲的坦白之後所作出的反應，看成是一個向來習慣於嚴格要求他人的人在無視其本身的錯處卻以高標准譴責別人的時候所表現出來的態度(從小說的前半部分，沒有哪個讀者會得到印象，認為安吉爾·克萊爾是一個嚴於律人疏於責己的人)；我們不應該指著安吉爾·克萊爾的鼻子責備他說：
「你自己這么不檢點，還用這種態度對待苔絲!」不，我們不應該這樣，而是應該體會哈代所寫：
「一個受了愚弄的老實人一旦醒悟過來往往會覺得自己受到了殘酷的對待，克萊爾此刻這種感受正十分強烈。」(第35節)也就是說，熱戀中的安吉爾·克萊爾這時候不但感到失望和痛苦，而且還覺得受到了命運的愚弄，受到了殘酷的對待，因此他剋制不住自己，對苔絲採取了嚴厲的態度，提出兩人分居的主張，把苔絲推向了亞歷克一邊。這以後，他和苔絲天各一方；經過相當長時間的反省並飽受相思之苦，他才慢慢改變這種態度，恢復了對苔絲那種深沉的愛，那就是苔絲被捕之前他們兩人在一起度過的五天里讀者所看見的情形了。
男女主人公的性格使他們在特定環境里遇到各種事情的時候做苔絲出種種必然的反應，這些反應相互作用形成的合力把他們拖入困境，使他們最後遭遇悲劇性的結果；哈代的《苔絲》就是這樣用栩栩如生的人物形象和感人的故事表達了作者對生活的看法。這部一百多年前寫下的小說對於今日讀者的意義，當然不在於它的具體故事內容和所宣揚的思想，而在於它為我們提供了研究托馬斯·哈代這位跨越十九世紀和二十世紀的英國詩人和小說家的生動材料，同時也啟發我們思考人生的各種問題，盡管，在生活發展的總趨勢這個問題上，我們不必與哈代持相同觀點
Ⅲ 《德伯家的苔絲》誰看過的。看過的給點感覺。說下讀後感如何
我看過英文簡寫版，被小說的情節和優美的語言吸引住。苔絲真的是一個很純的鄉村姑娘，為了家庭可以去「攀」所謂的親戚，為了生活可以不辭艱辛地努力工作，為了自己的愛甚至可以殺掉那個偽君子。然而，在那個社會，苔絲註定是個悲劇。父母的無知，讓這個純潔的女孩在壞人的誘惑下失去了上天賜予女孩最珍貴的禮物。社會固有的偏見，使克萊爾在結婚後痛苦的離開苔絲，隻身去巴西。俗話說對的人在對的時間遇見是一種幸福，然而苔絲總是和克萊爾錯過，一次次的錯過讓人不免感到惋惜。若是在第一次跳舞時克萊爾能選苔絲為舞伴，或許結局不會這樣；若是克萊爾在知道實情後能寬容苔絲的過錯，或許他們不會分開；若是苔絲能堅守自己的愛，不被生活的艱辛，亞力克的花言巧語，克萊爾的懲罰所打倒，或許等待他們的就是幸福。然而結局就是一個悲劇，當一面黑旗子緩緩升起時，表明了苔絲生命的終結。苔絲死了，是被絞死的，是被那些所謂愛她的人害死的。或許死對於苔絲也是件好事，至少她不用再在這個社會上艱難生活了。看完整個故事，雖然感到有些可惜，但還是有些欣慰，因為看到了一個堅強的女孩在那個黑暗的社會里帶給我們一絲純潔與希望。
Ⅳ 《苔絲》的評論
德伯家的苔絲
拖馬斯·哈代
長篇小說《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯·哈代（1840－1928）的代表作，哈代青年時代曾當過建築師，以後成為職業作家，大半生住在鄉下，他的小說都是鄉村題材，總題名為《威塞克斯小說》，威塞克斯是他的家鄉的古名，他的小說也大多以此為背景的。
這篇小說描寫了一個被侮辱的鄉村姑娘苔絲的悲慘遭遇，苔絲是一個想憑自己的雙手勞動謀生、追求個人起碼幸福權利的淳樸姑娘，可是，社會的強權勢力連這樣的弱女子也沒能放過，最終釀成了她的悲劇。小說強烈的反宗教、反封建道德、反資產階級法律的傾向，在當時盡管遭到了英國上流社會的反對，但卻得到了廣大讀者的喜愛，一發表，很快就被譯成多種文字，這部小說還多次搬上熒屏，給哈代帶來了世界聲譽。
在群山環抱的美麗而幽靜的布蕾谷居住著德北一家，他們家境十分貧寒，老德北是一個鄉下小販，做著一點小買賣，全家9口人僅靠一匹老馬耕種點土地來勉強維持生活。五月未的一個傍晚，在通往馬勒村的路上，牧師崇干告訴德北一個沒用的消息，他考證出德北原是當地古老的武士世家德伯氏的嫡系子孫。德北生性懶惰，又好喝酒，一得知自己出身名門，這天晚上他又喝得酩酊大醉。
由於父親喝醉不能去送貨，德北17歲的女兒苔絲勇敢地承擔了替父親趕集賣蜂窩的擔子。誰知在趕集路上，她趕的馬車與郵車相撞，老馬被撞死，全家的生活來源沒了著落。
苔絲為此感到痛苦和羞愧，為了幫助家庭擺脫生活困境，她聽從了母親的安排，去純瑞脊一個有錢的德伯老太太那裡認親。德伯先生是英國北方的一個商人。他發財後，一心想在英國南方安家立業，做個鄉紳。因此，他從博物館里挑了「德伯」這個古老姓氏，冒充世族鄉紳。這些情形，苔絲和她的父母一點也不知道。
德伯太太是個性格怪僻的瞎眼老太婆。她的兒子亞雷有20多歲，是個花花公子。他一看見美麗的苔絲，便打下了佔有她的主意。他要苔絲去他家養雞場養雞。苔絲在純瑞脊養雞，完全受亞雷的驅使。她充滿疑懼，處處拒絕他的段勤，卻無法迴避他。
9月里一個星期六的晚上，苔絲和她的同伴趕完集後返回村子。一群喝醉灑的女人肆意辱罵苔絲，苔絲又羞又惱，一心想趕快離開這群人，遠遠跟著的亞雷騎馬上前，要苔絲上馬離開，她不加思索地跨上了亞雷的馬。他倆騎著馬跑了一陣，亞雷早把馬引向了遠離純瑞脊的岔道。
半夜1點鍾，待苔絲發現時，他們已經來到英國很古老的一片樹林圍場。樹林里昏暗多霧，根本辨不清方向和道路，苔絲十分恐懼，她想獨自走回去，但這是辦不到的。苔絲坐在一堆樹葉上，亞雷去辨路。等他摸黑回來時，他絆著了一樣東西。這模糊的灰白色正是穿著白色衣服躺在干樹葉上的苔絲。亞雷伏身下去，他的臉觸到她的臉。她正睡得很沉，睫毛上的眼淚還沒干呢。昏暗和寂靜籠罩了周圍……
苔絲又氣又恨，一個月後，挎著一個沉重的籃子，毅然離開了純瑞，順著山路往家走。苔絲回家後，把這件可怕的事情告訴了母親，母親惟一不安的只是亞雷不打算娶她，苔絲欲哭無淚，很快村裡傳開了有關苔絲的消息，並遭到了村裡人的譏笑和背後議論，她躲在家裡不敢出門。更糟糕的是，苔絲發現自己的身體發生了可怕的變化，不久，一個小生命來到了她的身邊，但沒過多久，孩子也死去了。
現在，她清楚地認識到：自己前面是一條漫長而崎嶇的路，得自己一個人去跋涉，沒有人同情，更沒人幫助。想到這兒，她十分抑鬱，恨不得面前出現一座墳墓，自己一頭鑽進裡面去。她常常問自己，女人的貞潔真是一次失去了就永遠失去了嗎？一切有機體都有恢復原狀的能力，為什麼單單處女的貞潔就不能呢？她決定離開這個知道她的過去，使她感到窒息的家鄉，到一個陌生的地方去開始她的新生活。
又一個春天來臨了，苔絲又第二次離開家，到塔布籬牛奶廠當了一名擠奶的女工。這里風景如畫，苔絲的心情十分愉悅，在這里，她認識了一個年輕人安璣·克萊。克萊是一個低教派牧師的兒子，他不願繼承父業做牧師而想務農當場主。他在牛奶廠學習擠奶技術，發現不愛言語的苔絲有許多與別的鄉下姑娘不同的地方，並很快鍾情於她，他覺得苔絲是一位美麗而天真無邪的少女，認定只有她是最完美的，於是就去注意她，接近她。
German uncle family's liver moss silk
Tows Mas Hardy
The novel "German Uncle Family's Liver moss Silk" is the
English renowned writer of fiction and poet Tuo Masi Hardy (1,840 -
1,928) the representative works, the Hardy youth once worked as the
architect, later has become the professional writer, lives
in the countryside, his novel all was the village theme, the total
autograph was "Prestige Secker the Si Novel", prestige Secker Si was
his hometown ancient name, his novel also mostly take this as
background.
This novel described the village girl liver moss silk pitiful bitter
experience which insults, the liver moss silk is wants to depend on
the simple and honorable girl which own both hands work makes a
living, pursues indivial minimum happy right, but, society's might
influence such woman has not been able to let off continually, finally
has caused her tragedy. Novel intense counter- religion, antifeudal
moral, counter- bourgeoisie law tendency, in at that time although has
encountered the England upper circles of society's opposition, but
obtained reading public's affection actually, a publication, very
quickly on translates into the many kinds of writing, this novel also
many times moves the screen, has brought the world prestige to Hardy.
Beautifully surrounds but the lonesome and quiet cloth flower bud
valley in hills to live north Germany, their family circumstances are
extremely poor, north old Germany is a countryside peddler, is making
a small business transaction, entire family 9 person only depends on
nag cultivation land to maintain the livelihood reluctantly. In May
not an evening, in leads to the Mahler village on the road, pastor
honors dryly tells north Germany a useless news, he textually
researches north Germany originally is the local ancient warrior
aristocratic family Germany eldest brother direct descendant
descendants. North Germany the natural disposition is lazy, also good
drinks, as soon as knew oneself family background famous family, this
day evening he drinks is dead drunk.
Because the father gets drunk cannot go to deliver goods, north
Germany 17 year-old daughter liver moss silk bravely undertook went to
the market for the father sells the honeycomb the shoulder pole. Who
knows in goes to the market on the road, she catches up with the
horse-drawn vehicle and the postal vehicle bump into, the nag ,
entire family source of income not whereabouts.
The liver moss silk for this felt painful and is ashamed, in order to
help the family to get rid of the life difficult position, she obeyed
mother's arrangement, goes to a pure auspicious keel rich Germany
uncle old woman there to acknowledge as relatives. German uncle
gentleman is north part of an England's merchant. After he gets rich,
wants to set up a home and begin a career wholeheartedly south
England, makes a rural gentry. Therefore, he has selected "the German
uncle" from the museum this ancient surname, pretends to be the old
family rural gentry. These situations, the liver moss silk and her
parents did not know.
German uncle wife is the disposition eccentric blind old lady. Her son
Asia thunder has over 20 years old, is a dandy. He as soon as sees the
beautiful liver moss silk, then overcame held her idea. He wants the
liver moss silk to go to his domestic chicken house to raise chickens.
The liver moss silk raises chickens in the pure auspicious keel,
receives the Asian thunder completely urging. She fills the
apprehensions, everywhere rejects his section attendance, is unable to
avoid him actually.
In September a Saturday evening, after the liver moss silk and her
companion catch up with the collection to return to the village. A
crowd gets drunk the woman which sprinkles to insult the liver moss
silk recklessly, the liver moss silk shames 惱, wants quickly to
leave this group of person wholeheartedly, by far with the Asian
thunder rides a horse goes forward, to want the liver moss silk to
start leaves, on her without hesitation cross Asia thunder horse.
Those two ride a horse run, the Asian thunder coursed early the horse
have been far away the pure auspicious keel the crossing.
When midnight 1 o'clock, treats the liver moss silk discovery, their
already arrived an English very ancient woods yard. In woods dim
multi- fog, distinguishes the unclear direction and the path
radically, the liver moss silk fears extremely, she wants alone to
walk, but this is cannot accomplish. The liver moss silk sits on pile
of leaves, the Asian thunder distinguishes the road. Waits when he
groping comes back, he is stumbling the same thing. This fuzzy iron
grey is precisely puts on the white clothes to lie down in does on the
leaf the liver moss silk. Asian Lei Fushen gets down, his face touches
her face. She is resting very much sinks, on the eyelash tear has not done. Dim and has silent covered periphery... ...
The liver moss silk was mad hates, after a month, is carrying on the
arm a heavy basket, left pure Switzerland resolutely, is walking along
the mountain road toward the family. After the liver moss silk goes
home, only told the mother this fearful matter, the mother has been
restless only is the Asian thunder did not plan married her, the liver
moss silk wanted to cry but have no tears, in the very quick village
has spread the related liver moss silk news, and has encountered
the ridicule and behind discussed, she hid at home does not
dare to go out. Too bad is, the liver moss silk discovered own body
have had the fearful change, soon, a small life arrived her side, but
in a while, the child also died.
Now, she clearly realizes to: In front of own is long but the rugged
road, own climb mountains and cross rivers, nobody sympathy, nobody
help. Thinks of here front, she is extremely despondent, wishes one
could to appear a grave inside, own sneaks in. She asks frequently
oneself, woman's pure and chaste has really been time loses forever
has lost? All organisms all have restore the original condition the
ability, why can't the sole maiden's pure and chaste? She decided
leaves this to know her past, made her to feel suffocated the
hometown, started her new life to a strange place.
A spring approached, the liver moss silk second time leaves the
family, to the Taboo fence milk factory works as has milked female
worker. Here as beautiful as a painting, the liver moss silk mood is
extremely joyful, in here, she has known a young people peaceful
Claye. Claye is a low religious sect pastor's son, he is not willing
to inherit to be pastor but to want to work at farming
advocates on the scene. He milks the technology in the milk factory
study, discovered does not like the liver moss silk which says a word
having many with other countryside girl's different place, and very
quick Zhong Qingyu she, he thought the liver moss silk is beautiful
but the young girl, recognizes only then her is most
perfect, thereupon pays attention to her, approaches her.
Ⅳ 《苔絲》這本書是講什麼的
小說講述了女主人公苔絲，整個故事圍繞她的情感展開，通過環境描寫與人物心理刻畫相結合，講述了苔絲從被誘騙到主動離開，後遇見心中所愛又遭拋棄，以致被無情命運最終逼上絕路的精神與生命歷程，反映了英國維多利亞時代女人的共同生存狀態，具有濃重的悲劇色彩。
在這部小說中，亞力克代表著父權社會，他自以為是，骨子裡蔑視女性，捍衛著自己作為一個權力主導者的尊嚴。小說多次體現出亞力克的自以為是。
比如：在重新遇見苔絲後，亞力克百般糾纏苔絲，他罵她是傻老婆，欺騙苔絲說，克萊再也不會回來了，他威脅苔絲：「你記住了，我的夫人，你從前沒逃出我的手心去，你這回還是逃不出我的手心去。你只要作太太，你就得作我的太太。」
為了得到苔絲，亞力克沒有徵得苔絲的允許，就與她的母親達成交易，出賣苔絲的個人權利，由此可見亞力克的愛是多麼自私。而苔絲對亞力克的復仇，就象徵著飽受壓迫的女性對父權社會的絕望反抗。
創作背景
19世紀後期的時候，英國經工業的發展侵蝕了英國傳統農業社會的宗法秩序，打亂了農民長期在鄉村田園環境中所形成的種種生活方式和習慣。很多淳樸憨厚的農民不得不從自給自足的經濟狀態轉向受雇於人、被人剝削的農業工人。
19世紀末維多利亞時期小說家托馬斯·哈代作為這一時期各種變化的目擊者和見證人，他的內心充滿矛盾，一方面他對鄉村的舊生活方式和田園風光有深厚的懷舊與依戀之情，因而在感情上厭惡鐵路伸向農村，也厭惡機器取代手工勞動。《德伯家的苔絲》便是在這一背景下產生的作品。
Ⅵ 看完苔絲這本書,你想說的話是什麼
苔絲天性純朴，厭惡趨炎附勢，她性格中最不容忽視的一點便是她強烈的責任感了，正如苔絲堅決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛，並且也深愛她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來，說像她母親教她的，然而，苔絲沒有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。
我所說的都是苔絲，也許你會問起安吉爾為什麼會接受不了苔絲曾被亞歷克玷污並產有一子這一殘酷事實而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎？難道他對苔絲的愛並不是高尚的嗎？那麼，我要說，他是因為太愛苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象徵，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過錯，他努力扼殺自己對苔絲的感情，他覺得那個屬於他的苔絲已經不存在了，在他眼前的，已經不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個夜晚，也就是他們開始分居的那個夜晚，他曾夢游，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過這篇小說的人一定不會忘記他當時所一直重復說的那一句話：「死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了。」在他的心中，最最美好的那個苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因為他覺得自己失去了當初最真最純的苔絲。
至於亞歷克，我不想多說，他給苔絲帶來的災難是顯而易見的，他對苔絲所做的一切，根本不是出自他對苔絲的愛，因為愛是高尚的，他對苔絲只有情慾可言，絲毫沒有愛的根據。然而，苔絲並沒有因為亞歷克給她帶來的打擊而不純潔，她自始至終都是那麼的純潔，善良，都顯得那麼美麗。
Ⅶ 《德伯家的苔絲》是一部怎樣的小說
這是一部迫人心扉的悲劇作品。盡管作者從自己的悲觀主義思想出發，常常將人物的不幸歸咎於「命運」，但是這篇作品卻表明苔絲的不幸是她所處的社會和時代的錯。這里沒有作者在別的作品中常常故意設置的命運的巧合和徵兆。只是扣人心弦的情節和感人的形象的有機融合。
Ⅷ 有什麼可以與《德伯家的苔絲》比較的作品嗎
建議比較1：
愛米麗和苔絲
愛米麗和苔絲分別是美國作家威廉·福克納的《獻給愛米麗的玫瑰》和托馬斯·哈代的《德伯家的苔絲》的女主人公。《愛米麗》取材於美國南北戰爭新舊制度交替期間約克納帕塌法縣的愛情悲劇；《苔絲》則取材於英國維多利亞時期威塞克斯鄉村的一幕人間悲劇。可以從功能語言學的情景語境入手,對愛米麗和苔
絲這兩位女主人公的悲劇成因進行比較研究。從語場和語旨入手探討兩位女主人公的悲劇命運。
從語場來看,造成愛米麗和苔絲悲劇的間接原因是:
1.她們所處的社會文化語境
美國南北戰爭後南北新舊制度交替。英國維多利亞時期新興資產階級工業崛起，小農經濟解體的時代大背景,造成了她們的悲劇。
2.她們所處的經濟條件
經濟貧困是最先導致她們不幸命運的首要原因"愛米麗和苔絲在家世背景上極為相似：愛米麗出身於南方貴族家庭,但家道中落,家境貧寒，苔絲其祖先曾是顯赫一時的爵士世家,但名門世家早已敗落，她的兩度失身均由於經濟貧困。
從語旨看,造成她們悲劇的直接原因是:
1.她們的父母親
代表南方舊勢力的愛米麗的父親生前死後都死死地束縛著愛米麗;苔絲的父親
也是陶醉於那沒用的古老貴族頭銜,而終日游手好閑,貪酒而誤工。
2.人言可畏
勢力強大無比的鄉鄰鄉親代表了傳統習俗和道德,像一張巨大的羅網將她們無情地扼殺。
3.她們的戀人
對愛情不忠的荷馬·巴倫直接導致了愛米麗的悲劇結果；亞雷從肉體上造成了苔絲的悲劇，克萊則從精神上殘酷地摧殘了苔絲，苔絲因他而殺人,他是參與和釀制苔絲悲劇的幫凶。
《愛米麗》和《苔絲》兩部作品國別不同,時代各異,在題材和風格上也各有差異"但是,通過從情景語境的角度對這兩個小說語篇進行對比研究,可以發現兩位女主人公的悲劇原因存在相似性。
建議比較2：
哈代的 「性格與環境小說」 《德伯家的苔絲》與 《卡斯特橋市長》以幻滅為主題，講述了悲慘的故事。本文通過分析兩部小說中的主人公苔絲與亨察爾鮮活的人物形象，充分揭示了西方文化的悲劇精神。
西方文化的悲劇精神弘揚的是人的價值。雖然人被打敗了，但是並沒有被征服。抗爭的過程已經盡現了人的偉大價值。苔絲這樣一個鮮活的悲劇形象對死亡的坦然面對，正是人類對命運之神的最大的抗爭，從而盡現了人的偉大價值。而 《卡斯特橋市長》中亨察爾從一名酒徒，後來竟然成為市長。他的這一段奮斗歷程，同樣展示了人的偉大價值：奮斗可以改變處境，生活總會有希望。最後，他破產了，所有的恨，都轉化為對女兒的愛，雖然知道女兒不是自己的。因此，在悲劇故事裡，真愛依然存在。人間畢竟還有真情，社會總會有希望。
建議比較3：
嘉莉與苔絲是世界文學作品中兩個較突出的女性,前者是美國自然主義作家德萊塞的《嘉莉妹妹》中的女主人公,後者則是哈代筆下的悲劇女性。她們最終的
結局截然不同：嘉莉成了走紅演員,擁有了所夢想的一切:地位、金錢和名譽；而苔絲在一怒之下殺死了仇敵亞雷之後,走上了絞刑架。比較可以發現,同為女人,她們之間有許多共同點，但也存在著本質的區別。
建議比較4：
《德伯家的苔絲》與《紅字》分別出自19 世紀美國浪漫主義作家霍桑和英國的現實主義作家哈代之手。《紅字》取材於1642 —1649 年間在北美殖民地新英格蘭發生的一個愛情悲劇; 《德伯家的苔絲》則取材於英國維多利亞時期發生在「威塞克斯」鄉村的一幕人間悲劇。兩部作品國別不同,時代各異,在題材和風格上也各有差異。但是通過比較,可以發現兩部小說的藝術寫作手法卻存在異曲同工之妙。兩部小說從整體上都帶有強烈的神秘色彩,使普普通通的人與事物在特定的環境中發出非常奇妙的光彩,充滿了深刻的象徵意義。兩位大師在小說中所體現的象徵主義沖破了現實主義常用的陳述事物的手法,把人們的視線從只注重描寫外部物質世界引向著重通過象徵的物象,來挖掘人物微妙的內心世界,從人的本質的角度表現人與人之間的關系及人與社會的矛盾,表現了外在表象的底下所隱蔽著的思想感情、情緒和激情以及無意識的精神活動。可以從兩部小說中的三個主要人物來對比分析兩個作者使用象徵手法的同樣絕妙之處。
建議比較5:
苔絲與翠翠形象之比較
《德伯家的苔絲》中的苔絲和《邊城》中的翠翠,生命里都凸顯出鮮明的自然之美、愛情之美和悲劇之美,其共通之處折射出哈代和沈從文兩位作家獨特的審理想和審美追求,表現了個體生命超越了純粹的自我,真正實現了生命本質的充盈。
英國現實主義作家哈代和我國現代作家沈從文的作品有著諸多相似之處,他們都是長於寫愛情悲劇的作家,並且創作題材都以鄉土小說為主。盡管兩人國籍、年代、生活環境不同,但他們的作品中都彌散著一種淡淡的朦朧而憂傷的味道,都寄寓著作者對女性和人類命運的執著關注和思索。以他們作品中具有代表性的兩位人物苔絲與翠翠進行比較,嘗試對兩位作家所塑造的女性形象做一對比分析,探尋他們蘊藏在作品中的審美理想和審美追求。
建議比較6：
以許地山的《綴網勞蛛》與哈代的《德伯家的苔絲》為例，探討兩位作家作品中所體現的人道主義追求與社會現實的邪惡、聖女與「貞女」 以及世俗化的人生觀照與宗教化的人生歸宿的矛盾。
Ⅸ 名著《苔絲》主要講了什麼
《苔絲》是19世紀末英國傑出的批判現實主義作家托馬斯·哈代的代表作，這部小說確立了他19世紀末英國最傑出的批判現實主義文學家的地位。
美麗、善良的農村姑娘苔絲遭到資產階級少爺亞雷·德伯的蹂躪，從此開始陷入痛苦的深淵。後來她遇上克萊爾，兩人真心相愛。在新婚之夜，苔絲為了忠於丈夫，將自己過去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒想到換來的卻是克萊爾的無情離去。為困頓的生活所迫，苔絲再次落入亞雷手中。此時，克萊爾的歸來讓苔絲感到無比絕望。為了與心愛的人生活在一起，她殺死了給自己帶來無盡痛苦的亞雷。幾天後，苔絲被捕，以殺人罪判處死罪。克萊爾則遵照苔絲的囑咐，帶著她的妹妹開始了新的生活。
作者風采
哈代(1840-1928)是英國傑出的現實主義小說家和詩人。生於緊鄰多塞特郡大荒原的一個小村莊。少年時代當過學徒，自學了拉丁文、希臘文和神學著作。曾在倫敦大學進修法語，同時開始文學創作。哈代一生著有《還鄉》、《卡斯特橋市長》、《德伯家的苔絲》和《無名的裘德》等14部長篇小說，還寫有4部短篇小說集，8部抒情集和史詩劇《列王》。哈代的小說大多以遠離城市文明、保留著傳統習俗的英國西南各郡農村為背景，反映了資本主義勢力侵入英國農村城鎮後所引起的社會經濟、政治、道德、風俗等變化和人民的悲慘命運，揭露了使人窒息的資產階級道德、法律觀念的虛偽性，並謳歌了勞動人民的勤勞朴實、正直善良。哈代小說結構嚴謹，情節生動，地方色彩濃厚，頗具藝術魅力。在英國文學史上佔有重要地位。
Ⅹ 談談《德伯家的苔絲》
這部作品的主要人物之一安吉爾在英語原文中為Angel, 即天使之意。但是我們只要稍微注意一下就可以發現， 安吉爾並非如天使一般純潔無瑕。第十九章，苔絲與安吉爾在塔爾勃塞牛奶場（Talbothays）相遇。作者描繪這個地方為花草蔥翠，茂盛的園子。園子里也長著蘋果樹，說它與聖經「創世記」中所說的伊甸園Eden十分相像。尤其當安吉爾在園子里彈琴時，而且是一把豎琴，苔絲在一旁註視著。我們看到的是一位年輕女子為彈豎琴的天使所吸引的意象。故事發展下去我們可以發現安吉爾並非天使一般，當他知道苔絲的過去之後，離她而去，相比之下苔絲卻寬容了他的過去。他帶給苔絲的痛苦實際上遠遠大於艾力克。
作者在刻畫安吉爾這個人物形象時，就把他以一個原型人物加以對待。安吉爾是非常虛偽的。他沒有聽從父親的建議去當一名牧師，他拒絕進大學接受神學教育，而是下農村去體驗生活，立志當一名農夫。 他認為自己是一個無神論者，能夠接受新事物。安吉爾從小就受到宗教熏陶，所謂的純潔在他頭腦中是根深蒂固的，這使他不能接受苔絲的過去。苔絲信任他並向他吐露自己內心深處的秘密（不顧母親的強烈反對），但是安吉爾在她處於那種孤立無助的境地時非但沒有同情她，幫助她，原諒她，而且責備她，嘲笑她，並最後離棄了她。這里安吉爾的虛偽性就暴露無遺。表面上他說自己是深愛著苔絲，實際上卻不能勇敢地面對，也說明了他性格中的懦弱。他愛的只是苔絲美麗的外表，並不是苔絲作為一個人的本身。從很大程度上來說，苔絲後來再次回到艾力克身邊以及她再受到的痛苦，安吉爾也有不可推卸的責任。他給苔絲帶來的痛苦遠遠比艾力克要深。