洪波山子小說閱讀

1. 洪波版古代漢語課後題答案

一古代的「姓」和「氏」、「名」和「字」，是什麼關系？

古代的「姓」和「氏」既有聯系，又有區別。姓是一種舊的族號，在古代有「別婚姻」的作用，而且它是不能改變的；而氏是姓的分支，往往隔一兩代甚至本人就可能改變。上古時期，姓也是區分階級地位的標志，貴族有姓，平民無姓。戰國以後，人們往往以氏為姓，姓和氏逐漸合而為一。到了漢代，通稱為姓，而且自天子至平民都可以有姓了。另外，由於姓是用來別婚姻的，所以在戰國以前，男子只稱氏，而女子卻必須稱姓。

古人有「名」，有「字」，二者都是古人的名字。舊說上古時期嬰兒出生三個月由父親命名，男子二十歲成人舉行冠禮時取字，女子十五歲許嫁舉行笄禮時取字。「名」和「字」之間往往在意義上有同義或相關聯的關系。上古時期，名和字連著說時，通常是先稱字，後稱名；對平輩或尊輩則不能稱名，只能稱字，甚至連字都不能稱（如對父母），弟子自稱也稱名，弟子當著老師稱呼其他弟子也稱名。

二 簡述歷代中樞機構的變化。

我國古代的中央官制，影響較大的是三公九卿制和三省六部制。

秦漢以前，我國還沒有形成全國統一的官制。秦始皇統一全國後，設三公九卿，組成中樞機構。三公即丞相、太尉和御史大夫，是中央最高軍政長官。九卿是中央行政機關的長官，即奉常、郎中令、衛尉、太僕、廷尉、典客、宗正、制粟內史、少府。九卿之中，廷尉、典客和制粟內史管的是政務，其餘六卿管的是皇帝宮廷的事務。以九卿為主的各中央行政長官都各有屬官。九卿之外，還有一些比較重要的中央行政長官，如中尉、將作少府等。

漢初沿襲秦制。武帝時廢去太尉，改為大司馬。西漢末年又把丞相改稱大司徒，御史大夫改稱大司空，與大司馬合稱「三公」（又稱三司），都是宰相。漢代九卿中的名稱也有變化。另外還有所謂加官，即本官之外另加的官職。大臣得到加官,就可以經常接近皇帝。

到東漢時，三公已無實權，尚書機構尚書台（即台閣）反而成為實際上的宰相府了。魏文帝時，把權勢過大的尚書台改為外圍的執行機構，另設中書省，參掌中樞機密。南北朝時，又設門下省，對中書省加以限制。這樣，就形成了皇朝中央尚書、中書、門下三省分職的制度，這又是隋唐時期中央官制的基礎。

隋唐開始實行三省六部制。唐代三省首長的權力後來日漸削弱，徒具虛名。隋朝由原來的行政總負責機構——尚書省（或尚書台）分演出吏、民、禮、兵、刑、工六部（部下設司），屬於尚書省。唐避太宗諱，改民部為戶部。此後，作為中央行政機構的六部制一直沿襲到清代，基本未變。六部成立後，諸卿的職權逐漸變小，有的後來就裁撤了。

宋代中央由中樞和樞密院分掌文武二柄，號稱二府。元代以尚書省、中書省為宰相府，以尚書令、左右丞相、平章政事為宰相。後廢尚書省，歸並於中書。明代廢中書省，皇帝親理國政，大學士逐漸成為實際上的宰相。清沿明制，到雍正時成立軍機處，大學士就沒有什麼職權了。

三 「州」這一級行政單位歷代有什麼變化？

漢武帝把全國分為十幾個監察區，稱為州（或部），其轄境很大。東漢末年，州成為郡以上的一級行政單位，魏、晉、南北朝一直沿襲。隋朝廢郡存州，唐代因之，縣以上的行政單位稱為州（或稱郡）。宋代的州也是縣以上的行政單位，州上設路。元代的州也在路或府以下。明清時的州在縣以上，府以下，京都所在的直隸州地位略等於府。也有一些散州，雖隸屬於府，但實際地位和縣相當。

四 古代有幾種主要的紀年法？

古代有歲星紀年、太歲紀年、甲子紀年等三種主要的紀年法。

最早採用的是歲星紀年法。歲星即木星，約十二年一周天。古人把黃道附近一周天由西向東分為十二個星次，以此紀年。由於歲星紀年法在實際運用中的不便，古人又假設一個歲星，叫做「太歲」，使其運行方向與真歲星相反，而把黃道附近由東向西分為十二等分，以太歲的運行紀年。這就是太歲紀年法。

甲子紀年始於東漢。甲居十干首位，子居十二支首位，干支依次相配，以此紀年。

五解釋下列名詞：

夏歷：我國以建寅之月為歲首的歷法，始於夏代，故稱夏歷。從漢武帝太初元年（公元前104年）直到清末一直沿用。今天所謂舊歷，也指夏歷。

行中書省：簡稱「省」或「行省」，是始於元代的一級行政區劃單位。「行中書省」的意思是中書省的行署。本來是臨時設的，後來成為固定的行政區劃。

二千石：漢代對郡守的通稱。因漢代郡守的俸祿為二千石，故稱。

謚號：古代帝王、諸侯、高官大臣死後，朝廷按照封建社會的道德標准，根據他們的生平行為給予一個稱號，稱為「謚」或「謚號」。一些有名望的學者死後，其門人或親友往往也為其加謚號。

閏月：陰歷一年實際上不到一個太陽年，約三年相差一個月，為解決陰陽歷的矛盾，歷法上需置閏，即三年閏一個月，五年閏兩個月，十九年閏七個月。每逢閏年所加的一個月叫做閏月，閏月加在某月之後就叫閏某月。

知府：官名。宋代命朝臣出守列郡為府的行政長官，稱為權知（意思是「臨時主持」）某府事，簡稱知府。明代始以知府為正式名稱，管轄州縣，為府一級行政長官。清代相沿不改。

六利用工具書查出柳宗元的字、籍貫、生卒年、曾任的官職以及他的文集的名稱和他的傳記資料。

查《中國古今人名大辭典》可知：

柳宗元（773—819），唐河東解縣（今山西省運城縣西北）人，字子厚。曾任監察御史、藍田尉、禮部員外郎、永州司馬，柳州刺史等職。著作有《柳河東先生集》。

查《二十四史紀傳人名索引》可知：

柳宗元的傳記資料在「舊唐13/160/4213」（即《舊唐書》第13冊、第160卷、第4213頁）和「新唐16/168/5132」（即《新唐書》第16冊、第168卷、第5132頁）。

七利用工具書查出「五月金陵西，祖余白下亭」這兩句詩的作者，並說明「金陵」和「白下」是今天什麼地方，解釋「祖」的意義。

據日本人編唐詩索引可以查出，這兩句詩出自李白《留別金陵諸公》。金陵和白下都是今天的南京市。「祖」的意思是餞行。

八

《史記"汲黯傳》：「上以為淮陽楚地之郊，乃召拜黯為淮陽太守。」請根據《說文解字》說明「郊」的本義，根據《經籍纂詁》說明「郊」的句中意義。

《說文解字"邑部》：「距國百里為郊，從邑交聲。」據此知「郊」的本義是指國都城外百里以內的地方。《經籍纂詁》：「郊，郊道要沖之處也。」據此知「郊」在句中指交通要道。

九解釋下列各組中加△的詞的意義，並說明哪個是本義，哪個是引申義（教材引文下加△處，本書改為下加點）：

（A） 組

1 素所自樹立使然也。（司馬遷《報任安書》）

樹：建立、樹立，引申義。

2 龐涓死於此樹之下。（《史記"孫臏》）

樹：樹木，引申義。

3．後稷教民稼穡，樹藝五穀。（《孟子"許行》）

樹：種植，本義

（B） 組

1 不虞君之涉吾地也。（《左傳"齊桓公伐楚》）

涉：進入，引申義。

2． 澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉。（《呂氏春秋"察今》）

涉：趟水過河，本義。

3． 然後可以剛健強力，涉險而不傷。（蘇軾《教戰守策》）

涉：經歷，引申義。

（C） 組

1．信言不美，美言不信。（《老子"第八十一章》）

信：誠實，本義。

2．人謂子產不仁，吾不信也。（《左傳"襄公三十一年》）

信：相信，引申義。

3． 俄而謝玄淮上信至。（《世說新語"雅量》）

信：使者，引申義。

閱讀《史記·萬石君列傳》中的一段文字，說出萬石君的姓名，給文中加△的人名、地名、官名、年號作注，並把全文翻譯成現代漢語（教材引文下加△處，本書改為下加點）：

萬石君名奮，其父趙人也，姓石氏。趙亡，徙居溫。高祖擊項籍，過河內，時奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰：「若何有？」對曰：「奮獨有母，不幸失明，家貧。有姊，能鼓琴。」高祖曰：「若能從我乎？」曰：「願盡力。」於是高祖召其姊為美人，以奮為中涓，受書謁，徙其家長安中戚里，以姊為美人故也。其官至孝文時，積功勞至大中大夫。無文學，恭謹無與比。文帝時，東陽侯張相如為太子太傅，免。選可為傅者，皆推奮，奮為太子太傅。及孝景即位，以為九卿；迫近，憚之，徙奮為諸侯相。奮長子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹，官皆至二千石。於是景帝曰：「石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門。」號奮為萬石君。……建元二年，郎中令王臧以文學獲罪。皇太後以為儒者文多質少，今萬石君家不言而躬行，乃以長子建為郎中令，少子慶為內史萬石君的名字是石奮。

河內，黃河從潼關向東經今河南省河段的北部地區

長安，古都城，名始於漢，在今西安市西北。

孝文，即漢文帝。

大中大夫，即太中大夫，漢代郎中令的屬官之一，其職責是「掌議論」，即對朝政提出意見或建議。雖是散官性質，但能接近皇帝，提出意見。大：「太」的古字。

九卿，秦漢時期中央行政機關的長官，即奉常（漢景帝時改稱太常），掌宗廟禮儀；郎中令（漢武帝時改稱光祿勛），管宮廷侍衛；衛尉（漢景帝時一度改稱中大夫令），管宮門近衛軍；太僕，管皇帝的車馬；廷尉（有時改稱大理），掌刑法，是最高法官；典客（漢景的時改稱大行令，漢武帝時又改稱大鴻臚），掌管各少數民族和外國來朝事宜；宗正，管理皇族事務；治粟內史（漢景帝時改稱大農令，漢武帝時又改稱大司農），管理租稅賦役；少府，管宮廷總務。九卿之中，廷尉、典客和治粟內史管的是政務，其餘六卿管的是皇帝宮廷的事務。

諸侯相，即諸侯王的相。

建元二年，「建元」是漢武帝使用的年號，公元前140年至公元前135年。建元二年即公元前139年。

郎中令，九卿之一，掌管宮廷侍衛

譯文

萬石君名字叫奮，他的父親是趙國人，姓石。趙國滅亡後，遷居到溫縣。漢高祖攻打項羽，經過河內，那時石奮十五歲，做小衙吏，服侍高祖。高祖與他談話，喜歡他的態度恭敬，問他說：「你家中有什麼人？」他回答說：「我現在只有母親，不幸眼睛失明。家裡很窮。還有個姐姐，會彈琴。」高祖說：「你能聽從我嗎？」他說：「願竭盡全力。」於是高祖召他的姐姐入宮為美人，任命他為中涓官，處理文書和大臣進謁的事情，把他的家遷到長安中的戚里，那是因為她姐姐為美人的緣故。他的官職到孝文帝時，累積功勞做到太中大夫。他不懂經學儒術，但恭敬謙謹沒有人能跟他相比。文帝時，東陽侯張相如做太子太傅，被免去官職。文帝要選拔可以做太子太傅的人，大家都推舉石奮，石奮於是做了太子太傅。到孝景帝時，又任命他九卿這樣的官職。因他的職位太接近皇帝，景帝懼怕拘謹，又把他的官職改為諸侯相。石奮的長子名建，次子某、三子某，四子名慶，都因性情柔順、孝敬謙謹，官位都達到俸祿二千石，於是漢景帝說：「石君和他的四個兒子官位都做到二千石，人臣的尊貴光榮就集中在他們一家了。」就稱石奮為「萬石君」。……建元二年，郎中令王臧因儒術經學而犯了罪。皇太後認為讀書的人多外在的氣質而少內在的品質，現在萬石君家不喜言談但能親身力行，就用萬石君的長子石建做了郎中令，小兒子石慶做了內史。

十一把下面一篇短文加上標點並譯成現代漢語。

越 巫 方孝孺

標點：

越巫自詭善驅鬼物。人病，立壇場，鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之。病幸已，饌酒食，持其貲去。死，則委以他故，終不自信其術之妄。恆誇人曰：「我善治鬼，鬼莫敢我抗。」惡少年慍其誕，瞷其夜歸，分五六人棲道旁木上，相去各里所。候巫過，下沙石擊之。巫以為真鬼也，即旋其角，且角且走。心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間沙亂下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。復至前，復如初。手栗氣懾，不能角。角墜，振其鈴。既而鈴墜，唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。號求救於人甚哀。夜半抵家，大哭叩門。其妻問故，舌縮不能言，惟指床曰：「亟扶我寢，我遇鬼，今死矣！」扶至床，膽裂死，膚色如藍。巫至死不知其非鬼。

譯文：

有一個越地的巫人，自己詐稱擅長驅鬼。有人病了，他便設立起壇場，吹角搖鈴，跳躍叫喊，並跳著胡旋舞，祈求免災。如果病僥幸好了，他便享用一頓人家的酒飯，拿了人家給的財物離去；如果人死了，就拿別的原因來推託，始終不認為自己的巫術是虛妄的。常常向人誇耀說：「我善於治鬼，鬼沒有敢反抗我的。」有幾個好搞惡作劇的少年，對他的欺妄非常惱火，就窺伺他夜裡回家時，五六個人分開，藏在路邊的樹上，每人相隔一里左右，等到那巫人經過時，就往下投砂子石塊打他。巫人以為是真鬼，馬上吹起他的角來，邊吹邊跑。他心裡非常害怕，被嚇得腦袋脹悶，也似乎比平時沉重了許多，走起路來也不知道自己的腳在哪裡。又往前走了一段路，驚慌的心情稍微安定下來，可是樹上又像開始那樣往下落砂石。他又馬上吹角，吹角也吹不出聲音了，於是跑得更快。又往前走了一段路，情形又跟原先一樣。嚇得他兩手發抖，連氣也喘不過來了，更不能吹角了。角掉到了地上，只好搖起他的鈴。一會兒鈴又掉了，只好大喊著往前跑。一路上，聽到自己的腳步聲以及樹葉的響聲、山谷的迴音，都以為是鬼。大聲呼喊著向人求救，喊聲非常悲凄。半夜才到了家，大聲哭喊著敲門。他妻子問他是什麼緣故，他被嚇得舌頭僵硬而說不出話來，只是指著床說：「趕快扶我休息，我遇上了鬼，今天要死了！」妻子把他扶到床上，他膽裂而死，膚色像藍草的青色一樣。這個巫人到死也不知道那樹間的響聲並不是鬼。

2. 洪波湧起的涌精妙之處

「涌」字的精妙之處就在於「涌」字它把一種動態的東西，以及它的氣勢，恰如其分的表現了出來。

出處：東漢末年詩人曹操的《觀滄海》。

原文：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

譯文：向東進發登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激盪，海中山島羅列，高聳挺立。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，蕭瑟的風聲傳來了，草木動搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒。

日月的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河裡的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現出來的。啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。

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這首詩是曹操在碣石山登山望海時，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表達了詩人以景托志，胸懷天下的進取精神。全詩語言質朴，想像豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯。

這首詩全篇寫景，其中並無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩，仍能令人感到它所深深寄託的詩人的情懷。通過詩人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動描繪，讀者彷彿看到了曹操奮發進取，立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個詩人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環境中思想感情的流動。

寫景部分准確生動地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩不僅僅反映了海洋的形象，同時也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現了大海，也表現了詩人自己。

詩人不滿足於對海洋做形似的摹擬，而是通過形象，力求表現海洋那種孕大含深、動盪不安的性格。海，本來是沒有生命的，然而在詩人筆下卻具有了性格。這樣才更真實、更深刻地反映了大海的面貌。

這首詩不但寫景，而且借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。這首詩的高潮放在詩的末尾，它的感情非常奔放，思想卻很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結合、寓情於景。因為它含蓄，所以更有啟發性，更能激發我們的想像，更耐人尋味。

過去人們稱贊曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，「如幽燕老將，氣韻沉雄」，從這里可以得到印證。全詩的基調為蒼涼慷慨的，這也是建安風骨的代表作。全詩語言質朴，想像豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯。

作者簡介：曹操東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家 ，三國中曹魏政權的奠基人。

曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方。

並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行「租調制」，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。

黃河流域在曹操統治下，政治漸見清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所採取的一些措施具有積極作用。

3. 「秋風蕭瑟，洪波湧起」中的「涌」有何好處

好處：
「洪波湧起」僅四字就逼真地展現出了大海那種波瀾壯闊的氣勢.「涌」字用得尤其出色，從這個詞中,我們不僅看到了大海波涌連天的形態,而且彷彿聽到了驚濤拍岸的聲音.

原文如下：
觀滄海
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。

作者簡介：
曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙（今安徽省亳州市）人。政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據勢力，統一了中國北方大部分區域，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。文學方面，在曹操父子的推動下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱「建安風骨」，在文學史上留下了光輝的一筆。魏朝建立後，曹操被尊為「魏武帝」，廟號「太祖」。事跡見《三國志》卷一本紀。有集三十卷，已散佚。明人輯有《魏武帝集》，今又有《曹操集》。

4. 上面一個山子下面一個東字念什麼

崬, 化學用語：胡蘿卜崬(dōng)
地名用字。廣西壯族自治區有「崬羅」、「崬王」等
崬dōng ［崬羅］地名，在廣西省壯族自治區。 崬dōng地名，
【崬王】在廣西壯族自治區武鳴縣城西南。
崬dòng 1.山脊。
「布崬」是廣西貴縣一部分地區的壯族自稱。各地壯族有著不同的自稱，但他們都離不開「布」、「濮」這個總稱。「布」、「濮」是人的意思。「崬」壯話是山林或叢莽的意思。「布崬」譯成漢語是山林人、叢莽人，即生活在山林、叢莽中的人。廣西到處是崇山峻嶺，這些地區，古時候草木非常豐茂。壯族人民長期在其間勞動和生活，因此自稱「布儂」或「布崬」。(參考黃現璠著《壯族通史》)

5. 秋風蕭瑟,洪波湧起呈現的是一幅怎樣的畫面

在秋天蕭瑟的風里，湧起了波濤洶涌的海浪。

秋風吹動樹葉，聲音蕭瑟，在風的吹動下，浩瀚的海洋里洪波滔天，滾滾而來，如有仙人凌風踏浪。聯繫上下文可知，這是描繪的滄海如瀾的壯闊浩瀚。前面說了秋風蕭瑟，是一派幾近落魄的景色，後面便是浩盪的洪波翻湧。

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《觀滄海》是東漢末年詩人曹操創作的一首四言詩。這首詩是曹操在碣石山登山望海時，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表達了詩人以景托志，胸懷天下的進取精神。全詩語言質朴，想像豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯。

創作背景：烏桓是當時東北方的大患，建安十一年（206年），烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十餘萬戶。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結遼西烏桓首領蹋頓，屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年（207年）毅然決定北上征伐烏桓。

後來在田疇的指引下，小用計策。大約在這年八月的一次大戰中，曹操終於取得了決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的後方，奠定了次年揮戈南下，以期實現統一中國的宏願。而《觀滄海》正是北征烏桓得勝回師經過碣石山時寫的。

6. 山子頭，四邊腰，你一幺我一幺，中間有個言大嫂，你一長我一長，中間住著牛魔王，心字底，月字旁，

7. 東北話。 誰知道什麼意思。辣逼少子。遠點山子。死覺眼子。混犢子。

虎逼哨子：虎，缺心眼。逼，不解釋。哨子：雌性牲畜的的隱私器官。就是罵人缺心眼。
遠點扇子：扇，扇耳光。子，助詞，沒有含義。意思是：滾遠點。
死覺眼子：死，不解釋。覺，睡覺。眼，眼睛。子，助詞。對別人人睡覺的一種謾罵，有時候也說：死眼子。
滾犢子：滾開，畜生。

8. 《觀滄海》中「水何澹澹，山島竦峙」和「秋風蕭瑟，洪波湧起」2句都是的大海的描寫，它們有什麼不同

水何澹澹，山島竦峙___寫煙波浩渺，極狀其闊大，山勢靜立以為陪襯，寫的是靜景；
秋風蕭瑟，洪波湧起————風動波涌，波瀾壯闊，寫的是動景

9. 課內閱讀 觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌

10. 山子篇　名山勝水萬古情

Chapter 6-Landscape

中國·岫岩玉雕藝術典藏

岫岩玉雕山子，俗稱玉雕山水，因其主要以山水人物景觀為題材而得名。岫岩玉山子類作品既能以大取勝，也能以小求精。大多是在山形玉料的背景上進行造型設計，根據山形特點，一般可分為山丘穩定型和高峰險峻型兩類。造型匯聚高山飛瀑、奇松怪石、廟宇亭閣以及神話人物、飛禽走獸和奇花異草等諸般景物，收到「卷大幹於一幅，縮萬象於寸毫」的藝術效果。其中，以有糖皮的老玉雕刻的俏色小、玉山精緻細巧，堪與和田仔玉山子相媲美。而以大塊岫岩玉雕琢的俏色玉山，氣勢恢宏，蔚為壯觀，五彩絢麗，岫岩獨有。

中國·岫岩玉雕藝術典藏

春風得意（老玉）

設計：孟憲洪選送：孟憲洪

雕刻：李景祥尺寸：43cm×75cm