貂蟬艷史小說免費閱讀
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《貂蟬艷史演義》由佚名所作。
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司徒府，大堂之中，兩位男子席地相對而坐，或話些家常，或議論當朝時政。
一女子立於幕後，靜靜向兩男子的方向望著。女子十二、三模樣，略施粉黛，雖年紀不大，卻已顯現傾國之姿。
當接收到義父大人投遞過來的目光之時，她深呼吸一口，輕移蓮步緩緩走至中堂，對著除義父大人外的另一位男子盈盈下拜：「小女子王貂蟬拜見呂將軍。」
那男子聽得喚聲猛一轉頭，遂見一女子身形在自己身側低頭保持行禮之姿，不禁面上略顯窘迫，慌忙立起身形伸出雙手托住那雙柔荑。
貂蟬感覺自己柔荑被一雙大手握住，只見那雙手骨節分明，手指穎長，略顯白皙。雖只那麼一瞬間，卻依然感覺到了男子手心中厚厚的一層繭。
被緩緩扶起，聽得頭頂一男聲響起：「布豈敢受小姐如此大拜，豈不是折煞布也？」
聲音圓潤好聽，雖不及泉水叮咚，卻流之心裡，甚為舒服。
「謝過將軍。」貂蟬這才起身，抬眼看向眼前的男子。昂藏八尺，面如冠玉，長相甚是清秀。全然無一絲粗鄙之氣。
因貂蟬的起身……
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本書主要講述了貂蟬為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
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貂禪艷史演義的作者是佚名。第一章憂心國事第二章焚香告天第三章計認乾女第四章當筵拜客第五章驚艷贈冠第六章覿面求婚第七章勾引老奸第八章歌舞獻技第九章連環巧計第十章亭上密語第十一章園中擲戟第十二章假意自刎第十三章病阻逆謀第十四章庵會受杖第十五章暗約佳期第十六章激怒英雄第十七章設謀誅奸第十八章遁蹤禪關。
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《貂蟬艷史演義》，又名《貂蟬秘史》。[主要講述了貂蟬為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。
❻ 貂蟬秘史的人物
貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進去的，正史並無記載（對當時局勢影響這么大的人物，如果真有其人，歷史會不記載嗎？）；其二：小說人物貂蟬從事的活動並不具有「國家性質」，而「間諜」是「國家性質」極強的職業。是幫敵軍（或敵國）搜集國家情報的特務人員（新華字典89年版「間諜」的定義）。貂蟬只能說是個「卧底」，而並非「間諜」。據此，認為貂蟬是「間諜」的說法非常錯誤。
貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了司徒王允巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
然而，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉，還是被勝利的曹操擄回了許昌等疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談已無從考證。
元代雜曲《連環計》，雜曲中說她本名任紅昌，是任昂女兒，在宮中專管貂蟬冠因此又叫貂蟬。實際歷史上只有王允利用一宮女挑撥呂布和董卓關系，貂蟬的故事一般認為由此故事改編而來。
在古代四大美人中，最迷人的當屬貂蟬了，因為她竟讓英雄豪傑為之神魂顛倒 ；也數她最不可捉摸，因為人們至今還沒有弄清楚她的本來面目。關於她的身世，主要有以下四種觀點。
第一種觀點認為她是王允的歌妓。王允，東漢太原祁縣(今屬山西)人，字子師。初為郡吏，靈帝時，任豫州刺史，獻帝登基後任司徒。王允為了鏟除董卓，想用美人計來達到目的。於是他想到了貂蟬，王允對她說明了其中情由及利害關系，並要求她助一臂之力。貂蟬按王允的要求，以她的美色挑起了呂布和董卓之間的矛盾，最後，利用呂布殺了董卓，為王允排除異己立下了汗馬功勞。事成後，貂蟬在花園里為王允祈禱拜月，正巧此時有一片彩雲遮月。王允見之曰：「貂蟬美色使月亮躲到雲後面去了。」據此，後人都傳說貂蟬有「閉月」之容。
第二種觀點認為她是董卓的婢女。董卓，東漢隴西臨洮(今甘肅岷縣)人，字仲穎。本為涼州豪強，靈帝時，任並州牧。昭寧元年(公元198年)率兵入洛陽，廢少帝，立獻帝，專斷朝政。曹操與袁紹等起兵反對，他挾獻帝西遷長安，自為太師，後來為呂布所殺。據《後漢書·呂布傳》載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。常小失意，卓拔戟擲之，布拳捷得免。布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢情通，益不自安。」這段記載的就是鳳儀亭擲戟之事。由此可知，貂蟬是與呂布情通的董卓婢女。
第三種觀點認為她是呂布之妻。據《三國志·呂布傳》注引《英雄記》載 ：「建安(漢獻帝年號)元年六月，夜半時，布將河內郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事閣外，同聲大呼，布不知反將為誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督高順營。」又載：「布欲令陳宮、高順守城，自將騎斷太祖(曹操)糧道，布妻謂曰：『宮、順素不和，將軍一出，宮、順必不同心共守城也，如在蹉跌，將軍當於何自立乎?妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。』布得妻言，愁悶不能自決。」這里描述的這位科頭袒衣的婦人，就是呂布之妻貂蟬。
還有一種觀點認為她是呂布部將秦宜祿之妻。據《三國志·關雲長傳》注引《蜀記》曰：「曹公與劉備圍布於下邳，雲長啟公：『布使秦宜祿行求救，乞娶其妻。』公許之。臨破，又屢啟於公，公疑其有異色，先遣迎看，因自留之。雲長心不自安。」從這段記載中可知秦宜祿的妻子是很有姿色的。另外，因為關雲長先想娶其為妻，可是由於曹操「自留之」，所以引起關雲長的妒忌。他妒火中燒，一刀便把秦宜祿的妻子給殺了。元人雜劇《關公月下斬貂蟬》就是以此事創作而成。因此，秦宜祿之妻也成了傳說中的貂蟬。
貂蟬作為四大美女之一,其最後的命運卻很悲慘的，正應了紅顏薄命之說。
死因之謎
曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬「長安兵變」後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了「慘死」和「善終」兩大系列 。
「慘死系列」至少包含了四種不同的版本。
第一種版本是昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。
第二種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。
第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。
第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的劉關張三人庇護下逃走，削發為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。
「善終系列」也有四個核心版本，
第一種版本則為貂蟬被劉關張三人救了，並與呂布的女兒和兒子一起遠走他方，改名易姓，過上幸福的生活，偶爾也會放下手中活，倚靠窗邊，回憶和呂布在一起的那段夢一般的日子。
第二種版本是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵里壽終正寢。
第三種版本則宣稱劉關張不戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲台，曾是該村的一個誘人景點。
第四種版本稱貂蟬在呂布兵敗死後，跟呂布家小一起逃離戰亂並隱居深山，過著幸福的生活。
自殺說：在央視三國中貂蟬（陳好飾）在呂布殺死董卓後選擇了自殺結束了自己的一生，當她被呂布發現時早已身亡了，在海外的日本三國志和橫山光輝三國志這兩部著名作品中貂蟬的結局和央視三國版的完全一樣，董卓被殺死後自己的使命也就結束了，因此貂蟬選擇了自殺。
在高希希版《三國》中嫁給呂布，呂布兵敗而死，貂蟬被曹操幽禁白門樓。在曹操逼迫下用七星刀自裁。
最近有新聞稱，某老人曾於成都北郊拾得一塊古碑（1971年），其銘文約略為：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……這是有關貂蟬下落的最新證據，卻無力證明任何東西。
❼ 貂蟬秘史：歷史上的貂蟬真實模樣長什麼樣
貂蟬是「四大美人」里唯一的虛構人物，原先出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。在正史之中並未有發現關於「貂蟬」這名女性的記載，只有呂布和董卓侍婢私通的紀錄而已。 據《三國志．呂布傳》提及「卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」，事件中的侍婢並未明示「貂蟬」之名。 有說，貂蟬是中國古代四大美女（另三位是西施、王昭君、楊玉環），體現出《三國演義》的巨大影響力，無從考證。學者周士琦發現，唐代開元年間有一本占星學書籍《開元占經》卷三十三中曾提到史書《漢書通志》中的「刁蟬」記載。《漢書通志》記載：「曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。」然《漢書通志》一書今已佚。 學者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，十五歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。又考證：貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。再證：貂蟬出生於甘肅省臨洮縣，故狄道府。本和董卓同鄉，故被司徒王允授意，借機接近董卓。 所以說 ，貂禪只是正史上的一個原型，並不是真實存在過的。就像水滸傳里的人物一樣，虛構的。
以上資料來自網路。三國演義中很多都是虛構的。為了突出劉氏政權的合法性、正統性，有才能的人物被寫的沒有才能，有的甚至被寫神話了。譬如，根本就沒有草船借箭、空城計這兩個故事，與歷史記載根本不符。因此，三國演義雖然有記載符合歷史的地方，但是只能作為文學作品來看，根本不能作為歷史文獻來查閱史實。
❽ 關於楊玉環，趙飛燕，太平公主，大喬小喬，妲己，李師師，陳圓圓，西施，王昭君，貂蟬的小說。
可以看出你很喜歡看古代名女子的故事，推薦你看一看霍晨昕編著的《後宮秘史》，這本書詳細介紹了整個古代女子的一生，從夏朝的女媧--妹喜到中國最後一個皇後--婉容。
《後宮秘史(超值典藏)》內容簡介：出身低微的歌伎如何登上後位？千年一見的帝後深情結局又是怎樣？育有子嗣的皇後為何到死仍是處子之身？半老徐娘如何邀得帝王終生寵愛？這是-部由陰謀、政治、愛情交織而成的隱秘歷史，千百位佳人身不由己跌入其中的陰謀磁場。不是愛宮牆，似被前緣誤。巍巍後宮內，有的人扭曲了心靈，在鉤心斗角與陰謀算計中耗盡一生的青春與美好；有的人迷失了方向，因為帝王之愛是生命不能承受之重，她終究不過是一個千古傷心人。一張張絕世容顏，一顆顆玲瓏慧心，一次次抵死纏綿，終究不過是浮生一夢中的蒼自點綴。
❾ 貂蟬秘史 貂蟬怎麼死的
在民間，關於美女貂蟬的下落存在著「慘死」和「善終」兩大系列。
貂蟬「善終」共有四個版本
第一個版本是貂蟬最終出家為尼，並以佚名的方式寫下了雜劇《錦雲堂暗定連環計》，以此向 世人表明自己的政治貢獻，最終在尼姑庵里壽終正寢。
第二種版本則稱貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女，後來成為了董卓的侍婢，並挑 撥呂布殺死了董卓，在「長安兵變」呂布敗走後貂蟬又落入了李傕之手，再次挑撥李傕與郭汜自相殘 殺，在李傕被曹操擊敗後貂蟬最終回到了曹操身邊。這一版本相對來說比較有歷史依據。
第三個版本則是說關羽沒有貪戀女色，而是護送貂蟬回到其故鄉木耳村。貂蟬則是一直守節未 嫁，最終被鄉人建廟祭奠。
第四個版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，但是關羽卻沒有想到自己最後竟是兵敗 身死，而可憐的貂蟬從此流落於蜀中，成了一名村婦而已。
貂蟬「慘死」共有五個版本
第一個版本是昆劇《斬貂》中描述呂布在白門樓被曹操斬首，他的妻子貂蟬被張飛轉送給了關 羽，但關羽拒絕接受這位帶有污點的女子，恐其水性楊花、朝三暮四，唯有一死才能保全其名節，於 是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。
第二個版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中貂蟬向關羽痛訴內心的冤屈，並詳細講述了自己施 展美人計為漢室鋤奸的經歷，以此贏得了關羽的愛慕與景仰。但是關羽最終決定為復興漢室而獻身， 貂蟬也只好懷著滿腔柔情自刎，以死來證明自身的政治貞操。
第三種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力 ，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬 。基於儒家文人的悉心改造，明代以來，貂蟬和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標准。
第四個版本講述的是貂蟬在關羽的庇護下逃走，削發為尼，但曹操派人追捕。為了不使關羽等 人難做，貂蟬毅然拔劍身亡，一縷幽怨的香魂，隨著國家大義而去。
第五個版本自殺說：在海外的日本三國志和橫山光輝三國志這兩部著名作品中貂蟬的結局和央 視三國版的完全一樣，在呂布殺死董卓後她覺得自己的使命也就結束了，因此貂蟬選擇了自殺結束了 自己的一生，當她被呂布發現時早已身亡了。
總之，關於「貂蟬」其人，在正史的記載中是非常模糊的，僅僅是一個若明若暗的影子而已。其 下落究竟如何，至今已經很難考證。但我們可以根據情理來推斷一下：董卓死後，貂蟬落入了呂布之 手，呂布敗亡後，她又輾轉到曹操手中。盡管這些都沒有史書的記載，但也是合乎邏輯的。至於她的 最後下場如何，我們也可以做一個合理的推斷，不外乎有兩種可能性：一種可能，是在曹操宮中了卻 餘生。呂布敗亡12年後，即建安十五年(210年)，曹操在鄴城修建銅雀台，納諸伎於其上，習演歌舞 ，或許「貂蟬」應該也包括在內吧。另一種可能就是在殘酷的戰爭環境中，貂蟬作為一個隨軍的弱女 子，隨時隨地都有生命危險，不知何時就已經香消玉殞了。
❿ 貂蟬秘史（海陸版）
這個戲還沒有什麼官方說明，還有人說這個貂蟬秘史已經拍完了，女主不是海陸