霧中窺人小說閱讀
Ⅰ 韓寒《杯中窺人》的文章邏輯 以及內容深處思考 請各位吧友來一閱
第一個觀點：人性
第一： 人性本善，本惡。按西方基督教思想，人性本惡。人都是帶著罪惡來到這世界上的，所以西方都追求基督上思想的救贖，而我們古老而有封建的東方，漫長的封建思想，告訴人們一點、：《三字經》，所以有了人之初，性本善，原因就是古老的中國都是感性，包含人、社會、自然，萬物合一。尤其是中國古代的典型著作更加使這思想讓人性思想理論凝固。
第二：現在是21實際了，我們每天討論西方的開放，火辣而有前衛，最好的典型就是一邊看AV、東京人一邊罵日本人。然後我們就覺得西方性等開放的藝術，所以我們就喜歡。然後西方沒次評價東方就是三個字：東方美。有內涵。這是中國幾千年來內斂、含蓄積累的藝術。他們也更喜歡了。
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所以關於所謂東西方人性的看法不一，只能用2個字形容： 圍城
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第二個觀點：談性
暫不參與此話題討論，圍城中···
第三個觀點：自由
第一：用現實說話。我個人認為想這個的時候，你被韓寒給帶走了，如果我在國外我會說中國，如果我在國外，從我感性認識，就認為中國不好，但是那是感性的，現實中國的很多外部環境，很多因素，但是我承認，GCD有他不合理，改善的地方，但是絕對沒韓寒那麼危言聳聽。那麼因為他說的時候太感性。站在年輕人的思想山去想，但是這思想卻沒錯，中國需要韓寒，更需要曾經中國的封鎖，否則我們就每天被美國給意淫了（韓國）。
第二：中國正在改善。雖然中國不是最好，因為你看西方再看中國肯定不好，你要知道咱們自己家剛建立多久啊，就跟人家富人老大爺們比，羞了。但是我們卻不斷的卧薪嘗膽，不斷地學習，不斷的進去。然後我們不斷地超越，否則你認為那麼多國家都對我們有意見，恨不得我們早點···
第三：中國的國情需要什麼樣的制度，按早毛主席的話：要是中國搞西方民主的選舉，那中國不就每天都在選舉。
所以我覺得韓寒說的沒錯，但是不是絕對的
Ⅱ 韓寒的《杯中窺人》好在哪
有人說好在他用一張水杯中的紙來寫出了人性的演變，字句犀利，老到，成熟的不象17歲人的筆觸答案補充就是不早熟，一般人也沒有這么深的洞察力，這一點很少見大多數人在這個年紀都寫唧唧歪歪的言情。所以與眾不同。
但是文學作品。智者見智，每一個人的看法都是不一樣的，1000個讀者1000個哈姆雷特，所以說你可能不喜歡，但是可能有人就是吃這個文風。
人活一輩子，就活一顆心，心好了，一切就都好了，心強大了，一切問題，都不是問題。
人的心，雖然只有拳頭般大小，當它強大的時候，其力量是無窮無盡的，可以戰勝一切，當它脆弱的時候，特別容易受傷，容易多愁善感。
心，是我們的根，是我們的本，我們要努力修煉自己的心，讓它變得越來越強大，因為只有內心強大，方可治癒一切。
沒有強大的敵人，只有不夠強大的自己
人生，是一場自己和自己的較量，說到底，是自己與心的較量。如果你能夠打開自己的內心，積極樂觀的去生活，你會發現，生活並沒有想像的那麼糟糕。
面對不容易的生活，我們要不斷強大自己的內心，沒人扶的時候，一定要靠自己站穩了，只要你站穩了，生活就無法將你撂倒。
人活著要明白，這個世界，沒有強大的敵人，只有不夠強大的自己，如果你對現在的生活不滿意，千萬別抱怨，努力強大自己的內心，才是我們唯一的出路。
只要你內心足夠強大，人生就沒有過不去的坎
人生路上，坎坎坷坷，磕磕絆絆，如果你內心不夠強大，那這些坎坎坷坷，磕磕絆絆，都會成為你人生路上，一道道過不去的坎，你會走得異常艱難。
人生的坎，不好過，特別是心坎，最難過，過了這道坎，還有下道坎，過了這一關，還有下一關。面對這些關關坎坎，我們必須勇敢往前走，即使心裡感到害怕，也要硬著頭皮往前沖。
人生沒有過不去的坎，只要你勇敢，只要內心足夠強大，一切都會過去的，不信，你回過頭來看看，你已經跨過了多少坎坷，闖過了多少關。
內心強大，是治癒一切的良方
面對生活的不如意，面對情感的波折，面對工作上的糟心，你是否心煩意亂？是否焦躁不安？如果是，請一定要強大自己的內心，因為內心強大，是治癒一切的良方。
當你的內心，變得足夠強大，一切困難，皆可戰勝，一切問題，皆可解決。心強則勝，心弱則敗，很多時候，打敗我們的，不是生活的不如意，也不是情感的波折，更不是工作上的糟心，而是我們內心的脆弱。
真的，我從來不怕現實太殘酷，就怕自己不夠勇敢，我從來不怕生活太苦太難，就怕自己不夠堅強。我相信，只要我們的內心，變得足夠強大，人生就沒有那麼多雞毛蒜皮。
強大自己的內心，我們才能越活越好
生活的美好，在於追求美好的生活，而美好的生活，源於一顆強大的內心，因為只有內心強大的人，才能消化掉各種不順心，各種不如意，將陰霾驅散，讓美好留在心中。
心中有美好，生活才美好，心中有陽光，人生才芬芳。一顆陰暗的心，托不起一張燦爛的臉，一顆強大的心，可以美化生活，精彩人生，讓我們越活越好。
生活有點欺軟怕硬，如果你內心很脆弱，生活就會打壓你，甚至折磨你，如果你內心足夠強大，生活就會獎勵你，眷顧你，全世界都會對你和顏悅色。
Ⅲ 余秋雨是怎麼評價《杯中窺人》的
「現場給你上一課，當然你不知道這些，你就是一個差生。爛泥扶不上牆，最終輟學，你是個教育的殘次品，還充當起精神領袖。」
「其實，你早該沉入水底」
韓寒，1982年9月23日出生於中國上海金山。中國職業拉力賽及場地賽車手、作家，《獨唱團》雜志主編，並涉足音樂創作。1999年「新概念」作文大賽以《杯中窺人》獲一等獎。 1999年3月韓寒開始寫作小說《三重門》，出版後至今銷量已逾500多萬冊。現為上海大眾333 車隊職業賽車手。2010年4月入選美國《時代周刊》「全球最具影響力100人」。2011年11月21日，「2011第六屆中國作家富豪榜」發布，韓寒以600萬元年度版稅收入，榮登作家富豪榜第7位。
Ⅳ 求韓寒《杯中窺人》原文,多謝!
題目：杯中窺人 連載：韓寒五年文集 出版社：中國青年出版社 作者：韓寒 原文： 我想到的是人性，尤其是中國的民族劣根性。魯迅先生闡之未盡。我有我的看法。 南宋《三字經》有「人之初，性本善」，說明人剛出生好比這團干布，可以嚴謹地律己；接觸社會這水，哪怕是清水，也會不由自主如害羞草葉，本來的嚴謹也會慢慢被舒展開，漸漸被浸潤透。思想便向列子靠近。 中國人向來品性如鋼，所以也偶有潔身自好者，硬是撐到出生後好幾十年還清純得不得了，這些清純的不得了的人未浸水，不為社會所容納，「君子固窮」了。寫雜文的就是如此。《雜文報》、《文匯報》上諸多揭惡的雜文，讀之甚爽，以為作者真是嫉惡如仇。其實不然，要細讀，細讀以後可以品出作者自身的郁憤——老子怎麼就不是個官。倘若這些罵官的人忽得官位，弄不好就和李白一樣了，要引官為榮。可惜現在的官位搶手，輪不到這些罵官又想當官的人，所以，他們只好越來越罵官。 寫到這里，那布已經彷彿是個累極的人躺在床上伸懶腰了，撐足了杯子。接觸久了，不免展露無遺。我又想到中國人向來奉守的儒家中庸和謙虛之道。作為一個中國人，很不幸得先學會謙虛。一個人起先再狂傲，也要慢慢變謙虛。錢鍾書起初夠傲，可憐了他的導師吳宓、葉公超，被貶成「太笨」和「太懶」。（孔慶茂：《錢鍾書傳》及《走出魔鏡的錢鍾書》）可惜後來不見有惟我獨尊的傲語，也算是被水浸透了。李敖尚好，國民黨暫時磨不平他，他對他看不順眼的一一戮殺，對國民黨也照戮不誤。說要想找個崇敬的人，他就照照鏡子（《李敖快意恩仇錄》，中國友誼出版社），但中國又能出幾個這類為文為人都在二十四品之外的叛才? 然而在中國做個直言自己水平的人實在不易。一些不謙虛的人的軼事都被收在《舌華錄》里，《舌華錄》是什麼書?——笑話書啊!以後就有人這么教育兒子了：「吾兒乖，待汝老時，縱有一身才華，切記斷不可傲也，汝視《舌華錄》之傲人，莫不作笑話也!」中國人便乖了，廣與社會交融，謙虛為人。 中國看不起說大話的人。而在我看來大話並無甚，好比古代婦女纏慣了小腳，碰上正常的腳就稱「大腳」；中國人說慣了「小話」，碰上正常的話，理所當然就叫「大話」了。 敢說大話的人得不到好下場，嚇得後人從不說大話變成不說話。幸虧胡適病死了，否則看到這情景也會氣死。結果不說大話的人被社會接受了。 寫到這里，布已經吸水吸得欲墜了。於是涉及到了過分浸在社會里的結果——犯罪。美國的犯罪率雄踞世界首位，我也讀過大量批評、贊揚美國的書，對美國印象不佳；但有一點值得肯定，一個美國孩子再有錢，他也不能被允許進播放黃帶的影院。 中國教育者是否知道，這和青少年犯罪是連在一起的，一個不到年齡的人太多沾染社會，便會……中國教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中國人造字就沒古羅馬人的先知，拉丁文里有個詞叫「Corpusdelieti」，解釋為「身體、肉體」與「犯罪條件」，可見羅馬人早認識到肉體即為犯罪條件。 寫到這里，猛然發現布已經沉到杯底了
Ⅳ 韓寒《杯中窺人》全文
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這是1999年的新概念作文大賽的復賽題目。當時韓寒根本沒有接到復賽通知書，錯過了復賽。舉辦者得知具體情況後，決定給韓寒一次補賽的機會。重新給他單獨設立考場，重新命題。為了公平起見，作文題只好臨場現出。主編李其綱就用考場的現有條件，拿來一個玻璃杯，把一張紙揉成一團，塞進有水的杯子里，只說了一句話：「就這個題目，你寫吧。」在短短一個多小時後，紙團沉到杯底，韓寒的文章卻浮出水面。
Ⅵ 求韓寒幾篇短篇文章~全文~除《杯中窺人》~
http://book.sina.com.cn/nzt/tonggao2003/index.shtml
序 言
中國的教育是比較失敗的教育。而且我不覺得這樣的失敗可以歸結在人口太多的原因上，這就完全是推卸，不知道俄羅斯的經濟衰退是不是人口太少的責任，或者美國的9·11事件的發生是否歸罪於美國人口不多不少。中國這樣的教育，別說一對夫妻只能生一個了，哪怕一個區只能生一個，我想依然是失敗的。<<<全部
教師的問題
教 師 的 問 題
中國幾千年來一直故意將教師的地位拔高，終於拔到今天這個完全不正確的位置。並且稱做陽光下最光輝的職業。其實說穿了，教師只是一種職業，是養家糊口的一個途徑，和計程車司機，清潔工沒有本質的區別。如果全天下的教師一個月就拿兩百塊錢，那倒是可以考慮叫陽光下最光輝的職業。<<<全部
戀愛的問題
戀 愛 的 問 題
我以前在自己的書里說過，我實在不能想像當兩個人很相愛的時候，突然會出現一個既不是我爸媽，也不是對方爸媽的人說：不行，你們不能在一起。
那聲音就是由我們的蠟燭發出來的。不管老師處於什麼樣的用心，我覺得這都是很可笑的事情，並且侵犯到人權。最最至少的，你可以不提倡，但是你不能夠打擊。 <<<全部
學校的問題
學 校 的 問 題
現在想來，從我的小學到高中，真有不少學校對學生強制性消費。我上小學的時候，有一年學校在交學費的時候強行多收取100元，理由是向家長的貸款，以用於教育建設，至於還款，不僅無期，而且無息。到最後反正被借錢的人誰都不知道這錢究竟建設了一個什麼。 <<<全部
軍訓的問題
軍 訓 的 問 題
我上高中的時候，提前兩周到學校長跑訓練，然後高一新生到校軍訓，時間我有點不記得了，最少是一個星期。軍訓完後完全沒有提高組織性紀律性，正步走的姿勢也是一個禮拜完全忘光，軍訓前後大家惟一的改變就是集體黑了一倍。<<<全部
語文的問題
語 文 的 問 題
在很多人的心裡似乎語文老師比數學老師和藹，可能我覺得語文本來就應該是一種寬容度很高的學科，但是發展到現在這樣的地步，我們不能光說是老師的責任，或者教委的責任，學生一樣有責任，還有很多人應該為此負責，因為一件好事情往往是一個人隨手一做就可以，但是一件壞事情就需要各行各業的各種人齊心協力才能完成。<<<全部
大學生的問題
大 學 生 的 問 題
有一次在做一個談話節目的時候，有一個大學生站起來對我說，可能你寫東西的能力比我們強，但是你的綜合能力是遠遠不如我們大學生的。
不可思議居然還有在花父母錢上學吃飯的二十幾歲的人洋洋自得自己的綜合能力。 <<<全部
數學的問題
數 學 的 問 題
你們不曾寫過長篇小說。你不知道那些國內外的數學很差的寫東西的人當中，有多少可以將一個故事寫到滴水不漏？有多少學歷很低，只會進行三位數運算的婦女們，能從事業有成，文憑很大的老公身上揪准一切蛛絲馬跡，進行精密的分析和推理，最終成功地捉姦？<<<全部
重要不重要的問題
重要不重要的問題
我在上學的時候，喜歡踢球。有人諷刺我說再踢也踢不到國家隊，踢再好也好不過羅納爾多，踢了有什麼意思。不許踢了。
那麼，如果你自己喜歡開車，我對你說，你再開也開不到麥克拉倫車隊去，開再快也快不過舒馬赫，開了有什麼意思，駕照沒收了。你是不是覺得我在狡辯？ <<<全部
歷史的問題
歷 史 的 問 題
歷史基本上的缺點在於閉卷考試的一些日期填寫。比如我真不知道拿破崙是幾幾幾幾年幾月幾日失敗的。我覺得對於這樣的事情，只要知道過程和為什麼會失敗就可以了。但是這也不算是太大的問題。畢竟強行也能記下，就當是在考驗人的記憶能力罷了。 <<<全部
英語的問題
英 語 的 問 題
我們從小學習一門其他國家的語言，三年，三年，再一個四年，卻從來沒有懷疑過，整整十年，十年什麼不能學通了，我就算學十年調酒，出來都是世界上數一數二的調酒師，拿的薪水不比翻譯少。但是中國有無數人學了十年的英語，早上念晚上背，出來還是那破水平。為什麼? <<<全部
幹部的問題
干 部 的 問 題
幹部。中國哪裡都是幹部，連班級里也都是幹部。一個班級才四十個人，有十個是幹部，倒還真有點現實社會的寫照。小孩子從小就開始在這方面變態，跟著變態的還有家裡人，在班級當個副班長就高興得不得了，這還沒趕上可以貪污錢呢，就高興成這樣。 <<<全部
性格的問題
性 格 的 問 題
到了現在還流行叛逆的。很多人都覺得我是叛逆的，其實不是。叛逆和做自己喜歡的事情在當今中國是兩回事情。叛逆其實是種幼稚行為，就是說，比如，我，雖然很喜歡F4，偷偷也看了好幾遍《流星花園》，但是因為同學們都喜歡，所以我當眾要表示，我不喜歡F4。 <<<全部
壓力的問題
壓 力 的 問 題
一個人獨立，我想經濟的獨立是重要於精神的獨立的。如果一個人能大言無恥地宣稱他已經獨立但是不幸的是還和爹媽住在一起並超過了十八歲還由爹媽養著，他的問題就不是精神是否真的獨立，而是神經是否真的有問題。 <<<全部
專家的問題
專 家 的 問 題
在以前我急欲表達一些想法的時候，曾經做了不少電視談話節目。中國真的是個只說不做的民族，這點可以從談話節目的數目看出來。在其他各種各樣的場合也接觸過為數不少文學哲學類的專家教授學者，總體感覺就是這是素質極其低下的群體，簡單地說就是最最混飯吃的人群，世界上死幾個民工造成的損失比死幾個這方面的專家要大得多。 <<<全部
招生的問題
招 生 的 問 題
其實學生們覺得學習的壓力很重，並不是指學習不到知識我怎麼辦，而是考不上好的高中，好的大學，我怎麼辦。就算我好辦，家裡怎麼辦，爸媽在爸媽的朋友面前怎麼辦，最後是沒有文憑沒人要我怎麼辦。想著想著，跳樓了。 <<<全部
詩歌的問題
詩 歌 的 問 題
大部分的現代詩其實就是把一篇三流散文拆成一句一行寫，而所謂比較大師的或者先鋒的就是把一篇三流散文每句句子的順序搗亂了再拆成一句一行寫。
只要不要臉，誰一天都能寫幾十首現代詩。 <<<全部
自己的問題
自 己 的 問 題
至此，我已經不想再說有關教育的問題。就好比當初寫《三重門》，讀者覺得我抨擊教育，讓他們覺得很爽，而覺得後來我的文章就已經沒有銳氣。我想，我不能到五十多歲還在那裡抨擊教育。說一件事情不能連著說好幾年。你更不能因為你同學開始罵了老師覺得很爽而要求他以後只能用罵人的語氣說話。 <<<全部
後記
後 記
忘不了一起跨入車廂的那一刻，那種舒適的感覺就像炎熱時香甜地躺在海面的浮床上一樣。然後，大家一言不發，啟動車子，直奔遠方，夜幕中的高速公路就像通往另外一個世界，那種自由的感覺彷彿使我又重新回到了游戲機中心。 <<<全部
Ⅶ 韓寒的《杯中窺人》是在什麼情況下寫得
韓寒錯過了1999年的新概念作文大賽的復賽，舉辦者得知具體情況後，決定給韓寒一次補賽的機會。主編李其綱就用考場的現有條件，拿來一個玻璃杯，把一張紙揉成一團，塞進有水的杯子里讓韓寒以此為題，韓寒便是在此情況下寫出了《杯中窺人》。
相關介紹：
1999年「新概念」作文大賽韓寒以《杯中窺人》獲一等獎。 1999年3月韓寒開始寫作小說《三重門》，出版後至今銷量已逾500多萬冊。
(7)霧中窺人小說閱讀擴展閱讀
相關背景：
在《杯中窺人》這篇作文中，韓寒由現象深入本質，將人生比喻為一個投入水中的紙團，它會慢慢被水侵蝕。慢慢向下沉落，直至沉入杯底。
人生本來潔白無瑕，但一投入到社會之中，就會被社會這盆「臟水」所沾染、侵蝕。逐漸失去它的本色，直到完全墮入到這個社會之中而無法自拔，這樣的構思表現出韓寒才華橫溢的天資。
《杯中窺人》之後，在2000年，韓寒又憑借作品《穿著棉襖洗澡》獲得第二屆全國新概念作文比賽二等獎。他發表的首部小說是一部反映上海初三學生生活的小說《三重門》。
參考資料來源：網路-杯中窺人
Ⅷ 求韓寒<杯中窺人>全文
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Ⅸ 車中窺人作者是男是女
車中窺人作者是男。
內容點評：立意精妙，構思精巧。考生深知，「車」僅僅是生活的道具，作文是指向人生、生活的。由車窗的設計切入，居然想到「車中窺人」，難能可貴的是還能言說出一番深刻的道理，叫停「車中窺人」，立意妙，令人叫絕。
表達點評：語言老辣，有雜文味。考生語言表達能力強，往往三言兩語就抓住本質與要害。例如說「車中窺人」者「身是自由的，心卻如困獸」，「車，成了偽裝內心的假面」，再如文章末段，等等，這些語言或形象或抽象，言語快意，嬉笑怒罵，皆有可觀。考生閱讀豐厚，文學名著、哲思睿語等能信手拈來，為自己所用，能有機地融入到自己的文章中，大象無形，不留痕跡。名著素材如《愛麗絲漫遊仙境》中撲克牌戰車的例子、《鏡花緣》中君子國的例子、《西遊記》中唐僧於女兒國不敢登龍車鳳輦的例子，這些素材都與語境巧妙結合，成為有機整體。
特徵點評：本文的成功與由頭關系極大。開篇先概述「車中窺人」的現象：車內人可以肆意窺見車外世態人情，而車外之人無法看到車內況味。以此為由頭，聯想到人生、社會中的類似問題，呼籲「是亦不可以已乎」，然後從緣由、好處、辯證等角度進一步展開分析，抽絲剝繭，層層深入。
- 手法：作者巧妙地將古今中外的事例融入文章當中，給人以內容豐富、語言流暢之感。從《愛麗絲漫遊仙境》到《鏡花緣》，從安娜到唐僧，從「沒有任何道路可以通向真誠，真誠本身就是道路」到「吾心光明，夫復何言」可謂是龐征博引，文采非凡。
- 結構：文章以議論性的語句作為過渡，使得文章結構嚴謹，邏輯性強。如「探見淵藪，便是人一生必然經歷的困境」「最可嘆的便是，自持流於癱軟」「是亦不可以己乎？」等，這些議論性句子作為文章的過渡段的開頭，使文章條理清晰。
- 語言：文章的語言含蓄蘊藉，充滿哲學的思辨色彩。如「是亦不可以己乎？」「細細思忖，可付一言」，含蓄且富有文言氣息；結尾的句子，於對比中體現自己認識的轉變，具有辯證。
車中窺人
總是驚訝於車窗的設計，車內之人可以肆意窺見車外世態人情，車外之人卻無從知曉車內況味，身是自由的，心卻如困獸，如井底之蛙，無以免俗。
探見淵藪，便是人一生必然經歷的困境。一方面，我們以自身的華麗吸引路人的注目及認同；另一方面，我們卻無時無刻不限制著這種認同，存著一點私密保護著心底卑微的安全感。
這是求同與存異的交鋒，這是天性與人性的博弈。
最可嘆的便是，自持流於癱軟，心靈無處安放，車，成了偽裝內心的假面。一如《愛麗絲漫遊仙境》中撲克牌戰車，雖然牌面各異，陣營相斥，實則指向同一方面：虛偽與狂妄。
是亦不可以已乎？
個中緣由，便是我們習慣了以上帝視角旁觀而不受干涉，滋生了我們的自身優越感，進而衍生到生活的各個層面。久而久之，淪落為《鏡花緣》中兩面國翻雲覆雨玩弄手段的狹隘胸腸，失卻了推心置腹，開誠布公的能力。
細細思忖，可付一言：
「沒有任何道路可以通向真誠，真誠本身就是道路。」
將自己由安穩舒適的狹小空間中釋放，是讓目注內心，得到釋放，從而可以更好地擁抱廣闊的世界。怕是每個車中窺人的辛苦，都會有「萬物皆著我之色彩」的窘境吧。無謂的封閉，只會招惹無謂的好奇，放低身份，明晰自己不過是茫茫眾生中渺滄海之一粟，倒也能不昧本初之心，不拘世俗，明快前行。
舍卻車中窺人的特權，更是打開了一扇開向生命的窗子，伴隨著一種對生命、對人性的洞察，我不願因些許流言便拒絕人，好奇的天性可以凌駕真誠與人性，我願意簡單地活著，我願意如陽明先生所言：吾心光明，夫復何言？
然而，掙脫車對人內心的束縛並非意味著因噎廢食，而應是一次藝術性與實用性的分離，真誠對人，對行為藝術應存有更多尊重，對不真誠有更多寬容。
以生命自信笑慰平生，以開誠布公之劍前行。
少時，觀唐僧於女兒國不敢登龍車鳳輦，是躲過一劫。長大後，我才明白他是錯過了一生。
Ⅹ 杯中窺人的作者簡介
韓寒，1982年9月23日出生於中國上海金山。中國職業拉力賽及場地賽車手、作家，《獨唱團》雜志主編，並涉足音樂創作。1999年「新概念」作文大賽以《杯中窺人》獲一等獎。 1999年3月韓寒開始寫作小說《三重門》，出版後至今銷量已逾500多萬冊。現為上海大眾333 車隊職業賽車手。2010年4月入選美國《時代周刊》「全球最具影響力100人」。2011年11月21日，「2011第六屆中國作家富豪榜」發布，韓寒以600萬元年度版稅收入，榮登作家富豪榜第7位。