免費閱讀小說歡夜主人公王亮

1. 王亮感恩演講 作文

這些日子一直順應著自己的感覺在過，做該做的事，閑的時候便呆在網上，與這顆能容下某些事物的頭腦來說，網路真是個很神奇的東西，它可以讓你每天都有新的發現。不知為什麼，近段已很難有讓自己感動的東西出現。諸如人、諸如事，也許是因為有太多太多，我無法去顧及，還是我自己早已變得麻木。我懷疑真的麻木了。以至失去了去感知事物的能力。
周六日可以破天荒的睡到早上十點，而我卻總把這些歸咎於天氣，冬天了人總可以找些事情來感概的。在這樣的季節里，才算真正品嘗到冷的滋味、寒的徹骨。想在那極寒的表層下，去找尋可以爆發的慾望，我卻尋求不來。因為天冷了，人極其渴望溫暖，不管是外界和內心都需要，而剛才說了，內心已近乎麻木，所以只有依賴外界，依賴於可以帶來溫暖的地方，溫暖的被窩，溫暖的房間。刻意把沙發上也放了被子，在夜裡一個人拿著書一邊聽著音樂，衣服都忘了脫，就這樣睡著，再醒已是黎明了，黎明過後的清晨又得接受周而復始的生活。當你還來不及逃避的時候，白天已經佔住了你的全部。
早幾天見到父親，我說不清那是怎樣的一種感覺了。盡管我們才兩周沒見面，但父親微笑，讓我感覺好久違了。他見到精神爽朗的我，我不知否是從前的我未感知到這微笑背後的魅力，還是因為只到今天我才真正懂得父親微笑背後所承載的東西，這么多年以後，才諦結而成的。同時見到父親的幾個朋友，看到他們善意的微笑，同時對爸講：「你女兒看起來真是不錯」。簡簡單單的一句話，我聽起來沒什麼，我想父親聽來心裡定然會很開心，當然我也笑了。以前從沒注意過長輩的這種情緒，今天才覺得親情在我生命里顯得如此的重要。跟父親走了一段路，便離開了。父親有他要處理的事情，我也有。而且我更想讓這種和諧且真摯的感覺殘留在心底。女兒大了，翅膀硬了……終究得逃離父母的束縛。但不管我們到了什麼樣的年齡在父母眼裡，我終究是個孩子。
兒時的記憶隱現，父親總跟我聊起他年輕時候的歲月。為了我們家也能過上小康的生活，父親起早貪黑的工作，而如今生活是好了，但父親也因他的付出，而日漸的蒼老。這是怎樣的一種情感，我下輩子都無法還清的。再看看如今的我，過著不愁吃不愁穿的生活。雖然這當中會有太多太多的困惑，但比起曾經父親那一代人所經過的歲月，我如今所要去承受的又算得了什麼呢……
在聽歐陽菲菲的《感恩的心》「我來自偶然，像一粒塵土，有誰看出我的脆弱。
我來自何方，我情歸何處，誰在下一刻呼喚我。
天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦。
我還有多少愛，我還有多少淚，讓蒼天知道，我不認輸。
感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。
感恩的心，感謝有你，花開花落，我一樣會珍惜。「
並不懂得當時歐陽菲菲想要詮釋的感情，但對於此刻的我來講……
需要這顆感恩的心……
珍惜，我的親人，我一樣會珍惜，我依然會珍惜……
感恩
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄盪，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白雲對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦 ——題記
從嬰兒的「哇哇」墜地到哺育他長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜；從上小學到初中，乃至大學，又有多少老師為他嘔心瀝血，默默奉獻著光和熱，燃燒著自己，點亮著他人。
感恩是發自內心的。俗話說「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父母，親友為你付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
感恩是敬重的。居里夫人作為有名的科學家，曾兩次獲得諾貝爾獎，但她在會上看見自己的小學老師，用一束鮮花表達她的感激之情；偉人毛澤東也同樣在佳節送上對老師的一份深深感激。自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心，感激不需要驚天動地，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲感慨。
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。
懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。

學會感恩

親愛的同學們，我們的人生之路總是陽光明媚,晴空萬里，到底哪一縷陽光最耀眼？有人說是優異的學習成績，有人說是給予別人幫助……而我認為在我們的人生路上最燦爛的陽光應該屬於知恩圖報，感謝幫助我們成長的每一個人。是的，學會感恩，是一種情懷,學會感恩，更是一種情操.
兩年前，我得了一場大病，父母背著我東奔西跑，到處求醫，從他們焦急的神態中，從他們悉心的呵護中，我深深地體會到父母對我發自內心的愛。一天，爸爸用自行車馱我去醫院，我坐車後發現爸爸騎得很慢.幾個月了，爸爸是太累了，我的病讓他身心疲憊。我無意中發現了爸爸頭上的一些白發。啊，爸爸變了，變老了。我在他身上看到了歲月的滄桑，看到了生活的艱辛，更看到了爸爸為我操勞的痕跡。啊，爸爸沒變，大山般的父愛沒變。我依然感受著他的溫暖，他的愛。
那是我住院期間的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班後趕來給我送飯，可是我想吃餃子。他二話不說，放下手裡提來的家裡做好的飯菜，迎著凜冽的大風，冒著漫天飛舞的鵝毛大雪又出去為我買餃子。天黑了，風更猛了，雪更大了.這時,雪人似的爸爸一邊走還一邊說：「餓壞了吧！」看著爸爸慈祥的面容，摸著爸爸凍得通紅的雙手,我感動得流淚了。「爸爸，爸爸……」我在心裡一遍遍地念叨，「你真是我的好爸爸！」。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，卻彷彿陽光，溫暖我病痛的軀體；又似暖流，融進我愁苦的心坎里；爸爸的關愛，撐起了我戰勝病魔的信念,經過一個多月的治療,我康復出院.
我永遠不會忘記父母對我的愛，對我的呵護和關懷。我能為他們做些什麼？我常常這樣問自己。哪怕是為他們垂垂肩，洗洗碗，給他們唱段曲兒，陪他們逛逛街，散散步，我也會感到心裡的安慰。學會感恩,學會報答,我彷彿一下子長大了:我用心學習，不讓他們為我的操心；我搶著洗碗揀菜，讓他們能多休息一會兒；我經常哼哼小曲,讓家庭充滿歡聲笑語……我盡我所能給父母留下最難忘的美好時光，讓他們開心,讓他們驕傲,
我愛我的父母，普天下的孩子們都愛自己的父母.讓我們一起對父母說一聲：「我們愛您！」讓我們一起行動，知恩圖報,學會感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫長,幸福快樂就時刻陪伴在你我身邊.

感恩生活

有朋友發來信息才知道今天是感恩節，在這個信息時代，生活也教會我們懂得更多的去享受生活，抓住這世界上一切可以分享美好的機會，把愛心與快樂互相傳遞。用「狗狗」搜索關於『感恩』的話題，才知道感恩節是美國人民獨創的一個節日，在11月的最後一個星期四。
中國有句俗話叫『知恩圖報』，滴水之恩當湧泉相報。1620年和1621年之交的冬天，不堪忍受英國國內宗教迫害的清教徒們，在到達美洲時遇到了難以想像的困難，是心地善良的印第安人給移民送來了生活必需品，幫助他們渡過難關，走出了困境。人在困境時得到他人的幫助是幸運的，那種感激之情難以言表；而幫助他人是一種美德，從我們的歌里常常也能領略到這樣一種愛的精神，讓世界充滿愛，這個世界才會更加的美好，我們的心靈也會更加純潔。移民們為了紀念這樣的日子，在規定了感謝上帝的同時並決定為感謝印第安人的真誠幫助，邀請他們一同慶祝節日。

懂得感恩不僅是種修養更是一種態度，就如我們平時常說的『知足常樂』，要懂得體驗生活給予我們的一切，無論是快樂還是痛苦，都要坦然從容去面對這樣的經歷，提高自己的鑒賞力與生活的能力，養成一種積極向上的生活態度。
那麼就讓我們也一起來感恩吧！感恩在生活的點點滴滴中經歷的平凡與不平凡，感恩父母給予了生命的起點，感恩愛情帶來的幸福與苦痛，感恩人生之路帶來的一切艱辛與坎坷，感恩朋友間的平淡與真誠，感恩陌生人禮貌與謙讓，感恩同事間為真理而爭吵。感恩，讓我們學會感恩所有所有吧！感恩是一種處世哲學，是生活中的大智能，感恩，是一種美德，它來自對生活的愛與希望。今天，在這個他鄉的感恩節里，感恩，讓我們的生活變得更加美好！

2. 有關三國演義中沒有出現的優秀人才

高順（?－198），中國東漢末年將領，呂布帳下中郎將。史載高順為人清白有威嚴，不好飲酒，所統率的部隊精銳非常，號稱「陷陳營」（又稱「陷陣營」）。屢進忠言於呂布，呂布雖知其忠而不能用。曹操擊破呂布後，高順被曹操所殺。
這是我覺得帶兵打仗治軍能人不可不提，還有一個是號稱與「鳳雛」龐統相當的人，雖然在三國演義中沒提過就是廖立。下面有一篇三國最不該埋沒的十大人才供參考。
第一名：龐統

我一直覺得龐統應變的才幹要比諸葛亮強，比如在入川以後，劉彰和劉備之間的微妙關系一天一個變化，龐統總能制定出最合適的應變策略。

最終二劉在涪水反目，劉彰已經開始著手布置對付劉備。這個時候龐統制定了三個計策：上策輕騎直取成都；中策立刻攻克涪關，下策回去。在危機時刻化解了劉備的窘境，劉備從此更加倚重龐統了。可惜天妒英才，龐統死了，死的時候才36歲，如果他活到諸葛亮那個年齡，又能為蜀漢政權多做多少事情呢？

第二名：田豫

田豫在年輕的時候在公孫瓚手下幹活，不受重視，當時劉備也在公孫瓚那裡存身。認識了田豫，劉很喜歡這個小傢伙，跟他閑聊。聊著聊著就越來越吃驚，發現田豫真的很有才華。後來田豫混的不好，正好老母親病了，辭職回家。劉備特別捨不得，拉著田的手還哭了：「我真恨自己沒有福氣，不能跟你一同成就大事啊。」

後來公孫瓚的部將王門勾結袁紹造反，打到公孫瓚的幽州城下了，公孫瓚害怕的要死。田這個時候回到了公孫的幕府，就說：「我去跟王談談。」去了趟王的軍營，說了半天也不知道說了啥，反正出了軍帳的時候王門臉羞得通紅，於是撤兵。後來公孫瓚死了，幽州那個地方的人推舉鮮於輔擔任頭領，田就去投奔了鮮於。鮮於懼怕袁紹強大，想歸順，田說：「袁紹什麼東西，我看不如歸順曹操。」後來田在曹操手下幹活，他了解北方的風土人情，非常懂得用兵的謀略，曹彰討伐烏丸的時候，田就是軍中的謀主，給曹彰出了不少的好點子。曹彰特別欣賞他，就推薦給曹操，曹操一下子就上了心，讓他擔任了幽州刺史。

田在北方戰功卓著，伐鮮卑，伐烏丸，伐遼東幾乎是魏北方的藩蔽，而且他精心訓練幽州兵和投降的少數民族騎兵，每年向國家提供一大批精兵和戰馬，是魏國兵員的最主要的輸出地，在西線和南線作戰的最驍勇善戰的兵馬都來自幽州。田的貢獻這么大，可是官一直上不去，為什麼呢？他打下城市後得到的金銀朱寶全賞賜給手下了，所以他手下打仗特別拚命。朝廷里有人就開始說說田有好東西也不給皇上，自己享受，而且封賞手下太濫。皇帝曹睿特別喜歡珠寶，一聽田有還不交上來，就討厭田，所以好多年都不升他的官。後來司馬懿上台，就想提拔他，田氣的給司馬寫了封信：「我都七十多了，鬍子都白了，還提拔什麼。留著位子給年輕人吧，別讓年輕人再重復我的老路！」

第八名：魏延

劉備討伐平定了漢中以後，曾經考慮這么重要的地方一定要派一個經驗豐富，作戰勇猛的名將來鎮守。當時人們都認為這個角色非張飛莫屬了，劉備統共哥仨，自己守西川，關羽守荊州，漢中理所當然要給張飛。張飛呢，也真的就這樣認為的，拉開架勢就准備上任了。結果呢，劉備宣布漢中太守是魏延！整個大軍都驚呆了。在任命儀式上，劉備鄭重的問魏：「你打算怎麼守我的漢中？」，魏脖子一梗，硬生生的回答：「曹操如果親自帶著全天下的兵馬來進攻，那我就利用城池和險要來抗拒。如果只是偏將帶領十萬人馬來騷擾，我就打開城門迎戰，全部殲滅了他！」劉備大樂。劉備死後，諸葛亮在南中一帶作戰回到成都，剛剛落下腳，兵馬還沒有來地及休整。魏國的大將郭淮和費耀就進攻涼州的羌人，破壞羌人和蜀漢的聯盟。這個時候諸葛亮對魏延說：「我沒有多餘的兵給你，你帶著漢中現有的兵去解救羌人吧。」魏延一笑：「還要動用國家的兵馬干什麼？我帶著一隊親兵，指揮著羌人就能幹敗這幫雜碎。」於是帶著少量輕銳親兵兵秘密的潛進了羌部，指揮著一幫被打爛了建制的少數民族兵馬在陽溪一帶大破魏兵。諸葛亮樂的合不龍嘴，立刻封他為征西大將軍和南鄭侯，職位高出了趙雲一大塊。可惜這是第一次也是最後一次魏延單獨的領兵，在之後的六齣其山過程中，魏都是作為偏將在諸葛亮手下聽用。魏延常常感慨自己的才華並沒有被充分挖掘，越來越有怨氣，在鎮守街亭的重要崗位上，諸葛亮居然不用魏延這樣經驗豐富的將領，而是用了馬訴這個華而不實的東西。難怪陳壽後來說：諸葛亮應變機略非其所長。

第四名：馬超

在三國演義里，馬超的身世是非常悲慘的，他全家三百多口被曹操誘騙屠殺。在討伐曹操失敗後退回甘肅，自己的兩個兒子又被信任的部將殺死，最後投靠了劉備，總算是見了天日，得到了劉備充分的信任，一直擔任著把手漢中的重任，並且被授予了驃騎大將軍的顯爵，在榮譽和恩寵中幸福的度過了最後的歲月。讓不少人在同情他的同時又少感安慰。但是，歷史上的馬超在投靠劉備後日子過的是非常壓抑和痛苦的，他幾乎沒有什麼朋友，並且處處受到排擠和壓制，在惶恐中度過了後半生。

演義中說他是在諸葛亮討伐南中後和北伐中原前去世的，推測一下大概是建安五年或者六年的事兒，但是歷史上他死的非常早，章武二年就死了，當時他只有四十七歲。馬超死的時候給劉備寫了一篇非常簡短凄苦的奏摺：我全家都被曹操殺了，沒什麼親人，連個後代都沒有，只有個弟弟馬岱請您好好幫我照料，在地下我也就感恩了。為什麼這個當年舉涼州造反，席捲關西的一代名將身後是這樣的悲慘呢？這還要從他的身世說起。

馬超的父親馬騰當時並非是被曹操誘騙到許昌的，是他自己自願歸降曹操，曹操為了安撫涼州的諸侯，對他還是不錯的，封了他衛尉。馬騰也把家都搬到了許昌，准備過安慰幸福的後半生了。但是後來曹操謀劃進攻漢中的張魯的時候，鍾繇就勸曹操說：先別著急進攻，如果我們從長安出兵向西，必然會惹起馬超和韓遂的懷疑，以為我們假道伐虢。曹操並沒有聽，也許他認為馬超有人質在自己手裡，投鼠忌器，不敢造反；也許他就是想挑撥馬超造反，解決這個在北方唯一能夠威脅自己的力量。他放出風去，說自己要出兵漢中。

果然馬超置自己的父親和家人於不顧，真的造反了，曹操馬上殺了馬超全家三百多口，並且在潼關一帶擊敗了馬超。馬超敗退回了甘肅，並沒有一蹶不振，而是聯合了羌部繼續反對曹操，經過幾年的努力，建安十八年，馬超幾乎控制了全部的涼州。後來夏侯淵西征，馬超的內部出現了分裂，老婆和兩個兒子被部將殺死，無奈之下，馬超投靠了張魯。可是馬超這種英雄豈是張魯之輩所能限量？他太出色，太響亮，把張魯手下的一幫無能庸才給比的委瑣不堪。有人進讒言說：馬超這個人不能信任，他連自己的父親都能出賣，何況是主子呢？張魯聽了果然對馬超防備很嚴，這有點兒象當初的呂布了，能耐很大，做人也很失敗。

後來劉備西征劉章，張魯考慮到劉章如果完蛋自己也好不了，於是派馬超去葭萌關進攻劉備。劉備當時正在全力進攻成都，沒有多餘的兵力分出來對付馬超，張飛，趙雲等將正在掃請成都的外圍，也並沒有參與到與馬超的戰斗中。只是派了個李恢去勸降，馬超在張魯那裡混的本來就不如意，這次出兵也只是借用自己的名聲去威懾一下，手裡並沒有指揮權，於是就跟隨李恢投降了劉備。馬超投降後來到成都劉備軍中，劉備非常高興，立刻放出了風聲，說馬超來投降了。當時劉章還是准備堅持戰斗等待外援的，但一聽說馬超歸了劉備，立刻沒有了堅守的信心，舉城投降。

劉備平定了西川後給馬超封了官——平西將軍，是劉備陣營里職位最高的武官了。但是馬超這個人的名氣實在太大了，這在當時的劉備陣營里是誰都比不了的。關羽就有點兒嫉妒馬超，寫信給諸葛亮問馬超的人才怎麼樣（關羽當時並沒有提說到西川和馬超比武）。諸葛亮回信說：馬超這個人文武雙全，雄烈勇猛，就想漢朝開國時候的英布和彭越一樣，可以跟張飛並駕齊驅，但是比不了你的超然絕倫啊。我們都知道關羽的脾氣喜歡出格恭維，他拿出信來滿世界的宣揚，藉此來壓服馬超。馬超這個人自己也有問題，大大咧咧，當時劉備的身份只是個漢朝的左將軍，馬超呢見了劉備也不怎麼尊敬。總是直接喊劉備的名字，比如：嗨，玄德。這讓劉備很不舒服，張飛也看不過去，總想找個機會教訓他一下。後來孫權派呂蒙討伐荊州，劉備帶張飛，馬超沿水路到了公安和關羽匯合。

在一次開軍事會議上，關張故意早早的來到劉備身邊，馬超不知道，還是大大咧咧進來就喊：嗨，玄德。關羽當時就火了，和張飛拔出劍來命令馬超給劉備下跪。馬超當時嚇壞了，整個後背都是汗，撲通一聲就跪下了，從此再也不敢對劉備不敬了。這件事情對馬超的觸動是很大的，從那以後馬超就變的謹慎小心了，夾著尾巴做人。我們都知道一個武將要是沒有了性格那麼他的才華也就被泯滅了，在後來討伐漢中的過程中，馬超的表現讓劉備相當不滿意。完全不見了當初席捲關西的威風，磕磕絆絆的跟一個曹洪打了個互有勝負，甚至被一個老黃忠給搶了風頭，馬超的威望也一天一天的下降。漢中平定後，劉備甚至寧可用魏延來鎮守，也不用馬超，在內心深處，劉備對馬超是有著深深的防備的。

回到成都後，發生了一件大事，有個叫彭漾的人由於不受劉備重用，一肚子牢騷，到處亂講話。他跟馬超的私交還不錯，一次喝醉了，在馬超的寓所里說了幾句對劉備不尊敬的話。我們知道馬超被刺激以後是非常敏感的，當時他的處境是「羈旅歸國，常懷危懼」——《三國志。蜀書。馬超傳》，立刻向劉備報告，最後劉備把彭漾給殺了。這樣一件事情其實傳出去是相當不光彩的，人家信任你，把你當朋友，和你說幾句心裡話，你一轉身把人家賣了。從那以後，人人見了馬超都躲的遠遠的，誰都不敢招惹他。

馬超呢，從此更加的委瑣小心，在孤獨和壓抑中度過了後半生，章武二年，年僅四十七歲就早早的離開了人世。綜觀馬超的一生，讓人不能不為這個才華出眾而又際遇窘迫的將軍扼腕嘆息。這個十七歲從軍，二十歲就大破郭援威鎮河東的一代名將如此凄惶的走完了自己的後半生。其中有劉備山頭主義的原因，更多的是他自己做人的失敗。

第五名：廖立

並不知道這個人有沒有真本事，反正在三國歷史上，沒怎麼看他的表現。不過在史書上，有這么一筆。劉備在赤壁之戰後，占據了荊州，他開始細心的查訪人才，這個時候諸葛亮說：「找兩個人就夠用了，一個是龐統，一個是廖立。別人都白扯。」劉備就找到了這兩個，在進川的時候，劉備帶走了一個，就是龐統，統死了，叫諸葛亮進川，把廖立放在了荊州。後來荊州兵敗，廖立逃回了西川，劉備讓他擔任侍中、長水校尉。不過廖立這個人覺得自己才華不止這個位子，還看不起李嚴，對李爬在自己頭上不服氣，就生了怨言。諸葛亮開始還能容忍，後來覺得這小子越來越不著調，就給免了。

廖立後來在文山少數民族地區居住了下來，後來姜維攻打唯國從文山這個地方過的時候去拜見了廖立，廖立抗著脖子不搭理他，姜維也沒有辦法。真搞不明白，這傢伙怎麼這么狂？按理來說如果真的是華而不實，諸葛亮不會那麼推薦，還把他跟龐統比。但是也難說，諸葛亮看走眼的時候也不少。這個入選有點勉強，不過如今這樣的人倒是不少，也不知道他真有本事還是假有本事，混的也不怎麼樣，可誰他都看不上，我們公司就有這么個傢伙。

第六名：姜維

相比之下，他還是比較幸運的，剛剛27歲就做到了征西將軍一職。諸葛亮誇獎他說：「姜伯約文武雙全，膽略過人。而且忠於漢王朝，真是涼州這個地方的瑰寶啊！我看可以讓他去訓練精銳虎步軍，等戰事結束，我帶他去見皇帝。」諸葛亮這樣看重的人才在費禕手裡遭殃了，費這個人有才華，但是比較散漫，沒有什麼大志向。姜維多次向他陳述討伐魏國，費懶洋洋的說：「咱們跟丞相比都差遠了，丞相沒辦成的事兒，咱們能辦成？」有時候實在架不住姜的嘮叨，就給他幾千人，讓他去騷擾魏國邊境。後來費死了後，姜維才象出了籠子的猛虎，帶著幾萬人討伐涼州，在桃西一帶大敗魏國，殲滅了幾萬人，這是從劉備漢中戰役後，蜀漢在西線獲得的最大的戰果。

魏國如果不是陳泰傻大膽兒當機立斷迎風直上打了個出其不意的話，整個涼州都要被蜀漢吞並了（連鄧艾這樣的猛人當時都說姜維太厲害，應該避一下，還是放棄涼州的好。）後來姜在蜀漢被排擠，到踏中去屯田。這個時候姜維建議在陽平關和陰平橋兩個地方加強防守，可是蜀漢的君臣沒有一個當回事兒。後來果然鍾會攻克陽平奪了漢中，鄧艾偷渡陰平直達成都，事情的發展和姜預料的一樣。這個時候姜轉戰到了劍閣，聽說鄧到了成都城下，建議諸葛瞻不要出去和鄧硬碰，守住綿陽一帶的險要就好了，鄧懸軍深入糧草不夠，自然就完蛋了。可是諸葛瞻不聽，出師迎戰，果然被鄧打敗了。姜維這個時候還沒有放棄，讓劉蟬組織成都防禦戰，等待自己回師。可是劉蟬卻投降了，姜維聽到這個消息後，恨的拔出了配刀猛砍路邊的石頭！！！

後來在成都的慶功宴上，鄧艾撓了撓花白的腦袋醉醺醺的說：「姜伯約也不愧是當代的一個英雄了，可惜他遇到了這樣的主子，當然也加上遇到了我，才走投無路了啊。」

第七名：桓范

如果曹爽信得著他，天下也許根本就沒有司馬氏什麼事兒了。渭橋兵變的時候，中外一片混亂，形式悔暗不明，大臣們不知所措。這個時候有一個人是清醒的，這就是大司農桓范。他當機立斷，搶到了大司馬印，斬關奪鎖突圍出了洛陽。司馬懿聽到他逃走的消息，跺著腳嘆息：「糟糕了，要壞事，智囊走脫了。」蔣濟對司馬說：「沒事兒，他自然很可怕，不過我看曹爽那個膽小鬼未必敢聽他的計謀呢。」桓范到了亂成一團的曹爽軍中，立刻清醒的分析了形勢，並慷慨激昂的說到：「這里到許昌，不到半宿，城中糧草足可以支撐好幾年。調動天下兵馬的大司馬印現在就在我手裡！閣下還怕什麼呢？且如今天子在手中，打著皇帝的旗號號令天下，國中的將領一看就知道該跟隨誰了！」可是曹爽這個窩囊廢還是不敢，說了一句窩囊至極的話：「我現在不指望在掌權了，回家守著幾畝地當個富家翁總可以吧。」桓范氣的哭罵：「你父親曹真是個頂天立地的漢字，可是生下來的兒子怎麼比豬還蠢啊！！！」

第七名：桓范

如果曹爽信得著他，天下也許根本就沒有司馬氏什麼事兒了。渭橋兵變的時候，中外一片混亂，形式悔暗不明，大臣們不知所措。這個時候有一個人是清醒的，這就是大司農桓范。他當機立斷，搶到了大司馬印，斬關奪鎖突圍出了洛陽。司馬懿聽到他逃走的消息，跺著腳嘆息：「糟糕了，要壞事，智囊走脫了。」蔣濟對司馬說：「沒事兒，他自然很可怕，不過我看曹爽那個膽小鬼未必敢聽他的計謀呢。」桓范到了亂成一團的曹爽軍中，立刻清醒的分析了形勢，並慷慨激昂的說到：「這里到許昌，不到半宿，城中糧草足可以支撐好幾年。調動天下兵馬的大司馬印現在就在我手裡！閣下還怕什麼呢？且如今天子在手中，打著皇帝的旗號號令天下，國中的將領一看就知道該跟隨誰了！」可是曹爽這個窩囊廢還是不敢，說了一句窩囊至極的話：「我現在不指望在掌權了，回家守著幾畝地當個富家翁總可以吧。」桓范氣的哭罵：「你父親曹真是個頂天立地的漢字，可是生下來的兒子怎麼比豬還蠢啊！！！」

第八名：魏延
我始終認為，在三國時期魏蜀吳數十年的歷史進程中，蜀國名將魏延的謀反之說是一樁天大的冤案。
自從十餘年前開始閱讀《三國演義》的那天起，我的心中就不時地為魏延所受到的不公正待遇和悲劇性的結局感到憤怒與惋惜。隨著年齡與閱歷的不斷增加，隨著對生命意義的逐漸理解，在反復閱讀過《三國演義》以及《三國志》中有關描寫魏延的段落與細節之後，這種不平的感覺就愈發的強烈，在我的眼前，彷彿總是出現書中那位『面如重棗、目若朗星、五綹長髯、威風凜凜、執刀跨馬、沖鋒突陣』的蜀國名將；在我的心中，總是想為這位『心高性烈、傲視同僚、熟曉軍機、久歷戎事、勤於謀略、善待士卒』的征西將軍鳴上一聲不平。
作為蜀國屈指可屬的猛將之一，魏延為劉備江山的建立可稱得起是立下了汗馬功勞。
《三國演義》中魏延的第一次出現，正值劉備攜民渡江敗走襄陽之時，此刻的劉備可稱是一敗塗地狼狽萬分，身邊兵不過上千疲卒，將不過張飛趙雲，後有曹操雄師追擊，前有蔡瑁張允刁難，可說是進退無路、存亡未卜。在這危亡時刻，挺身而出的是原本與敵對雙方基本無乾的魏延，就是憑著一顆男兒的血性之心，為了搭救劉備君臣和數十萬百姓，才不惜得罪蔡瑁張允這些奸佞諂媚之輩，在襄陽城下與名將文聘大戰數十合，最後落得家人被殺隻身投奔長沙的下場。可以講，這員正直、勇猛又略帶魯莽的猛將的首次出現，即給我留下了極其深刻的印象。
然而，令魏延與讀者始料不及的是，正是這種完全發自內心的仗義之舉，後來卻成為諸葛亮認定其『腦後有反骨』的最初契因。
魏延的第二次出場，是在赤壁大戰之後，劉備攻略漢上九郡之時。當時，不可一世的關羽率兵襲取長沙，遭到了老將黃忠的頑強阻擊，處於進退兩難的尷尬之地，又是心高氣傲、血性方剛的魏延為其解了圍。當時，為報答戰場上關羽的不斬之恩，三箭虛射的老將黃忠受到了太守韓玄的誤解，被綁赴刑場即將斬決。讀者看到此處，不禁為黃老將軍的生死捏了一把汗，就在千鈞一發之際，又是魏延激於義憤振臂而呼：「黃漢升乃長沙保障，殺漢升即殺長沙百姓也」，拔劍而起，斬了輕於殺戮的昏聵之輩韓玄，大開城門，迎接劉備大軍進入長沙。至此，我既為保存了後來的五虎大將之一而慶幸，也為魏延這員猛將終歸劉備帳下而興奮。
孰料，待等諸葛先生一到，首先令下的就是要斬有功無過的魏延，其理由是「居其土而獻其地是不忠也，食其祿而弒其主是不義也」。看到這里，真正的使人為魏延感到不公！難道拋棄無能之主迎接明君的到來竟然是錯誤的舉動？難道就該看著昏庸之輩砍下天下名將的頭顱而無動於衷？每思於此我都不禁為魏延深呼一聲：冤哉文長！
幸虧，劉備不失為創業明智之主，念憶舊恩從諸葛先生刀下救了魏延。從此，劉備的帳下又多了一員東擋西殺、威風八面的猛將，魏延也得以在劉備帳下大顯身手施展自己的才華，數十年間沖鋒陷陣屢立奇功——取西川與黃忠共為先鋒，盡敗蜀中名將；戰東川、助張飛、屢破曹兵，箭射曹操面門；退蠻兵、渡瀘水、破孟獲、苦戰數年，成就了諸葛先生七擒七縱之舉；出陳倉、震魏將、斬王雙、歷任前鋒，效盡了拔山涉水先出後回之責……
終於，一代猛將輔弼明君成就了王霸之業，使昔日無寸土之地的劉備坐上了兩川之主蜀中之王的寶座，延續了後漢六十餘年的西隅江山。同時，一代明君幫助猛將遂卻了建功之志，使當年孤身投主的魏延完成了舉將封侯吐氣揚眉的心願，成為了坐鎮漢中，獨守一方的南鄭侯漢中太守征西大將軍。
至此，我們不禁為劉備的慧眼識人與魏延的得遇明主、君主猛將之間的相得益彰而額手相慶。
然而，劉備未曾想到，魏延未曾想到，我們也未曾想到，無論魏延的功勞有多大，就是那一句主觀臆斷的『腦後有反骨』，最終還是造就了猛將魏延的一生悲劇，而這悲劇的策劃者和導演者恰恰是那位被劉備待之如師、為眾將奉之如神的著名賢相諸葛亮。

第九名：曹植

曹植的才華如果僅僅是吟風弄月那也就沒什麼可遺憾的了，可是歷史上卻並非如此。曹操對子女的要求是相當嚴格的，根據各人的才華悉心的加以培養。比如長子曹丕在政務上是個好手，詩寫的也非常好；次子曹彰勇猛過人，雄烈英霸，曹操不斷的批評他有勇無謀，督促他多讀書學習兵法，後來果然曹彰成長為了一個出色的猛將，建安後期帶五萬幽州兵討伐北方少數民族，一舉滅掉了烏丸；可是曹操最喜歡最看中的卻是三兒子曹植，文采方面不用說肯定曹操是非常滿意的，曹操就注意在政治、軍事上給予開導和啟發。比如曹操南征孫權的時候，讓曹植駐守剛剛平定的袁紹的老窩鄴郡，讓他當兩年地方官，鍛煉一下處理繁雜政務的能力，臨走的時候敦敦教導說：「你今年23歲了，不小了，我在你這個年齡的時候是洛陽的警備司令，用大棒殺死了飛揚跋扈的宦官，你要好自為之啊。」曹植聽了很振奮，兢兢業業的辦事，遇到不明白的就請教經驗豐富的鮮於輔等人，把鄴管理的非常好，曹操非常滿意，這個時候就已經動了立他為世子的念頭。後來建安24年，關羽帶兵殲滅了於禁等人，威震華夏。

曹操的事業到了危機關頭，如果關羽攻克樊城，黃河以南則無險可守，兵烽直抵許昌，這個時候就會叛亂四起。在危機關頭，必須要派一名親信大將去解救樊城，曹操想到了曹植，任命他為南中郎將，作為統帥抵擋關羽。這個時候曹丕把曹植騙到府里，灌醉了他，結果曹操大怒，一氣之下罷免了曹植。使曹植失去了統帥精銳大軍的機會，如果此時曹植牢牢的把握好軍權，占據宛城，再配合在關西握有十萬大軍的曹彰，曹丕是絕對當不了皇帝的。後來的事情我們都知道了，曹丕即位以後立刻打壓曹植，把他流放到山東一帶看管。曹睿即位後對曹植的看管逐漸放鬆，並且給了他相當大的自由。曹植就在這個時候上了名垂青史的《求自試表》，我看了這個表，上面詳細的陳述了三國的形勢，並且結合曹操的用兵經驗提出了一套對吳蜀作戰的方略。文章感人至深，寫到：「我願意作為一個偏稗的校官，或者歸屬於西邊的大將軍曹真在陸地上沖鋒陷陣；或者歸屬於東方的大司馬曹休在江河上架舟馳騁；一定要擒住孫權抓獲諸葛亮，完成先皇的遺願，如果能夠為這個理想而奮斗，就算讓我死我也沒有遺憾。」可是曹睿又怎麼會讓他稱心如意呢？只是寫了不疼不癢的四個字：其志可嘉。最後一代宗師終老深山

第十名：陳登

陳元龍這個人物在三國演義里地位一般，只是在曹操收呂布的時候作為內應順便提了一下，給人的感覺此人不過是個耍陰謀的小角色，才幹上不了大雅之堂。不要說跟孔明、仲達這樣的當代豪傑比較，就是跟郭嘉、程昱這樣的二流人物相比也存在一定差距。可是歷史是否真的如此呢？非也。有一次一個叫許汜的人從廣陵過來，跟劉表談起了陳登，當時劉備寄住在劉表那裡。也在旁邊聽他們講話，這位許先生上來就抱怨：「陳登這個傢伙太沒有禮貌了，我這樣的名士到了哪兒吃不開啊。偏偏到了他那兒不收待見，就說住宿吧，他自己睡舒服的大床，讓我打地鋪。這個傢伙不禮賢下士，我看成不了什麼事兒。」劉表表示同意，劉備冷笑著說了話：「我太了解元龍了，他這個人腦子想的都是天下大事，最討厭跟無聊文人咬文嚼字。你這個人只知道風花雪月，一派小資情調，言談舉止沒有一點真知灼見。元龍對你那樣還算客氣呢，要是我的話，我自己睡百尺高樓，在地上挖個坑給你睡，還給你打地鋪呢。」又回頭鄭重的對劉表說，「象陳元龍的文武膽識，只能去跟古代的聖賢相比，當代的人物我看很少有能超過他的。」劉備這么推許的一個人物，曹操卻沒當回事兒，滅了呂布後，曹操僅僅讓陳登當了廣陵太守。曹操討伐袁紹的時候，幾乎把各個州郡的精兵都抽走了，南方的防禦相當空虛。這個時候，江南的孫策開始蠢蠢欲動，越過長江，圖謀進攻廣陵。

陳登手裡的兵特別少，手下都很慌亂，陳登卻鎮定自若的說：「孫策雖然勇猛且兵多，但是他並不了解這里的虛實，我看我們還是有機會擊敗他的。」於是命令士兵把旌旗都從城牆上拔下來，城裡的百姓不許隨便走動，看起來好象是被孫策嚇的逃跑掉一樣。在通往廣陵的大路兩側險要的地方，命令士兵多設立火堆和戰鼓。孫策的大軍來了，看到廣陵這個樣子，並沒有貿然攻城，在城南駐紮下來，刺探虛實。晚上，陳登命令各個地方一起火鼓大作，自己的城上也突然把旗子全插上去，擂鼓吶喊。孫策嚇壞了，趕緊逃掉，陳登命令士兵一起出城追殺，把後面的輜重全部虜獲。這一戰讓曹操對陳登刮目相看，正准備重用的時候，陳登害病死了。曹操悔恨良久，陳登剛投降過來的時候就對曹操陳述過討伐江南的戰略，曹操沒當回事兒。等到孫權在江東的勢力逐漸穩固後，曹操巡視合肥，往著遠處的長江，嘆息良久。對手下說：「我真的好恨自己沒有早點用陳登的謀略！？

一代天驕英年早逝，讓人扼腕嘆息。

3. 介紹山西的名人的作文

悠久輝煌的歷史，美麗富饒的山河，為山西造就了眾多的優秀人才，在山西特殊的地理環境造就了特殊的人才，同時又影響著山西乃至全國的命運。在中國文明史上，山西大地上涌現的各種優秀人物，若群星璀璨。

傳說中的人或神，經常聽人們說起的女媧補天，大禹治水、精衛填海、愚公移山、神農炎帝、軒轅黃帝、伏羲、後裔、被譽為「蠶祖」之稱的嫘祖，八仙之一的呂洞賓，張果老這些神奇美妙的故事都發生在山西。

其中女媧煉石補天發生在山西晉城市中村鄉的水東村的浮山上，人們把女媧乘坐中華民族的偉大母親，將伏羲稱為中華民族的人文初祖。在山西高平長治兩縣的交界有「神農嶺」、「白谷山」等有關炎帝的造跡，愚公移山的太行山位於山西。說起呂洞賓各位首先想到的是「苟杳呂洞賓不識好人心」，這要源於一個有趣的故事，呂洞賓有個同鄉好友姓苟名杳，她父母雙亡，呂洞賓家境很好，便把他叫到自己家裡，並讓他專心讀書，日後好圖個一官半職，有位客人了解到苟杳的家世，又見他談吐文雅有道，舉止端莊有禮，有心將自己的妹妹家給他，而苟杳早就慕這家姑娘 的芳蓉了，於是就讓呂洞賓作媒，當呂洞賓將此事告給苟杳時，他非常樂意，這是呂洞賓給苟杳提出一個條件「賢弟成親，必得先讓我與與新娘同住三日」苟杳頓時噎的說不出話來，若不答應有怕娶不上嬌妻，只好硬者頭皮應承了。以便心裡罵自己無能，怨恨呂洞賓缺德。

娶親那天，呂洞賓把一切操辦好，就大模大樣進洞房去了，苟杳只能躲在一邊唉聲嘆氣，新娘端坐床邊，頭頂紅沙，一等聽不見動靜，二等沒點響聲，三等屋裡和沒人一樣，當新娘幾次撩開沙偷瞧，都只見新郎背向而坐讀書，一連三夜都如此，又不知是何原因，只把個新娘氣的連連落淚，苟杳第四天進了洞房就忙向新娘賠禮，新娘哭訴著：「你三日不同我同床，只顧燈下讀書，三日沒見你一面，更沒聽你說一句言語，今日你賠的是啥禮？不如早休了我！」苟杳聽了，頓時恍然大悟，原來呂洞賓如此用心，我錯怪哥哥了，當時便把事情的前因後果告訴了新娘，兩人感謝呂洞賓以此法來極力苟杳讀書上進的良苦用心，後來苟杳發奮讀書，幾年後終於功成名就，去他鄉做了官。

轉眼幾年過去了，天災人禍竟使一向闊綽的呂洞賓捉襟見肘，他對妻子說：「我找苟杳，過些日子就回來，苟杳絕不會忘恩負義的。」

待呂洞賓找到苟杳，苟杳十分吃驚，見呂洞賓消瘦潦倒的樣子，幾乎不敢相認，苟杳天天招待呂洞賓，一個月過去了，不提相助之事，呂洞賓見他是忘恩負義的小人，就不辭而別，自個兒往家裡去了。

等呂洞賓返回家裡，不見房子了，向人打聽，別人和見了鬼一樣，躲著他，弄的他丈二和尚摸不著頭腦，等他探明家已蓋了新房，走進家門，卻見妻小正守著一個棺材嚎啕大哭，呂呼喚娘子，娘子愣怔了半天才說：「真是你呀，快嚇死我了」。原來棺材是頭天抬來的，來人說呂洞賓在苟杳那裡病死了，並說病重時在夠苟杳那兒一時回不來，是呂讓他們蓋的新房，洞賓聽此事後越發墜到五里雲霧了，打開棺材見金銀珠寶熠熠奪目，上面有一紙條說：「又送銀兩又蓋房，苟杳好心不負郎，你叫我妻守空床，我讓你妻哭斷腸。」看後，呂苦笑不得，打這起「杳呂洞賓，不使好人心。」就傳開了。

在中國帝王中，山西出現的帝王數不勝數，如：唐叔虞是山西太原人，春秋五霸之一的晉文公是山西曲沃人，漢代時期的劉淵是忻州人，後趙時石勒是榆社人，以及北魏時孝文帝，文成帝，北齊高洋高歡，後晉的石敬塘，後漢劉知遠，北漢主劉崇後唐李存勖，大唐盛世異彩紛呈，一代女皇武則天出生在山西文水縣，今天的文水南徐村，十四歲入宮，遠離母親，沒有任何可以憑借的實力來到了一個陌生的世界，入宮後立為才人，賜號「媚娘」, 有一次，唐太宗問：「有一匹烈馬，誰能馴服？」武則天走出來，認真地說：「只給我三樣東西便可，鞭之不行錘擊之，錘之不行給我以刀，」這番話從小小年紀的武則天口中說出，鏗鏘有力，擲地有聲，她做太宗的才人11年，沒有得以升遷，唐太宗臨終前將她安排到感業寺當尼姑，早在作太宗後宮的時候，武則天和李治就暗地裡來往，她早就把自己託付給這位比自己小四歲的太子身上，太宗逝世兩周年之日，李治去感業寺進香，與思念的媚娘在禪房相會，高宗勸她耐心等待，一定安排她重進宮，對於武則天來說，這次機遇非常重要，因為加上11年，的才人生活，她有13年未能得志了，她必須也不得不改變自己的境況。

武則天第2次入宮，深得高宗的寵愛，她為高宗生下了皇子和公主，再加上她善於籠絡人心，地位不斷提高，但是，武則天的目標是皇後寶座，武則天第2個孩子是女兒，很討人喜歡，王皇後也不禁前去看了看，逗弄了一番，知道皇帝就要來，皇後走了之後，武則天見機下狠心掐死了親生女兒，然後輕輕的蓋上被子，像沒事似的，不一會兒，皇上來了，武則天仍作歡笑，可掀開被一看，孩子已經死了，她真忍不住了，失聲大哭，皇帝詢問情況，左右宮女說：「剛才黃後來國」，高宗不假思索斷言：「皇後殺吾女」，於是將皇後廢了，改立武則天為後。

武則天就這樣登上皇後的寶座，手段似乎有些殘忍，可是對於風雲突變的宮廷生活來說，要麼為魚肉，要麼在政治斗爭的風浪中侵覆。恰巧高宗身體不好，常頭暈腦疼，因此就讓武則天坐在簾內聽政，隨時給高宗出主意，武則天的威勢和高宗不相上下，當時並稱「二聖」，後來高總覺得皇帝當的沒滋味，後索性借口頭疼，乾脆不上朝了，把朝政都交給武則天處理，她接受了唐高宗的囑托，制定了平定邊疆的方略，朝廷的軍隊神武強大。

對於中國的封建文化來說，女人只不過是男性社會的點綴和陪襯，而女人政治更是為傳統文化所難容，武則天就是在這種文化背景中實現了中國女皇零的突破。

在唐高宗去世二個月後，武則天派人殺了太子李賢，廢中宗，立第四子李旦為皇帝，但居於別殿，不許參與政事，並平定揚州叛亂。武則天畢竟是一個成熟的政治家，公元690年重陽節，67歲的聖母神皇武則天；正式登基，建立大周朝，她從媚娘才人昭儀皇後天後太後聖母神皇到皇帝，走上了權力的頂峰。

和著中國歷史「分久必和，和久必分」的輪回腳步，多少帝王踏著山西這塊土地登上了西安、洛陽、北京的皇帝寶座，山西這個天下「第一軍事要地」成為皇朝更替興衰的角逐場，伴隨著中國周期性的改朝換代，北方游牧民族南下，而山西正處在中原古國與北方游牧民族的交界地帶，戰爭頻繁，烽火連綿，這也註定了山西武將紛勇，名將輩出，黃土文化的熏陶，朔北大風的錘煉，尚武民俗的影響，鑄就了山西武將忠義智勇，如：十一刺客之一的豫讓，趙國大將廉頗，漢代的衛青、霍去病、秦朝大將軍王剪、霍光、三國時關羽，以及李牧、張遼、隋唐的尉遲恭 金國耶律金耶律光、新絳時薛仁貴、北宋的楊業、汾陽狄青，南宋王彥。同時也出現了宰相狄仁傑，藺相如、唐時裴度徐繼畲，陳廷敬，介子推、於成龍 楊深秀。

漢朝第一將衛青，祖籍河東平陽出身微賤，少年時曾給人家牧羊，長大後做了漢武帝大姐平陽公主家的騎奴，有人給他相面，說他命好，將來有封侯的福相，後開因衛青戰績輝煌果真被封為侯，然而，與其說衛青命好，還不如說衛青敢於拚命，她一生曾七次出戰匈奴，衛青本姓鄭，隨了母姓，他的三姐衛子夫是平陽侯家的歌妓，一次，漢武帝到平陽公主家發現衛子夫美麗非凡，變為之傾倒。衛子夫很快進宮，深的皇上寵愛，後封為皇後。

由於衛子夫貴為皇後，衛青進宮做了侍中，漢武帝原只是為討好位皇後，卻不料為漢王朝招來一員頂天立地的大將。這時，漢武帝正在實施它反擊匈奴的偉大戰略，衛青的出現，加快了他這一偉大戰略的實施，衛青接連奉命出征均大獲全勝，漢王朝自開國以來，從來沒有這么揚眉吐氣過，衛青凱旋還朝，公卿以下皆到馬前拜迎，漢武帝為了表彰衛青的功勞，將他五個兒子，全封為侯，他卻辭謝說「宮本是將士之功，應該封賞他們。」

自古英雄出少年，公元前123年，年僅18歲的霍去病隨舅舅衛青出征匈奴，霍去病血氣方剛，剛滿20歲的她率騎兵萬人出隴西，入胡地歷經五年，打過焉之山直插祁連山下。後來，衛青做了漢武帝的姐夫，當年主人的僕人一躍成為主人的丈夫，自從出了衛青霍去病漢王朝再也不用被迫將自己的血親骨肉送到荒漠去討好匈奴了 ，今天，每當我們十分自豪地談起大漢民族時，可曾想到，我們的自豪是從衛青霍去病那裡開始的。

千古一將關羽「頭枕洛陽，身卧湖北當陽，魂歸故山西，」，這位河東解州的千古名將，年輕時就急公好義，因殺死侮辱民女的當地惡霸而亡命天涯，從而「桃園三結義」與劉備、張飛傑一起事，關羽生前只被封為漢壽亭侯，僅是一個鄉鎮級待遇賜封，死後的名聲鵲起，朝代每更替一次，關羽就官升一級直至清代登峰造極山西老百姓賦予關公萬能之神，皇帝拜他，因為他是頂天立地之神，皇家拜他可江山穩固，社稷千秋。公員拜他，只要關公一點頭，保你官運亨通，平步青雲，官兒越做越大，商人拜他，關公掛印封金，不取不義之財，又神威無比，不僅可以剪除不義之徒，保證平安發財，武士拜他，因為關公是「華夏第一奇勇」「威震天下」不僅是武人之楷模，又可以使你武藝超群，戰無不勝，文人拜他，因為關公是聖人，識文知書，又深知耕讀艱辛，且寬厚仁慈，大義參天，不枉埋天才，保你得官得財，農家拜他，因為關公是神，又是天上的龍，能興雲布雨，且又有人間經歷，知道農家諸事，體諒農家疾苦，一求則靈。現在人際關系日漸復雜，難以 預料的因素也日趨增多，現代人對此深感恐懼焦慮，急需尋找一種穩定的力量來安慰動盪不定的心境，而關公是當前民俗信仰的綜合象徵，正能滿足現代社會的各種需求，在泰國法庭開庭之前，全體人員要起立向關公宣誓，表示對關公忠誠，之後方可開始有關程序。據美國新聞媒介透漏，里根夫人南希為丈夫競選，曾專程趕到舊金山向關公像乞靈，求其神力保佑丈夫競選成功，在擁有2040萬人的台灣 ，關公信徒達800萬人，關帝廟達3000多座，而真正的關帝廟在山西運城解州市全國最大的一座關帝廟，號稱武廟之冠。

中國老百姓的守護神尉遲恭是如何當門神？據傳說，由於李世民在爭奪江山的過程中殺了不少人，做了皇帝以後，經常在夢中見到惡鬼相鬥，往往驚得大叫而起，為此非常害怕，有一次，他把這事告大臣們。尉遲恭便與秦瓊身穿戒裝夜晚守衛宮門，說來也怪，自二人也守宮門之後，太宗果然不再做惡夢，但誰能保證以後不做惡夢呢？太宗便命畫工畫了二人肖像，懸於宮門兩旁，肖像怒目圓睜，儀容威武，從此邪崇全消，太宗夜夜安然入睡，二人從此便成為門神。

其實，百姓之所以在中國兩千年間產生的成千上萬武將中，將他兩位作為自己的守護神，自有他們利益考慮，所謂門神，主要職責是驅鬼避邪 ，保障滿門平安，對他要求很高，既要有一夫當門，萬夫難入之功，又要坦坦盪盪，一身正氣，忠心耿耿。不為財色所迷，非一般武將所能及，如此說來他倆可謂當之無愧。

歷來為將者有的忠，有的勇，有的剛，有的烈，有的兼而有之，而若論一個奇子，唐代名將薛仁貴當屬第一人，薛仁貴領命率大軍直奔雲洲，並向敵人報上姓名，敵兵艦是猛將薛仁貴立即下馬相拜，然後下令撤兵，竟嚇退20萬突厥大軍，如若不是《新唐書》中如實記載人們還以為是傳奇故事。

提起楊家將人們首先提到的便是楊業，敵兵一見「楊」字大旗嚇得心驚膽戰，常常不戰自退，楊業的戰斗事跡在當時連山野村夫三歲頑童都能熟知，守雁門關八年期間契丹軍始終不敢侵入 。今天代縣城內鼓樓上懸有正面題為「威震三關」背面有「聲聞四達」的巨匾，便是人們為紀念楊業功勛而流傳至今的珍貴遺跡。

唐代大臣狄仁傑，年輕時，做過小官，後升任唐中央最高法官，他為官秉正，在作河南汝南刺史時，勇敢地救活了將被處死的兩千多人，這些人後來改為流放邊境地區，狄仁傑在寧州做過刺史，受到人們擁戴，給他立有「德政碑」 。那批流放者路過寧州時，寧州人民出來慰問，並把他們帶到德政碑下招待了三天，他們彼此並不相識，是由狄仁傑善政把他們聯系起來了，武則天做女皇的第二年，狄仁傑被任為宰相，公元698年，突厥入侵今河北中部武則天立即發兵四十五萬，命太子掛元帥銜，狄仁傑為副帥，負實際責任入侵軍聽說出動大軍，以狄仁傑為統帥未經對陣向北逃退，武則天晚年最信重狄仁傑，在宮廷宴會上武則天親手舉杯賜仁傑，在大殿相見時，武則天總叫仁傑不要跪拜，他老而又病，多次告老還鄉都未批准公元700年，狄仁傑病逝，武則天痛苦出聲，廢朝三日，追封狄仁傑為梁國公。

陳廷敬是晉城市陽城人，歷任翰林院蔗吉士，內閣學士，左都刺史，戶部吏部侍郎，尚書以及文淵閣大學士兼吏部尚書等高官，他一生以清廉正直聞名，認為「上官廉則吏自不敢為貪」他提出督撫保薦的州、府、縣官一定先要查清此人是否在鄉間盤削百姓。所以貪官污吏對他望而生畏，陳廷敬的功績是受康熙皇帝之命和另一位官員張玉書共同主持完成了《康熙字典》的編撰工作，為我國文化事業做出了貢獻。

生於聞喜縣儀章村的楊深秀是清末維新派代表人物，「戊戌六君字」之一，光緒24年四月光緒帝頒發「明定國是證書」百日維新期間，他為維新派陳寶抗疏剖白，八月慈禧太後發動政變，變法失敗，楊深秀在逮捕列內而大義凌然，不逃避而被囚入獄，同年以「大逆不道』」之罪 被殺於北京菜市口，年49歲，同難者有譚嗣同等共六人，史稱「戊戌六君子」。

德國哲學家康德說：在一切藝術里，詩的藝術占著最高的等級，中國是詩的國度，作為人生的探索，中國詩能把人引到西洋讀者所不知道或不熟悉的世界。詩情畫意普三晉：山西的文人墨客教育家有:：子夏、衛子夫、王煒、王之渙、王昌齡、王通、王績、王翰、薛道衡、白居易、溫庭韻、柳宗元、司馬光、米芾、關漢卿、鄭光祖、白樸、喬極、傅山、羅貫中、趙樹理、元好問等。

唐代詩人白居易，晚年號香山居士，山西太原人，李商隱給白居易做墓誌銘，稱他為「太白宮」白居易出身貧苦家庭幼年刻苦讀書，很早就會作詩，十六歲時寫《賦得古原草送別》〉，一詩，其中最重要的兩句是「野火燒不盡，春風吹有聲」引起當代詩人重視，同時展現出一個偉大的名字白居易。

其實百家是個大家族，相傳，他們的老祖先曾為秦朝的江山立過汗馬功勞，秦始皇緬其功勛，追封子孫與山西太原家族內還有人做過太遠太守，算起來到白居易這代香火延續700年，白居易所寫的，《賣炭瓮》「可憐身上衣正草，心憂炭賤願天寒」暗示了對社會的抗議，作為一位對中國詩歌發展做出偉大貢獻的現實主義詩人，他的一生創作了3800多首詩歌，在唐代詩人中首屈一指，創導的新樂府運動，更是在唐代詩壇獨樹一幟，喻理深刻，光彩照人的《長恨歌》，寫一代風流倜儻的唐明皇，把人們感興趣的有關唐玄宗和楊貴妃民間傳說，通過自己豐富的情感和想像力充實渲染，成為現實主義與浪漫主義結合的敘事詩歌典範：「在天願作比翼鳥 ，在地願為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，《長恨歌》為中國詩歌留下了一顆熠熠生輝的明珠，還有盛名為傳的《琵琶行》「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面，同時天涯淪落人 ，相逢何必曾像是」，成為載入音樂史冊難得的佳作。「別有憂愁暗恨生，此生無聲勝有聲「。借琵琶女流落江湖的凄慘遭遇，抒自身失意官場之忿懣不平 。據《日本國見在》記載，唐朝詩人對日本的影響，以白居易畏罪。,<長恨歌》《琵琶行》在唐代時的日本幾乎家喻戶曉，此外，白居易的詩歌還多被改為吸曲。《長恨歌》演變為《梧桐雨》，《長生殿》，而《琵琶行》又化作《青衫目》，白居易的《憶江南》讓人憶起他為官，利民一方的業績，在杭州人刺史時，手下用人把他剩餘的俸錢裝箱准備帶走，白居易看見後說：「把它存到庫里吧，今後好治理西湖用。」白居易要走了，杭州百姓心裡好難過，他們打聽好白居易上路的日子，紛紛提了酒壺託了糕點，久候西湖邊來送別，他離開杭州後，那裡百姓一直親切地呼他為「白舍人」， 他在西湖邊上修的堤，杭州人一直把原來的一條白沙堤叫「白公堤」，以此來紀念這位關心民眾疾苦的詩人。書畫大師董壽平，原名董揆，1904年2月17日生在洪洞縣杜戌村的一個詩書世家，高祖、祖父、父親都是以詩、書、畫見長的學者名流。董氏家族廣集歷代名家字畫，曾多達10萬余卷，在北京天安門、人們大會堂、毛主席紀念館及許多賓館飯店和重要場所都有他的大幅畫作，黨和國家領導人也常以他的字畫作為國禮贈與外國元首，為人民大會堂創作了《蒼松圖》，寬6米，高4米，2人捧墨，如此巨幅，他竟不需起稿，而揮灑自如，蒼松挺拔，枝繁葉秀，難得佳作，一揮而就，這就是90歲高齡，60在畫壇當今中國美術界一代宗師著名國畫家、書法家、鑒賞家——董壽平先生和他的書畫風采，「董梅」「壽平竹」特別是他畫的黃山風格獨具，作品氣勢雄偉，引人入勝，自1979年以來，董壽平先生已9次東渡日本舉辦畫展，1989年在晉祠博物館建成」董壽平博物館」。

祖籍山西永濟的唐代文壇巨匠，人稱「柳河東」的柳宗元，對華夏文學凝聚了一次高峰性的構建，奔涌的黃河，陶冶了情懷抱負；厚重的黃土地，鑄造了文化人格，他的文章有《封建論》，《捕蛇者說》則抑鬱憂憤，寄淤了對窮苦百姓的深厚同情。

北宋政治家歷史學家司馬光是山西夏縣，他的名字是這樣來的：在他出生時，父親司馬池正擔任光州光山縣令，於是便給她取名「光」。司馬光砸缸的故事各位都知道，從小就聰穎過人。他編著了長達394卷的中國第一部編年體歷史學著作《資治通鑒》。

生於明末清初的傅山先生，是一位充滿了奇妙色彩的人物。論淵博這位傅山可謂書畫、詩歌、醫道、拳術、文論樣樣精通，造詣高深在同時代人中極為罕見。梁啟超先生曾評價說：「傅山的學問，黃河以北無人可以象鼻」。而前人對傅山描述更以「字不如詩，詩不如畫，畫不如醫，醫不如學，學不如人「是畫龍點睛最為形象。

雖說：「字不如詩」，傅山書法精品，卻是一字千金，盡管詩不如畫，傅山的繪畫也極富個性，胸中自由浩盪之思，腕下乃發奇逸之趣。作為明代移民他用繪畫表現悲憤不平的心境，以荒林、險灘、怪石襯以夜色、月光抒發了用文字難以表述的胸襟，使文人畫以全新的生機出現在中國畫壇。其代表作品如《崛潿紅葉》、《陽泉四景》等，縱使醫不如學作為一代名醫傅山，卻以精湛的婦科名著《傅青主女科》馳名醫學界，至今仍被人們重視，雖說學不如人傅山卻在哲學以極高的學術成就與黃宗羲、顧炎武、王夫之、彥元等人齊名，被推為「清初六大宗師」

驚濤拍岸的羅貫中，太原清徐人，所著的《三國演義》和《水滸傳》《金瓶梅》《紅樓夢》成為中國古典小說四大奇書，其中前三部的作家竟都是山西人，他的作品涉及了三個《三國演義》《殘唐五代史演義傳》《隋唐志傳》。它可以稱得上是「亂世文學專家」，傳說，羅貫中寫《三國演義》的「空城計」之一段時，還有一段故事，馬謖失街亭。，司馬懿率領大軍殺奔西城而來，這時城內只有文臣十幾個，老弱兵卒兩千多，諸葛亮自知不敵，決定棄城而走，寫到這里，他覺得這樣寫不出孔明的足智多謀，但一時又沒有好主意，偏巧羅貫中一舉小山村，出了一件新聞村裡請來戲班子要連唱十幾天大戲，村民王大膽一家老少都是戲迷，晚上個個都要去看戲，誰都不願留下開看家，王大膽急中生智，突發奇想叫老婆把大門敞開，堂屋裡亮起紅燭，小偷就以為屋裡有人不敢偷東西，全家人樂得歡天喜地都去看戲了，頭一晚村裡凡是所了們的人家都被偷了，唯獨王大膽家敞開門沒有事，他自以為這是一高妙計，第二天照計行事，小偷雖覺得疑惑，但到底沒趕進去，第三夜，小偷反生一念，在其門口大喊：「失火了快救火呀」連叫幾聲，無人反應，於是便放膽進門，將衣服財務席捲一空，王大膽一家看完戲後，在回家途中見有人背包袱離去，忍不住得意地對老婆說：說不定是小偷，今晚又不知哪家失竊了呢！等他們回到家一看，才真正的傻了眼，頓時呼天喊地，以後再也不敢離人了，羅貫中聽到此事，初覺得好笑，可後來一想，司馬懿必不敢進城，我就能贏得時間調兵，豈不兩全其美？後來羅貫中果然寫成了「諸葛亮治腿司馬義」之一章節，而把空城計寫得如此精彩，也許正是受了這個故事啟發呢。

清康熙年間曾遍過一部《全唐詩》堪稱中國最大的詩歌總集，所記載的唐朝2300 多位詩人，其中有明有形有籍貫可以考證的758位唐代詩人，僅山西籍的就有82位，48900首詩中僅白居易的詩就達2000多首，唐代的山西真正稱得上是「詩晉」。

山西河津人王通是隋朝末年的著名學者，也是「初唐四傑」之一王勃的祖父，史書上稱他為「名儒」，他自幼喜好讀書，學習精神十分刻苦後學有成就，因懷才不遇，便返回家鄉河東教學生，當時，慕名來他門下求教的弟子多之千人，唐朝初年的名將良相房玄齡，魏徵、李績等人，都是王通的門生，他的學說，當時流傳很廣，名氣很大，為此，後人給予了他極高的評價，《三字經》把王通與孔子、勞資等人齊名，一些古書上還說，正是因為王通給魏徵，房玄齡等唐朝初年的著名將相們親自講學論道，才終於造就了李唐王朝如日後將近三百年繁榮昌盛的基礎大業。

王通市各有骨氣的人，早年，退歸家鄉後幾番謝絕隋文帝和隋煬帝的招請，就是不肯出來做官，到了唐朝，仍堅持只搞文學而不問仕途，有一年，唐太宗和宰相房玄齡等人去花園賞花觀景，忽然，有一隻大鳥，翅如車輪，羽毛鮮麗，見人不怕，悠悠然飛落在一小花枝上，唐太宗見此情景，忙問左右：「大鳥飛來有何大意」身邊的將相們面面相看，沒有一人能答得上來，事後，房玄齡給山西家鄉的王通寫了一封信，向老師求教，王通回信說：「此鳥見人不怕，象徵太平，乃是吉祥的徵兆〉」。房玄齡向太宗匯報後，太宗覺得這種解釋很有道理，就問房玄齡你怎麼知道的？房玄齡如實作答：「是我的老師指教的」，於是太宗很想見這位有學問的先生，然而，當房玄齡把皇上聖旨傳給王通時，他卻死活不去見太宗。如今，在河津境內和通化村附近，仍可以找到一些與王通家族有關的文物遺跡，「通化」這個村名，就是以王通的名字命名的，傳說，王通寺後，曾有一夥盜賊扒王通的墓，行竊之後，為了掩蓋他們的丑跡。便四處謠言「王通墓中一無所有，連屍帶寶全都華為神奇升了天」，人們信以為真，便紛紛傳言「王通化了，升了天了」，以後，作為一種自豪和驕傲，這個村也就被改名「通化」。

詩人王績使王通的胞弟，參與過《隋書》撰寫，開創了大唐詩歌的健康風氣 ，中國歷史上最大因部叢書《四庫全書》，濃濃的給他書了一筆「意境高估。氣格遒健」，出唐詩壇，王績幾乎成了唯一享此殊譽贊頌詩人。

被譽」初唐四傑「之冠和「少年才子」的山西河津人王勃，是隋末唐初名儒王通的孫子，詩人王績的侄孫，他的童年，基本上是在家鄉度過的。啟迪於祖輩大師的傳承脈系，小小年紀已聰穎過人，才華橫溢，20多歲那年，他當眾作了一篇震驚華夏，傳之不朽的《滕王閣序》，當中最有名的兩句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」。滕王閣在江西南昌市的贛江市邊，於岳陽樓、黃鶴樓被稱為「江南三大名樓」。說起滕王閣還有一段故事，滕王閣最初是唐太宗李世民之弟李元應為南昌都督時所建，後來，閻伯嶼當了都督，重修滕王閣後，在9月9日閻都督在閣中大擺席，款待全城達官顯貴和文豪才子，為的是讓其逞露女婿吳子章的才學。因此當天晚上，這位都督已讓其女婿寫好一篇《滕王閣序》，默記在心，准備第二天早上拿到宴席上即席揮筆一鳴驚人。

當時，王勃恰好南下探親路過此地受到邀請之後，連夜坐船到南昌，參加了閻都督的盛宴，席上救過三巡後，閻都督加以客套幾番，便請求來賓即席作文，當場命題《滕王閣序》，眾人心之誘因，於是辭推不作，唯有王勃才高氣盛，毫不客氣，當場作詩，獨獨一看嘴上不好說，心裡格外惱火，按下命令手下監視他，每寫一句回報給他一句，頭幾句，聽後都督說只不過是老生常談罷了，但聽到：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，」這時頓時驚嘆不已，轉怒為喜，拍案稱奇「妙句真是天才」於是王勃的名聲大振，《滕王閣序》成為千古傳頌。

山西這片黃土地上，冒出過一群姓王的著名詩人，他們的作品劇場連綿，成為唐代詩壇一個有趣現象，邊塞派詩人王昌齡寫的《邊塞》「秦時明月漢時關，萬里長徵人為還。但是龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。」寓意悠遠，耐人尋味，正所謂：言有盡而意無窮。王昌齡、王之渙、高適三位詩人，某天，踏著薄雪到旗亭飲酒賦詩，三人約定，誰的石碑歌女選唱得多誰就是贏家。現有兩位個女唱，結果都是王昌齡和高適的，他們得意地在旗亭壁上分別寫下一道，待到第三位歌女，仍然唱的是王昌齡的絕句，他高興得又在璧上劃了一道，這時候，王之渙有點著急了，剛才唱的都是下里巴的曲調，陽春白雪的內容他們怎麼敢碰呢？說到這兒，指一位最漂亮的歌女說：「等到他唱時如果不是我的詩，這輩子我再也不與你們二為爭高下了，可他要唱到我的詩，那麼，對不起，你們二位可得跪倒我床前，老老實實白我為師.」說的三人哈哈大笑，等輪到那位最漂亮的歌女時，他唱的果然是王之渙的《涼州詞》，「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」。之後王之渙將在二位詩人所劃得道上用圈圈起來了，證明他是最棒的。這就是史書上所記載的「旗亭畫壁」的故事 。

4. 小學怎樣復習

一、復習要求。

漢語拼音是識字和學習普通話的重要工具。小學階段，要求學生能正確認讀聲母、韻母、整體認讀音節；認識大寫字母，熟記《漢語拼音字母表》；能正確拼讀音節，並能藉助拼音認讀漢字。在復習中，應注意以下難點的把握，區別形近易混的字母；熟練掌握<的省寫規則；由於受南方方言習慣的影響，要特別注意翹舌音和後鼻音的准確發音。

二、復習建議

(1)漢語拼音基本內容的學習在低年級就已完成，到高年級時有回生現象，因此有必要對漢語拼音的基本內容進行復習。漢語拼音的基本內容是聲母、韻母、聲調、音節。對23個聲母、24個韻母，16個整體音節練習發音，並帶上聲調練習。

(2)根據本方言的特點，把握學習漢語拼音的重點和難點。如聲母中平、翹舌之分；韻母中前、後鼻音之分。對一些常用字的讀音應反復拼讀，適當記憶。

(3)對多音字應適當疏理。並對容易讀錯的字音進行復習。

漢 字

一、知識概要

1.認識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫。

2.能藉助漢語拼音認讀漢字。能用音序和部首檢字法查字典，學習獨立識字。

3.掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規則寫字，注意間架結構，初步感受漢字的形體美。

4.養成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣，書寫規范、端正、整潔。能用硬筆、毛筆寫楷書。

5.培養喜歡漢字、主動識字的興趣，養成主動識字的習慣，逐步形成獨立識字的能力。

二、學法指導

(一)培養興趣，發展能力

識字寫字是閱讀和寫作的基礎，是復習的重點之一。在創設的語言環境中，讓學生通過觀察、分析、比較，辨別多音字、同音字、形近字和多義字，消滅錯別字。要讓學生學會識字方法，形成較強的獨立識字能力，重要的是激發學習興趣。設計一些豐富多彩、喜聞樂見的實踐活動，調動學生識字的積極性和主動性。如可開辦「錯別字診所」，讓學生搜集、整理、糾正同學作業中、牌匾、報刊、廣告中的錯別字；還可以在班上搞一些識字寫字的游戲、競賽活動，切忌讓學生做機械重復的練習。

(二)打好基礎，熟練掌握

1．筆畫、筆順。寫字時，從落筆到提筆，不管中間拐幾次彎，始終連著的，就是一筆，或叫一畫。筆順是書寫漢字筆畫的先後順序。回想常見的筆畫有哪幾種?常用的筆順規則有幾項?各指什麼?

2．偏旁、部首。漢字大部分是合體字。合體宇的上下左右等各個部分叫偏旁。把相同的偏旁排在一起，稱作部，這相同的偏旁就是該部的部首。「包」字加上不同的部首可變成哪些字?「木」字加上不同酌偏旁可組成哪些字?

3．間架、結構。字的各部分比例大小為間架，字的部件組合方式為結構。合體字最基本的結構有：上下結構(思)，左右結構(相)，半包圍結構(凶)，全包圍結構(國)，品字形結構(轟)

(三)熟悉規律，靈活運用

1．字音。漢字應廚規范的普通話來讀。辨別多音字的讀音是復習中應注意的一個問題。多音字一般都是多義字，所以要先看它用在什麼樣的語言環境中，再確定它的讀音。如：「這種方便麵很便宜。」這句話中的兩個「便」的讀音不同，意思也不同。

2、字形。漢字是以象形為基礎的表意文字。漢字大多又是形聲字，當形旁相同時，字義與某類事物相關，如帶「山」字旁的字與山有關，帶「穴」的字大部分與洞穴有關。當聲旁相同時，字音相近，如「消、銷、逍、霄』都讀xiao．

3、字義。理解字義常用的方法，一是查字、詞典，二是結合語境理解。如：你說的有道理，我算服了。「服」字，通過查字典知道，它有衣服、吃、擔任、信服等多個義項，那麼，在這句話中『服』字是什麼意思?就要結合語境來判斷。

4．查字典。當知道字音，不知道字形、字義時，用音序查字法。當知道字形，不知道字音、字義時，用部首查字法。 以上知識規律，應在實踐中靈活運用，不要機械照搬。

(四)抓住重點，突破難點

糾正錯別字是復習的重點和難點。

三、復習建議

1.音近字、形近字

⑴復習部首的基本表義知識。

⑵幫助學生建立字義與詞義的聯系，從而正確組詞。

⑶進行形近字、音近字的比較練習。

2.改錯別字

⑴查找班級中常見的錯別字，進行有針對性的改錯練習。

⑵組織自改、小組改錯字的活動，通過學生間的互動提高學生改錯字的積極性和能力。

⑶作業設計靈活多樣，留出空間，讓學生主動查找自己習慣性錯誤，真正達到不寫或少寫錯字。

3.查字典

⑴查字典的能力是幫助學生學習字詞的重要能力，是必須掌握的技能,也是學生今後學習和工作中經常運用的技能。因此，應學會音序查字法、部首查字法。復習中應結合學生的情況經常運用，逐步 養成習慣，但不必過多的進行專門的練習。

⑵ 查字典的重點和難點是確定部首及選擇解釋。對此應結合課文中的字詞進行指導， 解決學生的疑難問題，並作必要的練習。

詞 語

一、復習要求

正確地讀出和寫出學過的詞語，懂得詞語的意思，注意積累詞語並能在口頭和書面表達中正確運用。

二、復習要點

1、掌握學過的常用詞。

2、辨析近義詞的反義詞。

3、學習解詞的方法，掌握解詞的規律，結合語言環境正確理解詞語的意思。

4、能正確搭配詞語，掌握「的、地、得」的用法。

5、能把詞語按一定的邏輯關系分類。

6、掌握常用的關聯詞語。

三、復習建議

詞語復習的重點是理解和運用。對常用詞語和課文中的重點詞語，應採用各種形式 讓學生進行運用。寫近、反義詞，選詞填空是常見的形式，還有造句，聯詞成文，詞語搭配等 都應當讓學生進行練習。

1.多義詞

⑴從學習能力與習慣培養入手，讓學生養成查閱字典的習慣，培養能正確選擇詞義的能力。

⑵在培養學生的閱讀理解能力過程中提高學生解詞水平。

⑶結合詞語的近義詞、反義詞，逐步提高對一詞多義的認識。

2.成語

⑴依據教材，回憶並引導學生梳理小學階段學習過的成語，在此過程中培養學生的學習能力。

⑵以語文活動課形式，交流課外學習的常用成語，並達到引導學生注重平時閱讀積累和學以致用的目的。

⑶設計一些學生喜聞樂見的成語練習，讓學生在練習中增強興趣，如：成語競猜、成語接龍、成語對聯等游戲性練習。

⑷可以利用教室中的板報和學習園地，辟成語學習的專欄，由學生編稿、組稿，讓學生真正成為學習的主人。

句 子

一、復習要求

1、掌握句子的基本結構和幾種常見的句子，會理清詞序混亂的句子，能把句子補充完整，能擴寫、縮寫句子。

2、會用學過的常用詞語句子，要求含義正確、意思明白，結構完整。

3、能理解課文中的重點句子和含義較深刻的句子。

4、能辨析修改比較明顯的病句。

5、能認識比喻句（只要求掌握明喻），能認識設問句、反問句、擬人句、誇張句、排比句。（只要求從感性認識）

6、能變換幾種常見的句型、句式。（其中「把」句句和「被」字句互換，只作為練習內容）

7、能把排列錯亂的句子整理成一段通順連貫的話。

二、復習要點

1、句子的基本結構。

2、常見的句子。（陳述、祈使、感嘆、疑問）

3、修辭手法。（比喻、擬人、排比、誇張、反問、設問）

4、理解句子的含義。

5、造句，修改病句，擴句，縮句。

標點符號

復習要求及要點

1、初步會用問號、句子、感嘆號、逗號、冒號、引號、頓號、書名號和省略號。認識分號和破折號。

2、能正確書寫標點符號，並懂得占格規范。

積 累

（一）復習指導思想。

小學生通過六年的課內外閱讀，已經有了一定的積累。復習階段，教師要創設一定的情境，設計一些學習活動，指導學生正確地調用積累，同時指導學生對積累進行歸類整理，從而進一步提高學生的語文素養。

（二）復習建議。

1、指導學生自主的歸類整理。

(1) 積累的類型主要包括：成語、名人名言、諺語、歇後語、對聯、古詩、名家名篇等。

(2)每個類型根據內容的不同讓學生進行分類整理。

例如：①表示「注意力高度集中」的成語：

聚精會神、全神貫注、專心致志、目不轉睛。

②說明「謙虛」的名言：

滿招損，謙受益。——《書.大禹漠》

謙遜基於力量，高傲基於無能。——[德]尼茲

謙讓是身體的良心。——[法]巴爾扎克

你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。——[英]培根

③描寫「積累」的諺語：

千條小河成大江；

急火不如慢太陽；

聚塵土而泰山；

燕子銜泥壘大窩。

④描寫「春光」的古詩：

杜甫的《江畔獨步尋花》

葉紹翁的《游園不值》

賀之章的《詠柳》

楊萬里的《宿新市徐公店》

描寫「離別」的古詩：

李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

李白的《贈汪倫》

高適的《別董大》

王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》

2、指導學生正確地調用積累。

教師有目的地創設情境，設計一些學習活動，喚醒學生的積累，讓學生正確地運用積累。例如：

（1）給學校的花草樹木上掛上「古詩牌」。

（2）給下列地方設計標語。

學校餐廳、體育館、圖書閱覽室……

閱 讀

一、知識概要

閱讀能力是對書面語言的認識和理解能力，是人們日常生活、學習和工作中最基本的能力之一。現代閱讀觀認為，一般意義上的閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗。語文課程的閱讀也是如此。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。因此，小學階段閱讀教學的重點是培養學生對作品具有感受、理解以及初步的欣賞、評價的能力，尤其要培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，引導學生進行多角度、有創意的閱讀，在比較、判斷、反思中拓展思維空間，提高閱讀質量。

《九年義務教育全日制小學語文教學大綱》(試用修訂版)(以下簡稱<修訂大綱>）主要對閱讀的知識和能力、過程和方法提出了要求。(1)對閱讀有濃厚的興趣，閱讀程度適合的文章，能理解主要內容，領會有、定內涵的詞句，體會作者表達的思想感情，並有自己的見解，領悟表達的一些方法，注意積累語言材料。(2)能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文；(3)默讀有一定速度，邊讀邊思考。(4)背誦優秀詩文不少於50篇(含課文乙(5)學習瀏覽，能根據需要收集有關材料。(6)養成良好的閱讀習慣。課外閱讀總量五年制不少於100萬字，六年制不少於150萬字。第(1)項對小學生應達到的基本的閱讀能力提出了具體要求；第(2)一(5)項是關於閱讀的方法和要求。重視朗讀和默讀，特別強調了誦讀。第(6)項是指要養成良好的閱讀習慣。

作為<修訂大綱>的發展，目前在全國部分教材實驗區試用的<語文課程標准實驗稿)除了對閱讀的知識和能力提出了更為具體的要求外，還從語文學習的過程和方法以及態度、情感和價值觀的角度提出了更為明確的要求。就情感、態度而言，<語文課程標准)首先強調的是養成廣泛的閱讀興趣，培養良好的閱讀習慣。」喜歡閱讀，感受閱讀的興趣」、」喜愛圖書，愛護圖書」等要求在第一學段就提出，旨在強調其重要性。此外，<語文課程標准)除了強調閱讀興趣和習慣這些主觀方面的因素外，更致力於讓情感、態度和價值觀的要求滲透到閱讀的內容和方法中去。如第三學段的(小學高年級)具體目標中明確提出「在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法。在交流和討論中，敢於提出自己的看法。作出自己的判斷。」」閱讀敘事性作品，了解故事梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、嚮往、同情等感受。閱讀詩歌，大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優秀作品的感染和激勵，嚮往和追求美好的理想。」這些表述都體現了閱讀中學生主體情感的投入，以及正確的價值觀導向。教學中，只有尊重學生主體地位，尊重學生獨特的情感體驗，才能使<語文課程標准>的目標真正落到實處。尤其應該注意的是，過去的教學大綱過於注重知識的傳授，諸如標點符號、語法修辭、表達方式、文體知識等等，課程標准更加註重的是語文能力的養成，如對標點符號，只是把它當成一種知識，當成理解內容、體會情感的一種手段。要求在閱讀中、在理解語句、理解課文的過程中，體會常用的六種標點符號(句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、分號)所表達的不同語氣和不同用法。有關語法修辭知識和文學知識，<語文課程標准>各階段均未提出具體的目標要求。因為這些知識僅僅是幫助理解課文，「不必進行系統、集中的語法修辭知識教學。」

二、學法指導

(一)怎樣才能讀懂一篇文章

文章是用來反映客觀事物，表達思想感情的。閱讀過程是讀者與文本、作者三者之間感情交流與對話的過程。閱讀一篇文章，不光要搞清楚事件的來龍去脈，還要讀懂作品中人物的喜怒哀樂，讀出作者的嬉笑怒罵，同時還要了解作者是採用什麼表達方式反映事物，表達思想感情的，並從中學習作者觀察事物、思考問題和表達思想的方法。這樣，才算是真正讀懂了一篇文章。閱讀一篇文章，一定要樹立整體意識。第一步要速讀全文，捕捉關鍵語句，大致把握文章的概要——文章的主要內容和作者表達的思想感情，寫作的大體思路和框架；第二步，依據整體的感知高屋建瓴地理解文章的局部——重點詞語、句子的意思以及它們在文章中的作用；第三步，把對各個局部的理解聯系起來，從而對文章的理解達到更高的層次。這種「整體——局部——整體」的閱讀方法，符合閱讀的規律。如閱讀《「精彩極了」和「糟糕透了」》一文，首先要知道文章從父母對「我」七八歲時寫的一首詩的截然不同的評判寫起，講到在「我」成才的道路上，父母親對「我」所做的兩種評判同等重要，這是文章的主要內容。透過字里行間，我們還能感受到父親和母親對孩子兩種不同的愛的方式以及?我」對父母的深深的理解。掩卷深思，我們會有怎樣的感受?能否從中聯想到自己成長歷程中父母的鼓勵和鞭策?能否從中感悟出—個人成長旅途中不可或缺的兩個重要因素到底是什麼?有了這些問題的答案，我們才算真正讀懂了這篇文章。

1．理解文章的主要內容

所謂主要內容，是指對全篇文章內容的總概括，不同文體的文章，所寫的主要內容各不相同。敘事的文章，主要寫事件發生的時間和地點，涉及的人物，事情的起因、經過和結果。寫人的文章，主要寫主人公是個什麼樣的人，有什麼品質，有什麼表現。介紹事物的文章，一般從事物的形狀、顏色、大小、：特點、作用等幾方面進行介紹。寫景的文章，一般介紹景物的特點。如何把握文章的主要內容呢?方法主要有三種。

(1)自讀質疑法。由文章的標題或圍繞文章的主要事件自己提出思考的問題。如閱讀<向命運挑戰)一課，可以根據標題提出問題：誰在向命運挑戰?他戰勝命運了嗎?閱讀文章後可以提問：霍金是怎樣向命運挑戰的?他在科學上有哪些重大貢獻?霍金向命運挑戰的事跡給了我們哪些啟發?解決了這些問題，就把握了文章的主要內容。

(2)段意合並法。先讀懂每一個自然段的意思，再把各自然段的意思連在一起，抓住重點歸納總結。例如(草船借箭)這篇文章共有10個自然段。1—2自然段寫故事發生的原因，周瑜因嫉妒諸葛亮的才幹，想用計加害於孔明。3—8自然段講草船借箭的經過，諸葛亮將計就計，再一次顯示出自己的聰明才智。9—10自然段講借箭的結果，周瑜在與諸葛孔明的較量中再次失敗。將各段大意串聯起來，即為文章的主要內容。「分段」、「概括段意」，過去一直是中年級閱讀教學的訓練重點，語文課程標准中沒有涉及「段落」的概念，是因為過去機械、程式化的訓練模式把教學引向了繁瑣分析的桎梏中，它追求的是標准、統一的答案，忽視了學生閱讀中的情感體驗，壓抑了學生自主學習的積極性，違背了閱讀的規律。分段、概括段意僅僅是把握內容、體會思想感情的一種手段，不能用統一、固定的模式讓學生去說、去記，更不應該把它當成語文教學的目標而進行機械訓練。

(3)根據文章的詳略，抓重點段法。如《飛奪瀘定橋≥，作者按時間順序先寫了為什麼要奪橋——與敵人「搶時間」，突出一個「飛」字；再寫怎樣奪橋——「攻天險」，突出一個「奪」字；最後寫奪橋的結果。抓住重點部分，再根據開頭、結尾的交代，文章的主要內容就自然明白了：北上抗日的紅軍要奪取瀘定橋，紅軍與敵人的援兵搶時間，搶先趕到了瀘定橋，又戰勝天險奪取了瀘定橋，渡過大渡河，繼續北上抗日。需要特別指出的是，每一種方法都不是唯一的，更不是獨立的，了解一篇文章的主要內容，往往是幾種學習方法綜合運用的結果。學生應根據自己的學習特點與習慣；選擇適合自己的學習方法。

2．體會作者表達的思想感情

「言為心聲」。作者無論是寫人、狀物，還是敘事，都具有一定的寫作目的，或褒揚、或批評、或肯定、或揭露，總之，作者的思想感情一定會在文中體現出來。閱讀一篇文章，不僅要從語言文字入手理解具體內容，還要從文章所記敘的事物中體會出作者所表達的情感。那麼，如何做到這一點呢?

(1)依據文章的主要內容，體會作者的思想感情。作者的思想感情，主要是通過文章內容表現出來的，因而抓住了文章的主要內容，就能體會出作者的思想感情來。如《十六年前的回憶≥一文，作者記述了十六年前父親犧牲前後的幾件難忘的事情：局勢緊張，父親提前整理一些重要的書籍和資料；父親被捕經過；法庭上，父女的最後一面；父親英勇就義，一家人悲痛萬分。文章語言朴實無華，字里行間透露出對父親深深的懷念。

(2)依據帶有感情色彩的語句，體會作者的思想感情。文章是通過具體的語言文字表情達意的，作者總會在字里行間表露出自己的觀點和態度，有時甚至直接用抒情、議論的方法來宣洩自己的感情。因而，抓住了文章中帶有感情色彩的語句，就能體會出作者的感情來。例如《索溪峪的「野」》一文，作者在寫了索溪峪的山」野」、水「野」、動物「野，，就連行進在期間的男女老幼也返樸歸真，」野」性十足後，贊嘆道：「於是，我感到從未有過的快慰，從未有過的清爽；索溪峪的『野』，盪滌著我的胸懷[」對索溪峪的贊美之情溢於言表。

(3)依據含義深刻的語句、段落體會文章的思想感情。作者在表明自己的態度時，力求明朗、顯豁，以便於讀者和自己產生感情上的共鳴。有時為了取得意味深長的效果，作者不直接表情達意，而是採用比較含蓄的方法說出言外之情。對於蘊含在語句中的作者的態度，我們或者要聯系作者寫作時特定的歷史背景，或者聯系文章的寫作手法，或者聯系文章的主要內容、中心意思和結構層次進行理解，尤其要聯系句子或語段所在的上下文的具體語境理解。例如，《荔枝》一課中，作者寫母親剝荔枝時的動作：「(母親)筋脈突兀的手不停地撫摸著荔枝，然後用小拇指甲蓋劃破荔枝皮，小心翼翼地剝開皮又不讓皮掉下，手心托著荔枝，像是托著一隻剛剛啄破蛋殼的小雞，那樣愛憐地望著捨不得吞下……」細致的描寫突出了母親一生的勤儉、辛勞。聯系母親臨去世前捨不得吃一顆荔枝的舉動，母親對兒孫深深的疼愛之情著實令人感動。

(4)在反復朗讀與誦讀中體會文章的思想感情。有效的朗讀有助於更深入地把握文章的主要內容，體會文章的思想感情。一邊讀，一邊想，在讀中理解，在讀中感悟，是小學階段重要的學習方法。誦讀也是一種非常重要的閱讀方法，它不同於朗讀，不同於吟誦，誦讀強調眼到、口到、心到，核心是自我體驗的過程，重在感受體驗、整體把握。小學生要通過朗讀和誦讀理解作品，同時積累語言材料，培養語感，發展語言。此外，有的文章的開頭、結尾或點題的句子直接表達了作者強烈的感情。例如《只有一個地球≥結尾一段，為了喚起人們的環保意識，作者發出了這樣的呼籲「我們要精心地保護地球，保護地球的生態環境。讓地球更好地造福於我們的子孫後代吧!」還有的文章標題本身就流露出作者強烈的感情傾向，例如《可愛的草塘≥、《我愛故鄉的楊梅≥等，在閱讀文章的過程中，一定要深入地體會這種感情。需要特別強調的是，過去小學高年級閱讀教學的重頭戲是「概括文章的中心思想」，語文課程標准中改為「體會作者的思想感情」。「概括」需要理性的判斷，注重的是結果，強調的是規范、統一；「體會」則是感情的把握，注重的是過程，重在自主感悟，自由表達。」中心思想」僅僅是就文章的主旨而言，而「思想感情」則可以從不同的角度、不同的側面去闡釋，後者的外延比前者要大得多。教學中教師要認真體會領悟這些詞語的變化，拓展學生的視野，開啟學生的心靈，讓學生自己能夠從作品中獲取更多的營養。

3、揣摩文章的表達順序，初步領悟文章基本的表達方法。

如果說理解內容、體驗情感是理解作者「寫什麼?的問題，那麼揣摩表達順序、領悟文章表達方法則是學習和借鑒作者「怎麼寫」的問題。從閱讀的層次上說，這一要求更高一些。「揣摩」和「初步領悟」的要求都具有一定的彈性，仍然強調學生自主學習，經過自己的體驗、感悟和思考有所得，而非教師硬性灌輸有關寫作特點方面的知識。不同文體的文章在表達方法上是各具特色的，在閱讀的方法上也應該有所區別。從第三學段開始，語文課程標准對不同文體文章的閱讀目標進行了分別表述，即分別就說明文、敘事作品、詩歌提出了閱讀目標：「閱讀說明性文章，能抓住要點，了解文章基本的說明方法。」」閱讀敘事性作品，了解故事梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、嚮往、同情等感受」。「閱讀詩歌，大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優秀作品的感染和激勵，嚮往和追求美好的理想。」這就對閱讀提出了更有針對性的要求。

(1)閱讀以記人為主的文章，包括各類故事、小說、回憶錄、人物傳記等，應從故事情節和人物形象兩個方面入手，在大體了解文章內容的基礎上，抓住人物的語言、動作、神態、心理活動等的描寫來理解人物的內心品質。例如《她是我的朋友》這篇課文，作者通過描寫阮恆在輸血時的動作、神態等，從側面反應出小男孩膽怯而又勇敢、無助而又堅強的豐富的內心世界，真實地刻畫了一個善良、朴實的小英雄形象。

(2)閱讀以敘事為主的文章，要揣摩記敘的要素和線索，即先理清作者的寫作思路，然後按順序細讀。以記事為主的記敘文一般有「六要素」：人物、時間、地點、事情的起因、經過和結果。弄清記敘的要素，有助於弄清事情的來龍去脈，理解文章的主要內容。線索是記敘文中貫穿全文的脈絡，是記敘文謀篇布局的重要因素。把握線索即了解作者的寫作順序，理清文章的條理。閱讀記敘文，要找出文章的線索，並沿著這條線索弄清文章的段落、層次，進而理解全篇的思想內容。文章的線索比較復雜，有的以時間和空間的轉移為線索，游記類文章大都如此，如<記金華的雙龍洞》有的以事件的發展為線索，如《將相和》；有的以作者的感情變化為線索，如《豐碑》

(3)繪景狀物的記敘文是以描繪自然景物為主要內容的文章。常常通過描寫事物的形態、色彩、聲音、氣味以及氣氛、意境等體現其特點。閱讀這類文章，我們可以用抓總起句、總結句的方法。如閱讀《桂林山水》、《索溪峪的「野」》等均可採用這種方法。

(4)閱讀詩歌，應以朗讀、誦讀和想像為主。可分四步進行閱讀。①了解詩歌創作的歷史背景，知道作者是在什麼情況下寫的這首詩，以便更好地把握詩人的思想感情。②藉助字、詞典，疏通詩意。③展開合理想像，領會詩歌意境。詩歌，尤其是舊體詩，語言不但精練，而且有一定的跳躍性。閱讀中，一定要細讀詩句，想像畫面去感受、理解詩歌的美好意境。④在反復吟誦中理解，在吟誦中想像，在吟誦中品味和升華。

(5)閱讀說明文，要注意四點：一是要抓住說明對象的特徵，知道被說明事物是什麼樣子的，有什麼特點；二是要理清說明的順序，知道作者是按時間、空間或事物的發展順序介紹事物的；三是要了解文章基本的說明方法，如列數字、分類別、打比方；四是要揣摩語言的准確性。如閱讀《清明上河圖》一文，首先要了解作者按照不同的空間介紹了畫面的主要內容，與其他繪畫作品相比，《清明上河圖》除了具有較高的欣賞價值外，還具有極高的歷史價值。從表達方式上說，將說明性文字與描述性文字相結合，語言生動，說明准確o

4．進行探究性閱讀和創造性閱讀，讀出自己獨到的感受和理解閱讀不僅是一種思維活動，同時也是一種情感活動。同一作品，讀者經驗不同、閱歷不同、性格不同，就會有不同的理解，甚至同一作者因時間、心境的不同，也會產生不同的體會和感受。語文課程標准在教學建議中特別指出」閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。」在閱讀目標部分，特別強調讀者自身的個性體驗。

5. 關於英雄的故事

英雄的故事：

一、文天祥

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來到土牢里勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：「唯有以死報國，我一無所求!」

臨刑前，監斬官湊近說：「文將軍，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。」文天祥怒喝道：「死就死，還說什麼鬼話!」於是，文天祥面向南方，慷慨就義了，文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

二、雷鋒

一天，雷鋒因共登上了從撫順到沈陽的列車。你看他，以上車就忙個不停。他主動幫列車員掃地、擦玻璃、收拾桌子，給旅客倒開水，幫助婦女抱孩子，給老人找座位。一會兒，就忙得滿頭大汗。別人叫他休息，他總說不累。

到沈陽站換車的時候，雷鋒在車站內發現一位背著孩子的中年婦女因丟了車票而焦急萬分。他急忙上前問明了情況，原來這位婦女是從山東來的，要去吉林探望孩子他爹。雷鋒就安慰她不要著急，並領著她到售票處用自己的津貼費買了一張去吉林的車票。大嫂接過車票，熱淚奪眶而出。

三、岳飛

岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了「精忠岳飛」四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：「中興的大事，全部委託給你了。」金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，並在賜給岳飛的親筆信中說：「設施之事，一以委卿，朕不遙度。」

岳飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極准備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。後岳飛被以「莫須有」的罪名毒死於臨安風波亭，時年僅39歲。

四、張伯苓

南開中學的創辦者張伯苓16歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業後，他參加了「甲午海戰」，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。

強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終於在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養了大批的人才。

五、李宗仁

1955年，李宗仁在美國公開提出反對「台灣託管」和「台灣獨立」，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯邦調查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，毅然返回祖國。

他聲明：「期望追隨我全國人民之後，參加社會主義建設，並欲對一切有關愛國反帝事業有所貢獻。」他還希望留在台灣的國民黨人，凜於民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最後統一做出貢獻。

6. 王亮和李晨的母親的故事叫啥

王亮和李晨的母親的故事叫《歡夜》。

近期火爆全網抖音的現代言情小說《歡夜》全文目錄由小編給大家提供分享，書中主要講述了主角李美詩、王亮、李晨之間的故事。

小說故事情節簡介：

李晨開起了玩笑，說者無心聽者有意，王亮心裡突然生出了一個大膽的想法。瞎說什麼呢你，你媽比我大那麼多，我怎麼可能對她有興趣!」

王亮推搡了一下李晨,然後從褲兜里摸了一張鈔票塞給他說道:「你去給咱們買點飲料，我請客。」

網路小說主要分為兩類：

一類的男生看的小說，被泛稱為男頻；另一類是女生看的小說，被泛稱為女頻。

男生看的小說大多追求從身體到權力的強大，而女生看的小說大多從愛情的角度出發，而這兩個類型的小說的強大取決於網路上男性和女性的比例。