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A. 求蘇軾經典詞作 越多越好 不要重復！

蘇軾詞賞析

1、水龍吟 次韻章質夫《楊花詞》

似花還似非花，也無人惜從教墜①。拋家傍路，思量卻是，無情有思②。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。 夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴③。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。 細看來，不是楊花，點點是離人淚。
【注釋】
①從教墜:任楊花墜落。②有思：即有情。③綴：連接。【簡析】
小雨初晴的欣喜，使院庭的晚照也這般紅麗！倒影芙蓉池的樓台，搖漾著動人的金碧，春晚的風，吹動飄拂的柳，含怎樣依依的情！池面的嫩荷，不正如伊人飾戴的細巧青細？然而，時光畢竟已流過七載，故園依舊，良月好侶卻已零散！過片的贊美由此化為惋嘆，朱顏已老的詞人，已再無心情賞景主。於是斜陽漸隱，金翠的樓台上，只剩下這位落拓歸客的身影，坐對著暮靄四起的黃昏……

2、永遇樂 彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。

明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。□如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。

天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。

註：□（糹＋沈去掉三點水）

【簡析】
詞人蒞臨徐州，宿於唐代名妓關盼盼的燕子樓。是夜，明月皎潔如霜，好風清涼如水，此為大景，以靜襯托夜之深。魚跳曲港，露瀉圓荷，此為小景，以動反襯夜之靜。如此靜夜，自能夢遇佳人。然三更鼓響，一片葉落，忽然驚醒，於是悵然若失，起而尋夢上征融情入景，若夢若醒，亦真亦幻，給人以惝恍迷離之感。下片由人亡樓空，直抒感慨，把故園之思，今昔這感、人生如夢之嘆，打成一片。他從自己今日憑吊燕子樓，推想到他日後人又將憑吊自己所建的黃樓，一種人生須臾、榮枯無常的感慨襲上心頭，使他深有"古今如夢，何嘗夢覺"之慨。看來，這燕子樓的一夢，也不特是艷遇而已，更暴光坡心境的一次澄化。

3、江城子 乙卯正月二十夜記夢

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

【注釋】 這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。
作者寫此詞時正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死於開封。到此時（熙寧八年）為止，前後已整整十年之久了。詞前小序明確指出本篇的題旨是「記夢」。然而，夢中的景象只在詞的下片短暫出現，在全篇中並未居主導地位。作者之所以能進入「幽夢」之鄉，並且能以詞來「記夢」。完全是作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導致的必然結果。所以開篇使點出了「十 年生死兩茫茫」這一悲慘的現實。這里寫的是漫長歲月中的個人悲涼身世。生，指作者；死，指亡妻。這說明，生者與死者兩方面都在長期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了。作者之所以將生死並提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在於強調生者的悲思，所以，接下去立即出現「不思量，自難忘」這樣的詞句。「不思量」，實際上是以退為進，恰好用它來表明生者「自難忘」這種感情的深度。「千 里孤墳，無處話凄涼」二句，馬上對此進行補充。闡明「自難忘」的實際內容。王氏死後葬於蘇軾故鄉眉山，所以自然要出現「千里孤墳」，兩地睽隔的後果，作者連到墳前奠祭的時機也難以得到。死者「凄涼」，生者心傷。「十年」，是漫長的時間；「千 里」，是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增「無處話凄涼」的感嘆呢？時、空、生死這種種界限難以跨越，那隻好乞諸於夢中相會了。以上四句為「記夢」作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉，以進為退，設想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的後果。這三句有很大的含量，其中揉進了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際，揉進了對亡妻長期懷念的精神折磨，揉進十年的歲月與體態的衰老。設想；即使突破了時、空與生死的界限，生者死者得以仍然「相逢」， 但相逢時恐怕對方也難以「相識」了。因為十年之後的作者已「塵滿面，鬢如霜」，形同老人了。這三句是從想像中的死者的反映方面，來襯托作者十年來所遭遇的不幸（包括反對新法而乞求外調出京的三年生活在內）和世事的巨大變化。
下片寫夢境的突然出現：「夜來幽夢忽還鄉」。就全詞來講。本篇的確是真情鬱勃，句句沉痛，而此句則悲中寓喜。「小軒窗，正梳妝」，以鮮明的形象對上句加以補充，從而使夢境更帶有真實感。彷彿新婚時，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光對鏡理妝時的神情儀態，心裡滿是蜜意柔情。然而，緊接著詞筆由喜轉悲。「相顧無言，惟有淚千行。」這兩句上應「千里 孤墳」兩句，如今得以「還鄉」，本該是盡情「話凄涼」之時，然而，心中的千言萬語卻一時不知從哪裡說起，只好「相顧無言」，一任淚水涌流。這五句是詞的主題：「記夢」。正由於夢境虛幻，所以詞的意境也不免有些迷離惝恍，作者不可能而且也用不著去盡情描 述。這樣，反而可以給讀者留有想像的空間。結尾三句是夢後的感嘆，同時也是對死者的慰安。如果聯系開篇的「十年」，再加上無限期的「年年」，那麼，作者對亡妻的懷戀，不就是「此恨綿綿無絕期」了么？本篇在藝術上值得注意的特點之一便是直抒胸臆，感情真摯。由於作者對亡妻懷有極其深厚的情感，所以即使在對方去世十年之後，作者還幻想在夢中相逢。並且通過夢境（或與夢境相關的部分）來酣暢淋漓地抒寫自己的真情實感，既無避忌，又不隱晦。「不 思量，自難忘」，「無處話凄涼」，「相顧無言，惟有淚千行」等句，都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點。另一特點是想像豐富、構思精巧。作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想像，並把過去，眼前，夢境與未來融為統一的藝術整體，緊緊圍繞「思量」、「難忘」四 字展開描寫。全片語織嚴密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢中的悲喜，末三句述夢後的喟嘆。情節，有起有伏；用筆，有進有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。再一特點是語言爽快，純系白描。由於這是一首抒寫真情實感的詞作，語言也極其樸素自然，真情實境．明白如話，毫無雕琢的痕跡。這樣質朴的語言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯使用相結合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當地表現出作者心潮激盪、勃鬱不平的思想感情。具有一種古詩和律詩所難以產生的內在的節奏感和扣人心弦的藝術魅力。
唐五代及北宋描寫婦女的詞篇，多數境界狹窄，詞語塵下。蘇軾此詞境界開闊，感情純真，品格高尚，讀來使人耳目一新。用詞來悼亡，是蘇軾首創。在擴大詞的題材，在豐富詞的表現力方面，本篇應佔有一定的地位。
本篇完全可以同潘岳的《悼亡詩》，元稹的《遣悲懷》以及南宋吳文英的《鶯啼序》前後輝映，相互媲美。

4、念奴嬌①·赤壁懷古②

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪③。

江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發④。羽扇綸巾， 談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發⑤。

人生如夢，一樽還酹江月。⑥

【注釋】

①又名《百字令》。雙調，一百字，仄韻，多用入聲。
②周瑜破曹操的赤壁 在今湖北浦圻縣，蘇軾所游為黃州赤壁，一名赤鼻磯。
③千堆雪：流花千疊。「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」又作「亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪」。
④周瑜二十四歲為東吳中郎將，人稱周郎。小喬為喬玄次女，其嫁周瑜在建安三年，為赤壁之戰十年前事。
⑤「笑應我多情早生華發」的倒裝。
⑥酹： 以酒灑地，用以敬月。

【品評】

這首詞是元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時作。上片詠赤壁，下片懷周瑜，最後以自身感慨作結。起筆高唱入雲，氣勢足與「黃河之水天上來」相侔，而且詞境壯闊，在空間上與時間上都得到極度拓展。江山、歷史、人物一齊湧出，以萬古心胸引出懷古思緒。接著借「人道是」疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤。「亂石崩雲」 三句正面寫赤壁景色， 驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰場的氣氛和聲勢。對於周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃。「小喬初嫁」看似閑筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之戰前十年。特意插入這一句，更顯得周瑜少年英俊 ，春風得意。詞也因此豪放而不失風情，剛中有柔，與篇首「風流人物」相應。「羽扇綸巾」三句寫周瑜的戰功，也很特別。周瑜身為主將卻並非兵戎相見，而是羽扇便服，談筆風生。寫戰爭一點不渲染士馬金鼓的戰爭氣氛，只著筆於周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出他的風采和才能。蘇軾這一年四十七歲了，不但功業未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業績，激起蘇軾爽邁奮發的感情，也加深了他的內心苦悶和思想矛盾。故從懷古歸到傷己，自嘆「人間如夢」，舉杯同江上清風、山間明月一醉銷愁了。這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。詞中寫江山形勝和英雄偉業，在蘇軾之前從未成功地出現過。因此這首《念奴嬌》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣象境界凌厲無前，而且大聲鏗鏘，需要銅琵琶、鐵綽板來伴唱。對於原破。

5、洞仙歌

餘七歲時見眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十餘，自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中。一日，大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無知此詞者，但記其首兩句。暇日尋味，豈洞仙歌乎？乃為足之雲。

冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。綉簾開，一點明月窺人；人未寢，倚枕釵橫鬢亂。

起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星度河漢。試問夜如何？夜已三更，金波①淡，玉繩②低轉。但屈指西風幾時來，又不道③流年暗中偷換。

【注釋】

①金波：月光。②玉繩：星名。③不道：不覺。【簡析】
夏夕自炎，玉人自涼，連水殿上偶來的風，也帶著縷縷池荷的清香。夜已三更，庭戶無聲，仰聽疏星時流的河漢，似也已波靜浪歇----詞人的胸際了無塵俗之氣，創造的詞境正如此清馨。於是見"一點明月"，喚起花蕊夫人，在與蜀主攜手中，共對沉沉夜天。夜如何"的啟問，問得神情宛然；屈指盼西風的企待，又帶著幾多"流年暗換"的悵惘

6、浣溪沙 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。 蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

【注釋】

詞人遠謫黃州、抱病游清泉寺所作。上片寫清泉寺的風光，下片情景生情，迸發一段坦盪、樂觀、令人奮發的議論。

7、浣溪沙

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

【注釋】

本篇寫的是作者「謝雨」途中的感受。上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，並不是一般情況下通過視覺形象構成的統一的畫面，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識的屏幕上折射出的一組聯續不斷的影象。現在，不妨讓我們跟隨作者的意識活動來體驗一下這首詞的構思過程。
作者在「謝雨道上」，經過長途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，「籟籟」之聲傳來耳際，並好象有什麼東西打在身上和頭巾上。這時，他才意識到：這是棗花落在身上。接著，耳邊又傳來吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來，不用看也不用問，這是作者熟悉的繅車的響聲。從響聲中，作者意識到，他已進入村中了。這時，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來是一位披著「牛衣」的農民坐在古老的柳樹蔭中，面前擺著一堆黃瓜……。些少三句，農村的季節特點，村中的勞動生活以及農村的貧困面貌，均不同程度地有所接觸並形象地折射出來。
下片寫作者的感受和意識活動。「酒困路長惟欲睡」是對上片的補充。在結構上，這一句又是倒敘，它說明前三句之所以從聽覺方面來寫，主要是因為酒意未消，路途遙遠，人體睏乏，故而寫下來的只不過是睡眼朦朧中聽來的片斷，並非是視覺構成的完整統一的畫面。「日高人渴」兩句，雖然寫的是由於口渴而急於到農民家裡覓水的意識活動，但同時也反映了作者不拘小節、隨遇而安的性格特徵。看來，蘇軾似乎並沒有多少太守的架子，他跟農民的距離並不太遠。讀這樣的詞，會使人感到真實、親切，可以嗅到當時農村生活的氣息。這首詞與前首有所不同，它主要寫作者路途中的片斷感受，其重點並不在於要反映農村的貧困面貌。由於災後得雨，旱象解除，作者的喜悅之情較前首也濃厚得多了。
這首詞注重詞句的錘煉而又不露痕跡。例如「簌簌」，有的評論家認為這兩字放在句首是「句法倒裝」，其實，作者的目的在於強調「棗花」落在「衣巾」上的聲響，並合乎平仄的要求，而不是在寫下落的形態。正因這兩字放在「句首」，才說明作者是從「簌簌」聲中得知棗花落在身上的。此外，「落」、「響」、「漫」、「敲」等字也均用得靈便而貼切。

8、臨江仙

夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。 家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營①？夜闌風靜谷紋②平。小舟從此逝，江海寄餘生。

【注釋】
①營營:紛亂。②谷紋：水波紋。【簡析】
遷謫黃州的郁憤，似乎全已在東坡夜飲中舒泄。來歸臨打開亭寓所，妙在"彷彿三更"，或許不到三更？醉中誰能辨清！"敲門"是白費勁了----小小家童竟也有如雷的鼾聲。好在寓所臨江，聽江聲比自比鼾聲有味，但醉立到天亮也累，"倚仗"正物我兩適！

9、定風波

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

【簡析】
驚破起調的"穿林打葉"之音，顯示這來襲的風雨具何等聲勢！但從沙湖（黃州東南三十里處）道上現身的詞人，卻"竹杖芒鞋"、吟嘯而來，表現著怎樣一種閑庭信步的瀟灑。"誰怕"一語的反問，因了"莫聽"、"何妨"的襯映，顯得氣度從容人，由此展出披蓑煙雨的隱逸之思，就更有了遇禍不驚、笑對蒼茫的風神。

10、水調歌頭①丙辰中秋歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。②

明月幾時有？把酒問青天。③不知天上宮闕，今夕是何年。④我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，抵綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓。⑤人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千里共嬋娟。⑥

【注釋】
①大麴《水調歌》的首段，故曰「歌頭」。雙調，九十五字，平韻。
②丙辰：熙寧九年（1076）。蘇轍字子由。
③李白 《把酒問天》：「青天有月來幾時？我今停杯一問之。」
④牛僧孺《周秦行紀》：「共道人間惆悵事，不知今夕是何 年。」
⑤司馬光《溫公詩話》記石曼卿詩：「月如無恨月 長圓。」
⑥嬋娟：美麗的月光。【簡析】
詞人運用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境氛圍，把自己遺世獨立意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。此詞通篇詠月，卻處處關合人事。上片借明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情，它構思奇特，畦徑獨辟，極富有浪漫主義色彩，是蘇詞的代表作之一。

11、蝶戀花

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

牆里鞦韆牆外道。牆外行人，牆里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

【簡析】
上片句句藏著一個"春"字。殘紅褪，柳綿吹少，是春衰的景象；青杏尚小，芳草綠遍，又呈生機勃鬱。春光已老，春光猶在，正是這么一個惱人的時節。中間插寫的燕子飛來，流水人家，既是補足""的信息，更使畫面增添動態的美。花殘、杏小、燕飛、水繞，柳綿紛紛芳草處處，不言"春"而春在其中，這叫做"藏中有露"。

12、鷓鴣天

林斷山明竹隱牆，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

【簡析】
正宜從身披斜陽，杖藜徐步於村舍古城間的遷謫之客心上體會。遠處有明麗的山巒，聳立在夕照如火的林巔；近處則秀竹叢叢，遮隱了村舍院牆。移步間秋草衰黃、蟬聲喧亂，然後欣喜地發現一片清亮的池塘，看翻飛水天的白鳥之影，聞映照綠漣的紅荷幽香……濃淡相襯的著色，動靜相對的勾勒，給畫面帶來了何其支人的韻致！流連在其中的詞人，那心境想必也格外曠閑。

13、望江南

春未老，風細柳斜斜。試上超然台上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食後，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

【簡析】
春也未老，人也未老，於公務閑暇登台的知州，心境是否也一樣"超然"？風兒以"細"狀摹，可知正吹得輕冷；柳枝以"斜"勾勒，愈見得飄拂動人，漾映眼底的，是一帶環城的碧水；輝照滿城的，則有繽紛競放的春花。而後看鱗次千家的檐瓦，迷濛在飄飄灑灑的雨影之中。那情景，能不牽縈一顆"游於物外"的超然之心。

14、卜運算元

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

【簡析】
冷寒的，也不止是沙洲和桐枝。有恨的，究竟是孤鴻還是幽人？靜夜如此寂寞，又何須漏壺提醒辰次？月兒依然殘缺。不見有清滿的佳期！疏淡的笑墨，似寫凄淡的夜色；清美的詞境，難歇哀憤的心。

15、賀新郎

乳燕飛華屋。 悄無人、桐陰轉午， 晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推綉戶？枉教人夢斷瑤台曲。又卻是， 風敲竹。

石榴半吐紅巾蹙。待浮花浪蕊都盡， 伴君幽獨。艷一枝細看取，又恐被、秋風驚綠。若待得君來向此， 花前對酒不忍觸。 共粉淚， 兩簌簌。

【簡析】

一邊是輕弄團扇的美人，一邊是半吐紅巾的榴花。花兒紅麗，疊皺處恰似美人微蹙的愁眉。人兒芳潔，顧盼中卻如夏日榴花般幽獨！她也曾在桐陰轉午間入夢，夢中與君王共赴瑤台。意外的欣喜，卻被推戶之聲驚破：夢醒處只聞風吹窗竹！它也有與百花爭春的風姿，卻只能開在繁華過後！誰都愛三春的"浮花浪蕊"，空負了這芳心的"千重似束"！

16、阮郎歸

綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。
碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。

微雨過，小荷翻，榴花開欲然。
玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。

【簡析】
初夏特有的韻味，從一伴活潑少女的感覺中傳寫，便多了幾分情性。愜意的晝眠，忽被落棋之聲驚醒，本有些惱，揉揉眼睛，卻見碧紗窗下，飄縷縷沉得之煙；窗外的槐柳綠影，傳陣陣新蟬之鳴，不禁又喜從心生。於是便挎盆出門，痛痛快快享受泉流洗沐的清涼。看雨後的小荷，隨溪流翻動得多歡！石榴花襯著濕潤的綠葉，愈見得紅麗如燃。伸纖手玩弄瀉池的流泉，那就更有味啦，連濺落荷葉的碎滴，也一粒粒圓轉如珠！

17、江 城 子 乙卯正月二十夜記夢

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
持節雲中，何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

【注釋】 瀟灑的詞人本就生性豪放，密州鐵溝出獵，左牽黃犬，右擎蒼鷹，相隨千騎錦士馳卷平岡，何等聲勢，何等豪氣，由此傾動了滿城老少，使老夫陡發少年狂氣，在親射虎，看孫郎的奇想中躍現的，正是當年孫權射虎的風采！但詞人的胸膽，又何甘只在射虎中稱雄？連年犯邊的西夏，正需要魏尚那樣的勇將御擊！酒酣的詞人因此宣告：倘若漢文帝再遣馮唐，我便是當世魏尚，願換弓如月，一箭射落象徵"侵掠"的惡星天狼！

B. 描寫中秋節詩詞

十首最經典的中秋詩詞

中秋是一個團圓之節，是古人最為看重的節日之一。每臨中秋，舉杯邀月，開宴賞花，闔家團圓，歡慶佳節。古往今來描寫中秋佳節、遣懷抒情的詩詞不勝枚舉。初岸文學甄選了十首最經典的中秋詩詞，一起來品賞吧~

01

最膾炙人口的中秋詩詞

水調歌頭·明月幾時有

【宋】蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

賞析

這是蘇軾的代表作之一，也是自古以來寫中秋的作品中公認的絕唱。構思奇拔，獨辟蹊徑，將神話與現實、出塵與入世、感慨與曠達層層交織，充滿浪漫主義色彩，也極富哲理與人情。通觀全篇，皆為佳句。

02

最具科學幻想的中秋詩詞

木蘭花慢

【宋】辛棄疾

中秋飲酒將旦。客謂前人詩詞有賦待月、無送月者，因用《天問》體賦。

可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？

謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，雲何漸漸如鉤？

賞析

辛棄疾寫過不少中秋題材的詞，但這首尤為特別。

從本詞的序言中得知，這是仿照屈原《天問》的寫法創作的一首「送月」詞。因是送月，怎麼個送法，就勾起了讀者無限的興趣。

作者一反傳統，既不敘悲歡離合，也不寫弔古、遊子思婦，而是依據自己對浩瀚天空的觀察，並結合豐富的想像和聯想，融會有關月亮的種種神話傳說，對月亮提出一系列的疑問，讓人眼前一亮，耳目一新。

03

最雄渾的中秋詩詞

望月懷遠

【唐】張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

賞析

張九齡是唐朝開元時期的一代名相，遭受奸臣排擠，貶謫荊州，望月懷遠，寫下此詩。

詩歌意境雄渾闊大，骨力剛健，感情真摯，情景交融，細膩入微，感人至深。開篇兩句「海上生明月，天涯共此時」早已成為千古名句。

04

最寂寥的中秋詩詞

十五夜望月寄杜郎中

【唐 】王建

中庭地白樹棲鴉，

冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，

不知秋思落誰家。

賞析

這首詩先寫中秋月色，再寫望月懷人，寥寥幾筆，勾勒出一幅清冷、寂寥的中秋之夜圖。以寫景起，以抒情結，意境清幽，哀而不傷，韻味無窮。

05

最感傷的中秋詩詞

陽關曲·中秋月

【宋】蘇軾

暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

賞析

這首小詞，題為「中秋月」，自然是寫「人月圓」的喜悅；調寄《陽關曲》，則又涉及別情。記述的是作者與胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨，以及對自身行蹤萍寄之感。

末二句，"明月"之"明"與"明年"之"明"義異而字同，與「此生此夜」中兩個「此」字作對，字面工整，假借巧妙，對仗天成。

06

最曠達的中秋詩詞

一剪梅·中秋無月

【宋】辛棄疾

憶對中秋丹桂叢。花在杯中，月在杯中。今宵樓上一尊同。雲濕紗窗，雨濕紗窗。

渾欲乘風問化工。路也難通，信也難通。滿堂唯有燭花紅，杯且從容，歌且從容。

賞析

辛棄疾曾親率騎兵獨闖金兵大營，曾寫《美芹十論》《九議》進奏朝廷，論議抗金方略，反對議和偏安。

然而，權奸當道，他的進奏不被採納，反遭彈劾、排擠、打擊，直至削官罷職，被廢閑居。

這首詞借題發揮，明詠中秋無月，實嘆世路艱難、壯志難酬。最後用自我寬慰的灑脫，沖淡了縈繞難去的憂憤之思，凸顯出詞人豪放曠達的精神境界。

07

最傷心的中秋詩詞

綺 懷

【清】黃景仁

幾回花下坐吹簫，銀漢紅牆入望遙。

似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。

纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉。

三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。

賞析

「綺」本意為「有花紋的絲織品」，後來引申為「美麗」，「綺懷」自是一種美麗的情懷，對清代詩人黃景仁來說，這種美麗來自一種愛情失落無處尋覓的絕望，因而更加凄婉動人。

詩人年輕時曾同自己的表妹兩情相悅，但故事卻僅有一個溫馨的開始和無言的結局。《綺懷》詩共十六首，以組詩的形式抒寫詩人與表妹的這段情感。

此篇為第十五首，專寫相思不得的繾綣心傷。試想，詩人獨立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打濕了自已的衣裳。而這種等待的盡頭，卻只是一片虛無，這種思念的幻滅以及明明知道思念幻滅卻仍然不能不思念的心態，最為絕望，最為深情。

08

最富哲理的中秋詩詞

八月十五夜玩月

【唐】劉禹錫

天將今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄凈，秋澄萬景清。

星辰讓光彩，風露發晶英。

能變人間世，攸然是玉京。

賞析

這首詩將中秋節的月色寫出了富於哲理的內涵。

首二句描寫中秋的月光如水一般，一次就浣洗了整個塵世。頷聯兩句點出了酷暑初退涼秋即至，九霄清凈，萬景澄明，一派開闊之象。頸聯中的「讓」字可謂神來之筆，點出明月的光彩遠非星辰可比，使星辰甘心相讓。

尾聯由天上人間的對比，寄寓感慨：人間塵世變遷往復不斷，唯有天上玉京閑適從容依舊。「玉京」即明月的別稱。全詩氣象萬千，將玩月之情洗煉而出，飄飄然毫無俗塵之氣，讀來但覺滿卷月華，令人神往。

09

最富情味的中秋詩詞

天竺寺八月十五日夜桂子

【唐】皮日休

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

賞析

八月十五桂花香，看月賞桂是中秋節的重要民俗活動。

閩台地區還有「待月華」的習俗，傳說中秋夜嫦娥倍思人間，便把月宮中的一些寶貝撒下，誰能拾到，就能得到幸福，因此「好事者或竟夜露坐，以待月華。」

詩人將古老的神話傳說、生動有趣的想像與桂花飄落的眼前實景，交織成一幅生動的中秋之夜民俗畫。據說此詩為詩人高中進士一年之後的作品，詩人此時正在東游之中，正是意氣風發之時。

聯系古人用「蟾宮折桂」來比喻應考得中的說法，再讀此詩，便覺詩人別有情味。桂花的飄落非但不令人傷懷，而另是一種理所當然的輕松，或許也暗藏了作者未曾言明的志得意滿。那猶待露水的桂花，似乎也芬芳了讀者的齒頰。

10

寓意最美好的中秋詩詞

中秋月
【明】徐有貞

中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。

C. 海南海口華僑中學中考古詩文一本通

1. 《關雎》 《詩經》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

2. 《蒹葭》《詩經》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。

3、《十五從軍征》（漢）《樂府詩集》

十五從軍征， 八十始得歸。 道逢鄉里人： 「家中有阿誰？」 「遙看是君家， 松柏冢累累。」 兔從狗竇入， 雉從樑上飛， 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂穀持作飯， 采葵持作羹。 羹飯一時熟， 不知貽阿誰。 出門東向看， 淚落沾我衣。

4. 《觀滄海》（魏）曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。

5.《 飲酒》 （東晉） 陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

6．《木蘭辭》 北朝民歌

唧(jī)唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼(zhù)聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖（tiě），可汗（kè hán）大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。願為(wèi)市鞍(ān)馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉（jiān），南市買轡（pèi）頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū jiū)。

萬里赴戎(róng)機，關山度若飛。朔（shuò)氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。

爺娘聞女來，出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍(huò huò）向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著（zhuó)我舊時裳（cháng）。當窗理雲鬢(bìn)，對鏡帖(tiē)花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？

7.《 送杜少府之任蜀州 》（唐）王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意， 同是宦遊人。

海內存知己， 天涯若比鄰。 無為在歧路， 兒女共沾巾。

8.《登幽州台歌》 （唐）陳子昂

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴（chuàng ）然而涕下。

9. 《次北固山下》（唐）王灣

客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊， 風正一帆懸。

海日生殘夜， 江春入舊年。 鄉書何處達， 歸雁洛陽邊。

10.《使至塞上》 (唐） 王維

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。

11.《 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（唐）李白

楊花落盡子規啼，聞到龍標過五溪。 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

12. 《行路難》 （唐）李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

13.《 登黃鶴樓》 （唐）崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷 漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

14.《 望岳》 （唐）杜甫

岱宗夫如何， 齊魯青未了。 造化鍾神秀， 陰陽割昏曉。

盪胸生層雲， 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂， 一覽眾山小。

15.《 春望》（唐）杜甫

國破山河在， 城春草木深。 感時花濺淚， 恨別鳥驚心。

烽火連三月， 家書抵萬金。 白頭搔更短， 渾欲不勝簪。

16. 《茅屋為秋風所破歌》（唐） 杜甫

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沈塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。

俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，驕兒惡卧踏里裂。

床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！

嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

17.《 白雪歌送武判官歸京》（唐） 岑參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。 瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。 山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。

18. 《酬樂天揚州初逢席上見贈》（唐）劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

19、《賣炭翁》 （唐）白居易

賣炭翁,伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。

夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。

半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直

20. 《錢塘湖春行》（唐）白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

21.《 雁門太守行》（唐）李賀

黑雲壓城城欲催，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。

22. 《赤壁》（唐）杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

23. 《泊秦淮》（唐）杜牧

煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨， 隔江猶唱後庭花。

24. 《夜雨寄北》（唐）李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。

25. 《無題》（唐）李商隱

相見時難別亦難， 東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改， 夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路， 青鳥殷勤為探看。

26.《 相見歡》（南唐）李煜

無言獨上西樓， 月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷， 理還亂， 是離愁， 別是一般滋味在心頭。

27. 《漁家傲》（北宋）范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。

28. 《浣溪沙》（北宋）晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台，夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。

29. 《登飛來峰》（北宋）王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。 不畏浮雲遮望眼， 自緣身在最高層。

30. 《江城子 ·密州出獵 》（北宋）蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎！酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼！

31.《水調歌頭》（北宋）蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

32. 《漁家傲》 （宋）李清照

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞； 彷彿夢魂歸帝所， 聞天語， 殷勤問我歸何處。 我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句； 九萬里風鵬正舉， 風休住， 蓬舟吹取三山去。

33.《 游山西村》（南宋）陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

34.《南鄉·登京口北固亭有懷》（南宋）辛棄疾

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。[

35. 《破陣子》（南宋）辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白發生！

36.《 過零丁洋》（南宋）文天祥

辛苦遭逢起一經， 干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮， 身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。

37. 《天凈沙·秋思》（元）馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

38.《山坡羊·潼關懷古》（元）張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意踟躕，傷心秦漢，經行處。 宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

39.《 已亥雜詩》（清）龔自珍

浩盪離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物， 化作春泥更護花。

40.《滿江紅·小住京華》（清）秋瑾

小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。

四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。

苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！

算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？

英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！

（二） 初中必背古文

41．《論語》12章

子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎?」 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」

子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」

子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」

子曰：「賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。」 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」

子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，於我如浮雲。」 子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」

子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」

子在川上曰:「逝者如斯夫!不舍晝夜」。

「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」

子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」

曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」

子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」

42.《曹劌論戰》左傳

十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未徧，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」

公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之。劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」

43．《孟子》三則：

《魚我所欲也》 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。

非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

《富貴不能淫，貧賤不能移》

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」

《生於憂患，死於安樂》

舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市，故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恆過，然後能改，困於心，衡於慮，而後作。征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。

44.《莊子》一則 北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里⑩，摶扶搖而上者九萬里(11)，去以六月息者也(12)。」野馬也(13)，塵埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪(16)？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上(17)，則芥為之舟(18)；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風斯在下矣(19)。而後乃今培風(20)，背負青天而莫之夭閼者

(21)，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰(22)：「我決起而飛(23)，搶榆枋(24)，時則不至，

而控於地而已矣(25)；奚以之九萬里而南為(26)？」適莽蒼者(27)，三飡而反(28)，腹猶果然

(29)；適百里者，宿舂糧(30)；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者(36)，以八千歲為春，八千歲為秋(37)。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎？

湯之問棘也是已(40)：「窮發之北有冥海者(41)，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者(42)，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山(43)，翼若垂天之雲；摶扶搖、羊角而上者九萬里(44)，絕雲氣(45)，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰(46)：?彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也？?」此小大之辯也(49)。

故夫知效一官(50)、行比一鄉(51)、德合一君、而徵一國者(52)，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽之而不加勸(54)，舉世而非之而不加沮(55)，定乎內外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼其於世，未數數然也(58)。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而後反(61)。彼於致福者(62)，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無窮者，彼且惡乎待哉

(66)？故曰：至人無己(67)，神人無功(68)，聖人無名(69)。

45.《禮記》一則

雖有佳餚，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反，知困然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰："學學半"。其此之謂乎！

古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校。一年視離經辨志；三年視敬業樂群；五年視博習親師；七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然後足以化民易俗，近者說服而遠者懷之，此大學之道也。《記》曰："蛾子時術之"。其此之謂乎！

大學始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入學鼓篋，孫其業也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學，游其志也。時觀而勿、語存其心也。幼者聽而弗問，學不躐等也。此七者，教之大倫也。《記》曰："凡學，官先事，士先志"。其此之謂乎！

大學之法：禁於未發之謂豫；當其可之謂時；不凌節而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。

發然後禁，則扞格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

46.《列子》一則

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：「善哉？峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得①之。伯牙游於泰山之陰，卒②逢暴雨，止於岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫志,想像猶吾心也。吾於何逃④聲哉？」

47.《鄒忌諷齊王納諫》戰國策

鄒忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」城北徐公，齊國之美麗者

也。忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也！」旦日，客從外來，與坐談，問之：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」

於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。」

王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏於市朝(cháo)，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間(jiàn)進；期（jī）年之後，雖欲言，無可進者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。

48．《出師表》（諸葛亮）

49、《桃花源記》（陶淵明）

50．《與謝中書書》 （南朝齊梁）陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與（yù）其奇者。

51．《三峽》（酈道元）

52.《雜說》（韓愈）

53.《陋室銘》（劉禹錫）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？

54.《小石潭記》（柳宗元）

55．《岳陽樓記》（范仲淹）

56．《醉翁亭記》（歐陽修）

57．《愛蓮說》（周敦頤）

58．《記承天寺夜遊》（蘇軾）

59．《送東陽馬生序》（宋濂）

60.《湖心亭看雪》（明）張岱

61.《河中石獸》 （清）紀昀（yún）

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一、七律四十九首
1． 東坡吟
傲世世間無天險，
大江東去去不還。
詩情弛騁大江北，
畫意縱橫大江南。

大氣大勢大手筆，
大仁大義大風范。
夢里兩人常相見，
醒來只隔數百年。
2. 昆 侖
欲往何處覓雅訓？
巍巍昆侖皆驚憤。
風里鯤鵬欺大鳥，
雨中雛燕競輕俊。

今朝我欲乘風去，
大展雄才高萬仞。
橫掃天下邪與惡，
一瀉君子千古恨。
3．涼州曲
聖書萬卷任縱橫，
常覺心源極有靈。
狂笑驚散四方客，
大怒偏向虎山行。

不畏腥風吹血雨，
豪歌一曲萬里晴，
獨自遨遊何稽首？
揭天掀地慰生平。
4．寒江獨釣圖
天涯何處覓佳音，
世路茫茫本無心。
無情未必真豪傑，
知交何須同生根？

垂淚一別人千里，
日後寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色，
甘灑熱血寫青春。
5．春山行旅圖
慘淡歲月入夢遙，
浪跡四海悲寂聊。
風流正隨鯤鵬去，
我自面壁空長嘯。

萬里江山皆風火，
十年胸中盡怒潮。
拚將一腔義士血，
直向雲天逞英豪。
6．瑤台曲
青山未老頭先白，
寒催遊子上瑤台。
路隘溝深松悠悠，
碎珠濺玉夢里來。

凌空縹緲一飛影，
山寺高僧俱驚駭，
急奏晨鍾壯行色，
高誦佛號助英才。
7．蘇武牧羊圖
塞外極目望故鄉，
未見長城萬里長。
空盼飛鴻傳書至，
悲向蒼天呼斜陽。

古箏哀奏清秋節，
鐵人無淚亦凄惶。
但使此身能報國，
天涯何處不蘇杭？
8．暗 香
不戀世間佳麗地，
獨上寒山稱驕子。
狂飆過盡絕勝處，
凌寒飄香九千里。

霞光照徹萬仞山，
節烈垂盡千秋史。
生來愛斗三冬雪，
報春報得萬民喜。
9．疏 影
世間何處尋奇葩？
一剪寒梅凌天涯。
仙客對此欲歸俗，
農夫嘆絕忘桑麻。

流芳千載任風雪，
獨呈丹心報中華。
誰道三冬無春色，
冰山高處萬里霞。
10．題李迪牡丹圖
花後無語荒草肥，
焉知天外無驚雷？
囊括涯內群魔亂，
難忍鼠輩稱強賊。

沖天一怒寒星落，
十萬義士遙相隨。
長驅直入九萬里，
槍林彈雨奪金魁。
11．太 公 賦
奧究天庭運玄武，
凶神惡煞空頓足。
神威浩盪百萬年，
天馬行空做羈族。

術奇才高驚聖帝，
大義絕天慟神禹。
茫茫偉烈終何限？
日月星辰照天樞。
12．天 山 行
（紀念林則徐）
心潔自愛天山雪，
羞與群賊論功過。
只聞豪傑棄官走，
不見東海大潮落。

忍看壯士負離恨，
莫問青天懸日月。
巨人眼裡乾坤小，
英雄心中天地闊。
13．烏台詩案
縱有神龍起滄海，
難賦豪情祭烏台。
惡奴群起吠堯舜，
萬民齊聲嘆良才。

誓將寸管化長劍，
殺盡世間狼與豺。
他年若有凱旋日，
是我卷土又重來。
14．回 瀾 閣
抑鬱十年棟梁傾，
怒濤頓從膽邊生。
一腔豪氣貫日月，
疑是長虹化雄鷹。

大展經綸補天手，
激揚神鞭驅雷公。
高談霸業偉烈在，
蒼天為我起東風。
15．汩 羅 江
初聞新作已忘歸，
字字落地皆生輝。
汩羅江邊詠天語，
思潮如涌筆如飛。

一聲長嘆一聲雷，
天公不怒而自威。
忽聞豪傑為賊屈，
天下英雄不勝悲。
16．廬山高圖
同室相殘何太急？
肆出狂言困雄獅。
雄獅淚別廬山時，
廬山傷心把頭低。

欲搗地府無臣杵，
將上九霄攬天梯。
回首莫問風吹雨，
功過自有日月知。
17．李白出行圖
高歌向天天相應，
縱聲喚地地有靈。
曾經刀山驅猛虎，
幾度火海戰飛龍。

詩成萬卷盡雄風，
鐵流筆下恣奔騰。
何當重歸長安路？
再為盛世除奸雄。
18．佟 麟 閣
蒼天問我何所求？
星河慘淡大江流。
不求玉帝多封賞，
但求直取強賊頭。

半生熱血灑疆場，
一路高歌唱自由。
蓋世何足九萬里，
天縱奇才報國仇。
19．獵 鹿 圖
飛步凌雲八千里，
多少年來無勁敵？
多少干戈化玉帛？
多少腐朽化神奇？

講詩論經雅意高，
尋幽探微破天疑。
嘉峪關上存故跡，
猶記當年獵鹿時。
20．左 權
去年與君賦新詞，
正是北雁南飛時。
漫天捷報作雪飛，
遍唱三軍奪帥旗。

馬上雄風振九關，
席間說笑破頑敵。
今日英魂赴九霄，
何人助我雪國恥？
21．梅竹寒禽圖
梅竹何日報新春？
愁緒萬千縈苦身。
新晨盼得靈鵲至，
空來不為傳玉音。

日暮蒼鷹歸幽谷，
夜半神龜泣海濱。
垂淚豈非親骨肉，
滴血何止慈母心？
22．珠 山
悲風送君君何去？
飛鴻頻傳斷腸句。
孤身青雲何太急？
靈台不見天公怒。

未曾為君歌一曲，
萬里嚴霜凝寒玉。
再往珠山尋隱珠，
淚水盡灑靈海路。
23．枯木竹石圖
風吹落葉舞晴空，
我奏狂歌喚英雄。
歌罷舉杯問蒼天，
蒼天亦笑我精誠。

杯中自有天上月，
腹內更牽萬種情。
一生大醉能幾回，
何不豪飲到天明？
24．超然台賦
萬盞美酒浸衷腸，
乘醉聊發少年狂。
風流多被風吹散，
我獨一人欺霸王。

踏碎九霄凌羅殿，
何須彎弓射天狼？
今日把酒邀明月，
一片詩情在汪洋。
25．君車出行圖
飛鴻飛落紅塵中，
浮雲伴我來縱橫。
名利場中無功德，
坎坷路上盡奸佞。

為福萬民始操戈，
莫以成敗論英雄。
待到神兵從天降，
風卷殘雲破敵營。
26．贈 石 重
十年常懷百年憂，
獨自踏歌天邊走。
天公今霄憂似我，
寒星萬點漫北斗。

似水流年流神韻，
如歌歲月憶戰友。
心中幾多愛和恨？
今生難得再回首。
27．出 行 圖
風流倜儻任瀟灑，
不負青春好年華。
三載光陰似流水，
一朝傷心如亂麻。

我隨大軍去東征，
何人伴君去西伐？
遙瞻前方萬里路，
福星高照到天涯。
28．秋山草堂圖
記得當年風雨中，
落花時節與君逢。
濁酒一杯話今古，
神筆四海抒豪情。

可恨縱不自菲薄，
未曾為君寫生平。
而今舉酒祭何處？
空對滿山楓葉紅。
29．悼石德啟
曾經少年多壯志，
胸中常懷破天意。
君視福禍為草芥，
我履水火似平地。

分兵作戰整十年，
何曾齊名傳盛世？
君今離我從容去，
空留千古浩然氣。
30．踏 歌 圖
人生自古一場夢，
夢到天涯睡獅醒。
踏平世間坎坷路，
一路走來太從容。

下筆千言皆武略，
字里行間有雷霆。
天兵天將千百萬，
個個為我顯神勇。
31．題安晚冊
今宵有幸宿泰山，
願與星辰共纏綿。
天街不聞聖帝語，
縱卧雲海睡猶酣。

雲中誰來擊天鼓，
棰折鼓裂亦枉然。
一生一世一場夢，
一夢何不一萬年？
32．雪景寒林圖
雪漫無邊神州路，
風卷旌旗鳴戰鼓。
百萬精忠報國士，
捍守三朝無聖主。

坐視骨肉凌辱盡，
忍看金賊守中土。
何日激起沖天怒？
三軍直搗黃龍府！
33.揮扇仕女圖
離去匆匆何時歸？
芳草萋萋徒傷悲。
低眉看盡水東流，
仰天望斷雁南飛。

揮手已是兩眼淚，
願君一路春風吹。
春風吹得人心醉，
心醉一樣報春暉。
34.韓熙載夜宴圖
無邊愁緒系蒼天，
琵琶聲殘歌亦殘。
舉杯欲語淚先流，
道聲珍重心已寒。

半卷詩書訴憂憤，
一支鐵筆寫流年。
今宵話盡離別意，
不知何日話凱旋？
35．悼劉洪強
舉杯邀君君何在？
空對明月訴我哀。
縱論英雄心何驅？
醉里逍遙上天街。

常恨三生若有幸，
憑空何故降九災？
追尋昔日花開處，
一樣爭艷為誰開？
36．斷橋香雪圖
相逢本是一場夢，
分手何故太匆匆？
君曾為我歌一曲，
我將為君歌一生。

我自流浪到天涯，
君似明月在長空。
多少兒女情長淚？
都在悲歡離合中。
37．杏 花 村
二月春風吹楊柳，
吹亂心中幾多愁。
料知此愁年年有，
依舊相約風雨後。

杏花村裡杏花酒，
風雨聲中風雨樓。
不見鴻雁傳書來，
只見伊人淚長流。
38．大 雁 塔
烽火漸遙雲漸遠，
神威依舊振邊關。
馳騁三十年疆場，
縱橫八百里秦川。

難舍三軍骨肉情，
獨留大義薄雲天。
若非膽肝昭日月，
誰為英魂洗沉冤？
39．冠 軍 侯
莫道小小少年狂，
早有英名題金榜。
口誅筆伐多少事？
再度揮師上疆場。

千古蓋世一忠良，
笑傲老賊是草莽。
強者為尊本屬我，
獨占鰲頭又何妨？
40．楚 歌
昔日高歌到天外，
今日賦詩在天街。
井岡志士多悲壯，
楚地仁人獨慷慨。

讀破天書十萬卷，
寫盡天下興與衰。
九月九日萬眾淚，
舉國上下為誰哀？
41．靈 山 島
如詩如畫二十載，
彩筆繪成新世界。
風和日麗多少情？
春暖花開多少愛？

情愛化作汪洋海，
在我心中任澎湃。
昔年澎湃到天涯，
而今澎湃到天外。
42．秋舸清嘯圖
當年送我遠航時，
正是鮮花盛開日。
烽火燃燒赤子情，
硝煙彌漫凌雲志。

夢里也曾呼喚你，
醒來只有天下事。
回首當年遠航處，
一片汪洋盡澄碧。
43．左 公 柳
多少人生風雨後？
多少慷慨不再有？
多少壯舉一場夢？
多少盛情一杯酒？

而今許下千般願，
灑向長河萬古柳。
不願與君長相思，
但願與君長相守。
44．柳絮飛歌
此情綿綿何時盡？
牽動長空萬里雲。
雲中本是雙飛燕，
而今都做夢里人。

欲往何處覓瑩雪？
漫飄柳絮祭芳魂。
祭罷芳魂又一春，
依舊不見綠羅裙。
45．貨 郎 圖
當年為了一個夢，
也曾燃燒一段情。
遠離滾滾紅塵中，
孤身一人萬里行。

一葉浮萍歸大海，
人生何處不相逢？
相逢莫要論人生，
人生已是夕陽紅。
46．蘭亭集會
縱然萬事隨風去，
莫道書生無烈舉。
千種柔情一場夢，
萬般功名皆塵土。

今日聖賢來相聚，
紛紛爭奏瑤台曲。
源源流長似神韻，
滔滔不絕是祝福。
47．華 澤 峰
多少新夢成虛幻，
多少舊夢化雲煙。
雄心已在九霄外，
壯志不改天地間。

君曾為我送溫暖，
我今為誰揚風帆？
妙筆生輝一萬卷，
何人燈下讀新篇？
48．秋林高士圖
君子之交淡如水,
丈夫行事多無悔。
陣前相聚無他物，
為君聊賦《一剪梅》。

人生在世不滿百，
誰敢笑我鬢發白？
三尺長劍提在手，
白發一樣殺強賊。
49．張 自 忠
浩盪雄風藏萬卷，
磅礴大氣獨凜然。
一腔熱血沸騰時，
萬里汪洋起波瀾。

山上山花始爛漫，
山下盛況已空前。
傳奇將軍再出馬，
三軍山呼旌旗懸。
二．四言詩二十首
1． 詩
慷慨激昂，
一瀉汪洋。
天地同悠，
盪氣回腸。
2． 情
相見恨晚，
仰天長嘆。
萬般柔情，
奈何難斷？
3．畫
心如荷花，
潔白無暇。
兩情依舊，
咫尺天涯。
4．意
雁過留聲，
人過留名。
內心傷痕，
何日撫平？
5．龐 統 賦
先生胸懷，
高山大海。
死得其所，
活得精彩。
6．稼 軒 賦
天上絕響，
人間絕唱。
正氣凜然，
雄風浩盪。
7． 石鼓文
傳世之作，
波瀾壯闊。
至今讀來，
驚心動魄。
8． 孫鳳鳴
長空舞劍，
氣沖霄漢。
若得奸賊，
碎屍萬段。
9． 家
一片芍葯，
一寸芳草。
恩恩愛愛，
白頭到老。
（以下詩可參閱《周易》）
10． 棗園
黃帝陵前，
又起烽煙。
龍戰於野，
或躍在淵。
11． 寶塔山
大路朝天，
各走一邊。
潛龍勿用，
終日乾乾。
12．濟世
益動而巽，
日進無疆。
天施地生，
其益無方。
13．警世
西南得朋，
乃與類行。
東北喪朋，
乃終有慶。

至哉坤元，
萬物資生。
含弘廣大，
品物咸亨。

E. 嫦娥詩句是什麼

1、《嫦娥》

唐代：李商隱

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。

2、《天竺寺八月十五日夜桂子》

唐代：皮日休

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

3、《嫦娥》

年代：明 作者： 邊貢

月宮清冷桂團團，歲歲花開只自攀。

共在人間說天上，不知天上憶人間。

4、《浣溪沙》

唐代：閻選

寂寞流蘇冷綉茵，倚屏山枕惹香塵，小庭花露泣濃春。

劉阮信非仙洞客，嫦娥終是月中人，此生無路訪東鄰。

5、《月》

唐代：袁郊

嫦娥竊葯出人間，藏在蟾宮不放還。

後羿遍尋無覓處，誰知天上卻容奸。

2.十首關於月亮,嫦娥的古詩詞
嫦娥詩 李商隱

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。

月下獨酌 李白

花間一壺酒，獨酌無相親；

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解影，影徒隨我身；

暫伴月將影，行樂需及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂；

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

中秋月 晏 殊

十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。

未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

水調歌頭 蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！

起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠，

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟

蝶戀花·答李淑一 毛澤東

我失驕楊君失柳，

楊柳輕揚直上重霄九.

問訊吳剛何所有，

吳剛捧出桂花酒.

寂寞嫦娥舒廣袖，

萬里長空且為忠魂舞.

忽報人間曾伏虎，

淚飛頓作傾盆雨.

少年游 潤州作 蘇軾

去年相送，餘杭門外，飛雪似楊花.今年春盡，楊花似雪，猶不見還家.對酒卷簾邀明月，風露透窗紗.恰似姮娥憐雙燕，分明照、畫梁斜.

柳枝 和凝

鵲橋初就咽銀河，

今夜仙郎自姓和.

不是昔年攀桂樹，

豈能月里索嫦娥.

3.有關嫦娥的詩句
娥，系神話故事中後羿之妻。

後羿從西王母處取得不死之葯，嫦娥偷吃後奔上月宮。在眾多吟詠嫦娥的詩中，唐代詩人李商隱的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作： 雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。 此詩寫嫦娥獨處月宮，孤寂凄涼，長夜不寐，她應悔恨當初不該偷吃不死之葯奔月。

古今學者大都認為此詩有寓意，至於有何寓意則眾說紛紜，莫衷一是：或以為是思人，或以為是悼亡，或以為是借嫦娥抒孤高不遇之感，等等。筆者以為，對此詩有何寓意，解詩者大可不必像科學家那般論證坐實，還是讓讀者自己去體會。

不是說有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特嗎？寫嫦娥悔恨的還有李商隱的「兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥應斷腸」（《月夕》），宋代詩人晏殊的「未必素娥無悵恨.玉蟾清冷桂花孤」（《中秋月》）等。明代邊貢的《嫦娥》也寫得很出色： 月宮秋冷桂團團，歲歲花開只自攀。

共在人間說天上，不知天上憶人間。 此詩由望月聯想到嫦娥在月宮的孤寂，進而將天上與人間聯系起來，突出嫦娥與人間兩相憶這一中心，欲露還藏.似淡實美。

嫦娥——李商隱 雲母屏風燭影深，長江漸落曉星沉。 嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。

【註解】： 1、深：暗。 2、長河：銀河。

3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能見到碧色的海，深藍色的天。 4、夜夜心：指嫦娥每晚都會感到孤單。

【韻譯】： 雲母屏風染上一層濃濃的燭影， 銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。 嫦娥想必悔恨當初偷吃不死葯， 如今獨處碧海青天而夜夜寒心。

【評析】： 就內容而論，這是一首詠嫦娥的詩。然而各家看法不一。

有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄託，有人以為是歌詠女子學道求仙，有人以為應當作「無題」來看。我們姑且當作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。

以此而論，著實寫得貼情貼理。語言含蘊，情調感傷。

中國與月亮有關的神話中，恐怕是嫦娥奔月的故事最為膾炙人口，且又家喻戶曉。中國文學作品裡，也有很多文人以這個美麗動人的傳說做為寫作題材，其中尤以李商隱的〈嫦娥〉詩最具代表性。

李商隱字義山，是晚唐的代表詩人，才學兼具，卻多愁善感，二十多歲便考取進士，他原來也有很高的政治理想抱負，但一生之中卻被政治派別和感情的痛苦所糾纏，以致於抑鬱不得志，而造成他感傷憂郁的性格。李商隱所處的時代，正是唐代牛、李兩派排擠傾軋最激烈的時候，他原依牛派的令狐綯考取進士，後與李派王茂元的女兒結婚，婚後過著美滿幸福的生活，但不久王夫人死了，他非常感傷。

政治上的沖突，情感上的失落，使他的詩呈現憂愁悲傷的情調。 這首詩是以嫦娥奔月的故事為題材，襯托詩人身心兩方面的寂寞孤單。

雲母是一種很珍貴的礦石，切割成薄片便成半透明的晶體，可以透光，古人拿來做鏡屏，或屏風上的裝飾品。 屏風是古人陳設於室內，用以擋風或遮蔽的用具。

這首詩中的屏風用雲母裝飾，可見很精美細致，「燭影深」是指屏風後面透出來的燭光，詩人用「深」字形容燭光映在屏風上的燭影，讓人覺得屏風後面的屋子很幽深。屋子的主人，在幽深的屋內，望向窗外，只見「長河漸落曉星沉」。

長河指銀河，又叫天河，是由大量恆星構成的星系，在晴天的夜空，呈銀白色帶狀。曉星即晨星，詩人在屋子裡望見窗外天空中長河逐漸疏落，晨星也逐漸稀微了，他必定是整晚沒有睡覺。

什麼事使他長夜無眠，一個人坐在幽深的屋子看長河漸落，看曉星西沉呢？想必是孤獨寂寞的心情沒有辦法排解吧！所以當他望向夜空的時候，很自然便會聯想到月中的嫦娥，詩人便一廂情願的寫到「嫦娥應悔偷靈」，也許暗中也透露自己對以失落感情的悔恨，寫來深情感人。 關於後羿射日，嫦娥奔月的神話，古書中有很多的記載，日人白川靜先生曾綜合各家的說法加以整理歸納。

後羿，有些書稱他為後羿，是一位英勇且善於射箭的天神。嫦娥又叫姮娥，是後羿的妻子，他原本是天上的女神，和月亮女神常羲在傳說上有些關系。

故事發生在唐堯時代，曾經有九個太陽同時出現在天空，造成嚴重的的旱災，給賢能愛民的堯帶來極大的憂愁煩惱，堯每天向天帝帝俊禱告，請求天地為人民解除這個災害。十個太陽原是帝俊和他的妻子羲和生的，他們原來住在東方海外的湯谷，每天由母親羲和駕車護送一個太陽到天空值班，但日子久了，千百萬年都如此輪流值班，他們覺得很乏味，便私下商議第二天早晨轟的一聲全跑出來，不理會羲和媽媽在車上大聲呼喚，頑皮的太陽覺得這樣很好玩，便每天都結伴出來，不願分開。

大地受不了十個太陽炎熱的烘烤，植物枯死，野獸也四處侵害人民，人民或熱死，或餓死，或被野獸吃掉，天帝只好派遣後羿帶著一張紅色的弓，十枝白色的箭到地球上幫助堯解決難題，因為十個太陽都是天帝的兒子，天帝只讓後羿裝個樣子嚇一嚇十個太陽，並不希望後羿射下十個太陽。 後羿帶著妻子嫦娥降到凡間，看到愁苦的堯，以及奄奄一息的可憐人民，他們聽到天神後羿下凡間，都高興得聚集在王城的廣場上，大聲吶喊歡呼，請求後羿替他們誅除惡害。

後羿憐憫可憐的。

4.關於中秋嫦娥的詩句
1、天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，攸然是玉京。《八月十五夜玩月》（唐）劉禹錫

2、中秋中夜月，世說懾妖精。顧兔雲初蔽，長蛇誰與勍。未追良友玩，安用玉輪盈。此意人誰喻，裁詩穿禁城。《中秋夜思鄭延美有作》作者：孫緯

3、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。 晏殊：《中秋月》

4、皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

5、至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

6、一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發欺人奈何！乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

7、至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

8、初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

9、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。《中秋月》作者：晏殊

10、嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。 李商隱：《嫦娥》

11、至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

12、人生交契無老少，恰似嫦娥憐雙燕。富貴榮華春夢中，夏來全占滿床秋。曲折虛堂瀉清快，可憐一曲還京樂。

13、至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

14、天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

15、能變人間世，攸然是玉京。十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

16、天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，攸然是玉京。《八月十五夜玩月》（唐）劉禹錫

17、雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。

5.帶有嫦娥的詩句
帶有嫦娥的詩句

1、嫦娥應悔偷靈葯（唐·李商隱·《嫦娥》）

2、嫦娥孤棲與誰鄰（唐·李白·《把酒問月》）

3、寂寞嫦娥舒廣袖（現代·《蝶戀花·答李淑一》）

4、雲心捧得嫦娥至（宋·趙令畤·《蝶戀花·數夕孤眠如度歲》）

5、嫦娥莫是見人羞（宋·周紫芝·《浣溪沙》）

6、除非借與嫦娥著（宋·楊無咎·《蝶戀花·端正纖柔如玉削》）

7、借問嫦娥（宋·楊無咎·《點絳唇·借問嫦娥》）

8、喚起嫦娥酒未中（宋·韓元吉·《減字木蘭花·風梳雨洗》）

9、嫦娥此際（宋·趙長卿·《水調歌頭·今夕知何夕》）

10、嫦娥老去孤另（宋·劉克庄·《水調歌頭·怪事廣寒殿》）

11、且撋就、嫦娥今夕（宋·劉克庄·《滿江紅·說與行雲》）

12、想嫦娥（宋·李曾伯·《水調歌頭·昨夜雖三五》）

13、自是嫦娥愛少年（宋·無名氏·《鷓鴣天·五百人中第一仙》）

14、逾旬蟾苑聘嫦娥（宋·無名氏·《鷓鴣天·織女初秋

6.關於嫦娥奔月的古詩
《嫦娥》 作者：李商隱

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心

《和馮中允仙娥峰》

作者：王禹偁

熊耳如當出檻熊， 仙姿孤秀壓諸。

采芝逋客憐貞質， 化石佳人麗容。

身上霓衣慵整頓， 天邊華蓋會裁縫。

嫦娥月里休相笑， 萬古應無竊葯蹤。

《把酒問月》 作者：李白

青天有月來幾時。 我今停杯一問之。

人攀明月不可得。 月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕。 綠煙滅盡清輝發。

但見宵從海上來。 寧知曉向雲間沒。

白兔搗葯秋復春。 嫦娥孤棲與誰鄰。

今人不見古時月。 今月曾經照古人。

古人今人若流水。 共看明月皆如此。

唯願當歌對酒時。 月光長照金樽里。

傳說：嫦娥，中國上古時期漢族神話中的人物，上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、後羿之妻，其美貌非凡。本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。又有稱其姓純狐，名嫄娥。神話中因偷食大羿自西王母處所求得的不死葯而奔月成仙，居住在月宮之中。東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關系，直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是後羿之妻。據說嫦娥與大羿開創了一夫一妻制的先河，後人為了紀念他們，演繹出了嫦娥飛天的故事，漢族民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。在道教中，嫦娥為月神，又稱太陰星君，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。

《呂氏春秋·勿躬》有句雲"尚儀作占月"，清人畢沅作注說："尚儀即常儀，古讀'儀'為'何'，後世遂有嫦娥之鄙言。"另有觀點認為："姮娥"原先寫成"恆娥"，即《山海經·大荒西經》所記"生月十有二"之常羲。

F. 即將離開母校,要與同學分別,尋求一首適合在離開與同學分別的詩!

水調歌頭
蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共蟬娟。

G. 有關中秋節的美句有哪些

昨夜中秋。黃昏時西天掛下一大簾的雲母屏，掩住了落日的光潮，將海天一體化成
暗藍色，寂靜得如黑衣尼在聖座前默禱。過了一刻，即聽得船梢布篷上悉悉索索啜泣起
來，低壓的雲夾著迷濛的雨色，將海線逼得像湖一般窄，沿邊的黑影，也辨認不出是山
是雲，但涕淚的痕跡，卻滿布在空中水上。
又是一番秋意！那雨聲在急驟之中，有零落蕭疏的況味，連著陰沉的氣氳，只是在
我靈魂的耳畔私語道：「秋」！我原來無歡的心境，抵禦不住那樣溫婉的浸潤，也就開
放了春夏間所積受的秋思，和此時外來的怨艾構合，產出一個弱的嬰兒——「愁」。
天色早已沉黑，雨也已休止。但方才啜泣的雲，還疏鬆地幕在天空，只露著些慘白
的微光，預告明月已經裝束齊整，專等開幕。同時船煙正在莽莽蒼蒼地吞吐，築成一座
蟒鱗的長橋，直聯及西天盡處，和輪船泛出的一流翠波白沫，上下對照，留戀西來的蹤
跡。
北天雲幕豁處，一顆鮮翠的明星，喜孜孜地先來問探消息，像新嫁媳的侍婢，也穿
扮得遍體光艷。但新娘依然姍姍未出。
我小的時候，每於中秋夜，呆坐在樓窗外等看「月華」。若然天上有雲霧繚繞，我
就替「亮晶晶的月亮」擔擾。若然見了魚鱗似的雲彩，我的小心就欣欣怡悅，默禱著月
兒快些開花，因為我常聽人說只要有「瓦楞」雲，就有月華；但在月光放彩以前，我母
親早已逼我去上床，所以月華只是我腦筋里一個不曾實現的想像，直到如今。
現在天上砌滿了瓦楞雲彩，霎時間引起了我早年許多有趣的記憶——但我的純潔的
童心，如今哪裡去了！
月光有一種神秘的引力。她能使海波咆哮，她能使悲緒生潮。月下的喟息可以結聚
成山，月下的情淚可以培畤百畝的畹蘭，千莖的紫琳耿。我疑悲哀是人類先天的遺傳，
否則，何以我們幾年不知悲感的時期，有時對著一瀉的清輝，也往往凄心滴淚呢？
但我今夜卻不曾流淚。不是無淚可滴，也不是文明教育將我最純潔的本能鋤凈，卻
為是感覺了神聖的悲哀，將我理解的好奇心激動，想學契古特白登①來解剖這神秘的
「眸冷骨累」。冷的智永遠是熱的情的死仇。他們不能相容的。
①契古特白登，通譯夏多勃里昂（Chateaubriand，1768—1848），法國作家，
著有《阿達拉》、《勒奈》等。其作品帶有宗教感與原始主義意味。

但在這樣浪漫的月夜，要來練習冷酷的分析，似乎不近人情！所以我的心機一轉，
重復將鋒快的智力劇起，讓沉醉的情淚自然流轉，聽他產生什麼音樂，讓綣繾的詩魂漫
自低回，看他尋出什麼夢境。
明月正在雲岩中間，周圍有一圈黃色的彩暈，一陣陣的輕靄，在她面前扯過。海上
幾百道起伏的銀溝，一齊在微叱凄其的音節，此外不受清輝的波域，在暗中墳墳漲落，
不知是怨是慕。
我一面將自己一部分的情感，看入自然界的現象，一面拿著紙筆，痴望著月彩，想
從她明潔的輝光里，看出今夜地面上秋思的痕跡，希冀她們在我心裡，凝成高潔情緒的
菁華。因為她光明的捷足，今夜遍走天涯，人間的恩怨，哪一件不經過她的慧眼呢？

印度的Ganges（埂奇）河邊有一座小村落，村外一個榕絨密綉的湖邊，坐著一對情
醉的男女，他們中間草地上放著一尊古銅香爐，燒著上品的水息，那溫柔婉戀的煙篆，
沉馥香濃的熱氣，便是他們愛感的象徵月光從雲端里輕俯下來，在那女子腦前的珠串上，
水息的煙尾上，印下一個慈吻，微曬，重復登上她的雲艇，上前駛去。

一家別院的樓上，窗簾不曾放下，幾枝肥滿的桐葉正在玻璃上搖曳鬥趣，月光窺見
了窗內一張小蚊床上紫紗帳里，安眠著一個安琪兒似的小孩，她輕輕挨進身去，在他溫
軟的眼睫上，嫩桃似的腮上，撫摩了一會。又將她銀色的纖指，理齊了他臍圓的額發，
藹然微哂著，又回她的雲海去了。
一個失望的詩人，坐在河邊一塊石頭上，滿面寫著幽郁的神情，他愛人的倩影，在
他胸中像河水似的流動，他又不能在失望的渣滓里榨出些微甘液，他張開兩手，仰著頭，
讓大慈大悲的月光，那時正在過路，洗沐他淚腺濕腫的眼眶，他似乎感覺到清心的安慰，
立即摸出一枝筆，在白衣襟上寫道：

月光，
你是失望兒的乳娘！

面海一座柴屋的窗欞里，望得見屋裡的內容：一張小桌上放著半塊麵包和幾條冷肉，
晚餐的剩餘，窗前幾上開著一本家用的聖經，爐架上兩座點著的燭台，不住地在流淚，
旁邊坐著一個皺面駝腰的老婦人，兩眼半閉不閉地落在伏在她膝上悲泣的一個少婦，她
的長裙散在地板上像一隻大花蝶。老婦人掉頭向窗外望，只見遠遠海濤起伏，和慈祥的
月光在擁抱蜜吻，她嘆了聲氣向著斜照在聖經上的月彩囁道：
「真絕望了！真絕望了！」
她獨自在她精雅的書室里，把燈火一齊熄了，倚在窗口一架藤椅上，月光從東牆肩
上斜瀉下去，籠住她的全身，在花磚上幻出一個窈窕的倩影，她兩根垂辮的發梢，她微
澹的媚唇，和庭前幾莖高峙的玉蘭花，都在靜謐的月色中微顫，她加她的呼吸，吐出一
股幽香，不但鄰近的花草，連月兒聞了，也禁不住迷醉，她腮邊天然的妙渦，已有好幾
日不圓滿：她瘦損了。但她在想什麼呢？月光，你能否將我的夢魂帶去，放在離她三五
尺的玉蘭花枝上。
威爾斯①西境一座礦床附近，有三個工人，口銜著笨重的煙斗，在月光中間坐。他
們所能想到的話都已講完，但這異樣的月彩，在他們對面的松林，左首的溪水上，平添
了不可言語比說的嫵媚，惟有他們工余倦極的眼珠不闔，彼此不約而同今晚較往常多抽
了兩斗的煙，但他們礦火熏黑，煤塊擦黑的面容。表示他們心靈的薄弱，在享樂煙斗以
外，雖然秋月溪聲的戟刺，也不能有精美情緒之反感。等月影移西一些，他們默默地撲
出了一斗灰，起身進屋，各自登床睡去。月光從屋背飄眼望進去，只見他們都已睡熟；
他們即使有夢，也無非礦內礦外的景色！
①威爾斯，通譯威爾士，英國本島南部的一塊地方。

月光渡過了愛爾蘭海峽，爬上海爾佛林的高峰，正對著靜默的紅潭。潭水凝定得像
一大塊冰，鐵青色。四圍斜坦的小峰，全都滿鋪著蟹青和蛋白色的岩片碎石，一株矮樹
都沒有。沿潭間有些叢草，那全體形勢，正像一大青碗，現在滿盛了清潔的月輝，靜極
了，草里不聞蟲吟，水裡不聞魚躍；只有石縫里潛澗瀝淅之聲，斷續地作響，彷彿一座
大教堂里點著一星小火，益發對照出靜穆寧寂的境界，月兒在鐵色的潭面上，倦倚了半
晌，重復拔起她的銀舄，過山去了。
昨天船離了新加坡以後，方向從正東改為東北，所以前幾天的船梢正對落日，此後
「晚霞的工廠」漸漸移到我們船向的左手來了。
昨夜吃過晚飯上甲板的時候，船右一海銀波，在犀利之中涵有幽秘的彩色，凄清的
表情，引起了我的凝視。那放銀光的圓球正掛在你頭上，如其起靠著船頭仰望。她今夜
並不十分鮮艷：她精圓的芳容上似乎輕籠著一層藕灰色的薄紗；輕漾著一種悲喟的音調；
輕染著幾痕淚化的霧靄。她並不十分鮮艷，然而她素潔溫柔的光線中，猶之少女淺藍妙
眼的斜瞟；猶之春陽融解在山巔白雲反映的嫩色，含有不可解的迷力，媚態，世間凡具
有感覺性的人，只要承沐著她的清輝，就發生也是不可理解的反應，引起隱復的內心境
界的緊張，——像琴弦一樣，——人生最微妙的情緒，戟震生命所蘊藏高潔名貴創現的
沖動。有時在心理狀態之前，或於同時，撼動軀體的組織，使感覺血液中突起冰流之冰
流，嗅神經難禁之酸辛，內藏洶涌之跳動，淚腺之驟熱與潤濕。那就是秋月興起的秋思
——愁。
昨晚的月色就是秋思的泉源，豈止、直是悲哀幽騷悱怨沉鬱的象徵，是季候運轉的
偉劇中最神秘亦最自然的一幕，詩藝界最凄涼亦最微妙的一個消息。

今夜月明人盡望，不知秋思在誰家。
中國字形具有一種獨一的嫵媚，有幾個字的結構，我看來純是藝術家的匠心：這也
是我們國粹之尤粹者之一。譬如「秋」字，已經是一個極美的字形；「愁」字更是文字
史上有數的傑作；有石開湖暈，風掃松針的妙處，這一群點畫的配置，簡直經過柯羅①
的畫篆，米仡朗其羅②的雕圭，Chopin③的神感；像——用一個科學的比喻——原子的
結構，將旋轉宇宙的大力收縮成一個無形無蹤的電核；這十三筆造成的象徵，似乎是宇
宙和人生悲慘的現象和經驗，吁喟和涕淚，所凝成最純粹精密的結晶，滿充了催迷的秘
力。你若然有高蒂閑④（Gautier）異超的知感性，定然可以夢到，愁字變形為秋霞黯綠
色的通明寶玉，若用銀槌輕擊之，當吐銀色的幽咽電蛇似騰入雲天。
我並不是為尋秋意而看月，更不是為覓新愁而訪秋月；蓄意沉浸於悲哀的生活，是
丹德⑤所不許的。我蓋見月而感秋色，因秋窗而拈新愁：人是一簇脆弱而富於反射性的
神經！
①柯羅（1796—1875），法國畫家。
②米仡朗其羅，通譯米蓋朗琪羅（1475—1564），義大利文藝復興盛期的雕塑家、
畫家。
③Chopin，通譯肖邦（1810—1849），波蘭作曲家、鋼琴演奏家。
④高蒂閑，通譯戈蒂埃（1811—1872），法國詩人、小說家、批評家。
⑤丹德，通譯但丁（1265—1321），義大利詩人，著有《神曲》等。

我重復回到現實的景色，輕裹在雲錦之中的秋月，像一個遍體蒙紗的女郎，她那團
圓清朗的外貌像新娘，但同時她冪弦的顏色，那是藕灰，她踟躇的行踵，掩泣的痕跡，
又使人疑是送喪的麗姝。所以我曾說：

秋月呀？
我不盼望你團圓。

這是秋月的特色，不論她是懸在落日殘照邊的新鐮，與「黃昏曉」競艷的眉鉤，中
宵斗沒西陲的金碗，星雲參差間的銀床，以至一輪腴滿的中秋，不論盈昃高下，總在原
來澄爽明秋之中，遍灑著一種我只能稱之為「悲哀的輕靄」，和「傳愁的以太」。即使
你原來無愁，見此也禁不得沾染那「灰色的音調」，漸漸興感起來！

秋月呀！
誰禁得起銀指尖兒
浪漫地搔爬呵！

不信但看那一海的輕濤，可不是禁不住她一指的撫摩，在那裡低徊飲泣呢！就是那：

無聊的雲煙，
秋月的美滿，
熏暖了飄心冷眼，
也清冷地穿上了輕縞的衣裳，
來參與這
美滿的婚姻和喪禮。

十月六日誌摩

於大洋之上尋求秋意，是詩人。
詩人在大海上找到了秋色，那是月光。
一海銀波或低徊或咆哮，天幕「一顆鮮翠的明星喜孜孜先來問探消息」，而那珊珊
晚來的新嫁娘，便是詩人等待已久的「月華」。這一片月色，如其說是自然界那「一瀉
的清輝」，毋寧說是詩人心中對人世的一片關注撫愛的輝光。
自謂「好動」、「想飛」的詩人，在這篇記游性詩化意味很濃的散文中以他想像的
翅膀遍走天涯，游思所及，情淚沉醉，詩魂綣縫，那一片「月色」微愁而慰藉。

情愛是詩人不倦的話題。詩人選擇了印度Ganges河邊「一對情醉的男女」來承受他
的月光的祝福。月之慈吻所至，煙篆柔婉，沉香濃郁，青春換取到的今生今世的這一瞬
熱烈而神秘。如畫的場景讓詩人的愛情理想得到某種詮釋。
愛之深，痛之深。失去的愛，失去愛之後的感覺同樣令詩人迷戀。詩人筆下那一個
「滿面寫著幽郁」的「詩人」，為愛人離去的背影而悱怨失意，欲泣欲訴。詩人撫慰的
月光便充當了「失望兒的乳娘」。
詩人永遠是生命的同義詞。這一個詩人自身，便總給人一種「永不會老去的新鮮活
潑的孩兒印象」（郁達夫語）。這一片月光庇護一般撫摩著那個有著「溫軟的眼睫、嫩
桃似的腮」的小小安琪兒之時，在生命和未來的眠床旁，詩人的「赤子之心」悄然掠過。
而於那些深深浸淫於生之絕望與重負之中的人們，月光「不可言語比說的嫵媚」，
只是平添哀愁和木然。面對那「面海的柴屋」中皺面駝腰的老嫗以及伏於她膝上悲泣的
少婦，那威爾士礦床附近被煤塊擦黑面容、倦眠欲闔的礦工，詩人的同情之心，詩人安
撫的月光，無奈地滑過淚所不能講述的這一切。
詩人當然忘不了整理出一片「靜穆寧寂的境界」，讓他的月光倦倚稍憩，那是一片
不聞蟲吟、不見魚躍的靜默之潭。大自然，永遠成為詩人的靈魂憩息之所。
無所不在的月色下，還有一個隱蔽的、為詩人情之獨鍾的美麗形象。那是一個窈窕
的倩影，在靜謐的月色中吹熄了燈火，倚窗而立，正應了詩人那句「今夜月明人盡望，
不知秋思到誰家」。詩人想像她在精雅的書室中獨自「瘦損」了。崇拜著愛情的詩人，
不禁喟然神往：「月光，你能否將我的夢魂帶去，放在離她三五尺的玉蘭花枝上。」
這篇如詩如歌的「印度洋上的秋思」，字字句句、一點一滴浸潤著詩人著稱於世的
萬千柔情及其脆弱輕靈的氣質。青春情酣的男女，恬然安睡的嬰兒，獨居雅室寂然消瘦
的少女，臨波流淚的失戀的「詩人」，長裙散灑幽咽飲泣的少婦，疲倦黝黑、沉重而漠
然的礦工群像……在對這樣一些或近或遙、具有疼痛感的意象的把握里，詩人纖細的感
觸或游移流連，或喟嘆沉吟，絲絲縷縷總關一個「情」字。情醉的青春一瞬、早已久遠
的兒時酣夢固然無以忘懷，而詩人心頭永駐不散的薄霧，更是人世難言的失落與不幸。
那「亮晶晶的月亮」，在詩人心目中便不由輕漾著悲喟、輕染著淚痕了。
「蓋因見月而感秋色，因秋窗而拈新愁」，詩人之「愁」，貫穿大洋上的秋思。這
一種「悲哀的輕靄」、「傳愁的以太」，令詩人興感之下不由慨然長嘆：「秋月呀！／
誰禁得起銀指尖兒／浪漫地搔爬呵！」難載這許多愁，那同一輪秋月，初時在尋覓秋意
的詩人眼中即如外貌「團圓清朗」的新娘，而待秋愁驟起，竟不免成為顏色冪弦、行踵
踟躇的「送喪的麗姝」了。詩人不能不惑喟人生的變幻難解：「秋月呀！／我不盼望你
團圓。」而到文末，「美滿的婚姻和喪禮」這「不諧之和」，便沉重地一統於詩人不禁
興起的以詩結句中。

H. 冰心,老舍,蘇軾,巴金,魯迅,林海音,各有什麼作品

他們的作品都有很多，以下我只說代表作
冰心 《繁星》《春水》《寄小讀者》等
老舍 《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》
巴金 《 家》、《春》《秋》
魯迅 《吶喊》《彷徨》，《故事新編》《狂人日記》《朝花夕拾》
林海音 《城南舊事》
蘇軾 《前赤壁賦》 《後赤壁賦》 《石鍾山記》 《念奴嬌·赤壁懷古》

I. 澳洲補鋅小熊有寶媽給寶寶吃么效果怎麼樣

您好，少用肥皂、香皂、浴液等潔膚品，目前的潔膚產品多是化工原料組成，雖然能起到清潔作用，但是使用過勤，不但降低了皮膚的濕度，也容易刺激皮膚、傷害皮膚。浴後使用保濕大麥 訮 立 康 （訮是炎），天然產品。祝您早日康復，身體健康。謝謝。
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蜀道之難，難於上青天

《蜀道難》
李白
噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還，畏途巉岩不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！

全詩回腸盪氣，無論是山之高、水之急、河山之改觀、林木之荒寂、連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，境界之闊大，非他人可及。清代詩評家沈德潛盛稱：「筆勢縱橫，如虯飛蠖動，起雷霆於指顧之間！」

——9——
潮平兩岸闊，風正一帆懸

《次北固山下》
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

這首詩寫詩人泛舟東行，停船北固山下，見潮平岸闊、殘夜歸雁而引發懷鄉情思，熔寫景、抒情、說理於一爐。全詩和諧優美，妙趣橫生，乃千古名篇。

——8——
海內存知己，天涯若比鄰

《送杜少府之任蜀州》
王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。

此詩是送別詩的名作，無通常送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調明快爽朗，語言清新高遠，內容獨樹碑石。

——7——
春風不度玉門關

《涼州詞·其一》
王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

如果把這首詩與中唐以後的某些邊塞詩加以比較，就會發現此詩雖極寫戌邊者不得還鄉的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調，悲中有壯，悲涼而慷慨。正因如此，《涼州詞》才成為「唐音」的典型代表。

——6——
欲窮千里目，更上一層樓！

《登鸛雀樓》
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓！

此詩雖只有二十字，卻以千鈞巨椽，縮萬里於咫尺，使咫尺有萬里之勢。也道出了站得高才看得遠的哲理，令人襟懷豪放。這首詩是唐代五言詩的壓卷之作。

——5——
姑蘇城外寒山寺
《楓橋夜泊》
張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下這首羈旅詩，成為寫愁的代表作。

——4——
海天愁思正茫茫

《登柳州城樓寄漳汀封連四州》
柳宗元
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。
嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。
共來百越文身地，猶自音書滯一鄉。

柳宗元此詩寄贈四位共患難而天各一方的朋友，「海天愁思」中亦包括身世坎坷、世事莫測、仕途險惡之嘆。於丹說，這首詩擁有強大的氣魄，是柳宗元遼闊哀愁的體現。

——3——
吳楚東南坼，乾坤日夜浮

《登岳陽樓》
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。

此詩是杜甫詩中的五律名篇，前人稱為「盛唐五律第一」。

——2——
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台

《登高》
杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

「一篇之中，句句皆律；一句之中，字字皆律」。不只「全篇可法」，而且「用句用字」，「皆古今人必不敢道、決不能道者」。它能博得「曠代之作」（均見胡應麟《詩藪》）的盛譽，是理所當然。

——1——
昔人已乘黃鶴去

《黃鶴樓》
崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

唐代諸多詩選，七律部分多以《黃鶴樓》開篇或壓卷，是因為這首詩被後世稱為「唐人七律第一」，為歷代所推崇的珍品。
這首詩在當時就很有名，傳說李白登黃鶴樓，有人請李白題詩，他說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」
宋詞10大巔峰之作

——10——
舊時月色

《暗香·梅》
姜夔
辛亥之冬，余載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且征新聲，作此兩曲，石湖把玩不已，使二妓肆習之，音節諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。
舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？
喚起玉人，不管清寒與攀摘。
何遜而今漸老，都忘卻、春風詞筆。
但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。
江國，正寂寂。
嘆寄與路遙，夜雪初積。
翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。
長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。
又片片、吹盡也，幾時見得？

《暗香》《疏影》都是文學史上著名的詠物詞，曾被譽為姜夔詞的代表作。張炎在《詞源》中說：「詩之賦梅，唯和靖（林逋）一聯（指'疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏』）而已，世非無詩，無能與之齊驅耳。詞之賦梅，唯白石《暗香》《疏影》二曲，前無古人，後無來者，自立新意，真為絕唱。」

——9——
千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴

《摸魚兒》
辛棄疾
淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。
更能消、幾番風雨。匆匆春又歸去。
惜春長怕花開早，何況落紅無數。
春且住。見說道、天涯芳草無歸路。
怨春不語。
算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹風絮。

長門事，准擬佳期又誤。
蛾眉曾有人妒。
千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
君莫舞。君不見、玉環飛燕皆塵土。
閑愁最苦。
休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

表面看，這首詞寫得「婉約」，實際上卻極哀怨，極沉痛，寫得沉鬱悲壯，曲折盡致。似乎可以用「肝腸似火，色貌如花」八個字，來作為這首《摸魚兒》詞的評語。

——8——
錯，錯，錯

《釵頭鳳》
陸游
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。
東風惡，歡情薄。
一懷愁緒，幾年離索。
錯、錯、錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣。
山盟雖在，錦書難托。
莫、莫、莫！

附：唐婉《釵頭鳳》
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風干，淚痕殘。
欲箋心事，獨語斜欄。
難、難、難！

人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。
角聲寒，夜闌珊。
怕人詢問，咽淚裝歡。
瞞、瞞、瞞！

詞的背後是陸游與與唐婉的愛情悲劇，詞中情境，是兩人被迫分開後，在禹跡寺南沈園的一次偶然相遇，飽含著眷戀之深和相思之切，滿是怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚痴情，催人淚下。

——7——
二十四橋仍在，波心盪、冷月無聲。

《揚州慢》姜夔
淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以為有《黍離》之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。
過春風十里，盡薺麥青青。
自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。
漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚。
縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。
二十四橋仍在，波心盪、冷月無聲。
念橋邊紅葯，年年知為誰生。

這首詞是姜夔的代表作，全詞洗盡鉛華，用雅潔洗練的語言，描繪出凄淡空濛的畫面，筆法空靈，寄寓深長，聲調低婉，具有清剛峭拔之氣勢、冷僻幽獨之情懷。人稱姜夔詞風清雅空靈，此詞表現得非常突出。

——6——
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

《永遇樂·京口北固亭懷古》
辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

這首詞中用典雖多，卻用得天衣無縫、恰到好處。用典多並不是辛棄疾的缺點，而正體現著他在語言藝術上的特殊成就。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的光輝。明代楊慎在《詞品》中說：「辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一。」

——5——
今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。

《雨霖鈴》
柳永
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。
今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有、千種風情，更與何人說？

此詞將情人惜別時的真情實感表達得纏綿悱惻、凄婉動人，是抒寫別情的千古名篇，也是柳詞及婉約詞的代表作。這首詞影響很大，是宋元時期廣泛流傳的「宋金十大麴」之一。

——4——
但願人長久，千里共嬋娟

《水調歌頭》
蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。

此詞思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典範之作。胡仔《漁隱叢話後集》卷三十九雲：中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞俱廢。

——3——
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

《聲聲慢》
李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？
雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？
守著窗兒，獨自怎生得黑？
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個、愁字了得。

劉乃昌《宋詞三百首新編》說：「全詞語言家常，感受細膩，形容盡致，講究聲情，巧用疊字，更以舌齒音交加更傳，傳達幽咽凄楚情悰，腸斷心碎，滿紙嗚咽，撼人心弦。」無怪古人譽為「千古創格」「絕世奇文」（《冷廬雜識》卷五）。

——2——
待從頭、收拾舊山河，朝天闕！

《滿江紅》
岳飛
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。
駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕！

這首詞表達出岳飛「精忠報國」的英雄之志，迸發出一種浩然正氣、英雄氣概，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現出中華民族不甘屈辱、奮發圖強、雪恥若渴的精神，成為千古名篇。

——1——
人生如夢，一樽還酹江月。

《念奴嬌·赤壁懷古》
蘇軾
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一樽還酹江月。

此詞是蘇軾詞及豪放詞的代表作。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂盪魄的藝術力量，被譽為「古今絕唱」。
元曲10大巔峰之作

——10——
燈半昏時，月半明時。

《雙調·蟾宮曲》春情
徐再思
平生不會相思，才會相思，便害相思。
身以浮雲，心如飛絮，氣若游絲。
空一縷余香在此，盼千金遊子何之？
證候來時，正是何時？
燈半昏時，月半明時。

只有時光荏苒之後，忽然情到深處、痛處、折磨處，才知何謂相思。

——9——
竹籬茅舍人家。

《雙調·沉醉東風》閑居
盧摯
恰離了綠水青山那搭，早來到竹籬茅舍人家。
野花路畔開，村酒槽頭榨。
直吃的欠欠答答。
醉了山童不勸咱，白發上黃花亂插。

綠水青山依舊，卻已不是故國。只好騙了自己，到茅舍人家去暫時寄存自己的心。

——8——
兩個功名字，千古興亡事

《仙呂·寄生草》飲
白樸
長醉後方何礙，不醒時有甚思。
糟腌兩個功名字，醅淹千古興亡事，曲埋萬丈虹霓志。
不達時皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是。

人生不得志，往往如是。

——7——
興，百姓苦！亡，百姓苦！

《中呂·山坡羊》潼關懷古
張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。
望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處。
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦！亡，百姓苦！

一顆憂國憂民心，懷古傷今，堪比屈原。

——6——
心待足時名便足。

《山坡羊·失題》
薛昂夫

大江東去，長安西去，為功名走遍天涯路。
厭舟車，喜琴書，早星星鬢影瓜田暮。
心待足時名便足。
高，高處苦；低，低處苦。

「早星星鬢影瓜田暮」。早星，衰鬢，瓜田，暮色，斜斜長長的影子躺倒在地上……

——5——
笑加加的談今論古。

《雙調》沉醉東風
胡祗遹
漁得魚心滿願足，樵得樵眼笑眉舒。
一個罷了釣竿，一個收了斤斧。
林泉下偶然相遇，是兩個不識字漁樵士大夫。
他兩個笑加加的談今論古。

這首曲子里滿是笑意。古今多少事，都付笑意中。

——4——
閑快活！爭甚麼？

《南呂·四塊玉》閑適
關漢卿
適意行，安心坐，
渴時飲飢時餐醉時歌，困來時就向莎茵卧。
日月長，天地闊，
閑快活！

舊酒投，新醅潑，
老瓦盆邊笑呵呵，共山僧野叟閑吟和。
他出一對雞，我出一個鵝，
閑快活！

意馬收，心猿鎖，
跳出紅塵惡風波，槐陰午夢誰驚破？
離了利名場，鑽入安樂窩，
閑快活！

南畝耕，東山卧，
世態人情經歷多，閑將往事思量過。
賢的是他，愚的是我，
爭甚麼？

四首「閑適」是最能代表元曲風格的——以小品文字寫隱逸閑適和人生感悟，幾達極致。

——3——
斷腸人在天涯。

《越調·天凈沙》秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。

這首曲應寫於馬致遠中年時，他年輕時也曾熱衷功名，奔波漂泊二十年後終於看透很多事，是一個滿心傷痕的寡寞男子。
——2——
總是離人淚。

《正宮·端正好》
王實甫（《西廂記》）
碧雲天，黃花地，西風緊，
北雁南飛。
曉來誰染霜林醉，總是離人淚。

在很久以後，一起回憶，當年那個糾結的身影，那段相思的日子，那曾經年輕有夢的黃昏，甚至那冷冷的秋風。

——1——
幾句杜陵詩，一幅王維畫。

《雙調·慶東原》江頭記事
曹明善
低茅舍，賣酒家，客來旋把朱簾掛。
長天落霞，方池睡鴨，老樹昏鴉。
幾句杜陵詩，一幅王維畫。
猿休怪，鶴莫猜，探春偶到南城外。
池魚就買，園蔬旋摘，村務新開。
省下買花錢，拚卻還詩債。
閑乘興，過小亭，沒三杯著甚資談柄。
詩題小景，香銷古鼎，曲換新聲。
標致似劉伶，受用如陶令。

這首曲子寫的是桃花源，是心中痴念的想，歲月靜好如流水……

一、唐詩

唐詩一般指的是格律詩。格律詩是成於唐並盛於唐的一種講究格律的詩體，所以唐人就把它叫做今體詩或近體詩。它分為律詩、絕句和排律三類，根據每句字數的不同，又可分為五律、七律，五絕、七絕，排律五種。
五言律詩：每句五字，四聯八句，偶句押韻，一韻到底，講究平仄，中間兩聯對仗。
七言律詩：是在五言的每句前面加上平仄相對的兩字。
絕句：則是絕取律詩的一半。有四種絕法：一、二、七、八句，三、四、五、六句，一、二、三、四句，五、六、七、八句。
二、宋詞
詞是成於唐，盛於宋的一種配樂歌唱的詩體。開始叫曲子，後來也叫樂府。它的句子長短隨歌調而改變，又叫長短句。內容多寫詩之外的風花雪月、兒女情長，又叫詩余。
每首詞都有一個曲調名稱，叫詞牌。詞牌規定著該首詞的字數、句數和平仄聲韻。調有定格，句有定數，字有定聲。詞牌約有八百多種。
分小令（58字內）、中調（59－90字）、長調（91字上）三類。詞的分段叫「片」或「闋」，如果是三段以上則叫一疊、二疊、三疊……
三、元曲
元曲有大概念和小概念之別。大概念的元曲包括元雜劇和散曲，散曲又包括套數（散套）和小令。散曲相當於元雜劇的一折，但無賓白科介，即一套曲子組成的清唱。小概念的元曲是小令，小令即單只曲子，我們平常所講的元曲指的就是小令。
元曲是元代興起的一種配樂歌唱的詩歌體裁。

元曲四大家指關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸。
元曲四大悲劇：《竇娥冤》關漢卿《漢宮秋》馬致遠《趙氏孤兒》紀君祥《梧桐雨》白樸
元曲四大愛情劇：《拜月亭》關漢卿《西廂記》王實甫《牆頭馬上》白樸《倩女離魂》鄭光祖
元曲興起並代表這一時期文學的最高成就，就其本身而言則是由於元曲確立並完善了體制形式，曲的體制具體表現為以下六個方面：
1、宮調宮調是指中國古代音樂的調式，曲與宮調出於隋唐燕樂，南北曲常用的有五宮四調，通稱九宮或南北九宮，包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鍾宮（五宮）、大面調、雙調、商調、越調（四調），曲的每一個宮調都有各自的風格，或傷悲或雄壯，或纏綿或沉重。元曲中的戲曲套數和散曲套數，是由兩支以同一宮調的不同曲牌相聯而成。
2、曲牌：俗稱「曲子」，是對各種曲調的泛稱，各有專名，如《點絳唇》、《山坡羊》等總數很多，元代北曲共335個，每一個曲牌都有一定的曲調、唱法，同時也規定了該曲的字數、句法、平仄等。據此可以填寫新曲詞，曲牌大都來自民間，一部分由詞發展而來，故曲牌名也有和詞牌名相同的，但是內容並不完全一致。此外，還有專供演奏的曲牌，但大多隻有曲調而無曲詞。
3、曲韻：元曲在押韻方面嚴守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去，用韻上有以下特點：平仄通押，不避重韻，一韻到底，借韻、暗韻、贅韻、失韻。
4、平仄：曲在用字的平仄上比詩詞更嚴，而特別注重每首末句的平仄。
5、對仗：曲的對仗要求比較自由，可平仄相對，也可平聲相對，即平聲對平聲，仄聲對仄聲。曲的對仗形式有「兩字對」、「首尾對」、「襯字對」等十三種，在語言的運用和詞序組合上有許多特點，主要表現在：有工對也有寬對，但寬對的現象更普遍；句中自為對；錯綜成對或倒字為對，如「忠臣不怕死，怕死不忠臣」；以俗語入對。
6、襯字：曲與詞最顯著的區別是有無襯字，有襯字的是曲，沒有襯字的是詞。所謂「襯字」指的是在曲律規定必須的字數之外所增加的字，它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制，襯字一般用於句首。
「詞」又稱為「長短句」，是有別於詩的一種藝術形式，一般按照固定的字數和平仄、韻律要求，配合著一定的曲調唱誦。早在唐朝時後，就有少量詞作品問世。而到了宋朝，詞的發展達到巔峰。由於宋朝本身的經濟和文化都相當發達，文人的地位也很高，為這種文學藝術的提升打下基礎；另一方面，宋朝時候國家積弱，對外戰爭連連失敗，所謂「國家不幸詩家幸」，劇烈的動盪也催生了一批嘆息個人沉淪，或感慨國家興衰的詞作品。

宋詞按照風格，基本可以分為婉約派和豪放派。婉約派的代表人物，有南唐後主李煜，女詞人李清照，以及柳永、秦觀等人。其詞風清揚柔和，溫情萬種。豪放派則以北宋的蘇東坡和南宋的辛棄疾為代表人物，詞風似金戈鐵馬，鏗鏘有聲。尤其南宋以後，朝廷偏安，外敵入侵，使得許多豪放詞人，都發出了悲壯的強音。除了辛棄疾外，張孝祥、陳亮等人也是豪放派中的活躍分子。民族英雄岳飛雖然一生留下作品很少，但其一闋《滿江紅》：怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇……豪邁悲壯，堪稱是豪放派的經典代表作。不過，也有人考證認為，這首詞是後人偽托岳飛之名作的。
宋詞和唐詩一樣，也是中國古化長河中璀璨奪目的一朵浪花。在中國文學史上，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，組成了各個時代精品的合奏曲。
由於詞是要配合著曲調來唱的，每一首曲調，稱為一個「詞牌」。而每個詞牌對應的詞，其總共多少句，每一句各有多少字，哪些字要求押韻，都有嚴格規定。所以宋詞的格律要求，絲毫不比唐詩低。
宋詞共有上千個詞牌。根據每個詞牌字數的多少，還可以分為小令（58字以下）、中調（59~90）、長調（90以上）。

J. 中秋佳節的詩詞名句

萬里無雲鏡九州，最團圓夜是中秋。

——唐·殷文圭· 《八月十五夜》

說起中秋詩詞，大家耳熟能詳莫過於蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》，以及王建的《十五夜望月》，但其實在這兩首之外，還有很多優秀的中秋詩詞，譬如我最喜歡的中秋詩句之一便是唐朝殷文圭的「萬里無雲鏡九州，最團圓夜是中秋。」

民俗學家們常說，中秋節直到明朝才具備「團圓」的節日內涵，但從殷文圭的詩句來看，雖然唐朝時中秋還未正式成為一個節日，但「中秋」在當時的人們心中，已然有了團圓的象徵。

02.

一年逢好夜，萬里見明時。

——唐·張祜· 《中秋月》

03.

三五夜中新月色，二千里外故人心。

——唐·白居易· 《八月十五日夜禁中獨直，對月憶元九》

04.

良夜清秋半，空庭皓月圓。動搖隨積水，皓潔滿晴天。

——權德輿· 《酬裴端公八月十五夜對月見懷》

此詩寫雨後清秋明月的皎潔，給人以明朗闊大、安詳寧靜之感。

05.

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

——唐·王健· 《十五夜望月寄杜郎中》

06.

共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

——唐·白居易· 《自河南經亂，關內阻飢，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹》

07.

靈槎擬約同攜手, 更待銀河徹底清。

——唐·李朴·《中秋》春水溶溶，春山漠漠。

（吳潛《滿庭芳》）

雪裡開花恐是遲。

（郭豫亨《梅花集句》）

車如流水馬如龍，花月正春風。

（李煜《憶江南》）

似僧有發，似俗無塵。

作夢中夢，見身外身。

（黃庭堅《寫真自贊》）

日服丹砂骨自清，膚如冰雪心更明。

（皎然《貽李湯》）