清清如風小說免費閱讀
㈠ 歲月里的愛情如玉小說
《後宮 甄嬛傳》 作者:流瀲紫
男主名:玄清
文筆相當不錯，玄清和甄嬛的愛情也騙到了我的眼淚，個人一直將玄清當做男主。
簡介:
大周清河王爺，排行第六，是先帝慶隆帝最喜歡的兒子，幾次想立為太子，終因其母舒貴妃為夷人而作罷。 人人都以為他放盪不遜卻不解風情，實則是因為沒有心意相通的佳人。 雪夜樹下初見嬛嬛，就為她的清麗出塵而折服。就算這只是個奢望，就算她另有良人，他也會一心一意守護她，即使她永遠不知。 好在上天待他不薄，他們終於得以相伴。庵中的那段歲月是他今生最美好的日子，雖然縱馬賓士兩個時辰只為看她一眼，不過一杯清茶，幾句笑語，可知嬛嬛的展眉一笑能讓他付出一切? 然而世事難料，可曾想過有一天，他要親自將自己心愛的嬛嬛，再次送進那個籠牢，看著她再度以尊貴的身份，成為皇兄的女人? 其實嬛嬛所做的一切，他也隱約知道。他從不怪她，他尊重她的選擇，繼續做一個事事漫不經心的皇弟，他聽從她的安排，與她的妹妹相敬如賓。一切的一切，只因為她想要如此。 如果註定不能相伴，也絕不忘記刻骨的相戀。死在愛人手下的他，是幸福的。
女主曾這樣對她與男主的孩子說「你的父親，的確是這世間最好的男子，謙謙君子，溫潤如玉……能遇到他，也算不辜負我這一生了。」
具體:
1、他笑起來:
雙眸一亮，目光似輕柔羽毛在我臉上拂過，嘴角蘊含著若有似無的笑意，似冬日浮在冰雪上的一縷淡薄陽光……
他略一怔忡，清澈眼眸中似有流星樣的驚嘆劃過，唇角含笑，眼中滿是鎖不住的驚喜……
他清淡的笑容彷彿穿越林間的涼爽的風，帶著植物汁液獨有的茂盛清潔的氣息……
2、他憂郁時:清俊的面容上籠上了一層疏薄的笑容，唇齒間銜了清淡的一抹憂郁，像秋末鴛鴦瓦上一層雪似冷霜，沾染了溫暖的感傷氣質……
3、他疲倦時:明澈的眉目間帶著巴山蜀水的僕僕風塵和未及被京都的煙華鼎盛洗凈的倦色，亦被他平和的談吐化作了唇齒間的一抹溫文……
4、他傷心欲絕時:他的身影在明亮的夜色下顯得格外煢煢，似蒼涼的一道剪影。
他悵然嘆息，微台的眼眸似在仰望遙遠處星光閃爍的天際。
他的聲音有些空洞，就像山間空茫而靜寂的夜。他搖一搖頭，神色如這夜色一般凄暗，再瞧不見那份從容溫潤的光彩……
5、小說里，玄清出場，不是在亭台樓閣，就是置身於旖旎的美景，畫面感極強，如:
迴廊深出，一位著素衣的男子手持一隻紫笛，微微仰首看越，輕緩吹奏。他眉心舒展，神態閑雅，憑風而立，是十分怡然的樣子。
今晚的玄清靜謐而安詳立於夏夜月光花香之中，聲音清越宛若天際彎月。
他徐徐劃動船槳，頎長身影映在湖水中粼粼而動，蕭蕭肅肅如松下風……
6、除了風雅的性情，玄清還用情專一，只求「若得一心人，白首不相離」;並且，他更明了怎麼去愛心上的女子:懂她，不給她一絲困擾，只於她傷懷難禁時，開解一二。
「玄清」只在文字間，天上人間皆不見
《烈火如》 作者:明曉溪
男主名:玉自寒
簡介:玉自寒，二十二歲，自幼雙耳失聰，雙腿殘廢，常穿青衫，容貌溫潤如玉，左手一枚羊脂白玉扳指。相傳他有六個隨仆，青圭、赤璋、白琥、玄璜、黃琮、蒼璧，其中，玄璜與黃琮為世人所多見。 當年玉妃難產身亡，誕下的龍兒體弱多病，更加天生失聰;待到五歲時，居然離奇地雙腿被廢，再不能行走。皇上痛將他送至烈火山莊，使他遠離宮廷紛爭，也希望他習得武功身體強健，為避人耳目，為他另取一名「玉自寒」。 玉自寒就是靜淵王。
《烈火如》里最溫柔的男子，莫過於青衣羅布的玉自寒，沉默內斂，卻又飽含深情。 感覺上玉自寒是佇立於暖陽下青翠欲滴的竹，溫涼如水，宛約中帶著高貴。他似兄長般存在，默默站在如身後，平靜地笑，帶有點悲涼的味道。 玉自寒所處的，是個寂靜無聲的世界。他可以看見夕陽醉紅海水湛藍春季盎然與冬季的枯槁寥落，卻惟獨聽不見聲音。宮廷的爭斗，牽扯上無辜的他，從此危坐靜止，悄無聲息。 他被送進烈火山莊，獨自一人，沒有悲愴憤怒，只是一如往常地安然靜止。縱使身為殘疾，那種清雅脫俗的高貴，還是從骨子裡透出，隨處漫香，揮之不散。
具體:
1、是玉，當然自寒。
他的風度與王者的尊嚴，是與生俱來的。
他的最真切的溫柔，全部給了她。
2、玉面青杉笑溫存，凡塵煙火不沾身。
人間高處不甚寒，憐得夢人用情深。
3、屬:靜淵王 玉般的男子， 有著溫文爾雅的品行與清如遠山的笑容 永遠溫柔體貼，冷靜睿智，宛如最無暇的美玉，名，副其實
4、君如玉,緣如風,情如雨 玉面春風，輕笑流轉
㈡ 推薦好看的修仙師徒戀類言情小說,多推薦些,男主要白衣如雪,清雅如風
十里仙途茶花漫 師傅很仙很淡然 忘不了形容的眼神是古井無波。。很甜的結局 白衣飄飄的墨玥尊神愛上了自己固執的小徒弟 不好看你砍我
㈢ 漠漠煙雲去所，清清仙境人家。正好潔身修煉，堪宜種竹栽花。每見翠岩
《西遊記》里詩詞大致可分為四類：寫景詩詞、描人詩詞、敘戰詩詞和傳佛詩詞。現一一敘述於下。
一、寫景詩詞
唐宋詩詞之中，不乏很多寫景狀物佳作，但沒有幾首能有《西遊記》（後用「此書」代）詩詞清白單純。
作為一部虛幻故事，勢必有許多虛幻景物的描寫。而既為虛幻，故此書之中的詩詞，比常尋常寫景詩詞少了許多現實的約束。這便更便於作者的發揮。其中最具代表性的就是對天庭的描寫，如：
……金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。……琉璃盤內，放許多重重疊疊太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。……【第四回：官封弼馬心何足 名注齊天意未寧】
此詩用虛實結合的方式，把本身並不存在的天庭描述得形象生動，彷彿真有一個天庭。南天門「碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成」對仗工整，純朴之詞描述堂皇之境。
關於水簾洞的描寫如：
一派白虹起，千尋雪浪飛；
海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，餘流潤翠微；
潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
又：
翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個人家。【第一回：靈根育孕源流出 心性修持大道生】
其中美麗，讀者自賞。
當然，關於西行路上的景物：村落、樹林、彩霞、夕照、寺院、皇宮……個個精彩絕倫，引人入勝。引一首寫秋的詩如下：
楓葉滿山紅，黃花耐晚風。
老蟬吟漸懶，愁蟋思無窮。
荷破青絝扇，橙香金彈叢。
可憐數行雁，點點遠排空。 【第二十三回：三藏不忘本 四聖試禪心】
「楓葉滿山紅」道出時在金秋，菊花在晚風中搖曳，遠行路上，蟬聲「嗤嗤」「吟漸懶」，其中似乎有點點愁緒，思家？戀國？唐三藏或許正想起唐王的話「寧要家鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金」，果然「思無窮」。「荷破青絝扇，橙香金彈叢」兩句最好，十個字，便把秋之「殺」與「喜」皆道出來，一面是「荷破」，便是殘敗之象。古時，秋天是邢官行刑的時候，從四時看，秋為陰；秋又是戰爭的象徵，從五行看，秋季屬金。歐陽修道「天地之義氣，常以蕭殺而為心」。另一面是「橙香」，道出秋的另一面特徵。所謂「春花秋實」，秋天正是收獲的季節，故詩人用一「金」字，盡述其中喜意。尾聯二句「可憐數行雁，點點遠排空」表述全詩的感情基調：無論秋天的果實帶給人們多麼大的喜悅，畢竟西行路上，前途茫茫，不知何時返故鄉。唐和尚看到雁歸，正中思鄉之情懷。
吳承恩有另一經典之作，則是其寫雪的：
彤雲密布，慘霧重浸。彤雲密布，朔風凜凜號空；慘霧重浸，大雪紛紛蓋地。真個是六齣花，片片飛瓊；千林樹，株株帶玉。須臾積粉，頃刻成鹽。白鸚歌失素，皓鶴羽毛同。平添吳楚千江水，壓倒東南幾樹梅。卻便似戰退玉龍三百萬，果然如敗鱗殘甲滿天飛。那裡得東郭履，袁安卧，孫康映讀；更不見子猷舟，王恭幣，蘇武餐氈。但只是幾家村舍如銀砌，萬里江山似玉團。好雪！柳絮漫橋，梨花蓋舍。柳絮漫橋，橋邊漁叟掛蓑衣；梨花蓋舍，舍下野翁煨榾柮。客子難沽酒，蒼頭苦覓梅。灑灑瀟瀟裁蝶翹，飄飄盪盪剪鵝衣。團團滾滾隨風勢，迭迭層層道路迷。陣陣寒威穿小幕，颼颼冷氣透幽幃。豐年祥瑞從天降，堪賀人間好事宜。【第四十八回：魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰 】
其中用詞十分華麗而精確，「六齣花，片片飛瓊；千林樹，株株帶玉」、「須臾積粉，頃刻成鹽」、「白鸚歌失素，皓鶴羽毛同。平添吳楚千江水，壓倒東南幾樹梅。卻便似戰退玉龍三百萬，果然如敗鱗殘甲滿天飛」，應用誇張的比喻，虛實結合，形象而生動，將大雪滿天飛的景色描寫得活靈活現，使人如身臨其境。同時也大量用典：「東郭履」、「袁安卧」、「孫康映讀」、「子猷舟」、「王恭幣」、「蘇武餐氈」，把詩歌有限的容量擴充到無限的空間。
另一首描寫一幅畫的詞也是我十分推崇的：
七賢過關，寒江獨釣，迭嶂層巒團雪景；蘇武餐氈，折梅逢使，瓊林玉樹寫寒文。說不盡那家近水亭魚易買，雪迷山徑酒難沽。真個可堪容膝處，算來何用訪蓬壺？
不細品論，相信讀者也會很喜歡的。這樣的詩詞在《西遊記》全書之中隨處可見，我們在享受其中精彩的故事情節的同時，也不得不贊嘆於作者寫景狀物的高超手法！
二、描人詩詞
《西遊記》作為一部小說，那麼對人物形象的描寫是至關重要的。吳承恩除了通過故事的情節刻畫出許多栩栩如生形象深刻的人物，同時也應用了大量的詩詞來描述。
當然，這樣做的主要目的是為說書者口頭上的炫耀引人而准備的。但是我們今天仔細地看，便會發現他描寫人物形象的詩詞，也有它自身不可估量的價值。
單說吳承恩對妖神鬼怪幻化的美貌的描寫。
西天路上，眾神欲試探師徒四人拜佛求經的誠意，幻化出四個美人，吳承恩在這里對四人做了仔細的描述：
妖嬈傾國色，窈窕動人心。
花鈿顯現多嬌態，綉帶飄颻迥絕塵。
半含笑處櫻桃綻，緩步行時蘭麝噴。
滿頭珠翠，顫巍巍無數寶釵簪；
遍體幽香，嬌滴滴有花金縷細。
說甚麼楚娃美貌，西子嬌容？
真個是九天仙女從天降，月里嫦娥出廣寒！
因為「傾國色」，所以「動人心」。究竟是怎樣的美貌呢？接下來說「多嬌態」、「迥絕塵」便知婀娜多姿清洗脫俗，就這樣已經惹人憐愛了。吳承恩見好不收，放縱輕舟千里馳，「 滿頭珠翠，顫巍巍無數寶釵簪；遍體幽香，嬌滴滴有花金縷細」，便讓你不得不愛。凡人如此，何況八戒？
白骨精先前也變美女：
冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍弄春晴。
這是描寫一個打扮勾人有不軌企圖的妖精，所以她「露酥胸」。而蜘蛛精姐妹們則不同了，她們既得唐僧，又被孫行者偷了衣服，她們的妖媚與袒露才是出自天然無飾的，也是自不可不欣賞的。作者也不負眾望，在此之前便先拋出兩首小詩，放放風，且看：
閨心堅似石，蘭性喜如春。
嬌臉紅霞襯，朱唇絳脂勻。
蛾眉橫月小，蟬鬢迭雲新。
若到花間立，游蜂錯認真。
又：
比玉香尤勝，如花語更真。
柳眉橫遠岫，檀口破櫻唇。
釵頭翹翡翠，金蓮閃絳裙。
卻似嫦娥臨下界，仙子落凡塵。
「游蜂錯認真」，花容何人不愛？沒想到接下來舉動更大方：
褪放紐扣兒，解開羅帶結。
酥胸白似銀，玉體渾如雪。
肘膊賽凝胭，香肩疑粉捏。
肚皮軟又綿，脊背光還潔。
膝腕半圍團，金蓮三寸窄。
中間一段情，露出風流穴。【第七十二回：盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形】
這等風景，正好被孫行者看了個明白清楚。所也我至今沒有想清楚，為什麼他還有那麼堅決地鏟除她們。這些惹人憐愛的尤物啊！
三、敘戰詩詞
此書之中，有許多戰斗場面的描寫也是選擇詩歌的方式來表達的。
也就是說，這些詩詞其實是敘事詩，但描寫戰爭，故我稱其為敘戰詩詞。同類詩歌的典型應該算是《荷馬史詩》。
此書中的敘戰詩詞，用詞誇張豪放，暢意飛揚，是唐宋詩人無法比擬的。民國時期有一位愛過詩人也寫戰爭使，氣勢恢弘，但我覺得也比不上此書。
引孫悟空與木吒戰斗的描寫如下：
棍雖對棍鐵各異，兵縱交兵人不同。
一個是太乙散仙呼大聖，一個是觀音徒弟正元龍。
渾鐵棍乃千錘打，六丁六甲運神功；如意棒是天河定，鎮海神珍法力洪。
兩個相逢真對手，往來解數實無窮，這個的陣手棍，萬千凶，繞腰貫索疾如風；
那個的夾槍棒，不放空，左遮右擋怎相容？那陣上旌旗閃閃，這陣上駝鼎冬冬。
萬員天將團團繞，一洞妖猴簇簇叢。
怪霧愁雲漫地府，狼煙煞氣射天宮。
昨朝混戰還猶可，今日爭持更又凶。
堪羨猴王真本事，木叉復敗又逃生。
此詩先介紹戰斗者的身份：一個是大聖，一個是元龍。然後介紹兵器：一個是渾鐵棍，一個是如意棒。接下來便是戰爭描寫，「萬千凶」和「不放空」將戰爭雙方的兇狠描寫的淋漓盡致。
當然，這類詩詞在此書中是最常見的。各個大小戰斗幾乎都有描寫，這更研究這些，恰好有利於補充現實小說中描述事件上的不足，不再有必要用「後現代主義」等等詞語來遮羞了！
四、傳佛詩詞
在宋朝中後期，有幾個詞人常愛參佛理道，像蘇軾。進入元朝之後，由於政治上騙於亂，功名渺茫，漢朝人便有許多人有遁世的思想。這些從元曲之中能夠看到影子。
如陳草庵『中呂』山坡羊：
晨雞初叫，昏鴉爭噪，哪個不去紅塵鬧。路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道。今日少年明日老，山，依舊好；人，憔悴了。
又如鄧玉賓『正宮』叨叨令*道情：
白雲深處青山下，茅庵草舍無冬夏，閑來幾句漁樵話，困來一枕葫蘆架。你省的也么哥，你省的也么哥？煞強如風波千丈擔驚怕。
吳承恩此人年輕時也熱衷功名，但總不如願，考了多少次竟連一個舉人都未能考中。直至嘉靖二十九年他已四十五歲的時候，才考上一個歲貢生。這也讓他不由得對世事有些厭倦，力圖在佛道之中尋求解脫。所以他的詩詞中，到處透出一種佛教的安寧與靜溢。在浮躁的現代社會里，讀一讀這種詩對我們來說是很有益處的。
如：《蝶戀花》
煙波萬里扁舟小，靜依孤篷，西施聲音繞。
滌慮洗心名利少，閑攀蓼穗蒹葭草。
數點沙鷗堪樂道，柳岸蘆灣，妻子同歡笑。
一覺安眠風浪俏，無榮無辱無煩惱。quot;
這一類的詩詞之中，我最推崇的便是這首《滿廷芳》：
觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行，賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼逕秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平，不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
這首詞承接了宋元文人的所有牢騷，用一種超脫的心態來描述一個樵子淡薄於名利的生活。
下面一首詩便有批判的意味了：
爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！
這首詩在藝術上的成就不是很高，有類於打油詩。但是這首詩影響了後世許多明間故事作家。它將人們對名利的熱衷和慾望的膨脹性用很簡單的兩句話來表述：「騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯」。實在是恰當！
又一首詩：
萬里長空淡落輝，歸鴉數點下棲遲。
滿城燈火人煙靜，正是禪僧入定時。
環境描寫凄然而靜溢，正合佛法正源，讀之讓人心靜。
五、知識價值
吳承恩是一個才子，他喜愛繪畫，山水人物無不妙肖，「觀者以為通神佳手」。到了成年以後他不再作畫了，所以未見他的畫作流傳下來。吳承恩對圍棋也很精通，他曾為當時圍棋國手鮑景遠、李釜分別寫過圍棋歌，把奕棋的布局與歷史軍事戰爭故事巧妙地結合起來，有張有弛，形象生動。他在《西遊記》第十回中敘述唐太宗與魏徵博奕時，也曾捏出一段《爛柯經》：
博弈之道，貴乎嚴謹。高者在腹，下者在邊，中者在角，此棋家之常法。法曰：寧輸一子，不失一先。擊左則視右，攻後則瞻前。有先而後，有後而先。兩生勿斷，皆活勿連。闊不可太疏，密不可太促。與其戀子以求生，不若棄之而取勝；與其無事而獨行，不若固之而自補。彼眾我寡，先謀其生；我眾彼寡，務張其勢。善勝者不爭，善陣者不戰；善戰者不敗，善敗者不亂。夫棋始以正合，終以奇勝。凡敵無事而自補者，有侵絕之意；棄小而不救者，有圖大之心。隨手而下者，無謀之人；不思而應者，取敗之道。《詩》雲：quot;惴惴小心，如臨於谷。quot;此之謂也。
詩曰，
棋盤為地子為天，色按陰陽造化全。
下到玄微通變處，笑誇當日爛柯仙。
同時，《西遊記》中也有唐僧對某國皇宮里幾幅畫的描寫，也表現出他對畫的研究。我們如果仔細研究，亦能從中學到很多東西。
故此：《西遊記》之中的詩詞，能夠帶給我們很多知識。這又是它的另一種價值。
《西遊記》這本書出自明代小說家吳承恩之手，出版署名：華陽洞天主人。是中國古典四大名著之一、中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說，深刻描繪了社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形。
㈣ 「清如風 輕如燕 琵琶一曲一千年 看紅塵 畫朱顏 浮雲翩纖 情難卻 心相牽 夢中只為你流年 笑紅塵 落朱顏 情
秋夢雲蕭青影,五里迷津,兩盞溫茗,顧匹路,雙殘鵠,脈脈霜琴.楊柳依依,往矣清吟.漫夙照碧水,明花碎雨,阡陌同行.紅塵寸隙,緣來千里,再祈十世相矜,約尺素,淺斟風月,品鑒古今,無怨七夕聚散,無猜九幕天屏.只因當日,默然一瞥,俏悄知心
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