高中魯迅的小說閱讀訓練及答案

『壹』 關於 魯迅 閱讀題

一九三四年十月，一個二十三歲的東北姑娘，突然闖進魯迅先生的生活來，她立即引起魯迅先生的注意。先生待她如親人，又視她如調皮的女兒，她就是蕭紅。
一個陌生的東北姑娘，從遙遠的關外來到舉目無親的上海。原來一顆對未來充滿憧憬的心，被幾年來流浪生活給打擊得已經有點冰冷了。然而，當她找到魯迅先生以後，她的希望產生了，心裡的冰塊開始融化了。
在這以前，這世界上已經有了一個寂寞的蕭紅，一個在生活中掙扎搏鬥的東北姑娘。蕭紅呢，從小得不到父愛，沒有家庭的溫暖，她把魯迅當作老師和父親。原來的一雙對人間有些懷疑的眼睛，一下子便明亮起來；一個孤立無援的貧弱女孩子一下子找到了自己的家。
魯迅先生的一家同這個東北姑娘一見如故。魯迅先生喜歡她，關懷她；許廣平同情她，愛她，處處照應她。甚至連小海嬰（周海嬰，魯迅先生的獨生兒子）也不願意離開這位年輕的、梳著兩條小辮子的東北阿姨。蕭紅成了魯迅先生家中的常客，親密得宛如一家人。
蕭紅，正是由於魯迅先生的幫助闖進了上海文壇。從此，一股沁人心脾、清新如朝霞的風便吹進了文藝界，中國現代文學史上一位有才華的青年女作家誕生了。
蕭紅在文壇上健步地奔跑。人們都看到她前進的奔腳印下，也流著一位慈祥的老人的汗珠，這位老人正是偉大的魯迅。
在那個艱苦的年代，沒有魯迅先生，也就沒有蕭紅。她很可能默默無聞地寂寞下去，甚至頹唐地毀滅自己。是的，沒有魯迅先生在荊棘滿地的前面為青年們開路，蕭紅同時代的一批青年作家也就不可能沖出牢籠走進文壇。三十年代出現的一批生龍活虎的青年作家，有誰沒有受過魯迅的哺育呢？在建立我國現代文學隊伍方面，魯迅先生立下了不朽的功勛。魯迅是中國青年作家之父，他一生對青年的幫助，是人們萬世所感念的。
1，聯繫上下文理解下列句子的意思。
（1）「當她找到魯迅先生以後，她的希望產生了，心裡的冰塊開始融化了。」「蕭紅心裡的冰塊開始融化了」是因為____________________
（2）「是的，沒有魯迅先生在荊棘滿地的前面為青年們開路，蕭紅同時代的一批青年作家也就不可能沖出牢籠走進文壇。」這句話中「荊棘滿地」是暗指_____________這「牢籠」是指____________，這句話的意思是__________
用「//」將文章最後一段話分為三個層次，並分別寫出沒個層次的意思。
第一層:__________________________
第二層:__________________________
第三層:__________________________

答案
（1）因為上海對蕭紅來說是一個陌生城市，她是舉目無親的，而且幾年來流浪生活冰凍了她原本對未來充滿憧憬的心，而在這個時候，魯迅先生待她如親人，又視她如調皮的女兒，這讓孤苦無依的蕭紅感覺到了呵護和關懷，感受到了家的溫暖。

（2）「荊棘滿地」指白色恐怖下的黑暗而殘酷的現實，「牢籠」指束縛青年作家創作、發展的惡劣環境。這句話的意思是：正是魯迅先生，出於對文學青年的無私關愛，不惜冒著生命危險，為他們的文學前途披荊斬棘。

（3）在那個艱苦的年代，沒有魯迅先生，也就沒有蕭紅。她很可能默默無聞地寂寞下去，甚至頹唐地毀滅自己。 // 是的，沒有魯迅先生在荊棘滿地的前面為青年們開路，蕭紅同時代的一批青年作家也就不可能沖出牢籠走進文壇。三十年代出現的一批生龍活虎的青年作家，有誰沒有受過魯迅的哺育呢？ // 在建立我國現代文學隊伍方面，魯迅先生立下了不朽的功勛。魯迅是中國青年作家之父，他一生對青年的幫助，是人們萬世所感念的。

第一層:魯迅先生為蕭紅開創了新的人生；
第二層:魯迅先生為一大批文學青年奉獻著自己的光與熱；
第三層:魯迅先生為中國現代文學建立了不朽的功勛,歷史會永遠銘記他。

風箏
北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹枝丫叉於晴朗的天空中，而遠處有一二風箏浮動，在我是一種驚異和悲哀。
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看見他了，但記得曾見他在後園拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一間堆積雜物的小屋去，推開門，果然就在塵封的什物堆中發現了他。他向著大方凳，坐在小凳上；便很驚惶地站了起來，失了色瑟縮著。大方凳旁靠著一個蝴蝶風箏的竹骨，還沒有糊上紙，凳上是一對做眼睛用的小風輪，正用紅紙條裝飾著，將要完工了。我在破獲秘密的滿足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝。我即刻伸手摺斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風輪擲在地下，踏扁了。論長幼，論力氣，他是都敵不過我的，我當然得到完全的勝利，於是傲然走出，留他絕望地站在小屋裡。後來他怎樣，我不知道，也沒有留心。
現在，故鄉的春天又在這異地的空中了，既給我久經逝去的兒時的回憶，而一並也帶著無可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去罷，——但是，四面又明明是嚴冬，正給我非常的寒威和冷氣。
1.為什麼遠處有一二風箏在浮動"在我是一種驚異和悲哀"?
2.這篇散文的主要意思是什麼?
3."我不幸偶爾看了一本關於外國的講論兒童的書"為什麼作者說不幸?
4.精神虐殺這一幕指的是什麼?
5.我還能希求什麼呢？我的心只得沉重著。表達了作者的什麼的心情?

答案
1.聯繫上下文我們不難理解作者為什麼驚異又為什麼悲哀。故鄉的風箏時節，是溫和的春二月，而北京卻是肅殺的嚴冬。故鄉的風箏時節，楊柳發芽、山桃吐蕾，而北京，「灰黑色的禿樹丫杈與晴朗的天空中，所以驚異於北京竟在這個時節放風箏，「我」見風箏而悲哀，是因為想起小時候「精神的虐殺」的這一幕，而且這一幕永遠無法補過。

2.初讀後，可以感知「我」不是天生的智者，「我」也受傳統觀念的影響，有落後的一面，但一旦接受科學思想，是知錯必改、充滿自省的。魯迅又感嘆被虐殺者的健忘和毫不抗爭，在他看來，這正是虐殺者之所以能夠肆意虐殺的原因。

3.「我」一向以為管小兄弟管的對，現在見書上得道理，心情一下子沉重起來，受到懲罰了，對「我」來說良心受了譴責，可謂「不幸」

4.「我」過去認為，放風箏是沒出息孩子所做的玩意，作為兄長，嚴格管束弟弟，把他快完工的風箏給破壞了。

5.表達了作者想討弟弟的寬恕。

『貳』 關於魯迅 雪 的所有閱讀練習以及答案

1."那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚."這句寫出江南雪怎樣的特點?
2."雪野中有血紅的寶珠山茶 ，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花 ；雪下面還有冷綠的雜草。"寫花,草僅僅是為了表現江南雪景的美艷嗎?
3."但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。"這句話所寫的內容屬於作者想像,他為什麼要這樣寫?
4.在江南.大人,孩子都來高高興興堆雪人,這表現出江南雪怎樣的特點? 1,寫出江南雪的真實和純潔自然的美
2，用花草的美進一步的襯托出了雪的聖潔唯美，為寫雪的精神下筆
3，對是寫出了生機勃勃的雪境
4，文中筆下留露出了作者對雪和雪所表達的聖潔的熱愛，所以自然筆下的江南人物也是十分喜歡雪的，既是自己真情的流露有表現了江南人對雪的愛。 藤野先生》訓練題
山東鄆城一中初三語文組 修仁華 整理 （[email protected]）
【專項訓練】：
1、下列加點字的注音完全正確的是：（ ）
2、為加線詞選擇正確的解釋。
（1）油光可鑒（ ）
A．鏡子 B．照 C．審察 D．可以作為警戒或引為教訓的事
（2）深惡痛疾（ ）
A．很壞的行為 B．凶惡
C．憎恨，討厭 D．惡劣
（3）不遜（ ）
A．謙虛、謙恭 B．讓出 C．比不上，差

3、結合句意解釋加線的詞。
（1）東京也無非是這樣。
無非：
（2）實在標致極了。
標致：
（3）再繼續寫些為「正人君子」之流所深惡痛疾的文字。
正人君子：
（4）同學100餘人之中，我在中間，不過是沒有落第。
落第：
（5）仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌。
瞥見：

4、分析下文，回答問題。
①東京也無非是這樣。②上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的「清國留學生」的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。③也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。④實在標致極了。
⑤中國留學生會館的門房裡有幾本書買，有時還值得去一轉；倘在上午，裡面的幾間洋房裡倒也還可以坐坐的。⑥但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂，問問精通時事的人，答道，「那是在學跳舞。」
（1）「東京也無非是這樣」一句中「無非」是 的意思，「這樣」是指 。這句話表達作者 的感情。
（2）這兩段寫作者在東京看到「清國留學生」在① ，② ，③ 。
（3）第②句用的修辭方法是 ，它的作用是 。
（4）第④句用的修辭方法是 ，它的作用是 。
（5）第一段中有四個「也」字，其中有一句中的「也」與另三句用法不同，這個句子是 ，不同的理由是 文中三個「頂」字，其中一個與另兩個不同；是 ，理由 。
（6）作者對清國留學生的不滿正反映了他到東京的目的是 。

5、文章記敘了藤野先生與我交往的四件事，各是什麼？每件事各表現了藤野先生怎樣的品質。
（1） ，表現了藤野先生 。
（2） ，表現了藤野先生 。
（3） ，表現了藤野先生 。
（4） ，表現了藤野先生 。

6、記敘上述四件事時詳寫的是 ，略寫的是 。描寫藤野先生的主要方法是 。

7、閱讀語段，回答問題。
（一）①中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。②但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。③第二年添教黴菌學，細菌的形狀全是用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。④但偏有中國人夾在里邊，給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人：在講堂里的還有一個我。
⑤「萬歲！」他們（A）都拍掌歡呼起來。
⑥這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。⑦此後回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們（B）也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無法可想！⑧但在那時那地，我的意見卻變化了。
（二）這一學年沒有完業，我已經到了東京了，因為從那一回以後，我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。
——摘自《吶喊·自序》
（1）（一）段中第①句話「所以」連接的兩個分句之間有因果關系嗎？作者為什麼要這樣說呢？
答： 。
（2）指出（一）段中運用敘述、議論、抒情的部分。敘述從 到 ，議論從 到 抒情
（3）文中兩個「他們」各指的是什麼人？
A
B
（4）（一）段中的第⑧句「那時那地」指的是 ，「我的意見卻變化了」指的是 。
（5）作者為什麼感到「這一聲特別聽得刺耳」？選擇正確的解釋（ ）
A．民族自尊心受到嚴重挫傷。
B．對噪音特別反感。
C．聽不慣日本學生的瘋狂歡呼。
D．認為課堂上不應該大聲吹呼。
（6）「何嘗」是哪類詞？對表達句意起什麼作用？
答： 。
（7）「嗚呼，無法可想！」的含義是什麼？
答： 。
（8）（二）段中「那一回」指的是
（9）從（二）中看「我的意見都變化了」的原因是什麼？
（10）從表達方式看（一）段以 為主，（二）段以 為主。

8、閱讀並回答問題。
①但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。②有時我常常想：他的對於我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。③他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道。
（1）「小而言之」的意思是 。
（2）這段文字運用的表達方式是 。
（3）這段文字共3句話，第①句表現了 ，第②句表現了 ，第③句表現了 。
（4）這段文字在全文中的作用是什麼？
答： 。
[答案]：
1、C
2、（1）B （2）C （3）A
3、（1）只不過
（2）本義漂亮，這里是反語，意思是丑惡。
（3）反語，諷刺那些為軍閥政客張目的人。
（4）本義為科舉不中，這里指考試不及格。
（5）很快地看一眼。
4、（1）只不過，清國留學生的種種醜行。表達作者對留學生的失望之情。
（2）①在上野賞櫻花。②不中不洋的打扮。③學跳舞。
（3）既是比喻又是誇張，辛辣地嘲諷清國留學生不學無術的丑態。
（4）反語，諷刺清國留學生丑樣。
（5）也有解散辮子的，這個「也」字起連接作用。
頂得學生制帽，這個「頂」是動詞。
（6）尋求救國真理，志趣在有幾本書買。
5、（1）添改講義 工作認真負責
（2）糾正解剖圖 對學生嚴格要求
（3）關心解剖實習 熱情誠懇
（4）了解女人裹腳 求實精神
6、前兩件，後兩件。
7、（1）不是因果關系，這是在匿名信事件後，對日本軍國主義分子們歧視中國人的行為表現出憤激的感情。
（2）第二年添教黴菌學 到 他們也何嘗不酒醉似的喝采。
第①句
嗚呼，無法可想。
（3）A．在課中的日本學生
B．閑看槍斃犯人的人
（4）「那」是指示代詞，指的是日本仙台講堂里看影片時。
「我的意見卻變化了」指的是棄醫學文。
（5）A
（6）副詞 用反問的語氣表示未曾，和「不」連用，表示看槍斃犯人的人無一
例外地喝采，表現這些人精神麻木，也表現了作者對這種狀況的悲哀。
（7）這些中國人精神上愚昧麻木，毫不覺悟，作者感到萬分痛苦而又無可奈何，
所以發出這樣的感嘆。
（8）指的是在仙台醫學院講堂里看電影，電影中日本人槍斃中國人，周圍還有
許多中國人圍觀。
（9）我便覺得醫學並非一件緊要的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何茁壯，
也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所 以我們的第一要著是改變人的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當 然是文藝了，所以棄醫學文。
（10）敘述 議論
8、（1）從小的方面看。
（2）議論、抒情
（3）①表達對藤野先生的感激之情。
②對先生高尚品格的高度評價。
③對先生品格的熱情贊頌。
（4）使我們對藤野先生高尚品質有了更深刻的理解，從而更有力的表現了主
題，作者熱情的發自內心的贊頌也增強了對讀者感染的力量。

【專項訓練二】：

1、下列形似字的注音、組詞正確的是：
A．綴zhuì（點綴） 輟chuò（輟學）
啜chuó（啜泣） 掇ō（拾掇）
B．籟lài（天籟） 癩lài（抵癩）
賴lài（依賴） 獺tǎ（水獺）
C．嶂zhàng（疊嶂） 幛zhàng（挽幛）
獐zháng（獐子） 彰zhāng（表彰）
D．蔓màn（蔓草） 漫màn（爛熳）
幔màn（幔帳） 謾màn（謾罵）

2、選出沒有錯別字的一句：
A．但在那風雨如誨的時刻，各地的建設一舊屹立人間，光輝奪目。
B．得到母親去世的消息，我很悲疼。
C．語言，也就是說話，好像是極其稀鬆平常的事兒。
D．早餐時，我無精打彩地看著報紙，忽然發現下面這么一段……

3、劃線詞與其他幾個意思不同的是：
A．人類語言採用聲音作用的手段，而不採用手勢或圖畫，也不是偶然的。
B．這是因為一切依賴視覺的手段，要發揮作用，離不開光線。
C．那人的作案手段雖然很高明，但還是被公安人員發現了。
D．正是由於採用了嘴裡的聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發展。

4、下列句中劃線詞的意思是：
又過了若干年，才知道「鸚鵡能言，不離於禽；猩猩能言，不離於獸。」這兩句話都有問題。
A．事故或意外。 B．要求回答或解釋的題目。
C．關鍵、重要之點。 D．須要研究討論並加以解決的疑難。

5、劃線詞與其他幾句感情色彩不同的一項是：
A．正是由於採用了嘴裡的聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發展。
B．我們看了都很佩服。
C．所以我們管人雲亦雲的說話叫「鸚鵡學舌」。
D．這就是赫赫有名的光合作用。

6、沒有反義詞的一項是：
A．人們又能分析外界事物及其變化，形成無數的「意念」，一一配以語言，然後綜 合運用，表達各種復雜的意思。
B．為什麼要打要殺，而且又不敢光明正大的來打來殺，而偷偷摸摸地來暗殺。
C．當他向聚集在大廳內的人宣布這個消息時，他的聲調是緩慢的，他的感情是沉重
的。
D．現在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的願望切近，我的願望 茫遠罷了。

7、「人類語言採用聲音作為手段，而不是採用手勢或圖畫，也不是偶然的。」一句的主語是：
A．人類語言。
B．手勢和圖畫。
C．人類語言採用聲音作為手段。
D．人類語言採用聲音作為手段，而不採用手勢或圖畫。

8、對二重復句層次和分句間關系分析正確的是：
①聲音唯一不如形象的地方在於缺乏穩定性和持久性，②但在原始社會的交際情況下，這方面的要求是次要的，③是可以用圖形來補充的。
A．①‖② | ③ B．①‖② | ③
轉折 並列 轉折 遞進
C．① | ②‖③ D．① | ②‖③
轉折 並列 轉折 遞進

9、下列句子中是比喻句的一項是：
A．語言，也就是說話，好像是極其稀鬆平常的事兒。
B．雲里的風不是像地面上那樣從前後左右來的。
C．像一個征服者一樣，他那任性的頑固的暴行永遠沒有個完，。
D．紅紅的火柴頭聚集在一起，正壓地那朱紅的印章的中心，像一簇火焰在跳。

10、對《人類的語言》一文說明的重點，理解正確的一項是：
A．人類語言的特點在於能用變化無窮的語言，表達變化無窮的意義。
B．語言，也就是說話，是一件了不起的大事。
C．人類語言採用聲音作為手段，而不採用手勢或圖畫，不是偶然的。
D．由於採用聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發展。

11、①人類語言採用聲音作為手段，而不採用手勢或圖畫，也不是偶然的。②這是因為一切倚賴視覺的手段要發揮作用，離不開光線，夜裡不成，黑暗的地方或者有障礙的地方也不成，聲音則白天夜裡都可以發揮作用，也不容易受阻礙。③手勢之類，距離大了看不清，聲音的有效距離大得多。④打手勢或者畫畫兒要用手，手就不能同時做別的事，說話用嘴，可以一邊兒說話，一邊兒勞動。⑤論快慢，打手勢趕不上說話，畫畫兒更趕不上。⑥聲音唯一不如形象的地方在於缺乏穩定性和持久性，但在原始社會的交際情況下，這方面的要求是次要的，是可以用圖形來補充的。⑦總之，正是由於採用了嘴裡的聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發展。
（1）下句是從選文中抽出來的，將它放回選文中，位置最合適的一項是：
人類的視覺最發達，可是語言訴之於聽覺。
A．①②句之間 B．③④句之間 C．⑤⑥句之間 D．⑥⑦句之間

（2）選文第⑥句中「這方面」指的是（用原文回答）：

（3）人類語言以聲音作手段有哪四個方面的優越性？請簡答。

（4）有關選文的說法不恰當的一項是：
A．選文選自《人類的語言》，作者是呂叔湘。
B．選文主要運用了作比較的說明方法。
C．選文的結構是：總說——分說——總說。
D．選文說明的對象是：人類語言的優越性。

【答案】：

1、D 2、C 3、C 4、D 5、C
6、C 7、D 8、C 9、D 10、A
11、（1）A
（2）穩定性和持久性
（3）①白天黑夜都可以發揮作用，也不容易受阻礙；②有效距離大；
③不影響手的活動；④表達速度快。
（4）D

『叄』 魯迅《最先與最後》的閱讀理解和答案

魯迅《最先與最後》議論文閱讀附答案
作者：飄零書生… 文章來源：會員上傳
魯迅《最先與最後》

《韓非子》說賽馬的妙法，在於「不為最先，不恥最後」。這雖是從我們這樣外行的人看起來，也覺得很有道理。因為假若一開首便拚命賓士，則馬力易竭。但那第一句是只適用於賽馬的，不幸中國人卻奉為為人的處世金針了。中國人不但「不為戎首」（不做發動戰爭的罪魁），「不為禍始」（不做製造災難的禍首），甚至於「不為福先」。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕做的。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡？欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了。既是「不為最先」，自然也不敢「不恥最後」，所以雖是一大堆群眾，略見危機，便紛紛「作鳥獸散」了。如果偶有幾個不肯退轉，因而受害的，公論家便異口同聲，稱之曰傻子。對於鍥而不舍的人們也一樣。

我有時也偶爾去看看學校的運動會，這種競爭，本來不像兩敵國的開戰，挾有讎隙的，然而也會因為競爭而罵，或者竟打起來。但這些事又別論。競走的時候，大抵是最快的三四個人一到決勝點，其餘的便鬆懈了，有幾個還失了跑完預定圈數的勇氣，中途擠入看客的群集中：或者佯為跌倒，使紅十字隊用擔架將他抬走。假若偶有雖然落後，卻盡跑、盡跑的人，大家就嗤笑他。大概是因為他太不聰明，「不恥最後」的緣故吧。

所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。「土崩瓦解」這四個字，真是形容得有自知之明。

多有「不恥最後」的人的民族，無論什麼事，怕總不一下子就「土崩瓦解」的。我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣的競技者而肅然起敬的看客，乃正是中國將來的脊樑。

1. 選出下面對本文的判斷正確的一項（ ）

A. 本文主要寫「不為最先」。

B. 本文主要寫「不恥最後」。

C. 本文一半篇幅寫「不為最先」，一半篇幅寫「不恥最後」。

D. 本文批判「不為最先」，褒揚「不恥最後」。

2. 根據上下文的內容，用原文填空。

舊中國「凡事都不容易有改」的原因主要有：不為□□，不為□□。不為□□。

3. 為什麼說「不為最先，不恥最後」是賽馬的妙法？

4. 概括文中提到的學校運動會中的五種不良表現。（每項不超過8個字）

（1）_________________ （2）_________________

（3）_________________ （4）_________________ （5）_________________

5. 將「見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡」中的「勝兆」改為「勝利」，「敗兆」改為「失敗」行不行？為什麼？

6. 用精練的語言概括本文的中心論點。

答案：1. B

2. 福先 前驅 闖將

3. 一開始便拚命賓士，馬…查看歷年中考議論文閱讀訓練100則答案…紛逃亡」，又揭露他們意志的薄弱。

6. 「不恥最後」的人才是中國人的脊樑。

『肆』 關於魯迅的社戲的閱讀題,要帶正確答案

社戲》全文原有前後兩個部分，課文節選自後一部分，描寫作者幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。

童年對許多人來說，是快樂美好的，是一段難忘的體驗。在成人後回憶往事時，對當時的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小夥伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛。「我」看不成戲，「他們都嘆息而且表同情」；開船時「年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾」以防萬一；看戲時桂生殷勤地為「我」買豆漿舀水；回家的路上阿發以「我們的大得多」為由，建議去「偷」自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現。

雙喜是小夥伴中「最聰明的」，好像小夥伴的小領袖一般，他的性格也表現得最為突出：他心細如發，聰明伶俐，當「我」看不成戲，「急得要哭」時，雙喜馬上能想出「好主意」，並且能舉出讓「外祖母和母親也相信」的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋斗，「我」很失望，雙喜又用「誰肯顯本領給白地看」來安慰「我」，表現了大哥哥般的親切體貼；他能拿主意，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發家的豆，雙喜後又勸止大家「再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的」，說明他善於為他人著想。

本文的景物描寫極具特色。作者採用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉特色。色彩如豆麥的「碧綠」，遠山的「淡黑」，月光的「皎潔」，漁火、燈光的「紅」，航船的「白」；氣味如豆麥和水草的「清香」等；聲響如船行的「潺潺」聲，孩子們的笑聲，橫笛的「宛轉，悠揚」，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。作者還運用各種比喻、擬人等手法，如表現船行之快，用遠山來陪襯，「淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了」；直接描寫船，「那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥」，化靜為動，增強了景物描寫的效果。

二、問題研究

1.作者為什麼說平橋村「在我是樂土」?

民風淳樸的鄉村，對一個在封建家庭中生長、受各種規矩束縛的孩子來說，確實是快樂自由的天堂。作者作為客人，「在這里」「得到優待」，釣到蝦「照例是歸我吃」，小夥伴們對「我」無微不至地體貼照顧，「看社戲」一節這種友愛和照顧表現得淋漓盡致；在這里「我」可以免念那些陳腐無用的經書，而且也沒有那麼多規矩可蹈，即使「打了太公」，全村「也決沒有一個會想出『犯上』這兩個字來」，對於自幼就壓抑在封建道德秩序中的「我」而言，這樣的自由是一種多麼寶貴的享受；而且在農村可以親近大自然，「掘蚯蚓」「釣蝦」「放牛」，相對於城鎮宅院中「我」那種受束縛的生活而言，無疑是新鮮有趣極具魅力的了。

2.六一公公是一個怎樣的形象?

六一公公是淳樸鄉民的形象。六一公公對於孩子們偷他的豆，只是責備「不肯好好的摘，踏壞了不少」，聽說摘豆是為了請客，馬上說「這是應該的」，他並不是吝嗇的人；後來他又親自送豆，表現了他熱情好客的性格。「我」誇了他一句，「竟非常感激起來」，體現了他的老實厚道的農民本色。至於他誇「我」「讀過書」「將來一定要中狀元」之類的話，只不過像今日誇某個孩子聰明，將來一定能考上好的大學一樣。也有觀點認為六一公公雖是個好人，但是有農民的局限。他誇「我」的話，表明他意識深處受封建禮教的影響，這在當時也是難免的。

練習說明

一、課文結尾說：「真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。」對這個結尾應該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會嗎?

此題意在讓學生了解作者在文中表達的思想感情。

其實那夜的戲，看得叫人「打呵欠」「破口喃喃的罵」，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂「那夜似的好豆」「那夜似的好戲」，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現對人生理想境界的渴望和追求。

二、夏夜行船、月夜歸航在寫景敘事上都非常精彩。夏夜行船通過哪些所見所聞所感來烘托「我」的急迫心情的?月夜歸航中「我」的心情與去看戲時有什麼不同?

此題意在讓學生了解本文情景交融的寫作特點。

所見：月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。……漸望見依稀的趙庄，……還有幾點火，……

所聞：而且似乎聽到歌吹了，……那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚……

月下歸航寫了眾小夥伴去「偷」羅漢豆的趣事。去時「我」的心情很急迫，總「以為船慢」，而此時「我」和小夥伴們偷豆吃豆，心情無比歡暢。

三、揣摩下列詞語，回答括弧中的問題。

1.我的很重的心忽而輕鬆了，身體也似乎舒展到說不出的大。

(「輕松」和「舒展」表現了「我」什麼樣的心情?)

2.淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。

(山為什麼說「踴躍」？)

3.回望戲台在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。

(「回望」表現了「我」怎樣的心情?「罩」表現了怎樣的情形?)

4.不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道……

(被人偷了豆，六一公公為什麼還要「感激」？)

此題意在讓學生品味語言的深層含義。

1.「輕松」和「舒展」與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對比，表現「我」歡喜輕快的心情。

2.以動詞「踴躍」寫山，把靜物寫活了。這個詞的含義與現在不一樣，作者在這里是創造性地賦予了這個詞以新的含義。

3.「回望」兩字，表現「我」依依的心情。「罩」通過視覺表現戲台如夢如幻的情景，與來時呼應。

4.因為城裡讀過書的「我」對他的豆子的誇獎。表現了六一公公淳樸厚道的性格。

四、△有人認為本文直接寫社戲的內容太少，而寫社戲以外的內容太多，因此建議把標題改為「平橋村一夜」之類的題目。你同意這一看法嗎?為什麼?如果大家對此有興趣，不妨開一次小組會討論一下這個問題。

此題意在讓學生發揮學習的主動性，加深對課文的理解。

由學生根據自己的見解回答。

教學建議

一、這篇文章主要是回憶美好的童年往事，教學時要以此為重點。有觀點認為這篇文章有批判封建禮教、抨擊黑暗社會的內容，這種看法有些偏頗，教學時應避免。

二、有些問題，如小夥伴們「偷」豆，六一公公的「感激」，依現在的道德觀衡量，學生可能不理解，教學時要適當引導和講解。

三、可以學習本文為契機，適當引導學生關注自己家鄉的文化習俗，開展語文活動。社戲》有關資料
《社戲》課文說明
《社戲》原文有前後兩部分，課文節選自後一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人後回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。即使如魯迅這樣的鬥士，回憶起童年往事，筆調也是溫馨的。
1.熱情的童年夥伴和淳樸的鄉民
作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小夥伴聰明活潑，膽大心細，友愛熱情。「我」看不成戲，「他們都嘆息而且表同情」；開船時「年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾」，以防萬一；看戲時桂生殷切地為「我」買豆漿舀水；回家的路上阿發以「我們的大得多」為由，建議去「偷」自家的豆。這些都是他們無私品質的突出表現。
雙喜是小夥伴中「最聰明的」，好像小夥伴的小領袖一般，他的性格表現得也最為突出：他心細如發，聰明伶俐，當「我」看不成戲，「急得要哭」時，雙喜馬上能想出「好主意」，並且能舉出讓「外祖母和母親也相信」的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋頭，「我」很失望，雙喜又用「誰肯顯本領給白地看」來安慰「我」，表現了大哥哥般的親切體貼；他敢於負責，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發家的豆，雙喜勸止大家「再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的」，又表現了他善於為他人著想的好品質。
文章還刻畫了淳樸鄉民的形象，以六一公公為代表。六一公公對於孩子們偷他的豆，只是責備「不肯好好的摘，踏壞了不少」，聽說摘豆是為了請客，馬上說「這是應該的」，他並不是吝嗇的人；後來他又親自送豆，表現了他熱情好客的性格。「我」誇了他一句，「竟非常感激起來」，體現了他的老實厚道的農民本色。至於他誇「我」「讀過書」「將來一定要中狀元」之類的話(就像今日誇某個孩子聰明，將來一定能考上好的大學一樣)，只不過是當時的時尚風氣而已，有人據此批評六一公公受封建禮教影響，就有些偏頗了。
2.「樂土」
作者說平橋村「在我是樂土」。民風淳樸鄉民善良的鄉村，對一個在封建家庭中生長、受各種規矩束縛的孩子來說，確實是快樂自由的天堂。作者作為客人，「在這里」「得到優待」，釣到蝦「照例是歸我吃」，小夥伴們對「我」無微不至地體貼照顧，「看社戲」一節這種友愛和照顧表現得淋漓盡致；在這里「我」可以免念那些陳腐無用的經書，而且也沒有那麼多規矩可循，即使「打了太公」，全村「也決沒有一個會想出『犯上』這兩個字來」，對於自幼就壓抑在封建道德秩序中的「我」而言，這樣的自由是一種多麼寶貴的享受；而且在農村可以親近大自然，「掘蚯蚓」「釣蝦」「放牛」，相對城鎮宅院中那種蒼白無味的生活而言，無疑是新鮮有趣極具魅力的了。
作者對這樣的「樂土」、這樣的童年往事，「一直到現在」，也念念不忘。其實那夜的戲，看得叫人「打呵欠」「破口喃喃的罵」，那夜晚的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂「那夜似的好豆」「那夜似的好戲」，是過去那段天真爛漫自由有趣的生活的標志。在成人煩惱無限、束縛重重的生活中，這樣的標志在人的記憶里越發清晰醒目，指引人們對美好生活的追求。
3.出色的景物描寫
本文的景物描寫極具特色。作者採用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉特色。色彩如豆麥的「碧綠」，遠山的「淡黑」，月光的「皎潔」，漁火、燈光的「紅」，航船的「白」；氣味如豆麥和水草的「清香」；聲響如船行的「潺潺」聲，孩子們的笑聲，橫笛的「宛轉，悠揚」，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。作者還運用比喻、擬人等手法，如表現船行之快，用遠山來陪襯，「淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了」；直接描寫船，「那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥」，化靜為動，增強了景物描寫的效果。

《社戲》二題
魯迅先生的小說《社戲》中有兩個問題，由於種種原因，一直無人涉及。筆者教學過程中查閱了一些資料，現整理出來，以資參考。
關於看社戲的時間

《社戲》中寫道：「我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之後，抽空去住幾天，這時我便跟了我的母親住在外祖母的家裡。」又說，趙庄之所以要演戲，「現在想，那或者是春賽，是社戲了。」課文注釋雲：春賽即「春天舉行的賽會」。據此，一般人認為，看社戲的時間是在春天。其實，這是不確切的。看社戲的時間應該是在初夏。其理由有三：
第一，《社戲》中說，我到外祖母家去，是在「掃墓完畢之後」。那麼，浙江紹興一帶的掃墓是在什麼時間呢?據《越諺·風俗部》雲：鄉下墓祭一年間共有三次，一是「拜墳歲、上元之前，兒孫數人，香燭紙錠謁墓」；二是「上墳，即掃墓也，清明前後，大備船筵鼓樂，男女兒孫盡室赴墓，近宗晚眷助祭羅拜，稱謂上墳市」；三是「送寒衣，十月祭墓之名，亦數人而已。」《越諺》的作者范嘯風，別號扁舟子，紹興城附近皇甫庄人。魯迅的外祖父魯晴軒中舉後遷居皇甫庄，租賃的就是范嘯風的房屋。他的話是可信的。另據周作人回憶：「周家墓祭的規矩，拜墳歲和送寒衣都只有男子前去」，而「清明上墳，規模就要大多了，不但是婦女同去，還因為要舉行三獻禮，有些舊排場。」把以上這些材料綜合起來分析，《社戲》中所說的掃墓，是指清明上墳無疑了。又據顧鐵卿所著《清嘉錄·卷三》雲：所謂清明上墳，並非僅僅指清明節那一天，而是「以清明前一日至立夏日」。那麼，小說中所說的「在掃墓完畢之後」，當然應該是在夏初了。
第二，從《社戲》所描寫的自然景物看，也是在初夏。「碧綠的豆麥田地」，「羅漢豆正旺相」，這被稱為「羅漢豆」的蠶豆，在浙東一帶，是越冬植物，清明以後才開始結果，到夏季才能收割。能剝了煮著吃的時候，當然是在初夏了。另外，小說中還寫道，看社戲的那些土財主的家眷們，「多半是專到戲台下來吃糕餅水果和瓜子的」，水果當然也只能到夏季才有。
第三，周作人在《魯迅小說里的人物·地方戲》中明確寫道：「本文(指《社戲》——引者注)中說：『當時我並不想到他們為什麼年年要演戲，現在想，那或者是春賽，是社戲了。』這是題目的說明，但實際上這種演戲大抵是在夏天。」
根據以上理由，我認為，看社戲的時間應該是在初夏，而不是在春天。
社戲演出的內容
關於社戲演出的內容，小說中是這樣記述的：首先是「一個黑的長鬍子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗」，幾個赤膊的人翻了一陣筋斗，都進去了，「接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱」，然後是「一個紅衫小丑被綁在台柱子上，給一個花白鬍子的用馬鞭打起來了」，最後是老旦出台慢慢地唱。這究竟是一出什麼戲呢?據徐淦《魯迅和紹興戲》一文考證，這是紹興戲《游園吊打》。該戲敘述的是唐朝宰相盧杞陷害忠良，縱子作惡，終於被懲的故事。盧杞的兒子(劇中稱為惡少)帶了幫閑家丁到忠良朱文光家搶親，被朱文光抓住打了一頓，直到寫了服辯(悔過書)方才罷休。服辯詞雲：惡少——搶姣姣；家丁——惹禍苗；惡少——下遭再來搶姣姣；家丁——變豬變狗變阿貓。小說中被綁在台柱上的紅衫小丑就是盧杞的兒子，那個花白鬍子的就是忠良朱文光。
另據周作人回憶，小說中所寫的社戲的內容，「是紹興戲中精彩內容之一」，「幫閑引了公子去搶姣姣，結果吊打了寫服辯了事，……看過的人都不能忘記，……雖然他不曾說出是什麼戲文來」。這段回憶，與《游園吊打》的情節也是完全吻合的。

關於《社戲》練習

一 通讀課文，按時間順序，理清從望見戲台到離開戲台的情節脈絡。
本題目的是讓學生對課文看戲部分有大致的了解。
(1)望見戲台，泊船。
(2)看戲，老生卻不翻筋頭。
(3)桂生為「我」買豆漿舀水。
(4)老旦出場，唱得大家昏昏欲睡。
(5)離開戲台，回望。
二 夏夜行船、月下歸航是課文寫得最精彩的段落，仔細揣摩後回答問題。
本題目的是引導學生揣摩情景交融的描寫方法。
1.作者寫夏夜行船，敘述「我」的所見、所聞、所感等。試把表現這些感覺的語句分別摘出來，說說作者是怎樣烘托「我」的急迫心情的。
所見：
所聞：
所感：
所見：月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。……漸望見依稀的趙庄，……還有幾點火，……
所聞：而且似乎聽到歌吹了，……那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚……
所感：但我卻還以為船慢。……使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。
寫起伏的連山如奔獸，以動寫靜，烘托出「我」急迫的心情。聽到歌聲，料想發自戲台，心裡更是迫切。而宛轉、悠揚的笛聲，使我沉靜，反襯出此前著急的心情。

2.寫月下歸航時，主要寫了什麼趣事?這時「我」的心情和去看戲時有什麼不同?
月下歸航寫了眾小夥伴去「偷」羅漢豆的趣事。去時「我」的心情很急迫，總「以為船慢」，而此時「我」和小夥伴們偷豆吃豆，心情無比歡暢、輕快。
三 揣摩加點的詞語，回答問題。
本題目的是讓學生感受作者精練的語言。
1.我的很重的心忽而輕鬆了，身體也似乎舒展到說不出的大。(「輕松」和「舒展」與前文有什麼關系?)
「輕松」和「舒展」與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對比。
2.真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。(「那夜似的好豆」真有那麼好吃，「那夜似的好戲」真有那麼好看嗎?這句話表達了作者什麼樣的感情?)
甜蜜的童年回憶，一直珍藏在作者的心裡。
3.淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。(為什麼說山「踴躍」?)
以動詞「踴躍」寫山，把靜物寫活了。
4.回望戲台在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。(「回望 」表現了「我」怎樣的心情?「罩」表現了怎樣的情形?)
「回望」兩字，表現「我」依依的心情。「罩」表現戲台如夢如幻的情景，與來時呼應。
5.不料六一公公竟非常感激起來，將大姆指一翹，得意地說道……(被人偷了豆，六一公公為什麼還要「感激」?)
因為城裡讀過書的「我」誇獎了他的豆子。表現了六一公公淳樸厚道的性格。
四 寫一篇二三百字的文章，介紹你家鄉的地方戲或你參加過的某項文化活動。
本題目的是讓學生了解地方文化。 ★

『伍』 魯迅《我的母親》閱讀理解題目及答案 急~~~~~~~~~~~~~~~最好半小時內回答

我的母親（節選）老舍（閱讀附答案）

好的文章要與大家 2010-08-23 22:10:45 閱讀3507 評論0 字型大小：大中小 訂閱
當我在小學畢了業的時候，親友一致的願意我去學手藝，好幫助母親，我曉得我應當找飯吃，以減輕母親的勤勞困苦。可是，我也願意升學。我偷偷的考入了師范學校――制服、飲食、書籍，宿處，都由學校供給。只有這樣，我才敢對母親說升學的話。入學，要交十元的保證金。這是一筆巨款！母親作了半個月的難，把這巨款籌到，而後含淚把我送出門去。她不辭勞苦，只要兒子有出息。當我由師范畢業，而被派為小學校校長，母親與我都一夜不曾合眼。我只說了句：「以後，您可以歇一歇了？」她的回答只有一串串的眼淚。
我入學之後，三姐結了婚。母親對兒女都一樣疼受的，但是假若她有點偏愛的話，她應當偏愛三姐，因為自父親死後，家中一切的事情都是母親和三姐共同撐持的，三姐是母親的右手，但是母親知道這右手必須割去，她不能為自己的便利至耽誤了女兒的青春。當花轎來到我們的破門外的時候，母親的手就和冰一樣的涼，臉上沒有血色――那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去。可是，她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去。
不久，姑母死了，三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學校，家中只剩母親自己。她還須自早到晚的操作，可是終日沒人和她說一句話。新年到了，正趕上政府倡用陽歷，不許過舊年。除夕，我請了兩小時的假，由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽說我還須回校，她愣住。半天，她才嘆出一口氣。到我該走的時候，她遞給我一些花生。「去，小子！」街上是那麼熱鬧，我卻什麼也沒看見，淚遮迷了我的眼。今天，又想起當日孤獨的過那凄慘的除夕的慈母。可是，慈母不會再候盼著我了，她已入了土！

請回答：
1.老舍，原名（舒慶春），字（舍予），被授予「人民藝術家」的稱號。他以小說《駱駝祥子》奠定了在中國現代文學史上的重要地位。
2.選文中具體從哪三件事來表現偉大無私的母愛？
答：（1）艱苦籌錢送「我」上學；（2）含淚送三姐出嫁；（3）除夕夜送「我「返校。
3．請鑒賞畫線句中加點的詞：
答：「笑」表現母親看到兒子喜出望外的心態和抑制不住的激動之情；「愣」「嘆」飽含著母親對兒子的牽掛和不舍，更體現出她的深明大義，令人感動。
4．第一段和第三段都寫了人物的流淚，請寫出你的理解：
答：第一段：母親看到兒子有出息，激動而欣慰；第三段：寫出兒子體會母親孤獨、凄涼而傷感之情。
5．本文與胡適的《我的母親》在內容和藝術形式上有哪些相同之處？
答：內容上：表達對母親懷念之情；藝術形式上：1.通過具體事件刻畫人物形象，2.運用朴實平淡的語言。
6.如何理解「這是一筆巨款」？
答：在當時的社會，幾乎家家都是貧困戶，也正因為家中光景慘淡，才有了考上師范的願望，畢業以減輕母親的困苦；而這十元的保證金對作者家而言，是多少個日日夜夜辛苦而來，也是這個家庭多少天的開支啊，所以說是「一筆巨款」。表達一種真摯的情感！

『陸』 求關於魯迅的《祝福》的閱讀題目

二、《祝福》（選段）魯迅（1～3題，4～6題，任選其中一個文段做，7～12題必做）
看見的人報告說，一個抱住她，一個幫著，拖進船去了。祥林嫂還哭喊了幾聲，以後便再沒有什麼聲息，（①）給用什麼堵住了罷。接著就走上兩個女人來，一個不認識，一個就是衛婆子。窺探艙里，不很分明，她（②）是捆了躺在船板上。
註：《祝福》寫於1924/2/7/，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。

1、選段空白①、②處應填入的詞語是：大約 像（1分）
2、對魯四老爺的話「可惡！然而……」如何理解？（1分）
.祥林嫂的婆婆竟敢串通衛老婆子，大天白日公開搶劫魯府的傭人，實在有損魯家的尊嚴和聲譽，著實可惡；可她們的作為又是族權范圍之內的事，難以公開斥責。
3.、對魯四老爺一句「可惡」的正確理解是：答：指衛老婆子不該自己薦他來，又合夥劫她去，大家看了不成樣子。（1分）

冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。從活得有趣的人們①看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算②被無常打掃得乾乾凈凈了。即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯③。我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒④。

4、畫線①「活得有趣的人們」是指什麼？答：魯四老爺等封建統治階級中的人們。（1分）
5、畫線②「總算」在文中的意思是什麼？答：祥林嫂終於死了，不會再令「活得有趣的人們」怪訝了。（1分）
6、畫線③全句的含義是什麼？畫線④中「驚醒」的含義是什麼？答：這是憤激而沉痛的反語，表現了對黑暗社會的憎恨。從沉思中驚醒。
7、選詞填空：（2分）
①「剛才，四老爺和誰生氣呢?」我問.「還不是和祥林嫂?」那短工 d （a.簡潔b.直捷c.直接d.簡捷）的說。
②但隨後也就自笑,覺得a （a.偶爾b.偶然c.間或d.隨便）的事,本沒有什麼深意義,而我偏要細細推敲……
③「我正要問你一件事—」她那沒有d （a.精神b.神采c.光采d.精采）的眼睛忽然發光了.
④臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了前先d （a.悲涼b.悲苦c.悲鬱d.悲哀）的神色.
8、填入下面一段文字橫線處恰當的一組詞語是：【B】（2分）
我 常見些但願不為所料,以為未必竟如所料的事， 每每恰如所料的起來， 很恐怕這事也一律.
A.盡管 而 就 B.因為 卻 所以 C.既然 也 所以 D.即使 也 就
9、小說以《祝福》為題的深刻寓意是什麼？答：題目是「祝福」,內容是祥林嫂的悲慘遭遇,富人的「福」和窮人的「苦」兩相對照,深化了小說的主題。（1分）
10、「你放著吧，祥林嫂！」四嬸慌忙大聲說。四嬸這句大喊在文中的作用？答：使祥林嫂用替身贖罪的幻想破滅了，造成她在封建神權壓力下精神崩潰。（1分）
10、下列四段文字都寫到了祥林嫂的眼睛,它們分別表現了人物怎樣的精神與心理狀態? ①（D）②（G）③（F）④（C）（4分）
① 只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。 ②（但不到一頓飯時候，她便回來，）神氣很舒暢，眼光也分外有神…… ③（她大約從他們的笑容和聲調上，也知道是在嘲笑她，）所以總是瞪著眼睛，不說一句話…… ④（她像受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭台，只是失神地站著……這一回她的變化非常大，）第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。
A.悲痛之極，喪失了生的勇氣 B.身心俱毀，瀕臨死的邊緣 C.希望破滅，精神受到沉重打擊
D.精神麻木，不復有生的慾望 E.寄希望於神靈，力圖擺脫不幸的命運 F.失望無望，麻木地面對人世的冷漠
G.迷信神靈，在無知和虛幻中獲得安慰 H.陷於絕望，領略到人世的無情
11、理解下面一段文字。答：揭示出沉重的封建禮教與封建迷信氛圍扼殺了死者又麻痹著生者的社會現實。（1分）
我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，只覺得天地聖眾歆享了牲醴和香煙，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。
12、《祝福》的主題是：通過祥林嫂的悲劇，深刻地揭露了封建制度、封建禮教對勞動人民的摧殘，指出了舊中國勞動婦女悲慘命運的社會根源。（1分）

『柒』 風箏 魯迅 閱讀答案

文章說的是小時候不許小兄弟放風箏，不準小兄弟弄這種沒出息的玩藝，行為十分粗暴。待到明白游戲之於兒童的意義，魯迅醒悟過來，自己當年的行徑，簡直是「對於精神的虐殺」。雖然事隔久遠，魯迅還是一心想補過，然而小兄弟卻全然忘卻，「我」的沉重的心只得一直沉重下去。

從手足之情上看，當年不許小兄弟放風箏，是為小兄弟有出息，那氣恨，是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長，也要討小兄弟寬恕。同胞手足之情溢於言表。

從游戲的意義上看，「游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使」，游戲實在出於兒童天性，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不準游戲，無異於虐殺兒童天性。魯迅看到外國的兒童教育主張，認識了中國舊式教育的落後，願中國的兒童教育改變落後的偏見，願兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長。

從魯迅的自省精神看，魯迅是嚴於解剖自己的，嚴於自省的，往事，小事，都一絲不苟，知錯必改，鄭重其事，這種精神非常可貴。

從小兄弟身受「虐殺」卻毫無怨恨這種現象上看，魯迅的感慨尤其深沉，文章就落腳在這一點上，留下無盡的悲哀和發人深思的問號。小兄弟為什麼全然忘卻?原來他偷做風箏，自己也並不認為正當，以為兄長該管，因此並不耿耿於懷。
初讀後，可以感知魯迅先生不是天生的智者，他也受傳統觀念的影響。傳統觀念有落後的一面。但是魯迅先生可貴的是，一旦接受科學思想，是知錯必改的，魯迅先生充滿自省精神。魯迅又感嘆被虐殺者的健忘和毫不抗爭，在他看來，這正是虐殺者之所以能夠肆意虐殺的原因。

「精神虐殺的這一幕」說明什麼呢?

「我」過去認為，放風箏「是沒出息孩子所做的玩藝」，作為兄長，嚴格管束弟弟，原是為弟弟有出息，現在反思起來，當年為落後觀念所支配，自己的行徑實在是「精神虐殺」的行為。從這一幕里，我們可以看出魯迅童年時代長幼之間很不平等的封建秩序。「論長幼，論力氣，他是敵不過我的」，可見作為兄長的粗暴行徑是以暴力為基礎的。魯迅把自己寫得很粗暴，字里行間深含自我譴責的意味。做弟弟的呢，兄長不許放就不敢放，只得偷偷做風箏，被兄長發現，驚惶失措，快要完工的風箏被兄長踐踏，也毫無抗爭的意思，除了絕望，沒有一句抗辯的話。

魯迅一旦接觸科學思想，就認識錯誤，設法補過，並不因為自己當初的動機是好的就原諒自己，也不因為當初的想法是受了傳統的影響而寬恕自己，也不因為時間相隔久遠就不了了之，他的心情是那麼沉重，可見他是多麼嚴厲的解剖自己，他的為人是多麼嚴肅認真。

「我」討弟弟的寬恕，弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨，「我」的心因而不得輕松，只得沉重著，這又翻出一層意思。被虐殺者並不認為被虐殺，把兄長的行徑視為合情合理，做風箏要偷著做，正說明自己也不認為游戲是「正當」的，一旦被兄長發現，自認該罰。被虐殺者的麻木使虐殺者可以恣意妄為，這是尤其令人悲哀的。所以魯迅只覺得這世界一片肅殺和寒威。

探究這篇散文，可以悟到這樣一層道理，中國人的思想行為需要用科學思想來指導，惟有這樣，才不至於干出逆情背理、愚昧落後的行為，而正當的行為也應該捍衛自己正當的權利。只有科學思想，才能照亮中國人的思想行為。

風箏》發表以後，它的抨擊傳統的封建的兒童教育思想鋒芒灼然畢露，受到讀者尤其是青少年讀者的歡迎和喜愛。當時有的文學青年說：「我所喜歡的是《野草》的《語絲》，是同傳統思想，同黑暗勢力，同虛偽紳士奮斗的《語絲》。」據方誌敏的愛人繆敏說，方誌敏青年時代熱愛文學，對魯迅的《吶喊》《彷徨》《野草》是「非常喜歡的」。由於包括《風箏》在內的魯迅的散文詩雜文、隨筆，思想新進，技巧高超，獲得了廣大的讀者群，於是「《語絲》的銷路，一期比一期好起來，由一千五百份，而二千份，而三千份，再後是五千八千，她的影響是很大的。」這話是不錯的，30年代前期我國城鄉不少中學校使用過趙景琛編的一套《初級中學混合國語教科書》，其第一冊就選了這篇《風箏》，作為中學生學習寫作白話文的楷范。

……

還要介紹的是，《風箏》也曾作為魯迅的代表作品推薦給世界的讀者。1936年9月，亦即魯迅逝世前的一個月，紐約出版的《亞洲》雜志(英文版)刊出了美國進步記者斯諾與中國作家姚莘農翻譯的《風箏》，正巧趕上魯迅生前看到了，而1936年10月斯諾編譯的一本《活的中國——現代中國短篇小說選》在倫敦喬治·哈拉普書局出版，裡面收有魯迅的《葯》《一件小事》《孔乙己》《祝福》《風箏》《離婚》，作者生前未及親睹，則成為永遠的遺憾了。

1950年莫斯科真理報出版社出了一本魯迅的《短篇小說集》(俄文)，都是選自《吶喊》《彷徨》，不知怎麼一來把《風箏》也收進去了。1955年莫斯科兒童出版社出了一套中學生讀物叢書，其中有一部魯迅的《短篇小說集》，《風箏》也選在裡面。看得出，這里把《風箏》跟魯迅其他小說放在一起，是沿襲了斯諾的做法；這樣分類是否正確，姑且勿論，也並不重要，重要的是我們由此可以想見，《風箏》作為魯迅的一篇傑作，受到中國讀者、尤其是其他膚色的少年兒童的歡迎，是我們感到欣慰的。
風箏》思想內容面面觀

1.從兒童教育角度去理解(陳根生)

正因為《風箏》發表後影響頗大，因而作品中那位施行「精神虐殺」的封建兒童教育的兄長，是不是作者自身呢?亦即作者寫的是不是自己的親身經歷呢?這個問題一直為人們很感興趣。這樣，魯迅的親屬理所當然地成為人們孜孜請教的對象。魯迅的三弟周建人解放前就寫道：

魯迅有時候會把一件事特別強調起來，……例如他所寫的關於反對他的兄弟糊風箏的文章就是這樣。實際上，他沒有那麼反對得厲害，他自己的確不放風箏，但並不嚴厲地反對別人放風箏。

幾十年來，周建人同志數次回答此類詢問，直到80年代他還給訪問者明確作答：

我不記得有這回事。

但是，魯迅的夫人許廣平同志卻持不同的說法。她在談話中是把《風箏》中的「我」與魯迅、小兄弟與周建人當作同一個人來向人們介紹的。1956年的金色的秋天，北京市北海少年之家舉行魯迅紀念會，許廣平同志應邀在會上向少年兒童們作報告說：

魯迅長大後曾檢討自己對待兄弟有些太凶了。他還說過一件事：有一次，放學回家後他不知道弟弟(周建人)到哪裡去了，後來看見他在一間堆積雜物的小屋裡糊風箏，他覺得這是件沒出息的事，就把弟弟的風箏撕毀了，當他長大後覺得這樣對弟弟是很不對的。曾對弟弟提起這件事，他弟弟說有這件事嗎？我都記不得了。後來魯迅伯伯就說，他不記得這件事使我更不好受。還說：自己做過的錯事應該牢牢記住，並不是人家不記得就可以過去了。

許廣平同志的講話獲得廣泛的贊賞，不少魯迅研究家寫作魯迅傳記時都是認真使用《風箏》中所提供的材料的。

那麼，周建人同志的話全錯了嗎?問題當然也不會這么簡單。因為《風箏》里明明寫過，早在當年小兄弟「他什麼也不記得了」。但是，即使《風箏》寫的是作者自身的經歷，卻也不等於魯迅在執筆時對原材料沒有取捨，沒有突出，沒有必要的渲染和強調，否則，恐怕就難以取得預期的藝術效果了。

而且，以上僅是就創作素材而言，重要的是對作品主題的認識。所喜魯迅兩位親屬都是一直從兒童教育角度來談《風箏》的。周建老明確指出：「我想他所以這樣寫，主要是批判當時一些人對兒童的不正確的態度和教育方法。」在理解《風箏》主題為批判封建的兒童教育思想和方法，提倡近代兒童教育的科學觀念，這不就統一起來了嗎?兩位魯迅親屬的話在精神實質上還有什麼根本分歧存在嗎?
①第一、二段:「四面都還是嚴冬的肅殺」，而出現於遠處天空中一二風箏的浮動，使「我」似乎看到「久經訣別的故鄉久經逝去的春天，卻在這天空中盪漾了」，在「我」與讀者的面前展示出了故鄉風箏時節春光明媚的圖畫：天空，抬眼看見的是淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏，耳邊聽見的是沙沙的風輪聲；地上，楊柳已經吐芽，山桃也多吐蕾，這早春二月的景象正和天上的點綴相照應。作者把往事的回憶放在這樣的畫面中展開，使現實中嚴冬的「寒威」與回想中春日的「溫和」互相映襯，既增添了往事回憶哀婉動人的力量，又使作品帶上幾分明麗的色彩，透露出作者不滿黑暗現實、嚮往光明天地的心情。

第一段從結構上說，是為了引出下文。

②第三段:這段話描寫出小兄弟對風箏入迷的情態。「我」「不愛」放風箏，「嫌惡」風箏，「不許」放風箏。而小兄弟「最」喜歡風箏。他沒有風箏，就眼巴巴「呆看」著人家的風箏在空中飄游而「出神」，「有時至於小半日」；他時而為人家的風箏突然跌落下來而失聲「驚呼」；他時而又為人家的風箏因「纏繞解開」而「高興得跳躍……」多麼美好的心靈，多麼純真的情感!作者把小兄弟入迷的情狀描寫得越如醉如痴，越能加重對剝奪他放風箏權利的封建家規的控訴力量，而小兄弟那時十歲內外，正是游戲的年齡，多病，瘦得不堪，正需要鍛煉身體，而風箏正是可以使他高興使他強壯的一項運動。這些都為下文「我」蠻橫毀壞小兄弟「苦心孤詣」而「偷做」風箏埋下伏筆。

③第四段:放風箏，這本是「兒童最正當的行為」，「我」卻把它看作是「沒有出息孩子所做的玩藝」，而且強加於人，對小兄弟橫加限制，以致因為「憤怒他的瞞了我的眼睛」「偷做沒出息孩子的玩藝」，而破壞了小兄弟辛辛苦苦做好的風箏，本段對於「精神的虐殺的這一幕」作了具體的解釋。「即刻伸手摺斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風輪擲在地下，踏扁了。」如此無情的踐踏，並「傲然」離去的神態，作者稱之為「精神的虐殺」，是非常深刻的。被糟踐的雖然是一隻風箏，可是同時受到傷害的卻是一顆本來應該受到愛撫的稚嫩的心。耐人尋味。小兄弟呢?他「很驚惶地站起來，失了色瑟縮著」，「後來絕望地站在小屋裡」。小兄弟受了這樣無理的對待，也只能逆來順受。因為「論長幼」，「我」是兄長，自以為擁有無限的權力。從「我」對風箏的態度和破壞風箏的粗暴行為，我們清楚地看到了「我」的精神上和心理上某種鮮明的印記被扼殺兒童天性的封建教育思想和老幼尊卑的陳腐觀念打下的烙印。這使人痛切地感到其中包含著某種具有悲劇意味的東西。

④第五、六段：當「游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使」這一新鮮科學氣息一旦吸進「我」的中毒很深的心靈，就產生了「懲罰」感，就難忘那「精神的虐殺」的一幕，心就「彷彿同時變了鉛塊，很重很重地墮下去了」。痛感自己不準小兄弟放風箏，並把小兄弟喜歡入迷的表現視為「笑柄」，看作「可鄙」的思想與行為，是對一顆稚嫩的童心的嚴重摧殘，由此而自責和反思，袒露出嚴於解剖自己的心靈美。魯迅一旦接觸科學思想，就認識錯誤，設法補過，並不因為自己當初的動機是好的就原諒自己，也不因為當初的想法是受了傳統的影響而寬恕自己，也不因為時間相隔久遠就不了了之，他的心情是那麼沉重，可見他是多麼嚴厲地解剖自己，他的為人是多麼嚴肅認真。

「游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使」，游戲實在出於兒童天性，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不準游戲，無異於虐殺兒童天性。魯迅看到外國的兒童教育主張，認識了中國舊式教育的落後，願中國的兒童教育改變落後的偏見，願兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長。第六段承上啟下。

⑤第七段：這段描寫「我」企望「補過」的心情，「補過」的方法：由「不愛放風箏」，「嫌惡」風箏，反對小兄弟放風箏，毀壞風箏到「送他風箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放」，這是多麼大的變化啊!「我」抖掉了精神的枷鎖，似乎恢復了兒童的天性，「嚷著，跑著，笑著」，在歡快的旋律中，極為簡短的語句隨著輕松的節奏跳躍著，好像重現了孩子們放風箏時活潑、歡樂的景象。但這只不過是一個反襯罷了，因為時過境遷，一切都無從追回了，結果只能加重「我」悵惘、悔恨的情感。

⑥第八、九、十、十一段：這幾段描寫當「我」懷著一顆「沉重」的心去討小兄弟的寬恕時，小兄弟卻「全然忘卻」在「我」看來是「精神的虐殺」的一幕。聽著往事反而「驚異地笑著」：「有過這樣的事么?」這段朴實無華的文字，展示了小兄弟身受「虐殺」卻毫無怨恨。被虐殺者並不認為被虐殺，把兄長的行徑視為合情合理，做風箏要偷著做，正說明自己也不認為游戲是「正當」的，一旦被兄長發現，自認該罰。被虐殺者的麻木使虐殺者可以恣意妄為，這是尤其令人悲哀的。所以魯迅只覺得這世界一片肅殺和寒威。文章就落腳在這一點上，留下無盡的悲哀和發人深思的問號。

⑦第十二段：文章開頭說，「我現在在那裡呢?」在「嚴冬的肅殺」之中。這時，作者憶及逝去的春天。文章結尾說，又見到故鄉的春天；而這時，「四面又明明是嚴冬」。這首尾的照應是由實而虛由北京的風箏而想起故鄉的春天；又由虛而實，由回憶中的春天進入現實的嚴冬。

為什麼說「悲哀」是無可把握的悲哀?「我」要討弟弟的寬恕，撫平他精神的創傷，而弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨，精神被虐殺而不自知，「我」沉重的心情因無法補過而只能一直沉重下去，這是怎樣的悲哀啊。而這種悲哀是意想不到的，所以說「無可把握的悲哀」，想擺脫也不可能了。

為什麼說「我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去吧，但是，四面又明明是嚴冬，正給我非常的寒威和冷氣」?「躲到肅殺的嚴冬中去」，就是不要望見春天，不要望見風箏，這才能忘卻，才能擺脫悲哀。我只感覺到「非常的寒威和冷氣」，不僅指當時的天氣，而且指心頭的悲涼。當年虐殺者與被虐殺者都被愚昧觀念所支配，彼此都不以為有什麼錯，現在虐殺者有了覺悟而後悔痛苦，而被虐殺者已經全然忘卻。覺悟者永遠無法補過，這是尤其悲哀的，使人不寒而慄。

『捌』 高中語文《祝福》魯迅 閱讀題

樓上兩個是什麼鬼？網上能找到，這不就是在網上問你們嗎？如果能找到還要你們幹嘛？