短篇目錄母親小說免費閱讀
❶ 關於描寫母親的散文小說
我從不肯妄棄一張紙，
總是留著——留著
疊成一隻只很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天疊著，
總希望有一隻能流到我要它到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒，
不要驚訝它無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求它載著她的愛
和悲哀歸去。
永恆的媽媽
當第一次睜開初生的雙眸
最先看到的是人母的無比聖潔
慈愛的睇視和欣喜的淚流——
眼睛一眨不眨，仔細的盯著你
你朦朧無知的心本能地律動
卻無法表述親情只一陣四肢亂舞
急得你——忍不住大聲啼哭
經過多少個日日夜夜的撫育
終於坐直子你小小的身軀
在調整了情商和智商之後
決不等待，徑直喊出了生命中
最珍寶的第一聲——媽媽
這是最感人的原始蘊蓄
無論世界上流韻著多少種語言
只有這一聲呼喊絕對的相同
沒有什麼樂音，沒有什麼詩歌
能比這一聲更動人
別老母 黃仲則
搴幃拜母河梁去,白發愁看淚眼哭.
慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無.
陶潤之
母愛詩歌
我走了，媽媽
我走的時候
噙一眶淚水
沒有回頭
沒有敢回頭
我知道那不經意的回首
會讓你的不經意的眼神
辛酸的笑容將我挽留
我知道
你臉上一定掛著微笑
可你的心在流淚啊，媽媽
兒心裡明白
你只說了句：去吧，孩子
倦子歸時，媽媽等你
我走了，媽媽
我走的時候
噙一眶淚水
沒有敢回頭
當我轉過門前的那片楓林
你看不見我了
當楓林那濕濕的淚雨從心裡流出
你看不見我了
只是啊，媽媽
我再不能抑制，再難止住如線的淚水
我回頭了，媽媽
我才敢回頭
我還是回了頭
盡管淚眼看不見黃土
但是我知道
媽媽，你還在扶門張望你的兒子
久久的，不願回頭
多少次夢中哭著，喊著
媽媽，我要回家
多少次夢中看見，媽媽
你用你溫暖的手輕輕地
撫摸著我哭泣的傷口
哦，媽媽
我知道，你一直在我身後
帶著鼓勵的目光
含著希翼的眼神
掛著等待的笑容……
我知道了，媽媽
你一直站在我身後
每當午夜夢回
總有一個聲音：去吧，孩子
倦子歸時，媽媽等你
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通
遊子吟
慈母手中線,
遊子身上衣.
臨行密密逢,
意恐遲遲歸.
誰言寸草心,
報得三春揮.
感人哪!我都要哭了,尤其是紙船,冰心寫的
《世界上最疼我的那個人去了》張潔
原文：
一九九一年七月底，媽突然以迅雷不及掩耳的速度衰老了，身體也分崩離析地說垮就垮
了。好像昨天還好好地，今天就不行了，連個漸進的過程也沒有。
而媽可能早有預感。
她去世後唐棣學生時代的好友石曉梅對我說，六月份她來看媽的時候，就覺得媽明顯的
衰老了。媽去拿筆記本，想要記下曉梅的電話。可是剛拿出筆記本就茫然問道：「我拿筆記
本幹嘛？」
曉梅說：「您不是要記我的電話嗎？」
就是這次，媽非常傷感地對曉梅說：「我再也看不見唐棣了。」
曉梅說，以前媽也常說這樣的話，但她從未介意，因為上了年紀的人常做如是之說。可
是這次，媽再這樣說的時候，曉梅覺得她是真的再也看不見唐棣了。
一九八七年她得黃膽性肝炎以後，我每半年帶她做一次B超，檢查她的肝、脾、腸、子
宮等等，醫生每次都說她什麼病也沒有，一定能活到一百歲。
我雖然不敢奢望母親活到一百歲，我想她活到九十、九十五歲是不成問題的。
我這樣盲目的樂觀，還可能是因為媽太自強、太不需要我的關照，什麼事都自己做。就
在一九八七年秋天因為黃膽性肝炎住進醫院的前幾天，還自己步行到魏公村口腔醫院看牙呢；
就在她去世前的五六個月，還給我熬中葯呢。
就連胡榮都看出，一九八四年唐棣走後，媽老了一大截。一九八七年得了黃膽性肝炎
後，又明顯地老了一截。而我卻總是看不到媽的衰老，我對她的關切，是不是連外人都不如？
醫生的良好祝願正中下懷地鼓舞了我、歡愉了我，從而也麻痹了我。它深深地印在我的
腦子里，從而忽略了媽畢竟是八十歲的老人，以至我大意失荊州。這可能也是造成她在不該
過世的時候卻過世了的原因之一。
而且我那時不知為什麼愚蠢地認為，那個半年一次的B超檢查，就是媽整個健康狀況的
鑒定，既然做B超的醫生說她什麼病也沒有，她就真是什麼問題也沒有了。我現在悔之晚矣
地悟到，其實B超了解的只是腹腔方面的情況，至於心、肺、腦方面的情況還是一無所知。
以我的智力來說，這本是略動腦筋就能想到的事，然而我卻沒有想到。
我算是大不孝了。
媽年事漸高以後，我並沒有經常守在她的身旁，而是把她丟給小阿姨，或遊走列國他
鄉；或應酬交際；或忙於寫作；或去陪伴我的先生……以為有小阿姨在她身邊，什麼問題都
解決了。
盡管現在我不論走到什麼地方都把媽的一點骨灰帶上，可這還有什麼用呢？在她老邁力
衰，最需要我左右一旁的時候，我卻把她遠遠地丟下了。
一九九一年七月初我到哈爾濱大慶採油七廠采訪，她比我哪一次外出都更想念我。聽小
阿姨說，她不斷地說：「張潔快回來了，張潔快回來了。」好像在為無人照顧的自己鼓勁。
可是我在哈爾濱給她打長途電話，問她各方面情況如何的時候，她老是說，「沒事，挺
好的。」
有一次她便結得特別厲害，急切地念叨著：「張潔要是在就好了，張潔要是在就好
了。」而我卻遠在哈爾濱的大慶採油七廠。
多少年來都以為媽的便結是老年人的通病，後來才知道，那是由於她的腦垂體瘤已經發
展到不能正常分泌身體各系統所需要的內分泌，從而影響了身體各系統的功能所致。
她從不要求我的關照，從不抱怨我在她八十歲的高齡，總是大撒手地把她丟給小阿姨。
她終於禁不住對小阿姨這樣念叨我，一定是因為身體異常不適，有一種到了緊要關頭的
直覺。
我在哈爾濱呆了不過十幾天。一到家就發現，短短幾天里她就顫顫巍巍地駝了腰。走起
路來磕磕絆絆，舉步維艱，兩只腳掌嚓、嚓、嚓地磨蹭著地面。
褲帶也常常忘了系，吊吊地拖垂在襯衣下擺的外面。
媽再不是那個不管什麼時候都利利索索的媽了。
可我還是想不到，或不願意那麼想，媽是不行了。我還以為，或我寧肯以為她不過是在
懈怠自己。
我說：「媽，您怎麼這樣走路，好好走。」
或者我內心深處已模模糊糊地感到，媽也到了人生的最後階段？不管我多麼一廂情願地
認為媽能活到九十五。否則為什麼一見媽那個樣子走路我就心裡發緊？心裡越是發緊，才越
是輕描淡寫地對媽說：「媽，好好走。」
她就抵賴、隱瞞、解釋著，說她腳痛；或是鞋不合適；或是剛睡起來、剛坐起來，腿腳
還沒活動開……
也許她心裡早就明白，否則為什麼老是找出各種理由來矇混我，也矇混她自己——那可
怕的結局不可避免地快要到來。
那個時候她大概就知道，她其實已經不行了。可是她不肯對我說實話，她怕我受不了這
個打擊——一直是互相攙扶才能掙扎過來的、只有我們兩個人組成的這個列隊，即將剩下我
一個人了。
所以她的抵賴、隱瞞、解釋里，總含著隱隱的歉疚。好像她不但不能再扶我一把，反倒
把我一個人丟下，讓我獨自在這實在沒有多少樂趣，甚至苦不堪言的人生里繼續跋涉、掙
扎，是對我的一種背棄。
兩隻眼睛，也總是老淚凄凄的。
多少年來我們一直聽信眼科醫生的話，媽的視力不好，是因為長了白內障的緣故。而白
內障一定要在它的翳子蒙上整個眼睛後才能手術。我們不懂，不懂也沒問個明白，為什麼十
幾年過去，媽的視力差不多等於零了，翳子還沒有蒙上她的眼睛？
有兩次胡容來看她，恰好我不在家。她應聲開門之後竟看不清是胡容，問道：「你找誰
呀？」
胡容說：「姥姥，您怎麼連我都認不出來了？」
媽說：「哎呀，聽聲音才聽出來是你。」
到一九九一年更是出現了重影。媽常說，有時能看見兩個我；有時半夜醒來，老看見屋
子里有人，或有幾個小孩在亂跑。「剛開始我還挺害怕，後來就習慣了。」媽說。
現在，不用念醫學院我也懂了，一個人的眼睛如果查不出別的毛病，視力卻越來越差的
話，就應該考慮是否是瘤子壓迫視神經的緣故。可是卻沒有一個念醫學院的眼科醫生想到這
一點。說他們是庸醫恐怕不夠公正，只能說他們沒有想到。如果他們當中有一位能夠研究一
下，一個視力已經近乎零的白內障患者，他的翳子還蒙不上整個眼睛，是否和腦子里發生占
位性的病變、壓迫視神經有關？如果那樣，媽早在她還可以承擔手術的年齡就做手術的話，
我現在還有媽。
張潔（1937～）
當代女作家。中共黨員。美國文學藝術院榮譽院士，國際筆會中國分會會員，中國作協第四、五、六屆全委會委員、第七屆名譽委員。享受政府特殊津貼。現為國家一級作家、國務院授予的育特殊貢獻作家。是迄今為止全國唯一獲得短篇、中篇、長篇小說三頂國家獎的作家，並創全國優秀短篇小說獎「三連冠」紀錄。長篇小說《沉重的翅膀》獲第二屆茅盾文學獎，長篇小說《無字》獲第六屆茅盾文學獎，是迄今為止全國唯一獲得兩次茅盾文學獎的作者。
原籍遼寧撫順，生於北京，幼年喪父，從母姓。讀小學和中學時愛好音樂和文藝。1960年畢業於中國人民大學計劃統計系，到第一機械工業部工作。1978年發表第一篇小說《從森林裡來的孩子》，獲同年全國優秀短篇小說獎。翌年加入中國作協。1982年加入 國際筆會中國中心，並隨中國作家代表團赴美國參加第一次中美作家會議。任北京市作協副主席。著有作品集《張潔小說劇本選》，小說散文集《愛是不能忘記的》、《方舟》，小說集《祖母綠》，長篇小說《沉重的翅膀》（獲全國第2屆茅盾文學獎，曾被譯成德、 英，法，瑞典等多種文字出版）。《只有一個太陽》，長篇散文《那個最愛我的人去了》，散文集《在那綠革地上》以及《張潔集》等。張潔獲義大利1989年度「瑪拉帕 爾帝」國際文學獎。她的《誰生活得更美好》、《條件尚未成熟》分獲1978年（首屆）、1979年、1983年全國優秀短篇小說獎；《祖母綠》獲全國第3屆優秀中篇小說獎，，《沉重的翅膀》獲第二屆茅盾文學獎，《無字》獲第二屆老舍文學獎、北京市第三屆文學藝術獎，《小說選刊》2001—2002年優秀長篇小說獎，第六屆國家圖書獎，第二屆女性文學獎，第六屆茅盾文學獎。短篇小說《有一個青年》改編拍攝成電視劇播映，張潔以「人」和「愛」為主題的創作，常引起文壇的論爭。 她不斷拓展藝術表現的路子，作品以濃烈的感情筆觸探索人的心靈世界，細膩深摯，優雅醇美。
2005年，長篇小說《無字》獲第6屆茅盾文學獎，是我國唯一榮獲兩屆茅盾文學獎的作家。（網路知道）
❷ 描寫母親的短篇散文，或小說（名家寫的）
老舍《我的母親》
❸ 關於母愛的短篇小說片段
我的母親她雖沒有誘人的外貌,過人的智慧,但她卻有顆善良,願意為我們付出的心.自懷胎十月到如今,她對我的愛從未少過一絲一毫,不管是吃的,穿的,用的,她都會盡力讓我們得到不比別人少.
別人都說媽媽是個節儉,樸素的人,她是可以每天穿的花枝招展,穿金帶銀,但她卻選擇省下這些錢當作我們教育津貼,想到這兒,心中不禁一振,母親這般省吃儉用,都是為了我們,我卻成天計較到底跟弟弟誰獲得的較多,不知足…真是慚愧啊!
雖說母親節時,總會送上一張貼心的小卡,一個溫暖的擁抱,但這都只是一時的,媽媽為我們辛苦十幾年,我們卻只在一年一度的母親節讓她休息僅僅一天…現在的小孩啊~都被寵懷了!以前的農業社會由於賺錢辛苦,謀生不易,小孩總會很識相的幫爸媽賺錢養家,而不會像現在,為了趕流行,不惜花費大量資本追求理想的外貌,身材,好跟同儕比較.就如賴東進先生的"乞食因仔",因為過於貧窮,生為家中年長者,必須靠自己的力量來養家活口,他們總不埋怨,不會因自己的需求而浪費家中任何一毛錢,只是盡力為家而奮斗.
論到母愛,我覺得洪醒夫先生的"紙船印象"描寫的十分深入,他以母親摺紙船為出發點,進而談到母愛的偉大.下雨天,他的母親心中雖仍惦記著田裡的農物,但卻仍心平氣和的為他摺紙船,好讓孩子們在雨天里也有歡笑.表面上像是在回憶童年玩紙船的種種,但細細咀嚼文章的字義後,將會有很大的收獲.
近年來,新聞上總一次又一次的報導孩子對生他的母親忘恩負義,與母親大打出手,只因媽媽太嘮叨!這樣卑鄙無恥的事竟然也做的出來!!!他們難道沒想到自己能站在這世界上,都是母親一手栽培的麼! 這些人真該將他們千刀萬剮!
母愛真的好偉大,我不明白,為什麼世上母親能為孩子犧牲這麼多! 換做是我,我大概會因為太辛苦,太累而偷懶,不願付出…
決定了!從今天起我要先從小地方做起,先以童子軍日行一善的精神,媽媽一回來,給她一個大擁抱加一個香吻,幫他捶背,讓他每天都像在過母親節,等我長大,第一次賺的薪水就要用來請他吃一頓大餐~現在,母親的快樂就是我最大的幸福,動力!
❹ 泰戈爾的《母親》
泰戈爾是位舉世聞名的詩人，但也是一個享有盛名的小說家。在他長壽的一生中，他創作了大量長篇、中篇和短篇小說。《泰戈爾全集．中篇小說卷》（河北教育出版社）包括5部小說：《最後的詩篇》、《四個人》、《兩姐妹》、《花圃》和《人生四幕》。這5部小說大多創作於泰戈爾的晚年，是泰戈爾思想成熟的標志。像泰戈爾的其他小說一樣，這5部中篇小說都有一個顯著的共同特點，即或多或少與愛情有關。有的小說即便不是主要討論愛情，愛情也作為題材或隱或顯地存在，或推動情節的發展，或暗示深層的意味。為什麼泰戈爾會對愛情產生這樣濃厚的興趣？為什麼泰戈爾不能像丹尼爾．笛福一樣寫出一部沒有愛情，甚至很少有女人出現的小說？要解答這些問題，必須了解愛在泰戈爾整個思想體系中的重要價值。
有學者認為，泰戈爾的世界觀是一種進化和諧論，人生觀是精神主義的理想，而愛則在其中充當著溝通的橋梁，以及實現的手段和目的。這種分類法其實就是郭沫若觀點具體而微的解說，亦即「梵的現實，我的尊嚴，愛的福音」的具體化。對於泰戈爾來說，愛既是手段，也是目的；既是源泉，也是歸宿；既是寧靜的港灣，也是進化的動力。愛在泰戈爾整個思想體系的重要地位可以從泰戈爾下面的話中找到例證：「世界是從愛中生的，世界是被愛所維系的，世界是向愛而轉動的，人是運行於愛之中的。」另一段話：「愛是一切圍繞我們的東西的極端的意義。」「愛是亘古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。」
泰戈爾愛的哲學非常復雜，概括起來有三種：人之愛（包括男女之間的愛情）、神之愛（梵我合一的追求）與自然之愛。而這三種愛又相互交融，彼此影響，很難截然分開。本文主要討論第一種人類之愛中的男女之愛。
泰戈爾小說中頻頻出現女人，不僅僅是因為女人既是愛的施動者又是愛的受動者，更重要的是，泰戈爾認為女人的本質就是愛，女人最能夠體現愛的價值。他說：「上帝派遣婦女來愛這個世界」，他還說，婦女是「種族的母親、愛之存在的需要和更深的同情和愛的必需的總管。」「她奉上帝的使命來做個人的保護者」，「能把殘暴的愛，移向美的完全創造。」
泰戈爾著作中對女性的論述頗多，例如《論婦女》、《婦女與家庭》、《淺談羅瑪巴依的演講》、《穆斯林婦女》、《論東方與西方》、《印度的婚姻》、《婦女》等，游記中也不乏對外國婦女生活狀況的觀感。泰戈爾把婦女比作一首和諧的詩，認為婦女代表著「韻律」、「完善」、「聯合」與「平均發展」，泰戈爾對和諧、統一的哲學理想的追求，使他格外看重婦女對人類世界的意義，因而他才能在其創作中如此熱切地關注婦女的現狀與未來。
不過，雖然泰戈爾的小說大多與愛情有關，卻很難被定義為嚴格意義上的愛情小說，尤其是上述5本中篇小說，很少相遇的欣喜、相戀的狂喜、分別的創痛、思念的纏綿，人物之間的感情似乎總是淡淡的。這5篇小說中的故事都以悲劇告終，但造成悲劇的原因，或者阻礙愛情的力量也似乎總是隱身暗處，不經仔細考察難以發現端倪。似乎小說中的男女莫名其妙地相遇，莫名其妙地又分開。然而，如果不把視野局限在愛情的范疇，就會發現小說敘事的深層意味。這5篇小說其實凝結著泰戈爾對人生的深沉思考，不僅涉及男女兩性關系，也容納了對民族和國家前途的探討，家庭與世界關系的挖掘，甚至形而上的沉思。愛情在泰戈爾筆下只是一面鏡子，藉以折射那些更大更廣的命題。小說中的男女置身在種性制度、民族解放、思想碰撞、宗教紛爭的洪流漩渦中，他們之間的愛慕和離散既是外界力量破壞的結果，也是自身弱點使然。另外，這5部中篇小說超越了傳統小說對人物性格塑造的重視，因此讀者閱讀後難免產生人物面孔模糊不清的感覺，但這也正是泰戈爾的匠心所在，他已經不再滿足於講好一個故事，而是把人物充分符號化，藉此表達自己對人生和世界的態度。從這個意義上說，泰戈爾的中篇小說可以看成社會問題小說，也可當作哲理小說來讀。
泰戈爾中篇小說一個顯著的共同特點是，小說中的女主人公幾乎無一例外地以出走或死亡作為愛情的最後歸宿。所謂出走，是指主動地放棄愛情或者選擇脫離與愛人之間的親密關系，當然，這里所說的「主動」並非指出於自願，恰好相反，女性的出走有時候恰恰是對壓力屈從的結果；「主動」是指相對男性而言，小說中的女性往往首先是率先行動者，把戀愛關系引向終結。如果說，出走是感情的非自然中斷，那麼死亡則是感情的自然終結，不過，鑒於死亡的不可逆性，它帶來的往往是更深的震撼和更打動人的力量。
《最後的詩篇》中，蘭娃去如黃鶴，離開了一段如流星般突如其來的愛情，選擇了從小就暗戀她的另一個男孩。《四個人》中，達米妮離開了自己一度視為精神導師的沙奇士，嫁給了相對溫和的斯里比拉斯，享受平靜的生活，最後因病逝世。《兩姊妹》中，妹妹烏爾密拉愛上了姐夫薩山格，但正當破產後的薩山格准備迎接失敗的挑戰，同時和兩姊妹一起生活，並東山再起的時候，烏爾密拉留下一封信，不辭而別。《花圃》中，妻子病重後找來丈夫從小青梅竹馬的表妹來幫忙，但丈夫卻發現，自己和表妹之間一直存在著愛情，最後，臨死前的妻子惡毒地詛咒奪走自己愛情的情敵，一命嗚呼。《人生四幕》中，艾拉的愛情和救國理想把男友厄定帶上了死路，就在兩人感情達到頂點的時候，遠遠地響起警笛聲，等待他們的很可能就是死亡。為什麼女性出走和死亡的主題在這5部小說中如此頻繁地出現？
泰戈爾的哲學中，愛是一種抽象的精神實體，而男女兩性的愛卻是一種包含著佔有、嫉妒、慾望的排他性的具體感情。同樣，婦女作為整體或抽象的符號，對泰戈爾來說是愛的化身或承載，但當一個個具體的女性在泰戈爾的筆下出現，她們又各有各的缺點，甚至成了愛的反面。這種抽象與具體的深刻差異貫穿在泰戈爾的中篇小說創作中，為小說的解讀帶來了難度。從抽象的角度來說，紛紜而不完美的現實難以容納完美的女性化身，女性的出走和死亡實屬必然；從具體的角度來說，單個女性本身的不完美又是造成自身悲劇的內在根源。
綜合起來，女性出走和死亡的主題在泰戈爾中篇小說中頻繁出現，可以歸結為如下幾個原因。
一、泰戈爾對死亡的關注。
泰戈爾一生中的主要女性有三位：他的母親、他的嫂子和他的妻子，這三個人都先後離他而去。
泰戈爾的母親操持著一個上百人的大家庭，因此對泰戈爾單獨的愛並不多。13歲時母親去世，泰戈爾在卧室里睡著了。只有家人送母親去火葬場時，他才知道母親不會回來了。
泰戈爾的五嫂在泰戈爾8歲的時候嫁給他的第五個哥哥，當時她只有10歲。五嫂對泰戈爾的影響非常大。她補足了泰戈爾所缺少的母愛，更是他的夥伴，最重要的是，她把泰戈爾從僕人的嚴酷而刻板的管束中拯救了出來。泰戈爾後來回憶說：「在『傭人統治』中長大之後，當我突然獲得女人撫愛的甘霖滋潤的機會時，我不會不欣然領受的……外界的旁觀者認為，閨房好像是一座監牢，但對我來說，則是全面解放的寓所。」泰戈爾使用了「全面解放」這樣的字眼，可見五嫂對他的人生觀的形成都有著重要的影響。可惜的是，25歲的時候，五嫂離開了人世，而且採取的是一種極端的方式——自縊身亡。對於泰戈爾五嫂的死因，歷來頗多猜測，當時她丈夫面臨破產的險境，而她婚後16年始終沒有生育，一個尤其值得玩味的事實是，五嫂的自殺恰好是在泰戈爾結婚剛剛6個月的時候。印度教排斥自殺，認為自殺的人喪失了得救的機會，五嫂為何如此毅然決然地放棄了自己的生命，其中的緣由也許只能是個不解之謎。
不管怎樣，五嫂的離世給泰戈爾帶來了巨大的心理創痛，這種傷痛也反映在他的詩文創作中。按照白開元的說法，泰戈爾有兩首詩明顯是影射五嫂的：《首次傷悼》和《薩瑪》。前一首詩幻想一男一女久別重逢，男人困惑地說：「我彷彿見過你，只是說不出你的芳名了。」女人說：「我屬於你遠久的往昔，是二十五歲那年的傷悼。」《薩瑪》用回憶的語氣記述了少男少女初次相見的時候，少女身上洋溢的溫柔讓男孩激動又窘迫，鼓不起勇氣開口，只是在心中暗暗嗟嘆：「她離我很遠，很遠。」
泰戈爾後來在回憶錄中記錄了這一段經歷：「在我24歲那年，我和死神的相識歷久難忘。……那個確確實實存在的人，那個在各方面都同我的生活與身心有聯系，對我來說，更為真實的人，轉眼卻像一個夢一樣消逝了。當我環顧四周的時候，我覺得這一切都是多麼難以理解，自相矛盾啊。」
另一個泰戈爾生命中的關鍵女性是他的妻子。嫁給泰戈爾的時候，她只有11歲，20年後也離開了泰戈爾。
泰戈爾生活中的女性（包括他的女兒）相繼離世，在他的心理難免留下波瀾，他對死亡不同尋常的關注也在情理之中。
二、世俗力量的阻撓。
《最後的詩篇》中蘭娃和阿米德的分手很大程度上是因為兩人門第不同，當然，兩個人始終沒有理順兩性關系更為重要。《花圃》中卧病在床的妻子尼爾佳既是世俗力量的代表，也是它的受害者。她本打算接受弟弟的勸告，選擇放棄和給予，在臨終前祝福丈夫和丈夫的表妹，但當她一看到自己的情敵，嫉妒立刻佔領了她的心，用最惡毒的話詛咒她。
裹在一件肥大睡袍里的尼爾佳慘白而干癟的軀體突然離開病床，直挺挺地站在地上，用一種怪異的聲音吼道：「滾，滾！馬上滾開！不然我要用矛頭刺穿你的胸膛！我要把你的血吸干！」
說完，她撲通一聲倒在地上。1
這段文字將尼爾佳描寫成一個巫婆甚至惡魔般的形象，她強烈的嫉妒心不僅傷害了別人，也葬送了自己。
泰戈爾的一篇短篇小說《活著還是死了》與此可以互讀。女主人公迦冬比妮暈厥後在火葬場復甦，可是沒有人願意接受她還活著的事實，就連她用心撫養的侄子的父親也對她說：「你既然已經辭別了人生，就請你中斷這虛幻的紐帶吧！我們一定會很好的祭奠你。」最後，迦冬比妮喊著「我沒有死呀，我沒有死……」跳進院內的池塘，她「以死證明，她原來沒有死」。2
如果說《簡愛》中的世俗力量把女性迫害成閣樓上的瘋女人，《活著還是死了》中的世俗力量則把女人消解為沒有身份、沒有生命的活死人，從這個角度說，泰戈爾比一些女權主義者走得更遠。迦冬比妮是純粹的受害者，尼爾佳則既是幫凶也是犧牲品，她「撲通一聲」倒地的死狀讓人深思。
三、兩性關系的摩擦。
泰戈爾的長篇小說《家庭與世界》對兩性關系探討得非常深入，毗瑪拉的丈夫尼基爾不給妻子一點崇拜他的機會，而是帶領她學習知識，接觸外面的社會，但這樣做卻無形中助長了毗瑪拉的驕傲。「這種過分的殷勤，使我驕傲得以為自己本來就擁有這一切財富，才把你吸引到我的門前……因為當我坐在皇後的寶座上要求人家的敬禮，這種要求必然繼續不斷地升高，永遠也不會滿足。」3丈夫已經不能滿足她的虛榮，於是一段出軌的戀情產生了，雖然對方是一個打著愛國旗號的自私鬼，但由於他把毗瑪拉捧到了民族女神般的高度，她仍舊深受迷惑。最終她才幡然醒悟，「在虔誠的侍奉中捐棄她的驕傲，這是女人唯一的超生的道路」。
接受過西方教育的泰戈爾當然不是一個守舊的保守主義者，不過他的確保留了一些傳統的價值觀念。他認為，在男女的關系中，男人應該佔主導，女人應對男人保持適當的崇拜和尊敬，不過，這種崇拜不能過度，否則就會招致危險。《家庭與世界》中的尼基爾不滿意妻子總是在自己的照片前供奉鮮花，因為他認為這是妻子在向一個虛幻的理想化的他表示尊敬，因此讓他嫉妒。同樣，在《四個人》中，達米妮對沙奇士的愛戀是深沉而熾熱的，因為她前夫曾熱情侍奉的「師父」並不能滿足她的精神渴望，她把沙奇士當作了自己的精神導師。但是，沙奇士本人就是一個尚且在暗昧中摸索的尋路者，不可能為她帶來堅實的精神依靠，只有對這段感情採取迴避的態度。當他明確地表示了對她的拒絕，她只好選擇離開：「好吧，我走開。」 達米妮後來選擇了相對平和的斯里比拉斯，似乎泰戈爾認為，女性理想的伴侶應該是高於朋友而又低於導師一類的角色。
與此不同，《最後的詩篇》里蘭娃的出走，不僅有門第不當的原因，更重要的是，她不願去當阿米德的對象物，這和《家庭與世界》中的尼基爾非常相似。阿米德一直把她想像成一個不同於她本人的形象，而他愛的其實是自己頭腦中的幻象，蘭娃只是一種對象化的存在，是個不真實的影子，正像蘭娃所說的，「泰姬陵竣工的那天，國王沙傑汗正為慕姆泰姬的去世而高興，她的死是對愛情的最大奉獻。泰姬陵並沒有表達國王沙傑汗的哀思，只是體現了他的歡樂。」
《兩姊妹》中的薩山格事業成功後，喜歡上活潑的小姨子，但也正因為這段愛情，他忽略了自己的事業，走上了破產的道路。這恰恰說明，具體的女人無法作為抽象的愛的化身而存在，她們往往具有一種破壞性的力量，從這里可以看出，泰戈爾對女性和愛情的態度是相當復雜的。
四、家庭與世界的關系。
把愛情引向毀滅還有一個重要的原因，那就是女性盲目地投身所謂的正義事業，為民族解放或國家獨立等「大業」忽略了愛情和家庭。《家庭與世界》中的毗瑪拉是如此，《人生四幕》中的艾拉也是如此。艾拉在輪船上對厄丁一見鍾情，當時就打定了主意要把他爭取到「革命隊伍」里來，結果卻是，所謂的革命者都是些草寇，厄丁收到牽連，被迫逃亡，但終歸落入警方的追捕圈中。正是艾拉盲目的愛國熱情毀滅了愛人，也毀滅了自己。這里泰戈爾格外強調了艾拉的白皙的皮膚，有趣的是，泰戈爾筆下一般傳統的女子都是黧黑的，多為正面形象，新派女子都是白皙的，如《人生四幕》里的艾拉，《最後的詩篇》里的塞西「天生白皙的臉上塗了一層有色的油膏」。有的時候白皙的皮膚是貶義，比如《戈拉》中戈拉的白皮膚暗示他的真正出身，是對他一度固守的種性制度的嘲諷。《家庭與世界》的名字其實是對女性地位的暗示，泰戈爾並不贊成男女平等，他說，「如果人類世界思想上成為完全男性的，那麼要不了多久它將降為毫無意義。因為生活感到它的真和美，不在於相同性的誇張，而在於協調一致。」在泰戈爾看來，家庭就是女人的第一世界，如果女人脫離家庭盲目地去像男人一樣企圖征服世界，那麼最後的結局只能是，她們得不到世界，連家庭也要失去。
泰戈爾在愛情中寄寓了太多的理想，賦予了愛情太多的意義，而現實又往往是嚴酷無情的，連他本人都不敢相信這些愛情能得到完滿的結局，或者理想能夠得到徹底的實現。所以，泰戈爾筆下的愛情往往以幻滅告終，女主人公或者出走，或者死亡。這5部中篇里幾乎每一個都是出走或死亡的結局。正像泰戈爾從來不交待清楚男女主人公為什麼相愛一樣，他也很少揭示兩個人被迫分離的過程，愛情的開頭和結尾都是淡淡的。與泰戈爾的人生經歷有關，他筆下的愛情也總是朦朧的，若即若離的，並大多以傷感的悲劇收場。
注釋：
1.《泰戈爾全集》，第15卷，第340頁。
2.《泰戈爾短篇小說選》，湖南文藝出版社，1994年，第15頁。
3.4.《家庭與世界》，人民文學出版社，1987年，第5頁。
參考書目
1.泰戈爾：《泰戈爾全集》，河北教育出版社。
2.泰戈爾：《家庭與世界》，人民文學出版社，1987年。
3.泰戈爾：《泰戈爾短篇小說選》，湖南文藝出版社，1994年。
4.李祝亞：《大師與女性——漫談泰戈爾與身邊及其筆下的女性》，載《貴族民族學報（哲學社會科學版）》2000年第4期。
5.楊玉珍：《泰戈爾婦女觀新探》，載《湖南社會科學》2005年第1期。
6.譚潔：《泰戈爾小說中的婦女觀》，載《山西師大學報（社會科學版）》2001年第10期。
❺ 關於寫母親的文章或小說
1、兒時，小男孩家很窮，吃飯時，飯常常不夠吃，母親就把自己碗里的飯分給孩子吃。母親說，孩子們，快吃吧，我不餓！——母親撒的第一個謊 2、男孩長身體的時候，勤勞的母親常用周日休息時間去縣郊農村河溝里撈些魚來給孩子們補鈣。魚很好吃，魚湯也很鮮。孩子們吃魚的時候，母親就在一旁啃魚骨頭，用舌頭舔魚骨頭上的肉漬。男孩心疼，就把自己碗里的魚夾到母親碗里，請母親吃魚。母親不吃，母親又用筷子把魚夾回男孩的碗里。母親說，孩子，快吃吧，我不愛吃魚！——母親撒的第二個謊 3、上初中了，為了繳夠男孩和哥姐的學費，當縫紉工的母親就去居委會領些火柴盒拿回家來，晚上糊了掙點分分錢補點家用。有個冬天，男孩半夜醒來，看到母親還躬著身子在油燈下糊火柴盒。男孩說，母親，睡了吧，明早您還要上班呢。母親笑笑，說，孩子，快睡吧，我不困！——母親撒的第三個謊 4、高考那年，母親請了假天天站在考點門口為參加高考的男孩助陣。時逢盛夏，烈日當頭，固執的母親在烈日下一站就是幾個小時。考試結束的鈴聲響了，母親迎上去遞過一杯用罐頭瓶泡好的濃茶叮囑孩子喝了，茶亦濃，情更濃。望著母親乾裂的嘴唇和滿頭的汗珠，男孩將手中的罐頭瓶反遞過去請母親喝。母親說，孩子，快喝吧，我不渴！——母親撒的四個謊 5、父親病逝之後，母親又當爹又當娘，靠著自己在縫紉社裡那點微薄收入含辛茹苦拉扯著幾個孩子，供他們念書，日子過得苦不堪言。胡同路口電線桿下修表的李叔叔知道後，大事小事就找岔過來打個幫手，搬搬煤，挑挑水，送些錢糧來幫補男孩的家裡。人非草木，孰能無情。左鄰右舍對此看在眼裡，記在心裡，都勸母親再嫁，何必苦了自己。然而母親多年來卻守身如玉，始終不嫁，別人再勸，母親也斷然不聽，母親說，我不愛！——撒的五個謊 6、男孩和她的哥姐大學畢業參加工作後，下了崗的母親就在附近農貿市場擺了個小攤維持生活。身在外地工作的孩子們知道後就常常寄錢回來補貼母親，母親堅決不要，並將錢退了回去。母親說，我有錢！——撒的六個謊 7、男孩留校任教兩年，後又考取了美國一所名牌大學的博士生，畢業後留在美國一家科研機構工作，待遇相當豐厚，條件好了，身在異國的男孩想把母親接來享享清福卻被老人回絕了。母親說，我不習慣！——撒的七個謊 8、晚年，母親患了胃癌，住進了醫院，遠在大西洋彼岸的男孩乘飛機趕回來時，術後的母親已是奄奄一息了。母親老了，望著被病魔折磨得死去活來的母親，男孩悲痛欲絕，潸然淚下。母親卻說，孩子，別哭，我不疼。——撒的最後一個謊 ! 又到了康乃馨飄香的五月，那個離我的母親越來越遠的母親節來了。面對那些忙著給母親買花的不同年齡的人們，我心裡既羨慕，又憂傷。 真想也買一束鮮紅的花送給母親，她生前是最喜歡花的，特別是康乃馨。可惜，我也再沒有機會為母親過母親節了。 望著手裡舉著鮮花，臉上洋溢著微笑的孩子們，我為他們的母親高興。他們的母親是有福的，可以在有生之年得到孩子回報的那份珍貴而沉重的愛！ 我貪婪的打量著每一個人，每一朵花。我希望他們能將這分愛延續和傳承。只是，還有許多的人忘記了母親節呢！ 其實，忘記了節日並不可怕，可怕的是忘記了母親。沒有哪個母親會因母親節這天收不到孩子的花而責怪孩子，她卻會在每一天都惦念著孩子呀！即使沒有花，能看到自己的孩子健康幸福，她就會很滿足的。所以，有母親的人，一定要經常去看你的母親呀，不管那天是否是什麼節日！ 也許你還沒能力為她買花，而你能做的讓她高興的事卻很多。幫她做家務，為她捶捶背，甚至是陪她看電視……所有的最簡單的小事都是你給她的節日禮物呀！ 也許是最平常的時候，你帶著你的他（她）和孩子，不需准備特別的禮物，只要你們都去看她，她就會笑吟吟的，為你們做最拿手的飯菜，用粗糙的滿是皺紋的手，撫摩你的孩子的頭，那愛撫會讓你感覺心裡是甜甜的，彷彿撫摩的是當年的你。短暫的看望結束後，你的母親會帶著微笑回想這一天的經歷，也許，就是你的最平常的一次回家看看，會讓你的母親興奮很久，幸福很久！ 也許你在某某節日的時候正好趕回家中，她會驚喜的接過你手中的行囊，拍打你身上的塵土，然後，眯著眼看你頭上的幾根白發，心疼的撫摩你的手，勸你要學會照顧自己，彷彿你是永遠都長不大的孩子。臨行前，一定會對你千叮嚀，萬囑咐，你的平安就是她的禮物！然後，她將再一次牽掛著你，等你的消息，她會對著電話發呆，守侯著你的下一個禮物！！也許…… 於是我想，愛母親，不要等到什麼節日，流於什麼形式！當然，母親節這一天最有紀念意義。但我們為什麼不在心裡，把365天中每一天都當作母親節呢！讓我們的母親每一天都享受著子女愛的幸福呢！盡管忙著，但心裡惦念著母親，一句簡短的關懷的話語，一個溫柔的眼神，誰能說不是母親節的禮物呢！盡管距離遙遠，但心裡惦念著母親，母親的電話就會悅耳的響起，誰能說，那遙遠的問候和平安的消息不是你送給母親的母親節的禮物呢！盡管手頭緊，不寬裕，只要心理惦念母親，最便宜的糕點，最普通的水果，放到母親的手裡，都是沉甸甸的，誰又能說那不是最珍貴的母親節的禮物！ 多想，在每個人的心裡種上一朵康乃馨，讓它天天開放，時時提醒為人子女的孩子們：只要有空，就給母親過節吧！別選日子，別定日期。只要你有空，那天就是你母親的母親節！
❻ 梁曉聲的《母親》
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《母親》在俄國乃至世界文學史上都佔有十分重要的地位，高爾基在中國最具影響力的外國文學作品之一。新中國成立後被節選編入中學語文教科書。 革命的導師列寧對這部小說有很高的評價。他稱贊它是「一本非常及時的書」，還說「這是一本必需的書，很多工人會不自覺的、自發地參加了革命運動，現在他們讀一讀《母親》，對自己有很大的益處。
❼ 與母親有關的小說、散文各一篇（篇幅短小）
小說
母親是無知的，小學念了三年就輟學了。十一歲開始割豬草、煮飯、洗一家人的衣服，幫著外婆拉扯其他六個兄弟姐妹。年少時的我在念了幾年書後，便開始拿學到的生字回家考母親，看到她困窘的表情，我就得意的搖頭晃腦拖長了音將生字念出來，來表示我的輕蔑。但我一直奇怪，無知的母親簡單的頭腦里怎麼會有那麼多深不可測的智慧，怎麼可以將一團團毛線織出花樣繁多的毛衣，怎麼可以將白襯衫發黑的領口洗回原色，又怎麼可以在過年的時節將家裡大大小小煩瑣的事打理得妥妥當當，我更無法想像，母親幾十年來怎麼能將買菜做飯洗衣服打掃屋子這些紛繁的家務在一個個重復的日子裡重復著再重復。
母親是吝嗇的，總想一個子兒掰成兩半花。我到現在仍清楚地記得，小時候有一次和母親上街，我哭了鬧了還賴了地，為了要買一瓶三毛錢的汽水，在對峙了十分鍾後，屈服的仍然是我。於是在學到「吝嗇」一詞後，便毫不吝嗇地將這個詞冠於母親頭上。直到多年後，母親用她吝嗇下來的錢供我念完了高中，念完了大學，我才由衷的感謝母親的吝嗇，才體會到母親度過三年自然災害時期的艱辛。三年前，父親下了崗，拿微薄的下崗工資，母親就攬了織毛線手套的活，每雙一塊錢，一天下來最多織上十雙，就是十塊。每次回家，我看著母親在燈下穿針線，兩鬢竟已斑白，心不由的總是陣陣發酸，就叫她別再做了，我可以給足家用，母親便拿眼瞪我：「你自己那點工資也不多，大城市裡開銷大，我每天做幾塊錢，到時候你買房子也好補貼你一點……」其實她也知道，她織一年手套的收入也買不了城裡半個平方的房子。
母親是虛榮的，或許身為一個女人的天性吧。每次回家看她，她都要找個理由拖著我上街，到街坊朋友那裡轉一轉；給她買的衣服，她總是在走親訪友的時候穿，然後告訴別人是我買給她的。我知道她是想在別人面前炫耀一下她的兒子。其實我只是個小小的城市打工仔，又沒錢又沒權。而我知道在母親眼裡，我大學畢業，是有學問的；我在大城市裡上班，是有出息的；我常回家看她，是孝順的，於是簡簡單單地，我成了母親最大的驕傲。
母親五十四歲了，一天天在老，她手上皺紋彎曲，如最古老的文字，記述著她一生平凡的經歷，一世堅強的性格，一輩子對這個家偉大的愛。十一月初二就是母親生日，我想給母親買一束花，告訴她我愛她。
散文
人生旅途,我們總會遭遇這樣或那樣的不幸,這樣或那樣的困苦.我們寂寥的心靈何以慰藉,向誰傾訴,誰又能傾聽,為我們掬一捧同情的淚水,撫摸那孤獨的靈魂,我想,那人肯定是母親.母親不僅給我們生命,而且是我們生命的保護神.是我們生命航船的燈塔.
我們小時侯不諳世事,曾做過那麼錯事,給家人、給親戚、給朋友造成了許多的傷害，可母親卻很少責罵我們，用她那慈祥的眼光感化我們，教我們如何改正錯誤，如何坦盪的去做人，做個好人。
稍大後，我們在學校爭強好勝，或出盡風頭，因而遭到白眼和各種打
擊，幼小的心曾承受不了，幾回痛哭，或欲要輕生。是母親用她那溫暖的胸膛融化我們冰冷的心境，讓我們從夢魘中醒來，看清自我，認識自我，找回自我，看到前途，看到光明。
我們走上工作崗位，人世間的風風雨雨幾曾襲來，挫折和失敗不斷困擾我們，使我們焦頭爛額、舉步維艱，苟延殘喘。是母親用她那柔弱的臂膀，挽起我們幾欲崩潰的沉重頭顱，教會我們怎樣寬厚的看世界，怎樣挺起胸膛走路。
我們與母親相比，那是不能比的，用渺小來形容都是抬高自己、憐憫自己。我們罵人打架、曠課逃學、要吃要喝，可曾想過母親的感受；我們總怨恨母 親給的錢少，讀高中、上大學、結婚總向母親伸手要錢，可從來沒想過那是母親一口飯、一口菜節省下來攢的，那是因為愛你才付出而苛刻自己的。我們什麼時候真 正的關心過自己的母親，是在外面漂泊了許多年以後、是受到他人孝敬母親的觸動、是母親那七十歲、八十歲耄耋之年整數的壽誕之日、還是母親病重你守在母親病 榻床頭那個不眠之夜？也許是，也許都不是。許在你驀然回首間，你發覺母親已白發蒼蒼，滿臉皺紋，母親的青春已不在，母親的歲月已不多，只有這時，你才真正 關注母親。可那又能怎樣，一聲問候、一盒禮品、一沓鈔票就能贖回心靈的愧疚嗎？在母親看來，這也就夠了，也就很知足很幸福了。可那與母親為你付出相比，怕 萬分之一都不到啊。
我們時常帶著這樣的愧疚和無奈看望母親和離開母親，帶著這樣的感覺走入茫茫的人海，帶著這樣的感覺走上疲於奔命的工作崗位，同樣，也帶著這樣 的感覺走入母親節。在此時，我們除了對母親說聲快樂、健康、幸福、長壽外，是否還要說點什麼。一句兒行千里母擔憂，已道出了母愛真諦，一首「遊子吟」已寫 盡兒女抱恩情懷。
❽ 有沒有關於母親的短篇小故事啊
1、兒時，小男孩家很窮，吃飯時，飯常常不夠吃，母親就把自己碗里的飯分給孩子吃。母親說，孩子們，快吃吧，我不餓！——母親撒的第一個謊
2、男孩長身體的時候，勤勞的母親常用周日休息時間去縣郊農村河溝里撈些魚來給孩子們補鈣。魚很好吃，魚湯也很鮮。孩子們吃魚的時候，母親就在一旁啃魚骨頭，用舌頭舔魚骨頭上的肉漬。男孩心疼，就把自己碗里的魚夾到母親碗里，請母親吃魚。母親不吃，母親又用筷子把魚夾回男孩的碗里。母親說，孩子，快吃吧，我不愛吃魚！——母親撒的第二個謊
3、上初中了，為了繳夠男孩和哥姐的學費，當縫紉工的母親就去居委會領些火柴盒拿回家來，晚上糊了掙點分分錢補點家用。有個冬天，男孩半夜醒來，看到母親還躬著身子在油燈下糊火柴盒。男孩說，母親，睡了吧，明早您還要上班呢。母親笑笑，說，孩子，快睡吧，我不困！——母親撒的第三個謊
4、高考那年，母親請了假天天站在考點門口為參加高考的男孩助陣。時逢盛夏，烈日當頭，固執的母親在烈日下一站就是幾個小時。考試結束的鈴聲響了，母親迎上去遞過一杯用罐頭瓶泡好的濃茶叮囑孩子喝了，茶亦濃，情更濃。望著母親乾裂的嘴唇和滿頭的汗珠，男孩將手中的罐頭瓶反遞過去請母親喝。母親說，孩子，快喝吧，我不渴！——母親撒的四個謊
5、父親病逝之後，母親又當爹又當娘，靠著自己在縫紉社裡那點微薄收入含辛茹苦拉扯著幾個孩子，供他們念書，日子過得苦不堪言。胡同路口電線桿下修表的李叔叔知道後，大事小事就找岔過來打個幫手，搬搬煤，挑挑水，送些錢糧來幫補男孩的家裡。人非草木，孰能無情。左鄰右舍對此看在眼裡，記在心裡，都勸母親再嫁，何必苦了自己。然而母親多年來卻守身如玉，始終不嫁，別人再勸，母親也斷然不聽，母親說，我不愛！——撒的五個謊
6、男孩和她的哥姐大學畢業參加工作後，下了崗的母親就在附近農貿市場擺了個小攤維持生活。身在外地工作的孩子們知道後就常常寄錢回來補貼母親，母親堅決不要，並將錢退了回去。母親說，我有錢！——撒的六個謊
7、男孩留校任教兩年，後又考取了美國一所名牌大學的博士生，畢業後留在美國一家科研機構工作，待遇相當豐厚，條件好了，身在異國的男孩想把母親接來享享清福卻被老人回絕了。母親說，我不習慣！——撒的七個謊
8、晚年，母親患了重病，住進了醫院，遠在大西洋彼岸的男孩乘飛機趕回來時，術後的母親已是奄奄一息了。母親老了，望著被病魔折磨得死去活來的母親，男孩悲痛欲絕，潸然淚下。母親卻說，孩子，別哭，我不疼。——撒的最後一個謊
一
不知不覺間，我們五個兄弟姐妹都已經長大成人、成家立業了，而為我們操勞了大半生的母親，已經走向了暮年。
本以為母親在我們兄弟姐妹五個的精心照料下，能夠安詳地度過晚年，誰知她的晚年生活卻是在淚水當中度過的。
我還朦朦朧朧記得，中年時期的母親，就是一個多病多災的人，但是為了讓我們五個孩子上學讀書，哪怕一毛錢的中葯她也不捨得抓上一副。
好不容易把我們一個一個都拉扯大，父親又得了腦溢血。
父親一病就是三年，躺在床上不能動彈的時候，全靠母親一個人照顧。
母親又端屎又端尿，自己的身體再不好也不讓我們幫忙，每次看到母親一勺一勺喂父親吃飯、吃葯，我們想伸手幫忙，她總是說：「你們各自有各自的事，你們父親就由我一個人照顧吧！」
去年，父親又被檢查出得了腸道癌，這個病一點點折磨著父親，消耗著父親殘余的生命。
父親經常被疼痛折磨得整夜整夜地呻吟，母親就在一邊侍候著父親整晚不睡覺。
今年元月，父親燃盡了生命最後一點燭火，闔然長逝了。
父親的去世並沒有讓母親輕松多少，多年來的積勞成疾，讓母親患上多種疾病，高血壓、心臟病、類風濕性關節炎等等，每一種病都能要了母親的命，而這些病都是因為照顧我們、照顧父親而得的。
父親去世後，母親的類風濕性關節炎更加嚴重了，她的背像一個大馬蝦一樣弓著，雙手都快垂到了地上，端起飯碗，母親卻沒辦法把飯送到嘴裡，只能靠我們姐妹輪流給母親喂飯，這樣的母親，看著讓我心酸，想著讓我流淚。
二
父親去世後留下了口述的遺囑，把家產留給兩個弟弟，母親由他們兩家人輪流照顧。母親病成了這樣，我們就把她送到了離母親看病診所最近的大弟弟家，誰知道，這卻成為母親艱辛生活的開始。
今年2月，母親從昌吉的農村搬到大弟弟家。
大弟弟住的樓房下面就是母親就診的診所，經過一段時間的治療，母親終於可以直起腰走路了。
以前沒走幾步路就要坐下來休息，現在可以走上很長一段路，也不需要別人的攙扶。
在大弟弟家附近居住的老年人很多，母親沒事了還可以和他們聊聊天，我們欣喜地看到母親的精神和身體一天比一天好起來。
可是，就在這時發生一件意想不到的事。
我的弟媳婦，以前也是個知書達禮的人，自從母親搬到她家住以後，就開始對母親橫挑鼻子豎挑眼，剛開始還只是關著門對弟弟發牢騷，後來就當著母親的面摔桌子打板凳。
父親去世前就一直住在大弟弟家，臨死前幾天，大弟媳婦開口說：「人不能死在我家裡，死在我家會不吉利的。」
因此，我們又把老父親抬回了老家，在那個他一磚一瓦蓋起的老屋裡，父親度過生命當中最後的時光。
父親去世後，我們全家召開了家庭會議。商量好母親在大小弟弟家輪流住一個月，生病了由我們五個孩子共同負擔醫葯費。現在因為母親在大弟弟家治病方便，因而多住了幾天，沒想到大弟媳婦的反應這么大。
一天，大弟弟和媳婦又因為母親的事情鬧了起來，弟媳婦沖出卧室對著母親喊：「你給我滾」，弟弟把她生拉硬拽進屋，勸她說：「有話關上門說。」
弟媳婦依舊像瘋了一樣往外沖，邊沖邊喊道：「我就要出去，我就要讓這個老不死的滾出我家大門！」
「啪——」她的話音被一聲清脆的巴掌聲打斷。弟媳婦也毫不示弱，狠狠地用長指甲抓起了弟弟的臉，嘴裡還罵罵咧咧的。
大弟弟平時是個不多話，怕老婆的人，但是面對弟媳婦對母親的不孝，他終於忍無可忍向弟媳婦揮舞起了拳頭……
三
事情發生後的第二天，我接到了大弟弟的電話，他在電話說：「姐，我想問你借點錢，我把我老婆打壞了。」
我一聽就急了：「有什麼話不能說清楚，干什麼要打女人？」
我心急火燎地放下手頭上的活就趕往醫院，弟媳婦在病床上躺著，大弟弟打斷了她的一根肋骨。
當我了解事情真相以後，心裡像貓抓一樣，不知該如何是好。
我只有拚命向弟媳婦的娘家人道歉，數落弟弟的不是。弟弟站在旁邊眼睛紅紅的不吭聲，看得出他心裡很難受，也很內疚。
我嘆了一口氣，心裡想著得趕緊為母親找個別的地方住了。
到了大弟弟家，見到母親我更覺得喉嚨里堵得慌，她因為流淚太多，眼睛都腫得睜不開了，她哭著埋怨自己：「蘭兒，你說我咋不死呢？我都老成這樣了，活著還有啥意思，光會給人添麻煩。」
我摟著母親：「你說什麼呢，這又不是你的錯。」
那天，我們母女倆摟著脖子抱頭痛哭，可是哭也不能解決問題，母親該去哪呢？
我家已經有兩個老人要照顧，大姐離婚住在郊區，不方便母親出行和看病，小妹住在五樓，對於腿腳不便的母親來說，上下樓都要有人抬來抬去。
看來，只好讓母親住到小弟弟家了。
四
當我們推著母親把她送到小弟弟家時，小弟媳婦堵在了門口說：「你們要敢把她送到我們家，我就死給你們看。」說完，就拿頭往牆上撞。
小弟媳婦的理由很充分，「她已經把大兒子一家拆散了，還要來拆散我們家嗎？」
這句話讓母親哭得差點背過氣去。我們不忍心看母親難過，只好又把母親推回來，讓她和大姐一起住。
母親辛苦了半輩子，最後連一個落腳的清靜之地都找不著。這使我想起前些年，父親和母親身體還健康的時候，為了讓我們吃上新鮮蔬菜，他們早晨五點多鍾爬起來帶上種子、工具開始了勞動。
我們五個孩子是第一個享受到父母勞動成果的人，無論是瓜果蔬菜，還是鮮嫩的苞米，剛一成熟，父母親就背著它們到城裡，給我們挨家挨戶都送一些，讓我們嘗鮮。父母親還說：「這些東西是沒有上過化肥、沒有灑過農葯的，多吃點對身體有好處。」
可是，現在父親過世了，母親也病倒了，我們不但不能報答他們的恩情，還讓她天天為我們傷心難過，我們又於心何忍呢？
滴水之恩當湧泉相報，父母的養育之恩我們是如何報答不了的，可是，有生之年為什麼不能讓她過幾天安穩日子呢？
年年有秋天，每個人都有老的時候，夜深人靜的時候，我常常為不知道母親今天是怎樣度過的而失眠，我心裡為不能讓母親過上舒心的日子而感到慚愧啊！
母親進不了大弟弟的家門，也進不了二弟弟的家門，我們只好讓她到大姐姐那兒住。可是，大姐是個離過婚的人，經濟條件本來就不好，再加上母親還有病在身，需要人照料，也需要繼續治療，而我們卻不能給她提供更好的條件。
最近我在想，實在沒有辦法就給母親在醫院附近租一間小屋，我們輪流照顧她、看護她，只要她的有生之年能平靜地過幾天日子，那我心裡就會感到
❾ 高爾基的《母親》內容簡介
這是我看的第一部國外長篇小說，看完後有一種想哭的感覺，「母親」是人間最偉大的稱呼。
小說一開始描繪了陰森森的工廠畫面，展現了帝俄時代工人階級慘遭剝削的生活環境和老鉗工米哈伊爾·符拉索夫悲慘的一生。年輕的巴維爾本來也可能走上父親的老路，但他生活在工人運動蓬勃發展的時代。在革命知識分子的幫助下，他迅速找到了獻身於工人解放事業的光明大道。
巴維爾和工人們組成了馬克思主義工人小組，勤奮地學習革命理論，懂得了資本家的剝削是工人痛苦的根源。隨後就在工廠里散發傳單，向工人作宣傳工作。他意志堅強，頭腦清醒，不但贏得了工人小組成員的愛戴，而且使廣大工人群眾對他滿懷敬慕。在革命斗爭中，巴維爾始終依靠群眾，教育群眾，和群眾一起成長。「沼地戈比」事件是巴維爾第一次領導群眾進行的斗爭，巴維爾在群眾大會上向工人宣傳革命道理，積極領導這場斗爭。
但因當時群眾還沒有覺醒，巴維爾也缺乏領導斗爭的經驗，斗爭失敗了，巴維爾被捕入獄。通過監獄生活的鍛煉，巴維爾進一步提高了覺悟，同時逐漸掌握了斗爭的藝術。因而，出獄後他重視做發動群眾的工作。為了把工人運動從自發的經濟斗爭提高到自覺的政治斗爭，五一遊行時，巴維爾高舉紅旗開路，群眾聚集在他的周圍。「像鐵屑被磁石吸住了一樣」。
當反動派出動大批武裝警察鎮壓群眾時，巴維爾堅定勇敢，毫不動搖，表現了大無畏的英雄氣概和對革命事業的無限忠誠。巴維爾因領導五一遊行再次被捕，他又將法庭作為戰場，同敵人展開斗爭。巴維爾在法庭上的演說是全書情節發展的高潮。這時，他已成為有高度覺悟和理論修養的成熟的革命者。
小說的另一位重要人物是巴維爾的母親尼洛夫娜。她像千百萬受壓迫的婦女一樣，被繁重的勞動和丈夫的毆打折磨成逆來順受、忍氣吞聲的人。
丈夫死後，當兒子走上革命的道路時，母親也在兒子以及他的同志們的啟發、幫助下，逐漸接受革命的真理。在「沼地戈比」 事件以後，母親為了搭救兒子出獄，接受了散發傳單的任務。五一遊行時，巴維爾高舉紅旗走在隊伍的最前列，在武裝警察面前英勇不屈。這使母親進一步懂得了真理的力量，也使她更自覺地參加革命工作。
巴維爾再次被捕後，她搬到城裡，和革命者住在一起，堅決擔負起革命工作，完全獻身給共產黨。她常裝扮成修女、小市民或女商販，帶著傳單奔走於市鎮和鄉村。巴維爾在法庭上的演說及斗爭更進一步提高了母親的覺悟。小說結尾時，母親冒著生命危險去傳送印有兒子在法庭上的演說的傳單，不幸在車站被暗探圍住。這時，母親勇敢地把傳單散發給車站上的群眾。在被捕時，她庄嚴地宣稱：「真理是用血的海洋也撲不滅的。」
❿ 關於母親的小說（除了胡適的0)
給你老舍的<我的母親>吧,你自己挑選以下,不過我認為,全文皆是經典!
老舍:我的母親
母親的娘家是在北平德勝門外，土城兒外邊，通大鍾寺的大路上的一個小村裡。村裡一共有四五家人家，都姓馬。大家都種點不十分肥美的土地，但是與我同輩的兄弟們，也有當兵的，作木匠的，作泥水匠的，和當巡察的。他們雖然是農家，卻養不起牛馬，人手不夠的時候，婦女便也須下地作活。
對於姥姥家，我只知道上述的一點。外公外婆是什麼樣子，我就不知道了，因為他們早已去世。至於更遠的族系與家史，就更不曉得了；窮人只能顧眼前的衣食，沒有功夫談論什麼過去的光榮；「家譜」這字眼，我在幼年就根本沒有聽說過。
母親生在農家，所以勤儉誠實，身體也好。這一點事實卻極重要，因為假若我沒有這樣的一位母親，我之為我恐怕也就要大大的打個折扣了。
母親出嫁大概是很早，因為我的大姐現在已是六十多歲的老太婆，而我的大甥女還長我一歲啊。我有三個哥哥，四個姐姐，但能長大成人的，只有大姐，二姐，三哥與我。我是「老」兒子。生我的時候，母親已四十一歲，大姐二姐已都出了閣。
由大姐與二姐所嫁入的家庭來推斷，在我生下之前，我的家裡，大概還馬馬虎虎的過得去。那時候定婚講究門當戶對，而大姐丈是作小官的，二姐丈也開過一間酒館，他們都是相當體面的人。
可是，我，我給家庭帶來了不幸：我生下來，母親暈過去半夜，才睜眼看見她的老兒子——感謝大姐，把我揣在懷里，致未凍死。
一歲半，我把父親「克」死了。兄不到十歲，三姐十二三歲，我才一歲半，全仗母親獨力撫養了。父親的寡姐跟我們一塊兒住，她吸鴉片，她喜摸紙牌，她的脾氣極壞。為我們的衣食，母親要給人家洗衣服，縫補或裁縫衣裳。在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大綠瓦盆。她作事永遠絲毫也不敷衍，就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。晚間，她與三姐抱著一盞油燈，還要縫補衣服，一直到半夜。她終年沒有休息，可是在忙碌中她還把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是舊的，櫃門的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒有塵土，殘破的銅活發著光。院中，父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠會得到應有的澆灌與愛護，年年夏天開許多花。
哥哥似乎沒有同我玩耍過。有時候，他去讀書；有時候，他去學徒；有時候，他也去賣花生或櫻桃之類的小東西。母親含著淚把他送走，不到兩天，又含著淚接他回來。我不明白這都是什麼事，而只覺得與他很生疏。與母親相依如命的是我與三姐。因此，她們作事，我老在後面跟著。她們澆花，我也張羅著取水；她們掃地，我就撮土……從這里，我學得了愛花，愛清潔，守秩序。這些習慣至今還被我保存著。
有客人來，無論手中怎麼窘，母親也要設法弄一點東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食，這使她臉上羞得飛紅，可是，殷勤的給他們溫酒作面，又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事，母親必把大褂洗得乾乾凈凈，親自去賀吊——份禮也許只是兩吊小錢。到如今為我的好客的習性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因為自幼兒看慣了的事情是不易改掉的。
姑母時常鬧脾氣。她單在雞蛋里找骨頭。她是我家中的閻王。直到我入中學，她才死去，我可是沒有看見母親反抗過。「沒受過婆婆的氣，還不受大姑子的嗎?命當如此!」母親在非解釋一下不足以平服別人的時候，才這樣說。是的，命當如此。母親活到老，窮到老，辛苦到老，全是命當如此。她最會吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面：她會給嬰兒洗三——窮朋友們可以因此少花一筆「請姥姥」錢——她會刮痧，她會給孩子們剃頭，她會給少婦們絞臉……凡是她能做的，都有求必應。但是，吵嘴打架，永遠沒有她。她寧吃虧，不逗氣。當姑母死去的時候，母親似乎把一世的委屈都哭了出來，一直哭到墳地。不知道哪裡來的一位侄子，聲稱有承繼權，母親便一聲不響，教他搬走那些破桌爛板凳，而且把姑母養的一隻肥肉雞也送給他。
可是，母親並不軟弱。父親死在庚子鬧「拳」的那一年。聯軍入城，挨家搜索財物雞鴨，我們被搜兩次。母親拉著哥哥與三姐坐在牆根，等著「鬼子」進門，街門是開著的。「鬼子」進門，一刺刀先把老黃狗刺死，而後入室搜索，他們走後，母親把破衣箱搬起，才發現了我。假若箱子不空，我早就被壓死了。皇上跑了，丈夫死了，鬼子來了，滿城是血光火焰，可是母親不怕，她要在刺刀下，飢荒中，保護著兒女。北平有多少變亂啊，有時候兵變了，街市整條的燒起，火團落在我們院中；有時候內戰了，城門緊閉，鋪店關門，晝夜響著槍炮。這驚恐，這緊張，再加上一家飲食的籌劃，兒女安全的顧慮，豈是一個軟弱的老寡婦所能受得起的?可是，在這種時候，母親的心橫起來，她不慌不哭，要從無辦法中想出辦法來。她的淚會往心中落!這點軟而硬的性格，也傳給了我。我對一切人與事，都取和平的態度，把吃虧當作當然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什麼事都可將就，而不能超過自己畫好的界限。我怕見生人，怕辦雜事，怕出頭露面；但是到了非我去不可的時候，我便不敢不去，正像我的母親。從私塾到小學，到中學，我經歷過起碼有二十位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親並不識字，她給我的是生命的教育。
當我在小學畢了業的時候，親友一致的願意我去學手藝，好幫助母親。我曉得我應當去找飯吃，以減輕母親的勤勞困苦。可是，我也願意升學。我偷偷的考入了師范學校——制服，飯食，書籍，宿處，都由學校供給。只有這樣，我才敢對母親說升學的話。入學，要交十元的保證金，這是一筆巨款!母親作了半個月的難，把這巨款籌到，而後含淚把我送出門去。她不辭勞苦，只要兒子有出息。當我由師范畢業，而被派為小學校校長，母親與我都一夜不曾合眼。我只說了句：「以後，您可以歇一歇了!」她的回答只有一串串的眼淚。我入學之後，三姐結了婚。母親對兒女都是一樣疼愛的，但是假若她也有點偏愛的話，她應當偏愛三姐，因為自父親死後，家中一切的事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的右手，但是母親知道這右手必須割去，她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春。當花轎來到我們的破門外的時候，母親的手就和冰一樣的涼，臉上沒有血色——那是陰歷四月，天氣很暖，大家都怕她暈過去。可是，她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學校，家中只剩母親自己。她還須自早至晚的操作，可是終日沒人和她說一句話。新年到了，正趕上政府倡用陽歷，不許過舊年。除夕，我請了兩小時的假，由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽說我還須回校，她楞住了。半天，她才嘆出一口氣來。到我該走的時候，她遞給我一些花生，「去吧，小子!」街上是那麼熱鬧，我卻什麼也沒看見，淚遮迷了我的眼。今天，淚又遮住了我的眼，又想起當日孤獨的過那凄慘的除夕的慈母。可是，慈母不會再候盼著我了，她已入了土!
兒女的生命是不依順著父母所投下的軌道一直前進的，所以老人總免不了傷心。我廿三歲，母親要我結婚，我不要。我請來三姐給我說情，老母含淚點了頭。我愛母親，但是我給了她最大的打擊。時代使我成為逆子。廿七歲，我上了英國。為了自己，我給六十多歲的老母以第二次打擊。在她七十大壽的那一天，我還遠在異域。那天，據姐姐們後來告訴我，老太太只喝了兩口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便說出來。
七七抗戰後，我由濟南逃出來。北平又像庚子那年似的被鬼子占據了，可是母親日夜惦念的幼子卻跑到西南來。母親怎樣想念我，我可以想像得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不詳的消息。人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心裡是安定的。我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告訴我已是失去了根的花草。
去年一年，我在家信中找不到關於老母的起居情況。我疑慮，害怕。我想像得到，沒有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母親的生日是在九月，我在八月半寫去祝壽的信，算計著會在壽日之前到達。信中囑咐千萬把壽日的詳情寫來，使我不再疑慮。十二月二十六日，由文化勞軍大會上回來，我接到家信。我不敢拆讀。就寢前，我拆開信，母親已去世一年了!
生命是母親給我的。我之能長大成人，是母親的血汗灌養的。我之能成為一個不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習慣，是母親傳給的。她一世未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧!唉!還說什麼呢?心痛!心痛!