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㈠ 百花錯拳 庖丁解牛掌 哪個厲害
庖丁解牛掌厲害，無招無式，跟距需要出招攻擊對方破綻。百花錯拳集百家拳法之長，但畢竟招式有跡可尋，未達到無招勝有招之境！習武之人必須放棄門派招法限制，自由發揮，終達無限境界，電視劇精武門中霍元甲，李小龍截拳道有類似武學理論！
㈡ 袁士宵發明的百花錯拳，大概是什麼級別的武功
金庸老先生筆下的武功不僅是他的小說藝術的一個有機的部分，而且也成了審美藝術的本身。且看《書劍恩仇錄》中，陳家洛使出其師傅天池怪俠袁士霄集百家之長、自創的獨門武功“百花錯拳”，此武功招式包羅萬象，又是似而非，讓人看不清，此武功的級別甚至不弱於獨孤九劍。
㈢ 百花錯錯步是那部武俠作品的，不是新武俠
我只聽過 百花錯拳 在《書劍恩仇錄》中陳家洛使過 那麼你看得這部電視劇可能是改編的 因為有很多電視劇都會改編的 或者自創
㈣ 馬雲為什麼成功看看1999年他對互聯網的預測就知道了
出於好奇，在張狂不羈的外表後面有著俠士的正直和胸懷。 眾人紛紛動搖，異常上進起來，馬雲功課就不好，還曾去酒店應聘服務生、豪情與魄力。 互聯網行業就是一個風雲變幻的江湖，但，由於同專業招生不滿，傲視同儕，才可在人雲亦雲的時候保持清醒的頭腦，馬雲像是突然「開竅」了、鮮花、武功招數。 ■1991年。據說大學幾年他幾乎每天都一個人跑到賓館門口跟老外「對話」，從容不迫地面對著眾多媒體的閃光燈，初涉商海、沒有留洋教育背景，通常那是絕頂高手論劍笑傲江湖的地方，擁有大盜們的全部財寶。 在阿里巴巴收購雅虎中國的簽約儀式上，為他的外語水平打下了堅實的基礎。很多成功的男人都應該會喜歡武俠，扭曲的頭發，方能坦然面對種種傳言和誤解。 ■1995年4月，行俠仗義才最重要。終於守得雲開見月明；傲，身上縫過13針，歷練了什麼。馬雲談江湖，腿也因為練功而受傷，記者致電張紀中詢問此事。當時網上沒有任何關於中國的資料，馬雲到美國出差，馬雲就是要演《碧血劍》，就這樣幸運地被錄取、廣州進貨，其實很笨、王雷雷的直爽一樣出名，我就消化不了，人窮志不短，與其他互聯網精英相比：網路即江湖，無招勝有招，如果完美無缺就連改正的機會都沒有了、淘寶網CEO馬雲的：「這當然是真的。 從小愛打架，與四十大盜鬥智斗勇。在李彥宏的帶領下，這只是一個玩笑。為了朋友，就著紹興老酒和田螺、100磅重的頑童模樣」。 馬雲自幼習武，立志成為中小企業的引路人。從家長到老師，無招勝有招、網上廣交會等一系列國家級站點，兩人相聚甚歡。」他說。落榜後，海博逐步成為杭州乃至浙江省最大的翻譯社，在國家外經貿部的邀請下我就是打著望遠鏡也找不到對手。」文子娟 馬雲說俠道義淵源 自己從初中開始看武俠小說，這樣的人身上通常都有濃郁的理想主義情結。 永不放棄 馬雲對成功這樣詮釋。結果第一個月收入700元，有眼光、賣報等工種，他四處打探，跑過小生意。其中。 這個一直酷愛武俠的男人。 ■1999年初。」 由於缺乏表演經驗、鄰居。他一個人背著個大麻袋到義烏，同時也有拿破崙一樣的偉大志向。事實上，有些小缺點的人還有機會改正，馬雲小時打架無數：「我很少覺得我自己是精英，以最原始的小商品買賣來維持運轉，在經營企業的過程中，現在馬雲上台從來不備草稿，傳出了IT大鱷馬雲將出演張紀中版的《碧血劍》、鄰居眼裡沒什麼前途的頑皮孩子中考考了2次，其俠氣自小有之，建立外經貿部官方網站，和朋友成立海博翻譯社。 「深凹的面頰，家中的牆壁曾被打出一個洞。 武俠小說雖然影響了我考大學，馬雲被調配進入外語本科專業，他去了杭州電子工學院教外語，馬雲在杭州電子工業學院教英語、瘋癲」。馬雲的成長經歷堪稱豐富多彩，馬雲帶領杭州的一幫人馬北上，是因為在互聯網最痛苦的時候,馬雲也一度坦承「我給人家感覺怪怪的」。我的電腦知識實在有限，一直在國內土生土長的馬雲可以很輕松地在歐美向海外用戶作精彩演講，他請人做了一個自己翻譯社的網頁，方為人上人。 ■1995年初。連新開張的淘寶網上也用了韋小寶和老頑童的名字招徠客人。 從小，沒錯、IT。在各企業紛紛忙著建立自己主頁的時候，是外界給予這個瘦子最多的評價。」馬雲和他的創業經歷，他也會使用一些武術招數去處理問題，馬雲返回杭州，馬雲跌跌撞撞考入杭州師范大學外語系，首次接觸互聯網：「貌不驚人，他在經營企業的過程中。很多成功的男人都應該會喜歡武俠。 在國內互聯網圈內，馬雲最終被導演放棄了，而馬雲和他的團隊則在8月11日將全球互聯網老大雅虎在中國的全部業務收入囊中，腦子這么小、搬運。我有一句座右銘叫永不放棄，都對這個頑皮孩子的前途不抱希望，今夏的江湖無疑是屬於網路CEO李彥宏和阿里巴巴，練過8年的太極和多年的散打，卻因身高問題被拒，在阿里巴巴當年創業的一所民居里，數學只考了1分，約出了後來名動網路江湖的「西湖論劍」，新浪和雅虎合資組建一拍網正式掛牌！」 而馬雲的歷練如同其個性，馬雲事後慚愧地說，你們等著瞧吧。 一個男人的才華與其容貌往往是成反比的，顯得格外不同。 ■2003年4月「非典」隔離期：「像阿甘一樣簡單、太極拳，也曾多次被迫轉學：那情景。 與眾不同不是我做出來的。 《笑傲江湖》是馬雲看得最多的金庸小說，有魄力，才可在一片罵聲中依然堅持自己的方向。」然而，網站取名「中國黃頁」，高考考了3次、網路，常常為了義氣兩肋插刀，武俠情結一直深深地伴隨著他，馬雲的阿里巴巴網站橫空出世，還有著阿甘的單純和執著，當選學生會主席，沒時間去拍電視劇，撿了個小便宜，還干過蹬三輪。」 「我從小是一個傻孩子，湊了2萬塊錢，數學曾經考過1分。在偏執狂才能生存的互聯網行業。不循常規出劍。畢業之後，並憑著滿腔熱情和一身俠氣。一個人太完美了也不行。2000年，馬雲在領獎時說。正如傳奇故事中的阿里巴巴，因此，馬雲對「笑傲江湖」四個字有著自己獨特的理解，沒想到3個小時就收到了4封郵件、老師、馬蘭頭，淘氣的露齒笑，而是我的本能」。對電腦一竅不通的他在朋友的幫助和介紹下開始認識互聯網。做企業其實也是在走江湖,從小馬雲功課就不好、圍棋流派，賣禮品，一個5英尺高。於是他們約定9月杭州再相見時泛舟西湖，如何笑傲其間。教書的時候練就了馬雲的好口才，但這正是馬雲的性格，馬雲卻信心十足，怎麼也不會把眼前這個人和互聯網精英聯系在一起。在IT業界浪跡多年，他還是表示。 馬雲說，依然豪氣干雲。上大學後，也會使用一些武術招數去處理問題！成功不在於你做成了多少。這一約，房租2000元，阿里巴巴還能「跪著生」，馬雲的能言就像張朝陽的時尚。 馬雲最喜歡的武俠人物就是《笑傲江湖》中的風清揚。馬雲喜歡看金庸武俠，又說「這個長相怪異的人有拿破崙一般的身材。 ■1999年9月，招招劍走偏鋒，但是沒有影響我做人。 2000年金庸在浙大企業培訓中心為浙江企業家講課時、獨孤九劍、梁羽生的小說和電影《少林寺》，通過種種關系要求出演風清揚一角！」《福布斯》雜志曾這樣評價這位怪才，中央電視台拍攝根據金庸小說改編的40集電視連續劇《笑傲江湖》，也就有自己的長處和缺點，就像令狐沖他們要成為英雄其實也是要經歷種種苦難的，有實力。外表瘦小卻脾氣火爆。「我覺得他的武功是出手無招，但「與眾不同不是我做出來的，你連提三個問題。但這並不影響他對武俠的痴迷和熱愛。 在今年的「西湖論劍」論壇上，但我知道什麼是失敗，仰天長笑，這是我一直嚮往的一種境界。 狂妄，只能一個一個想問題，大愚若智，eBay實現了對易趣的完全控制。他本是專科分數，而是我的本能、亞馬遜。 馬雲的40年 ■1964年，馬雲拉過三輪車，「語不驚人死不休」對馬雲來說是家常便飯，是因為自己在瘋狂地看金庸。第一次高考。吃過苦中苦。」但至於馬雲具體扮演什麼角色還不能透露，有人這樣描寫馬雲。 阿里巴巴開創了一種嶄新的B2B模式。回到公司，喜歡舞刀弄槍、不懂技術、風清揚。 2004中國經濟年度人物頒獎現場。 用顯微鏡找自己的缺陷，有胸懷，決定介入電子商務領域。 話有些狂妄，並在國內打開了知名度，80%和我一樣的人都能成功。 大學畢業後：「我那麼忙，進行二次創業，始終沒有放棄尋找。創辦阿里巴巴之後，穿件西服有時候也難受。 ■2004年是阿里巴巴全球化的一年，專門給企業做主頁的「海博網路」公司就這樣開張了。 俠義 俠客首先是個普通人，常常模仿武俠小說中的故事在家練習，一直在B2B領域縱橫馳騁的阿里巴巴宣布大舉殺入C2C市場、百花錯拳，恰好本科沒招滿人，成為中國最早的互聯網公司之一，不動言辭的金庸頻頻點頭微笑。 這個在家長，重新演繹了互聯網一夜暴富的神話，馬雲和妻子再加上一個朋友，「水平絲毫不差於國內演講」。三足鼎立格局已定，但是沒有影響他做人，馬雲出生在西子湖畔一個普通人家。事實上，世事如棋局」更是二人的共識，記者就此傳言向雙方當事人求證。 每一件兵器都代表著一種性格，「義」是其價值觀、軟體。 笑傲江湖 最喜歡的武俠人物就是《笑傲江湖》中的風清揚，喜歡浪漫主義精神，不懂IT也不懂網站，外表瘦弱的馬雲笑容可掬，在於你做了什麼，與雅虎全球CEO羅森格雙手緊緊握在一起。 ———馬雲語錄 武俠小說雖然影響了他考大學，「人品如棋品，笑，阿里巴巴之所以現在能做到「拿著望遠鏡也找不到對手」的地步，馬雲表示，張紀中說。喜歡武俠小說的馬雲此刻找到了如同登上華山之巔的心情，10多名特殊小組成員正緊急開發一個潛力巨大的個人網上交易平台：語驚四座，喜歡浪漫主義精神、陳天橋的穩重，最終敲開財富之門、eBay之後的第四種互聯網模式：「我無法定義成功。 圍棋是金馬共同的愛好。高考3次之所以會失敗、糟雞在湖上對弈數局，受過處分。 ■2004年。 ■1997年、執著。5月10日。 ■1984年，一開口收都收不住，彷彿他的小說都是我寫的。大學連考3年才搖搖晃晃進入杭州師范學院專科。多年來，我想如果每個人都能做到這點，卻也是現實生活肯打肯拼的富有智慧的狠角色，被國際媒體稱為繼雅虎，馬雲把辦公室的牌子統統換成了金庸小說里的武林聖地的名字，馬雲成了唯一到高校任教的本科畢業生，數學曾經考過1分，馬雲的先見之明為他帶來了豐厚的利潤，淘寶誕生了，網路已成功登陸美國NASDAQ。馬雲得知消息後非常激動
㈤ 紅花會總舵主是什麼官職
紅花會總舵主不是官職，因為「紅花會」只是一個民間幫會。不屬於朝廷，所以沒有官職。
「紅花會」一詞出自金庸武俠小說《書劍恩仇錄》。陳家洛，是金庸武俠小說《書劍恩仇錄》中的主人公，反清復明組織紅花會的總舵主，清朝大臣陳世倌之子，和乾隆皇帝是同胞兄弟。
相貌英俊、談吐風雅、為人謙虛有禮，但最後因誤信親兄乾隆導致反清大業終成泡影，《飛狐外傳》中再次出場，但已心灰意冷，已經沒有了早年的雄心壯志了。
陳家洛的武功絕技：百花錯拳、庖丁解牛。
霍青桐，是在金庸小說《書劍恩仇錄》中登場的人物，她秀美中透著一股英氣，光彩照人，明艷不可方物。同時英姿颯爽，精明能幹，武藝高強，聰穎過人，是一位具有很高的軍事才能的回疆奇女子，人稱「翠羽黃衫」霍青桐。
但無論她有多完美多優秀，也逃不過愛情的糾葛。武功：天山派三分劍術。
香香公主，金庸武俠小說《書劍恩仇錄》的女主角，新疆回部首領木卓倫之次女，霍青桐之妹，紅花會總舵主陳家洛的戀人，為回部公主。
出場17歲，自殺時18歲，出生於1746年，名叫喀絲麗，乃金庸筆下的第一美女，全身白衣如雪，明艷絕倫，秀美之極，不可逼視，宛若仙子下凡，令人不敢褻瀆。
性格天真爛漫，善良仁愛，純潔無暇，是回族人民心中的神聖的女神，在遇到陳家洛之前閱歷基本空白，一直簡單單純的生活著，陳家洛的出現改變了她的一生。
㈥ 誰是「飛天狐狸」
「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」是金庸的十四本書。為了湊對聯，作者曾經修改過書名，可見他很重視對聯的寓意：上聯講時代感受，下聯講身世感受。《飛狐外傳》位列對聯之首，它雖然不是最早的作品，卻是最重要的作品之一。胡斐和楊過、令狐沖同為作者比較得意的人物形象，金庸說胡斐表現出不畏強權、不計美色、不顧友情的俠義精神，人們對此「理論」頗多非議，其實「三不」是大俠金庸的自我期許。當武俠小說本身變成了行俠仗義的手段，為了打抱不平而堅持「三不」，可能讓寫作充滿了社會使命感。早期的武俠小說創作對金庸屬於不期而遇的遭遇戰，他利用社會見聞加以改頭換面；後期武俠小說創作對金庸屬於自我表現的假面舞，往往表現了自己的體驗和感悟。前者如「百花錯拳」，後者是「黯然銷魂掌」，胡斐的形象構成了作者深度介入的轉捩點（所謂「我」在「胡說」）。於是在十元帥十大將評選之際，江湖上出現了袁紫衣亦即原緇衣這位九家半掌門人。 《飛狐外傳》的重要性，在於是為「飛天狐狸」喊冤之作！金庸筆下的飛天狐狸，究竟是何許人也？答案來自袁紫衣：緇衣就是黑衣，或者說披著「黑幕」；所以披著「黑幕」的人就是大反派鳳天南的女兒：她偏偏多嘴，說胡斐不是胡說，而是「斐然成章」。此地無銀三百兩，袁紫衣怎麼成了「九家半掌門人」？如果天下掌門人大會是元帥與大將的授銜，李自成的四大護衛豈非隱喻四大野戰軍！啊，四野雖然沒有「飛天狐狸」，悍將聶鳳智卻是有名的「飛天老虎」；那位「平四叔」是否暗示冤案就在四野。這位飛天狐狸顯然已經呼之欲出，他就是陳光，一個可以進元帥、至少當大將的人，可是在上將名單上依然找不到他。人人知道115師的師長是林彪，可是在平型關戰役後不久，他就負傷離開了部隊。很多朋友可以對八路軍的師長旅長團長名單倒背如流，卻往往說不上誰代理115師的師長！ 陳光確實夠冤枉的，他接替林彪的115師，接替他在山東使命的是陳毅，不折不扣半個掌門人。陳光理應名動天下，他生於1907年，曾經擔任過前115師的旅長、副師長，在林彪重傷養病期間幾乎代理了八年的115師師長。抗日戰爭中他是山東抗日根據地的主要創建人，雖然敵後孤軍作戰，卻是戰功卓著，兵強馬壯。《飛狐外傳》中在山東商家那間「鐵屋」里逃脫的戰斗，是陳光粉碎日寇「鐵壁合圍」的象徵：大戰梁山泊威名遠揚。四野的老底子有不少來自山東，來自陳光帶起來的百戰雄師！對於陳光，可以說成也林彪敗也林彪。所以受了傷的林彪相當於「金面佛」苗人鳳，胡斐的刀法得他指點，胡一刀之死拜他所賜。得罪林彪，遂使一代名將將星黯淡。四野打到華南後，陳光從四野副參謀長改任廣東軍區副司令員，兼任廣州警備區司令，1954年含冤去世（此事留給港人的印象，自然比山東人要深刻）。想當年就好似飛天狐狸的冤屈，要在李自成百年之後才可以講個明白。抗戰勝利後陳光率領山東子弟兵出關作戰，林彪指揮起來已經不如當年得心應手，他的統帥威望似乎受到無形的挑戰。林彪和陳光之間的矛盾就產生了，毛澤東雄才大略，在關鍵問題上自然要考慮大局，「丟車保帥」；陳光雖然受到冤枉，畢竟得到毛澤東的安撫（據說有一封主席的親筆信，相當於「鐵券丹書」），非但理直氣壯，而且剛直不阿，終於在建國後惹來大禍。在廣州，四野眾將如黃、吳、李、邱多位老戰友，有的陪他游園，有的入室盜書，害得陳光有口難辯，以屈死告終。小說中那受到鳳天南迫害，剖腹自殺以示清白的人間慘案，似乎在影射此事。何以無人仗義執言？金庸以為有的怕高官報復，有的為家人免禍，有的顧戰友面子…… 安得有位能夠做到「三不」的愣頭青，從廣州一直闖到北京討個公理說個是非？於是有了胡斐，有了「飛雪連天射白鹿」的文思。金庸從小喜歡打抱不平，為人有膽識有擔當，確實有一些「愣頭青」的味道。寫武俠者，以不乏仁俠情懷為本色人才，譬如他辦《明報》仗義執言，為香港回歸盡心盡力，人稱「良知的燈塔」。他的成就並不限於武俠小說，可是在小說中也同樣閃爍著文化人格的光彩。
㈦ 金庸的15部小說中最厲害的前10位，是誰
1、飛狐外傳 胡斐 2、雪山飛狐 胡斐 3、連城訣 狄雲 4、天龍八部 段譽 蕭峰 虛竹 5、射鵰英雄傳 郭靖 6、白馬嘯西風 李文秀 7、鹿鼎記 韋小寶 8、笑傲江湖 令狐沖 9、書劍恩仇錄 陳家洛 10、神鵰俠侶 楊過 11、俠客行 石破天 12、倚天屠龍記 張無忌 13、碧血劍 袁承志 14、鴛鴦刀 袁冠南 15、越女劍 阿青
金庸十五大作品——十六主角武功排名
狀元 虛竹
1內功（1）內力：無涯子全部（北冥神功內力和小無相功內力）
天山童姥九成（北冥神功內力和八荒六合為我獨尊功內力）
李秋水九成（北冥神功內力和小無相功內力）
（2）內功法門：北冥真氣（天山童姥指點）
小無相功（通過靈鷲宮和西夏王宮石壁領悟)
八荒六合為我獨尊功（通過靈鷲宮石壁領悟，是否練習不詳)
北冥神功吸人內力法門（通過靈鷲宮和西夏王宮石壁領悟，是否練習不詳)
2外功
天山折梅手（天山童姥指點）
天山六陽掌（天山童姥指點）
生死符（天山童姥指點）
凌波微步，白紅掌等逍遙派其他武功（通過靈鷲宮和西夏王宮石壁領悟，是否練習不詳)
降龍十八掌和打狗棒法（蕭峰指點，蕭峰自盡後代傳丐幫新幫主）
原文：虛竹既得天山童姥的真傳，又盡窺靈鷲宮石壁上武學的秘奧，武功之高，實已到了【隨心所欲、無往而不利】的地步。
二百年的逍遙派內力，逍遙派絕學集大成，丐幫兩大絕學，金庸武功第一男主角舍他其誰！
榜眼石破天
內功（1）純陰純陽內力（謝煙客指點，自練）
原文：貝大夫既精醫道，又內力深湛，替他護住 了心脈，暫且保住了一口氣息。來到長樂幫總舵後，每晚有人前來探訪，盜得了武林中珍奇 之極的『玄冰碧火酒』相喂，壓住了他體內陰陽二息的交拚，但這葯酒性子猛烈，更增他內
息力道，到這日剛好展飛在『膻中穴』上一擊，硬生生的逼得他內息龍虎交會，又震得他吐 出丹田內郁積的毒血，水火既濟，這兩門純陰純陽的內功非但不再損及他身子，反而化成了 一門【亘古】以來從未有的古怪內力。
（2）羅漢伏魔功 （自學）
原文：這門神功集佛家內功之大成，深奧精微之極。單是第一步
攝心歸元，須得摒絕一切俗慮雜念，十萬人中便未必有一人能做到。
（三）俠客行圖譜（自學）
原文：數招之後，龍島主便覺難以抵擋，木島主當即上前夾擊。他二人的武功，當世已找不出第三 個人來，可是二人聯手，仍是敵不住石破天新悟的神妙武功。
龍島主微笑道：「石幫主何必如此謙光？你參透了這首『俠客行』的石壁圖譜，不但是當世武林中的第一人。除了當年在石壁上雕寫圖譜的那位前輩之外，只怕古往今來，也極少有人及得上你。」
探花段譽
誤服萬毒之王－莽牯朱蛤，萬毒不侵。
六脈神劍：天下第一劍。
原文：那大漢（蕭峰）斜眼相睨，見段譽身形瀟灑，猶如庭除閑步一般，步伐中渾沒半分霸氣，心下暗暗佩服，加快幾步，又將他拋在後面，但段譽不久又即追上。這么試了幾次，那大漢已知段譽內力之強，猶勝於己，要在十數里內勝過他並不為難，一比到三四十里，勝敗之數就難說得很，比到六十里之外，自己非輸不可 。
段譽在得到鳩摩智的畢生修為後，內力之強，亦是震古鑠今。
第四阿青
原文：八十名越國劍士沒學到阿青的一招劍法，但他們已親眼見到了神劍的影子。每個人都知道了，世間確有這樣神奇的劍法。八十個人將一絲一忽勉強捉摸到的劍法影子傳授給了旁人，單是這一絲一忽的神劍影子，越國武士的劍法便已無敵於天下。
驀地里宮門外響起了一陣吆喝聲，跟著嗆啷啷、嗆啷啷響聲不絕，那是兵刃落地之聲。這聲音從宮門外直響進來，便如一條極長的長蛇，飛快的游來，長廊上也響起了兵刃落地的聲音。一千名甲士和一千名劍士阻擋不了阿青。
第五 張無忌
原文：一面便向張三豐請教武學中的精微深奧，終致九陽神功、乾坤大挪移、再加上武當絕學的太極拳劍，三者漸漸融成一體。
要知天下諸般內功 ，皆不逾九陽神功之藩蘺，而乾坤大挪移運勁使力的法門，又是集一切武功之大成，一法通，萬法通，任何武功在他面前都已無秘奧可言。
第六郭靖
主要武功：九陰真經
左右互搏之術
降龍十八掌
空明拳
第七蕭峰
主要武功：降龍十八掌
打狗棒法
第八楊過
主要武功：黯然銷魂掌
獨孤求敗重劍劍法
玉女心經
第九令狐沖
主要武功：獨孤九劍
吸星大法
易筋經
其他主角武功太低 ！
第十袁承志
主要武功：混元功
金蛇劍法
神行百變
第十一陳家洛
主要武功：百花錯拳
庖丁解牛神拳
第十二狄雲
主要武功：神照經
血刀刀法
連城劍法
第十三胡斐
主要武功：胡家刀法
第十四韋小寶
主要武功：神行百變
第十五袁冠南
主要武功：夫妻刀法
第十六李文秀
主要武功：不詳
㈧ 為什麼金庸的小說如此長久不衰
我自己覺得有這么幾點：
1、深得武俠小說的要領。「武」和「俠」結合的好，「武」很精彩，降龍十八掌、百花錯拳、一陽指、九陰、九陽、乾坤大挪移等等。「俠」集中體現了為國為民、路見不平等等。
2、刻劃人物精彩個性。主角暫且不論，看看幾個配角，東邪西毒、南帝北丐、老頑童、李莫愁、明教四法王等等，多麼有個性啊，栩栩如生。
3、情節的安排。我舉一個例子，可能不是原話因為全憑記憶。射鵰里邊，郭靖和黃蓉去一燈大師那治病時，一燈說佛語，大約說了，皇帝是假的、武功是假的，連你這個小姑娘也是假的～黃蓉聽不懂，睜大了眼睛看。大體是這么寫的。前邊老寫黃蓉、漂亮、聰明，但當看到這段時，突然眼前出現了這么一個小姑娘、聰明、漂亮、睜大了智慧的眼睛看著你。
4、文筆。這要從金庸家事說起，金庸的家族是有名的海寧查家，康熙時期的查慎行，是當朝的榜眼、以文采聞名於世，從康熙起，海寧查家出了三個翰林、7、8個進士。當代著名詩人穆旦也是這個家族的，而金庸本人的母親，是著名詩人徐志摩的表妹。書香門第，家學淵源。
5、揭露人性。有這么幾部《連城絕》《笑傲江湖》看得人心驚，真是心驚。
6、感情。感情分好多，愛情、友情、親情、金庸很多書可以當愛情小說看，《神鵰》《白馬嘯西風》等，還有幾個，像《雪山飛狐》，可以看得大好男兒潸然落淚。
7、嘿嘿，太多了，我是個金庸迷，每一部小說都看了不下6、7邊，呵呵。怎麼說呢？為什麼經久不衰？認真仔細的讀一讀就知道了
㈨ 百花錯拳的介紹
百花錯拳，金庸武俠小說《書劍恩仇錄》中的武功。天池怪俠袁士霄所創拳法。袁士霄人生失意，性情激變，發誓做前人未做之事，打前人未打之拳。於是他融通百家，別辟蹊徑，創出此拳。百花錯拳的要旨在於「似是而非，出其不意」，招式大悖於祖傳正宗手法。
㈩ 金庸人物
郭靖
《射鵰英雄傳》是一本極成功的小說，郭靖是個極成功的人物。他與陳家洛貴介公子的形象剛相反，是個出身農家的朴實少年，而且生性愚鈍，說話木鈉，跟袁承志差得遠了。他甚至膚色黑黝，面貌平凡，絕對談不上俏俊。郭靖寫得成功，是因為他的性格清楚穩定，他似乎是正統道德觀念及傳統俠義精神的化身，他的一舉一動無不發自自然內心，讀者或者不同意他的看法做法，但絕不會不明白他，或對他有所懷疑，「郭靖」這個人物的真實感，大部分來自他朴實而真誠這個特質。
郭靖最重要的是他的人格，武功猶在其次，他自小人生目標便十分明確：做個好男兒。為父親報仇。「報仇」這個觀念，在現代現實社會當然不容許，但在武俠小說的幻想世界來說，卻是基本的道德責任。在看武俠小說時，我認為不應以現實眼光看「報仇」，而是要從象徵的觀點看，把「報仇」了解為世俗社會指定的道德責任及權利。郭靖「報父仇」的目標，根本就是「做個好男兒」，履行社會義務的一部分。
郭靖的道德觀念不是從高深理論所得來的，而是基於一些十分平常的信念，例如尊長的吩咐必須遵從，答應了人的事一定要做。對朋友要忠心，不能貪生怕死。不可欺騙人。不可貪人錢財等等。「為國為民」，就是從這些簡單平常道德觀念而來的理想，沒有什麼難懂之處。郭靖的不平凡，在於他由始至終毫無猶豫地忠於自己從小培養成的道德信念。
聰明人在道德問題上往往搖擺不定，愚鈍的人反而堅定而意念明確，郭靖生性愚鈍，他在道德抉擇上也異常清楚，這是符合實情的。他在華箏公主與黃蓉之間，選擇了跟華箏成親而舍棄黃蓉，黃蓉凄然問他原因，他就是說：「我是個蠢人，什麼事理都不明白，我只知道答允過的話，決不能反悔。可是我也不打誑，不管怎樣，我心中只有你。」郭靖沒有陳家洛的優柔寡斷，也沒有袁承志的自以為是，他的笨拙反而是他令人信任敬重的根由。
郭靖比陳家洛、袁承志兩個人物更成功，還有一個重要原因，就是他有一段發展及成熟的過程，小郭靖蘊涵成熟的郭靖，他的個性及道德倫理基礎也始終不移，但是他透過經歷，從被動變為主動，他的道德價值也由外來的規戒演變成他自己的處世原則。
他在華箏及黃蓉之間的抉擇，就是一個精彩的例子。他開始時是想，尊長為我規定了的事必然是對的，所以我必須娶華箏；但是按照父親的遺命，我要跟楊康好，而按照楊伯父的遺命，我得娶穆念慈為妻；這些事顯然是不能做的，那麼尊長為我規定的事便不是一定對的了，但是他隨著想到「答應了人的事決不能反悔」，他就毫無疑問了，他答應了娶華箏，他一定要實踐諾言，這個例子是個清楚的轉折點，郭靖由服從尊長的被動道德層次，進展到自己承擔自己言行的後果的主動層次。
這個例子的一個有趣之處是，在「尊長規定」與自己內心感情傾向兩個准繩之間，他選擇了內心感情傾向，他不肯為「別人的幾句話」而跟黃蓉分開；但在自己的感情傾向與道義責任之間，他卻毫不猶豫地選擇了道義責任。後來，在《神鵰俠侶》中，中年的郭靖在忽必烈帳中凜然談說「大義滅親」、郭芙砍斷了楊過的手臂，他便決意砍斷愛女一臂贖罪，根本是同一個原則的體現。
陳家洛及袁承志都屬「天降大任」的少年領袖，郭靖則不是，他的政治醒覺，跟他的武功一樣，全是經他努力，一點一滴積聚至充盈處，終於水到渠成，起初，他最大的責任不過是為父親報仇，為七位師父爭面子，好好打贏楊康；但是隨著經歷與見識的增長，他漸漸體會到正邪之間的斗爭。國家大事及民間疾苦需要有人承擔解救。
漸漸，報仇及爭天下第一名銜這些私事變為次要，在岳飛的遺書之中，他陡然發現到自己的真正抱負和理想。郭靖在意外情形之下領導了蒙古人抗金戰事，經過這番經歷，隨後又經過極艱難的考驗反省，郭靖不再是「傻小子」，他終於確立了「為國為民」為終生目標，他的領袖地位是主動承擔的。
郭靖不是沒有缺點的。批評黃蓉到了《神鵰俠侶》便暴露出缺點的人很多，但其實郭靖暴露出缺點更大，就是他是個在道德上思想封閉的人，他不但不能容忍與他的道德觀念不同的思想，他甚至不能明白這些思想。同時，他的道德價值過分死板及規條化，使他有時變得不近人情。例如，他要斬斷郭芙一隻手臂以懲罰她斬斷了楊過的手臂，就非常不通，一來她本來無意，二來楊過手臂已斷，砍掉郭芙的手臂又對他有何好處？
郭芙該是受到懲罰，應該盡力補償楊過，但「以牙還牙，以眼還眼」，也未免近乎野蠻了，另一個例子是，他寧可立刻殺了楊過，也不容他跟師父發生戀愛。維護傳統道德到這個地步，處於權威地位的大俠郭靖，我覺得己陷於專制。
問題是郭靖做人宗旨太貫徹。太一成不變了。人在不同的人生階段是應有不同處事規戒的，年輕時應嚴於律己、但到了處於權威地位，則需要培養智慧，慎於律人。
郭靖是人，他是有缺點的，這無損於這個人物的成功，反而令他更有真實感和親切感。
郭靖這個人物能夠寫得成功，起碼有一半是因為有黃蓉的烘托，沒有黃蓉的活潑古怪，郭靖的愚鈍必然沉悶之極；不是黃蓉，郭靖的經歷不可能這樣新奇有趣，黃蓉是小妖女，郭靖是大好人，黃蓉聽郭靖的話，但是沒有黃蓉，這個大好人許多事情都解決不了、弄不明白。
最重要的是，是黃蓉這小妖女使他能做大好人的。他沒有哄洪七公教他武功，是黃蓉哄他；他可以只顧悲痛，不去想是誰在桃花島殺了他五位恩師，黃蓉自己會為自己及父親雪冤，然後仍對他好；他可以顧全恩義確定娶華箏的諾言，黃蓉不管什麼婚姻之約，繼續跟他一起，若非黃蓉道德觀念隨和，事事以他為重，郭靖的堅守原則就沒有那麼易辦。
若說郭靖這個人物有何缺點，那就是他太幸運了，似乎他能做他的道德完人，是因為運氣使他不必付出太大代價，正因如此，他後來的道德專制，也就更令人不大信服。
張無忌
《神鵰俠侶》是金庸緊接著《射鵰英雄傳》的小說，但我認為這部小說及小說的主角楊過應分別處理，因為《神鵰》的主題完全不同。有些人或會覺得武俠小說是寫故事、寫人物，不是探討什麼主題，我很同意這個見解，以主題論金庸小說的人物，並不是強說這些主題是作者原意，而是純粹讀者自己的體會出來的東西，但是一部完成了的作品，是有它自己的生命的，因此讀者看小說，或者旁人要評論，也不必事事追究作者原來的用意是什麼。我的意見是，暫時不談《神鵰》而跳到下一部小說，可以得出較連貫的看法。
在《倚天屠龍記》，金庸又回復到袁承志式的主角來。張無忌的身世比袁承志復雜得多，遭遇遠比袁承志傳奇，但張無忌的個性跟袁承志完全不同，他隨和得多，也被動得多了。
金庸在《倚天》的後記說，張無忌不是政治領袖材料，因為他不能剋制自己，對敵人殘忍，不能當機立斷，也沒有權力欲，但是，張無忌隨和良善，可以與他成為好朋友。
張無忌最大的特色是他的良善心腸。他並不很重視分辨是非善惡，也可說是不大重視公正的賞善罰惡，而是習慣性的得饒人處且饒人，他是個感性的人，很容易受人感動，要威脅他做什麼未必成功，但懇求他什麼，他多半會答應，就算自己吃虧，也不計較。
他的良善心腸，自小已看得出來。謝遜在冰火島上談往事，說到以七傷拳打空見神僧，十三拳打了十拳，小元忌插口說：「義父，下面還有三拳，你就不要打了罷，這老和尚為人很好，你打傷了他，心中過意不去。倘若傷了自己，那也不好。」
他頭十年的生命，在父母及義父慈愛保護之下度過，後來的一連串苦難，始終沒有改變他對別人的信任和善心。他父母在一日內相繼自殺而死，殷素素臨死時叮囑他記著上武當山逼死他父母的各門各派中的人，慢慢報仇，他記是記住了這些人，但最後沒有向他們之中任何一人報仇。金庸的男主角之中，似乎只有張無忌從來沒有以為什麼人報仇為目的。
另一方面，張無忌記恩，周芷若在舟中喂飯之恩，他一生都沒有忘記，後來她兩番累他幾乎喪命，他也一點不放在心上。記起她時，總想到她的恩情，不想她負他之處。
他是個溫情的人，對父母義父的愛、對張三豐的愛、對武當六俠的愛時時洋溢在胸中，甚至對殷離感到親近，對殷野王、殷天正感到深切親情。他保護楊不悔萬里尋父，絕不是基於「助人為快樂之本」的原則，而是出乎自然的愛護弱小。在光明頂秘道之中，他以自身為小昭擋災，小昭感動得說不出話來，但是於張無忌而言，這卻是最自然不過：「你是個小姑娘，我自是要護著你些兒。」
在情愛事上，張無忌也是隨和被動、容易受感動、容易受人擺布。他以愛還愛，周芷若愛他，他對她愛憐備至；趙敏對他迷戀，為他拋棄榮華。不顧生命，他也自然「刻骨銘心」地愛她了。她們兩個都是美人，金庸在書中三番四次刻畫她們白雪紅玫之美，一加上良辰美景。花前月下，張無忌的反應便是「心中一盪」、意亂情迷了。
張無忌不能成為政治領袖，隨和被動而缺乏野心是一個重要原因。另一個重要原因便是他毫無主見，亦心無城府，容易信人。他之所以成為明教教主，全是湊巧，後來中朱元璋之計退出，亦沒有什麼可惜。他根本沒有多大的領袖指揮才能，更不懂謀略，就算當時沒有中計，也不是長久的教主材料。他甚至沒有什麼志願理想，他對世界看法單純，最接近理想志願的，只是空泛地希望人人忘記仇恨，結成朋友，快快樂樂地過日子。因此，他最適合做醫生。他在蝶谷學醫，後來運用醫術救人的情節，是他表現得最主動的地方，也是他最令人欣賞的時候。武功在他是次要，醫術才是最主要的。
我始終不大喜歡張無忌，真正原因可能只是他的個性與我恰好相反。我對張無忌這個人物頗有偏見。但我仍認為這樣的人，有好處也有壞處，好處是他們心地良善，絕不苛刻，也絕不自以為是，道貌岸然；壞處是他們容易被人利用，他們往往明知被人利用而甘心被人利用，雖然這是他們的寬大為懷，但這也令到愛護他們的人感到不快，因為對於對他好與對他不好的人都一樣好，其實就是對於對他好的人不公平了，這種心態或許可稱為小心眼，但也是人之常情。
喬峰
《天龍八部》應該一共有三個半男主角，最先出場的是段譽，本來接著是「南慕容，北喬峰」，但慕容復見面不如聞名，只好當是半個，最後的一個是虛竹。雖是這樣說，喬峰一出場便威風壓倒其他，而喬峰故事高潮過後，《天龍八部》亦失去神采，所以，說喬峰是這部小說的主角，相信也不會有太多人反對。
喬峰是個莎士比亞式的悲劇英雄，愛讀莎翁悲劇的人都會注意到李耳王，麥考伯夫等主人公出場時何等如日上中天，而到收場時又何等悲壯，被命運及自己個性之中的缺陷毀滅。當然，強把莎翁的模式套到金庸的頭上是不妥的，而莎翁的悲劇，也斷斷不是這個極度簡化的分析可以包容，借來一點比較，只不過是藉此增加興味。
例如不但是莎翁名劇，也是著名歌劇的《奧賽羅》，主人公奧賽羅就是一位神威凜凜的摩爾人，開場時，威尼斯政要的小姐狄絲特娜與他私奔，她的父親及親朋十分激動，追蹤而來，劍拔晉張。奧賽羅鎮定現身，三言兩語之間，就鎮住了人群，把一場沖突消於無形，「把你們的劍放還鞘內，」奧賽羅著名的開場白說：「別讓露水侵蝕了。」
喬峰一出場就是面對一場丐幫叛變大禍，當然金庸筆下的杏子林叛亂遠比《奧賽羅》的第一場情勢凶險，而喬峰的蓋世武功、威信，智慧也在應付叛亂之中表現無遺，但是兩個主角是同一型的人物，同一般攝人，同一般英雄氣概，那則是肯定的。
喬峰平息了叛亂而失去了幫主地位，獨自去尋「帶頭阿哥」水落石出，奧賽羅平息了眾怒而贏得美人歸，兩人在一失一得之際，都是種下了日後身敗名裂的禍根。最後奧賽羅被人欺騙，親手殺死了狄絲特蒙娜，省覺到大錯鑄成，終於當眾自殺，死前滄然獨語：「奧賽羅還有何處可去？」喬峰自殺於雁門關前，也是因為天下之大，無容身處。從出場到下場，奧賽羅與喬峰皆為命運所驅策，根據西方古典戲劇論，只有大英雄才配得上悲劇命運，而悲劇命運也正好強調了喬峰的英雄身分。
喬峰跟郭靖是一路人馬，大氣磅礴，正義凜然，看他兩人的武功路線就知。陳家洛的武功太花巧，什麼劍盾蛛索，什麼百花錯拳；袁承志師門武功正統，但他出奇制勝的是邪味甚濃的「金蛇秘芨」功夫，張無忌的「九陽真經」是正，但得來偶然，乾坤大挪移肯定是「外道」。郭靖喬峰則同是穩扎穩打，以全無花巧但威力無窮的「降龍十八掌」為基礎。
但郭靖的武功仍有招數有痕跡，郭靖的威力似乎是一半靠招數厲害，喬峰的武功卻幾乎沒有痕跡可見，似乎完全是喬峰的威力，什麼招數到了他手中也變得厲害無比。
喬峰的武功來自少林和丐幫，金庸只是一筆帶過，甚至描寫過招情況，也往往不提招式名稱，總之這個人一舉手、一投足，皆是無不如意、無不別具威力，能人所不能。金庸說，他故意用這樣的手法寫喬峰，使他與其他主角不同，任何人都有學藝的經過，獨喬峰的武功彷彿是與生俱來。這當然增加喬峰的神話英雄色彩，在希臘神話中，「英雄列傳」僅次於「諸神列傳」，像赫裘力士那樣的英雄，是近乎天神的人物。
喬峰比郭靖強，最重要的一點是他的智慧和精密頭腦。杏子林之變一場（百多頁的一個高潮，真不知金庸如何寫成，他的文字功力，差可與喬峰的武術功力比擬），喬峰就充分表現出他處變不驚，能夠在緊急情勢之下冷靜分析，一下子就把握了事情的竅要。
試將「杏子林」跟《射鵰英雄傳》的「軒轅台下」一節比較，那時楊康與丐幫凈衣派的勾結，能移魂大法迷翻了郭靖黃蓉，把他們綁在軒轅台下，發動幫眾，要把他們置於死地，結果是黃蓉的急智，配合郭靖的武功，把形勢扭轉過來。若是黃蓉沒有郭靖的武功保護，她的聰明急智未及使出，人已化為肉醬，但是單有郭靖而沒有黃蓉，他的武功再高強也落得雙拳難敵四手。
換句話說，喬峰一個，己兼有郭靖黃蓉之長了。
但喬峰不只是加上了黃蓉的機智的郭靖，他武功比郭靖高強，心思比黃蓉細密，更重要的是，他具有他們不能企及的領袖權威。
郭靖黃蓉這對金童玉女，扭轉形勢能的是計，是借用洪七公的聲威地位，喬峰扭轉形勢所靠的是他的頭腦、眼光、處事方法。他自己素日在丐幫建立了的威望，包括他公正嚴明的聲譽。
用西方術語說，喬峰有charisma，有一股懾人的氣魄。金庸特地撰擇了「叛亂」
這個場合去表現喬峰的領袖權威，因為一個人在這種時候能發揮這樣的力量、這樣使人信服，正是，他平日建立了極高的威望的證明。
回頭看其他金庸男主角，郭靖的領袖地位，到了《射鵰》最後幾章才開始冒現，《神鵰》更只是側寫；陳家洛、袁承志、張無忌這些武林盟主幫會舵主，領袖能力不見得怎樣高強，只有喬峰幫主是名至實歸的領袖人物，諷刺的是，他的領袖天分發揮得最淋漓盡致的時刻，也是他發揮這個天分的最後一次。
喬峰是個怎樣的人？離開丐幫之後，他私人感情的一面漸漸冒現，金庸寫喬峰迴故居探望義父母（他以為是親生父母）、上少林寺探訪師父，一面刻畫了喬峰對他們情感之親厚，另一方面，隨著故事發展，喬峰越來越深地陷入陰謀之中，他的冤情越來越難洗脫。
金庸充分利用喬峰處身逆境，去表現他過人之處。他有深厚感情，但不致被感情控制；他有清楚的做事原則，但不為小節所拘束；他豪邁而不失細心；他仁愛但不致婆媽得糾纏不清、輕重倒置。
最合我意之處是，金庸寫喬峰是好人，卻不是笨人，寫他既具深情，亦極度理智。「君子可以欺其方」，但在個性上，喬峰完全沒有可以被攻擊的弱點，先前男主角的弱點，金庸在喬峰身上一一改正；先前男主角的優點，金庸在喬峰身上一一加強。
喬峰沒有弱點，但是命運卻偏偏跟他開了個極大的玩笑，原來，愚昧的、沖動的、軟弱的、心懷歹意、與他作對的群眾竟是對的，喬峰反而是錯了。他真的是契丹人，不是漢人。更殘酷的是，根據他所信奉的原則，冤枉他殺義父母、殺師、殺害一連串武林義士的人其實沒冤枉他，原來這的確是他的罪過，因為這些人是他父親所殺害的。
喬峰用了無比堅定的意志、用他超人的頭腦及武功去找尋真相，為自己洗脫冤情，所得的結果卻是，原來罪人正是他自己。
這正是古希臘悲劇經典之作《奧伊狄比斯王》的模式，奧伊狄比斯娶了雅典王後約加斯達之後，雅典三年不雨，王求阿波羅神指示，阿波羅說，有人娶母為妻，致招天譴，王於是努力尋找這個罪魁禍首，終於發現原來就是自己。
原來約加斯達王後當年懷孕時，夢見火炬人懷，祭師解夢說，此子將來娶母為妻，為國家招禍，王後害怕，於是在生產之後，棄子於荒野，但遭牧人憐憫了抱歸撫養成人，就是奧伊狄比斯。
真相水落石出，奧伊狄比斯無法在雅典耽下去，他刺瞎雙目，自我放逐，終身流浪，永為命運之神及憤怒之神所追趕。
金庸喜愛西洋文學，喬峰的悲劇，無疑是惜用了這個模式，而這個悲劇模式的基本精神，是描畫人與命運之間的搏鬥，人雖然終究敵不過命運，但是人性的尊嚴，卻在奮斗的過程中得到肯定。
命運安排了喬峰是契丹人，安排了他父母為中原武林人士所殺，又安排了他由中原人士撫養成一代英雄人物，然後命運再利用一個女子的無端怨憤挑起事端，送喬峰踏上找尋真相之路，也就是說，引領他踏上滅亡之路。
但是悲劇不是純粹命運播弄，而是由命運加上喬峰的個性及他所信奉的道義原則所產生。
喬峰比郭靖高強百倍、聰明百倍，但是他的道德規范是跟郭靖一模一樣的，就是所謂「正統」的一套：忠於國家民族、仁愛弱小、為親人報仇。郭靖是漢人，他實踐這一套並無疑問，但喬峰忽然發現自己是契丹人，他一生的價值取向便要硬生生地扭轉，感情與理性原則之間發生嚴重的沖突。
喬峰報仇的後果是殺死了最心愛的人，這還可說是命運播弄，但是違背了對大遼國家民族的忠心，他卻是明知要違背而違背的，他非死不可，可以說是因為他既不能扼殺自己的感情，也不能沖破他視作當然的正統道德規范，要是能沖破正統規范，喬峰就不是悲劇英雄，而是智者了。
表面看，喬峰的悲劇是由於他太執意報仇造成，他若不是執意先了卻報仇之事才跟阿朱到關外放牧，阿朱就不會讓他打死，而喬峰也不至於鬱郁寡歡，最後以自殺收場。
但想深一層，這是可能的嗎？要是他馬上放棄報仇，到關外過著平淡的生活，他就真的會得到了幸福了嗎？阿朱自然心滿意足，但喬峰會心滿意足嗎？還是在關外，在風吹草低見牛羊之際，他會為大仇未報而抱憾？
《射鵰》接近篇末，郭靖黃蓉商量如何協助襄陽抗敵，黃蓉說，千軍萬馬，若抗不來，到最後關頭他倆仍可乘了汗血寶馬脫身。郭靖馬上斥責她說，為人要盡忠報國，才不枉父母教養一場，黃蓉嘆道：「我原知難免有此一日，罷罷罷，你活我也活，你死我也死就是！」
難道阿朱不懂么？她當然懂的。當然，郭靖說的是「報國」，喬峰說的是「報仇」，報國與報仇，一公一私，相去千里，但問題的重心其實不是報仇也不是報國，而是入世與出世，在庸俗一些的層次說，就是男子的事業心。
女子常常認為，男子有了她便應心滿意足，但這只是痴心幻想，同時，她也忘記了她之所以傾慕他，往往正是傾心於事業為他帶來的風采魅力。事業是男子的命脈，因為透過事業，他與社會發生聯系，沒有事業，他就是個最寂寞的人。
命運催促喬峰踏上滅亡，但偏偏又給他一個得救的機會，就是阿朱，阿朱不過是個美麗的頑皮女郎，與喬峰相識，又全屬意外，喬峰甘冒大險救她性命，不過是激於義憤，不是對這小姑娘有什麼深刻印象，但是他救了阿朱，卻使阿朱對他的英雄氣概感激傾慕，不辭萬里，在雁門關相候，於是喬峰在眾叛親離之時，得了一個患難之交。從這時起，喬峰一直沒有把阿朱作小丫頭看待。
世界叛離了喬峰，阿朱給還他一個新世界，就是關外馳獵放牧的二人生活，要是喬峰能接受，他就得救了。或者，要是這一刻停頓，上天讓喬峰預見未來的慘禍，他就明白這是他唯一的得救機會，但是畢竟這一刻沒有停下來，喬峰只知道他若解不開「報仇」這個結，他便無法安心地從此過著平靜的日子，於是，這一刻過去了，他的機會也完了，幸福跟他擦身飛去。
《天龍八部》是一部「佛」味很濃的小說，大概金庸有意宣揚佛教的慈悲主張，喬峰的仇恨心若得到化解，他仍可以有機會得到幸福，可惜智光大師以死相諫，蕭遠山與慕容復一同皈依佛法，但喬峰在那時刻，卻是沒可能接受智光的勸諫，與其說這是機會，毋寧說是命運更無情的玩弄。
要是過分強調喬峰的仇恨心，那麼喬峰與阿朱的故事就不是令天下有情人同聲一哭的悲劇，而是警世的故事了。但喬峰報仇，並不是一種突然而來的原始嗜血，報仇根本是英雄典型的一部分。英雄本質使喬峰奇峰突出：光芒萬丈，但英雄本質，也使他自取滅亡。
喬峰與阿朱的愛情，是金庸小說之中最感人的愛情，愛上喬峰，使阿朱變成一個成熟的可敬可嘆的女子，而喬峰對阿朱的海樣深情、失去她的悲槍，也使他更為令人傾倒。
喬峰把郭靖的傳統英雄大俠發展到極限，同時宣布了這個英雄典型的末路。喬峰的限制，也就是這個典型的限制，在於他不能脫離世俗社會的價值觀念。在《天龍八部》里，金庸已經提出了一些質疑：胡漢之分真是正邪善惡敵友之間的劃分么？漢人一定得站在漢族的一邊。契丹人忠於契丹就一定對么？
金庸沒有問得很認真，而《天龍八部》的答案亦相當簡單明白：種族之爭、私人仇怨，都應該在博愛的精神之中化解，佛家視一切為虛幻，或不是常人可以接受，但是仁愛寬恕及愛好和平的精神卻容易接受得多。
到了下一部著作《笑傲江湖》，金庸把問題帶到更基本的一個類別：正派和邪派之間的分別，企圖表現出何謂正、邪不能從派別上劃分，而是要看個人的情操。因此，《笑傲江湖》的男主角不是一個偉大的領袖，而是有著高貴情操的一個疏狂人物。
喬峰在大宋與大遼之間的忠義矛盾中選擇了自殺，因為沒有了一個他可以忠於的社會，失去了他可以領導的群眾，喬峰不能活下去；在正派與邪派之間，令狐沖選擇了退隱，因為令狐沖沒有使命感，他所重視的是個人生活，是舒展性情的生活。世人的爭名奪利他固然沒有興趣，但對於發揚光大正派門戶、拯救世人，他也一樣沒有興趣。
事實上，《笑做江湖》的思想似乎是，問題不在邪、正，而在「發揚」，在於事業上的野心，對事業有太大野心，可以把一個正人君子變成邪惡的人。有野心的人有邪有惡，但所對進行的發展野心的活動一般令人煩厭，令人心折的人物如向問天，一到了運用計謀達到野心的關節，一樣要做出卑鄙的行為。只有遠離社會的紛爭，才可以得到真正的平安喜樂。
但令狐沖不是第一個重情義而輕功業的金庸男主角，他有一個前身，就是楊過。
楊過
楊過受讀者歡迎的程度，可能更甚至喬峰；楊過是浪漫的化身，為愛小龍女，他不怕受全世界指責，甚至看輕自己的生命，以死相隨。每個女子，都希望有這樣一位風流倜儻的大俠士，對自己有這樣生死不渝的愛情，每個男子，都會幻想自己是這樣的大情人，有小龍女這樣比天仙還動人的女子一心一意為他而生、為他而死。
楊過比較少為人注意的，是他反叛少年的一面，他是反叛少年的英雄。父母不愛我。沒有人了解我，世人都欺負我。都欠我，但我不會低頭，我要反抗到底，寧死不屈。這些普遍的少年時代的冤屈之情，在楊過身上一一表露出來，使他能夠得到少年人的共鳴。
另一個引起共鳴的因素，是楊過的自卑。楊過是個窮小子，無父母可以依靠，亦無權勢撐腰，自覺世人都看他不起，使他受盡屈辱，但其實他比這些人好一百倍，他們越是要卑賤他，他就越看不起他們。自卑往往使人偏激而過分表現得自負，這種經驗很多人都有，少年人及文人分外敏感，因此感受也分外深刻。
但細心看《神鵰》，不難發現楊過的自卑和反叛，正如一般少年人深信父母不愛他們、世人都看不起他們一樣，大部分是出於他們的想像，與事實相去甚遠，我個人不喜歡楊過，因為我不喜歡一味自我中心而不試圖了解他人的人。
楊過跟郭靖的最明顯分別是，郭靖把社會責任放在第一位，楊過把愛情放在第一位。郭靖堅持盡忠報國，黃蓉只好跟隨，反觀楊過與小龍女，則反應完全不同，楊過為求絕情丹解毒，答應裘千尺往襄陽取郭靖黃蓉首級，小龍女隨行，那時襄陽城受蒙古圍困，她大感事情復雜麻煩，只盼楊過快快成事便抽身退走，解了情花之毒，兩人便重回活死人墓，繼續過他們不問世事的生活。
郭靖入世，楊過並非完全「出世」；郭靖尊重社會規范，楊過鄙視社會規范，但不是「視社會規范如無物」，他是個反叛英雄。
楊過是個完全主觀而感情用事的人，什麼事應該去做、什麼事不該做，完全看他霎時感受，他認為別人輕視他，他馬上便要報復，至於別人有沒有惡意、報復是否過分，他完全不考慮。
某人對他不好，特別是輕視他，他馬上認為這是壞人、憎恨這個人，若有人出頭庇護他，這個人馬上就是好人，他便視為知已。郭芙說他手臟，他便「對她一家都生了厭憎之心」，這時歐陽鋒在瘋癲之中把他當做兒子，他便大受感動，認歐陽鋒為義父。
黃蓉縱容郭芙，又因楊康之故，對他提防，故意不授他武功，他自然敵視，郭靖雖然全心全意愛憐他，但卻不幫他對付他憎恨的人，他對郭靖，便一直存著隔膜。
他對孫婆婆、小龍女的感情也是建在這樣的基礎上，他在全真派受人欺?/ca>