類似人間失真的小說推薦
㈠ 求《人間失格》太宰治txt百度雲
鏈接:
作品簡介：
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創作的中篇小說，發表於1948年，是一部半自傳體的小說。
㈡ 《香蜜沉沉燼如霜》是根據哪部小說改編的，你覺得是小說好看還是電視劇好看
我覺得電視劇拍得更好看。原著黨，表示非常滿意這部劇選角！鄧倫的長相真的和小說里描述的一模一樣呀！而且演技還在線！
感覺電視劇把原著的細節都完善了許多，錦覓為何想要靈力，以及潤玉為何黑化都說清楚了。如果說小說里的潤玉還是讓人有點討厭的話，那電視劇里的潤玉就真的讓人心疼了，眼睜睜看著自己親媽被殺誰會不恨，旭鳳從出生開始就什麼都有，可潤玉卻連自己母親都保不住，不黑化是不可能的，最後也算是求仁得仁，高坐在九重天上了。當然，江山美人不可兼得，利用感情利用錦覓就要做好她離你而去的准備。
意見粗糙，望採納
㈢ 求小說中的經典語錄
TOP10
再深沉的感情，再真摯的牽掛，還是會有分開的一天……到頭來又怎麼敵得過生離死別…… ——韓菱紗
也許人和人之間的緣分都是註定的……等到上天要收回的時候，連一天一刻都不會多等…… ——柳夢璃
悲情指數：★★★★
經典指數：★★★
時 間：菱紗語是在女蘿平妖之後的柳府。夢璃語是在琴姬唱《問情》之時。
在故事的最初，在鮮衣怒馬的少年仗劍江湖的時刻，出現這樣的句子，我確實感到有些意外。這樣的語言，滄桑而悲涼。彷彿那講述者不是初涉紅塵的少年，而是歷經滄桑繁華落盡後的垂暮老者。
但是這些話語影射著上一代的糾葛——玄霄，夙玉，鳳凰花。看透紅塵的女子，玩世不恭的少年。鳳凰花樹下天懸星河的誓言，石沉溪洞里玉肌白骨的枉然。
又似乎對他們後來的命運做出了殘酷的預言。那樣刻骨銘心的傷痛和痛徹心扉的離別。
一切的一切，是否在冥冥中早已註定……潮起潮落，緣生緣滅。
TOP9
真心為一個人好，就是要讓她天天高興，就算那個人不喜歡自己，甚至根本不認識自己也沒關系。 ——雲天青
悲情指數：★★★★
經典指數：★★★
時 間：千佛塔事件後，雲天河復述。
該怎樣去形容雲天青這個男子。玩世不恭的，灑脫不羈的，痴情終生的。似乎沒有什麼語言可以簡單地描繪出這個人物，盡管在游戲中他的筆墨不多，寥寥數筆而已，但卻始終成為主角之外的不可磨滅的一抹亮色。他尋仙問道，但不拘禮法；他洞徹世事，卻樂觀曠達；他重情重義，卻無奈背叛……
在鬼界他用波瀾不驚的話語陳述著當年的始末，但我們看得出那平靜語氣後壓抑著的悲哀。——也許玄霄和夙玉的愛情中，他只是身處局外。他不過是夙玉悲傷愛情後的寄託與慰藉。
他深知這點，卻給了她全部的溫暖與包容。
就像他自己說的那樣，即使她不愛他，甚至不認識他。只要她高興，便已足夠。
TOP8
可以的話，我嫁你們兩個，以後我們三個都一起四處玩，找什麼東西也一起找！ ——雲天河
悲情指數：☆
經典指數：★★
時 間：打敗淮南王後。
在TOP10里唯一收錄的搞笑對白。但是你玩遍游戲後重新看來，能不能看出那物是人非的哀傷？
那時雲天河涉世未深，一心想著「嫁」給兩位少女，遊山玩水，仗劍紅塵。那時的雲天河沒有日後的糾葛與煩惱，那時的雲天河純凈得不染一絲塵滓。那些少年少女之間的愛情也是澄澈如水，明媚如風。
只可惜隨著那冰雪覆蓋下的埋葬在瓊華十九年的秘密被漸漸揭開，命運的輪盤便不再由他們自己旋轉。他們被迫生離，被迫死別，被迫接受著任何未知的命運。那些美好的回憶便寂靜地躺在那裡，被歲月覆蓋。
——飄落後才發現這一地的幸福碎片，要我怎麼揀。
TOP7
濤山阻絕秦帝船，漢宮徹夜捧金盤。玉肌枉然生白骨，不如劍嘯易水寒。 ——夙玉？雲天青？
悲情指數：★★★
經典指數：★★★★
時 間：石沉溪洞，第一次進入青玉墓室。
不知何人在石沉溪洞的玄冰上題的詩。以我揣測大概是夙玉或天青的手筆。
這是我仙劍中最喜歡的詩。和「不如笑歸紅塵去，共我飛花攜滿袖」似乎有異曲同工之妙。
秦皇漢武為尋仙大興土木，然，終其一生都沒能實現願望，只能孤獨地接受死去的命運。
求仙固然好，沒有了生老病死，失卻了七情六慾。但如此這般又有何用……人不止為了活著而活著。失去了感情的世界只是一座荒蕪的空城。追求那些虛無縹緲的東西又有何意義——
倒不如，人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
TOP6
蒼天棄吾、吾寧成魔——！！ ——玄霄
悲情指數：★★★★☆
經典指數：★★★★
時 間：BOSS戰後
作為歷代悲情BOSS之首，玄霄也是我最喜歡的角色。對這個反派的喜愛甚至超越了主角。
最初來到那個重重玄冰掩映下的瓊華禁地里的時候，對於這個冰封著的不知是敵是友的男子充滿了好奇，想知道昆侖之巔的雪山上究竟掩埋著怎樣的過往，但是隨著重重迷局的揭開，那個殘酷的現實顯現，那麼可以發現這個人身上的種種遠遠不是一個「悲情」所承載得了。
他曾經是瓊華派最出色的弟子，有著教條一般的生活和堅定不移的信仰。在瓊華那些乏味的日子中，即便是心如止水的他仍然篤定地堅守著友情和愛情，風華絕代的夙玉和灑脫不羈的天青曾經是他除了光大瓊華之外唯一的心靈寄託。然而十九年前的變故，愛人的離去，朋友的背叛讓他本來變得有些熾熱的內心蒙上了一層嚴霜。十九年來冰冷慘淡的日子更使他趨於絕望與毀滅。
他對待感情無疑是真摯的，甚至可以到了「純真」的地步。對天青，夙玉，至於天河，都是如此。正因為那份真誠，才容不得絲毫的離棄與背叛。
他恨夙玉么？我不知道，也許比恨更多的，是刻骨銘心的愛。十九年來他對她仍然念念不忘，心中一遍一遍浮現的，不是對背叛的恨，而是鳳凰花下的私語，天懸星河的誓言……親手把那寄託著無限傷痛與思念的鳳凰花焚為灰燼的一刻，這個堅忍了十九年的男子，他的內心是否也在哭泣？
十九年後，萍水相逢的天河給了他全部的關心與愛，讓他本已日漸冰冷的心再次被溫暖。天河為他折花枝，尋寒器，贈望舒，毫無保留地給了他溫暖與感動。然而當他終於認為重新得到了一份兄弟之情時，上天卻再一次殘忍地耍弄了他。天河為了救菱紗，終於迫不得已走上了無奈的背叛。當那個少年對他拔劍相向時他的心在滴血，毫無保留的感情的付出只能換來兄弟反戈。
於是他心中最後的一絲溫暖終於再次被冰冷覆蓋。「昔日修煉雙劍、苦無進境之時，無人讓我放棄……初有所成、經絡逆變之時，無人讓我放棄……失卻望舒、日夜受火焚之苦，無人顧我生死……」這是玄霄最真實慘烈的過往，也是最讓人心痛之處。
天河是他的救贖，只是這個救贖遲到了二十二年，二十二年後的他已經無路可退。他是一個感性的人，也是一個理想主義者。當最後的感情幻滅後他選擇了不顧一切地逆天而行，來實現自己生命中最後的宏大的理想。
然而他終究為逆天而行付出了代價，等待他的是千年的放逐，千年的寂難，千年的永劫。
「蒼天棄吾，吾寧成魔」是玄霄對這一生命運的血淚控訴。
他的做法我終於可以理解——當一個人被世界所遺棄的時候，他就選擇微笑著遺棄了這個世界。
TOP5
遇上了你，我才明白……什麼叫在意一個人、憂心一個人，還有……喜歡一個人…… ——柳夢璃
其實，那些都只是借口，他已經比以前懂事好多，是我……是我自己離不開他…… ——韓菱紗
悲情指數：★★★★☆
經典指數：★★★★
時 間：前者：夢璃第一次離開天河時。後者：重回青鸞峰晚，樹屋對白。
這是仙四中最美的時刻，因為這時兩位女主角終於可以拋卻羞澀和矜持，表達出她們最深沉的愛戀。
這也是仙四中最悲哀的時刻，因為下一秒，他們就要面對生離死別。
菱紗，你曾經和他一起在歡聲笑語中走下青鸞峰，你曾經一次又一次地收拾著他闖下的爛攤子，你曾經耐著性子給他一遍又一遍地解釋著那些新鮮事物的意思，你曾經寧願折縮壽命也要送給他最後的禮物……
夢璃，你曾經和他一起在女蘿岩中救過受傷的槐妖，你曾經教他讀書教他寫字，你曾經以自己好奇為由來勸菱紗滿足他的探險，你曾經贈送他一柄風華無限的玉腰弓，你曾在幻暝的哀歌中與他痛徹心扉地離別……
那些真摯的感情，那些真摯的牽掛，卻終究敵不過時光的風化。
終究，一個為了族人去國別舊，一個生命已盡永隔參商。都無法回到過去。
那樣薄如蟬翼的未來。
TOP4
……無所謂好或不好，人生一場虛空大夢，韶華白首，不過轉瞬。 ——慕容紫英
悲情指數：★★★★☆
經典指數：★★★★
時 間：結局動畫
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
——蘇軾《江城子》
仙四的結局總讓我想起蘇東坡的這樣一闋詞，江城子，十年生死兩茫茫，對亡妻的祭奠。每一字每一句都凝結著刻骨的思念和哀傷。把十年的生死幽茫拉長為百年，昔日翩翩英姿的少年劍客已是蒼顏白發，而那抹紅衣倩影如今早已魂歸黃土。
當夢璃重歸，她的眼睛裡再也沒有了大喜或大悲，平靜得如同一泓秋水。土丘上已落滿青苔，唯有蝴蝶在墓碑上翩然舞動，見證著那一場場相聚與離合，起伏與幻滅。
人生一場虛空大夢，韶華白首，不過轉瞬。百年的光陰流轉，早已是酒徒蕭索，不似去年時。
然而當野人裝扮的天河推門而出時，一切流轉著的光陰都定格成了永恆。那張依然英氣逼人的臉頰與那張不曾老去的容顏再次面對面，他們相顧無言。
我不知道夢璃究竟是真正地歸來，還是依然要離去，是不用分開的相愛，還是咫尺天涯的思念。但唯一可以確定的是，那一刻，所有的魂縈夢牽都已經浮現眼前。至少在那一刻，她真真切切地在他身旁。
TOP3
承君此諾，必守一生。 ——慕容紫英
悲情指數：★★
經典指數：★★★★☆
時 間：去往不周山前 瓊華雲天河房間
記不清為什麼會喜歡上他了。是為了他沉靜俊朗的面容與風華絕代的身姿，還是為了他承君此諾必守一生的情義。
當那個只有幾歲的孩子就離開了父母時，是否就註定了他一生的悲劇。孩提時的他獨自在寂寞的雪山之巔，日夜與劍為伴。蒼白的手指滑過冰涼的劍峰，縈繞在身側的是一望無際的孤獨，回不去的名字叫做家鄉。當他長成硬挺俊朗的少年，十餘年的心如止水已經抹去了他的年少輕狂。他掩飾著自己的熱情與不羈，以一種近乎冷漠的姿態俯視著自己的人生。
然而所有的人都知道他的面冷心熱，知道他那看似冷漠疏離的外表之下善良正直的內心世界。他恪守著自己的原則與信仰，做自己所能及之事。
他們的到來打破了這一場平靜，無論他怎樣橫眉冷對，依然無法阻隔他們的熱情。終於，在那個有著絢爛煙花的夜，他心中的那一層隔膜被徹底打破。他們推心置腹。從此在千山萬水間，總可以看到四個瀟灑的身影。他們盡情地在這世界，在無數個日夜書寫著他們的熱血青春與快意恩仇。
他對他的朋友許下誓言——承君此諾，必守一生。
幾日幾夜不眠不休為天河鑄成天河劍的他，為了幫夢璃守住幻暝與昔日同門拔劍相向的他，為了救垂危的菱紗日夜研讀手記的他，為了照顧失明或者沉睡的天河百年來從未離開過青鸞的他……這些影子交織在一起，氤氳成了滾滾紅塵中那永垂不朽的傳說……他用生命守護著那些承諾——翩翩白衣雲端客，生死為誰一擲輕。
生命中有多少人匆匆而過，遇見了，錯過了……百年之後他御劍離去，空留一段波瀾不驚。
他對阿璃說，人生一場虛空大夢，韶華白首，不過轉瞬。那是浮沉江湖中的感慨。亦是洗盡鉛華後的大徹大悟。
但是無論怎樣的徹悟，終有一些事情銘刻在記憶里永遠不會被時光風化……那些溢滿了美好的日子，那些有朋友陪伴在身側的歲月。
TOP2
我命由我，不由天！ ——雲天河
悲情指數：★★★★☆
經典指數：★★★★☆
時 間：BOSS戰後
比起「尋仙」，我感覺在眾多主題中更為深沉的是「天命」。
韓菱紗說，也許每個人的命運都是沿著既定的軌道運行。即使你改變得了開頭，也改變不了結果。
玄女說，天命難違。
然而。夙玉說，死生在手，變化由心，地不能埋，天不能煞。
雲天河說，我命由我，不由天。
夙玉和雲天青不信天命，卻終究是玉肌枉然生白骨。菱紗曾經奢望找到長生之法來挽救家族的生命，卻終究一無所得。雲天河射落瓊華挽救播仙鎮，但他也付出了失明或長眠百年的代價。
仙劍四部，從最初的「宿命」到如今的「尋仙」，殊途同歸。
唯一不同的是仙劍已經漸漸放開宿命論，轉而對人的主觀能動性進行了更為深刻的思考。
然而天命難違還是人定勝天。這始終是一個難解的話題。
在結局時天河說，「萬物就是天道，那人也算天道的一部分吧？！為什麼不能自己定自己的命？！」
字字珠璣。天河大愚若智。他的心最為澄清，也更是看得最為明澈。
人類究竟可以卑微到什麼地步，人心又可以強大到什麼地步。
在我的觀點中我尊崇於「我命由我不由天」。雖然物質世界的規律客觀存在，制約著人類，但是人的主觀能動性更是不可忽視。
在大自然的廣袤面前，人類也許卑微如同草芥，但是人有思想有情感，他們會思考，因此他們也可以一定限度地改變世界。
就像是最近的汶川地震。那樣地動山搖的浩劫算不算的上是天命。
但是憑靠著相濡以沫生死不離不拋棄不放棄的愛，我們終於把那樣的災難漸漸消弭，把損失降至最低。
這算不算的上是「我命由我不由天」？
突然想起一句歌詞——我們太倔強，連天都不忍再反對。唏噓不已。
游戲畢竟是游戲啊…在現實中，憑靠著愛，是什麼樣的困難都不會認輸的吧。
愛是我們堪與神比肩的，唯一理由。
TOP1
生盡歡，死無憾。 ——雲天青、韓菱紗
悲情指數：★★★
經典指數：★★★★★
時 間：弦歌問情
終於寫到了TOP1，也是我整個仙四中最喜歡的一句話。
生當盡歡，死而無憾。
也許天命難違。
也許命運既定。
也許無可逆轉。
也許參商永離。
生命中這么多的也許。但怎能因為今後的「也許」對眼前的幸福說放棄。
大家應該都記得夙玉的一句話。……容貌美醜，皆是皮下白骨，表象聲色又有什麼分別。
但是比這一句更讓我印象深刻的是天青後面的那一句。——你年紀輕輕，便看這么透，豈不是一點也不好玩了。
一點也不好玩了。
那樣隨口扯出的無心之語卻讓屏幕前的我莫名地震撼。
雲天青。他其實是把一切都看得很透徹的。然而，他卻使自己活在塵世中。他寧願在凡塵瀟灑走一回，也不願像一個真正的世外高人追求心靈的永寂。
他告訴天河，活著的時候要盡歡，死的時候才沒有遺憾，要是因為害怕以後的事，一直避開當下的事，那活著也不會開心的。
這是我最欣賞的活法。多少人超然物外，多少人淡泊一切,多少人求仙問道，多少人希望超脫塵世。然而他不一樣，如果人生一場虛空大夢，那麼他就選擇一直沉睡直到夢醒。雲天青總讓我想起蘇東坡，同樣是凡塵之人，同樣可以在悲慟之時寫下「十年生死兩茫茫」，然而大多數時候都能暫時放下一切，寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上雲卷雲舒。——笑著面對一切未知的命運，相濡以沫，或者相忘於江湖。
生盡歡，死無憾。天青說過，菱紗也說過，是在琴姬撫琴吟歌之時。那時的他們只是少年聽雨閣樓上，紅燭昏羅帳，而不是後來的悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。盡管未來千里煙波無人知途，他們依舊選擇堅定不移地走下去，即使緣分的短暫早已註定，即使最終依然會參商永隔。但惜今日之緣，管他明天生離還是死別。
——你道是雨橫風狂三月暮，我偏要何妨吟嘯且徐行。
盡管人終有一死，但人生最重要的不是結果，而是活著的過程。既然有幸生於世間，就趁著韶華之年，瀟灑走一回，方能不枉此生。
生若盡歡，此生無憾。
《杜十娘怒沉百寶箱》、《唐解元一笑姻緣》、《白娘子永鎮雷峰塔》、《賣油郎獨占花魁》、《西廂記》。
三、《白娘子永鎮雷峰塔》
《白娘子永鎮雷峰塔》是一部明朝的文學作品，見於明朝馮夢龍編輯《警世通言》第二十八卷，小說寫的故事也是大家所熟悉的許仙與白素貞的愛情故事。
㈤ 求一本雙胞胎姐妹的小說
是不是妹妹原來的男朋友在當兵，跑回來質問妹妹為何要嫁給別人，失手殺了妹妹的那本。
㈥ 誰的小說以描寫大革命時期洞庭湖畔的生活見長，如《豐收》
郭沫若"是中國新史學研究方面最有成績的學者,又是對出的新文學作家,因此也是最具有寫作歷史劇的完滿條件的人
看看他的成就:
郭沫若在新詩、歷史劇、散文、小說等方面的著作十分豐富。尤以新詩和歷史劇的創作，對中國新文學的發展作出了創造性的重大貢獻。他的第一部詩集《女神》，不僅確定了郭沫若作為傑出的浪漫主義詩人的形象，而且成為中國新詩走向成熟的紀念碑式的作品。
《女神》出版於1921年8月。在這以前，中國已出現不少寫新詩的人，也已有新詩集問世。但不少新詩「以描寫實生活為主題，而不重想像」，著重「說理」 而「缺少余香與回味」，在形式上舊的氣味較濃，「多數作者急切里無法甩掉舊詩詞的調子」（朱自清：《〈中國新文學大系〉詩集導言》）。《女神》卻以嶄新的思想內容、豪放的自由詩體以及浪漫主義的藝術風格，為我國現代詩歌開創了新的詩風，為自由體詩開拓了新的天地。
《女神》除《序詩》外，共收詩56首，包括1916至1921年的詩作。「五四」以前的詩，詩人心中郁積著個人的、民族的憂傷和疾憤，詩的格調哀婉低沉；「五四」以後，狂飆突進的時代精神，給詩人帶來了光明和希望，詩風變得雄渾豪放，愛國主義是《女神》的詩魂，對於「五四」以後的祖國熱情歌贊，對於正在崛起的中華民族的殷切期望，是郭沫若呈獻給五四運動的最美好的詩情。他說：「『五四』以後的中國，在我的心目中就像一位很蔥俊的有進取氣象的姑娘，她簡直就和我的愛人一樣。」（《創造十年》）詩人以：火一樣的心腸：，思念著新生的祖國——他所心愛的「年青的女郎」（《爐中煤》）。他向年輕的祖國，新生的同胞，向揚子江、黃河，向俄羅斯和偉大的先驅者們，深情地問候晨安，召喚人們：醒呀！Mesame 呀！快來享受這千載一時的晨光呀！（《晨安》）《鳳凰涅盤》是郭沫若新詩的代表作。這是一首庄嚴的時代頌歌，是充滿徹底反叛精神和熱切嚮往光明的詩篇。詩人賦予鳳凰以巨大的象徵性；鳳凰自焚，象徵著對舊世界的徹底否定；鳳凰更生，象徵著古老的中華民族和一代青年在烈火中獲得新生。
在十月革命的陽光照耀下，郭沫若十分景仰列寧領導的蘇維埃共和國，「對於這新社會生出了作進一步了解的要求」（《郭沫若選集·自序》）。在《女神·序詩》里，他宣布自己「是個無產階級者」，「願意成個共產主義者」。在《匪徒頌》里，他頌揚一切「社會革命底匪徒」，也向列寧高呼萬歲。詩人贊頌在地球上為人類造福的工人、農民，稱他們是「全人類的普羅米修斯」、「全人類的保姆」；詩人表示要學習工農大眾，不停地勞動，來報答大地的深恩（《地球，我的母親！》）。這些詩篇，反映了作者在思想上的某些社會主義因素，它給整個詩章帶來了革命理想主義的火花。
郭沫若是一個重主觀抒情的浪漫主義詩人。《女神》許多篇什，塑造了一個強烈追求個性解放並與萬物相結合的自我的抒情形象。在「五四」時期，張揚個性，歌唱自我，不獨郭沫若一人，但他與一般詩人不同，他在詩歌中那種反叛一切既成的道德觀念和傳統勢力的尊重自我的呼聲，那種提倡創造的熱情，在封建宗法制度全然扼殺個性、禁錮人們思想的舊中國，可以說是生命窮促時全力叫出來的一種革命，滲透著積極向上的精神和飛揚凌厲的朝氣。郭沫若這時醉心於泛神論的宇宙觀，對大自然懷著深情。他贊美山嶽海洋、日月星辰、風雲雪雨，給大自然以生命，人和自然取得了和諧的統一，表達了他對社會人生的美好期望；但是當理想幻滅時，他就要返歸自然，尋求「無」的世界，大自然成了他的逋逃藪。
繼《女神》之後，郭沫若第二本詩集《星空》於1923年出版。他自認這是「潮退後的一些微波，或甚至是寂」，「像產生《女神》時代的那種火山爆發式的內發情感是沒有了」（《序我的詩》）。在集首《獻詩》里，詩人自喻是「一隻帶了箭的雁鵝」，是一個「受了傷的勇士」，偃卧在沙場上感受著「沉深的苦悶」。詩人困憊了，想找一個酣睡的樂土，他想用北斗星的斗柄斟飲。「要飲盡那天河中流盪著的酒漿，拼一個長醉不醒」（《星空》）。詩人有時追懷「自由純潔的原人」，仰慕寥寂的首陽山，低吟著「丁東，□琮，玲瓏，一聲聲是夢，一聲聲是空空」（《孤竹君之二子》）。這些詩流露了濃重的虛無主義情緒。《星空》雖然仍保持詩人的浪漫主義藝術風格，某些詩篇仍吐露了詩人積極探索與追求光明的心情，但《女神》那種熱烈奔放的詩情減退了，狂熱浪漫的理想追求沖淡了，神奇美妙的詩意詩境也少見了。比起《女神》，《星空》的藝術技巧趨於圓熟，結構比較嚴謹，詩行比較整齊，語言也更加凝練、含蓄，一些寫景抒情的小詩，感情纏綿，詩風淡雅。
詩集《前茅》於1928出版。除《序詩》寫於1928年外，收入作者1921年至1924年的22首詩。它反映了作者思想情緒的變化。詩人力圖擺脫泛神論的消極影響，去正視人世間的不平。某些詩篇生動地描繪了工農革命的光明前景，詩人希望正在「鼓盪出雷聲」的中國革命，能「把一切的陳根舊蒂和盤推翻，另外在人類史上吐放一片新光」（《黃河與揚子江對話》）。為悼念列寧逝世而寫的《太陽沒了》，詩人懷著沉痛的心情，表示要沿著列寧的道路，秉著「赤誠的炬火」，繼續做「逐暗凈魔」的工作。《前茅》的一部分詩，內容空泛，存在概念化的毛病。郭沫若承認「《前茅》並不高妙，只有點歷史的意義」（《海濤集·離滬之前》）。
在1925年寫愛情組詩《瓶》以後，大約近三年時間，郭沫若沒有寫詩。他「中止了前期創造社的純文藝活動，開始轉入了對於辯證唯物論的深入的認識」（《〈盲腸炎〉題記》）。詩集《恢復》是作者 1927年11月避居上海於大病初癒後所寫，共24首，1928年3月出版。這是一個革命戰士在白色恐怖的日子裡「保持態度的徹底，意志的通紅」的詩的宣言。詩人公開宣布他的詩是屬於無產階級的。他要為迎接無產階級革命風暴的重新到來而怒吼（《詩的宣言》）。這些「聲浪喧天」的戰斗詩篇，印記著詩人在第一次國內革命戰爭時期出征北伐和奮發前進的足跡，顯現了工農群眾的覺醒和力量。在「眼前一望都是白色」的歷史氛圍中，它起到激勵鬥志和抗擊逆流的作用。郭沫若在實現其世界觀轉變過程中，曾經批判與否定浪漫主義的創作方法，並表示他要從《女神》時代的浪漫主義傾向堅決地走到現實主義的路上來。然而《恢復》以及後來的《戰聲集》、《蜩螗集》等詩集說明，勉強轉變自己的藝術風格，對他的創作是不利的，其客觀效果便是詩人降低了對自己詩歌的美學要求，作品存在著概念化的毛病。
郭沫若是以詩人著稱的，但他也寫了許多小說。自1919年11月在北京《新中國》發表第一篇小說《牧羊哀話》至1947年1月發表《地下的笑聲》，寫了近40篇中、短篇小說。這些小說大致分為「身邊小說」與「寄託小說」兩類。「身邊小說和他的詩很相近，主觀的燃燒強烈地吸引讀者」（鄭伯奇《〈中國新文學大系〉小說三集導言》）。《漂流三部曲》是郭沫若「自敘傳」體小說的代表作。這些「身邊小說」，彷彿是信筆寫來，一覽無余，結構比較散漫，不耐咀嚼。但在主人公真率的內心告白里作者所噴涌的熾熱情感，在那時還頗能激動讀者的心。歷史小說集《豕蹄》於1936年出版，收《孔夫子吃飯》等1935、1936年的6個短篇。這些小說貫穿著歷史批判的精神，帶有明顯的諷喻現實的意味。《司馬遷發憤》借司馬遷《報任安書》演化成篇，是《豕蹄》中最能表現郭沫若亡命日本時的精神世界的一篇小說。郭沫若在失去行動自由時，仍自勵堅貞，潛心治史，提筆稱贊司馬遷身受屈辱而發憤著述的博大精神，就是有意識地在學習司馬遷的人品和文品。這些歷史小說帶有作者濃厚的主觀色彩，在古人身上鑄入了自己的思想感情和美學理想，保持了作者的浪漫主義的藝術風格。
此外，為讀者所稱道的郭沫若的傳記文學，如《我的童年》、《反正前後》、《黑貓》、《創造十年》、《北伐途次》、《洪波曲》等，在廣闊、復雜的社會生活背景中，具體地描述了作者個人的生活經歷、文化學術活動和社會政治活動，真實地記錄了郭沫若在風雲變幻的歷史潮流中不斷前進的生活道路。這些傳記作品是他留給後人研究中國現代文化思想史的珍貴文獻，在藝術上也為中國現代傳記文學的發展拓寬了道路。
郭沫若寫於抗戰時期的歷史劇，是繼《女神》之後在他的文學道路上出現的第二個高峰。郭沫若「是中國新史學研究方面最有成績的學者，又是傑出的新文學作家，因此也是最具有寫作歷史劇的完滿條件的人」（王瑤《中國新文學史稿》下冊）。他的《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》和《南冠草》6部劇作，在歷史劇領域開辟了一條嶄新的道路。
注意歷史劇創作的現實意義與社會效果，是郭沫若一貫堅持的史劇觀。早在20年代初期，他就說過：「我要借古人的骸骨來，另行吹噓些生命進去。」（《孤竹君之二子·幕前序話》）不過他前期的歷史劇，只借歷史的影子來馳騁自己的創造，而不是嚴格地根據歷史文獻對古人的精神面貌作深刻的理解和切實的描繪。後來郭沫若運用唯物史觀，強調作家要研究歷史、熟悉歷史，「史劇家對於所處理的題材范圍內，必須是研究的權威」，「優秀的史劇家必須得是優秀的史學家」（《歷史·史劇·現實》），因此他所強調的歷史劇要灌溉現實的蟠桃這一創作意圖就有了可靠的基礎。代表作《屈原》便是在當時抗日民主運動中影響最大的一部作品，是一部以歷史唯物主義觀點將歷史加以新的解釋，發揮了「古為今用」的戰斗效能的新型歷史劇。40年代初期，作者生活在國民黨統治區的重慶，他「看見了不少的大大小小的時代悲劇」，於是決定「把這時代的憤怒復活在屈原時代里」，「借了屈原的時代來象徵我們當前的時代」（《序俄文譯本史劇〈屈原〉》）。劇本通過戰國時代楚國愛國詩人屈原一天的生活和斗爭，概括了他的悲壯戰斗的一生。劇本結尾，屈原出走漢北，繼續堅持同黑暗勢力斗爭，表現了作者對黑暗世界的憤懣和對光明未來的憧憬。據《史記·魏公子列傳》創作的歷史劇《虎符》，主人公信陵君不復是一個禮賢下士的「賢公子」，他的「寬厚待人」已被賦予積極的思想內容，通過「竊符救趙」這一典型情節，展現了他的熱愛國家、團結民眾，目光遠大、見義勇為的品質。如姬的形象，在劇中尤其顯得突出和鮮明。如姬是一位有見識、重義氣、賢淑而又剛強的女性。她反對國王的專橫暴戾，主張聯合抗秦，擁護信陵君的政治主張。她的竊符與自殺，構成了一幕壯烈的歷史悲劇。這些劇作雖以悲劇結束，卻摒棄了在悲劇文學中常見的哀婉凄涼、悲觀絕望的情調，更多地注入了作者那種徹底反叛的精神，它的目的是號召人民起來作斗爭。在歷史題材中蘊含著嚴峻的現實，力圖在實質上寫出歷史的精神而又能針對現實，給現實人生以溫暖和希望，這顯然是郭沫若浪漫主義創作方法的體現。
郭沫若的歷史劇，以豪放、熱烈和濃厚的浪漫主義色彩，形成了他的獨特的藝術風格。他的戲劇含有豐富的情感，如同他的熱情奔放的詩歌一樣。他的戲劇，可以作為抒情的散文詩來讀，清新瑰麗，盪漾著感情的微波。他在塑造古人形象時，從不採取客觀描寫的態度，在不違反人物特定的歷史和階級內容的條件下，往往在歷史人物身上注入了更多的主觀性，把自己的思想感情、生活體驗融化在藝術形象裡面。
中華人民共和國成立後，郭沫若的《蔡文姬》、《武則天》，大體保留了他過去歷史劇創作的風格，堅持了浪漫主義的創作方法，具有作者自己獨特的藝術個性，而且在歷史劇如何為社會主義服務的問題上，作者作了新的有益的探索。歷史劇《蔡文姬》，通過文姬歸漢的故事，著力渲染曹操在統一北方以後，為發展民族文化而廣羅人才、力修文治的大業，也贊美了蔡文姬為繼承父親遺業、決心撰述《續漢書》而離別兒女歸來的宏大志向。蔡文姬這個藝術形象飽含著郭沫若的生命和血淚。作者說過，蔡文姬就是他，是照著他自己寫的，「我寫這個劇本是把我自己的經驗融化了在裡面的」，「其中有不少關於我的感情的東西，也有不少關於我的生活的東西」（《蔡文姬·序》）。劇本用《胡笳十八拍》來表現蔡文姬悲楚的經歷和歸漢途中的矛盾心情，這不僅加強了戲劇的歷史氣氛，而且也使全劇增添了濃郁的抒情色彩。在歷史劇《武則天》里，郭沫若根據自己的史學觀點和美學觀點，對歷史人物和既成史實作了新的解釋和闡發，使劇中主要人物以一種新的面目和姿態出現。劇本以徐敬業叛變這一中心事件來安排人物和情節，地點局限在洛陽，時間局限在調露元年（679）至光宅元年（684）的6年間，把武則天寫成為一個在政治上有理想、有抱負，一心輔助皇帝管理朝政的明敏果斷的女性統治者。郭沫若說，武則天作為封建王朝的皇後，而且做過皇帝，「她並不是沒有缺點的人，特別是在她的晚年，她的缺點很難掩蓋」；但是「她以一個女性的統治者，一輩子都在和豪門貴族作斗爭，如果沒有得到人民的擁護，她便不能取得勝利，她的政權是不能鞏固的」（《我怎樣寫〈武則天〉？》）。為了替武則天翻案，作者入情入理地去體會人物的心理和時代的心理，在顧及歷史本質真實的基礎上，大膽地進行了一些藝術想像與虛構。在這些劇作中，他根據歷史唯物主義的原則和自己的研究心得，對於一些歷史人物大膽地進行新的評價，作出新的描繪和塑造。尤其是為曹操翻案，完全改變了千百年來曹操在舞台上的形象。郭沫若歷史劇的主要缺點是人物語言有時過於現代化，因而某些人物或情節給人以失真的感覺。
中華人民共和國建立後郭沫若的詩作，數量相當可觀，但如作者自己所承認的，「詩多好的少」。這些詩多是配合政治運動、生產任務或外出遊覽訪問即興寫下的，缺乏嚴密的構思和藝術的錘煉，有時不免流於概念化。不過有些詩篇仍保留著《女神》的氣韻，顯示了詩人的浪漫主義的獨特的藝術風格。如《駱駝》一詩，雖取材於現實生活，但傾注了詩人豐富的感情。詩人熱情地贊頌了在沙漠中導引著旅行者從黑暗走向黎明的駱駝，字里行間氤氳著革命英雄主義與革命理想主義的強烈氣氛。在《新華頌》等詩里，詩人謳歌新中國的成立，期望在中國能出現一個百花滿地開放、百鳥彌天翱翔的新天地，期望社會主義文藝園地能夠出現一個百花齊放、爭妍斗麗的新景象。「雕刻刀從此會更加靈活地運用，指揮杖會灑出無比雄渾的樂音」。
郭沫若還寫了許多舊體詩詞。一些詩詞，意味雋永，寓意深長，給讀者留下深刻的印象。如寫於1955年12月的《訪日雜詠》（十首），寫於1960年的《重慶行》（十六首），以及《黃山即景》 （1964）、〔水調歌頭〕《題卧蕉圖》（1966）等，詩人追憶往事，含有無限親切的情味，描寫眼前風光，也是一派生機勃勃的景象。這些舊詩，有的以婉約見長，有的以豪放著稱，有的抒發詩人的情懷，有的側重於表現人民的高昂情緒和雄偉氣勢。他的舊體詩詞，在成規中敢於大膽創造，有守成也有突破，不過有些詩詞，同樣存在堆砌標語口號的毛病。
在文藝理論方面，郭沫若寫的《讀隨園詩話札記》（1961），除批評袁枚詩論所反映的封建意識外，對於文藝創作規律、文藝的特性以及文藝家審美意識等有許多精當的論述，它是郭沫若前期浪漫主義詩歌理論的豐富和發展。寫於60年代末期的《李白與杜甫》，是郭沫若的最後一部學術專著。圍繞李杜的評價，郭沫若帶有明顯的主觀性，他的揚李抑杜，頗受60年代「以階級斗爭為綱」的影響，機械地運用了階級分析的方法去評價古人；當然揚李抑杜也反映了郭沫若早年就已形成的審美趣味和藝術傾向，作者在書中還提出了一些在學術上值得重視的見解。
㈦ 求小說主角內心黑暗反派流沒有感情毀滅慾望強大類似於極道毀滅的小說
《終極調教》（已改名《逃亡犯報告》） 主角不黑暗，黑暗的是寄居在他身體里的外星人……
《別人的無限恐怖》 無限流中有情義的多，像這一部主角簡直滅絕人性的實在少有。
《黑山老妖》 夢入神機的書中殺戮最盛的一部，影射當代很多人物事跡。主角在現代路見不平當街殺人，後來殺了危害自己家人的TZD，穿越明朝，繼任黑山老妖，掃盪人間修道士力量，為最後與天帝相戰鋪路。經典。
〈戰國逆風記》 荊軻守教主的書，還用多說么？
《人道天堂》同上。
《大唐》 同上。
《最後的地球戰神》 同上。
《風起紫羅峽》 同上。
《仙逆》 凡人修仙流，但寫出了自己特色。主角冷酷下手無情。
《幽冥仙途》 主角身世跌宕，在成長中漸漸變得殺伐決斷。
《禁果》 主角在飽經坎坷後，心性漸漸冷漠，不過多女主。
《狙擊王》主角是生體兵器，在完成任務後不為國家所容。
㈧ 好看的耽美文推薦一下
事實上，好看的耽美文有很多，比如下面這幾本：
第一本是《十年》，作者是暗夜流光。這篇近於同志文學的耽美名文，可視為耽美界的中流砥柱，對耽美界的發展做出重要貢獻。在耽美界的對外關系中，樹立了耽美文的正面形象。這也是極少的一篇從未聽說過被人商榷的文章。
第五本是《醉卧紅塵》，作者是水月華。事實上，這本書是清水美文代表作。此文絕對經得起最挑剔的讀者的細讀。登峰造極的優美字句連同動人的故事，好象一件精美的工藝品。也是水月華的代表作。
第六本是《只是當時的惘然》，作者是千千千尋。這本書是悲劇代表作，深受贊嘆的完美結局使其成為悲劇中的經典，這也是千千千尋的代表作。
㈨ 金庸小說的武功排名
第一、阿青：千軍萬馬何足道哉，阿青劍術何等神奇。阿青教了越國的武士三天劍法，八十名越國武士沒有學到阿青的一招劍法，他們將一絲一毫捉摸到的劍法影子傳授給了旁人，單是這一絲一忽的神劍影子，越國武士的劍法便無敵於天下。
第二、石破天：石破天在學了俠客島武功之後，其武功之高不可思議。張三、李四攪得中原武林天翻地覆，而他們只不過是龍、木二位島主很普通的兩個弟子。龍、木二島主聯手攻擊石破天，後者並不還手，最後兩人居然力竭而死，而石破天毫發無損。
第三、張無忌：在倚天中，除了張三豐，張無忌的武功明顯比其他高手高出許多，以玄冥二老之能，並肩子齊上也是枉然。九陽神功、乾坤大挪移、太極功、聖火令武功四大神功都達到很高層次，而且到最後，他還得了屠龍刀中的九陰真經。五大神功合為一體，怎一個強字了得。
第四、段譽、虛竹、喬峰：段譽的當家功夫是天殺的六脈神劍，通俗講就是短程激光武器，指哪兒打哪兒，這玩藝誰受得了，難怪蕭峰天不怕地不怕，也對此門功夫著實忌憚。段譽還吸收了鳩摩智的功力，鳩摩智何等樣人，比諸段譽、蕭峰、虛竹也只差一籌半籌而已。再加上神出鬼沒的凌波微步、北冥神功，段譽的武功實在驚人。虛竹集逍遙三老功力於一身，精通逍遙派的天山折梅手、小無相神功、天山六陽掌、北冥神功，而且會煉制叫人求生不能求死不得的生死符，其武力極為強悍。蕭峰身負降龍十八掌、打狗棒法、擒龍功等絕技，更兼智勇足備、遇強愈強，戰績赫赫，實戰能力極強。
第七、郭靖、楊過：不要忘了，郭靖有一門神奇功夫——雙手互搏。然而奇怪的是，每每在關鍵時刻，或者是郭靖頭腦遲鈍忘了使這門奇功，或者是金大俠有意不讓他使出來。比如他與楊過在蒙古大營遇險，郭靖如果使出雙手互搏，憑金輪法王、瀟湘子、尼摩星、尹克西四人肯定攔他不住，莫非金大俠只為了讓楊過捨命救他回來。兩個郭靖，使著九陰真經、降龍十八掌，哦買糕的。還有一件，郭靖的實戰經驗沒有幾個人比得上。楊過的功夫，《神鵰〉的最後一本渲染得很厲害，大事統統讓他辦了。其黯然銷魂掌威力也太大了吧，舉重若輕便把龍象般若功練到極致的金輪法王打死。
第九、狄雲：狄雲對付花鐵桿手拿把掐，絕對是書中絕頂高手。有一件事不能不提，神照經功夫居然能把死人醫活（丁典救狄雲）。
第十、令狐沖：令狐沖身具獨孤九劍、吸星大法等神功，最終又修習了《易筋經〉，保證他的武功在笑傲中可以傲視群雄。
第十一、胡斐、袁承志、陳家洛：在各自書中，他們不愧是高手，但跟其他主人公比，就顯得遜色了。
第十四、李文秀、蕭中慧、韋小寶：這幾位屬於有一點點功夫的，跟普通人也差不多少。
㈩ 推薦最經典的網路小說！網上看書十年，憑良心推薦！錯過一本都是損失！
九月玄幻，怎麼看也看不夠
喜歡無聊閑趣時，在紅袖添香中文網靜靜地看一本玄幻小說
1、《浪子玉簫》文 / 劈空掌掌掌劈空
疑雲盡起，四大成名高手，竟然連遭毒手；鋒芒太露，神秘黑衣人手抱嬰兒，夜闖武當；刀光劍影，金劍寒刀，絕世利刃同時重現武林；誰主沉浮？武林大亂，正邪兩道，奸人伺機而起；輾轉漂泊，李歸隱能否找到失蹤的嬰兒？愛恨情仇，看司空驚天如何演繹兒女情長。
2《碎憶》文 / 猗嗟
、一個少年尋找記憶個故事。（超俗吧）。這不像一個故事，更像一篇散碎的日記。沒有開頭，沒有結尾，寫下最後一個字的時候，一切都改變了。
3、《殺手本色（寒刀行）》文 / 一刀兩斷任我殺
【絕世殺神，一刀兩斷天上人間；
逆天改命，一人主宰江湖風雲！】
人在江湖，我只流血，絕不流淚！——題記
天地有正氣，雜然賦流形。
誰說殺手一定冷血殘酷？誰說江湖只有殺戮？
一個神秘的殺手，一把看不見的刀！
江湖路是條不歸路，走錯一步，再回頭便已太難。
是什麼讓這個神秘的少年淪落為冷血無情的殺手？
是什麼讓他的命運發生了改變，完成化蝶般的蛻變過程？
為了朋友，一諾千金，義無反顧！
為了江湖道義，拋頭顱，灑熱血，笑傲生死！
仁義無價，世間唯情最真！
4、《劍客情緣：古道驚風》文 / 古道驚虹
一個初出茅廬的少年郎，由於他的特殊身世以及五百年前一卷神秘遺訓，使他成為天劫星主，不得不一步一步開啟天劫，自此天道劇變，天下紛亂，英雄並起。
為了阻止天道變化，天下武林立心要除去這位星主，他不得不應對接踵而來的危機，然而他的率性真誠卻使他贏得了多位紅顏知己的相依以及眾多朋友義無反顧的信任。
5、《泣血鳳凰》文 / qishaoguxi
隱蔽的門派應劫出山等待她的會有…………和她長得極像的神翼教主和她會是什麼關系？師父從來不吐露她的身世，她到底是什麼身份？為什麼江湖上會傳出得懷惜者得天下？她到底背負著怎樣的使命？？她又要怎樣完成她的使命呢？？？