清宮辰妃傳小說免費閱讀

1. 求大神做小說封面，清宮的

是神馬小說網站的？有木有底圖？

2. 有什麼清穿小說，要像《夢回大清》《步步驚心》的。

四四——《夢轉紗窗曉》《月色撩人》《最禛心》《書蟲在清朝的米蟲生活》《四爺，我愛宅》《情傾天下》《塵世羈》《步步驚心》《勿忘》《四爺黨》《清心寡慾》《穿越之幼兒園也瘋狂》《笑忘清宮》《絲絲與心扣（換一種方式去愛）》《清夢無痕》《恍然如夢》《許你來生》《清盡所有》
八八——《清空萬里》《至愛吾愛》》《走過，路過》《三世一回眸》《瑤華》 九九——《不辭冰雪為卿熱》《鳳舞大清》《偷兒的穿越》
十十——《朝花夕拾》（正劇）
十三---《怡殤》《夢回大清》《恍然如夢》《清夢無痕》
十四——《盈月舞清風》《雁回月滿樓》《只是為了遇見你》《顛覆大清之強人穿越》《紅袖王朝》
十七-------《獨步清風》（超強女主，天生演員，高！高！高！）
十三&十八-——《清秋大夢》
還有最經典的：《獨步天下》女主的前世今生，男主是皇太極。（絕對不會讓你失望）
康熙——《鸞》《清空晴空》
順治——《帝後》《清宮—宛妃傳》

3. 求推薦一些真後宮結局的小說 偽後宮什麼的看的累 復制的別來 說出名字就好！ 麻煩各位了

《竟夕起相思》萱雪/著
獨步天下 李歆/著
都是講海蘭珠的故事，歷史上真的有海蘭珠本人，是清朝的開國皇帝皇太極最寵愛的妻子宸妃。
望採納

4. 求特別經典的清穿小說。

《步步驚心》 看的我哭啊，不過很好看啊，四爺黨必看
《清夢無痕》
《清舊夢》 這篇超級經典啊，必須要看啊~
《夢回大清》 這個是穿越中的經典，不要看終結版的
《平凡的清穿日子》 文章較輕松的
《最禛心》，很好看，算是清穿文中四四結局最好的一個，這篇文沒有多講九王奪嫡這個
《權傾天下》：從康熙在位期間到胤禛當雍正皇帝，而女主就是年貴妃。超好看，情節超好看，我們的四四在文中可是一個大帥哥！值得看阿
《情傾天下》：說過如此沉重的步步過後，再說點輕松的吧，情傾是我看過的清宮文中比較惡搞的

紅袖添香小說網1.清穿經典《福晉還年幼（全本）》文 / 抽風小奴 簡介：喝一碗孟婆湯，難舍今生的情緣走一回奈何橋，濕了前生的眷戀今生的豪賭，輸了前世的誓言奈何橋畔，等你千年風里看見，你的淚如飛落的花瓣而你不見，我已淚千行……這年頭老友見面不興說：你吃了嗎？而是說：你穿了嗎？愛戀很久的男人戀愛了，情人不是我！採用一貫發泄發式，大吃大喝後蒙頭大睡的我一覺醒來發現自己返老還童二十二年，成為一襁褓中嗷嗷待哺的嬰孩。穿越在清朝？胎落於雍正年間？錯過了九子奪帝的精彩史記，卻沒躲過前世戀人們的窮追猛打。弘歷，曠世無雙、名流千史的帝王；弘普，清冷俊朗、冷麵熱血的貝勒；軒轅正德，神秘莫測、痴情緊追。紅鸞星動，誰是她的良人...

》

5. 求皇太極和海蘭珠的小說

崇德二年，宸妃生下皇八子，皇太極欣喜若狂，很快就決定立這個嬰兒為皇位繼承人，大宴群臣，還頒發了大清朝第一道大赦令。無奈此子福薄命短，來到人世間剛兩年，尚未來得及命名就夭亡了。 愛子的死，給皇太極和宸妃以沉重的精神打擊。宸妃所遭到的打擊尤重，整日鬱郁寡歡，終於憂悶成病。 1641年宸妃彌留之際，皇太極正在松山戰場上指揮作戰。他得知宸妃病危的消息後，置緊張戰事於不顧，立即兼程趕回盛京。 當他進入關睢宮時，宸妃已駕返瑤池了，終年33歲，正是風華之年。皇太極悲慟欲絕，寢食俱廢，乃至昏死過去，經緊急搶救，才漸漸蘇醒過來。 為表示對愛妃的悼念，皇太極為宸妃舉行了隆重的喪禮，賜謚號為敏惠恭和元妃，這是清代妃子謚號中字數最多的。 自從失去宸妃，他朝夕悲痛，飲食頓減，身體每況愈下，還昏迷過去，「言語無緒」。後來，諸王大臣請他去到蒲河射獵，藉以消愁解悶。不想，路過宸妃墓，觸景傷情，又引得他大哭一場。 宸妃死後不到兩年，皇太極也命歸九泉了。 皇太極對宸妃這種真情篤意，在歷朝皇帝中都是少見的。 由以上材料可以看出皇太極對海蘭珠確實是情深意重。

6. 好看的純古代宮斗小說推薦

《清宮宛妃傳》太經典了接近甄嬛傳但是比甄嬛傳早，很虐啊，劇情很悲，女主最後慘到一定地步了！《傾世皇妃》有電視劇了，很有名！《未央沉浮》，美人心計根據他該的，但是小說要精彩！《獨步天下》，雖然是穿越的但是無比的虐和斗，很悲,超有名的說！《雲中歌》（三部啊，被於正正在翻拍呢，很好看。）《大漠謠》（跟雲中歌有聯系，很經典的。）這幾個是我看的啊！《宮殺》《金枝玉葉》《大清後宮》（這個是於正寫的有電視劇）這個是我姐姐看的！《步步驚心》知道嗎，雖然是穿越但是超級火的，很斗爭！

7. 求做清宮小說封面

喜歡請採納

8. 後宮妃嬪等級，要簡單一點的，在八到十六等之間，不要清朝後宮，不要抄襲甄嬛傳~最好還有宮女等級

一、 周秦兩漢時期
1、周朝
周朝時期，天子稱王，正妻稱後。
王有一後，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御。
後正位宮闈，同體天王;
夫人坐論婦禮;
九嬪掌教四德;
世婦主喪、祭、賓客;
女御序於王之燕寢。
2、秦朝
秦始皇統一天下，始建皇帝皇後稱號。
帝祖母曰太皇太後，帝母曰皇太後，嫡(妻)曰皇後。妾皆稱夫人。
3、西漢
西漢初期，沿襲了秦時的母後稱號。又設置了美人、良人、八子、七子、長使、少使等妃嬪的稱號。
漢武帝時增加了婕妤、娙娥、傛華、充依。
至漢元帝又新置了昭儀。
妃嬪等級擴充到十四等。且各有爵位：
昭儀位視丞相，爵比諸侯王。
婕妤視上卿，比列侯。
娙娥視中二千石，比關內侯。
傛華視真二千石，比大上造。
美人視二千石，比少上造。
八子視千石，比中更。
充依視千石，比左更。
七子視八百石，比右庶長。
良人視八百石，比左庶長。
長使視六百石，比五大夫。
少使視四百石，比公乘。
五官視三百石。
順常視二百石。
無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者皆視百石。
上家人子、中家人子視斗食俸。
五官以下，葬司馬門外。
漢時，只有先朝的皇後可被尊為皇太後。如嗣皇帝是妃嬪所生或從皇族宗室中過繼而來者，其生母皆不得稱(皇)太後。但也有個別例外。如漢哀帝是諸侯王之子過繼而來，其祖母傅昭儀被尊為帝太太後、皇太太後，生母丁姬被尊為帝太後。再加上已被尊為太皇太後的漢成帝母王政君，已為皇太後的成帝皇後趙飛燕，宮中一時出現了四位太後並尊的奇景。
4、王莽新朝
王莽新朝時期，追求復古，種種名目層出不窮。其罷漢朝妃嬪稱號，模仿先秦時期，自創了和、嬪、美、御四等稱號。
和三人，嬪九人，美二十七人，御八十一人。
5、東漢
東漢光武帝建國，去繁為簡，妃嬪稱號共有四等：貴人、美人、宮人、采女。
貴人授予金印紫綬，俸祿為粟數十斛。美人、宮人、采女則沒有爵位和俸祿。
值得一提的是，西漢時期諸侯王正妻稱王後，母稱王太後。東漢時，隨著諸侯王封地日漸縮減，王後被改稱為王妃，王太後改稱王太妃。
漢時太子妻妾分三等，正妻稱妃，妾曰良娣、孺子。
二、三國兩晉南北朝時期

1、 三國
(1)魏
曹操為魏王時，王後之下的妃嬪稱號有五等：夫人、昭儀、倢伃、容華、美人。
文帝曹丕增加了貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。
明帝曹睿增淑妃、昭華、修儀三等，廢除順成稱號。
妃嬪爵位：
貴嬪、夫人，位次皇後，爵無所視;
淑妃位視相國，爵比諸侯王;
淑媛位視御史大夫，爵比縣公;
昭儀比縣侯;
昭華比鄉侯;
修容比亭侯;
修儀比關內侯;
倢伃視中二千石俸;
容華視真二千石俸;
美人視比二千石俸;
良人視千石俸。
(2)吳蜀
吳蜀兩國史料不詳。
蜀有貴人、昭儀，吳有夫人、美人，其餘不詳。
2、 兩晉
兩晉時期的妃嬪等級由晉武帝司馬炎依據漢魏制度，稍加修改而成。
設三夫人：貴嬪、夫人、貴人。位視三公。
九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。位視九卿。
其餘還有：美人、才人、中才人。爵視千石以下
3、 南北朝
南北朝時期，妃嬪稱號世有增減。
(1)南朝
(a)宋
宋武帝建國初廢除才人、中才人稱號，其餘仍用晉制。
孝武帝孝建三年，廢除夫人稱號，新創制了貴妃的稱號，以貴妃、貴嬪、貴人為三夫人。又以昭儀、昭容、昭華來代替九嬪中的修華、修儀、修容，重新設置了中才人、充衣。貴妃位比相國，貴嬪比丞相，貴人比三司(司馬、司徒、司空)。
明帝泰始二年，廢除淑妃、昭華、中才人、充衣稱號，重新設置了修華、修儀、修容、才人、良人。泰始三年，又廢除貴人，代之以新設置的貴姬;再置昭華，增加了淑容、承徽、列榮。
妃嬪等級為：
三夫人：貴妃、貴嬪、貴姬。
九嬪：淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。
次於九嬪的稱號：婕妤、容華、充華、承徽、列榮。
散役：美人、才人、良人。
齊
齊高帝建元元年，設置貴嬪、夫人、貴人為三夫人，修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪，美人、中才人、才人為散職。
永明元年，以貴妃、淑妃、貴人為三夫人，廢除夫人稱號。因九嬪中少了一員，永明七年，增加昭容。
太子妾分三等：良娣、保林、才人。良娣比開國侯，保林比五等侯，才人比駙馬都尉。
梁
三夫人：貴妃、貴嬪、貴姬。
九嬪：淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。
九嬪以下：婕妤、容華、充華、承徽、列榮。
其它還有：美人、才人、良人。
太子妾：良娣、保林。
陳沿襲梁制。
三、隋唐五代宋金遼時期

1、 隋
隋文帝前期，獨孤皇後悍妒，妃嬪只是虛設稱號。有：
嬪三員。掌教四德，視正三品。
世婦九員。掌賓客祭祀，視正五品。
女御三十八員。掌女功絲枲，視正七品。
又設置六尚、六司、六典，互相統攝，以掌宮掖之政。
尚宮，掌導引皇後及閨閣稟賜。管司令三人，掌圖籍法式，糾察宣奏;典琮三人，掌琮璽器玩。
尚儀，掌禮儀教學。管司樂三人，掌音律之事;典贊三人，掌導引內外命婦朝見。
尚服，掌服章寶藏。管司飾三人，掌簪珥花嚴;典櫛三人，掌巾櫛膏沐。
尚食，掌進膳先嘗。管司醫三人，掌方葯卜筮;典器三人，掌樽彝器皿。
尚寢，掌帷帳床褥。管司筵三人，掌鋪設灑掃;典執三人，掌扇傘燈燭。
尚工，掌營造百役。管司制三人，掌衣服裁縫;典會三人，掌財帛出入。
六尚各三員視從九品，六司視勛品，六典視流外二品。
獨孤皇後去世後，文帝又在嬪上設置貴人三員，又將嬪的人數增至九員，世婦增至二十七員，御女增至八十一員。
隋煬帝繼位後，廣置嬪妃：
三夫人：貴妃、淑妃、德妃。正一品。
九嬪：順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華。正二品。
婕妤，十二員。正三品。
世婦：美人、才人十五員，正四品。
寶林：二十員，正五品。
御女：二十四員，正六品。
女御：采女，三十七員。正七品。
以上各等級，總計一百二十人。
又有承衣刀人，皆趨侍左右，並無員數，視六品以下。
又增置女官，擬尚書省，以六局管二十四司。
尚宮局，管司言，掌宣傳奏啟;司簿，掌名錄計度;司正，掌格式推罰;司闈，掌門閣管龠。
尚儀局，管司籍，掌經史教學，紙筆幾案;司樂，掌音律;司賓，掌賓客;司贊，掌禮儀贊相導引。
尚服局，管司璽，掌琮璽符節;司衣，掌衣服;司飾，掌湯沐巾櫛玩弄;司仗，掌仗衛戎器。
尚食局，管司膳，掌膳羞;司醞，掌酒醴 益醢;司葯，掌醫巫葯劑;司饎，掌廩餼柴炭。
尚寢局，管司設，掌床席帷帳，鋪設灑掃;司輿，掌輿輦傘扇，執持羽儀;司苑，掌園御種植，蔬菜瓜果;司燈，掌火燭。
尚工局，管司制，掌營造裁縫;司寶，掌金玉珠璣錢貨;司彩，掌繒帛;司織，掌織染。
六尚之中司樂、司膳二司是每司各四人，其餘二十二司，每司各二人。各司下又分設典及掌，以貳其職。六尚十人，從五品。司二十八人，從六品。典二十八人，從七品。掌二十八人，從九品。
此外還有不入流(無品級)的女史，人數不定。
2、 唐
唐建國之初，參照隋朝舊制：
夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品。
九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。正二品。
婕妤九人，正三品。
美人九人，正四品。
才人九人，正五品。
寶林二十七人，正六品。
御女二十七人，正七品。
采女二十七人，正八品。
還有六尚各司，分管宮內車馬服飾。
唐玄宗開元年間，對妃嬪稱號另作更改：
三夫人：惠妃、麗妃、華妃。正一品。
芳儀六人。正二品。
美人四人。為正三品。
才人七人。為正四品。
尚宮、尚儀、尚服各二人。正五品。
其餘各司各典的女官為六品至九品。
五代、宋、遼皆略同唐制。
3、 金
金建國初，妃嬪皆無位號。
金熙宗時開始有貴妃、賢妃、德妃的稱號。
廢帝海陵王時期，後宮嬪妃漸多，有：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃，共十二位。
金世宗時又開始削減。
妃嬪品級：諸妃視正一品，比三夫人。以下九嬪、婕妤、美人等皆與唐初相同。
元史料不詳。
四、明清時期

1、 明
明太祖洪武五年，因唐以來的六局二十四司女官人數過多，於是改設為六局一司。
六局為：尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功。尚宮總管六局事務。
一司為：品級皆為正六品。
宮中女官共七十五人，女史十八人，比唐朝減少一百四十多人。
諸妃稱號為：賢、淑、庄、敬、惠、順、康、寧。也有貴妃，位在諸妃之上。
明英宗復辟，多虧皇太後孫氏在內出力，故其復位後為孫太後上徽號，稱聖烈慈壽皇太後。這就是後世動輒為母後上徽號的濫殤。
明朝中後期還出現了妃嬪中最高的等級——皇貴妃。
明憲宗寵妃萬貴妃死後被追謚為：恭肅端慎榮靖皇貴妃。
皇貴妃這一稱號正式出現是在明神宗時期，神宗寵妃鄭貴妃生皇三子後晉升為皇貴妃。
2、 清
清世祖順治十五年，採用禮官的建議：
乾清宮設夫人一名，淑儀一名，婉侍六名，柔婉、芳婉各三十名;
慈寧宮設貞容一名、慎容二名，勤侍人數不定;
女官設置遵照明朝的六局一司。
建議通過而未能執行。
清聖祖康熙以後，重新制定施行了妃嬪等級。
皇後，居中宮。
皇貴妃，一名。
貴妃，二名。
妃，四名。
嬪，六名。
貴人、常在、答應，人數不定。
諸嬪妃各分居東、西十二宮。
中國後妃的體制發始於周，形成於秦，自漢、唐、宋、元、明、清以降、歷代多有增損，但大體仍不離周制。
周代的後妃制規定王者立後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。所謂後，在宮闈中其地位如同天子，三夫人則如同三公，九嬪如同九卿，世婦如同大夫、御妻如同士。後及三夫人乃為天下母儀，制定婦禮。九嬪掌教四德：即婦德、婦言、婦容、歸功;世婦主管喪祭禮賓之事，御妻則侍奉天子之宴寢。除此還有女史、女況、典婦等多種名目，分掌內闈各種雜事。後妃們的行動必須按照嚴格的禮制規定，聽從祖輩的訓戒，不得白由行動或隨意言笑。所謂後妃，「妃」字，其本義即指配偶，古音即讀「配」。「後」字，其原義曾是國主，國君。古代的後王就是指的天子。後來天子的配偶稱為後，[後漢]班固在「白虎通」《嫁娶》曰：「天子之妃謂之後。何?後。君也。天下尊之。故謂之後。」然而這里所謂天下尊之，其尊者仍為天子其人，而不是後妃其人。尊後妃的實質。仍是尊天子。鄭玄注《禮記》曰：「後之言，後言，在夫之後也」。因此，後地位雖位同天子，然而決不可言在天子之先，必以天子之命唯聽。充其量，後只能輔佐天子，所以其地位乃在天於之下是不言自明的。不僅如此，甚至後妃的生死大權也掌握在天子手裡。以天於的快樂為快樂，以天子的憂愁為憂愁。一切惟天於是命，這就是後妃生活的本質。
三宮六院體系
對於皇帝的後妃，俗言有三宮六院七十二嬪妃的提法，其實這只是一種泛泛之談，皇帝後妃的編制歷朝歷代雖大略近似，然而在名目上和數量上並不相同。
民間所謂的三宮，一般是指後妃居住的中宮和東西兩宮，其實這是明清以後的體制，三宮最早乃是指諸侯大人所而之處、而天子後妃所居乃曰六宮。《禮記》言：「王後六宮，諸侯夫人三宮也。」《周禮·天宮內宰》言：「王後帥六宮之人。」鄭玄注六宮曰：「正寢一， 燕寢五，合為六宮。」六宮為皇後居住之所，所以往往用六宮代指皇後，如同後世用中宮代指皇後一樣。隨著封建社會的建立，諸侯的消亡，三宮的含義有了變化。漢代就以皇帝、太後、皇後合稱為三宮，又稱太皇大後、太後、皇後為三宮。唐代穆宗時又將兩太後與皇後合稱三宮。六院作六苑，皆以後妃所居宮院(苑)代指後妃。六宮的概念至唐代已非專指皇後，而泛指後妃了。白居易《長恨歌》中的「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，李賀《貝宮夫人》中的\『六宮不語一生困，高懸銀(片旁)照香山「，所言」六宮「皆指後妃，而不是專指皇後。明以下遂泛稱後妃為三宮六院。
所謂七十二嬪妃，不過是泛指皇帝後宮人數的眾多，實際上皇帝後宮侍妾的數目遠比七十二為多。《管子·小匡》即言：」九妃六嬪，陳妾數千「。《禮·昏儀》則言周代後妃制曰：」古者天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻「。可見早在諸侯時期，國君的妻妾已甚眾了。秦漢之時秉承周制建立了中國封建社會的後妃制，以皇帝為中心，皇帝之母稱皇太後，祖母稱太皇太後，嫡妻稱皇後。由於秦的時代短暫，所以完備的後妃體制及其等級劃分實際執行於漢代。漢代的後妃爵列八品：即1.皇後，2.夫人，3.美人，4.良人，5.八子，6.七子，7.長使，8.少使。自漢武帝、漢元帝始，後宮三千嬪妃又擴至十四個等級。即1.昭儀，2.婕妤，3.(女聖)娥，4.容華，5.美人，6.八子，7.充依，8.七子，9.良人，10.長使，11.少使，12.五官13.順常，14.無涓，共和、娛靈、保林等。東漢時又化繁為簡，六宮僅有皇後、貴人之稱，其下只設美人、宮人、采女三等。
三國魏晉時期後妃制又有所變化，自夫人以下魏定爵秩十二等。魏太祖於王後以下定五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。文帝時增設貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。明帝時又增設淑妃、昭華、修儀(除去了順成)三等。晉參照漢魏之制於皇後下設貴嬪、夫人、貴人為三夫人;又設淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華為九嬪;還有美人、才人等，其位亦在九嬪以下。
宮正。掌管戒令責罰。
至此周之三夫人、九嬪便有了具體名稱。
清代宮廷後妃制
以清代宮廷制度而言，宮闈制度的真正確立是在康熙皇帝的時候，規定皇後居中宮，主內治，以下皇貴妃一人，貴妃兩人，妃四人，嬪六人，分居東西十六宮，佐皇後主內治，嬪以下還有貴人、常在、答應三級，俱無定數，隨居東西各宮，勤修內職。清代後妃的來源，與歷代不同之處在於，滿族實行具有自己特色的「閱選秀女制度」，不僅皇帝的後妃要從秀女中挑選，被選中的秀女還要為皇子、皇孫栓婚，或為近支的宗室親王、郡王指婚。能被選入宮的女子，又可分兩種：由八旗戶籍選出的稱為「秀女」，地位較高，可選妃立後;由內務府包衣佐領下選出的則叫宮女，地位較低，僅供內廷使令，但宮女亦有機會晉升為妃嬪。
挑選秀女，三年一屆，參加閨選秀女的年齡，多在十二、三歲以上，十七歲以下，秀女一旦被選入宮中，即為貴人，而最大的幸運就是可以被選作妃嬪。而沒有被選入宮中的秀女，則可以自由聘娶。

9. 寫宮廷小說時妃子的封號

其實後妃冊立是有歷史記載的，尤其是生過皇子的妃嬪，一般記在史稿的附檔或是後妃傳。不同時代，或不同階位的後妃享有的地位卻有很大的分別。
像清史稿列傳一為後妃，記有：
太祖初起，草創闊略，宮闈未有位號，但循國俗稱「福晉」。福晉蓋「可敦」之轉音，史述後妃，後人緣飾名之，非當時本稱也。崇德改元，五宮並建，位號既明，等威漸辨。世祖定鼎，循前代舊典。順治十五年，采禮官之議：干清宮設夫人一，淑儀一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈寧宮設貞容一、慎容二，勤侍無定數；又置女官。循明六局一司之制，議定而未行。
康熙以後，典制大備。皇後居中宮；皇貴妃一，貴妃二，妃四，嬪六，貴人、常在、答應無定數，分居東、西十二宮。東六宮：曰景仁，曰承干，曰鍾粹，曰延禧，曰永和，曰景陽；西六宮：曰永壽，曰翊坤，曰儲秀，曰啟祥，曰長春，曰咸福。諸宮皆有宮女子供使令。每三歲選八旗秀女，戶部主之；每歲選內務府屬旗秀女，內務府主之。秀女入宮，妃、嬪、貴人惟上命。選宮女子，貴人以上，得選世家女；貴人以下，但選拜唐阿以下女。宮女子侍上，自常在、答漸進至妃、嬪，後妃諸姑、姊妹不赴選。帝祖母曰「太皇太後」，母曰「皇太後」，居慈寧、壽康、寧壽諸宮。先朝妃、嬪稱太妃、太嬪，隨皇太後同居，與嗣皇帝，年皆逾五十，乃始得相見。諸宮殿設太監，秩最高不逾四品，員額有定數，廩給有定量，分領執事有定程。此其大較也。

中國各個朝代後宮嬪妃名目如下：
《周禮》記載王者立後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，共計一百二十一人，每人掌不同職務，如後為後宮之主，夫人主管婦禮，九嬪主管四德，世婦主管喪祭賓客，御妻則主管王燕寢之事。
西漢時後妃位號由上而下：
昭儀［元帝時立］、婕妤［武帝時立］、娙娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五官、順常，以及最後一級［名號繁多，包括無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者］，共十四級。
東漢開國，刪減後宮人數及級別，只有貴人、美人、宮人、采女等幾個級別。人數不定，但後來至桓、靈二帝時後宮女子達二萬人。
魏晉時期曹魏宮制大概是這樣：
夫人、貴嬪同級，然後是淑妃［明帝立］、淑媛、昭儀、昭華［明帝立］、修容、修儀［明帝立］、婕妤、容華、美人及良人。
晉朝則仿效曹魏建立後宮制度：
貴嬪、夫人、貴人為三夫人，淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華為九嬪。
南北朝時南朝宋齊梁陳皆承晉制，但名稱略有變更。
北朝拓跋魏後宮簡朴，只設夫人，不論數目多少。孝文帝漢化政策同時改革後宮，以後宮位號與官員名稱相對。
北齊初有夫人、嬪、御，至武成帝設左右昭儀於眾妃嬪之上，後主又設左右娥英於昭儀之上。
北周初只設五夫人，但後來宣帝無道，五後並立，後宮位號多不勝數。
隋朝初因文帝獨孤後性妒，後宮並無妃嬪。直至獨孤後死後，文帝才設貴妃、淑妃、德妃為三夫人，順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪，美人、才人為二十七世婦，寶林、御女、采女為八十一御妻。
唐代承隋制，位號亦有所變更。貴妃、德妃、淑妃、賢妃四妃為首，昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪，然後是婕妤九人、美人九人、才人九人、寶林二十七、御女二十七、采女亦是二十七人。
高宗時以贊德二人代四妃，以宣儀四人代九嬪，以承閨五人代美人，以承旨五人代才人，以衛仙六人代寶林，以供奉八人代御女，以侍櫛二十人代采女。
玄宗時又改宮制，三妃復立，為惠妃、麗妃、華妃［後來末楊玉環得寵，又復立貴妃於三妃之上］，九嬪則以六儀代，名為波儀、德儀、賢儀、順儀、婉儀、芳儀，取消婕妤位號。及後五代更迭頻繁，後宮並無確立體制。
宋朝立，沿唐制，設四妃、九嬪、婕妤、美人、才人等等。真宗、仁宗在位時，把九嬪擴充至十七人，分別為太儀、貴儀、淑儀、淑容、順儀、順容、婉儀、婉容、昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。仁宗又在妃級別中增一位號名宸妃。
元朝只設後、妃、嬪三等，但人數不定。
明朝後宮仍設貴妃、妃、嬪等人，名號則與前代有所不同，有賢、淑、庄、敬、惠、順、康、寧等等。後宮亦無特定體制，「皇」字亦不只限於皇貴妃一級。
清初皇太極稱帝，立五宮後妃，為清寧宮皇後，關睢宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃及永福宮庄妃。順治時沒沿用此制，至康熙時後宮制度才完全確立，設皇貴妃一人，貴妃二人，妃四人，嬪六人，貴人、常在、答應並無限定之數。

一般取名，皆以該後妃的原姓、或小名、或吉祥字(褔、祥、瑞等等)配以封號。如殷宓就被稱宓妃，立後又稱殷後