小說活著推薦
Ⅰ 推薦類似《活著》的書籍!!
我不知道我所說的是不是，你所說的《活著》是余華的小說吧，我看過，挺好的。我感覺者這或許是對生活的一個寫照吧。恩，我個人以為，路遙的《平凡的世界》《人生》都挺不錯的，你可以看看
Ⅱ 誰能推薦幾篇經典的小說比如余華的《活著》。要一些經典的，謝謝！
我喜歡余華的，比如<<在細雨中呼喊>>，《許三觀賣血記》,《十八歲出門遠行》
阿來的《塵埃落定》路遙的《平凡的世界》
巴金的《家》王小波的《黃金時代》《白銀時代》
《狼圖騰》
外國的莫泊桑《一生》
Ⅲ 推薦一本小說，像活著那種的。
讀一讀路遙的《平凡的世界》；畢淑敏《預約死亡》；王躍文的《西州月》；黎汝晴的《皖南事變》；蕭逸的《甘十九妹》；網路小說《惡魔法則》【主角杜維白河愁】
Ⅳ 最近有什麼新的小說活著是書籍推薦呢
《懶得結婚（愛是寂寞撒的謊Ⅲ）》文 / 美麗的水妖
「懶得結婚」，看似玩世不恭的一句話，看似是對傳統的顛覆，其實不過是對現實無奈的妥協與抗爭。在都市裡浮沉的女人們，為什麼總是覺得幸福與歸宿好像唾手可得，卻又永遠在掌控之外？我們所有普通人的人生，都不可能是一幕純粹的悲劇或者喜劇，而是雜淆的悲喜劇。而作為女人，溫暖地活著最為重要。
《假如愛，是種苦難｛已出版）》文 / 美麗的水妖
《愛是寂寞撒的謊 （網路版已結局）》文 / 美麗的水妖
《女人,你把愛丟在哪裡》文 / 九天明月
這是兩個單身女人的一段艱難的情感歷程,有辛苦,有心酸,有對生活的感概、感嘆，也有對人性的探究和思索。
兩個女人,她們為了生活認認真真地奔波,她們為了愛情不惜付出一片痴心。
然而，她們的生活還是坎坷不斷，她們的真心痴心，還是會有男人辜負。
《兩朝皇後（已上市）》文 / 端木搖
《大清皇妃：妾本蓮華(完本）》文 / 七夕槿
都是紅袖添香言情小說站看過的喲。
很不錯的一些好文文~
試讀看看嘛~
Ⅳ 余華長篇小說《活著》的賞析
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創作狀態無疑不可能穩定如一。余華也不例外。如果仔細分析，就會發現余華在1995年前後，也就他在那篇《活著》的創作前期，余華的文學創作進入了一個很微妙的時期。
首先，我們跨越對經過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發現余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然後我們再回眸身後。這時候就會發現，那實際上在1995年就已經是註定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是："我現在是一個關注現實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之後，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那麼就讓我們稍微關注一下這後一部被作者聲稱為"關注現實"的作品。實際上，它與余華早期作品之間相當明顯的變化。或者說，我們會驚異地發現這篇文章與余華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。
那麼我們再把目光轉回到1995年，就會發現余華的唯一兼有現實主義文學和先鋒小說特徵的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應該是余華創作的一個過渡。
《活著》是余華創作的一個分水嶺。一方面我們可通過《活著》繼續一個真理：寫作是需要天賦的。余華在自己的創作風格轉型期間完成了一部偉大的作品。同時，也因為另外一個真理，"寫作是不能完全依靠天賦的"，余華的先鋒性寫作在經過了十多個年頭後，於1995年左右的時候徹底陷入了低潮。事實上，這在中國文壇還是具有一定廣泛性的。1980年以後露面的作者中，都曾經被先鋒的這樣的標簽貼過，不過他們在90年代前後，悄然進入了他們曾經不屑的主流文學。當然余華等少數幾人堅持的時間甚至還要更久一些。
從這個角度說，《活著》是作者在自己進行先鋒性文本創新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構思完全成熟後才開始創作的作品。余華有可能象孩子信手塗鴉一般寫下一個開頭（這個開頭如果對照余華的自身經歷的話，會發現驚人的真實性，事實上，當一個游手好閑的人是余華寫作的最初動因）。
作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創作。在余華的創作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已。《活著》是一篇在隨意中完成的小說，對於讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發人送黑發人這樣的故事並不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。
在後來的相當長一段時間內，以現實主義為標榜的中國主流文學評論，對《活著》給予了尖銳的批判。例如：認為作者將主人公富貴最終的活著類比為一種類似牲畜一般的生存，並予以唾棄。但是，隨著時間的推移，市場，尤其是當海外市場對《活著》給予了高度的評論評價後，有關《活著》的另外一些見解漸漸出現。例如：《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷；富貴的命運昭示著人類苦苦追尋一切不過虛妄而已，結尾那個與富貴同行的老牛暗示一個另高貴的人難以接受的事實：其實人真的只是一種存在，它和萬物一樣並無意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等。
事實上，後一種可能是非常大的，因為余華在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經歷。
實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活著本身除了活著以外，並無任何意義。那麼如果一定要賦予意義的話，那麼唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源於這里。
也正因如此，《活著》就明確了一個內容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質上其實是一種靜止的狀態。
余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
同學你好，如果問題已解決，記得右上角採納哦~~~您的採納是對我的肯定~謝謝哦
Ⅵ 推薦一本好書 《活著》
《活著》
人是為了活著本身而活著
而不是為活著之外的任何事物活著
01
內容簡介
《活著》講述一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇。本書的敘述者「我」在年輕時獲得了一個游手好閑的職業——去鄉間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經歷：地主少爺福貴嗜賭成性，終於賭光了家業，一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。
真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而幹不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城裡的偏頭二喜喜結良緣，產下一男嬰後，因大出血死在手術台上；而鳳霞死後三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
02
書評
作者用冰冷的筆調娓娓敘說著福貴悲慘的一生，這樣冷靜的態度足以看出其內心之強大。用主人公悲慘的境遇，道出被時代洪流所淹沒的人們，福貴身邊每個人的死都是時代的犧牲品。他並未將矛頭直指時代，而是通過這些鮮活的例子，將時代悲劇展現給人們看。
全文並沒有太多的關注時代的背景，書中有描寫大躍進、三年飢荒、文革的情節，但這些並不是導致福貴悲慘命運的直接原因。作為作家展示社會事實真相的使命感，他在書中通過對支線人物的描寫，把時代悲劇展現在眾人面前。例如兒子有慶的死是時代悲劇所致，在那樣瘋狂的大躍進時期，不知有多少個有慶死於非命；春生本是個精明能乾的人，他一次次的經歷死亡，從第一次在長江附近打仗到抗美援朝，他用頑強的自製力與命運作抗爭，九死一生，但最終這股頑強的意志力也沒能戰勝文化大革命的摧殘；無辜的鳳霞在產子中因紅衛兵的蠻橫無知而被迫害致死。這些血淋淋的事實，都是作者筆下苦不堪言的時代悲劇還原。
「一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。」這是福貴的感慨。當春生夜晚偷偷來告別福貴和家珍時，看著潦倒的春生，福貴百般安慰，家珍也不計前嫌說：「春生，你要活著。你還欠我們一條命，你就拿自己的命來還吧。」但正如福貴所說，春生最終也沒能承受的住煎熬，他選擇了上吊自盡。人只要活著就有可能，一但選擇了死就等於給自己的一生畫上了句號。
作者曾說福貴是「我見到這個世界上對生命最尊重的一個人，他擁有了比別人多很多死去的理由，可是他還活著。」這是一種對生命的尊重與敬畏。福貴的一生不停的在被親人的死亡包裹著，他的一生見證了無數生命的離開。在被抓去充當壯丁的那段時間，他親歷了屍橫遍野，父母親，兒子有慶、家陣、喜鳳，二喜、苦根都是他親自送走。這么多人的離開，可想而知福貴承受了多大的心理壓力。他的人生是有一個又一個的悲劇串聯在一起，不斷的走向低谷，可這些都沒能摧殘掉他活下去的意志。
福貴的不幸在於其一生都在被死亡氣息包裹著，孤苦是常態，但從某種意義上來說，他也是幸福的，在失去所有的親人後，依然沒有輕生意念。他沒有被苦難打倒，他活下來了，活著才有意義。生活中苦難總會與我們不期而遇，我們也要學會承受，學會擔當，學會在淚水中直立自己的靈魂。或許對不幸看淡，想通了之後會在心靈上得到偌大的安慰。
存在即真理，活著就是存在，只有存在，才有希望。魯迅先生曾經說過：「希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。」即使活在陰溝里，也不乏對生命的熱愛。人活著就是為了活著本身而活著，這就是作者真實純朴的情感表達。
Ⅶ 對余華的熱門小說《活著》的看法
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創作狀態無疑不可能穩定如一。余華也不例外。如果仔細分析，就會發現余華在1995年前後，也就他在那篇《活著》的創作前期，余華的文學創作進入了一個很微妙的時期。
首先，我們跨越對經過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發現余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然後我們再回眸身後。這時候就會發現，那實際上在1995年就已經是註定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是："我現在是一個關注現實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之後，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那麼就讓我們稍微關注一下這後一部被作者聲稱為"關注現實"的作品。實際上，它與余華早期作品之間相當明顯的變化。或者說，我們會驚異地發現這篇文章與余華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。
那麼我們再把目光轉回到1995年，就會發現余華的唯一兼有現實主義文學和先鋒小說特徵的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應該是余華創作的一個過渡。
《活著》是余華創作的一個分水嶺。一方面我們可通過《活著》繼續一個真理：寫作是需要天賦的。余華在自己的創作風格轉型期間完成了一部偉大的作品。同時，也因為另外一個真理，"寫作是不能完全依靠天賦的"，余華的先鋒性寫作在經過了十多個年頭後，於1995年左右的時候徹底陷入了低潮。事實上，這在中國文壇還是具有一定廣泛性的。1980年以後露面的作者中，都曾經被先鋒的這樣的標簽貼過，不過他們在90年代前後，悄然進入了他們曾經不屑的主流文學。當然余華等少數幾人堅持的時間甚至還要更久一些。
從這個角度說，《活著》是作者在自己進行先鋒性文本創新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構思完全成熟後才開始創作的作品。余華有可能象孩子信手塗鴉一般寫下一個開頭（這個開頭如果對照余華的自身經歷的話，會發現驚人的真實性，事實上，當一個游手好閑的人是余華寫作的最初動因）。
作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創作。在余華的創作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已。《活著》是一篇在隨意中完成的小說，對於讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發人送黑發人這樣的故事並不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。
在後來的相當長一段時間內，以現實主義為標榜的中國主流文學評論，對《活著》給予了尖銳的批判。例如：認為作者將主人公富貴最終的活著類比為一種類似牲畜一般的生存，並予以唾棄。但是，隨著時間的推移，市場，尤其是當海外市場對《活著》給予了高度的評論評價後，有關《活著》的另外一些見解漸漸出現。例如：《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷；富貴的命運昭示著人類苦苦追尋一切不過虛妄而已，結尾那個與富貴同行的老牛暗示一個另高貴的人難以接受的事實：其實人真的只是一種存在，它和萬物一樣並無意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等。
事實上，後一種可能是非常大的，因為余華在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經歷。
實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活著本身除了活著以外，並無任何意義。那麼如果一定要賦予意義的話，那麼唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源於這里。
也正因如此，《活著》就明確了一個內容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質上其實是一種靜止的狀態。
余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
《活著》：活著……
寇延丁(12月6日12:20)
以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著。
作者余華這樣解釋「活著」：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
所以《活著》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時候，「眼睛裡流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。」徐福貴活著，好像就是為了看著身邊的人一個個死去。在這出關於殘亡的戲劇上演之前，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終於在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產之後，死於由老宅遷到茅屋的當天。破敗前的少爺不懂得傷心而破敗後的福貴沒資格傷心，因為他已經成了佃農，佃種著曾經屬於自己的五畝田地。此後的日子裡，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。他身邊的人一個個死去了，而他卻沒有這種「幸運」，他只能活著，因為這是他的命運，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個人在挑足他應挑的擔子之前，上天是不會讓他的生命提前逃離的。
在失去了其他的親人之後，福貴與苦根相依為命，他們共同的心願就是攢錢買一頭牛。錢終於攢夠的時候，苦根卻已經死了。福貴一人買回了牛。那本來是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經幹了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長了，但是，因為不願看著老牛在哭，早已不再會哭的福貴買下了它。起個名字也叫福貴。
一過10年，「兩個老不死的」———徐福貴和老牛福貴———居然都沒有死，他們活著。福貴趕著福貴去犁田，在吆喝福貴的時候嘴裡也喊著所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。
生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什麼，不管脖子上套著什麼，不管肩上負載著什麼。
Ⅷ 求推薦幾本文學類小說（像活著那種）
首推 在細雨中呼喊 也是余華寫的 個人感覺文筆比較細膩 像是音樂的節奏 寫出了童年的焦慮無助和希望
路遙的作品《平凡的世界》和《人生》，《人生》是中篇，算是比較短的，寫得真好……唉，生活啊……
海岩的 死於青春
Ⅸ 推薦個有內涵的小說，類似余華的活著
《追憶似水年華》《金色筆記》《麥田裡的守望者》