敘事類文學小說推薦

⑴ 敘事類著名小說

推薦：路遙：平凡的世界
霍達：穆斯林的葬禮
余華：活著，許三觀賣血記
張愛玲：十八春

⑵ 敘事類文學作品的特性

（1）客觀性

敘事類文學作品所描寫的對象是獨立的客觀事物，這些對象對於作者來說是外界的客觀的，因此客觀性也就成為敘事文學的一個特性。這種客觀性主要表現在構成作品的形態要素上，具體說，客觀性表現為作品描寫事物情景和描繪人物行動的客觀化。強調客觀性並不等於否定敘事文學表現作者思想感情的功能。只是不同種類的作品表現它們的途徑各異。敘事文學不像抒情文學那樣直接抒發作者的思想感情，而是通過描寫外界的客觀事物，間接體現作者的主觀感受、價值判斷和思想感情。

（2）情節性

情節由兩個要素組成：一是時間上的連續，二是因果關系。敘事類文學作品在結構形態上是故事化的，也就是說一部這類作品總要講述一個或幾個有頭有尾前後相續的事件，而當故事中出現的前後相續的事件不僅具有時間上順序呈現的意義，而且建立起一個事件與另一個事件之間的因果聯系時，事件就為情節所貫穿，而構成敘事類文學作品。

（3）混響性

所謂混響性指構成敘事類文學作品的語言具有一種「多聲部」性。這里的多聲部性可以在作品的不同層次上表現出來。敘事文學在描寫事物、塑造形象時，既可以通過敘事人的語言也可以通過被敘述人(也就是作品中人物)的語言來進行。當然，敘事文學中，被敘述人語言是從屬於敘事人語言的，但由於在作品范圍中，被敘述人具有一定的獨立地位，因此他的語言並不等同於敘事人語言，從而形成「多聲部」的語言現象。

作者與敘事人的分化是造成敘事文學混響性的又一種情況。有些作品中，作者與敘事人在人格上可能不一致，甚至相互沖突。但在作品表層的敘事人話語中我們又的確可以感受到作者的態度，「聽」到作者的「聲音」，這樣在表層與深層敘述的不一致中，作品的混響性體現出來。

⑶ 推薦幾本文學小說

六道天書, 刀劍新傳小說, 霸劍

⑷ 推薦以親人為記敘和描寫對象的文學作品兩到三部，分別寫出200字 左右的推薦理由

書：《安妮日記》（納粹恐怖統治下的絕望），《愛的教育》（關於成長最好的注腳），《For one more day》（一日重生）
文：《背影》（朱自清耳熟能詳的作品，理由可以編出一大堆）
PS:我也在做這個作業....命苦啊~

⑸ 誰有一些好看的，敘事的世界文學名著，(要是世界文學名著，不是那些亂七八糟的的武俠網路小說)

哈姆雷特，三個火槍手，簡愛，呼嘯山莊，李爾王，綠山牆的安妮，羊脂球，項鏈，子夜，個人強烈推薦《茶花女》，很感人

⑹ 求推薦一些文學作品。

值得推薦的文學作品有《家》《駱駝祥子》《四世同堂》《吶喊》《白鹿原》。

1、《家》

《家》為中國作家巴金的長篇小說，《激流三部曲》中的第一部，其他兩部為《春》、《秋》。最早於1931年在《時報》開始連載，原篇名為《激流》。開明書局於1933年5月出版首本《家》單行本。

該小說描寫了20世紀20年代初期四川成都一個封建大家庭的罪惡及腐朽，控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。

5、《白鹿原》

《白鹿原》由陳忠實歷時六年創作完成，首次出版於1993年。該小說以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。

⑺ 友們 可以推薦一些好看的文學類的小說嗎 謝謝

1《鐵皮鼓》（德）君特·格拉斯著 納粹史/傀儡敘事法

行文靈巧自如，飛揚跳脫，生機橫溢，寓庄於諧，辛辣犀利，絢爛多姿，敘事視角獨特新穎，以一個侏儒的視角來觀察世界，幾場性愛描寫新穎別致，傀儡敘事法的運用是一大亮點，敘事淡定從容、娓娓道來，描寫濃墨重彩、新奇生動，細部敘事有時達到了很高的程度，構思巧妙新穎、獨具匠心，觀察敏慧，從一個另類的視角反映了一段納粹史，有著濃郁醇厚的時代、地方色彩與豐富深邃的內蘊。小說的獨創性、具體作品精美的程度、藝術深度、結構藝術等均有不俗表現。

2《湯姆叔叔的小屋》（美）斯陀夫人著 黑奴解放

英文版的文字很好，口語化對白栩栩如生。語言優美，富有生活氣息，人物刻畫生動，好幾個人物刻畫得栩栩如生，宗教色彩濃厚。

3《小婦人》（美）路易莎·梅·奧爾科特著 家庭/言情

古龍小說《歡樂英雄》就是借鑒這本書的。文字純朴淡雅、散淡自然，行文恬淡柔和、情味濃郁、不事雕琢，人物刻畫自然生動，思想上有較濃的道德色彩，但不令人反感，調子樂觀進取，頗帶教育意義。小說真實有生活味道。

4《荊棘鳥》（澳大利亞）考琳·麥考洛著 家世/言情

全書共分七部分，每部以一人為中心，按時間順序（1951—1969)寫了澳大利亞一家三代人的滄桑變化，主要寫三代人的愛情歷程（前兩代是悲劇，第三代則以大團圓收場），又以第二代人麥琪的愛情悲劇為線索結構全文，作為一部家世小說，格局未免偏狹，但書中濃郁的地方風味、人物的生動刻畫（其中尤以第三代人賈斯丁的塑造最為新穎獨特，寫她的六、七部也是小說的精華部分）、布局的精巧嚴密、情感的細膩動人則是小說的亮點，語言則清新流麗，間或委婉動人。

5《童年》、《在人間》 （蘇聯）高爾基著 童年三部曲/自傳體

小說文字素淡、精煉，情節、人物真實可信，對當時的下層社會有較真實的描繪，情感力度很強。《我的大學》明顯弱於前兩部，不推薦。

6《廊橋遺夢》 （美）羅伯特.詹姆斯.沃勒著

小說寫的是兩個中年人的凄婉愛情故事，寫得真實感人，於簡單的情節中迸發出思緒、情感的火花。首先，主角是中年人（男主角52歲，女主角45歲，這在言情小說中是少見的）；其次，小說行文中常以女主角67歲時觸景生情的場景和45歲時的場景交替出現，用了時空交錯的蒙太奇手法，寫得很有味道；男主角是一名攝影家，女主角是一名農婦，這也很特別。內容講述的是一位生活平淡乏味的家庭婦女與一位習慣漂泊的孤獨的攝影師心靈產生相撞，產生了刻骨銘心、揮之不去的情愫，然而卻因世事的羈絆愴然分離。

7《基督山伯爵》（法）大仲馬著 名著中的通俗小說/復仇

情節跌宕起伏、扣人心弦，情節性很強，金庸受影響最大的一位外國作家。故事非常好看，人物刻畫栩栩如生，不過思想性較差。

8《在路上》（美）傑克·凱魯亞克著 自傳體/流浪/垮掉派小說

行文灑脫自然、輕松活潑、自由散漫、不拘一格、真實天成，有濃郁的時代、生活、地方色彩，對人生、世界充滿調侃，很是消極頹廢的調子，叛逆、張揚、我行我素但卻盡顯真性情。

9《屠場》[美]厄普頓·辛克萊著 黑暗系/苦難

寫美國工人的悲慘生活。筆力挺拔剛健、粗獷遒勁、渾朴，筆調庄嚴凝重，筆墨酣暢，諷刺犀利，感情充沛，調子沉重凄涼，風格蒼涼，人物有較強的悲劇性。下層人民苦難生活的描寫細致真實，讓人觸目驚心。人物刻畫不足。有群P場景的側寫。

10《呼嘯山莊》（英)艾米莉·勃朗特著

小說揭示了震撼人心的人性的復雜與深刻，所蘊含的情與愛的激情觸動人心，藝術風格獨特，帶有夢魘與恐怖的氣氛，屬哥特式小說，情節懸念魅力層次較高，人物性格鮮明獨特，敘述結構是從故事的中間部分敘述起的，再倒敘，後順敘，現代主義成分較濃。《呼嘯山莊》的人物感情太極端了，人物也是非常態的那種，整個世界覺得都像是作者臆想出來的，愛情描寫很不理智，男主是圍繞著女主角轉的。

11《悲慘世界》（法）雨果著

語言典雅華麗、委婉細膩，詞彩華茂，集詩意盎然和悲壯激昂為一體，感情細膩充沛，壯美有氣勢，用浪漫主義筆法寫現實主義的題材，多煽情性描寫，風格蒼涼憂傷深沉，內蘊厚實，有濃郁的時代、生活、地方色彩，融知識性、藝術性、思想性為一體，結局以悲劇收場（雨果小說一貫以主角死亡作結），有聲有色。但刻畫人物多詳盡靜態的描繪，瑣碎的心理分析，非細部敘事很多，行文拖沓雜冗、繁雜細碎，多喋喋不休的議論說教，多冗長靜態的歷史事件、專門知識、相關背景的介紹，不加節制、拖泥帶水，情節主幹很簡單，卻枝蔓叢生（很不必要）。人物多善惡分明，基本上都屬於扁平人物，復雜性稍差。悲慘世界的文學史意義更多於其文學價值。

12《百年孤獨》（哥倫比亞）馬爾克斯著

小說展示了一個建立在過去、現在和未來重復循環的象徵框架中的現代神話故事，一部小長篇就寫了布恩蒂亞家族七代人的興亡史，也是一百多年來拉丁美洲封閉落後、與世隔絕的象徵史，小說中現實與魔幻水乳交融，藝術手法上很有特色，將來過去完成式及循環往復式的敘事方法和結構就很有獨創性。《百年孤獨》對國內的純文學創作很有影響。

13《挪威的森林》（日）村上春樹著 青春言情

一首奇特的悲情戀曲，奇特的人，奇特的事，奇特的場景，奇特的哲理，奇特的韻味。

有一種孤獨感，淡淡的抑鬱與憂愁。

14《海邊的卡夫卡》（日）村上春樹著 青春/奇幻/超現實主義

文字明凈清爽、優雅靈秀、委婉細膩，行文靈氣流轉、隨意隨性、玲瓏剔透，風格恬淡幽深空靈自然，情調如煙似夢，韻味雋永微妙，基調柔曼愁楚、感傷孤清，有著淡淡的抑鬱憂愁迷離的氣息；情節玄奧睿智，採用雙軌平行結構，有大量的隱喻和象徵，充滿神秘主義色彩、哲理化傾向；人物少，但很有自己的個性與味道，主角有一種孤寂迷惘虛脫失落無力感，其心靈的感性歷程寫得微妙生動，文字間有一股淡淡的情感潛流波動著，如潤物細無聲的春雨，雖不強烈，但自有一股穿透力直滲人心。另2006年《海邊的卡夫卡》獲得世界奇幻獎（WorldFantasyAwards）。

15《官場現形記》 李伯元著 官場百丑圖

文字爽朗潑辣、犀利激越，筆調勁挺，筆墨酣暢，筆帶鋒芒，行文庄諧並出，寓庄於諧，妙趣橫生，觀察力敏慧，視野廣闊，略為缺乏厚度，由於連環式結構的原因，寫人物一兩個側面（多為負面性格的刻畫）頗為傳神，但豐滿度、整體感就嫌不足，小說是一部晚清官場五花八門、各顯神通的百丑圖。這部譴責暴露類官場小說，一定程度上也是當代官場的寫照。

16《白夜》 賈平凹著

白夜即男女主角虞白和夜郎的合稱，小說與《廢都》類似，以主角的經歷揭示生活、社會的病態現象，探討都市人的生存狀態，也是一個悲劇故事。

17《在細雨中呼喊》 余華著

比余華的其他長篇寫實多了，最喜歡的余華小說。小說的細部敘事充滿魅力，人性的美醜愛憎在字里行間跳躍不已，很有震撼力。敘事順序顛倒得七零八落，小說情節由一個個不斷變換的人物、一件件不同的事疊綴而成，整體顯得很鬆散，人物栩栩如生、很有味道，逼近生活真實。

18《狼圖騰》 姜戎著

關於游牧民族、草原狼的知識非常豐富，對游牧民族及狼的觀念也徹底變化，提出了一種震撼人心的全新「狼文化」。「狼」觀念，是一次思想上、觀念上的翻天覆地的革命，本書所寫的場面細節真實逼人，小狼的命運始終牽動人心，文末的理性挖掘——關於狼圖騰的講座與對話也很不錯，本書更像是一部知識性小說、哲理性小說，而在人性上、典型人物的塑造上就略顯蒼白，此外，小說的文字也一般。

19《藏獒》 楊志軍著

語言粗獷陽剛，雖陰柔之美不足，但基本同所寫的高原背景相契，人物語言也頗有民族風味，小說的行文布局並無突出之處，唯其題材的獨特，結尾主旨、情感的深化使小說添了幾分魅力。小說的藏獒對決雖有趣味性，然類似武俠武俠小說，並不能超出一般武俠的水準，整體水準略遜於《狼圖騰》

20《茶人三部曲第一部：南方有嘉木》王旭烽著 家世小說

文字纖巧靈秀，柔潤雅潔，纏綿清麗，委婉細致，詩意盎然，有著如煙似夢的情調，盪氣回腸的意境，悠遠幽深的韻味，心理刻畫細膩生動，人物描寫栩栩如生。人世的悲歡離合、愛恨情仇，命運的莫測，浮生的滄桑滲透了紙間，讓人共鳴、感動，以家寫國，寫時代風雲，茶的知識很豐富。小說非敘事部分過多，不時有連篇累牘的題外話、說明、介紹等，雖說增添了一些歷史的底蘊，但多可有可無，有炫耀知識之嫌，不斷地打斷敘事的節奏。第二部不夜之侯與第三部築草為城寫得遠遜於第一部，不看亦可。

21《日光流年》閻連科著 悲劇

閻連科只喜歡這一部。文字凝煉精緻、文采斐然，搖曳多姿，修辭手法（特別是通感）的運用推陳出新、不拘一格、獨具匠心，極富於文學意象之美，運用了時序顛倒等現代派小說的技巧，風格蒼涼沉鬱，調子沉重憂傷，有濃重的悲劇情結，內蘊沉澱厚重。人物刻畫略遜色。

22《動物兇猛》王朔著 wen ge

寫一個wen ge其間的少年愛情荒誕劇，故事由現實、虛幻交錯回憶而成，並把回憶片段打斷重新組構，寫出了wenge間的一些荒誕，是最喜歡的王朔小說，曾改編成電影《陽光燦爛的日子》。

23《三寸金蓮》 馮驥才著

語言出色，視覺獨特，題材新穎，故事也挺好看的，寫女人小腳的美的。

24《到黑夜想你沒辦法：溫家窯風景》曹乃謙著 鄉土系列短篇小說集

題材寫的是山西雁北農村農民的原生態生存狀態（多寫食慾、性慾，亂倫、獸交也不迴避），真實、震撼、獨特，文字樸素精煉、清疏簡淡、粗獷遒勁、散淡自然、不事雕琢，純粹簡單本色，風格恬淡幽深、蒼涼渾朴、純朴真摯，行文簡約含蓄。感情充沛卻又客觀冷漠，在不動聲色的外表下藏著那樣荒謬、卑微、苦難的人生，那樣沉重凄涼孤清的調子，那樣厚實、深遠的內蘊。小說的口語方言、民歌民謠的運用也盡顯其濃郁的生活、地方色彩。

25《白先勇短篇小說集》 白先勇著

作者簡介:民國白崇禧的兒子，搞基，寫有長篇同志小說《孽子》

文字凝煉傳神、圓熟洗練，筆力勁鍵，擅於以形寫神、以外寫內，風格多蒼涼沉鬱，寥寥幾筆，人物音容笑貌宛然如生，擅白描，通過人物言行舉止活畫出其內心情緒波動，擅意識流，把現在、過去打成一片，富於歷史感與人世滄桑感，有些作品隱約可見張愛玲的影響。其中，《永遠的尹雪艷》、《游園驚夢》、《金大班的最後一夜》、《謫仙記》等寫得尤為出色。

26《郁達夫小說集》 郁達夫著

文字淡雅清秀、委婉細致、清新柔潤，行文俊逸奔放、自由散漫，如流水行雲、散淡自然，情味濃郁，感情充沛，感情熱烈奔放、大膽率真，情緒多感傷惆悵、憂郁凄婉，多表現人物內心的苦悶傷感、病態憂患、青春期的煩惱與性糾葛，有著強烈的自傳色彩與抒情性，寫景生動、抒情動人，但題材多雷同狹隘。《她是一個弱女子》是郁達夫寫的百合小說。

27《汪曾祺小說集》 汪曾祺著 沈從文弟子/散文化

汪曾祺的短篇小說大多呈現散文化趨勢，注重對民俗風情、生活場景的描寫，知識性很強，人物刻畫得很活、有味，行文優美、舒緩、散漫，人物語言生動傳神，小說故事性很淡，有些根本談不上情節，小說寫得不像小說，但很有味。其鄉土抒情小說常精心勾畫美的人情人性。《受戒》、《大淖記事》、《雞鴨名家》、《羊舍一夕》、《王全》、《騎兵列傳》、《黃油烙餅》、《七里茶坊》等都體現這作者鮮明的個人風格，但其小說有雷同趨勢。

28《王小波小說集》 王小波著 黃金、白銀、青銅時代

《黃金時代》（包括《黃金時代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命時期的愛情》、《我的陰陽兩界》）

這本集子的小說屬於現代主義的范疇，王小波的小說創新意識挺強，思想也挺新，語言也挺幽默，敘事視角不停轉換，敘述模式新穎復雜，批判尖銳、想像豐富，屬於先鋒派小說，小說淡化人物、情節，注重人物心理流動。總之，王小波的小說讓人耳目一新。其中《黃金時代》、《似水流年》、《革命時期的愛情》較出色。

29《紅拂夜奔》（《青銅時代》之一）

故事在現實與想像中交叉敘述，含有表現主義、魔幻現實主義、黑色幽默色彩，寓真實於荒誕調侃中，王小波堪比古龍，智慧在輕松幽默中飛射，文章寫得輕靈活躍、獨出心裁。

30《呼蘭河傳》蕭紅著 鄉土/自傳體/童年回憶/散文化/詩化

蕭紅一生坎坷，晚年卻寫了這部充滿童真與歡樂的書。文字清新雋永、委婉細致、空靈秀美，行文灑脫自然，頗見童趣，景物描寫頗見功力，是詩化小說的代表。

31《結婚十年》蘇青著 自傳體婚戀小說

語言清麗柔婉，筆觸機敏纖細，心理描寫細膩動人真摯，情感感染力頗強，對家庭生活瑣碎真實的描寫、男女情感的描摹、職業婦女在社會上的掙扎與奮斗的艱辛歷程的描繪均娓娓道來，不乏可圈可點之處，這是一部大膽裸露的女性文學、婦女問題小說。

32《水與火的纏綿》池莉著 言情

真實的、瑣碎的、充滿矛盾與摩擦的愛情，真實裸露的情感剝離了浪漫感，雖然小說沒有高度集中的細部敘事，但其敘述方式自有其特色，生活是那麼裸露真實，生活、歲月、愛情讓人成熟，小說有新現實主義的成分，自有其魅力，受《約翰·克里斯朵夫》影響。缺陷是too much tell，too little show.

33《北京娃娃》 春樹著 自傳體小說/殘酷青春/80後作家

這書出版後，春樹的父母與她斷絕了關系。小說真實大膽裸露地寫了作者14-17歲時的生活，各種性、亂搞，出書時作者才19歲。行文散漫自然，散文化、個人化敘事，著重個人情感體驗，有濃重的頹廢壓抑憂傷沉重的調子，在書中能讀到束縛、叛逆、代溝、孤獨、性愛（作者的性經歷和性觀念都很大膽地在文中剖露，作者有自己的思想、才情，小說很有風格。

34《我愛比爾》王安憶著 中篇

對人物心理的描繪真實生動，行文富有美感，題材獨特，不如俗套，有才情、靈氣。

35《祖父在父親心中》方方著 中篇

寫作者祖、父兩代知識分子的人生遭遇，筆力老到，動人心弦。

36《來來往往》、《生活秀》 池莉著 中篇/新寫實主義

文字灑脫自然、爽朗細致，用冷靜客觀、真實細膩的筆法來寫原生態的日常生活，生活味道躍然於紙上，頗有情感感染力，人物形神畢肖，女人寫得比男人好。

37《三毛全集》 三毛著

三毛的散文情感真摯，意味雋永，獨有一種魅力。前期比較歡樂，後期越來越壓抑凄涼，有一種生命的沉痛在裡面，是很有靈魂的書。三毛的散文不多說了，讀散文者幾乎沒有不看的。

以上轉載。

⑻ 徵集80篇名家敘事類文學作品題目

月色如夢，鄉愁如酒。獨飲月光，我醉意朦朧，心底籠著淡淡的惆悵。我丟失了兒時的故鄉——今年春節，我是在城裡度過，因年邁的雙親已在城裡安居。而以往春節，我幾乎都是在鄉下過的。在我記憶里，那燈火溫馨的村莊，雞鳴狗吠，填不滿遠山溝壑夢一般的霧靄。爆竹聲聲此起彼伏，山鳴谷應，似迎接新歲的春雨，許多心願與嚮往，在雨中拔節生長……

今夜，在無邊的冷寂與落寞中，在鋼筋水泥築成的籠子中，我思緒的風又飛向故鄉，我思念的村莊在月亮上。那黑幽幽的群山，浮在童年的夢里；那明晃晃的小河，在夜的胸腔汩汩流淌……面對記憶中那桃花源般的山村，我默默祈禱，正如已經信基督教的母親為我祈禱一樣。說到母親，我心底的悵惘與她一樣。她對那曾勞作一生的所在，有著刻骨銘心的依戀，我能讀懂她老人家心底那失去「家園」的憂郁。我不止一次地納悶：當初，我像許許多多的兄弟姐妹一樣，懷著月光般美妙的夢想，「跳農門」沖出山野的包圍；而今當我一步步陷入城市的喧嘩與躁動、滾滾紅塵，這才發覺我靈魂深處對故鄉山水的眷戀！我的眼裡彌漫著霧一般的迷惘——回望人類文明的足跡，科技的發展使我們步入了工業社會，步入城市化方向，卻使我們漸漸遠離了自然的懷抱！可謂有得有失，福禍相依。

於是，鄉愁成為人類心底永恆的情結，成為詩人們筆下不盡的主題，成為中國文化中令人矚目的篇章。唐詩宋詞中飄溢出的縷縷鄉愁，動人心魄。現代詩詞也不例外，席慕蓉深情地吟唱：

故鄉的歌是一支清遠的笛

總在有月亮的晚上響起

故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘

彷彿霧里的揮手別離

離別後

鄉愁是一棵沒有年輪的樹

永遠不會老去

鄉愁每每與月亮連在一起：「舉頭望明月，低頭思故鄉」；「春風又綠江南岸，明月何時照我還」；「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心」。我彷彿看見嫦娥正面對月鏡蹙眉獨坐，那思鄉念家的心，如玉兔在懷中顫動；我彷彿聽見吳剛伐桂樹的美妙清音，我能感受到：那聲聲入耳的節奏與旋律，令嫦娥回腸盪氣夢繞魂牽；那故鄉八月的桂花馥郁著她的思念，那月亮邊盈盈的星淚，在她的面頰上滾動流淌……

今夜，丟失了故鄉的我，靈魂在月光里游盪，我把月亮作為了我的故鄉。有多少與我一樣的遊子，把你當作了慈母的所在，把你的國度當作了靈魂的故鄉。我能感覺到，此刻母親的目光也在月亮上。母親的目光與我的目光相聚，喜悅的淚花在月光中閃亮。月亮如眼，一路矚望著我如山鷹一般飛翔。暴風雨曾折斷我的翅膀，在夜的沼澤里，我破碎的心流著血；月亮如耳，聆聽著我以及大地上的一切呻吟；月亮如帆，托舉起所有不幸人們受傷的信念遠行！在那些吉祥快樂的日子裡，月亮如頭戴白蓮花的女王，與她所有的孩子們一起歡歌共舞。

月亮，你這千載獨步的女王！你溫柔而纏綿，明靜而清潔，朦朧而含蓄，優雅而恬淡，神奇而消魂……你目睹過人世間無數悲歡離合，血腥殘暴，團圓幸福。你美得令人心碎，你使無數人留戀生命，你給無數人送去遐思與夢想！有多少情侶望月懷遠「情人怨幽夜，竟夕起相思」；有多少斷腸人在天涯海角，視你為永生永世的伊甸園！高貴如唐明皇楊貴妃，平凡如市井男女漁夫村姑，莫不如此。「願天下有情人終成眷屬！」這多半是一句美好的祝詞。誰都知曉牛郎織女的傳說，也都知曉梁、祝化蝶的故事……有多少痴男怨女在夢中、在無邊無際的長夜裡深深嘆息：那真正的愛在天邊在月亮上！

我在月下徜徉，我在月夜裡尋找——尋找我丟失的故鄉。我用泰戈爾老人的名言安慰自己：「所謂的故鄉，不過是我們的祖先漂泊旅程中落腳的最後一站。」我忽然頓悟：其實，我的故鄉並沒有丟失，她就在我靈魂深處，在我心空那輪美妙的月亮上。

鄭遠星：安徽省作家協會會員

曾就讀魯迅文學院作家創研班

望 月 懷 遠
東 鴻
歲歲中秋，今又中秋！當我坐在那張竹子椅子上，與家人張望著那夜空的時候，我又想起了今天收到的那盒來自遠方的月餅來了。那是我在剛剛進初中的時候，一個當時的小妹同學從廣東韶關寄來的。
當我打開那個精緻的鐵盒的時候，那月餅上的一排用潔白奶油做成的字就耀然進我的眼睛裡。「海上生明月，天涯共此時。」當我看見這排字的時候，心裡一股熱流就湧上了腦際。我此時一下樂了起來。我自言自語地說：「哎呀！這個小妹今天終於又想起了我啊！」她居然還這樣有心計。竟把他們現在所在的韶關的大詩人張九齡的那首《望月懷遠》詩的前兩句給我送來了！
我此時一下子就念出了那首有名的詩句來。「海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。」是啊！我知道她是在向我提醒啊！提醒我們的青梅竹馬的歲月。
我們是在初中的時候相互認識的。那時，她們的家，就在我們家的旁邊。在那個四合院里，我們真是關門不見，開門見啊！所以，經常是一起上學，一起回家。久而久之，便成為了無話不說的好朋友了。記得也是在一個中秋節的時候，她家裡來了一個國外的親戚小夥子。這個小夥子帶來的卻是一盒國外生產的月餅。那月餅上邊竟也是那：「海上生明月，天涯共此時。」我當時，對於這樣的詩句根本就不懂。她卻對於那個月餅更加感興趣。她當時就悄悄地為我送來了話：「哥，我們今天晚上在一起賞月吧！」
我當時對於她家裡突然來個小夥子，心裡不知道是怎麼的，就有些別扭起來。我望著她那天真的表情，對她小聲地說：「我哪裡敢與您這個小姐在一起賞月啊！」
我怒知道，我這個不經意的話，竟讓她嘟起了小嘴。她不高興地對我說：「那是我的內親啊！您在想什麼啊？」
我此時那張臉不知道為什麼，竟一下紅到了耳朵根子。我立即對她說：「對不起！您剛才聲明啊？」
那小妹此時嘟著小嘴說：「本來就是這樣的嘛！」
自從初中畢業以後，她就跟隨著她的父母到了廣東去了。一直到現在都十多年了，也沒有她的一點消息。可是，沒有想到在今天竟收到了這個已經為人妻的小妹從那麼遠的地方寄來的月餅！我此時望著那一排字的月餅，不禁又想起了當年那個外國月餅的事情。又想起了那月餅上面的相同的那一排字來。又想起了我們兩家人在一起賞月的情景。
記得，在那個晚上，我們兩家圍坐在一張小圓桌邊上。那桌子上面擺著那盒洋月餅。在月光下，那幾個字格外地清楚。我媽媽當時又向大家講起了那個有關「開天門」，現「月華」的故事來。小妹那雙水靈的雙眼望著那一片浩瀚的天空。她此時多麼希望看見「開天門」，現「月華」啊！可是，我們那晚上什麼也沒有看見。只看見了那一輪明月，在那薄霧中穿行的月亮。
她在臨走的時候，惋惜地對我說：「看來，我們的運氣都不好啊！沒有看見開天門，更沒有看見月華！」
自從那以後，我們就沒有機會在一起賞月，吃月餅了。可是，當我又看見那盒月餅，又看見那一排字的時候，我不僅想起了蘇東坡那句有名的詩句：「小餅如嚼月，中有穌和詒。」更想到了我們之間的同窗嬌氣的時光。這不正是那首詩里所說的：「不堪盈手贈，還寢夢佳期」嗎？

趙麗宏：漫談中國古代關於月亮的詩篇作者:趙麗宏 時間:2008-12-6 20:07:57 來源:會員轉發 人氣:167
在人類的文學寶庫中，中國的古典文學是其中的瑰寶，而中國的古詩，中國的唐詩宋詞，是這瑰寶中的鑽石。我們今天來欣賞古人吟月的詩篇，這些詩篇，只是中國古詩中的滄海一粟。
中國古詩中寫到月亮的，不計其數。古代的詩人為什麼喜歡吟月？我想，是因為月亮的美麗和神奇。在人類肉眼能觀察到的宇宙天象中，月亮是最美妙的，月亮掛在夜空中，陰晴圓缺，亘古如一，神秘而親近。古人不明白月亮出沒變化的科學道理，便編出很多神奇的故事，生發出很多詩意的聯想。月亮出現在中國人的詩中，絕不是單純寫景，有人望月思鄉，有人詠月抒情，有人借月諷喻，不同的時候，不同的心情，不同的際遇，詩人筆下的月光便有不同的涵義。在《詩經》中，便已出現寫月亮的詩句：「月出皎兮，佼人僚兮」。數千年來，一代又一代詩人用綺麗的想像和斑斕的文筆，把月亮描繪得千姿百態，展示了中國人的浪漫和想像力。
自然的月亮
中秋之夜，一輪滿月靜靜普照著天下人，哪怕是在喧囂戰亂的時代，也能給人帶來幾分寧馨。
寫景的詠月詩篇非常多，我只能挑選一些有代表性的作品和大家共賞。唐代詩人王維，寫過不少膾炙人口的描繪美妙自然山水詩，其中有很多吟詠月光的名句，譬如：「明月松間照，清泉石上流」，「深林人不知，明月來相照」，「松風吹解帶，山月照彈琴」。這些詩，盡管只有一兩句寫到月亮，但我們誦讀，卻能感覺到通篇皆是皎潔明朗的月光。譬如他的《山居秋暝》：
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
王維的這首詩，表達的是一種安寧美妙的心境，擁有了這樣的心境，才可能發現大自然的寧靜優美。其中「明月松間照，清泉石上流」，是唐詩中最膾炙人口的妙句之一，已經成為中國人描繪寧靜自然之美的名句。想像一下，銀色的月光從松樹的枝葉間靜靜流射下來，照亮了在石灘上流動的泉水，清澈的泉水反射著月光，在天地蜿蜒流動，發出晶瑩的喧嘩。這是何等優美寧靜的景象。
唐代詩人孟浩然，也有一些寫月夜景色的詩句，寫得清靜闊大，如同一幅幅意境幽遠的畫，讓人讀而難忘，譬如：「野曠天低樹，江清月近人」，「風鳴兩岸葉，月照一孤舟」，「秋空明月懸，光彩露沾濕」。
劉禹錫的《望洞庭》，我以為是寫月色的詩篇中很出色的一首，詩人在一個明月之夜站在洞庭湖畔遙望，把眼簾中的月下美景寫成了一首七絕：
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
這是一個無風的月夜，月光靜靜撫照著洞庭湖，湖面波平如鏡，如同一個巨大的銀盤。最富有想像力的是最後一句：「白銀盤里一青螺」，湖中的小山，就像白色銀盤中的一隻小小的青色田螺。我們讀這首詩，眼前很形象地出現了月光下寧靜的湖和山。
中秋之夜，一輪滿月靜靜普照著天下人，哪怕是在喧囂戰亂的時代，也能給人帶來幾分寧馨。杜甫曾在顛沛流離中過中秋，他在旅途中寫了《八月十五夜月》：
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
杜甫這首詩，寫在旅途中，動亂的年代，遠離故鄉，心情不會愉快。但是，當他看到出現在晴朗夜空中的一輪明月，還是會詩興大發。在詩中，他沒有張揚羈旅思鄉之苦，而是細膩地描繪月光之美。一輪滿月，如明鏡飛入夜空。月亮高懸在天，無法攀登，但皎潔的月光是可以親近的。這首詩的後面四句，寫得浪漫而富有想像力。月亮照在河流中，河流變成了一條銀色之路，路面上似乎鋪滿了潔白的雪和霜；月亮照在樹林中，月光如白色羽毛，在樹梢上飄飛。在這樣的明朗之夜遙望月宮，清晰得能數得清玉兔身上的毫毛。「瞻白兔」，「數秋毫」，在杜甫的詩中是難得的浪漫，這樣美好的月光，安撫沉靜了羈旅遊子的心。
唐代詩人李朴的七律《中秋》，也是寫月夜美景的佳作。
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
李朴的《中秋》，把中秋之夜的月色寫得有聲有色，猶如闊大壯觀的畫卷。我們可以欣賞這首詩的前面四句。浩瀚廣闊的夜空中，月亮像一面寶鏡般升起來。萬籟無聲，似乎連天上的仙樂也因為驚嘆美妙的月色而停止了演奏。此時，整個宇宙的主角就是夜空中那一輪皎潔的滿月，把無邊的天地照耀得一片通明。
其實純粹寫景的詠月詩非常少，所有涉及月色的詩篇，都表達了詩人內心復雜的情緒，我們說「自然的月亮」，只是選取那些描繪了美妙月色的佳句，如果深入分析，都可以發現隱含在月色中的情感和寄託。
人文的月跡
明月在空中照耀著人間，這是一種永恆，人的生命一代代衰老更替，但不管是古人還是今人，在相距千百年的不同時刻抬頭望夜空，看到的卻是同樣的一輪明月。
在古人的詩中，月亮是一個涵義極其豐富的意象，它代表著繽紛多彩的歷史，代表著古往今來的歲月，代表著人類心中奇妙的幻想。李白寫過一首題為《把酒問月》的詩，是這類詩中出類拔萃的代表作：
青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕。綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？
白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。
李白的這首詩，使人想起屈原的《天問》，古人對大自然中那些難以解釋的神秘現象，有過很多想像。「青天有月來幾時？我今停杯一問之。」全詩以問句開場，問茫茫蒼穹，月亮是什麼時候出現的？結下來兩句，繼續著詩人的疑問：「人攀明月不可得，月行卻與人相隨」，人無法攀登明月，然而月亮卻彷彿永遠跟隨著人的腳步和目光。後面四句，描繪皓月東升時的美妙景象，「皎如飛鏡臨丹闕。綠煙滅盡清輝發」，月亮升起時，如一面皎潔明亮的鏡子飛到紅色的宮闕樓頂，等雲霞散盡，滿世界都流動著月亮的清輝。這里的「綠煙」，是雲霞的代稱。接著又是詩人的對天詰問：「但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？」夜幕降臨時，月亮從海中升起，早晨，又隱沒在雲霞中，它到底從哪裡來，又到哪裡去？這是千古疑問，沒有答案，但常問常新，激發人類的想像。下面的四句，是詩人對月宮景象的遐想和詢問：「白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？」在中國的神話中，月亮上住著玉兔和嫦娥，嫦娥奔月的故事，中國人都熟悉，李商隱寫過《嫦娥》：「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。」李白詩中對嫦娥和玉兔的想像，和李商隱的想像是差不多的，月宮美妙，但那裡的生活一定是寂寞孤獨的，所以李白發問，孤獨的嫦娥，有誰與之為鄰？其實這是明知故問，嫦娥的孤獨，在寂寞的月宮中永無解脫的可能。後面的幾句，是李白的名句：「今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此」。明月在空中照耀著人間，這是一種永恆，人的生命一代代衰老更替，但不管是古人還是今人，在相距千百年的不同時刻抬頭望夜空，看到的卻是同樣的一輪明月。這是李白對時空、對生命、對歷史的奇思妙想。讀著這些詩句，抬頭仰望夜空中的明月，現代人也會想，李白當年看見的，也該是這樣一輪明月吧。
李白還有一首題為《古朗月行》的五言詩，寫於他在京師失意時，是以月寄情泄憤，詩中的隱喻，現代人讀不出來。這首詩的前面那幾句，非常形象地描繪對月亮的想像，也寫了與月亮有關的神話傳說：「少時不識月，呼作白玉盤。雙疑瑤台境，飛在青雲端。白兔搗葯成，問言與誰餐？仙人垂兩足，桂樹何團團？」這首詩，和《把酒問月》有異曲同工之妙，也是用一個個提問，把讀者引入神奇的境界。
飛天登月，是中國人幾千年來的夢想，去年，「嫦娥一號」衛星成功升空繞月飛行，實現了中國人的千年夢想。在中國的古代，不少詩人曾經夢想自己變成飛鳥，夢想能騰雲駕霧，乘風飛入太空。飛上天後干什麼？當然要看看天堂的景象，要看看月亮上的風光。而這樣的風景，全憑詩人的想像。李賀有一首著名的詩，題目就是《夢天》，詩中寫的就是天上的奇景：
老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。
玉輪壓露濕團光，鸞佩相逢桂陌香。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。
遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。
李賀是中唐的詩壇奇才，被稱為「詩鬼」，他一生抑鬱不得志，只活了二十七歲。但他的詩歌卻是唐詩中一座巍峨峻拔的奇峰。他詩中的悲涼情調，是發自內心的自然流露。生不逢時，人間無望，便幻想飛上天去尋求，天上其實更寂寥虛幻。就如李商隱所詠：「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心」，也如蘇東坡所嘆：「只恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」。然而李賀因為敢大膽夢想，才寫出不朽的詩篇。李賀的《夢天》，從頭至尾充滿了詭異和怪誕，天宮的景象，在他的詩中並非美妙完美，所有的描繪，都給人凄冷悲涼的感覺。「老兔寒蟾」在灰暗的天色中哭泣，慘白的光芒斜照著半壁月宮。「玉輪壓露濕團光，鸞佩相逢桂陌香」兩句，是寫天宮的綺麗，玉輪碾過之處，熒光閃爍，每一滴露珠上都映射濕潤的月光，仙人們迎面而過，能聽到他們身上的玉佩丁當作響，能聞到風中的玉桂清香。對天堂的描繪，也就到此為止。後面四句，是詩人對時空的懷想和感慨。人間的千年萬載，在天上只是走馬的瞬間，而在空中俯瞰人世，那廣袤大地不過是幾縷塵煙，浩瀚大海只是天仙的杯中之水，生命是何等渺小。我以為，這首詩中，最後那幾句，才是真正的絕唱。在地上，在人群中，很難產生如此縹緲闊大的奇想，只有思緒飛升到高天雲霄，感覺自己已成天宮的一員，在九霄雲外遙望人間，才可能寫出這樣的詩句。李賀沒有飛天升空的經驗，但他憑詩人的大膽想像，在一千多年前就有了今天宇航員的視野。這也是詩歌的魅力。
情感的月光
「月亮懸掛在中國詩壇的上空。她是人間戲劇美麗而孤寂的觀眾，一切都在她的注視下，她所觀察到的一切隱秘、激情、悲傷和歡樂，都被轉化成美妙的比喻和文字，她無聲地連接起遠隔千山萬水的思念。」
動人的吟月詩，當然不是純粹寫景，而是借月色寄託內心的情感。這種情感，很復雜，人間的喜怒哀樂、悲歡離合，都可能蘊涵其中。在古人詩中，明月是故鄉，是親人，是愛情，是友誼，明月是歲月，是歷史，是無所不至的時空，明月是綺麗夢想，是美好願望，是心靈的無限延伸。有一個外國評論家，在讀了中國古人那些詠月詩之後，曾發出這樣的感慨：「月亮懸掛在中國詩壇的上空。她是人間戲劇美麗而孤寂的觀眾，一切都在她的注視下，她所觀察到的一切隱秘、激情、悲傷和歡樂，都被轉化成美妙的比喻和文字，她無聲地連接起遠隔千山萬水的思念。」這樣的評論，也在我的心裡引起了共鳴。
在明月之夜，遠離故鄉的遊子會被皎潔的月光撩動思鄉情懷。李白的《靜夜思》，是中國人最喜歡最熟悉的思鄉之詩。「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」這首詩，流傳了一千多年，連三歲的孩童也會吟誦。遊子思鄉的文字，沒有什麼作品比這二十個字影響更大了。其實，此類好詩句，在唐詩中俯拾皆是，譬如杜甫的：「露從今夜白，月是故鄉明」，白居易的：「共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同」，張九齡的：「海上生明月，天涯共此時」，王建的：「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」，都是能引動無限遐想的動人佳句。
說到這一類吟誦月亮的詩歌，不得不再談談李白。李白的吟月詩中，還有一首影響特別大，那就是《月下獨酌》。
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
這是一首感情深沉浪漫，意象奇特，極富有想像力的天才之作，可以說是千古絕唱。作品以常人想不到的念頭開場，可以說是奇峰突起，把人帶入一個奇妙的情感世界。在花間月下，擺酒自酌，應該是宜人的環境，然而李白卻不滿足，為什麼，因為孤獨，身邊沒有一個至親好友。於是李白忽發奇想，「舉杯邀明月，對影成三人。」舉杯向天，邀請明月，月亮、我和我的影子，成了三人，這是前無古人的奇思妙想，是李白的創造。全詩率性純真，雖然浪漫奇特，卻毫無做作。對此，編《唐詩別裁》的沈德潛這樣評價：「脫口而出，純乎天籟。此種詩，人不易學。」在李白寫《月下獨酌》之後，曾有很多後人也在詩中邀月，但想要超過李白，似乎沒有可能了。
前年秋天，在台北和一批台灣作家共度中秋之夜。從高樓餐廳的窗戶可以俯瞰台北夜景，電光曳動，燈火璀璨。但是，大家的目光只是注視著天上的那一輪滿月。月華如水，滿世界流動著寧靜和安詳，中秋的明月，照耀著全世界的中國人，無論身在何方，此時，心魂都會在月光中飄飛回故鄉，和親人團圓。坐在我身邊的是一位台灣女詩人，我問她，此刻，如果要你選一首詩表達心情，你選什麼詩。她幾乎不假思索地回答我：「蘇東坡的《水調歌頭》，『但願人長久，千里共嬋娟』。」她的話，引起我的共鳴，也被在座的所有人贊同。
古人詩中吟詠中秋的篇章，不計其數。流傳最廣的，也許應屬蘇東坡的《水調歌頭》：
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
這首詞，是蘇東坡在中秋之夜把酒問月，懷念他的弟弟蘇轍（字子由），也是對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝願。把酒問月，是受了李白的影響，但蘇東坡這首詞完全從李白的《把酒問月》脫化出來，有了自己的獨特風格和意境。這首詞彷彿是詩人和明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有情趣，又有理趣，耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，詩中對明月的嚮往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩、瀟灑的風格和行雲流水一般的語言，感動並吸引了一代又一代讀者。此詞的最後兩句「但願人長久，千里共嬋娟」，已成為中國人對遠方親友的最常用的祝福語。
如果說，中國古代詩人中有誰在吟月的題材上可以和李白相媲美，我以為，非蘇東坡莫屬。因為《水調歌頭》已成中秋詠月的絕唱，後人忽略了蘇東坡其他寫中秋吟月亮的詩詞。其實，蘇東坡還有一些中秋吟月的詩篇，也寫得意味深長。他的七絕《中秋月》，寫清涼月色，感嘆人生無常：「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。」另一首七絕《八月十五日看潮》：「定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。」詩題中有看潮，詩中卻並未見潮，詩人只是囑咐不要鎖門，等月上中天後，可以踏著月光出門去江邊看夜潮，給人闊大奇妙的想像空間。必須提一下的，是《中秋見月和子由》，也和他的弟弟蘇轍有關，是和蘇轍的詩而作，這是古人寫中秋詩篇中難得的長歌，共十四聯二十八句，從月升寫到月落，其中繪景抒情、記人敘事，既激越酣暢，又低回婉轉，讀來讓人心動：
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。
蘇東坡在這首詩中把明月比作天公之眼，這樣奇特的比喻，前所未有。而「一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤」這兩句的氣勢，也是非同凡響。使我感動的，是詩人自己在月光中的影子，「卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。」這是一個沉浸於月色的詩人，是一個既浪漫又憂傷的思想者和夢游者。（有刪節）
思想者小傳
趙麗宏散文家、詩人。1951年生於上海。中學畢業後曾去崇明島插隊,其間種過田,當過木匠,做過鄉村郵遞員以及教師。1977年考入華東師大中文系。1982年畢業後曾在《萌芽》雜志社從事文學編輯工作。2000年被華東師范大學文學院聘為客座教授。現任《上海文學》雜志社社長、上海作家協會副主席、全國政協委員。著有散文集、詩集、報告文學等各種著作共五十餘部。

⑼ 誰推薦幾本有品味的好書（現代文學作品）

《平凡的世界》 作者:路遙

《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

《挪威的森林》 作者:村上春樹

《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《教父》 作者:馬里奧·普佐

《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《白鹿原》 作者:陳忠實

《破碎的四月》 作者:卡達萊

《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

《美的歷程》 作者:李澤厚

《圍城》 作者:錢鍾書

《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

《塵埃落定》 作者:阿來

《根》 作者:亞歷克·黑爾

《生命從明天開始》 作者:心曼 春曼

《活著》 作者:余華

《許三觀賣血記》 作者:余華

《牛虻》 作者:伏尼契

《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

《曹禺劇本選》 作者:曹禺

1.《平凡的世界》 作者:路遙

這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里，由於河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪人眼目…… 山樑土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦，其餘的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？

2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實垂涎。作品清新流暢、質朴無華，以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後盪氣回腸，留下深沉的思索。

3.《挪威的森林》 作者:村上春樹

一本風靡全亞洲百分之百的戀愛小說，曾高居日本文學史上的「超級暢銷書」。
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
故事性很強, 很耐讀!

5.《教父》 作者:馬里奧·普佐

這是是1969年美國出版的長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續70周排名暢銷榜，37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電影，發行世界各國，受到普遍歡迎，據小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植於美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻給讀者一場凶險生活方式的饗宴。 黑幫故事的經典~！

6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
全世界最易讀懂的哲學書
一本關於哲學史的小說
20世紀百部經典著作之一
1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

7.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講「霍爾頓式」的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。

8.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

明萬曆十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，「敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。

元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……


9.《美的歷程》 作者:李澤厚

《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發，此書於一九八一年初版，多次再版理印達幾十萬冊。已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。這篇文章真的很好。

10.《圍城》 作者:錢鍾書

《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—1998，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

就憑這部唯一的長篇小說，錢鍾書成為中國現代文學中小說大師級人物。本書自四十年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鍾書的深入骨髓的洞見，通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。。

11.《活著》 作者:余華

這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，「活著」 在我國的語言里充滿了力量，它的力量不是自來於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。

12.《許三觀賣血記》 作者:余華

《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.

13.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術感染力。在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯，《牛虻》擁有著無數的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會的叛逆。年輕時經歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵！然而他義無反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為義大利的獨立與自由。牛虻，成為青年人心中「堅強」的化身！ 小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。

14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼嘯山莊》是一部震撼人心的「奇特的小說」，是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被「呼嘯山莊」的主人恩蕭收養，恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛，產生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死後，把他降為奴僕，百般凌辱。凱瑟琳為了得到「畫眉山莊」主人林頓的財產資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知後憤然出走。幾年後，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家盪產，並誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結合而凄然病逝。

15.《塵埃落定》 作者:阿來

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥其土司便是其中之一。

《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當然是一個很民族化的題材。因為作家的族別，他的生活經歷，這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然，但小說並不囿不於民族題材，小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意義。《塵埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現實，而這種現實得到更為充分的表達，它的面貌會更加文闊，更加深遠。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的可能。關於這段歷史，阿來說「史是寫出了它的一種狀態，或者說是我對它某一方面的理解。」

16.《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

1804年，在一個盛大無比的典禮中，拿破崙.波拿巴為自己加冕，成為法國的皇帝。他的法語帶著濃厚的科西嘉口音，看起來好像不大適宜做法國的領導人。可是他卻幾乎征服了整個世界。 他是一個軍事天才，鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年，英國和普魯士聯軍在滑鐵盧戰役里使他一敗塗地。拿破崙被放逐到南大西洋的一個英國的小島上，6年之後與世長辭。 拿破崙還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。其一生風流情債無數……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才幹一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細膩展示拿破崙軍旅生涯和情感世界的著作!

17.《破碎的四月》 作者:卡達萊
喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。根據統治阿爾巴尼亞北部高原地區的卡努法典：如果一個人被殺死，他的家人必須為他報仇。喬戈無法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個兇手。在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰協定，於是他的四月破碎成了兩部分：在四月十七日之前，是「白色」的，安全的；之後便是「黑色」白，亡命的。
與喬戈的命運交織在一起的是一對新婚夫婦。他們來自都市，對高原文化充滿嚮往。新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鍾情，與此同時，喬戈也想在四月轉成黑色之前再次邂逅迪安娜。
當人一降生在這個世界上，就陷入一場追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調講述了一個人一個月的故事，卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性。....s....r

⑽ 找小說 敘事散文類的長篇小說 人氣高的 多人看的

路遙的《人生》《平凡的世界》路遙以刻畫黃土高坡的陝北人沉重命運的小說《人生》和《平凡的世界》在全國引起巨大反響，後者獲得茅盾文學獎。
張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》寫的關於婚姻生活中妻子和情人間的關系，「也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣」。