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少年志小說免費閱讀答案

發布時間: 2022-04-05 08:32:48

⑴ 《少年志》 陸無緣 十六胸懷男兒志,天下

日理萬機勞逸合,公私塵事不能侵……這兩句總覺得美中不足了,失了和諧,不像最後一句惆悵不失大氣,不過這個意境總體上來說還是非常好的,個人意見,不足之處,請見諒

⑵ 少年志這首詩是誰寫的

是梁啟超寫的,出自《少年中國說》「少年志則國志,少年強則國強。」

⑶ {新少年志}小說好看

《新少年》作為共青團遼寧省委主辦的少先隊隊刊,在各個歷史時期,始終堅持以「反映少年兒童生活,為少年兒童提供健康向上、豐富精美的精神食量,培養少年兒童德、智、體、美勞全面發展,做有理想、有文化、有道德、有紀律的合格接班人」為宗旨,以質量和信譽贏得了讀者的信賴

⑷ 少年志,則國志.後面8句

少年智則國智,少年富則國富;少年強則國強,少年獨立則國獨立;少年自由則國自由;少年進步則國進步;少年勝於歐洲,則國勝於歐洲;少年雄於地球,則國雄於地球。

意思是:少年聰明我國家就聰明,少年富裕我國家就富裕,少年強大我國家就強大,少年獨立我國家就獨立,少年自由我國家就自由,少年進步我國家就進步,少年勝過歐洲,我國家就勝過歐洲,少年稱雄於世界,我國家就稱雄於世界。

出自梁啟超的《少年中國說》。少年中國說是清朝末年梁啟超(1873—1929)所作的散文,寫於戊戌變法失敗後的1900年,文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃,指出封建統治下的中國是「老大帝國」,熱切希望出現「少年中國」,振奮人民的精神。



(4)少年志小說免費閱讀答案擴展閱讀:

《少年中國說》的價值首先在於其顛覆性地豐富了傳統散文的意象體系。文章不僅用「夕照」、「瘠牛」、「秋柳」、「隕石」等民族的、傳統的、為人熟知的形象對「老」作多側面的展示,從而對清帝國的衰敗萎頓進行了系統批判。

而且大量地運用了「死海」、「金字塔」、「西伯利亞大鐵路」等新時代、新生活、新知識、新事物提供的豐富形象,從而巧妙地把讀者的目光引向中華帝國之外的更為廣闊、豐富、鮮活、躍動的新世界。

《少年中國說》謳歌了祖國未來的英姿及其光輝燦爛的前程,對肩負著建設少年中國重任的中國少年寄予無限希望,鼓勵他們奮然而起,投入到改造中國的戰斗中去。

文字語言特點是高度凝練、概括,氣勢宏大,感情飽滿。文章多為四字一句,而且押韻,處運用反復、對偶、比喻、排比等修辭方法,大量地引用了典故,使文章具有較強的說服力和感染力,讀起來鏗鏘有力,朗朗上口。

⑸ 少年志存高遠文言文翻譯:有一個少年,家裡十分貧窮,只依靠砍柴來生活,在夜晚里,用月光

原文
昔有一少年,家貧甚,伐薪自食,夜則映月以覽。鄰村有富者,衣錦食肉,恆炫於眾。一日富者出獵,左右持弓,鷹犬羅後,途與少年遇。富者眾辱之,曰:「爾貧如此,尚不及吾之鷹犬。」少年不應。富者復曰:「爾隨吾後,與鷹犬同逐狐兔,先得者賞爾。」少年作色曰:「吾雖家徒壁立,然志存高遠,非若等鼠類可比!」左右欲毆之,少年瞋目斥之:「爾輩亦鷹犬也!」不顧而去。
譯文
從前有一個少年,家裡十分貧困,靠砍柴養活自己,晚上就照著月光讀書。鄰村有富人,穿錦緞做的衣服,吃肉食,常常在眾人面前炫耀。一天富人出去打獵,他的左右隨從手持弓箭,飛鷹和獵犬跟隨在他後面,途中與少年相遇。富人和一群人侮辱他說:「貧困得像這樣,還不如我的老鷹和獵犬呢。」少年不回答他。富人又說:「你跟隨在我後面,和我的鷹、獵犬一同追狐狸和兔子,誰先追到,我就賞他!」少年改變了臉色,說:「我的家裡雖然只有四面牆,然而志向很大,不是你們這些鼠輩可以比的!」左右隨從想要打他,少年瞪大眼睛斥責:「你們這些人也是他的老鷹和獵犬!」少年頭也不回離開了。
注釋
1、薪:柴草。
2、炫:誇耀、炫耀。
3、若等:你或你們。
4、羅後:跟隨在後面。
5、作色:改變了臉色。
6、顧:回頭看。
7、去:離開。
8、恆:常常。
9、昔:從前。
10、覽:閱讀。
11、應:回答。
12、逐:追趕。
13、毆:毆打。
14、瞋目:瞪大眼睛。
15、斥:斥責。
16、則:就。
17、家徒壁立:家裡只有四面牆,形容家境十分貧窮。
18、衣:穿。
19、錦:好的衣服。
20、爾:你。
21、衣錦食肉,恆炫於眾:穿錦緞做的衣服,吃肉食,常常在眾人面前炫耀。
22、富者眾辱之:富人當著一群人侮辱他。
23、非若等鼠類可比:不是你們這些鼠輩可以比的。
24、爾輩亦鷹犬也:你們這些人也是他的老鷹和獵犬。
啟示
人沒有志向,就沒有目標,沒有目標,修身養心就成了無源之水。所以,凡是要修身養心,就必需先樹立志向。志存高遠,心靈自然就純潔。
詞語解釋
家徒壁立,成語,基本含義是家裡只有四面的牆壁。形容十分貧困,一無所有。(也常常說成家徒四壁)形容家中貧窮。

⑹ 少年志存高遠文言文翻譯

原文
昔有一少年,家貧甚,伐薪自食,夜則映月以覽。鄰村有富者,衣錦食肉,恆炫於眾。一日富者出獵,左右持弓,鷹犬羅後,途與少年遇。富者眾辱之,曰:「爾貧如此,尚不及吾之鷹犬。」少年不應。富者復曰:「爾隨吾後,與鷹犬同逐狐兔,先得者賞爾。」少年作色曰:「吾雖家徒壁立,然志存高遠,非若等鼠類可比!」左右欲毆之,少年瞋目斥之:「爾輩亦鷹犬也!」不顧而去。
譯文
從前有一個少年,家裡十分貧困,靠砍柴養活自己,晚上就照著月光讀書。鄰村有富人,穿錦緞做的衣服,吃肉食,常常在眾人面前炫耀。一天富人出去打獵,他的左右隨從手持弓箭,飛鷹和獵犬跟隨在他後面,途中與少年相遇。富人當眾侮辱他說:「你這么貧困,還不如我的老鷹和獵犬呢。」少年不回答他。富人又說:「你跟隨在我後面,和我的鷹、獵犬一同追狐狸和兔子,誰先追到,我就賞他!」少年改變了臉色,說:「我的家裡雖然只有四面牆,然而志向很大,不是你們這些鼠輩可以比的!」左右隨從想要打他,少年瞪大眼睛訓斥:「你們這些人也是他的老鷹和獵犬!」少年頭也不回離開了。
注釋
1、薪:柴草。
2、炫:誇耀、炫耀。
3、若等:你或你們。
4、羅後:跟隨在後面。
5、作色:改變了臉色。
6、顧:回頭看。
7、去:離開。
8、恆:常常。
9、昔:從前。
10、覽:閱讀。
11、應:回答。
12、逐:追趕。
13、毆:毆打。
14、瞋目:瞪大眼睛。
15、斥:斥責。
16、則:就。
17、家徒壁立:家裡只有四面牆,形容家境十分貧窮。
18、衣:穿。
19、錦:好的衣服。
20、爾:你。
21、衣錦食肉,恆炫於眾:穿錦緞做的衣服,吃肉食,常常在眾人面前炫耀。
22、富者眾辱之:富人當著一群人侮辱他。
23、非若等鼠類可比:不是你們這些鼠輩可以比的。
24、爾輩亦鷹犬也:你們這些人也是他的老鷹和獵犬。
啟示
人沒有志向,就沒有目標,沒有目標,修身養心就成了無源之水。所以,凡是要修身養心,就必需先樹立志向。志存高遠,心靈自然就純潔。
詞語解釋
家徒壁立,成語,基本含義是家裡只有四面的牆壁。形容十分貧困,一無所有。(也常常說成家徒四壁)

⑺ 「少年志,則國志」後面的八句是什麼

少年智則國智,
少年富則國富,
少年強則國強,
少年獨立則國獨立,
少年自由則國自由,
少年進步則國進步,
少年勝於歐洲,則國勝於歐洲,
少年雄於地球,則國雄於地球.

⑻ 少年志則中國志,少年強則中國強這是誰說的

這句話出自梁啟超的《少年中國說》。

原文選段:

紅日初升,其道大光。河出伏流,一瀉汪洋。

潛龍騰淵,鱗爪飛揚。乳虎嘯谷,百獸震惶。

鷹隼試翼,風塵翕張。奇花初胎,矞矞皇皇。

干將發硎,有作其芒。天戴其蒼,地履其黃。

縱有千古,橫有八荒。前途似海,來日方長。

美哉我少年中國,與天不老!壯哉我中國少年,與國無疆!

譯文:

太陽才剛升起,路上灑滿陽光;河水從地下流出,奔騰不息;

潛龍從深淵中騰躍而起,它的鱗爪舞動飛揚;

老虎在山谷吼叫,所有的野獸都在惶恐,雄鷹隼鳥振翅欲飛,風塵漫天飛揚;

奇花剛開始長出新芽,生機勃勃的茁壯成長;

干將劍剛剛磨礪過,發出耀眼的光芒。頭頂著蒼天,腳踏著大地,

豎著看我們的國家歷史悠久,橫著看我們的國家疆土遼闊。

我美麗的少年中國將要與天地一起長遠的存在下去,我雄壯的少年中國將要和國家一起萬壽無疆。

(8)少年志小說免費閱讀答案擴展閱讀

本文作於光緒二十六年(年),文章從駁斥日本和西方列強污衊我國為「老大帝國」入手,說明中國是一個正在成長的少年中國。本文所說的「國」,是理想的資產階級共和國。

文章認為封建專制制度和封建官吏已經腐朽,希望寄託在中國少年身上,並且堅信中國少年必有志士,能使國家富強,雄立於地球。

反映了作者渴望祖國繁榮昌盛的愛國思想和積極樂觀的民族自信心。文章緊扣主題,運用排比句法,層層推進,逐次闡發,寫得極有感情,極有氣勢。

《少年中國說》是梁啟超的代表作之一,是當時發表在《清議報》上的一篇著名文章。此文影響頗大,是一篇篇幅較長的政論文。

作者站在資產階級改良派的立場上,在文中將封建古老的中國與他心目中的少年中國作了鮮明的對比,極力贊揚少年勇於改革的精神,鼓勵人們肩負起建設少年中國的重任,表達了要求祖國繁榮富強的願望和積極進取的精神。

被公認為梁啟超著作中思想意義最積極,情感色彩最激越的篇章,作者本人也把它視為自己「開文章之新體,激民所之暗潮」的代表作。

⑼ 「少年志則國志,少年強則國強。」全文是什麼

「少年志則國志,少年強則國強。」出自梁啟超的《少年中國說》,全文如下:

日本人之稱我中國也,一則曰老大帝國,再則曰老大帝國。是語也,蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國其果老大矣乎?梁啟超曰:惡!是何言!是何言!吾心目中有一少年中國在!

欲言國之老少,請先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思將來。惟思既往也,故生留戀心;惟思將來也,故生希望心。惟留戀也,故保守;惟希望也,故進取。惟保守也,故永舊;惟進取也,故日新。

惟思既往也,事事皆其所已經者,故惟知照例;惟思將來也,事事皆其所未經者,故常敢破格。老年人常多憂慮,少年人常好行樂。惟多憂也,故灰心;惟行樂也,故盛氣。惟灰心也,故怯懦;惟盛氣也,故豪壯。惟怯懦也,故苟且;惟豪壯也,故冒險。

惟苟且也,故能滅世界;惟冒險也,故能造世界。老年人常厭事,少年人常喜事。惟厭事也,故常覺一切事無可為者;惟好事也,故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照,少年人如朝陽;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如俠。

老年人如字典,少年人如戲文。老年人如鴉片煙,少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石,少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亞之鐵路;老年人如秋後之柳,少年人如春前之草。

老年人如死海之瀦為澤,少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,國亦宜然。

梁啟超曰:傷哉,老大也!潯陽江頭琵琶婦,當明月繞船,楓葉瑟瑟,衾寒於鐵,似夢非夢之時,追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。西宮南內,白發宮娥,一燈如穗,三五對坐,談開元、天寶間遺事,譜《霓裳羽衣曲》。青門種瓜人,左對孺人,顧弄孺子,憶侯門似海珠履雜遝之盛事。

拿破崙之流於厄蔑,阿剌飛之幽於錫蘭,與三兩監守吏,或過訪之好事者,道當年短刀匹馬馳騁中原,席捲歐洲,血戰海樓,一聲叱吒,萬國震恐之豐功偉烈,初而拍案,繼而撫髀,終而攬鏡。

嗚呼,面皴齒盡,白發盈把,頹然老矣!若是者,舍幽郁之外無心事,舍悲慘之外無天地,舍頹唐之外無日月,舍嘆息之外無音聲,舍待死之外無事業。美人豪傑且然,而況尋常碌碌者耶?生平親友,皆在墟墓;起居飲食,待命於人。

今日且過,遑知他日?今年且過,遑恤明年?普天下灰心短氣之事,未有甚於老大者。於此人也,而慾望以拏雲之手段,回天之事功,挾山超海之意氣,能乎不能?

嗚呼!我中國其果老大矣乎?立乎今日以指疇昔,唐虞三代,若何之郅治;秦皇漢武,若何之雄傑;漢唐來之文學,若何之隆盛;康乾間之武功,若何之烜赫。

歷史家所鋪敘,詞章家所謳歌,何一非我國民少年時代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉!而今頹然老矣!昨日割五城,明日割十城,處處雀鼠盡,夜夜雞犬驚。

十八省之土地財產,已為人懷中之肉;四百兆之父兄子弟,已為人注籍之奴,豈所謂「老大嫁作商人婦」者耶?嗚呼!憑君莫話當年事,憔悴韶光不忍看!楚囚相對,岌岌顧影,人命危淺,朝不慮夕。國為待死之國,一國之民為待死之民。萬事付之奈何,一切憑人作弄,亦何足怪!

任公曰:我中國其果老大矣乎?是今日全地球之一大問題也。如其老大也,則是中國為過去之國,即地球上昔本有此國,而今漸澌滅,他日之命運殆將盡也。如其非老大也,則是中國為未來之國,即地球上昔未現此國,而今漸發達,他日之前程且方長也。

欲斷今日之中國為老大耶?為少年耶?則不可不先明「國」字之意義。夫國也者,何物也?有土地,有人民,以居於其土地之人民,而治其所居之土地之事,自製法律而自守之;有主權,有服從,人人皆主權者,人人皆服從者。

夫如是,斯謂之完全成立之國,地球上之有完全成立之國也,自百年以來也。完全成立者,壯年之事也。未能完全成立而漸進於完全成立者,少年之事也。故吾得一言以斷之曰:歐洲列邦在今日為壯年國,而我中國在今日為少年國。

夫古昔之中國者,雖有國之名,而未成國之形也。或為家族之國,或為酋長之國,或為諸侯封建之國,或為一王專制之國。雖種類不一,要之,其於國家之體質也,有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童,其身體之一二官支,先行長成,此外則全體雖粗具,然未能得其用也。

故唐虞以前為胚胎時代,殷周之際為乳哺時代,由孔子而來至於今為童子時代。逐漸發達,而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者,則歷代之民賊有窒其生機者也。譬猶童年多病,轉類老態,或且疑其死期之將至焉,而不知皆由未完成未成立也。

非過去之謂,而未來之謂也。

且我中國疇昔,豈嘗有國家哉?不過有朝廷耳!我黃帝子孫,聚族而居,立於此地球之上者既數千年,而問其國之為何名,則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者,則皆朝名耳。

朝也者,一家之私產也。國也者,人民之公產也。朝有朝之老少,國有國之老少。朝與國既異物,則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康,周朝之少年時代也。幽、厲、桓、赧,則其老年時代也。高、文、景、武,漢朝之少年時代也。元、平、桓、靈,則其老年時代也。

自余歷朝,莫不有之。凡此者謂為一朝廷之老也則可,謂為一國之老也則不可。一朝廷之老旦死,猶一人之老且死也,於吾所謂中國者何與焉。然則,吾中國者,前此尚未出現於世界,而今乃始萌芽雲爾。天地大矣,前途遼矣。美哉我少年中國乎!

瑪志尼者,義大利三傑之魁也。以國事被罪,逃竄異邦。乃創立一會,名曰「少年義大利」。舉國志士,雲涌霧集以應之。卒乃光復舊物,使義大利為歐洲之一雄邦。夫義大利者,歐洲之第一老大國也。

自羅馬亡後,土地隸於教皇,政權歸於奧國,殆所謂老而瀕於死者矣。而得一瑪志尼,且能舉全國而少年之,況我中國之實為少年時代者耶!堂堂四百餘州之國土,凜凜四百餘兆之國民,豈遂無一瑪志尼其人者!

龔自珍氏之集有詩一章,題曰《能令公少年行》。吾嘗愛讀之,而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也,斯果老大矣;我國民而自知其國之少年也,斯乃少年矣。

西諺有之曰:「有三歲之翁,有百歲之童。」然則,國之老少,又無定形,而實隨國民之心力以為消長者也。吾見乎瑪志尼之能令國少年也,吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也。

吾為此懼!夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國,而使歐西日本人謂我為老大者,何也?則以握國權者皆老朽之人也。非哦幾十年八股,非寫幾十年白折,非當幾十年差,非捱幾十年俸,非遞幾十年手本,非唱幾十年喏,非磕幾十年頭,非請幾十年安,則必不能得一官、進一職。

其內任卿貳以上,外任監司以上者,百人之中,其五官不備者,殆九十六七人也。非眼盲則耳聾,非手顫則足跛,否則半身不遂也。彼其一身飲食步履視聽言語,尚且不能自了,須三四人左右扶之捉之,乃能度日,於此而乃欲責之以國事,是何異立無數木偶而使治天下也!

且彼輩者,自其少壯之時既已不知亞細亞、歐羅巴為何處地方,漢祖唐宗是那朝皇帝,猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極,又必搓磨之,陶冶之,待其腦髓已涸,血管已塞,氣息奄奄,與鬼為鄰之時,然後將我二萬里山河,四萬萬人命,一舉而界於其手。

嗚呼!老大帝國,誠哉其老大也!而彼輩者,積其數十年之八股、白折、當差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請安,千辛萬苦,千苦萬辛,乃始得此紅頂花翎之服色,中堂大人之名號,乃出其全副精神,竭其畢生力量,以保持之。

如彼乞兒拾金一錠,雖轟雷盤旋其頂上,而兩手猶緊抱其荷包,他事非所顧也,非所知也,非所聞也。於此而告之以亡國也,瓜分也,彼烏從而聽之,烏從而信之!即使果亡矣,果分矣,而吾今年七十矣,八十矣,但求其一兩年內,洋人不來,強盜不起,我已快活過了一世矣!

若不得已,則割三頭兩省之土地奉申賀敬,以換我幾個衙門;賣三幾百萬之人民作仆為奴,以贖我一條老命,有何不可?有何難辦?嗚呼!今之所謂老後、老臣、老將、老吏者,其修身齊家治國平天下之手段,皆具於是矣。西風一夜催人老,凋盡朱顏白盡頭。

使走無常當醫生,攜催命符以祝壽,嗟乎痛哉!以此為國,是安得不老且死,且吾恐其未及歲而殤也。

任公曰:造成今日之老大中國者,則中國老朽之冤業也。制出將來之少年中國者,則中國少年之責任也。彼老朽者何足道,彼與此世界作別之日不遠矣,而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然,彼明日將遷居他方,而我今日始入此室處。

將遷居者,不愛護其窗櫳,不潔治其庭廡,俗人恆情,亦何足怪!若我少年者,前程浩浩,後顧茫茫。中國而為牛為馬為奴為隸,則烹臠鞭棰之慘酷,惟我少年當之。中國如稱霸宇內,主盟地球,則指揮顧盼之尊榮,惟我少年享之。

於彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉?彼而漠然置之,猶可言也。我而漠然置之,不可言也。使舉國之少年而果為少年也,則吾中國為未來之國,其進步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也,則吾中國為過去之國,其澌亡可翹足而待也。

故今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富;少年強則國強,少年獨立則國獨立;少年自由則國自由;少年進步則國進步;少年勝於歐洲,則國勝於歐洲;少年雄於地球,則國雄於地球。

紅日初升,其道大光。河出伏流,一瀉汪洋。潛龍騰淵,鱗爪飛揚。乳虎嘯谷,百獸震惶。鷹隼試翼,風塵翕張。奇花初胎,矞矞皇皇。干將發硎,有作其芒。天戴其蒼,地履其黃。縱有千古,橫有八荒。前途似海,來日方長。美哉我少年中國,與天不老!壯哉我中國少年,與國無疆!

「三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切。」此岳武穆《滿江紅》詞句也,作者自六歲時即口受記憶,至今喜誦之不衰。自今以往,棄「哀時客」之名,更自名曰「少年中國之少年」。

(9)少年志小說免費閱讀答案擴展閱讀

《少年中國說》的最精彩之處,就在於對少年的希望:「故今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝於歐洲,則國勝於歐洲,少年雄於地球,則國雄於地球。

美哉,我少年中國,與天不老;壯哉,我中國少年,與國無疆!」少年人常思將來,故生希望心;少年人常好行樂,故能造世界;少年人常希探索,故覺一切事無不可為。

把中國比作少年,讓中國變成少年,真是再恰當不過。當年的李大釗,也曾這樣說過:「以青春之我,創建青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,為世界進文明,為人類造幸福。」生活的價值,就在於創造。總有一些東西離去,總有一些東西新生。

「少年中國」之說,一直影響著中國。1919年7月1日,李大釗和王光祈等人在北京發起成立了「少年中國學會」。這個被蔡元培贊譽為「最有希望之團體」的組織,會員有120餘人。

其中包括毛澤東、鄧中夏、惲代英、張聞天、高君宇、趙世炎、劉仁靜、朱自清、田漢等一大批意氣風發、憂國憂民、心系蒼生的青年才俊。而「少年中國學會」的會刊,就叫《少年中國》。在電視劇《恰同學少年》中,毛澤東和他的同學,也曾大聲朗讀《少年中國說》。

有趣的是,到了今天,青年歌手李宇春的一張新歌專集,也叫《少年中國》。其中的歌詞,唱得蠻有意思。「螢火蟲,用來偷玩的光;頭搖晃,才能背會文章。跟晨風,繞過梅花樁;你的箭,馬蹄也追不上。打瞌睡,先生打我手掌;柳樹葉,放在唇邊回響。」

寥寥幾句,活畫出幾千年的中國影像。但最給力的還是最後幾句:「少年強那中國一定也很棒,吸收五千年的磁場;有傳說中的神奇和積蓄的鋒芒,載著無限夢想和希望像條龍一樣飛翔。」我猜測,這首歌詞的作者,一定受了《少年中國說》的影響。

參考資料

網路-少年中國說

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