清風拂面閱讀理解小說孫春平

㈠ 一縷清風拂面容打一數字

猜是數字：5
從數字形狀上分析，5的上半部分有一橫向筆畫，如果把5看做一個人的身體的話，最上面部分是面部，對應謎面一縷清風拂面容，理解為一橫代表一縷清風，向著面部而來，所以猜謎底是數字5.

㈡ 《心靈瞬間的成長》閱讀答案

其實問題都是很簡單。

叛逆期誰沒有經歷過的，只是有的人遲緩，有的人會相對早，有的人的叛逆程度大，有的人叛逆相對不明顯。但總的來說，在別人的眼中所謂的叛逆大變，其實在你自己來看，到頭來自己又改變多少呢，只是別人不理解自己，甚至是爸爸。

叛逆是因為你對自己已經產生強烈的自我意識，要開始嘗試走自己的路，找到內心真正的自己，這樣才讓自己更喜歡自己，自己更有自信。

但我相信總有一天你爸爸會明白的。

而你第四個問題中，你爸爸的比喻，你可以這樣想吧。你把自己看作是小草，你爸爸是大樹吧。
小草角度看來，覺得大樹遮擋自己成長的陽光。
而大樹的角度看來，我是為小草遮擋風雨，讓他茁壯成長。

只是小草跟大樹他們的思想都在各自的角度，從來沒有相互溝通，明白對方的想法，而達到相方諒解。

你其他的問題我就不幫你回答了，也是小問題。
同時希望我的回答能夠幫到你吧，小草，呵呵……

㈢ 有一種「暴力」叫圍觀議論文閱讀答案

1.愉快是基本標准讀了大半輩子書，倘若有人問我選擇書的標準是什麼，我一定會毫不猶豫地回答：愉快是基本標准。一本書無論專家們說它多麼重要，排行榜說它多麼暢銷，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。人做事情，或是出於利益，或是出於性情。出於利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確比愉快更重要。相反，凡是出於性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標准。屬於此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。讀書惟求愉快，這是一種很高的境界。關於這種境界，陶淵明做了最好的表述："好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。"不過，我們不要忘記，在《五柳先生傳》中，這句話前面的一句話是："閑靜少言，不慕榮利。"可見要做到出於性情而讀書，其前提是必須有真性情。那些躁動不安、事事都想發表議論的人，那些渴慕榮利的人，一心以求解的本領和真理在握的姿態誇耀於人，哪裡肯甘心於自個兒會意的境界。以愉快為基本標准，這也是在讀書上的一種誠實的態度。無論什麼書，只有你讀時感到了愉快，使你發生了共鳴和獲得了享受，你才應該承認它對於你是一本好書。尤其是文學作品，本身並無實用，惟能使你的生活充實，而要做到這一點，前提是你喜歡讀。不感興趣而讀，其結果只能是不懂裝懂，人雲亦雲。我不否認，讀書未必只是為了愉快，出於利益的讀書也有其存在的理由，例如學生的做功課和學者的做學問。但是，同時我也相信，在好的學生和好的學者那裡，愉快的讀書必定占據著更大的比重。1.作者在文中闡述的主要觀點是：愉快是基本標准。2.請結合上下文理解第三自然段中「讀書惟求愉快，這是一種很高的境界。」這句話的含義。答：在讀書時，能離開物質利益，去享受精神的追求，就是一種最高境界。3.請你用自己的話概括第四自然段從正反兩個方面所闡述的讀書應取得誠實態度。答：如果感興趣的書就讀，不感興趣的就不讀，就不會人雲亦雲，不懂裝懂。2.過有理想的生活過有理想的生活如果不能過一種理想的生活，那就一定要過一種有理想的生活。很難描述理想的生活是什麼樣子，物質和精神要達到怎樣的精彩和極致才算是理想。如果真的達到了那種狀態，是不是就失去了理想的色彩。「理想只有在不可企及時才可以理想的本質存在著」，不可企及，是理想最具魅力、最誘惑人的地方。有理想不是以理想的對象來否定現實的自己；有理想也不是高掛起一個願望，對它冷若霜冰。有理想就是在未來的日子裡，你應該怎樣尋找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新著自我，又時時否定著自我。有理想就是不耽於現實，不溺於幻想，敢破舊，敢立新。有理想不是追求什麼職業，而是想成為什麼樣的人。有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自愛愛人，自信信人。不妄自菲薄，亦趾高氣揚。有雅趣而不浮於情調，有俗務而能輕松身心。能放鬆自己在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。有理想的人眼神明亮堅定，眼光高遠清幽。他心胸開闊，處事從容；生活簡單，情感單純；他要把一部分愛和力量獻給自己的理想。有理想的生活使你每天充實自信，精神愉悅。有所追求，故不會懈怠；有所期望，故不會苟且。有理想的生活，在感覺最寒冷迷茫的時候，你可以向心中的理想借來火，溫暖你的心，借來光，照亮你的路。C。有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，卻保有一顆超凡脫俗、不染塵的心靈。於是，你的言談舉止在尋常之中就有了一層源於內心的光輝。平淡的生活里，有了理想，靈魂就有所歸依，心靈就有所扶持，人生，就被賦予了新的意義。有過理想的生活，什麼時候開始都為時未晚。（選文有改刪）1.本文的中心論點：過有理想的生活。主要論證方法：道理論證。2.第一段在文中起什麼作用？答：引起下文。3.談一談對「有理想也不是高掛起一個願望，對它冷若霜冰。」這句話的理解。答：有了遠大的理想，不僅要時常把它掛在嘴邊，更要付諸於行動。4.請為文章中C處補寫一個與上文連貫的事實論據。答：張海迪五歲時因患脊病，導致胸部以下全部癱瘓，但她身殘志堅，後發表數十部文學作品。3.坦盪坦盪是春日一望無際的原野,是夏日汩汩流淌的清泉,是秋水長天,是大雪無痕。坦盪是拂曉時分的萬里霞光,是雨後青翠欲滴的遠山,是亭亭玉立香遠溢清的蓮花。坦盪是海水的沉默,是天空的無言。坦盪是自然本身,是紛繁復雜的生活底色,是一種最本真的生活姿態。天乃大，地波涌，可容君子坦盪之道。「壁立千仞無欲則剛」，坦盪是莊子的持竿不顧，逍遙游於塵世，任九萬里的情懷盪漾於澄凈秋水之上。「海納百川有容乃大」，坦盪是司馬遷的忘卻榮辱，以大海的胸懷包容世人之諷，內心之痛，以山的堅毅書寫三千年的滄海桑田。「往事如煙俱忘卻，心底無私天地寬」，坦盪是蘇軾「棟盡寒枝不肯棲」的書生本色」,「一蓑煙雨任平生」的舉重若輕。「不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤」,坦盪者都有一種「清者自清,濁者自濁」的高度自信。「清水出芙蓉,天然去雕飾。」兒童的眼光是坦盪的,那裡面折射出的是一顆赤子之心,成人的坦盪則是一種智慧,一種戰勝了私慾和庸俗的清明澄澈。避開一切庸人自擾的得失,小圈子裡的恩怨,將煩惱化為柳絮池塘的淡淡清風拂面而過。「居高聲自遠，非是藉秋風」，坦盪是一種站在高處的俯瞰，一種登高遠遠眺的悠然。用不予置理對付錙缽必較，用淡淡一笑對付蠅營狗苟。無招對有招，坦盪者不戰而勝。「君子坦盪盪，小人常戚戚。」因為坦盪，你可以寵辱不驚，坐觀窗外葉枯葉榮，靜品天外雲卷雲舒。因為坦盪，你可以「仰不愧於天，俯不怍於地，「逍遙生活於天地之間，從容行走於光明大道上。因為坦盪，你才能擁有「生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美」的詩意人生。坦盪生活，豁達而不旁觀，一如傲霜鬥雪的梅花，於素雪晶瑩中坦然釋放，任風雲變幻，孤獨地守望春天。坦盪生活，清爽而不冷漠，一如心存高遠的溪流於舒緩低吟中洗滌萬物，隨時光荏苒，執著地一路歡歌。1.用文中凝練的語言概括怎樣才能做到「坦盪」。答：豁達而不旁觀；清爽而不冷漠。2.讀第三段，回答作者為什麼說「坦盪」是一種智慧。答：避開得失、恩怨、不計名利、境界高遠3.本文多處運用經典名句，以「往事如煙俱忘卻，心底無私天地寬」為例，從語言鑒賞的角度談談它們的作用。答：語言優美，引人入勝，富有感染力。增添了文章的文學色彩，高度概括了蘇軾的「坦盪」，增強了論證的說服力。這些是我找到的，問題是我打上的，看看吧！

㈣ 《淮南子.人間訓》人生路上取與舍的文中'鞋子'和'沙子'指什麼閱讀答案

人生在世，也不過幾十年，猶如短短一瞬，來去匆匆。隨著一聲啼哭來到世間，不帶任何東西，嘗盡世間酸甜苦辣之後，又淡淡的離去，不攜一粒灰塵，幾十年風雲變幻，鑄造多彩人生。

人的一生有過多少美好：夜晚觀星享受靜謐，清風拂面享受愜意，聞花暗香享受歡暢。在短短的人生里，何不笑對每一天，快樂每一秒呢？即使有些苦你根本無法逃避，那就試著面對它，解決它，只要相信，明天一定更好。不是有首歌唱「陽光總在風雨後」嗎？

人生苦短，「甜」總是多的。

像愛因斯坦一樣，生下來就不聰明，考試也總是不及格，可後來不也憑著努力、信心和那最為寶貴的嘻嘻哈哈的面孔下奮學勤研的精神成為了一代偉人，造就了輝煌嗎？他不也是笑著面對每一天嗎？

仔細想想，來到世上不也是一件趣事嗎，見到了花草遍野，斗盛不鬥艷的美景，見到了湛藍遼闊的天空，見到了純潔無暇的白雲還有那深邃浩瀚的月夜，那種滋味，難以言訴！

「人生」之所以稱為「人生」，不就是要讓人好好的生存下去嗎，既然這樣，為什麽不按這釋義做呢？免得到最後留下永久的遺憾。你見過哪一個整天愁眉苦臉的人生活得好呢？貢獻作為大呢？不是平凡如初就是庸碌無為！

所以，笑看人生是很重要的，何必為瑣事發愁呢，一切都會過去的，只要你勇敢，懷著樂觀的態度去應付它，那將會很簡單！

在悲觀者眼裡，風是蒼寂的，花是敗落的，草是枯黃的，樹是矮小的，世界是無聊的！

可在樂觀者眼裡，風是舒和的，花是嬌艷的，草是鮮嫩的，樹是高大的，世界是有趣的！

我們不難發現，笑看人生和悲看人生的眼中看到的每種事物的結果是截然不同的，誰不想讓世界更美一些呢，更添一些活力呢？

在短暫的人生中，不要愁苦，不要悲傷，一切都很簡單，笑看人生是我們必須學會的一大學問，讓我們的眼中，更添一些色彩，一些美，一些生機，一些希望！

笑看人生，在美的世界中遨遊，在快樂的人生中飛翔，過好短暫的人生！

㈤ 中考閱讀題

49、明媚的三月
⑴明媚的三月三如期來臨。然而，三月三留給我印象最深的，不是野外風箏飄飛的輕盈和艷麗，而是奶奶用刀砍樹的聲音。
⑵「三月三，砍棗兒干……」每到這個時候，奶奶都會這么低唱著，在清涼的陽光中，手拿一把銀亮的刀，節奏分明地向院子里的棗樹砍去。那棵粗壯的棗樹就靜靜地站在那裡，用飽含滄桑的容顏，默默地迎接著刀的洗禮。
⑶「奶奶，您為什麼要砍樹？樹不疼嗎？」我問。在我的心裡，這醜陋的樹皮就像窮人的棉襖一樣，雖然不好看，卻是它們執御冰雪嚴寒的珍貴鎧甲。盡管冬天已經過去，可現在還有料峭的春寒啊。奶奶這么砍下去，不是會深深地傷害它們嗎？難道奶奶不知道「人活一口氣，樹活一張皮」嗎？我甚至偷偷地想，是不是這棗樹和奶奶結下了什麼仇呢？
⑷「小孩子不許多嘴！」奶奶嚴厲地呵斥著我，把我趕到一邊，繼續自顧自地砍下去，一刀又一刀……
⑸那時候，每到秋季，當我吃著甘甜香脆的棗時，我都會想起奶奶手裡凜凜的刀光，心裡就會暗暗為這大難不死的棗樹__________。驚悸和疑惑當然也有，但是卻再也不肯多問一句。
⑹多年之後，我長大了。當這件事情幾乎已經被我淡忘的時候，在一個遠近聞名的梨鄉，我又重溫了童年的一幕。
⑺也是初春，也是三月三，漫山遍野的梨樹剛剛透出一絲清新的綠意。也是雪亮的刀，不過卻不是一把，而是成百上千把。這些刀在梨樹千上跳躍飛舞，像一個個微縮的芭蕾女郎。梨農們砍得也是那樣細敢，那樣用心，其認真的程度絕不亞於我的奶奶。他們________地砍著，彷彿在精雕細刻著一幅幅令人沉醉的作品。梨樹的皮屑一層層地灑落下來，彷彿是它們傷痛的記憶，又彷彿是它們陳舊的冬衣。
⑻「老伯，這樹為什麼要這樣砍呢？」我問一個正在揮刀的老人。我隱隱約約地感到，他們和奶奶如此一致的行為背後，一定有一個共同的理由。這個理由，就是我童年裡沒有知曉的那個謎底。
⑼「你們讀書人應該知道，樹干是用來輸送養料的。這些樹睡了一冬，如果不砍砍，就長得太快了。」老人笑道。
⑽「那有什麼不好呢？」
⑾「那有什麼好呢？」老人反問道，「長得快的都是沒用的枝條，根儲存的養料可是有限的。如果在前期生長的時候把養料都用完了，到了後期還拿什麼去結果呢？就是結了果，也只能讓你吃一嘴渣子。」
⑿我怔在了那裡，沒有說話。
⒀我被深深地震撼了：樹是這樣，人又何嘗不是如此呢？一個人如果年輕時過於順利，就會在不知不覺間瘋長出許多驕狂傲慢的枝條。這些枝條，往往是徒有其表，卻無其質，白白浪費了生活賜予的珍貴養料。等到結果的時候，他們卻沒有什麼可以拿出來奉獻給收獲的季節。而另外一類人，在生命的初期，就被一把把看似殘酷的刀，斬斷了圓潤而酣暢的歌喉，卻因此把養料醞釀了又醞釀，等到果實成熟的時候，他們的氣息就芬芳成了一壺絕世的好酒。
⒁從這個意義上講，刀之傷又何嘗不是刀之愛呢？而且，傷短愛長。
⒂當然，人和樹畢竟還有不同：樹可以等待人的刀，人卻不可以等待生活的刀。我們所能做的，也許就是在有刀的時候，去承受，去積蓄；在沒有刀的時候，去尋找，去打造。讓我們銘記刀愛，用生活的砥礪，去迎接累累的碩果和甜美的微笑。
1．根據文意，在文中空白處填入一個選擇恰當的詞。
答：___________
2．第⑺段中作者用「一個個微縮的芭蕾女郎」比喻的是：_______；其作用是：________。
3．第⑻段中有「謎底」一詞，聯繫上下文，說一說「謎」指的是什麼？「底」指的是什麼？（每句話不超過10個字）
答：謎：
底：
4．在文中用橫線畫出由記敘轉入議論抒情的過渡句。
5．根據語境，解釋第⒀段中加點詞「芬芳」的意思。
芬芳：_____________________________________
6．根據文意理解「刀之傷又何嘗不是刀之愛呢」一句，並將你的理解寫在下面。
答：_______________________________________
7．從文中找出一個能體現中心的詞語，作為本文的標題，將它寫在橫線上。
答：______________________________________

參考答案：
1、僥幸（慶幸）。
2、成百上千把跳躍飛舞的刀；形象生動地描寫出梨農們砍樹技藝的嫻熟和姿勢的優美。
3、迷：三月三奶奶砍棗樹；底：儲存養料，以利結果。
4、我被深深地震撼了：樹是這樣，人又何嘗不是如此呢？
5、醞釀（或釀造）。
6、在人生旅途上，人們應當有遇到困難和傷害的思想准備。
7、刀之愛。

50、不該遺忘的「自省」
古希臘哲學家伊壁鳩魯有一句名言：「認識錯誤是拯救自己的第一步。」古羅馬哲人塞涅卡對它的解讀是：一個人要是尚未認識到自己在做錯事，他是不會有改正錯誤的願望的；在改正錯誤以前，你得發現和承認自己犯了錯誤。惟有如此，及時反省，我們才能將自己從過失和失敗中拯救出來。我國古代的思想家曾子也說「吾日三省吾身」。看來，這些先哲們早已將自省當作一種自學的行為了，他們所推崇的「自省意識」，千百年來一直作為精神財富施惠於人類。
可是，在這個日漸浮躁的時代，我們面臨著這樣的尷尬：一方面是物質生活的高度富裕，另一方面卻是精神世界的極度貧窮——自省意識的缺失便是明證。每當我們惹了麻煩，做了錯事，傷害了他人，我們首先想到的不是主動承認錯誤而是如何逃避責任；每當我們遇到考試失利，求職碰壁，壯志難酬等困境時，我們最先想到的不是自身努力的不足，實力的欠缺，能力的差距，而是習慣在悲傷、沮喪、悒鬱、憤懣的同時，將自身的過失和失利的原因歸咎於他人的干預和外在的環境，卻缺乏對自身靈魂的拷問，缺乏深沉的自省。於是，我們對心靈的防護能力和對神經的調控能力，越來越差，陷於困境的我們往往要在痛苦的深淵里艱難地掙扎，卻難以及時覓到逃離苦難的出口和沖擊成功的出路。
缺乏自省可怕，不正確的自省同樣可怕。有些人一旦陷於失敗或遭受打擊，惟有自怨自艾，強吞下失利的苦果，從此一蹶不振。還有些人又走到了另一個極端，將自省意識等同於嚴苛的自責，他們對自己求全責備，這只能助長自卑的心理，不僅於事無補，還會加深內心的苦痛。
自省既不等同於自怨自艾，也不是求全責備，它是精神層面的上的反省，是對靈魂的追問。自省的前提是承認過失，即知其「失」，同時要知其所以「失」，進而在行動中糾其「失」。自省不是外在的強加，而應該像吃飯睡覺那樣成為我們自覺的行為。
具備了自省精神的人和民族註定是強大的、不可戰勝的。（選自《中華活頁文選》）
15.用自己的話概括文章的主要觀點。（3分）
16.作者認為哪兩種表現是「不正確的自省」？（2分）
17.如果把文中的「我們」改為「你們」，表達效果會怎樣？（3分）
18.「具備了自省精神的人和民族註定是強大的、不可戰勝的。」請你結合下面任何一則鏈接材料，從「人」或「民族」的角度，具體談談對這句話的理解。（4分）
鏈接材料：
⑴巴金先生晚年寫了《隨想錄》，對自己在「文化大革命」中的行為進行反省，並將自己認為可恥的地方公之於眾。這是對自己靈魂的無情拷問，是痛定思痛的自我懺悔。有學者評論，此舉凸顯了知識分子的良知，樹立了不朽的精神路標。
⑵1971年，前西德總理勃蘭特在訪問波蘭時，為了懺悔二戰期間納粹德國犯下的罪行，在被德國納粹殺害的波蘭人紀念碑前下跪。他那跪感動了世界，成了世界上最著名的一跪。當時波蘭的輿論稱：「作為反納粹鬥士的勃蘭特這一跪，使德國真正站起來了。」

51、江南的雪
魯 濤
①對於一位在江南住慣的人，在嚴寒的冬天也難得一見雪的蹤影，春天下雪便是奇跡了。
物以稀為貴，今年的春雪就越發顯得珍貴。
②雪從正月十一下起。剛一開始，雪肆無忌憚如同撒鹽般落在廣袤的大地上，同時也不停地側敲著人們的房子、窗戶和雨傘，發出吱吱的聲音，清脆而幽雅。走在路上的我，感覺這聲音是那麼的熟悉和美妙，彷彿把我帶入了那個遠逝的夢幻般的童真年代，在大山裡小溪邊，我和小夥伴們正在聆聽叮叮當當的泉水聲。
③一陣洶涌的雪過後，接踵而來的是蘆絮般的小雪，一小片，一小片的，雖下得不大，但不久地面屋頂上白了一層，宛如覆蓋了一叢白毯。樹枝上，草坪間，山尖上頂著一串串的小白花，與朦朧的天』空灰白相間，很有些中國古代山水畫「風煙俱凈，天山共色，從流飄盪，任意東西」的韻味。
④雪雖然下得不很大，可是整個蒼茫的大地比往常寧靜了許多。但也不像唐代詩人柳宗 元所描繪的「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」那樣冷靜。寧靜之中也蘊含著蠕動：漫天的飛雪本身就是一幅時尚的動漫，它在向大地炫耀的同時，也一步一步的澆滅了人們內心的煩躁和不安；還有路上三三兩兩的車仍在穿梭，與飛雪的糾纏更添大地的嬌媚；偶爾還有幾個行人匆匆趕路，游離在這寂寥的雪國中。行人的稀少，我想到了一個原因。那可能是跟人們的愛美有關，生怕太多的行走玷污了這幅天然渾成的山水畫，倒不如躲在家中偎倚在火爐旁邊，一邊嗑著瓜子，一邊調侃，享受著雪帶來的寧靜和悠閑。如果是讀書人的話，映雪讀書也是一種不錯的選擇。
⑤雪除了給人們帶來寧靜外，還給人們帶來極高的興致和美好的希望。記得《世說新語》 里有一篇《王子猷居山陰》的文章，文章說：「王予猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：『吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?』」我在納悶，何以使這位鼎鼎大名的書法家而又自命清高的魏晉名士乘興而行呢?聰明的人一眼就會發現，那就是「雪」惹的「禍」。可見，雪是人們日常生活中的「調劑品」和「開心果」。有了雪，文人就妙筆生花；有雪，農夫就信心百倍；有了雪，咱們老百姓就真高興!
⑥江南的雪雖韻味十足，意興盎然。但也有它先天的不足：相比北國的雪，它顯得不夠剛毅，不夠堅強，不夠渾厚，嬌氣、羞澀、短暫也就在所難免了。北京的雪我是見過的，但並不像李白所說「燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台」那麼誇張。如果真要把江南的雪和北國的雪作個比喻的話，我想：北國的雪就好比北方的漢子，豪放、灑脫，洋洋灑灑；而江南的雪如同小家碧玉，嬌小、細膩，纏纏綿綿。法國著名思想家孟德斯鳩認為地理與氣候決定人的精神氣質。從南北雪的形態特徵來看，孟德斯鳩的理論確實有道理。
⑦雪下了整整一天一夜，到正月十二下午停了。可我的心問卻沒有停止對雪的眷戀，我不僅眷戀雪的潔白，眷戀雪的晶瑩剔透，更眷戀雪的那種不夾帶一絲絲雜質的純正。這讓我想起了為人處世，人如果能夠像雪一樣坦坦盪盪，純正潔白，世間就沒有了那麼多的恩恩怨怨了，人類也就可以和諧幸福地生活。而人們常常把雪當做「天使」，當做「棉被」，當做好事情的預兆，也就是因為雪代表了人們內心的追求：自然、純潔、灑脫。雖然有時候人們達不到潔白無瑕的那種境界，但嚮往她本身也是一件美好的事物。這就是為什麼大家都喜歡雪，贊賞雪的原因。
⑧這場春雪已經融化了，但它播撒在人們心間的希望種子是不會融化的，到了秋天的時候還會豐收。
17．文章第②③段是從哪些角度來寫江南的雪的?這樣寫有什麼作用?請結合具體內容作簡 要分析。(4分)
18．概括文章第④⑤兩段的主要內容。從全文來看，作這樣的安排有什麼好處?(4分)
答： 。
19．第⑥段中作者忽然說江南的雪「也有它先天的不足」，並拿它與北國的雪相比較，指出它的「不夠剛毅，不夠渾厚」，這樣寫你覺得好嗎？
答： 。
20．文章第④段中加點詞語的使用很有特點，請任選一詞作鑒賞。加點詞語：炫耀、澆滅、糾纏、游離。(2分)
答： 。
21．文章最後說「播撒在人們心問的希望種子是不會融化的」，你怎樣理解這句話的含義?請結合文章內容簡要說說你的想法。(3分)
答：
。

17．（4分）從聽覺（聲音）的角度來寫下雪，「吱吱」的，清脆而幽雅。寫出雪的急驟。（2分）從視覺（顏色和形狀）的角度來寫下雪過後一片白色，像覆蓋了一叢白毯（形狀：蘆絮般，一小片一小片）。寫出雪的潔白與韻味。（2分）
18．（4分）第④段寫下雪時的寧靜，第⑤段寫雪給人們帶來了興致和希望（2分）。這樣安排使文章內容更為豐富，更具詩意（情趣），也更能表達作者喜愛雪的情感（2分）。
19．（2分）這樣寫好。通過比較更突出江南雪的特點。
20．（2分）炫耀、澆滅：用擬人的手法，寫出雪的大和毫無顧忌，很有生氣，極富動感。糾纏。寫出雪的密和行人在雪中奮勇前行的姿態。游離：寫出行人在雪中緩慢移動的情態，具有水墨畫的美感。
21．（3分）瑞雪兆豐年，農夫因這場雪而有了豐收景象的憧憬。（1分）雪留下了一片潔白，使人們更加嚮往和諧幸福的生活，樹立起純潔灑脫的生活信念。(1分）這些憧憬和嚮往將永存心間，不會消失。（1分
52、農具的眼睛
遲子建
農具似乎與樹木有著親緣關系，農具的把兒幾乎都是木柄製成的。你能從光滑的農具把兒上，看到樹的花紋和節子。那些大大小小的木節個個圓圓的，有黑色的，也有褐色的，好像農具長了眼睛似的。
農具當中，我最憎恨的就是犁杖了。由於家中沒有養牲口，用犁杖耕田時，爸爸就把我們姐弟三人當成牛，套在犁杖上，讓我們拉犁。我一拉犁就有屈辱的感覺，常常是直著腰，只把繩子輕飄飄地搭在肩頭。這時父親就會在後面叫著我的乳名打趣我，說我真不簡單，能把繩子拉彎了。我父親是山村小學的校長，曾在哈爾濱讀中學，會拉小提琴。他那雙手在那個年代既得寫粉筆字，又得摸農具，因為我們上小學時，學工學農熱潮風起雲涌，我們每周都要到生產隊的田地里勞作一兩次。而且家家戶戶又都擁有園田，種植著各色菜蔬，自給自足，所以無論大人還是孩子，沒有沒摸過農具的。
農具當中，我不厭煩的是鋤頭和鐮刀。鋤頭的開頭是很像道士帽，所以你若把它倒立著，儼然是一個清瘦的道士站在那裡。鋤頭既可用於鏟除在莊稼中的雜草，又可給板結的田地鬆土。我扛著鋤頭去田間勞作，一般是到土豆地里去了。土豆地一般要鏟三次，人們稱之為「頭趟、二趟、三趟。」鏟頭趟，苗才出齊不久，土豆秧矮矮的，雜草極好清除。鏟二趟呢，是在土豆打壟之後，粉的白的藍的土豆花也開了，雜草與土豆秧纏繞在一起，頗有「綁票」的意味，這時候為了土豆清除「異已」就顯得尤為重要了。所以，鏟三趟的時候最累，有時候你得撇下鋤頭，親手一下一下地把糾纏在土豆秧身上的雜草摘除。我喜歡鏟二趟，我愛那些細碎的土豆花，它們會招來黃的或白的蝴蝶，感覺是在花園中勞作。幹活乏了小憩的時候，躺在被陽光照耀得發燙的泥土中，感受著如絲綢一樣柔曼滑過的清風，愜意極了。清風拍打著土豆花，土豆花又借著風勢拍打著我的臉頰，讓我臉頰發癢，那是一種多麼醉人的癢啊。渴了的時候，我會到田邊草叢中采上幾枝酸漿來吃。它長得跟竹子一樣，光滑的身子，細長的葉片，它的莖能食用，酸甜可口，十分解渴。我鏟地時就不背水壺，因為酸漿早已存了滿腹的清涼之汁等著我享用。
我喜歡鐮刀，是因為割豬草的活兒在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛開著野花，割草的時候，也等於採花了。那些花有可供觀賞的，如火紅的百合和紫色的馬蓮花；還有供食用的，如金燦燦的黃花菜。用新鮮的黃花菜炸上一碗醬，再下上一鍋面條，那就是最美妙的晚飯了。我打豬草歸來，肩上背的是草，腰間別的是鐮刀，左手可能拿的是一束馬蓮，右手握的就是黃花菜了。所以我覺得豬的命運也不算壞，它一天到晚除了吃就是睡，窩里絮的草還來自於芳菲的大草甸子，比耕田的牛馬要有福氣，可惜它的命太短太短了。
我的父親是個知識分子，他伺候莊稼的本事與他的教學本領是無法相提並論的。我們家的地不是因為施肥過少而使莊稼呈現一派萎靡之氣，就是壟打得歪歪斜斜，寬的寬，窄的窄。進了我家園田的莊稼，很像是被送入孤兒院的棄嬰，命運總是不大好。我們家的農具，也比別人家的要邋遢許多，鋤頭上的銹跡斑斑，鎬頭和犁杖上攜帶的塵土足夠蓄一隻花盆的，鐮刀鈍得割草時草會發出被劇烈撕扯的痛苦的叫聲，如烏鴉一樣「呀呀呀」地叫。而那些地道的農家，農具總是被磨得雪亮，拾掇得利利索索的，不似我們家的農具，一律被堆置在牆角，任憑風雨侵蝕，如一群衣衫襤褸的乞丐。即便如此，我還是熱愛我們家的農具，熱愛它們的愚鈍和那滿身歲月的塵垢。
我們家使用過的那些農具早已失傳了。但我忘不了農具木把兒上的那些圓圓的節子，那一雙雙眼睛曾見證了一個小女孩如何在鋤草的間隙捉土豆花上的蝴蝶，又如何在打豬草的時候將黃花菜捋到一起，在夕陽下憧憬著一頓風味獨具的晚飯。我可能會忘記塵世中我所見過的許多人的眼睛，那些或空洞或貪婪或含著嫉妒之光的眼睛，但我永遠不會忘記農具身上的眼睛，它們會永遠明亮地閃爍在我的回憶中，為我歷經歲月滄桑而漸露疲憊、憂郁之色的眼睛，注入一縷縷溫和、平靜的光芒。
16．根據原文，概括「農具的眼睛」兩層含義，每點不超過10個字。（4分）
（1）實指：
（2）虛指：
17．文章對童年艱辛的勞動不乏浪漫的描寫。請結合相關片段，簡要分析作者的思想情感。（6分）

18．作者在文中結尾一段說，「我永遠不會忘記農具身上的眼睛」。請結合全文，說說這句話所包含的深刻內涵。（4分）

19．有人認為文中關於父親的描寫影響主旨的表達應當刪去，你同意這種看法嗎？請簡要說明理由。（4分）

16．（1）農具木把上的圓節（2）美好時光的見證（或：童年農村生活的見證。依據是文末「那一雙雙眼睛曾見證了一個小女孩如何……」等句。4分，每條2分）
17．文章中充滿了對簡單樸素的生活片段的回憶，拉犁翻地的趣味和勞累，鋤草產間隙享受清風拂面的愜意和追捉蝴蝶的浪漫，打豬草時在草甸子賞花的悠然，夕陽下對一頓風味獨具的晚飯的憧憬，都流露出作者對勤勞、朴實、寧靜生活的熱愛，對農村和大自然的親近之情。（6分，至少舉一個生活片斷進行分析4分，思想感情2分）
18．作者說永遠不會忘記農具身上的眼睛，也就是說永遠不會忘記在農村的那段美好生活，它「為我歷經歲月滄桑而漸露疲憊、憂郁之色的眼睛，注入一縷縷溫和、平靜的光芒」，對作者一生有深遠的影響，使作者的心靈更純朴寧靜，而不會變得浮躁、功利、麻木。（4分，意思正確即可。）
19．不同意。父親包含著慈愛的幽默，父親不善稼穡的狼狽，都與「農具」有關，是「我」難以忘懷的那段美好時光中不可缺少的部分。如果刪去，對農村生活的艱苦、朴實和寧靜的特點的表述就缺乏力度，影響主旨表達。（4分，表明態度1分，理由3分。意思對即可。）

㈥ 清風拂面什麼意思

簡易理解，清風吹過臉龐。
主要形容場景

㈦ 玉蘭花開笑春風郭樹清的閱讀答案

您好。《玉蘭花開笑春風》是郭樹清發表在新民晚報的一篇散文，全文如下：

春天的黃昏是宜人的，清風拂面，帶著些許若有若無的馨香。晚飯後，我和愛人散步，沿著小區的花園小徑一路走著，一陣風吹來，我突然嗅到一股微微的花香，夾雜在泥土的濕氣中，時遠時近，忽濃忽淡。順著這香氣舉目望去，只見幾棵玉蘭樹昂首雲天，巍峨挺拔，在枝柯交錯處，幾朵嬌嬌嫩嫩、晶瑩皎潔的玉蘭花迎風搖曳，饒有風姿，煞是好看。
玉蘭，木蘭科木蘭屬落葉喬木，春季開花的主要有白玉蘭、紫玉蘭和二喬玉蘭。白玉蘭是早春開花較早的花卉，被譽為「早春使者」，也是上海市的市花。
陽春三月，春意濃濃，萬物復甦。在這早春里，盡管還攜帶著一身冬天的寒氣，但遠遠就能看到馬路邊的綠帶林或小區的花園里，幾株沒有一片樹葉，光禿禿的白玉蘭樹枝上一朵朵乳白色碩大的花蕾正含苞待放，在和煦的春風里以婀娜的身姿展現迷人魅力，昭示出勃勃生機。
「一場春雨一場暖」，幾場春雨過後，申城氣溫上升，陽光朗照，玉蘭花在湛藍的天空、清澈的白雲下閃閃灼灼，熠熠生輝，漸次綻放，如一片燃起的火焰，又像一朵朵靜靜地飄浮的雲霞，流光溢彩，很有氣派。在明媚的春光里，玉蘭花花容似顏，香氣襲人，甜香中又有幾份清新，沁人心脾。
細雨蒙蒙中，天上的雲沉沉地垂著，林間升騰起裊裊雨霧，玉蘭樹被籠罩在一片白茫茫的霧幛之中，宛如一位淳樸的倚門而笑的鄉間少女楚楚地立在江南的細雨中。經過雨水的沖洗，一朵朵簇擁在枝頭的玉蘭花，綽約著，滋潤著。那熱情奔放著的花瓣嬌艷欲滴，半開著的花蕾含羞嬌媚，與林間嫩綠的香樟、桂花、黃楊、冬青等交相呼應，顯現出熱鬧迎春的生動景象。

一邊走，一邊看，不經意間，聽到一陣鳥鳴聲，循聲望去，只見幾只歌喉婉轉的鳥兒俏立枝頭，對著玉蘭花，輕聲細語地鳴唱著，不知是玉蘭花給它們帶來了歡，還是那幽幽的鳴叫讓花兒樂了起來，只覺得這神韻使我有了幾分醉意，似乎要融化在這花里了。
春日的夜晚，明月清亮，星光閃爍，玉蘭樹在皎潔的月光里潑灑下一片片斑駁迷離的影子，枝桿在陣陣晚風吹拂下發出簌簌的聲響。我徜徉在這亭亭玉立的玉蘭樹下，欣賞著玉蘭花，仰望著墨藍色的天空與遠處閃爍的燈光，感覺花與光在神奇地融合，奏著明媚蓬勃的春曲，向人們展示她們分外妖嬈的魅力，牽動情思，撩去遐想，我也隨之綻放著美麗的心情，流連踟躕不願離去……

㈧ 和愛車長安CS75 PLUS行走在黑白世界，清風拂面的獨家記憶！

對於北方的孩紙來說，南方的風景總是被嚮往的，其實不僅僅是烏鎮，西塘那樣的夢里水鄉，還有這「天青色等煙雨，而我在等你」的別樣情懷，耳機里周董輕輕的唱著，石板上回盪的是--再等。總想著要去徽州，這次終於把它安排上了計劃，不同於之前的跟團出行，有著cs75p的相伴，我也別開生面的來一次說走就走的自駕出行，我有著強烈的願望，cs75p有著足夠的實力，一拍即合我們出發！！對於這次出行，我可以理解為，一飽眼福完成自己幾年前的心願，還有就是把我的cs75p拉出去溜溜了，提車了這么就基本就是在市區郊外通行，還沒有跑過更遠的地方，天氣逐漸的冷了是候讓它出去跑跑鍛煉一下了。說到CS75P我特別感覺父母在資金上的大力支持。剛開始工作的時候老爸就讓他的老帕薩特轉給我開，第一個月開著還挺得以的，後來就不行了，油耗太高了對我這個剛步入職場的真傷不起，就和爸媽商量著再買一輛十萬左右的車子做代步，其實吧我心裡還是覺著那個帕薩特太老，外觀上也與咱年輕的氣質不搭邊（買車的這個原因我是打死也不敢跟老爸說的），就把帕薩特還給了老爸，沒有車子他出行也不方便。十萬左右的代步就沒有考慮合資，直接本的就是長安，雖說榮威，吉利，哈弗等自主品牌都發展的不錯，但我小時候經常聽的長安軍工品質一直都有深刻的印象的，而且最新上市的CS75plus不論是外觀還是配置上面都讓我心動，試駕的時候是是老爸陪著我去的，車子的坐姿高視野開闊，跟老爸的帕薩特相比有著一覽眾山小的感覺，2.0T的動力起步快爆發感也挺強的，那一段高架開下來真是爽快。不過在訂車的時候糾結是1.5T還是2.0T的動力，其實1.5T的動力日常出行也夠用，不過與2.0T的相比總是差了那麼點意思，但是2.0T的價格高呀，由老爸出資買我也不好意思要那麼貴的，如果是選1.5T的我也沒啥意見，但總感覺心裡有點小缺失。不過後來的反轉總是驚喜的，之子莫若父，老爸說年輕就是要的那股沖勁兒，買2.0T的缺出來的那部分錢以後給我的工資裡面扣，我還能說什麼呢，欣喜呀！就這樣華麗麗的入手了2.0T頂配，感覺人生就此達到了頂峰。

水墨宏村或許真的是你不可錯過的一個結點

㈨ 黑夜如墨，朝露幾許。倚窗而立，暗香迷離。沉醉不知何處，清風拂面，如你淺唱低吟。望，明月清幽；

去看作者的寫作背景，看一下他是失意了，還是失戀了，還是思春，然後理解翻譯就簡單了。

㈩ 淋漓盡致的生活 閱讀答案

我想 用一首詩來 回答你，
最後的那一天①

（徐志摩詩集）

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在春風不再回來的那一年，
在枯枝不再青條的那一天，
那時間天空再沒有光照，
只黑蒙蒙的妖氛彌漫著
太陽，月亮，星光死去了的空間；

在一切標准推翻的那一天，
在一切價值重估的那時間：
暴露在最後審判的威靈中
一切的虛偽與虛榮與虛空：
赤裸裸的靈魂們匍匐在主的跟前；——

我愛，那時間你我再不必張皇，
更不須聲訴，辨冤，再不必隱藏，——
你我的心，象一朵雪白的並蒂蓮，
在愛的青梗上秀挺，歡欣，鮮妍，——
在主的跟前，愛是唯一的榮光。