鴻雁傳書小說在線閱讀
Ⅰ 鴻雁傳書的故事四百字
「鴻雁傳書」是中國古老的傳說,因為鴻雁屬定期遷徙的候鳥。古人便通過候鳥溝通信息,傳遞書信。《漢書 蘇武傳》記載,漢武帝天漢元年(公元前100年),漢朝使節中郎將蘇武出使匈奴被單於(匈奴君主)扣留,他不辱使命,單於便將他流放到北海(今天的貝加爾湖)牧羊。19年後,漢昭帝繼位,漢奴修好,結為姻親。漢朝使節來匈,要求放蘇武回去,但單於不肯,卻又說不出口,便謊稱他已經死去。後來,漢昭帝又派使節出使匈奴,和蘇武一起出使匈奴並被扣留的副使節常惠,通過禁卒的幫助,秘密會見了漢使,把蘇武被流放的情況告訴了漢使,並讓漢使對單於講:「漢朝天子在上林苑打獵時,射到一隻大雁,足上系著一封寫在帛上的信,上面寫著蘇武在一個大澤中」。漢使聽後非常高興,就按照常惠的話來責問單於。單於聽後大為驚訝,再也無法抵賴,只好將蘇武放回。蘇武因此被譽為中國歷史上最有氣節的外交官,而「鴻雁傳書」亦被傳為美談。這只虛擬的大雁從此成了中國郵政翩翩展翅象徵的雛形。
有關「鴻雁傳說」,民間還流傳著另一個凄美的故事:唐朝薛平貴遠征在外,妻子王寶釧苦守寒窯十八年矢志不移。有一天,王寶釧正在野外挖野菜,忽然聽到空中有鴻雁的叫聲,勾起他對丈夫的思念。她請求鴻雁代為傳書給遠征在外的薛平貴,好心的大雁欣然同意,可是荒郊野外哪裡去尋筆墨?情急之下,她便撕下羅裙,咬破指尖,用鮮血寫下一封盼望夫妻早日團聚的家書,讓鴻雁捎去。因此,「鴻雁傳書」便成了千古佳話。
Ⅱ 古代鴻雁傳書的故事
古代鴻雁傳書的故事:
傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時,就是以信鴿傳書,引來援兵脫險的。張騫、班超出使西域,也用鴿子來與皇家傳送信息。
清乾隆年間,我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會,每年都有幾千隻參加,賽距約400華里。當時在上海、北京等地,也有類似的賽鴿會。國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載,見於公元前530年,當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。
鴻雁是書信的代稱,有時亦代稱郵遞員。何以「鴻雁」代稱書信和郵遞員?溯其源,漢朝時,蘇武出使匈奴,被單於流放北海去放羊。
10年後,漢朝與匈奴和親,但單於仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠,把蘇武的情況密告漢使,並設計,讓漢使對單於講:漢朝皇帝打獵射得一雁,雁足上綁有書信,敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單於聽後,只有讓蘇武回漢。後來,人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。

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鴻雁傳書又名飛鴿傳書,是一個漢語成語,拼音是hóng yàn chuán shū。鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書指通信。也有以鴻雁來指代書信。
鴻雁傳書「在先秦兩漢時期的萌生。自《詩經》始,」雁由人們日常生活的「夥伴」,進而成為詩歌的托情意象,但沒有「鴻雁傳書」的影子。《楚辭》有4篇寫到雁,屈原的《思美人》中有一句:「因歸鳥而致辭兮,羌宿高而難當」。
洪興祖注曰:「思附鴻雁,達中情也」。雖然,屈原自己並沒有點明這只「傳情」的「歸鳥」就是鴻雁,雖然這只歸鳥傳達的也只是「情」,但是這已經足以啟發後來者的思緒,距「鴻雁傳書」不遠了。
Ⅲ 《鴻雁傳書》出自哪個歷史故事
鴻雁傳書源自於蘇武牧羊的典故。
據《史記》記載,漢武帝時,使臣蘇武被匈奴拘留,並押在北海苦寒地帶多年。後來,漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武,匈奴單於謊稱蘇武已死。
這時有人暗地告訴漢使事情的真相,並給他出主意讓他對匈奴說:漢皇在上林苑射下一隻大雁,這只雁足上系著蘇武的帛書,證明他確實未死,只是受困。這樣,匈奴單於再也無法謊稱蘇武已死,只得把他放回漢朝。從此,"鴻雁傳書"的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁,也就成了信差的美稱。

鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書的歷史有:
1、傳說漢高祖劉邦被王項羽所圍時,就是以信鴿傳書,引來援兵脫險的。
2、張騫、班超出使西域,也用鴿子來與皇家傳送信息。
3、清乾隆年間,我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會,每年都有幾千隻參加,賽距約400華里。當時在上海、北京等地,也有類似的賽鴿會。
4、國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載,見於公元前530年,當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。
Ⅳ 鴻雁傳書的故事
「鴻雁」是書信的代稱,有時亦代指郵遞員。何以「鴻雁」 代稱書信和郵遞員呢?溯其源,有著這樣一個故事:西漢時期,漢朝和西北少數民族政權匈奴的關系時好時壞。天漢元年(公元前100年),匈奴新單於,漢武帝為了表示友好,派遣蘇武率領一百多人,帶了許多財物,出使匈奴。不料,就在蘇武完成了出使任務,准備返回自己的國家時,匈奴政權上層發生了內亂,蘇武一行受到牽連,被扣留下來,並要他們背叛漢朝,臣服單於。
在貝加爾湖,蘇武牧羊達19年之久。十幾年來,當初下命令囚禁他的匈奴單於已去世了,就是在蘇武的國家漢武帝也死了,漢武帝的兒子漢昭帝繼任皇位。
後來,漢朝使者到了匈奴地區,終於得知蘇武依然健在,便要求單於放了他,並揚言說,漢朝的天子在上林苑中射到一隻大雁,雁的腳上系著帛書,帛書中清楚地寫著蘇武在北方的沼澤之中。單於只好把蘇武等九人送還。這就是「鴻雁傳書」的故事。
關於鴻雁傳書,還有另一個版本:唐朝薛平貴遠征在外,王寶釧苦守寒窯18年,一日,王寶釧正在挖野菜,忽聞空中鴻雁連聲鳴叫,遂請求代為傳書給自己的丈夫。一時之間也找不到筆墨,王寶釧情急之下,從羅裙上撕下一塊布,咬破指尖,用鮮血寫下一封思念書信,傾訴對愛情的忠貞和盼望夫妻團圓的心情。
Ⅳ 鴻雁傳書的故事簡寫
鴻雁傳書又名飛鴿傳書,拼音是hóng yàn chuán shū。鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書指通信。也有以鴻雁來指代書信。
鴻雁即俗說的大雁,它是一種侯鳥。羽毛呈紫褐色、肚皮白色、嘴扁平,群居水邊以草籽魚蟲維生,秋末自北方飛往南方以避嚴冬,冬末春初又從南方飛回北方躲過炎夏。它們北上南下時,常由一二十隻大雁組成一字形或人字形,整齊列隊飛行,激發過不少文人墨客的創作興致。
宋詞名家李清照在她有名詞作《聲聲慢》中,創造了「尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚」令千古詠嘆的寂寞凄苦意境,引出她的篇末名句「這次第,怎一個愁字了得?」欣賞者常嘖嘖稱贊。她在這首詩中,巧妙地用了「鴻雁」:「雁過也,正傷心,卻是舊時相識。」
若不注意,只解作借雁思親憂國而已;細分析,她傷心已極,曠日持久,連那些年年南去北來的大雁都已成了「舊時相識」了,她苦熬的日月多麼漫長啊!
「鴻雁傳書」是又一精彩故事。漢朝時蘇武出使匈奴被扣,匈奴人謊稱漢使蘇武已然死去,企圖賴賬不交還扣留的使者。漢朝有官員向匈奴單於交涉道:「我大漢天子在上林打獵時,射下一隻鴻雁,大雁足部綁著蘇武寫在絲帛上的一封信,說蘇武及其隨員被你們軟禁在某水澤邊呢!」
匈奴單於大吃一驚,不得不把扣留的蘇武釋放。鴻雁腳上是否有蘇武綁上的信,漢帝是否真的射下過大雁都不可考了,但「鴻雁傳書」成了佳話!有人稱郵差為鴻雁,即由此典而來。

(5)鴻雁傳書小說在線閱讀擴展閱讀:
王項羽所圍時,就是以信鴿傳書,引來援兵脫險的。張騫、班超出使西域,也用鴿子來與皇家傳送信息。清乾隆年間,我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會,每年都有幾千隻參加,賽距400華里。
當時在上海、北京等地,也有類似的賽鴿會。國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載,見於公元前530年,當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。
鴻雁是書信的代稱,有時亦代稱郵遞員。何以「鴻雁」代稱書信和郵遞員?溯其源,漢朝時,蘇武出使匈奴,被單於流放北海去放羊。10年後,漢朝與匈奴和親,但單於仍不讓蘇武回漢。
與蘇武一起出使匈奴的常惠,把蘇武的情況密告漢使,並設計,讓漢使對單於講:漢朝皇帝打獵射得一雁,雁足上綁有書信,敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單於聽後,只有讓蘇武回漢。後來,人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。
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Ⅶ 閱讀鴻雁傳書
艱難
Ⅷ 【鴻雁傳書】
鴻雁傳書,又名飛鴿傳書,指通信,也有以鴻雁來指代書信。
典故一
2500年前,我們祖先就開始馴養信鴿。在西夏與北宋的戰爭中,西夏軍隊利用信鴿做軍事通訊。 南宋初,大將曲端的軍隊中也使用信鴿傳達消息召集軍隊。古代稱信鴿為「飛奴」。傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時,就是以信鴿傳書,引來援兵脫險的。張騫、班超出使西域,也用鴿子來與皇家傳送信息。清乾隆年間,我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會,每年都有幾千隻參加,賽距約400華里。當時在上海、北京等地,也有類似的賽鴿會。國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載,見於公元前530年,當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。 鴻雁是書信的代稱,有時亦代稱郵遞員。何以「鴻雁」代稱書信和郵遞員?溯其源,漢朝時,蘇武出使匈奴,被單於流放北海去放羊。10年後,漢朝與匈奴和親,但單於仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠,把蘇武的情況密告漢使,並設計,讓漢使對單於講:漢朝皇帝打獵射得一雁,雁足上綁有書信,敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單於聽後,只有讓蘇武回漢。後來,人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。
典故二
另一種更為人所知所喜歡的是民間流傳的故事:唐朝薛平貴遠征在外,王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日,王寶釧正挑野菜,忽聞空中鴻雁連聲呼喚,遂請求代為傳書於平貴夫郎,然一時難尋筆墨,情急之下,撕下羅裙,咬破指尖,寫下血淚書信,傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。前者是對國的忠心,後者是對感情的忠貞,這兩種故事的流傳,讓「鴻雁」成為古代通信的使者,也讓這兩個故事本身成為一段千古佳話。
編輯本段相關資料
然而很多人不知道,在「鴻雁」之前,還有 「青鳥傳書」的故事: 1998年10月9日,國家郵政局發行《第22屆萬國郵政聯盟大會·1998北京(二)》紀念郵資片1套4枚,其中第三枚「情緣東方」,主圖和郵資圖內容一致,均為一隻色彩斑斕的飛鳥,背景為驛站和長城,表現了我國古代青鳥傳書的傳說。「青鳥傳書」究竟來自什麼典故?追溯源頭,我們還需到先秦古籍《山海經》中去尋找答案。 據《山海經》記載,青鳥共有三隻,「三青鳥赤首黑目,一名大黧,一名少黧,一名青鳥。居三危之山,為西王母取食。」這三隻赤首黑目,名字分別叫大黧、少黧、青鳥的神鳥,是西王母的隨從與使者,具三足,居住在三危山上,乃力大健飛之猛禽,它們不但為住在緊靠昆侖山的玉山上的西王母覓取食物,還能飛越千山萬水為西王母傳遞信息。陶淵明《讀<山海經>·其五》雲:「翩翩三青鳥,毛色奇可憐。朝為王母使,暮歸三危山。我欲因此鳥,具向王母言:在世無所須,惟酒與長年。」 傳說西王母駕臨之前,總有青鳥先來傳書報信。據說,西王母前往漢宮時,青鳥前去傳書,青鳥一直飛到了承華殿前。漢武帝看到這只美麗可愛的鳥兒,甚為驚奇,便問大臣東方朔這鳥叫什麼名字?是從哪裡飛來的?東方朔告訴他說這只鳥叫青鳥,是西王母的使者,現在是專門為報信而來的,西王母很快就要來了。果然過了一會兒,西王母就由大黧、少黧兩只美麗的鳥兒左右扶持著,來到了殿前,漢武帝與群臣趕忙迎接西王母,熱情款待。 在以後的神話中,青鳥又逐漸演變成了美麗無比的百鳥之王———鳳凰。美麗的青鳥,美好的傳說,引得文人墨客爭相賦詩吟頌。李璟有詩「青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁」,李白有詩「願因三青鳥,更報長相思」 、「三鳥別王母,銜書來見過」,李商隱有詩「青鳥西飛意未回,君王長在集靈台」、「蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看」,韋應物有詩「欲來不來夜未央,殿前青鳥先迴翔」, 崔國輔有詩「遙思漢武帝,青鳥幾時過」, 曹唐有詩「歌聽紫鸞猶縹緲,語來青鳥許從容」,胡曾有詩「武皇無路及昆丘,青鳥西沉隴樹秋」,曾士毅有詩「幡影不隨青鳥下,洞門空閉紫霞微」,郭崇嗣有詩「青鳥不傳雲外信,白雲空鎖嶺頭碑」,姚孟昱有詩「穆王馭駿舊時游,青鳥書傳信久幽」,楊巍有詩「青鳥已無白鳥來,漢皇空築集靈台」,張幫教有詩「黃竹歌堪聽,青鸞信可通」, 練國士有詩「蟠桃難定朝天曰,青鳥依然入漢時」,萬象春有詩「一雙青鳥歸何處?千載桃花空自疑」,梅詢有詩「青鸞消息沉桑海,目新金鰲第一峰」。以上這些詩作,借用的均是「青鳥傳書」的典故,從這些詩句中可以看出,青鳥已不像《山海經》中所描述的那樣是猛禽了,而是變成了三隻善通人意、溫和良善、體態輕盈、小巧玲瓏的可愛「信使」了。 確實,在古時候,人們要想與遠行的親人通信,真是萬難,普通百姓幾乎沒有專門的通信設備。「九度附書向洛陽,十年骨肉無消息」、「烽火連三月,家書抵萬金」、「寄書常不達,況乃未休兵」……這些詩句,訴說著古人音信難通的惆悵與無奈,因此也只有將真情寄託給青鳥,讓青鳥幫自己傳遞吉祥、幸福、快樂的佳音,以此來抒發自己的思鄉和思親之情了。上古傳奇神話,留給後人的是無限遐想。
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