莫泊桑短篇小說名著閱讀試題
Ⅰ 名著閱讀題
6.孫悟空的第一個師傅是_菩提祖師_,他隨身攜帶的兵器原是大禹治水的_定海神針_,又喚_如意金箍棒_,大鬧天宮後被如來佛祖壓在_五指山_。後皈依佛門,唐僧為他取名_孫行者_。
7.《紅樓夢》中提到的「金陵十二釵」正冊里都有 林黛玉 、薛寶釵 、賈元春 、賈探春 等人。
8. 高爾基 (人物名)被列寧稱為「無產階級藝術的最傑出的代表」的作家,他的自傳體三部曲是《童年》、《_在人間_》、《_我的大學_》。
9.巴金「激流三部曲」是:《 家 》、《 春 》、《秋》
10.請列舉出余秋雨的三部作品集《 千年一嘆 》、《 文化苦旅 》、《 行者無疆》
11.《一千零一夜》又名《天方夜譚》
12.《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅的回憶性散文集,全書收錄了《從百草園到三味書屋》、《無常》、《藤野先生》等十篇文章。書中不少文章包含著著溫馨的回憶與理性的批判。
13.《格列佛游記》中,格列佛第一次出遊,發現小人國是以_比賽繩技_來選拔官員的;他第二次出遊,來到_大人國_(國名)。千百萬人熟知的「雅虎」網站,原名「Yahoo」,是在《格列佛游記》的第四卷「智馬國」中提到的怪物「雅虎」,現已成為網際網路世界最令人熟悉的名詞之一。
14.《湯姆索亞歷險記》的作者是美國作家 馬克 吐溫。
15. 法國作家 莫泊桑 、俄國作家 契訶夫 和美國作家歐·亨利以寫短篇小說名噪於世,有「世界三大短篇小說之王」的美稱。
16. 《狂人日記》、《青春之歌》、《茶館》的作者分別是 魯迅 、 楊沫 、老舍
Ⅱ 莫泊桑短篇小說的分類及其主要內容(簡答)
以凡人小事作為題材,以短篇小說為主要創作形式,是莫泊桑在文學題材和體裁上的突破。主要作品:《月光》
《米龍老爹》
《兩個朋友》
《女瘋子》
《菲菲小姐》
《瓦爾特·施納夫斯奇遇記》
《一場決斗》
《羊脂球》(莫泊桑最優秀的作品之一)
《隆多利姊妹》
《項鏈》
《我的叔叔於勒》(莫泊桑最優秀的作品之一)
一個農場女傭的故事
《一家子 (小說)》
《西蒙的爸爸》
《修軟椅的女人》
《一個諾曼底人》
《一個兒子》
《珠寶》
《一封信》 莫泊桑的作品善於從平常人視而不見的日常平淡生活中挖掘出生命和生活的本質意義與美學價值的內涵,對統治者充滿了憎恨,對生活中的弱者給予了同情,對下層社會人民身上的淳樸善良給予了由衷的贊美
Ⅲ 莫泊桑短篇小說精選經典閱讀考級題目
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Ⅳ 中外名著綜合閱讀賞析習題及答案
中國古典四大名著習題
1、我國古典文學名著《三國演義》中塑造了一個過五關斬六將、千里走單騎的英雄形象,這個英雄是 關羽 。這本書有關這個英雄的傳奇故事還有許多,請用最簡潔的語言寫出其中一個故事的名字:大意失荊州。
2、我國古典名著《水滸傳》塑造了一大批血肉豐滿、性格鮮明的農民起義英雄形象,請列舉有關人物(不少於5人) 「及時雨」宋江、「智多星」吳用、「豹子頭」林沖、「黑旋風」李逵、「青面獸」楊志、「花和尚」魯智深、「一丈青」扈三娘、「母大蟲」顧大嫂、「母夜叉」孫二娘 。
3、古典文學名著《西遊記》中孫悟空最具有反叛精神的故事情節是大鬧天宮。
4、他在一座無人荒島上生活多年後,收得一土人為奴,取名「星期五」。在島上生活28年後,因幫助一個船長制服叛變的水手,得以乘船返回自己的祖國,他在成為巨富後派人到島上繼續墾荒。他的名字叫 魯賓遜這部作品叫《魯賓遜漂流記 》。
5、他在生活底層長大,後來和戰友們一道策馬揚刀,南征北戰,在社會主義建設時期與惡劣的自然條件頑強斗爭,表現了極大的智慧和積極性,當他病魔纏身躺在病床上時則克服困難,開始創作,繼續為黨和人民工作。這個著名的文學形象就是保爾 ,作品是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。
6、「「醉打蔣門神」、「大鬧飛雲浦」、「血濺鴛鴦樓」等情節說的是這部名著中另一位英雄人物 武松 的故事。
7、古代的「歲寒三友」指 松、 竹 、 梅 。
8、著名作家郭沫若曾經寫過一副對聯,「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分」。對聯稱贊了一位借「寫鬼寫妖」來「刺貪刺虐」的清代名家,請你寫出這位清代名家的姓名
蒲松齡 。他的一部著作 《聊齋志異》 。
9、《三國演義》中 「桃園三結義」是指哪三個人?他們各自的性格怎樣?
劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關羽(忠肝義膽、一身正氣)、張飛(勇猛粗暴、嫉惡如仇)。
10、《三國演義》中哪兩位人物青梅煮酒論英雄,他們各自的內心是怎樣?
曹操:故意試探劉備,看他是否能成大業,胸懷大志。
劉備:生怕自己被曹操看出破綻,竭力掩蓋,內心恐慌。
11、 「群英會中計」是哪部名著中的情節?誰中誰的計?兩個人的性格怎樣?
設計者:周瑜;善使謀略、聰明機智。中計者:蔣干;自作聰明,敗事有餘。
12、七擒孟獲是那部古典名著的情節?是誰擒了猛獲?為什麼要七擒?
是《三國演義》中的故事情節,是諸葛亮擒的孟獲。共七擒七縱,是諸葛亮聽從馬謖的建議,心理征服,以求南方的長治久安。
13、「巧授連環計」是哪部名著中的情節?」涉及哪兩個人物?為什麼要連環計?
《三國演義》曹操、龐統,龐統獻連環計表面上是為解決曹軍不習水戰暈船的難題,實際上是為周瑜火燒戰船作準備。
14、《三國演義》中「過五關斬六將」的是誰?斬了誰手下的六將?為何要過關斬將?
關羽,斬了曹操手下的主六將,因為這六人阻擋他尋找大哥劉備的去路。
15、「草船借箭」是誰向誰借箭?這個「借」在文中具體指什麼?
周瑜設計陷害諸葛亮,諸葛亮將計就計趁大霧天扎草人攻打曹營,借來十萬支箭,完成任務。
16、你怎樣評價《三國演義》中 「劉備三顧茅廬」?
表現了求賢若渴,禮賢下士的迫切心情和胸懷大志,不拘小節的寬廣胸懷。
17、《三國演義》中 「賠人夫人又折兵」的是誰? 「鞠躬盡瘁,死而後已」的又是誰?
周瑜;諸葛亮 。
18、《三國演義》中,你最歡地的情節是什麼?為什麼?
關羽過五關斬六將。從中可見關羽對劉備的一片忠心。
19、《三國演義》中 「三英戰呂布」的 「三英」指哪三個人?
劉備;關羽;張飛。
20、《三國演義》中有這樣兩段話: 「譬猶駑馬並麒麟,寒鴉配鸞鳳耳」,無異周得呂望,漢得張良」,說此話者是徐庶,被贊譽的人是諸葛亮。
21、「丹鳳眼,卧蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀。」這一肖像描寫寫的是哪部小說中的哪個人物《三國演義》;關羽。
22、曹操說:「寧教我負天下,休教天下人負我」你怎麼看待他的這種觀點?
反對這觀點:因為這是一種以自我為中心的極端自私的人生觀;或贊成這觀點:要成大業就要在關鍵時刻忍痛割愛,不能有婦人之仁。
23、杜牧《赤壁》詩中 「東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬」的句子寫的是哪一場戰役?涉及到哪兩個主要人物?
赤壁之戰;曹操、周瑜。
24、《水滸傳》中「智取生辰綱」的是哪幾位好漢?各自的綽號是什麼?
晁蓋:晁天王 ;陸雲龍:公孫勝;吳用:智多星;阮小二:立地太歲;
阮小五:短命三郎;阮小七:活閻羅;劉塘:赤發鬼;白勝:白日暑。
25、「風雪山神廟」是哪部書的情節?涉及到哪兩個人物,性格怎樣?
《水滸傳》林沖:逆來順受;陸騫:陰險狡詐出賣朋友。
26、《水滸傳》中 「大鬧野豬林」涉及到哪兩個重要人物,他們的性格怎樣?
魯智深:性格粗獷,敢作敢當為朋友兩肋插刀;林沖:逆來順受,武藝高強。
27、《水滸傳》中寫出林沖性格中忍辱含詬,逆來順受,委曲求全轉變成奮起反抗,殺人報仇,投奔梁山的情節是林教頭風雪山神廟,陸虞侯火燒草料場。
28、《水滸傳》中這樣寫道: 「山頂上立一面杏黃旗,上書 『替天行道』四字,忠義堂前綉字紅旗後面:一書 『山東呼保義』一書 『河北玉麒麟』」。請問,上段話中的字是哪兩位首領的稱謂?
宋江、盧俊義。
29、《水滸傳》中宋江率軍戰勝方臘以後,在回師途中魯智深坐化、林沖、楊志、楊雄、時遷病死,燕青、李俊、童威、童猛全身退隱。由李俊帶頭,在太湖小結義。
30、我國第一部歌頌農民起義的長篇章回小說, 《水滸傳》寫得盪氣回腸轟轟烈烈,全書的高潮部分是 梁山英雄排座次;全書的低潮部分是魂聚蓼兒窪。
31、《紅樓夢》中最熱鬧的情節是_元妃省親_,最有趣的情節是_劉姥姥進大觀園_,最凄慘的情節是_黛玉焚稿__。
32、《紅樓夢》中提到的」金陵十二釵正冊里都有誰?
元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘雲、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。
33、《紅樓夢》中最卑躬屈膝的丫環是襲人_,最有反抗性格的丫環是_晴雯_,性格最剛烈的丫環是_鴛鴦_。
34、《紅樓夢》中有一個人物說: 「女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見了女兒,我便清爽;見了男子,便覺濁臭逼人。」這句話是誰說的?你同意這種觀點嗎?為什麼?
_賈寶玉_;_不同意。因為男人並不都污濁不堪。這只是賈寶玉就自己的生活范圍內所說的比較偏激。用於批評一部分男人可以,倘加之全體則不正確了_。
35、《紅樓夢》中 「兩彎似蹙籠眉,一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁,妖襲一身之病,淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比千多一竅,病如西子勝三分。」這寫的是哪一位?她有怎樣的性格特點?
_林黛玉_;_多愁善感、多才多藝。
36、世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國的哪位作家的什麼作品?吝嗇鬼的姓名各是什麼? 法國 巴樂扎克《歐也妮 葛朗台》 葛朗台;英國莎士比亞《威尼斯商人》夏洛克;法國莫里哀《吝嗇鬼》阿巴貢;俄國果戈里《死魂靈》潑留希金。
37、《魯濱遜漂流記》的作者是英國18世紀著名小家_笛福__。_魯濱遜_是小說的主人公,他是世界文學中第一個資產階級正面典型形象。他出身不好,文化程度也不高。但他有較豐富的生活閱歷,有一股壓抑不住的冒險進取精神。在他身上很好地概括了資產階級上升時期富於冒險、充滿野心、百折不回的頑強毅力和一種鬥志。
38、「勉從虎穴暫棲身,說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾,隨機應變信如神。」這首詩說的是《三國演義》中劉備和曹操的一段故事。這個故事是: 煮酒論英雄
39、「一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇見他;若說沒奇緣,如何心事終虛話?」這首詩揭示了《紅樓夢》中一對青年男女的愛情悲劇。其中的「閬苑仙葩」指的是 林黛玉 ,「美玉無瑕」指的是 賈寶玉 。
40、請用下列兩部古典人物的姓名或官名補全下面的題目。
① 林教頭 風雪山神廟 陸虞候火燒草料場。(《水滸傳》)
② 曹操 煮酒論英雄 關公賺城斬車胄。 (《三國演義》)
41、《魯提轄拳打鎮關西》是我國古代第一部描寫農民革命斗爭的著名長篇章回體小說《水滸傳》中的一個故事,請你再寫出這部小說中其他英雄及其故事的名稱(例:武松打虎) 林沖風雪山神廟 、 宋江三打祝家莊 。
42、《西遊記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術形象。請根據你的閱讀體會,說出他令人贊賞的一種精神,並舉例證明。語言要簡潔。
答:不屈不撓的反抗精神 如大鬧天宮
或與惡勢力斗爭的精神 如三打白骨精
43、《水滸》中一百零八位好漢個個都有一段精彩的故事,人人都有一個特徵鮮明的外號。
⑴請用一句話寫出《水滸》中你最熟悉的故事: 魯智深倒拔垂楊柳 或 林沖風雪山神廟 或 宋江三打祝家莊
⑵請寫出《水滸》中你最喜歡的一位好漢的外號,並說出外號表現出的人物的特徵:如鼓上蚤時遷 輕功上乘,善於偷盜
44、完成下列題目:
⑴「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅……」這是我國古代文學名著《三國演義》的開篇詞。
⑵「醉打蔣門神」、「大鬧飛雲浦」……說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是 武松 ,他的傳奇故事還有很多,請用最簡潔的語言寫出一個故事的名字:景陽崗打虎
⑶《西遊記》中孫悟空最具反抗精神的故事情節是(用最簡潔的語言寫出故事的名字): 大鬧天宮 。
⑷《三國演義》中蜀軍的軍師諸葛亮是家喻戶曉的人物。他上知天文,下知地理,成了智慧的代表。在四大古典名著中,還有一部作品也塑造了一位足智多謀的軍師,這個人物是 《水滸傳》中的吳用 。
⑸「女媧煉石補天時剩下一塊石頭,被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下,後被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵,歷盡了離合悲歡」,以上的情節出自我國古典文學名著《紅樓夢》。
⑹諸葛亮是小說《三國演義》中的主要人物。請你寫出小說中有關諸葛亮的一個故事的名稱。
答:揮淚斬馬謖 借東風 。
⑺《三國演義》塑造了一個過五關斬六將、千里走單騎的英雄形象,這個英雄是 關羽 。請用最簡潔的語言再寫出一個有關他的故事的名字:溫酒斬華雄 。
五、我國古典文學之最
1、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。
2、《史記》是我國第一部紀傳體通史,作者是西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷。
3、《資治通鑒》是我國第一部編年體史書,作者是北宋史學家司馬光。
4、《離騷》是我國第一首優秀的長篇抒情詩,作者是戰國時楚國的偉大詩人屈原。
5、《論語》是我國第一部語錄體散文,作者是孔丘的弟子及再傳弟子。
6、《春秋》是我國第一部私人編撰的史書,作者是春秋時代著名的思想家、教育家孔丘。
7、《三國演義》是我國第一部優秀的長篇歷史小說,作者是明代著名的通俗小說家羅貫中。
8、《水滸傳》是我國第一部優秀的描寫農民革命斗爭的小說,作者是元末明初著名的小說家施耐庵。
9、《西遊記》是我國第一部長篇神話小說,作者是明代小說家吳承恩。
10、《夢溪筆談》是我國第一部用筆記文體寫成的綜合性學術專著,作者是北宋科學家、政治家沈括。
11、《聊齋志異》是我國第一部優秀的文言短篇小說集,作者是清代著名小說家蒲松齡。
12、《儒林外史》是我國第一部優秀的長篇諷刺小說,作者是清代偉大的小說家吳敬梓。
13、《紅樓夢》是我國藝術成就最高的早期白話小說,作者是清代偉大的小說家曹雪芹。
14、屈原是我國第一個偉大的詩人,作品收在《楚辭》里。
15、李清照是我國第一個女詞人,作品收在《李清照集》里。
16、李白是盛唐時期最偉大的浪漫主義詩人,作品收在《李太白全集》里。
17杜甫是盛唐時期最偉大的現實主義詩人,作品收在《杜工部集》里。
18、白居易是中唐時期最偉大的現實主義詩人,作品收在《白氏長慶集》里。
六、作家作品並稱
1、文章西漢兩司馬:司馬相如、司馬遷。
2、史界兩司馬:司馬遷、司馬光。
3、三曹:曹操、曹丕、曹植。
4、初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
5、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
6、三蘇:蘇洵、蘇軾、蘇轍。
7、元曲四大家:關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
8、歐美三大短篇小說家:莫泊桑、契訶夫、歐·亨利。
9、風騷:《詩經》和《楚辭》。
10、樂府雙璧:《木蘭詩》和《孔雀東南飛》。
11、三吏三別:《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》和《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
12、中國小說四大名著:《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。
13、莎士比亞四大悲劇:《哈姆雷特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》。
14、六藝:六種經書,即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》;六種技能:即禮、樂、射、御、書、數。
15、世界名著中四大吝嗇鬼:《歐也妮·葛朗台》中的葛朗台、《威尼斯商人》中的夏洛克、《死魂靈》中的潑留希金、《慳吝人》中的阿巴貢。
七、文學常識補充
1、[初唐四傑]唐代初年文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的並稱。均能詩善文,對改變齊梁以來的浮靡詩風起了很大的作用。
2、[山水田園詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。詩作以寄情山水、歌詠田園生活為特徵,代表作家有王維、孟浩然等。
3、[邊塞詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎等,因有邊塞生活經歷,故詩作多寫邊塞奇異風光和將士征戍生活,風格豪放,具有浪漫主義色彩。
4、[李杜]唐代詩人李白和杜甫的並稱。李白號稱「詩仙」,其詩洋溢著積極浪漫主義精神;杜甫號稱「詩聖」,其詩充滿了強烈的現實主義精神。
5、[唐宋八大家]唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位散文家的並稱(因明代茅坤編輯《唐宋八大家文鈔》收錄其作品而得名)。
6、[豪放派]宋詞一大流派。由北宋蘇軾開創,經南宋辛棄疾而達到高峰。豪放派詞作題材廣泛,氣勢雄渾,境界開闊,豪邁奔放。
7、[婉約派]宋詞一大流派。代表作家有周邦彥、柳永、秦觀、李清照等。婉約派詞作題材較狹窄,多為男女戀情和個人遭遇,情思曲折,含蓄蘊藉,語言婉轉綺麗。
8、[元曲四大家]元代關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位著名劇作家的並稱。
9、《聊齋志異》我國古代傑出的文言短篇小說集,清代蒲松齡著。全書491篇。
10、《三國演義》不僅是我國章回小說的開山作;而且也是我國最有成就的長篇歷史小說;它全稱為《三國志通俗演義》,又稱《三國志演義》。它是羅貫中根據陳壽的《三國志》和傳說資料編寫而成的。它與《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》被合稱為「中國古典小說四大名著」。
羅貫中,號湖海散人,他是元末明初傑出的小說家。
《三國演義》共24卷,240則。它描寫了東漢末年和整個三國時代封建政治集團之間的矛盾和斗爭。情節如「關羽溫酒斬華雄,劉備「三顧茅廬」,「赤壁之戰」,「空城計」等,成功地塑造了以曹操、諸葛亮、關羽、張飛、劉備為代表的性格鮮明的典型形象。
11、《水滸傳》是我國小說史上第一部描寫農民起義的長篇小說。由元末明初人施耐庵加工整理、再創作而成。
水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世。其中有林沖、魯智深、李逵、武松、宋江、吳用、楊志、燕青、石秀等主要人物。
12、《西遊記》是我國第一部長篇神怪小說,作者吳承恩是明代著名小說家。
《西遊記》共一百回。主要情節有孫悟空的出世,遠游求道,闖龍宮,攪冥府,大鬧天宮等內容,孫悟空被迫皈依佛門,保護唐僧取經,在八戒、沙僧協助下,一路斬妖除邪,經歷九九八十一難,最終化險為夷,到西天取回了真經,成了修信的「正果」。
《西遊記》以唐僧取經故事為線索,主人公是神猴孫悟空,另有唐僧、八戒、沙僧等。
13、《紅樓夢》我國最優秀的古典長篇章回小說。全書共120回,前80回是清代曹雪芹作,後40回一般認為是高鶚續寫。
這部小說描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈、王、史、薛「四大家族」的衰落過程,反映了封建社會殘酷的階級壓迫,揭露了封建制度的黑暗和腐朽,顯示了它必然崩潰的歷史趨勢。它在批判封建社會的同時,對封建制度的叛逆者進行了熱情的歌頌。
賈寶玉和林黛玉是兩個具有叛逆精神的典型。其中的主要人物如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等已成為不朽的藝術典型。全書以寶、黛愛情和賈府由盛而衰為線索。
10、《夢溪筆談》是我國第一部用筆記文體寫成的綜合性學術專著,作者是北宋科學家、政治家沈括。
11、《聊齋志異》是我國第一部優秀的文言短篇小說集,作者是清代著名小說家蒲松齡。
12、《儒林外史》是我國第一部優秀的長篇諷刺小說,作者是清代偉大的小說家吳敬梓。
13、《紅樓夢》是我國藝術成就最高的早期白話小說,作者是清代偉大的小說家曹雪芹。
14、屈原是我國第一個偉大的詩人,作品收在《楚辭》里。
15、李清照是我國第一個女詞人,作品收在《李清照集》里。
16、李白是盛唐時期最偉大的浪漫主義詩人,作品收在《李太白全集》里。
17杜甫是盛唐時期最偉大的現實主義詩人,作品收在《杜工部集》里。
18、白居易是中唐時期最偉大的現實主義詩人,作品收在《白氏長慶集》里。
六、作家作品並稱
1、文章西漢兩司馬:司馬相如、司馬遷。
2、史界兩司馬:司馬遷、司馬光。
3、三曹:曹操、曹丕、曹植。
4、初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
5、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
6、三蘇:蘇洵、蘇軾、蘇轍。
7、元曲四大家:關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
8、歐美三大短篇小說家:莫泊桑、契訶夫、歐·亨利。
9、風騷:《詩經》和《楚辭》。
10、樂府雙璧:《木蘭詩》和《孔雀東南飛》。
11、三吏三別:《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》和《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
12、中國小說四大名著:《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。
13、莎士比亞四大悲劇:《哈姆雷特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》。
14、六藝:六種經書,即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》;六種技能:即禮、樂、射、御、書、數。
15、世界名著中四大吝嗇鬼:《歐也妮·葛朗台》中的葛朗台、《威尼斯商人》中的夏洛克、《死魂靈》中的潑留希金、《慳吝人》中的阿巴貢。
七、文學常識補充
1、[初唐四傑]唐代初年文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的並稱。均能詩善文,對改變齊梁以來的浮靡詩風起了很大的作用。
2、[山水田園詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。詩作以寄情山水、歌詠田園生活為特徵,代表作家有王維、孟浩然等。
3、[邊塞詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎等,因有邊塞生活經歷,故詩作多寫邊塞奇異風光和將士征戍生活,風格豪放,具有浪漫主義色彩。
4、[李杜]唐代詩人李白和杜甫的並稱。李白號稱「詩仙」,其詩洋溢著積極浪漫主義精神;杜甫號稱「詩聖」,其詩充滿了強烈的現實主義精神。
5、[唐宋八大家]唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位散文家的並稱(因明代茅坤編輯《唐宋八大家文鈔》收錄其作品而得名)。
6、[豪放派]宋詞一大流派。由北宋蘇軾開創,經南宋辛棄疾而達到高峰。豪放派詞作題材廣泛,氣勢雄渾,境界開闊,豪邁奔放。
7、[婉約派]宋詞一大流派。代表作家有周邦彥、柳永、秦觀、李清照等。婉約派詞作題材較狹窄,多為男女戀情和個人遭遇,情思曲折,含蓄蘊藉,語言婉轉綺麗。
8、[元曲四大家]元代關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位著名劇作家的並稱。
9、《聊齋志異》我國古代傑出的文言短篇小說集,清代蒲松齡著。全書491篇。
10、《三國演義》不僅是我國章回小說的開山作;而且也是我國最有成就的長篇歷史小說;它全稱為《三國志通俗演義》,又稱《三國志演義》。它是羅貫中根據陳壽的《三國志》和傳說資料編寫而成的。它與《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》被合稱為「中國古典小說四大名著」。
羅貫中,號湖海散人,他是元末明初傑出的小說家。
《三國演義》共24卷,240則。它描寫了東漢末年和整個三國時代封建政治集團之間的矛盾和斗爭。情節如「關羽溫酒斬華雄,劉備「三顧茅廬」,「赤壁之戰」,「空城計」等,成功地塑造了以曹操、諸葛亮、關羽、張飛、劉備為代表的性格鮮明的典型形象。
11、《水滸傳》是我國小說史上第一部描寫農民起義的長篇小說。由元末明初人施耐庵加工整理、再創作而成。
水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世。其中有林沖、魯智深、李逵、武松、宋江、吳用、楊志、燕青、石秀等主要人物。
12、《西遊記》是我國第一部長篇神怪小說,作者吳承恩是明代著名小說家。
《西遊記》共一百回。主要情節有孫悟空的出世,遠游求道,闖龍宮,攪冥府,大鬧天宮等內容,孫悟空被迫皈依佛門,保護唐僧取經,在八戒、沙僧協助下,一路斬妖除邪,經歷九九八十一難,最終化險為夷,到西天取回了真經,成了修信的「正果」。
《西遊記》以唐僧取經故事為線索,主人公是神猴孫悟空,另有唐僧、八戒、沙僧等。
13、《紅樓夢》我國最優秀的古典長篇章回小說。全書共120回,前80回是清代曹雪芹作,後40回一般認為是高鶚續寫。
這部小說描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈、王、史、薛「四大家族」的衰落過程,反映了封建社會殘酷的階級壓迫,揭露了封建制度的黑暗和腐朽,顯示了它必然崩潰的歷史趨勢。它在批判封建社會的同時,對封建制度的叛逆者進行了熱情的歌頌。
Ⅳ 高考名著導讀試題
不同的試卷題型不同~我是江蘇卷的考生~我們省有名著閱讀~~~還有文理科不一樣~我們生只有文科有名著閱讀
Ⅵ 名著閱讀
閱讀名著有三點好處:
1.閱讀名著既可以豐富情感,又可以拓展思維;
2.閱讀名著既可以循跡歷史,又可以暢想未來;
3.閱讀名著既可以提高修養,又可以彌補不足;
Ⅶ 莫泊桑短篇小說集讀後感題目
上流社會的骯臟----讀莫泊桑有感
然後就可以寫人的劣根性,虛偽,再誇誇莫泊桑
我沒看過,如不符合請多包涵
Ⅷ 導讀莫泊桑的短篇小說
論 瑪 蒂 爾 德
——《項鏈》導讀
在一間低矮的小閣樓上,一位容貌衰老的「勞苦人家的粗壯耐勞」的婦女,獨自坐在窗前凝神遐思,她回想起十年來經歷的風風雨雨,回想起十年前那個給她帶來深刻變化的舞會,回想起當年編織的夢的追求……想到此,她感慨萬千,不能自已——
一
這位名叫瑪蒂爾德的女子本來不應是城市平民的一員,她出生在一個小職員的家裡,完全可以象其他中產階級婦女一樣:嫁給一個同等地位的小職員,建立起溫馨的小家庭,承擔起社會賦予她的應盡的責任和義務——事實上,在瑪蒂爾德成為路瓦載夫人後,她的人生之路仍按生活的邏輯自然向前延伸。
她婚後的生活就是如此:差強人意的住宅,「好香的肉湯」,有一個小女僕「替她做瑣碎家事」;還有一萬八千法郎的遺產……因此,這位不需要任何勞作的少婦風采依然,有足夠的時間和精力去保養她那美麗的容貌、「粉嫩的手指」和作種種「狂亂的夢想」。
命運為她安排了這種舒適的生活,但她卻對此毫不知足,不屑一顧,統統以「寒傖」、「窮酸」而鄙視之。
她憑什麼不守本分、想入非非呢?
「她是一位美麗動人的姑娘。」這可不是每個女子都具備的條件。假若穿上一件漂亮的長衣裙,再戴上一掛精美的鑽石項鏈,出現於上流社會的喜慶宴會,足使那些自視為高貴無比的太太小姐們黯然失色!——夜會上動人的一幕證明瑪蒂爾德對此有著充分的自信。
她又是一位受過良好教育的女子。教會女校是貴婦人的搖籃,它賦予瑪蒂爾德以高雅的氣質和溫柔的性情,這位「天生聰明」的瑪蒂爾德當初無疑是一位優秀的學生。
更為糟糕的是,她竟然異常熟悉上流貴婦人的生活方式!與那位佛萊思節夫人——一位典型的貴婦人——的交往讓瑪蒂爾德得以親眼目睹這些令人心動神搖的場面:寬敞的客廳,東方的帷幕,古式的壁衣,珍奇的古玩,粉紅色的鱸魚和松雞的翅膀……還可以在幽靜的廳堂里,帶著迷人的微笑,「跟那些一般女人所仰慕最樂於結識的男子閑談」。
瑪蒂爾德的自身素質與上層貴婦人相比毫不遜色。她具備了躋身於貴族階層的全部條件--家景的貧寒和地位的低微除外!因此,「她覺得她生來就是為著過高雅和奢侈的生活」,並為此而「不斷地感到苦惱」。
於是,悲劇發生了。
假若瑪蒂爾德容貌平平,假若她沒有受到良好的教育而粗俗不堪,假若她沒有交結"有錢的女朋友"而對上流社會的生活方式一無所知,那麼,一切都不會發生,瑪蒂爾德將會安分守己地充當路瓦載夫人而毫無怨言。
假若瑪蒂爾德出生高貴,我們有充分理由相信,她將成為貴夫人中一朵鮮艷無比的花朵,交際場上一顆冉冉升起的耀眼明星。不是嗎?那個難忘的星期一的夜晚,發生在教育部禮堂的動人一幕充分展現了她的無比魅力!
二
但這都僅僅是假設。現實是:她丟失了項鏈!當她正向理想王國邁進,似乎將要叩開大門之時,忽然跌落到社會的最底層--連原先中產階級的地位都無法保全,而成為一個普通的下層勞動婦女。
要是那時候沒有丟掉項鏈,她現在是怎樣一個境況呢?誰知道呢?誰知道呢?
可憐的瑪蒂爾德當然無法預測未來的命運,可常識告訴她:丟失項鏈將是災難的降臨,在未來的歲月中必須為此付出及其沉重的代價!
夜會上,瑪蒂爾德的迷人風采降服了所有的男賓,他們「都注視她,打聽她的姓名,求人給介紹,部里機要處的人員(白領階層!)都想跟她跳舞,部長也注意她了」。
多少年來朝思暮想、縈繞於懷的就在於此,還有什麼比得到上層男子青睞,統統拜倒在她石榴裙下更令人陶醉的嗎?至於貴婦人的羨妒的目光則讓其感奮不已!虛榮心得到極度滿足的直接後果必然產生更為強烈的慾望,去尋找機會再顯身手。無論如何,她已不可能回復到原先那種單調、寂寞和貧寒的「路瓦載夫人式」的生活。夜會的成功意味著潘多拉盒子被打開,從此一發而不可收。
因此,夜會後的瑪蒂爾德不可避免地命運面臨著兩種選擇:一是某位上層男子不顧世俗偏見,與她傾心相愛,娶其為妻;一是瑪蒂爾德投入某個男人的懷抱,成為他的情婦,手中的玩物。
在十九世紀後期的法國,資本主義制度已得到相當的發展,社會秩序的確立導致等級森嚴的社會關系,而中世紀以來溫情脈脈的道德觀念則已被銅銹蝕得面目全非,白馬王子和灰姑娘的故事成了徹頭徹尾的童話。那些自視高貴的正人君子們極少有勇氣或者說犯不著與傳統觀念決裂,聯姻本身是一種鞏固社會地位和達到某種目的的手段--如果他尚不能將個人的前途置之度外的話,至於所謂的「愛情」生活則完全可以通過聯姻之外的方法得以補償。既然在婚前她無法"讓一個有錢的體面人認識她,了解她,愛她,娶她",婚後的路瓦載夫人——將永不可能成為豪門貴族家庭的女主人。
那麼,「假若沒有丟失項鏈」,答案不是顯然的么?瑪蒂爾德丟失了項鏈,但人性得以復歸,客觀上遏止了其在墮落的道路上的迅速下滑。從這個意義上講,項鏈的丟失拯救了一個人的靈魂。於是,瑪蒂爾德開始了真正有意義的充實的生活——城市平民的生活。
這是一場人生的悲喜劇。
三
另一個極端亦會導致墮落。
在生活中不乏一些女子經受不住貧困和債務的重壓而走向墮落,她們可以去偷、去搶、去騙、去賣身——只要瑪蒂爾德願意,她有著得天獨厚的條件,「因為在婦女,美麗、豐韻、嬌媚,是她們的出身」。
我們來看看這對夫婦陷入什麼樣的困境:家中可憐的一點積蓄和丈夫繼承的一筆遺產賠償殆盡,外加一萬八千法朗的可怕債務,還有不能如期償還債務而面臨破產或坐牢威脅的巨大精神壓力--他們瘦弱的肩膀上承受得了這付重擔嗎?
然而,瑪蒂爾德「一下子顯出了英雄氣慨,毅然決然打定了主意」,迎接十年艱苦生活的嚴峻考驗!
是什麼原因導致她沒有墮落而勇敢面對現實,接受生活的挑戰呢?
在賠項鏈,還債務過程中所作的種種努力以及貫穿全文的字里行間,我們可以明顯感到小職員的謹小慎微和誠實、天真的性格在瑪蒂爾德身上是統一的--她畢竟有別於缺乏良好教育的下層平民和充滿了虛偽、道德淪喪的資產階級的。此外,對自己理想的執著追求精神亦證明她是一個性格堅強的人。
可是這並不是瑪蒂爾德鼓起勇氣承受十年艱苦生活磨難的根本原因。
我們還是來看看瑪蒂爾德十年後的形象吧。當初引起她「狂亂的夢想」的所有資本--高雅、美麗和溫柔盪然無存,「她胡亂地挽著頭發,歪斜地系著裙子,露著一雙通紅的手,高聲大氣地說著話……」此刻,出現在人們面前的是一個真正的「窮苦人家的粗壯耐勞的婦女」,既不是中產階級的小家碧玉,也不是珠光寶氣的貴婦人。
但有一點是不會改變的,那就是對上層資產階級生活的熱烈嚮往,這種至死不渝的努力追求在十年磨難中得到淋漓盡致的表現,即對這個夜會的美好的回憶:
有時候,她丈夫辦公去了,她一個人坐在窗前,就回想起當年那個舞會來。那個晚上,她多麼美麗,多麼讓人傾倒啊。
一夜風流,十年艱辛。值,還是不值?瑪蒂爾德的回答是肯定的。這個夜會是她一生中唯一的高潮,是她自身價值的第一次也是最後一次的體現,是她暗淡無光的人生經歷中留下的光輝亮點。一生中能有那麼一次就足夠了,對這個夜會的永恆的回憶是這十年來精神的支柱,力量的源泉!
她是一位虛榮心達到極點的女人!
四
小說的結尾是這篇精美作品中最精美的一筆。多少年來,多少人想把它作為另一故事的開端,寫出一部「《項鏈》第二」。其實以我愚見,大可不必勞神。因為小說情節乃至女主人公的命運發展至此已達極限,並無太多的發揮餘地。
但畢竟作者給我們留下了玩味的餘地。
佛萊恩節夫人告知這掛項鏈的真正價值,就意味著瑪蒂爾德一瞬間成為一個擁有三萬六千法朗的「富婆」,她可以藉此舒舒服服地度過後半生,把十年來的巨大損失彌補回來,甚而至於可以在這個金錢萬能社會中獲得一席之地,成為一位資產階級婦女。
但是,有一點是永遠不會尋找回來的,那就是昔日躊躇滿志、躍躍欲試的那份企求,那份夢想。從項鏈丟失的第一天起,瑪蒂爾德就明確地意識到今生已與「高雅而奢華的生活」無緣,而此時的她更是面目全非,人老珠黃,已不可逆轉地成為一個城市平民——無論是外貌還是氣質。
十年來,所有的艱難困苦都是為那個的成功的夜會所付出的代價,所謂「三萬六千法朗」只是這一代價的「物化」而已,正因為一夜的風流是以十年艱辛和三萬六千法朗為代價,才顯得它的價值彌足珍貴。對夜會的美好回憶使其心理獲得平衡,虛榮心得以滿足,於是瑪蒂爾德勇敢地承受所有的苦難。
要是瑪蒂爾德終身不知那掛「精美的鑽石項鏈」的真正的價值,那末她仍將「陶醉在幸福的雲霧里」,內心異常充實地度過餘生。
可是現在,無可追回的青春,一生孜孜以求的希望全部被一場誤會所葬送,「栽」在一掛僅值五百法朗的贗品上,這是一個無論如何也無法接受的鐵的事實。瑪蒂爾德要接受這一嚴峻的事實遠比接受十年艱辛要痛苦得多。
「我可憐的瑪蒂爾德,那掛項鏈是假的,至多值五百法朗!……」佛萊思節夫人此話無異於在流血的傷口上放把鹽,其效果卻不遜於《祝福》中四嬸的「你放著罷,祥林嫂!」瑪蒂爾德很難因意外得到三萬六千法朗而驚喜若狂——假若她果真會因此發狂的話,結局只有一個:精神的徹底崩潰。
盡管作者本人對產生瑪蒂爾德悲劇命運的社會原因認識不足,而歸結為偶而丟失項鏈之使然,盡管作者對女主人公抱有同情之心。但是,莫泊桑對她虛榮心的揭露是徹底的。從中我們可以充分感受到十九世紀批判現實主義文學強烈的理性批判精神。
十九世紀批判現實主義文學描寫了許多中下層青年為改變命運而抗爭,最終失敗的悲劇性事件--當然並不是都遇上丟失項鏈之類倒霉事。德萊塞筆下的嘉羅琳·米貝(嘉莉妹妹)就沒有丟失項鏈,於是她成了赫斯渥之流的情婦;而《紅與黑》中的於連·索黑爾則已成功地獲得一紙驃騎兵中尉的委任狀,但最後仍不容於貴族階級而被推上斷頭台。我們來聽聽他在法庭上的慷慨陳詞吧:
先生們,我沒有這個榮幸屬於你們的階級,在你們眼裡,我是一個反抗自己的卑賤命運的農民……有些人要用我來殺一儆百,使這樣一種年輕人永遠喪失勇氣,他們出生一個卑賤的階級里,可以說是受著貧困的煎熬,但是他們在幸受到良好的教育,並且大膽地混入有錢人高傲地稱為上流社會的圈子裡。
這就是我的罪行。先生們,它將受到格外嚴厲的懲罰……
於連只有說對一半,社會對人性的扼殺是外在的因素,而資產階級思想對他的毒害使其性格的扭曲則是真正的原因。如若不然,社會上不過少了一些正直、善良、勤勞的中下層人民,而多了一批奸詐卑劣的紳士和寡廉鮮恥的貴婦人而已。
一 《項鏈》的主題
傳統的看法是,這篇小說尖銳地諷刺了小資產階級虛榮心和追求享樂的思想,出乎意料的結尾加深了這種諷刺,又帶有一絲酸楚的感嘆——其中有對瑪蒂爾德的同情。
這種看法的根據是,小說中盡管沒有一句譴責瑪蒂爾德的虛榮心的話,但在人物描寫和情節安排中處處流露出作者的態度。比如,開頭寫瑪蒂爾德如何把大 資產者的奢華生活當理想,後來寫她收到請帖後如何費盡心機摳出丈夫的積蓄,這一系列描寫表現出這個小資產階級婦女靈魂的庸俗鄙陋。另外,寫瑪蒂爾德的一個 晚上的滿足帶來十年的艱辛,這是對她的虛榮心的懲罰。小說最後寫到十年艱辛不過是為了一件贗品,這又是對她的辛辣的諷刺。
瑪蒂爾德的虛榮心不是一種個別的現象,而是階級社會的產物,有一定的典型性。不安於辛苦勞動而得以糊口的生活,看不起比自己更窮苦的人,一心想上 升為大資產者,而且希望走捷徑,借僥幸的機會發跡,這是人的劣根性的表現。當然,只有少數小資產者獲得了成功,而大多數小資產者在競爭中淪落到更加悲慘的 境地。《項鏈》嘲諷了階級社會這種追求虛榮的可鄙風氣,而且幫助我們去認識產生這種風氣的社會原因。
另外一種看法是,作者無意對人物作明確的價值判斷;他所感興趣的,或者說發生在人物身上的這種戲劇性的變化引起心靈震撼與深思的,是人自身對於這種變化的無能為力。
這種看法的根據是,第一,在瑪蒂爾德看來,每個人都可以憑自己的努力去得到自己想得到的東西;何況「人」活著就是為了「享受」,而不是忍受種種貧 困與醜陋,不能因此而指責她有虛榮心和追求享受的思想。在這指責背後隱藏著「安貧樂道」的價值標准,而這種將貧困道德化的價值觀是十分可疑的。第二,作者 對一心追求享樂生活並沒有批判,對以十年艱辛還清債務也沒有贊頌,對二者沒有做出明確的傾向性選擇,只是說:「人生是多麼奇怪,多麼變幻無常啊,極細小的 一件事可以敗壞你,也可以成全你!」
我們的看法是,《項鏈》寫的是一個小公務員的妻子瑪蒂爾德以十年的含辛茹苦去賠償一條借來的假項鏈的悲劇故事。作者對女主人公雖有美好的姿色卻無 力打扮自己的無奈處境表示遺憾;對她為一條假項鏈差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜;對她和她丈夫償還項鏈的誠實品德和奮斗精神進行了 肯定。小說也對女主人公的虛榮心進行了批評。同時,對貴族階級的窮奢極欲和不惜弄虛作假的生活方式作了抨擊和暴露。
二 《項鏈》的精巧構思
作者為了突出主題,為主人公設計了一個從逆境到順境,然後再墜入逆境的曲折經歷。起初,瑪蒂爾德在婚姻上的失意,似乎使她陷入了逆境。但是,教育 部長舉辦舞會的請帖,給她打開了希望之門。舞服和首飾的解決,使她更接近成功。舞會上大出風頭,眼看踏上了成功之路。不料,丟失了項鏈,使她再次墜入了厄 運。這樣,逆境——順境——逆境的轉換,使人物的境遇越發顯得悲慘,主題因此而更加突出。
《項鏈》中有一系列出人意料的情節。小說寫女主人公一直嚮往上流社會,可是接到部長舞會的請帖後,卻「懊惱」「發愁」。她在舞會上大獲成功,眼看 要時來運轉,卻又丟失項鏈。賠了項鏈,最後才得知項鏈是假的。這些情節看似出人意料,卻又合乎情理,這與作者作了一系列鋪墊是分不開的。小說開端,作者大 段大段介紹瑪蒂爾德嚮往過上流社會生活的心理,這就為下面描寫人物懊惱發愁、遭到挫折提供了依據。小說還提到女主人公與她的朋友佛來思節夫人的關系,看來 無足輕重,卻是下文情節發展的重要因素。女主人公借項鏈、失項鏈、賠項鏈、還債務、發現項鏈是贗品,都與此有關。在借、還項鏈時,佛來思節夫人毫不在意, 這蘊藏著一個暗示,項鏈不是值錢的東西。小說最後點出項鏈是假的,讀者想到上文的暗示,會恍然大悟。
三 《項鏈》的心理描寫
《項鏈》的心理描寫細膩、深刻。作者極善於用心理分析的方法來展現人物的內心世界。例如用「她一向就想望著得人歡心,被人艷羨,具有誘惑力而被人 追求」,表現她希望擺脫寒酸、黯淡、平庸的生活,置身於上流社會,成為生活優裕、受人奉承的高貴夫人的夢想;通過「她陶醉於自己的美貌勝過一切女賓」,表 現她自覺頗有姿色,具有跳出平庸家庭,爬進上流社會的資本的自信心。這種虛榮心正是資本主義社會把女性當成玩物的要求造成的,它預示了瑪蒂爾德悲劇的必然 性。
Ⅸ 莫泊桑短篇小說選的讀書筆記
莫泊桑是19世紀末法國偉大的批判現實主義作家和短篇小說家、自然主義文學流派的傑出代表,與契珂夫、歐·亨利並稱為「世界三大短篇小說之王」。他的小說以其精湛的藝術技巧和行雲流水般的文筆、及純粹的語言,成為展現法語美麗的典範之作,在法國乃至世界文學史上占據著無可替代的地位。經典名篇《羊脂球》、《項鏈》、《我的叔叔於勒》等享譽世界。他的多篇短篇小說被選入我國中學語文課本、英語課本,並被教育部最新頒布的「普通高中課程標准」指定為學生必讀作品。
莫泊桑講述故事中的主人公,大多是小人物,有諾曼底狡猾的農民、慷慨的工匠、受欺凌的女傭、小職員、小店主、小市民,也有比市民還世俗的破落貴紳、富商、工廠主,以及野心勃勃的政客。例如《項鏈》中因愛慕虛榮而毀了一生的小市民,《羊脂球》中,有愛國骨氣的妓女和軟骨頭的富商與鄉紳,在敵人面前的不同表現,《一家子》中為爭取遺產而大打出手的一家人,《兩個朋友》中寧死也不肯將通行口令告訴敵人一對友人,《莫蘭這只公豬》中好色而愚蠢的服裝店老闆……
講故事,講俗人俗事,表現人生百態,這是人類有史以來最喜聞樂見的文學形式,也是世俗文學最鮮明的一個特點。莫泊桑的短篇小說就是體現這種文學傳統的典範。所謂喜也人生,悲也人生;莫泊桑的故事,就是在講人生。而我們也能從他敘述的這些日常故事和人的尋常行為中,看到其蘊含的豐富人生哲理和深刻的事物法則。
望採納
