小說永不止步免費閱讀

① 《馬雲(我的世界永不言敗)》epub下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

《馬雲：我的世界永不言敗》（張燕（編著））電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：馬雲：我的世界永不言敗

作者：張燕（編著）

豆瓣評分：6.3

出版社：企業管理出版社

出版年份：2014-7-1

頁數：296

內容簡介：

內容推薦

本書全面講述馬雲從出生至今五十年間的奮斗歷程，展現一個商業傳奇人物的精彩故事。首批披露馬雲創業前默默跋涉的艱難歲月、鮮為人知的家庭生活，他的喜好、性格，甚至直面其心境。

馬雲的一生充滿曲折與勵志色彩，又極富傳奇，50年間，跌宕沉浮，起起落落，一直貫穿其間的是他永不言敗的堅韌理念。從兩次高考失利到進入大學校園，從四處求職無門到終於當上老師，從創業初始無人相助到公司逐步走上正軌，從力排眾議創建中國黃頁到經營阿里巴巴帝國，從淘寶危機到赴美上市……

馬雲屢敗屢戰，永不止步，最終登上事業巔峰，其奮斗飽含驚人的個人意志；馬雲的一生與時代交織，布滿坎坷又逐漸輝煌，成為中國最頂尖企業家的最佳觀察樣本。

作者簡介：

馬雲，1964年10月15日出生於浙江省杭州市，中國著名企業家，阿里巴巴集團、淘寶網、支付寶創始人。首位登上《福布斯》雜志封面人物的大陸企業家，曾當選世界經濟論壇未來領袖。2013年5月10日，馬雲卸任阿里巴巴集團CEO。現任阿里巴巴集團董事局主席、中國雅虎董事局主席、杭州師范大學阿里巴巴商學院院長、華誼兄弟傳媒集團董事、菜鳥網路董事長等職務。

② 永不止步是什麼

永不止步是唐朝先生創作的一本紀實打黑小說。

《永不止步》講述「黑社會」 被聯合國預防和控制犯罪機構視為「有組織犯罪」。有組織犯罪是具有嚴重社會危害性的丑惡現象，它以「刑事犯罪、黑經濟結構以及管理機關的腐敗」 三者相結合為特點，形成嚴重影響並妨礙人們正常生產、生活的黑惡勢力。

「打黑風暴」 使在一些地區橫行多年的黑惡勢力團伙被摧毀，一批「黑老大」 落網，一些充當黑社會「保護傘」 的黨政幹部和政法幹警也被調查、「雙規」。在這場黑白對決、生死較量中，新任市委書記震怒，下定決心：打黑！非常時期，非常黑幫；非常刑警，非常任務。

(2)小說永不止步免費閱讀擴展閱讀

《永不止步》的社會影響：

2012年2月26日，作家唐朝作為奧斯卡主席私人邀請的貴賓，出席了在美國洛杉磯舉行的第84屆奧斯卡頒獎典禮，並將自己創作的紀實打黑小說《永不止步》贈送給許多奧斯卡貴賓。

2012年7月，山西果然傳媒有限公司與中央政法委長安法制電視製作中心有限公司在北京簽署了聯合拍攝「重點法制電影」《永不止步》的合同書，雙方與貴州果然傳媒有限公司、北京果然精彩文化傳媒有限公司聯合投資，共同完成這部影片的拍攝工作。

③ 《愛情不設限》epub下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

《愛情不設限》（(澳)力克61胡哲(日)佳苗61胡哲）電子書網盤下載免費在線觀看

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書名：愛情不設限

豆瓣評分：8.5

出版社:湖北教育出版社
出版年:2015-11
頁數:312

內容簡介

" 力克•胡哲生來沒有四肢，但他不放棄自己的人生，他用永不放棄的心，讓自己從一無所有到一無所缺，成為全球知名的演講師，並寫作《人生不設限》，改變數億人命運。李開復、徐小平、陳魯豫、查立、李承鵬、孟非、郝蕾、林俊傑、范瑋琪都向年輕人感動推薦。《愛情不設限》是力克最新力作，他與所有人一樣，經歷了對自我的懷疑，對情感的迷茫，對愛的不確定，直到有一天，他遇到了佳苗。力克用他的勇氣和堅持，打破兩人之間的遠距離障礙，語言障礙，情感波折，終於迎來了幸福的家庭生活，還育有可愛的兒子清志。力克用親身經歷的一切，告訴我們：世界上沒有完美的人，要在情感的世界裡對自己肯定和自信，就能打破自我限制，並讓對方擁有安全感和勇氣，共同迎接完美的愛。我們將在這本力克的親筆傳記中，看到他坦誠的寫作態度，有他先前未曾公開講過的私生活，包括如何遇到了自己的妻子、如何...

作者簡介

" 力克•胡哲，出生時罹患海豹肢症，天生沒有四肢。曾三次嘗試自殺，10歲時第一次意識到「人要為自己的快樂負責」。21歲時大學畢業，拿下會計和財務規劃雙學位，熟稔投資，並擁有自己的公司。他沖浪、游泳、潛水；他踢足球、溜滑板、打高爾夫，樣樣在行。他創設「沒有四肢的人生」非營利組織，實行創意行善。至今已在五大洲、超過25個國家，舉辦了1500多場演講，給予（接受)數百萬個擁抱，自稱「擁抱機器」。他獲得各國領袖接見，在國會發表演說。他處處散播希望與愛，深受教師和家長贊譽，認為他的故事應列入學校課程。他的作品《人生不設限》和《永不止步》暢銷全球，激勵了無數人把生命中的不可能變成可能。他關注校園霸凌現象，寫作《誰都不敢欺負你》，幫助年輕人強大自我，實現主動人生。

④ 修道之永不止步小說txt全集免費下載

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內容預覽：
修道之永不止步
作者：沉默後的選擇
第一章 異界收徒
更新時間2012-4-22 21:21:06 字數：3749
清晨，劉雲飛興沖沖來到城外的小樹林，望眼欲穿的四處看著，奇怪今天靈兒怎麼沒來。
是的，大清早是雲飛是來幽會的。遺憾的是，等了一個時辰還是沒看到靈兒的身影。很遺憾，垂頭喪氣的准備回去。突然，天空中一道亮麗的火光飛速而下，轉眼間沒入樹林深處，奇怪的是，沒什麼聲響。
好奇心得趨勢下，劉雲飛走入密林深處，這時前面出現一個跳動的火球，一跳一跳的似乎在指引雲飛向前進。雲飛一見跳動的火球不由心中大駭。這是什麼東西，為什麼能懸浮空中。不由得向後退去。但是卻有一種柔和的力量拖著他向前走去。
不久來到一個山洞前，山洞向外散發著七彩霞光，進了山洞，只見前面盤腿坐著一個仙風道骨的白發老人，只不過身軀若隱若現，似乎隨時便要散去。見了雲飛，老道威嚴的臉上微微一笑，「小夥子，可願學仙法？」雲飛一愣，回道「什麼是仙法？」老道道：「仙法者，可長生得道，可翻江倒海，可移星換月，諸般妙處，不可勝言。」雲飛一聽，原來這老道是想找徒弟，雖然不太懂他在說什麼，想來好處多多，可不知應還是不應。
老道見雲飛踟躕，不由道：「學得仙法可遨遊天空，如鳥一樣在天空飛翔，可以保家懲惡，可御敵衛國，你可願學。」
雲飛一聽，有如此神奇的本領，學學倒也不錯。忙道：「老人家，我願學。」
老道道：「還不改口。」雲飛忙道：「……

⑤ 亡靈永不止步電子書txt全集下載

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內容預覽：
我已經不再是一個人了，雖然我的存在沒有過去，也沒有未來，但是只要有現在，一切問題都會尋求到解答，所以我挺忙的。
說實話，個體的存在是要靠其它無數的個體來承認的，也就是說自封為王什麼的是很愚蠢的想法，這個常識讓我很無奈，因為我想成為王，原因還在尋找中。這個世界上認同我的存在的個體不多，而那些少數的個體也只是因為必須和我接觸然後交易，才有了所謂地認同而已，當然只是間接的，因為他們已經不再存在於這個世界，作為等價交換的條件成為了我的一部分。呃，是化為能量然後成為的，我不吃葷的。
我有老大和同類，但他們是肯定不會認同我的，我們之間唯一的關系就是鄙視，即使那些比我弱的也會鄙視我，不知道為什麼，不過我也會鄙視它們。當然，老大的話還是得聽的，不過化為實際行動的只有一部分。
沒有過去，那是因為我的記憶力很糟糕，要麼就是以前的記憶很糟糕。沒有未來，至於這一點，為什麼我就不知道了，似乎某人跟我解釋過，但我忘了。……

⑥ 《30歲前的每一天最現實的夢想管理指南》pdf下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

《30歲前的每一天》（水湄物語）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：30歲前的每一天

作者：水湄物語

豆瓣評分：7.1

出版社：中國商業出版社

出版年份：2012-12-25

頁數：256

內容簡介：

夢想，是專屬於青春的爛漫色彩，倘若在30歲之前不能實現它，隨歲月塵封，只剩唏噓。

你離30歲還有多久，有哪些事情，30歲前不做一定會後悔呢？

這本書是豆瓣紅人水湄物語的首部作品。

寫給年輕人的，最現實的夢想管理指南：知道自己最想要的是什麼，變得有錢，變得有時間，有對幸福感知力。

「自我規劃」+「理財投資入門」+「記事本的時間管理」是這本書提供給我們的有效方法。激情加技巧，聚集正能量，打敗夢想道路上的小怪獸。

在30歲以前，改變自己，養成好習慣，每天離夢想近一點。在30歲以後，過上你想要的生活，或許你還可以影響別人，改變世界。

作者簡介：

水湄物語是豆瓣網上的紅人。畢業於MIT的MBA。她做過6年的公務員，3年的企業咨詢顧問，創業時期做過大學生職業規劃培訓。現供職上海一家NGO組織。並且和先生暖手一起創辦幫助年輕人學習投資知識的線上課堂「長投網」。

她在豆瓣網上的文章，記事本系列、理財投資入門、NGO系列，引起網友的廣泛討論。

她以自己奮斗的經歷以及在NGO組織工作的社交領域的獨特，為迷茫的年輕人打開一個認識世界的窗口。

她流暢的文筆，深入淺出，將獨特的生命體驗娓娓道來。

她是一個夢想愛好者，是一個記事本圓夢的實踐者，也是一個永不止步的學習型人。

⑦ 永不止步的txt全集下載地址

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內容預覽：
第一章：丟人敗興，刑警讓保安打成這樣？
「別打啦，我是市局重案大隊的！」楊愛東本來想報個號震懾一下這幾個保安，沒想到不報號還好，一報號這幾個保安打得更狠了。邊打邊罵：「市局的？今天爺修理的就是市局的！」「重案大隊？今天爺把你上身打成保爾、下身打成張海迪！」
當前和今後一個時期仍然是我國黑惡勢力犯罪的活躍期，一些地方黑惡勢力涉足多個領域，滋生發展較快，犯罪手法和組織形式不斷發展變化，經濟實力快速膨脹，對抗打擊能力不斷增強，打黑除惡工作任務依然繁重……
2010年6月，中央政法委下發《中央政法委員會關於深入推進打黑除惡專項斗爭的工作意見》，統一部署各地、各有關部門進一步深化打黑除惡專項斗爭，推動打黑除惡工作長遠、健康發展。
1
故事發生在西海省海州市。
海州是西海省第二大城市，自古就是兵家爭奪的戰略重鎮。改革開放之後，海州這座具有悠久歷史的古城得到了快速發展，如今已經成為中國非常有影響力的名城。
海州黑道……
應該是你需要的吧

⑧ 求以下書的讀後感

《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,並走向覆滅的歷史趨勢.

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得後人品味,鑒賞.

小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終盪漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄託了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現出種種矛盾復雜的實際情形,形成性格"迷人的真實".

作者善於通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節,在紅樓夢里都有具體生動的描繪.

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰".而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、傑出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是非同步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的症結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。

前面說都都是前八十回，而後四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什麼銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最後又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認為一個初衷就不那麼純潔的人，並且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想像曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
對於《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，「既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什麼樣的結局是完美的。」的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時「女兒無才便是德」之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁於寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最後看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。「你死了，我去做和尚。」預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，「寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什麼？去追求功名利祿嗎？」是啊，細度之，對於寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的後代再來上演這「紅樓夢」嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了「得道成仙」，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。

老人與海》塑造了一個經典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之後釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終於把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最後拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什麼沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說：「一個人並不是生來就要被打敗的」，「人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。」這就是《老人與海》想揭示的哲理。無可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷並努力去戰勝它而不是去屈從它的時候，無論他能否最終戰勝自身的這個缺陷，他都是一個勝利者，因為他已經戰勝了自己對缺陷的妥協，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢於挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最後的勝利者，因為盡管開始他戰勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼裡，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協和投降。就如音樂大師貝多芬所說「我可以被摧毀，但我不能被征服」。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。
因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！

《老人與海》講述了老漁夫聖地亞哥在連續八十四天沒捕到魚的情況下，出海三天三夜，終於捕到了一條大馬林魚，但在回港途中幾次被鯊魚襲擊，使捕到的魚只剩下頭尾和脊骨。這是一曲英雄主義的贊歌。主人公老人聖地亞哥前八十四天沒捕到一條魚，認為「倒了血霉」，但他所追求的目的是絕不動搖的，什麼也無法摧殘他的意志。因此他在後面的三天里釣到大魚。而獨自與鯊魚的搏鬥更是十分艱難，這個老漁夫先用魚叉扎鯊魚，當魚叉被鯊魚拖走時，他又把刀綁在漿上扎，刀也被折斷了，最後只能用短棍和舵把與鯊魚搏鬥。用盡一切手段進行反擊，終於戰勝了兇猛的鯊魚。我感到想要戰勝強大的敵人，就必須要有毅力，並且像這位老人一樣，善於使用身邊的工具，運用智慧。即使失敗了，也不要氣餒，堅持就會勝利。另外，老漁夫在浦到大魚後連遭鯊魚襲擊，也使我懂得當一個人獲得成功時，往往面臨更大的挑戰。當老人把魚綁在船邊時，看似勝利了，其實這樣會吸引更強大的敵人——鯊魚的襲擊。在生活中同樣，當我們成功時，不能驕傲自滿，應該謙虛謹慎，勇於克服更大的困難，攀登新的高峰。這個故事告訴人們一個深刻的道理——人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。

海明威的《老人與海》講述了一個極為簡單的故事：一個名叫聖地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚。在一無所獲的84天後釣到了一條奇大無比的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還大兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終於把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最後拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
「一個人並不是生來就要被消滅的。你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。」這是我最難忘記的一句話。也許，書中的老漁夫不是最後的勝利者，因為盡管開始他戰勝了大馬林魚，但最終還是讓鯊魚吃了，他只帶著魚骨上岸，可是他始終沒有向大海、向大馬林魚、向鯊魚妥協，他其實是一個敢於挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
無可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷並努力去戰勝它而不是去屈從它的時候，無論最後是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分體現了。曾經為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎？
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者！
《老人與海》這篇小說給人們這樣的一個提示。在現實中，人總是要受到大自然的磨練和克服，只有能夠堅持住大自然對自己的磨練並且進行堅強不屈的搏鬥，才具有理想的人格，雖然人們有時在自然界勝利了，有時在自然界失敗甚至被毀滅。但是最重要的是,當自己被大自然打垮了，自己能否保護自己的正常心理，使自己不會從此意志消沉，從新回復自信心，以更高的熱情迎接大自然的挑戰。

{ 邊城 }
茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風景秀麗。
秀秀和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，秀秀就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。
不知不覺秀秀到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經結束的愛情，當看到秀秀第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以後甜蜜的戀愛，可是當向秀秀提親的大老下船出了事後，我知道秀秀的快樂將一去不復返了。的確，自那以後，秀秀的生活一天一天地發生著改變，致使最後永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。
合上書，我的心裡很難過，為秀秀的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多麼善良的人，多麼快樂的人。秀秀常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那麼質朴、那麼憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開心地笑。這是一幅多麼美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個善良朴實的角色，尤其是秀秀的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會託人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會和秀秀准備一大缸水，裡面放了些清熱、解毒的草葯給每位客人喝。爺爺是個老實人，為秀秀的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔。可以說在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他並沒有把秀秀的終生大事操辦好。
還有秀秀的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的朴實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

人間每天都在發生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看裡面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發現，沈從文先生給我們描繪了一個多麼美麗的世外桃源，那裡純朴的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市裡所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。 多麼希望在邊城能看到秀秀像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往於溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會，物質生活充裕，但生活的物質環境和精神環境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純凈而美好的風景和人情，期待它由「童話變為現實」。

《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象徵手法、反映現實。其中《女神之再生》是象徵著當時中國的南北戰爭。詩人說過：「共工象徵南方、顓頊象徵北方，想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。」不過，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：「在初自然是不分質的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。」因此，女神要去創造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。
《女神》的藝術網路是多樣化的統一。激情如閃電驚雷，火山噴發；柔情如清風明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術風格當屬前者。這首詩寫於郭沫若新詩創作的爆發期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。
一開始詩人便自稱「天狗」，它可吞月、吞日，吞一切星球。而「我便是我了」則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣後，個性才得以充分發揚，五四新人才具有無限的能量：「我是全宇廟底Energy底總量！」這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。「我飛奔，我狂叫，我燃燒……。」詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流，在那個時代產生了強烈的沖擊波。「我飛跑」則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。「天狗」那可吞掉「一切的星球」的豪邁氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。
而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想像之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒；它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。

魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》後的第二本經典小說集，也是我最喜歡的作品，可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉》，《葯》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經歷，即在日本的首都東京留學時，所看到和聽到當時一幕幕中國人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫了他的老師藤野先生如何的一絲不苟和對先生的欣賞，只是在魯迅先生看來：學醫只能醫治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫學所能拯救的。文章從一個側面描述了魯迅先生強烈愛國意識的蘇醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。文中魯迅先生用「哀其不幸，怒其不爭」八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發聵。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個「精神勝利法」的淵源，讀者想必也能理解「自欺欺人」是如何的要不得！

《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的「豆腐西施」，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《葯》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中凶暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店裡議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最後用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

魯迅的小說集子有三本——《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。《故事新編》我還沒有仔細品讀過，今天先來談談自己閱讀《吶喊》和《彷徨》之後的一點感想。
從這兩本集子的名字中就可以看出魯迅思想的變化發展。先說《吶喊》。誰來「吶喊」？我。為什麼要「吶喊」？我們不妨看看魯迅那個著名的「鐵屋子」譬喻——

假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？

這個雖然悲觀沉鬱的描述卻暗含了一個信息，也可以說是一種自信：我是清醒的個體，我是站在啟蒙的立場上的，所以我要吶喊，即便聲音微弱、個人前途暗淡也在所不惜。以《阿Q正傳》為例，這篇小說固然帶著作者強烈的自省色彩，但毫無疑問的，作者的精神是高於阿Q的，是在無情自剖基礎上的俯瞰。所謂「哀其不幸，怒其不爭」的語境後面便包含著一種歷史的使命感和責任感。
這一自信魯迅在《<吶喊>自序》中表現得很鮮明：「所以我的第一要著，是在改變他們的精神……」盡管經歷了種種寂寞困苦，盡管有上述那段近乎絕望的「鐵屋子」譬喻，內心深處的這一自信並沒有改變。
但魯迅的這一信念的紮根之處與普通作家是不一樣的，正體現了他的豐厚與深刻。魯迅一直把自己定位成「中間物」，只是進化鏈中的一個過渡。他「肩住黑暗的閘門」，放一點光明出去，自己則甘願滅亡。這一孤獨者的本質，這一自我犧牲的精神力量，非但不會導致頹廢消極，反而能激起一股悲壯的、自覺的贖罪感——替所有人去贖罪，而這一贖罪感蘊含著主體的自信與優越。
就拿《葯》來說，通過解讀我們發現，除了夏瑜，小說中的人物都具有「吃人者」和「被吃者」的雙重身份，而革命者夏瑜則是單一身份——人血饅頭——「被吃者」。這一身份本身就帶有一種強烈的殉道意味，精神境界和直面人生的勇氣遠遠高於其他人。或者還可以這樣說，像狂人那樣，夏瑜以前也是「吃人者」。如果說狂人發出了「救救孩子」的呼聲後，終於「痊癒」，自省的道路走了一半，那麼後面的一半就由夏瑜用他的鮮血來完成了。
然而到了《彷徨》那裡，這種自信忽然遭受了強烈質疑。誰在彷徨？我。作者逐漸進入到對主體內在的燭照和自省，於是主體的立場發生了松動；啟蒙者已不能確定麻木的群眾究竟有沒有可能被喚醒，甚至開始懷疑其實啟蒙對象不是不能清醒，而是他們不願意清醒，管自生活賺錢麻木，倒是啟蒙者多事，妄想改變些什麼。
我覺得到《彷徨》這里，魯迅的思想經歷了一次轉變。這個轉變是深刻而持久的，絕非如教科書上說的是偶爾的精神苦悶。《祝福》中「我」面對祥林嫂詢問地獄有無表現地手足無措，這令人看到了魯迅逝世前不久所作的《我要騙人》的某種源頭。在那篇文章里魯迅寫道：「倘使我那八十歲的老母親，問我天國是否真有，我大約是會毫不躊躇，答道真有的罷。」這中間的痛苦、矛盾，我想局外人是很難真切體會的。
從《吶喊》到《彷徨》的變化當然不是一蹴而就、忽然發生斷裂的。
《一件小事》曾被王朔嘲笑為只有小學生的水平，這不過證明了他的無知而已。用今天的眼光來看，這篇小說當然沒有特別之處，其中的高大的背影的確也被小學生用濫了。但是，在那個時代寫出這一作品是不容易的。胡適、沈尹默、舍我乃至後來的郁達夫都寫過人力車夫，但是他們的角度都是同情憐惜，也就是說高於人力車夫。唯獨魯迅，是用一顆真心，真誠體會出了自身的渺小。這一知識分子的自省，是難能可貴的。
再拿《葯》來說，小說結局讓兩位母親相遇。兩位母親都是「被侮辱與被損害」的，她們的相遇突出了雙重悲劇。夏瑜為了千千萬萬的華小栓而死，華小栓的母親卻希冀用他的血來換回兒子的生命。夏瑜的母親則念念不忘兒子是被「冤枉的」，可見在她的意識中革命者的確是該殺的，但瑜兒並非革命者。母愛在這里體現的不是終極的關懷與壯美，而是深深地、寒徹骨髓的悲哀——連母親都無法理解革命者，這是多麼深廣的哀痛啊！革命者又是多麼的孤獨啊！
革命者的孤獨走到後來，就逐漸演變成《孤獨者》中的冷峻與絕望。主人公簡直就是魯迅的自況，而小說中不斷出現的「我」，彷彿時時要阻礙著主人公，則可以理解為魯迅對自己的矛盾心態。小說以葬禮始、又以葬禮終是大有深意的。舊時代的帷幕落下了，舊時代的陰影卻依舊籠罩，新時代的帷幕便在這籠罩中一道殉了葬。
王暉說過，魯迅的小說在深刻地批判了國民性的同時，「又把否定的鋒芒指向知識者自身。」我想，這便是魯迅令人魂牽夢縈的地方吧！

我愛我的學校
如果說我的童年就像一串貝殼的話，那麼我在XXX學校的生活一定是其中最美的一枚。我在這里學會了做人，學會了許多知識，我在這里快樂地成長。我愛這個溫暖的大集體，愛它的團結一心，愛它的環境優雅，愛它的活動豐富多彩。學校組織同學參加比賽，同學們踴躍報名；打掃校園衛生，我們人人動手；建立課外小組，大家爭著參加。
有這么一件事，給我留下了不可磨滅的印象。還記得是在2002年的新年聯歡會時，教室布置得美極了！五顏六色的彩條掛滿了教室，黑板上寫著"新年快樂"幾個大字，下面還畫著幾匹可愛的小馬，玻璃上噴著"新年快樂"的字樣。大會開始了，我和柳雲鵬作為主持人鄭重向大家宣布："』新年聯歡會現在開始！"之後，同學們表演了自編的舞蹈、小話劇、朗誦詩等，盡情地抒發我們的歡樂。掌聲、笑聲此起彼伏。我們還進行了好多有意思的游戲。突然，門開了，趙舒憶的媽媽滿面笑容地抱著兩大盒蛋糕走了進來。"噢，吃蛋糕嘍！"大家興奮地歡呼起來。"現在開始分蛋糕！讓我們歡呼--！"柳雲鵬喜悅地揮動著雙手說。頓時，歡呼聲像大海的波浪一浪高過一浪。俞老師輕輕揭開蛋糕盒。哇，這個蛋糕實在是太漂亮了！綠色獼猴桃和橙色菠蘿片與鮮紅的"生日快樂"映在一起格外好看。俞老師拿出刀子，把蛋糕分成一塊塊遞給大家。嘴裡不斷地說著祝福的話。我接過蛋糕，心裡十分激動。我知道，這蛋糕意味著我們進入了新的一年；我們長大了，成熟了，變得更加聰明了，應該更懂事，更懂得為他人服務了。想當初，我們只是一個什麼事也不懂的小毛孩，而今我們已成為學校里的大哥哥大姐姐了。這離不開老師的教育，離不開學校的培養。在這歡歌笑語聲中，我們結束了新年聯歡會。我看著滿臉笑容的同學，感到心裡高興極了。啊，這樣的集體，讓我怎能不愛，怎能不感到快樂？
我愛我的集體，我愛我的學校，因為它充滿歡樂。我在這里快樂地成長！如果你問我，你的母校怎麼樣，我會自豪地對你說："它是我心中的樂園！"

自己剪接吧，不然老師會看到很多相同的讀後感