紅燭昏羅帳小說閱讀
⑴ 少年聽雨歌樓上, 紅燭昏羅帳。 壯年聽雨客舟中, 江闊雲低, 斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下, 鬢已星
譯文:
年少的時候,歌樓上聽雨,紅燭盞盞,昏暗的燈光下羅帳輕盈.
人到中年,在異國他鄉的小船上,看蒙蒙細雨,茫茫江面,水天一線,西風中,一隻孤雁陣陣哀嗚。
而今,人已暮年,兩鬃已是白發蒼蒼,獨自一人在僧廬下,聽細雨點點。回想起人生的悲歡離合的經歷,還是讓小雨下到天明吧。
賞析:
這是蔣捷自己一生的真實寫照。詞人曾為進士,過了幾年官宦生涯。但宋朝很快就滅亡。他的一生是在顛沛流離中度過的。三個時期,三種心境,讀來也使人凄然。
這首詞作者自己漫長而曲折的經歷中,以三幅象徵性的畫面,概括了從少到老在環境、生活、心情各方面所發生的巨大變化。
「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。」展現的只是一時一地的片斷場景,少年的心,總是放盪不羈的,年少的時候,不識愁滋味,就算聽雨也要找一個浪漫的地方,選擇自己喜歡的人陪在身邊,那時候是無憂無慮的,沒有經歷人生的風雨,心中有著豪情與壯志,就算憂愁,也只顯得淡雅與悠然,也只是為賦新詞強說愁罷了。在悠閑與得意中,會為了春花與秋月而不由發出感嘆:青春是一本太倉促的書。
「壯年聽雨客舟中,江闊雲低斷雁叫西風」。一個客舟中聽雨的畫面,一幅水天遼闊、風急雲低的江上秋雨圖。而一失群孤飛的大雁。恰是作為作者自己的影子出現的。壯年之後,兵荒馬亂之際,詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行,常常東奔西走,四方漂流。他通過只展示了這樣一幅江雨圖,一腔旅恨、萬種離愁卻都已包孕其中了。
「而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。」描寫的是一幅顯示他的當前處境的自我畫像。一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索,心境之凄涼,在十餘字中,一覽無余。江山已易主,壯年愁恨與少年歡樂,已如雨打風吹去。此時此地再聽到點點滴滴的雨聲,自己卻已木然無動於衷了。「悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明」。表達出詞人無可奈何的心緒,使其「聽雨」嘎然而止。
蔣捷的這首詞,內容包涵較廣,感情蘊藏較深。以他一生的遭遇為主線,由少年歌樓聽雨,壯年客舟聽雨,寫到寄居僧廬、鬢發星星。結尾兩句更越過這一頂點,展現了一個新的感情境界。「一任」兩個字,就表達了聽雨人的心情。這種心情,在冷漠和決絕中透出深化的痛苦,可謂字字千鈞。
層次清楚,脈絡分明,是這首詞又一大特色。上片感懷已逝的歲月,下片慨嘆目前的境況。按時間順序,歌樓中年寫到客舟中壯年,再寫到「鬢也星星」的老年,以「聽雨」為線索,一以貫之。
⑵ 少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。 而今
作品譯文
年少的時候,歌樓上聽雨,紅燭盞盞,昏暗的燈光下羅帳輕盈.人到中年,在異國他鄉的小船上,看蒙蒙細雨,茫茫江面,水天一線,西風中,一隻失群的孤雁陣陣哀鳴.
而今,人已暮年,兩鬢已是白發蒼蒼,獨自一人在僧廬下,聽細雨點點.人生的悲歡離合的經歷是無情的,還是讓台階前一滴滴的小雨下到天亮吧.
《虞美人·聽雨》由宋蔣捷創作,被選入《宋詞三百首》.這是一首小令,卻概括出少年、壯年和晚年的特殊感受,可謂言簡意賅.它以「聽雨」為媒介,將幾十年大跨度的時間和空間相融合.少年只知追歡逐笑享受陶醉;壯年飄泊孤苦觸景傷懷;老年的寂寞孤獨,一生悲歡離合,盡在雨聲中體現.因受國亡之痛的影響,感情變得麻木,一任雨聲淋漓,消解了喜怒哀樂……而其深層則潛隱著亡國愁情.
原作中前兩個聽雨的場景是同一個人(作者)的一種回憶.紅燭昏羅帳,其中「昏」一詞很好地展現了一種迷離的感覺,一種隱約的氛圍,像是回憶之感.斷雁叫西風的感覺也是宏大的場景,有著濃郁的個人憂傷色彩.但是最後的僧廬聽雨中,完全是一種現實的描繪.「而今」一詞很好的說明了現狀——一種又回憶拉回現實的感受,增加了對歲月的感悟!
少年時:不識愁滋味;中年時:顛沛流離的悲涼滄桑;老年時:歷盡離亂後的憔悴枯槁一生的悲歡離合誰也說不清,聽那窗前的秋雨一無所動,任它滴滴答答直到天明.
⑶ 少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風
「少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。」 出自宋代蔣捷的《虞美人·聽雨》
全詩為:
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。
譯文為:
年少的時候,歌樓上聽雨,紅燭盞盞,昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年,在異國他鄉的小船上,看蒙蒙細雨,茫茫江面,水天一線,西風中,一隻失群的孤雁陣陣哀鳴。
而今,人已暮年,兩鬢已是白發蒼蒼,獨自一人在僧廬下,聽細雨點點。人生的悲歡離合的經歷是無情的,還是讓台階前一滴滴的小雨下到天亮吧。全詩藝術地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感歷程。其中,既有個性烙印,又有時代折光:由作者的少年風流、壯年飄零、晚年孤冷,分明可以透見一個歷史時代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡,而這正是此詞的深刻、獨到之處。
少年時:不識愁滋味;中年時:顛沛流離的悲涼滄桑;老年時:歷盡離亂後的憔悴枯槁一生的悲歡離合誰也說不清,聽那窗前的秋雨一無所動,任它滴滴答答直到天明。
⑷ 少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳;壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風;
【出自】《虞美人·聽雨》
【全詩】
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。
【意思】
年少的時候,歌樓上聽雨,紅燭盞盞,昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年,在異國他鄉的小船上,看蒙蒙細雨,茫茫江面,水天一線,西風中,一隻失群的孤雁陣陣哀鳴。
而今,人已暮年,兩鬢已是白發蒼蒼,獨自一人在僧廬下,聽細雨點點。人生的悲歡離合的經歷是無情的,還是讓台階前一滴滴的小雨下到天亮吧。

【賞析】
同是「聽雨」,作者卻因時間不同、地域不同、環境不同而有著迥然不同的感受。詞人從「聽雨」這一獨特視角出發,通過時空的跳躍,依次推出了三幅「聽雨」的畫面,而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。
詩歌藝術地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感歷程。其中,既有個性烙印,又有時代折光:由作者的少年風流、壯年飄零、晚年孤冷,分明可以透見一個歷史時代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡,而這正是此詞的深刻、獨到之處。
【作者】
蔣捷(生卒年不詳),字勝欲,號竹山,宋末元初陽羨(今江蘇宜興)人。先世為宜興巨族,咸淳十年(1274)進士。南宋亡,深懷亡國之痛,隱居不仕,人稱「竹山先生」、「櫻桃進士」,其氣節為時人所重。長於詞,與周密、王沂孫、張炎並稱「宋末四大家」。
其詞多抒發故國之思、山河之慟 、風格多樣,而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作,在宋季詞壇上獨標一格,有《竹山詞》1卷,收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本;又《竹山詞》2卷,收入涉園景宋元明詞續刊本。
⑸ 閱讀下文,完成1-3 題 虞美人·聽雨 蔣捷 少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年...
| 1.歡樂 失意 無奈 2.C 3.「略」。(言之有理即可) |
⑹ 少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風
原文:
《虞美人·聽雨》
宋代:蔣捷
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。
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譯文:
年少的時候,歌樓上聽雨,紅燭盞盞,昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年,在異國他鄉的小船上,看蒙蒙細雨,茫茫江面,水天一線,西風中,一隻失群的孤雁陣陣哀鳴。
而今,人已暮年,兩鬢已是白發蒼蒼,獨自一人在僧廬下,聽細雨點點。人生的悲歡離合的經歷是無情的,還是讓台階前一滴滴的小雨下到天亮吧。
意境:
原作中前兩個聽雨的場景是同一個人(作者)的一種回憶。紅燭昏羅帳,其中「昏」一詞很好地展現了一種迷離的感覺,一種隱約的氛圍,像是回憶之感。斷雁叫西風的感覺也是宏大的場景,有著濃郁的個人憂傷色彩。
但是最後的僧廬聽雨中,完全是一種現實的描繪。「而今」一詞很好的說明了現狀——一種由回憶拉回現實的感受,增加了對歲月的感悟!
少年時:不識愁滋味;中年時:顛沛流離的悲涼滄桑;老年時:歷盡離亂後的憔悴枯槁一生的悲歡離合誰也說不清,聽那窗前的秋雨一無所動,任它滴滴答答直到天明。
⑺ 「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡
虞美人
宋·蔣捷
少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前、點滴到天明。
蔣捷,字勝欲,號竹山,宋末詞人。主要生活在宋、元兩朝換代之時。咸淳十年(1274)成進士,幾年後宋亡,不仕,一生飽經戰亂。
這首《虞美人·少年聽雨歌樓上》,選取了詞人自己漫長的生活中「聽雨」這樣一個典型的情景,把自己少年的浪漫生涯、壯年的流離景況以及宋亡後晚年悲苦凄涼的境遇與心情,刻畫地惟妙惟肖,入木三分。同樣是聽雨,在三個不同時期,卻又有迥乎不同的意境。
少年聽雨,地點是「歌樓」,當時的情景是「紅燭」照耀,「羅帳」輕舞。用一個「昏」字把景物糅合起來,勾勒出一幅少年浪漫、溫馨、逍遙的冶遊生活畫面,色彩鮮明,歷歷在目。這是一種「暖風熏得遊人醉」「少年不識愁滋味」的意境。詞人回味意氣風發的少年生活,是為下文表現人生苦多樂少,中年顛沛流離、晚年老境孤寂凄涼做反襯。
壯年聽雨,地點是「客舟」中,這便寓有漂泊他鄉、人生無定的意味。當時的情景是:在「江闊雲低」的肅殺氣氛中,凄厲的西風里傳來聲聲「斷雁」的哀鳴。「斷雁」,即掉隊的大雁,寫出其孤獨寂寥。在這悠悠的天地中,詞人抑鬱難平,飽受顛沛流離、寂寞難耐之苦。詞人回味壯年聽雨的寂寞凄涼,既是與前文少年生活作比較,呈現出青春好夢的破碎,又是為下文寫老年苦澀的境遇作鋪墊。
老年聽雨,地點是「僧廬下」,鬢已斑白。詞人在這里沒有寫景,而是用一生的感慨來抒情。「悲歡離合總無情」一句,「無情」即「有情」,道是無情卻有情,這是詞人飽經滄桑後的感嘆。「一任階前、點滴到天明」句,更是無可奈何、萬念俱灰的絕望之語。階前雨滴,點點滴滴都敲痛詞人之心。這里有少年的憧憬,有壯年的哀愁,更有老年的難堪的孤寂之情。老年聽雨這一部分,是這首詞的重心,他回顧了詞人的一生,言有盡而意無窮,深化了作品的主題。
這首寥寥五十六字的小詞,選取典型的情景,前後照應,互相對比,為詞人的一生作了一部傳記,同時,也為那個時代的文人作了一個寫照。
⑻ 少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。
這是蔣捷《虞美人》中的一句。全詞是:「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前、點滴到天明。」短短一首詞,概括了自己歷經的一生:少年、壯年和老年。
「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。」是說年輕的時候,在歌樓廝混作樂,無聊地聽著雨聲,紅燭明滅搖曳,照得羅帳也顯得昏暗。
⑼ 少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳 是什麼意思
「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。」是說年輕的時候,在歌樓廝混作樂,無聊地聽著雨聲,紅燭明滅搖曳,照得羅帳也顯得昏暗。
這句是出自於宋代詞人蔣捷創作《虞美人·聽雨》。
原文:
少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。
白話譯文:
年少的時候,歌樓上聽雨,紅燭盞盞,昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年,在異國他鄉的小船上,看蒙蒙細雨,茫茫江面,水天一線,西風中,一隻失群的孤雁陣陣哀鳴。
而今,人已暮年,兩鬢已是白發蒼蒼,獨自一人在僧廬下,聽細雨點點。人生的悲歡離合的經歷是無情的,還是讓台階前一滴滴的小雨下到天亮吧。

(9)紅燭昏羅帳小說閱讀擴展閱讀
第一幅畫面:「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。」它展現的雖然只是一時一地的片斷場景,但具有很大的藝術容量。「歌樓」、「紅燭」、「羅帳」等綺艷意象交織出現,傳達出春風駘盪的歡樂情懷。少年時候醉生夢死,一擲千金,在燈紅酒綠中輕歌曼舞,沉酣在自己的人生中。
一個「昏」字,把那種「風簫吹斷水雲間,重按霓裳歌遍徹」的奢靡生活表現出來。這時聽雨是在歌樓上,他聽的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。盡管這屬於紙醉金迷的逐笑生涯,畢竟與憂愁悲苦無緣,而作者著力渲染的只是「不識愁滋味」的青春風華。
這樣的階段在詞人心目中的印象是永恆而短暫的。以這樣一個歡快的青春圖,反襯後面的處境的凄涼。
第二幅畫面:「壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風。」一個客舟中聽雨的畫面,一幅水大遼闊、風急雲低的江秋雨圖,一隻失群孤飛的大雁。這里的「客舟」不是《楓橋夜泊》中的客船,也不是「驚起一灘鷗鷺」里的遊船,而是孤獨的天涯羈旅,孤獨、憂愁、懷舊時時涌在心頭。
這時的雨伴隨著斷雁的叫聲。這一個「斷」字,聯系了諸多意境,同斷腸聯系在一起,同親情的斬斷聯系在一起,有一種人生難言的孤獨和悔恨。「客舟」及其四周點綴的「江闊」、「雲低」、「斷雁」、「西風」等衰瑟意象,映現出風雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。
壯年之後,兵荒馬亂之際,詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行,常常爾奔曲走,四方漂流。一腔旅恨、萬種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。
三幅畫面前後銜接而又相互映照,藝術地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感歷程。其中,既有個性烙印,又有時代折光:由作者的少年風流、壯年飄零、晚年孤冷,分明可以透見一個歷史時代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡,而這正是此詞的深刻、獨到之處。
⑽ 閱讀下面的宋詞,然後回答問題。(6分)虞美人·聽雨蔣捷少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江
①少年聽雨,地點是「歌樓上」,當時的情境是「紅燭」照耀、「羅帳」輕舞。這是一種「暖風熏得遊人醉」、「少年不識愁滋味」的意境,浪漫,溫馨,逍遙。(4分)作者回味意氣風發的少年生活,是為下文表現人生樂少恨多,表現老境孤寂凄涼作反襯。(2分)
②壯年聽雨,地點是「客舟中」,這便寓有漂泊他鄉、人生無定的意味;當時的情境是「江闊雲低」、「斷雁哀鳴」,在這悠悠的天地中,詞人抑鬱難平,飽受顛沛流離、寂寞難耐之苦。(4分)作者回味壯年聽雨的蒼涼,既是與前文少年生活作比較,呈現出青春好夢的破碎,又是為下文寫老年苦澀的境遇作鋪墊。(2分)
③老年聽雨,反映了作者寫這首詞時的真實處境和心境,聽雨的地點是「僧廬下」,鬢已斑白。詞人已不再描繪局邊的境貌,而是用一生的感慨來抒情。「悲歡離合總無情」一句,正是作者飽經滄桑後的感嘆;而「一任」二字則表現了作者看破紅塵、無可奈何、萬念俱灰的絕望情緒。(4分)老年聽雨這一部分,是這首詞的重心,它回顧了作者的一生,深化了作品的主題。(2分)
略
