綉紅樓小說閱讀

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2. 紅樓夢小說在線閱讀（全文）

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《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說 ，又名《石頭記》《金玉緣》。此書分為120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統。新版通行本前80回據脂本匯校，後40回據程本匯校，署名「曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理 。後40回作者尚有爭議，但是對於矮化甚至腰斬後40回的極端傾向也應保持警惕。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機 。
《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判，並提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張
《紅樓夢》以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致 ，取得了非凡的藝術成就。「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多 。圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。

3. 紅樓夢10個故事的名稱和主要內容

1、寶釵撲蝶

寶釵到瀟湘館找黛玉，恰遇寶玉找黛玉，為避嫌疑，便抽身回來尋找別的姐妹去，這時見前面一雙玉色蝴蝶。

大如團扇，一上一下迎風起舞，寶釵遂取出扇子撲蝶，只見那一雙蝴蝶穿花度柳，引得寶釵躡手躡腳，一直跟到滴翠亭，聽到有人說男女私下交換手帕的事 害怕被發現，就故意說在追趕剛在附近的黛玉，躲開了自己的責任。

2、黛玉葬花

「林黛玉」葬花是因為憐花惜花。她怕落花流進污水被糟蹋，或者被人無情踐踏，其實是用花來比喻她自己的處境，憐花實際上就是憐自己。

她看到鮮花的凋零就彷彿看到了自己的將來的樣子，體弱多病的她，她擔心自己的生命哪一天就會象眼前的花一樣凋落，所以惜花無疑就是愛惜自己，愛惜自己的青春，愛惜自己的生命。

3、晴雯撕扇

晴雯給寶玉換衣時失手把他的扇子跌折，寶玉便訓斥了她幾句，晴雯自尊心受到傷害，還擊一通，把寶玉「氣得渾身亂顫」。而寶玉赴宴回來，聽說晴雯喜歡聽撕扇子的聲音，就任憑她將名扇痛痛快快撕盡。最後晴雯將寶玉手中的扇子撕了，又把麝月的扇子也撕了方才作罷。

4、雪雁避實就虛

趙姨娘為其兄弟送殯，其小丫頭沒衣裳，因為去的是臟地方，趙姨娘又怕弄臟了自己的衣服，於是向雪雁借衣。

雪雁是這樣拒絕的：「我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收著在，去取不是不可以，但是要請示紫娟姐姐，還要告訴林姑娘，我自己倒不怕麻煩，但是一來林姑娘卧病在床不敢以這些小事打擾，二來更擔心來來回回反而耽誤了您的事情！」

5、寶玉摔玉

賈寶玉第一次見到林黛玉就有一種似曾相識的感覺，冥冥中說自己曾見過這個林妹妹。然後走近林黛玉挨著她坐下來聊天，具體聊些上學讀書識字的事情。之後問到林黛玉出生的時候是否有玉。

當時林黛玉出到賈府，人生地不熟，和賈寶玉也不曾相熟，為了以後相處的容易，便暗自揣測是因為賈寶玉有玉，所以問她有沒有。

之後回答賈寶玉：「我沒有那個，想來不是一件俗物，哪能每個人都有？」。賈寶玉聽後頓時癲狂起來，摘下了玉，狠命的摔了出去。口中怒罵道：「什麼了不起的物件，也不擇人而棲，還說什麼通靈不通靈的」嚇得眾人急忙去搶拾。

6、木石前盟

林黛玉前身是西方靈河岸上的一棵絳珠仙草，賈寶玉的前身是補天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養，於是脫掉草胎木質，修成女體。後來神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。

7、寶玉得名和抓周的故事

王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴裡便銜著一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，便取名叫寶玉。周歲時，賈政要試寶玉將來的志向，便將世上之物擺了無數，讓寶玉抓取。誰知寶玉卻抓了些脂粉釵環。賈政為此大怒，認為寶玉長大必為酒色之徒。

二人談論寶玉聰明淘氣，寶玉常說「女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人」。

8、王熙鳳初次出場

林黛玉初進賈府正和賈母敘談。一語未了，只聽後院中有人笑聲，說：「我來遲了，不曾迎接遠客!」黛玉納罕道：「這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?」心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來。

這個人打扮與眾姑娘不同，彩綉輝煌，恍若神妃仙子。一進來，就拉著黛玉的手誇她長得標致，不像賈母的外孫女，倒像嫡孫女。接著又哀傷起黛玉的母親，說哭便哭，用帕拭淚，待到賈母說:「我才好了，你倒來招我。」忙轉悲為喜。

9、寶黛相會

晚飯後，寶黛初見，兩人竟然都有似曾相識、一見如故的感覺，而且二人眼中的對方與別人自然不同。寶玉因為看到黛玉「眉尖若蹙」，便送他「顰顰：』二字。寶玉又問黛玉是否有玉，當黛玉回答沒有時，寶玉則痛罵那塊玉是「勞什子」，並哭鬧著當眾摔玉。這場面自然令黛玉十分不安。

10、探微恙互看金玉

寶釵生病，寶玉到梨香院前去看望。寶釵要看寶玉之玉，只見正面寫著通靈寶玉，下面有「莫失莫忘，仙壽恆昌」，反面寫著「一除邪祟，二療冤疾，三知禍福」。鶯兒說玉上的八個字與寶釵鎖上八個字正好一對兒，寶玉也要看寶釵的金鎖。

上面寫著「不離不棄，芳齡永繼」。鶯兒說是癩頭和尚送的，覺得這幾字和寶玉的像是一對。寶釵沒等她說完就把她支開了。寶玉要吃冷香丸，寶釵不給。黛玉來了，見寶玉、寶釵在一起，心下不悅。雪雁給黛玉送手爐，黛玉趁機奚落寶、釵。

4. 紅樓群芳十字綉裡面的珠子怎麼綉

那個。。我母親也在秀這幅十字綉，她是直接穿在線上修，就那麼凸起在布上。另外，可以詢問一下你珠子的事情么？因為配珠遺失，所以要買，可是不知道原來的珠的型號。同道求解決(>_<)

5. 紅樓夢有幾個版本

《紅樓夢》是一部奇書，光是版本現已知道的就多達十幾個。現在市面流通的《紅樓夢》有兩大體系。一類是以脂批本（註：不是一本書，是書中出現脂批所有版本的統稱。）為底本的體系，一類是以程高本為底本的體系。

程高本以脂批體系的抄本為底本，高鶚續寫了後四十回，這也是大眾最為熟悉的一個版本。為了使前後文章能銜接自然，此版本對前八十回做了大量刪減和改動，書中批語全部被刪。程高本又分程甲本（第一次印刷的版本）和程乙本，後者刪減改動的地方更多。人民文學出版社以前的舊版《紅樓夢》就是採用的程乙本，周汝昌先生（紅學大家）對此極不認同。後新版改用庚辰本（屬脂批體系，據考證這是曹雪芹離世前最後一個版本，地位僅次於手稿。但也有學者認為這是商人為了牟利，多個版本拼湊、偽造而成。）

6. 91年像綉版紅樓夢多少錢

要看是什麼出版社和什麼版本的了，如果你只是讀讀那就沒必要買貴的，三十就能買一本很好的正版書;如果是特別喜歡要收藏的，有紅樓帶人物綉像的，普通版的一百多，那種藍皮帶木殼的要三百多;你要是想要深入研讀的，有脂硯齋評石頭記的，五年前是一百一套，不知現在怎麼樣，應該也有二三百吧。你要是可以網購，一般最低打六五折，有的要郵費有的不要，一般郵費是十五或二十五。

7. 紅樓夢小說到底有多少版本

版本簡介

大陸正版

《紅樓夢》書影（中華版）
1.作家程乙本：《紅樓夢》，汪靜之整理，俞平伯、華粹深、李鼎芳、啟功注釋，沈尹默題字，作家出版社1953年12月出版。

2.人文程乙本：《紅樓夢》，啟功注釋，周汝昌、周紹良、李易校訂，沈尹默題字，人民文學出版社1957年10月第1版，1959年11月第2版，1964年2月第3版。

3.人文紅研本：《紅樓夢》（中國古典文學讀本叢書、世界文學名著文庫），中國藝術研究院紅樓夢研究所校注，沈尹默題字，前八十回以庚辰本作底本，後四十回以程甲本作底本，人民文學出版社1982年3月第1版，1996年12月第2版，2008年7月第3版。

4.北師程甲本：《紅樓夢》（校注本），啟功任顧問，張俊、聶石樵、周紀彬注釋，簡體豎排，北京師范大學出版社1987年11月第1版[1] 。簡體橫排版由中華書局1998年4月出版，2010年8月再版。

5.人文俞校本：《紅樓夢》（大學生必讀叢書、語文新課標必讀叢書、中國古代小說名著插圖典藏系列），俞平伯校訂，王惜時參校，前八十回以戚序本作底本，後四十回以程乙本作底本，全書加入啟功的注釋，人民文學出版社2000年第1版。

6.上古匯評本：《紅樓夢》（三家評本），王希廉、姚燮、張新之的匯評本，申孟、王維堤、張明華、甘林點校，以光緒十五年（1889）上海石印《增評補像全圖金玉緣》作底本，上海古籍出版社2014年12月第1版。

7.八家評本：《八家評批紅樓夢》，收錄王希廉、姚燮、張新之、二知道人、諸聯、塗瀛、解盦居士、洪秋蕃共八家評點，馮其庸校訂，陳其欣助纂，以程甲本作底本，文化藝術出版社1991年7月第1版。江西教育出版社2000年8月再版，改題《重校八家評批紅樓夢》。

8.脂匯本：（1）《脂硯齋評批紅樓夢》，黃霖校點，120回，齊魯書社1994年出版；（2）《脂本匯校石頭記》，鄭慶山校，120回，作家出版社2003年出版；（3）《紅樓夢》，周汝昌匯校，80回，人民出版社2006年第1版；（4）《紅樓夢脂評匯校本》，吳銘恩匯校，80回，萬卷出版公司2013年出版。

程本系統

1.程甲本：《新鐫全部綉像紅樓夢》，清乾隆五十六年辛亥（1791年）萃文書屋活字本，程偉元、高鶚整理出版。程、高在曹雪芹逝世28年以後，竭力搜集曹公留下的前八十回及零散的後四十回殘稿，「集腋成裘」、「細加厘剔」、「截長補短」，終於將120回的《紅樓夢》「公諸同好」，這在《紅樓夢》傳播史上具有劃時代的意義。

2.程乙本：《新鐫全部綉像紅樓夢》，清乾隆五十七年壬子（1792年）萃文書屋活字本，程偉元、高鶚整理出版。

3.翻刻本：東觀閣本、本衙藏本、藤花榭本、善因樓本、三讓堂本、緯文堂本、文元堂本、妙復軒本、增評補圖石頭記。

脂本系統

（1）庚辰本：存78回（1-80回，內缺64、67兩回）。此本有與己卯本相同的雙行小字批。1933年徐星署花八塊大洋購於隆福寺，後燕京大學圖書館以二兩黃金輾轉購得，現藏北京大學圖書館。

（2）甲辰本：乾隆甲辰（1784年）夢覺主人序本，亦稱「夢覺本」。題「紅樓夢」，脂批較少，文字簡約，其文字基本被程甲本所繼承。1953年出現於山西，現藏國家圖書館。

（3）鄭藏本：僅存兩回（23、24回），原由鄭振鐸藏，後捐國家圖書館。

（4）楊藏本：120回，系「楊繼振舊藏本」的簡稱，亦稱「夢稿本」。咸豐年間於源題此本為「紅樓夢稿」。第78回末有「蘭墅閱過」字樣，「蘭墅」為高鶚的字。1959年出現於北京，由中國社會科學院文學研究所購藏。

（5）俄藏本：存78回（1-80回，內缺5、6兩回），藏於前蘇聯列寧格勒東方學研究所。約有300餘條批語，眉批和行間批系後人所加，雙行小字批是庚辰等抄本的舊文。據稱於清道光十二年（1832年）傳入俄國。

（6）卞藏本：存前十回正文及33-80回回目，卞亦文於2006年在上海以19.8萬人民幣拍得。

（7）甲戌本：存十六回(1-8回、13-16回、25-28回)，此本脂批說曹雪芹死於「壬午除夕」。初由咸同年間大興藏書家劉銓福收藏，胡適1927年得之於上海，後存放美國康奈爾大學圖書館，2005年初歸藏上海博物館。

（8）己卯本：存41回又兩個半回。此本為怡親王府的抄藏本。第1-20回、31-40回、61-70回（內64、67兩回由後人補抄）原由董康、陶洙所藏，現藏國家圖書館；第55回下半至第59回上半現藏國家博物館。

（9）戚本：卷首有戚蓼生的序。下分三種版本：張開模舊藏戚序本（戚張本）、澤存書庫舊藏戚序本（戚寧本）、有正書局石印戚序本（有正本）。戚張本前四十回現藏上海圖書館，戚寧本現藏南京圖書館。

（10）王府本：文字系統及抄錄行款大體與戚本同。原存74回（1-80回，內缺57-62回），後據刻本補抄了後四十回，也補抄了其中缺失的六回及程偉元的序，現存120回，藏國家圖書館。

（11）舒序本：存前四十回。因舒元煒序作於乾隆己酉（1789），亦稱「己酉本」。原由吳曉鈴藏，後捐藏首都圖書館。

8. 十字綉夢紅樓裡面的珠子有8種，現在珠子號全亂了，請幫我整理一下，有重謝

87白色，88紅色，89綠色，90青色91深綠色，92金黃色，93淺粉色，94粉色

9. 十字綉紅樓群芳十二金釵最低賣多少錢

8萬保守價

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紅|袖|言|情|小|說
「綉紅！綉紅！綉紅……」男人們沖著正緩步下樓的紅衣女子大聲的叫嚷著，試圖把女子的視線移到自己的身上。
女子右手拿著絲質的紅色手絹，輕輕地擺了擺手，示意男人們安靜下來，男人們果然停止了叫喊，一個個瞪著著眼睛，死盯著眼前的女子，努力的嗅吸著空氣中女子的氣息，好似花香，卻更讓人陶醉，男人們盯著已經下到檯面上的女子，像是忠實的奴僕，在等待著主人的吩咐。
女子看到男子們清一色的書生打扮，不禁啞然一笑，靜靜地欣賞著這些為了取悅於她而煞費苦心的男人們。
背後的女人見綉紅只是站著，並不做任何錶示，怕台下的衣食父母們騷動，欲上前勸說，但女子輕輕抬起的手臂讓她剛邁出的小腳又縮了回去，等待著觀看下文。
女子依然不說話，只是微笑著看著他們，她的視線似乎是在注意著某一個人似乎又是在注視著所有的人，讓男人們的心跳不斷的加速，不斷的吞咽著快滿溢出來的口水。
女子的手輕輕地抬了起來，出乎意料的挽了挽插在發髻……
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