趙樹理小說鍛煉鍛煉閱讀
Ⅰ 趙樹理的作品有哪些
《小二黑結婚》、《李家莊的變遷》、《三里灣》、《李有才板話》、《鍛煉鍛煉》等。
1、《小二黑結婚》
《小二黑結婚》是現代小說家趙樹理寫於1943年的短篇小說。小說描寫了抗戰時期解放區一對青年男女為追求婚姻自由，沖破封建傳統和守舊家長的阻撓，最終結為夫妻的故事。
小說塑造了二諸葛、三仙姑兩個落後農民和小二黑、小芹兩個年輕進步農民的形象，通過這兩對思想觀念截然相反的農民的對照。
揭示了當時農村中舊習俗的封建殘余勢力對人們思想行為的束縛，以及新老兩代人的意識沖突與變遷，說明實行民主改革、移風易俗的重要性。
同時歌頌了民主政權的力量，反映了解放區的重大變化。小說結構完整，情節跌宕，語言通俗，富於地方色彩，開創了中國評書體的現代小說形式。
2、《李家莊的變遷》
《李家莊的變遷》，趙樹理編著，描寫李家莊激烈尖銳的階級大搏鬥。主人公鐵鎖是作者精心塑造的人物形象。
他是李家莊的外來戶，一個勤勞、忠厚、憨直的貧苦農民。他安分過日，卻遭到地主李如珍、小喜、春喜等人的欺壓迫害，以致破產，為養家糊口去太原做工，又受到軍閥欺凌。
在共產黨員小常的幫助下，他提高了覺悟，團結群眾，與地主展開正面斗爭，並在斗爭中逐漸成長，後來參加了八路軍，走向了武裝斗爭的道路。
通過鐵鎖的個人生活的線索寓於整個李家莊的變化之中，將抗日戰爭作為大背景，敘述了農民與地主的斗爭取得的階段性的勝利。
3、《三里灣》
《三里灣》，趙樹理著長篇小說，成於1955年(乙未年)。是我國第一部反映農業合作化運動的優秀作品。
華北解放區模範村三里灣在進行著如火如荼的農業社會主義改造，秋收、整黨、擴社 、開渠……合作化運動給農村帶來新氣象，但由此也引發了有關於兩條道路、兩種思想、兩種生活方式的種種矛盾，三里灣在發生著巨變。
4、《李有才板話》
《李有才板話》是現代作家趙樹理創作的一部中篇小說。1943年發表。小說主要內容為：抗戰時期，地主閻恆元把持了敵後根據地閻家山的村政權，村幹部貪污盜竊，營私舞弊，欺壓群眾，卻居然騙取了「模範村」榮譽。
李有才帶領小字輩，以「快板詩」為武器，同他們進行智斗，並取得勝利。作品採用有說有唱、夾敘夾議的板話形式，生動活潑。
5、《鍛煉鍛煉》
《鍛煉鍛煉》是趙樹理的小說。趙樹理與農民有深厚的感情。五十年代的中國文學創作要求體現國家意志和時代聲音。
作為代表農民思想情感的趙樹理在表面上不得不隨時代強流而迎合國家政治的需要,但是在潛意識和靈魂深處卻始終與農民共命運,同呼吸。《鍛煉鍛煉》無疑就是這方面的顯著代表。
參考資料來源：網路——趙樹理
Ⅱ 趙樹理有哪些作品
《小二黑結婚》、《李家莊的變遷》、《三里灣》、《李有才板話》、《鍛煉鍛煉》等。
1、《小二黑結婚》
《小二黑結婚》是現代小說家趙樹理寫於1943年的短篇小說。小說描寫了抗戰時期解放區一對青年男女為追求婚姻自由，沖破封建傳統和守舊家長的阻撓，最終結為夫妻的故事。
小說塑造了二諸葛、三仙姑兩個落後農民和小二黑、小芹兩個年輕進步農民的形象，通過這兩對思想觀念截然相反的農民的對照。
揭示了當時農村中舊習俗的封建殘余勢力對人們思想行為的束縛，以及新老兩代人的意識沖突與變遷，說明實行民主改革、移風易俗的重要性。
同時歌頌了民主政權的力量，反映了解放區的重大變化。小說結構完整，情節跌宕，語言通俗，富於地方色彩，開創了中國評書體的現代小說形式。
2、《李家莊的變遷》
《李家莊的變遷》，趙樹理編著，描寫李家莊激烈尖銳的階級大搏鬥。主人公鐵鎖是作者精心塑造的人物形象。
他是李家莊的外來戶，一個勤勞、忠厚、憨直的貧苦農民。他安分過日，卻遭到地主李如珍、小喜、春喜等人的欺壓迫害，以致破產，為養家糊口去太原做工，又受到軍閥欺凌。
在共產黨員小常的幫助下，他提高了覺悟，團結群眾，與地主展開正面斗爭，並在斗爭中逐漸成長，後來參加了八路軍，走向了武裝斗爭的道路。
通過鐵鎖的個人生活的線索寓於整個李家莊的變化之中，將抗日戰爭作為大背景，敘述了農民與地主的斗爭取得的階段性的勝利。
3、《三里灣》
《三里灣》，趙樹理著長篇小說，成於1955年(乙未年)。是我國第一部反映農業合作化運動的優秀作品。
華北解放區模範村三里灣在進行著如火如荼的農業社會主義改造，秋收、整黨、擴社 、開渠……合作化運動給農村帶來新氣象，但由此也引發了有關於兩條道路、兩種思想、兩種生活方式的種種矛盾，三里灣在發生著巨變。
4、《李有才板話》
《李有才板話》是現代作家趙樹理創作的一部中篇小說。1943年發表。小說主要內容為：抗戰時期，地主閻恆元把持了敵後根據地閻家山的村政權，村幹部貪污盜竊，營私舞弊，欺壓群眾，卻居然騙取了「模範村」榮譽。
李有才帶領小字輩，以「快板詩」為武器，同他們進行智斗，並取得勝利。作品採用有說有唱、夾敘夾議的板話形式，生動活潑。
5、《鍛煉鍛煉》
《鍛煉鍛煉》是趙樹理的小說。趙樹理與農民有深厚的感情。五十年代的中國文學創作要求體現國家意志和時代聲音。
作為代表農民思想情感的趙樹理在表面上不得不隨時代強流而迎合國家政治的需要,但是在潛意識和靈魂深處卻始終與農民共命運,同呼吸。《鍛煉鍛煉》無疑就是這方面的顯著代表。
參考資料來源：網路——趙樹理
Ⅲ 《鍛煉鍛煉》趙樹理小說民間性！！！
它真實地反映了農村人民內部矛盾的復雜性，相當生動地描繪了農村中象「吃不飽」「小腿疼」這一類農村婦女與基層幹部的形象。但是，在反「右傾」的政治背景下也發表了一些偏頗意見，認為《「鍛煉鍛煉」》不但不是農村生活的真實寫照，而且說成醜化農民和歪曲了現實。到了「文革」前夕的反對「修正主義」時，將這篇作品以及趙樹理的《套不住的手》、《實幹家潘永福》等表現「實干」、講究「實利」的幾篇小說，誣稱為「中間人物論」的代表作。在十年浩動中，趙樹理這位與人民保持血肉聯系的作家竟被打成「黑作家」，「叛徒」，「寫中間人物的祖師爺」，關押批鬥，含冤而死。
其實，在浮誇風、共產風一陣緊似一陣的時候，趙樹理以其冷靜和嚴肅態度創作了《「鍛煉鍛煉」》等面對現實敢於揭露問題的小說，這正標志了趙樹理是一位有良知、有勇氣、有使命感的作家，為當代文學歷史留下了不可泯滅的篇章。因此，1980年工人出版社與山西大學聯合編輯出版了《趙樹理文集》，周揚在序言中以「卓見和勇敢」稱贊趙樹理的為人與為文。
《「鍛煉鍛煉」》產生於「問題小說」貶值，現實主義創作方法受到嚴峻考驗的時候。作者仍堅持用「自己的眼睛」觀察和反映農村生活，不諱飾小農意識的頑固，成功地塑造了兩個落後婦女——「小腿疼」、「吃不飽」的藝術形象。「小腿疼」的偷奸耍滑、好逸惡勞、撒潑鬧事，「吃不飽」的貪吃懶做、撥弄是非、背後攛掇，典型地概括了一部分農民消極落後的思想性格，揭示了教育農民的艱巨性和清除小農意識的長期性。
小說還從更深的意義上揭示農民群眾中消極落後意識得不到清除的原因，在於黨的某些幹部對其採取了姑息縱容的錯誤態度。它並不孤立地描寫「小腿疼」、「吃不飽」損公肥私、自私利己的言談舉止，而是同時描寫社主任王聚海對其不講原則、只求了事的「和稀泥」的思想作風，從而真實地反映了農村中人民內部矛盾的復雜性及解決矛盾的症結所在。而正是王聚海的「和事不表理」的工作作風，使「爭先社」里解決矛盾的重任落到了年輕的副主任楊小四等人身上，並使楊小四等人採取了與王聚海截然相反的做法。小說由表現農民內部的思想意識斗爭進而表現幹部隊伍中思想作風的矛盾，既明確又巧妙地揭示了「想批評中農幹部中的和事佬的思想問題」的小說主旨，顯露了批判矛頭所向，從而體現了趙樹理小說的現實主義深度。
「山葯蛋派」的開創者趙樹理，以其巨大的文學成就被稱為現代小說的「鐵筆」、「聖手」，在現代文學史上佔有一席重要地位。他取得成功的原因是多方面的，其中一個重要的原因，就是他植根於晉東南這片家鄉的土壤，熟悉農村，熱愛人民，大量描寫了晉東南獨特的區域民俗事象，或作為作品深厚的民俗文化背景，或作為塑造人物形象，揭示人物心理，推進人物性格發展的手段，表現出了鮮明的民族特色。
趙樹理小說的可貴之處就在於：通過自己的審美加工，把混沌稚朴的民俗變成活生生的文學創作題村，具體深刻地反映了30年代到60年代太行地區的農村生活，為我們展出了一軸生動的農村風俗畫卷。
趙樹理小說幾乎涉及了晉東南民俗的各個方面，舉凡生產勞動、飲食居住、婚喪嫁娶、宗教信仰、民間文藝都有描寫，最突出的有以下三個方面。
一、家庭、家族和鄉里社會的民俗。
在《三里灣》第二節里，介紹了王寶全、王金生的居住環境，按東西南北的順序介紹了窯洞房子及使用習俗。例如西邊四孔窯洞的分工是這樣的：金生、玉生兄弟倆已娶妻成家，各住一孔。王寶全老兩口住一孔。女兒玉梅住一孔，但卻是套窯，與父母住的那孔窯相通，有窗無門，進進出出必須經過父母的門。這表明，一方面閨女大了，需和父母分開居住；另一方面又因她未出嫁，要謹防越軌亂禮，和父母的窯洞串在一起，一舉一動都可受到父母的監督、約束。在這里，窯洞已不是簡單的物質客體，而是寄寓了傳統的民俗心理，成為一種綜合的文化現象。
《三里灣》還描寫兩個舊式大家庭的勞動分工、經濟分配、生活管理以及家庭內部成員之間復雜的關系，揭示了家長權威和舊倫理觀念對舊式家庭的影響。《李家莊的變遷》里「吃烙餅」這一晉東南鄉里民俗的描寫，更富有深刻的社會內涵。「吃烙餅」的民俗特點是，村裡發生了糾紛，由雙方當事人請村落的頭人、族長或地方上有影響的人物，在吃烙餅的過程中評理，地點設在村子的廟堂里。等評理人作出裁決後，輸了的一方要承擔責任並付給吃烙餅的費用。小說中寫農民張鐵鎖與村長李如珍的侄兒發生糾紛，村長武斷地評張鐵鎖輸理，霸佔了張鐵鎖的土地，並讓他付出吃烙餅的費用。張鐵鎖回家後氣憤之下說了幾句過頭話，被村長的人聽到，就把他們夫婦鋃鐺入獄，最後賠了土地與房產，才了結此難。作品深刻揭露了集神權、政權於一身的封建勢力代理人，依靠軍閥統治者支持，對勞動人民殘酷的壓迫。
二、戀愛婚姻習俗。
趙樹理小說中有大量戀愛婚姻習俗描寫，藉以反映農民生活思想面貌和時代精神。《小二黑結婚》里的三仙姑，30年代嫁給於福時，剛剛15歲，是前後庄第一個俊俏的媳婦。但是在落後愚昧的迷信思想影響下，漸漸成了一個裝神弄鬼、爭艷賣俏的女人。她「雖然已四十五歲，卻偏愛當個老來俏，小鞋上仍要綉花，褲褪上仍要鑲邊」，每天都要塗脂抹粉，喬裝打扮一番。作者活畫出了一個病態心理和被扭曲了性格的女性形象，揭露了封建買賣婚姻帶來的惡果。《登記》里的小飛蛾本來已有個相好的叫保安，可是父母卻把她嫁給了張木匠。她雖然極不情願，可還得按照傳統婚俗頂著紅頭蓋，吹吹打打被抬到婆家，任青年小夥子鬧新房，照慣例在大年初一由兩個婦女攙著到各家磕頭、拜年，帶丈夫「回娘家」。後來因和保安交換了愛情信物，而被張木匠毒打，婆婆和鄰里也認為她「名聲不正」。小飛蛾的婚姻悲劇，也是由封建禮教造成的。《邪不壓正》則表現了婦女對以勢壓人的不合理婚姻的反抗，反映了當時錯綜復雜的階級矛盾和時代的變遷。《登記》中的「羅漢錢」，是小飛蛾和艾艾母女兩代人都曾用過的愛情信物，也是晉東南特有的習俗，有著深刻的象徵意義。
三、民間文藝表現手法的運用。
趙樹理成功地借鑒民間文藝里「講故事」的手法，以故事套故事，巧設環扣，引人入勝，使情節既一氣貫通，又起伏多變。語言運用上，大量提煉晉東南地區的群眾口語，通俗淺近而又極富表現力，使小說表現出一種「本色美」。
Ⅳ 趙樹理《鍛煉鍛煉》的內容概括
圍繞爭先合作社對外號「小腿疼」、「吃不飽」這兩個落後女社員的教育過程，敘述了社主任王聚海和楊小四為代表的幾個青年幹部所採取的不同工作方法之間的矛盾沖突。
作者通過「擺出事實」的樸素敘述，間接地反映了50年代後期的農村現實，「小腿疼」和「吃不飽」的形象正是當時農民缺少吃穿和勞動積極性下降的反映。
作者在批評她們的自私、懶惰習氣的同時，對她們的物質和精神生活處境也抱有曲折的同情，對楊小四等幹部的工作作風和「不把人當人」的態度予以質疑和針砭，這是小說的潛在主題，也是作者現實主義精神的可貴體現。
藝術特色
小說情節完整，有頭有尾，線索單純；敘事寫人多用白描，以人物自己的行動和對話來刻畫形象；語言口語化，通俗易懂，簡潔洗練，生動風趣。
《鍛煉鍛煉》採用了富有民族特色的構建作品、刻畫人物的方法。它以情節連貫、富有懸念的故事作為小說骨架和結構線索，在娓娓動聽的故事敘述中，逐漸顯現出王聚海、楊小四、「小腿疼」、「吃不飽」等人物的思想性格，以及人物間的復雜關系。
它以傳統的白描手法表現人物，披露人物的心跡；它也點染富有地方情趣的景物，不過總是將情景融於故事的敘述之中。小說語言既吸收了華北農村的群眾語言，又擷取了民間文學中的語言精華，顯得質朴自然、簡煉生動、幽默風趣、流暢上口。這種「沒有浮泛的堆砌，沒有纖巧的雕琢，朴質而醇厚」的「大眾化技巧」。
Ⅳ 趙樹理代表作有哪些
趙樹理的代表作：
《小二黑結婚》。1943年趙樹理和王春一塊調到北方局黨校政策研究室工作。他在左權縣聽到一個真實的故事，民兵隊長岳冬至和智英祥搞戀愛，被混進村政權的壞人害死了。經過藝術概括，他寫成了著名的短篇小說《小二黑結婚》。
《李有才板話》。1943年11月創作了《李有才板話》， 這部作品是配合減租苟成息斗爭的，反映了抗日戰爭時期農村階x斗爭的錯綜復雜的形勢，對沒有工作經驗的幹部是一個很好的教育。
《李家莊的變遷》。1945年冬，趙樹理回家探親。他在故居西小樓上創作了長篇小說《李家莊的變遷》。這部小說揭露了舊社會地主集團對貧下中農種種剝削壓迫，它是為了動員人民參加上x戰役的。
《催糧差》、《福貴》 。1946年趙樹理在陽城縣見到好多歸鄉人員到處鑽頭覓縫找事干，恐我們有些新同志認不清楚，所以寫了短篇《催糧差》。此後不久，作者又寫了短篇《福貴》。
《鍛煉鍛煉》。1957年趙樹理在自己的家鄉尉遲村參加了全民整風運動。他看到中農幹部中有一種和事佬思想，對有落後思想的人進行庇護，對新生力量進行壓制。這種現象雖不太普遍，卻有一定代表性。為了教育這部分人，趙樹理創作了短篇小說《鍛煉鍛煉》。
趙樹理信息
趙樹理是山西省沁水縣尉遲村人，趙樹理在河南筆鋪當過學徒，還走村串戶賣過中草葯。一九三二年親一生務農，會編簸箕、治外科、看風水、還是八音會的重要成員。趙樹理從小熱愛勞動，還常跟他父親到八音會里湊熱鬧，在那裡他學會了吹拉彈唱。
一九二O年趙樹理考入磕山完小，一次考一九二三年趙樹理從磕山完小畢業，去小學教書，因為沒有靠山，不久便被解僱了。趙樹理的父親對此耿耿於懷，又向地主借了債，讓兒子去長治讀書。一九二五年夏，趙樹理考入山西省立長治第四師范學校。
Ⅵ 趙樹理的鍛煉鍛煉的賞析,謝謝各位了啊
《「鍛煉鍛煉」》作者趙樹理(1906—1970)，山西省沁水縣人。1943年發表成名作《小二黑結婚》而蜚聲解放區文壇。建國後出版短篇小說集《下鄉集》、《趙樹理小說選》及長篇小說《三里灣》、長篇評書《靈泉洞》(上)等。趙樹理的小說多以華北農村為背景，堅持用現實主義方法反映農村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，塑造農村各式人物的形象；同時，堅持民族化、大眾化的創作道路，努力使自己的創作與農民的閱讀心理、欣賞習慣相一致。這種創作追求使他的作品既有強烈的時代精神、濃郁的生活氣息，又有鮮明的民族色彩。
趙樹理的短篇名作《「鍛煉鍛煉」》，首刊於1958 年8月號的《火花》雜志，緊接著《人民文學》在9月號上轉載，當年，作家出版社出版的《一九五八年短篇小說選》，將其作為「頭題」佳作收入選本之中。這篇很有特色的小說在讀者中間反響熱烈，但也存在不同意見。《文藝報》1959年春召開座談會，並辟「文藝作品為何反映人民內部矛盾」專欄，以7、9、10三期相繼發表12篇文章，對此篇小說展開爭鳴，另在《火花》、《人民文學》、《北京文藝》等雜志也發表了評論。
在討論中，大多數意見持肯定態度，認為它真實地反映了農村人民內部矛盾的復雜性，相當生動地描繪了農村中象「吃不飽」「小腿疼」這一類農村婦女與基層幹部的形象。但是，在反「右傾」的政治背景下也發表了一些偏頗意見，認為《「鍛煉鍛煉」》不但不是農村生活的真實寫照，而且說成醜化農民和歪曲了現實。到了「文革」前夕的反對「修正主義」時，將這篇作品以及趙樹理的《套不住的手》、《實幹家潘永福》等表現「實干」、講究「實利」的幾篇小說，誣稱為「中間人物論」的代表作。在十年浩動中，趙樹理這位與人民保持血肉聯系的作家竟被打成「黑作家」，「叛徒」，「寫中間人物的祖師爺」，關押批鬥，含冤而死。
其實，在浮誇風、共產風一陣緊似一陣的時候，趙樹理以其冷靜和嚴肅態度創作了《「鍛煉鍛煉」》等面對現實敢於揭露問題的小說，這正標志了趙樹理是一位有良知、有勇氣、有使命感的作家，為當代文學歷史留下了不可泯滅的篇章。因此，1980年工人出版社與山西大學聯合編輯出版了《趙樹理文集》，周揚在序言中以「卓見和勇敢」稱贊趙樹理的為人與為文。
《「鍛煉鍛煉」》產生於「問題小說」貶值，現實主義創作方法受到嚴峻考驗的時候。作者仍堅持用「自己的眼睛」觀察和反映農村生活，不諱飾小農意識的頑固，成功地塑造了兩個落後婦女——「小腿疼」、「吃不飽」的藝術形象。「小腿疼」的偷奸耍滑、好逸惡勞、撒潑鬧事，「吃不飽」的貪吃懶做、撥弄是非、背後攛掇，典型地概括了一部分農民消極落後的思想性格，揭示了教育農民的艱巨性和清除小農意識的長期性。
小說還從更深的意義上揭示農民群眾中消極落後意識得不到清除的原因，在於黨的某些幹部對其採取了姑息縱容的錯誤態度。它並不孤立地描寫「小腿疼」、「吃不飽」損公肥私、自私利己的言談舉止，而是同時描寫社主任王聚海對其不講原則、只求了事的「和稀泥」的思想作風，從而真實地反映了農村中人民內部矛盾的復雜性及解決矛盾的症結所在。而正是王聚海的「和事不表理」的工作作風，使「爭先社」里解決矛盾的重任落到了年輕的副主任楊小四等人身上，並使楊小四等人採取了與王聚海截然相反的做法。小說由表現農民內部的思想意識斗爭進而表現幹部隊伍中思想作風的矛盾，既明確又巧妙地揭示了「想批評中農幹部中的和事佬的思想問題」的小說主旨，顯露了批判矛頭所向，從而體現了趙樹理小說的現實主義深度。
《「鍛煉鍛煉」》採用了富有民族特色的構建作品、刻劃人物的方法。它以情節連貫、富有懸念的故事作為小說骨架和結構線索，在娓娓動聽的故事敘述中，逐漸顯現出王聚海、楊小四、「小腿疼」、「吃不飽」等人物的思想性格，以及人物間的復雜關系。它以傳統的白描手法表現人物，披露人物的心跡；它也點染富有地方情趣的景物，不過總是將情景融於故事的敘述之中。小說語言既吸收了華北農村的群眾語言，又擷取了民間文學中的語言精華，顯得質朴自然、簡煉生動、幽默風趣、流暢上口。這種「沒有浮泛的堆砌，沒有纖巧的雕琢，朴質而醇厚」的「大眾化技巧」，(茅盾《論趙樹理小說》)在這篇小說中幾近爐火燉青的地步。
Ⅶ 鍛煉鍛煉的故事梗概是什麼
鍛煉鍛煉的故事梗概是：圍繞爭先合作社對外號「小腿疼」、「吃不飽」這兩個落後女社員的教育過程，敘述了社主任王聚海和楊小四為代表的幾個青年幹部所採取的不同工作方法之間的矛盾沖突。
作者通過「擺出事實」的樸素敘述，間接地反映了50年代後期的農村現實，「小腿疼」和「吃不飽」的形象正是當時農民缺少吃穿和勞動積極性下降的反映。
作者簡介
趙樹理(1906—1970)，山西省沁水縣人。1943年發表成名作《小二黑結婚》而蜚聲解放區文壇。建國後出版短篇小說集《下鄉集》、《趙樹理小說選》及長篇小說《三里灣》、長篇評書《靈泉洞》(上)等。
趙樹理的小說多以華北農村為背景，堅持用現實主義方法反映農村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，塑造農村各式人物的形象。
Ⅷ 《鍛煉鍛煉》趙樹理的問題小說創作背景是什麼
《「鍛煉鍛煉」》產生於「問題小說」貶值，現實主義創作方法受到嚴峻考驗的時候。作者仍堅持用「自己的眼睛」觀察和反映農村生活，不諱飾小農意識的頑固，成功地塑造了兩個落後婦女——「小腿疼」、「吃不飽」的藝術形象。「小腿疼」的偷奸耍滑、好逸惡勞、撒潑鬧事，「吃不飽」的貪吃懶做、撥弄是非、背後攛掇，典型地概括了一部分農民消極落後的思想性格，揭示了教育農民的艱巨性和清除小農意識的長期性。
小說還從更深的意義上揭示農民群眾中消極落後意識得不到清除的原因，在於黨的某些幹部對其採取了姑息縱容的錯誤態度。它並不孤立地描寫「小腿疼」、「吃不飽」損公肥私、自私利己的言談舉止，而是同時描寫社主任王聚海對其不講原則、只求了事的「和稀泥」的思想作風，從而真實地反映了農村中人民內部矛盾的復雜性及解決矛盾的症結所在。而正是王聚海的「和事不表理」的工作作風，使「爭先社」里解決矛盾的重任落到了年輕的副主任楊小四等人身上，並使楊小四等人採取了與王聚海截然相反的做法。小說由表現農民內部的思想意識斗爭進而表現幹部隊伍中思想作風的矛盾，既明確又巧妙地揭示了「想批評中農幹部中的和事佬的思想問題」的小說主旨，顯露了批判矛頭所向，從而體現了趙樹理小說的現實主義深度。
Ⅸ 鍛煉鍛煉的作者簡介
《「鍛煉鍛煉」》作者趙樹理(1906—1970)，山西省沁水縣人。1943年發表成名作《小二黑結婚》而蜚聲解放區文壇。建國後出版短篇小說集《下鄉集》、《趙樹理小說選》及長篇小說《三里灣》、長篇評書《靈泉洞》(上)等。趙樹理的小說多以華北農村為背景，堅持用現實主義方法反映農村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，塑造農村各式人物的形象；同時，堅持民族化、大眾化的創作道路，努力使自己的創作與農民的閱讀心理、欣賞習慣相一致。這種創作追求使他的作品既有強烈的時代精神、濃郁的生活氣息，又有鮮明的民族色彩。
趙樹理的短篇名作《「鍛煉鍛煉」》，首刊於1958 年8月號的《火花》雜志，緊接著《人民文學》在9月號上轉載，當年，作家出版社出版的《一九五八年短篇小說選》，將其作為「頭題」佳作收入選本之中。這篇很有特色的小說在讀者中間反響熱烈，但也存在不同意見。《文藝報》1959年春召開座談會，並辟「文藝作品為何反映人民內部矛盾」專欄，以7、9、10三期相繼發表12篇文章，對此篇小說展開爭鳴，另在《火花》、《人民文學》、《北京文藝》等雜志也發表了評論。在討論中，大多數意見持肯定態度，認為它真實地反映了農村人民內部矛盾的復雜性，相
Ⅹ 趙樹理的《「鍛煉鍛煉」》
《「鍛煉鍛煉」》是趙樹理五十年代後期寫成的。當時，正是大刮浮誇虛假風之時，這篇小說體現了他堅持實事求是、反對浮誇的態度。他在小說中通過刻劃「小腿疼」、「吃不飽」一類所謂落後農民形象，是要說明農村中確確實實存在許多這樣的人。在普通農民身上，舊的思想負擔不是一下子就能改變的，需要一個長期、曲折的過程。同時，也是他後來所堅持的「中間人物」思想的實踐之作。他一直認為，農村中中間人物是佔大多數的，過分突出先進或落後人物，都是不符合實際的。這篇作品後來多次被批判，更證明了它是一篇優秀之作。