鹿銜草小說閱讀

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鹿銜草
作者：遇奇
開篇語
更新時間2005-12-1 15:44:00 字數：698
靈狐仙俠傳奇——（原名鹿銜草）
作者遇奇
開篇語
「說道人世間，唯情最難纏，濫如麻團。愛恨仇憐怨，皆以其為源。舐犢之情，歸乳之燕，禽獸也知孝為賢。烏鴉反哺當歌，羊羔跪乳應憐。情緣，難舍難拋，苦辣酸甜，恩恩怨怨，情絲難斷。笑僧道，塵緣斷？問神宗道祖，哪個不是，來自人間少年？聞世尊，割肉飼鷹，痴情堪贊。」
列位看官，這一首「瑞鶴仙-情」小詞，作者自雲：是夢中偶得。說來荒唐，列位不信，且聽作者慢慢道來。
旅途之中，暫得空閑，隨手將一名人傳記翻看，閱後百感交織，不覺昏昏欲睡，忽然一陣婉轉的笛聲傳來，聞聲望去，卻見一仙風道骨的老人，吹笛走來。老人來到小子近前，問道：「足下年紀這般，為何卻將淚水輕彈？」小子慌忙起身相迎，說道：「小子不才，自念風塵碌碌，僚倒半生，上不能報效國家，下不能造福子孫，多年異鄉飄游，不能在父母膝前盡孝。思來實則有愧 ，適才耳聞尊長笛聲纏mian，觸動心事，不由黯然淚下。」老人聞言，長嘆一聲，說道：「難得你還有一片赤誠孝子心……此詞你既能聽懂，便是緣分……你且把這首詞記下，日後我有一傳奇故事，說與你聽……是庄生在夢中化成蝶，還是蝶在夢中變作莊生，任由你想……」小子點頭答應，卻在這時，忽聽一聲長笛，醒來，才知是南柯一夢。
過後思之，夢中之情卻歷歷在目，便隨手記下，只是小子不才，對……

B. 哪裡有彭荊風小說<<鹿銜草>>下載

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C. 鹿銜草真的可以讓人起死回生嗎

對於這個問題，鹿銜草其實是不能讓人起死回生的，並且，這世界上也是沒有任何一種能夠讓人起死回生的神奇葯物。

不過，話雖如此，趨於人們對“長生不死”的一心嚮往，很多很多的人的心中是存在著幻想的，存在幻想的人想知道傳說中的鹿銜草是不是真的有起死回生的作用，就像古代的皇帝會依賴所謂的道士們煉制出來的“金丹”。如果歪打正著，鹿銜草是真可以起死回生，那就相當於做到了長生不死。

由此，真實生活里鹿銜草是並沒有起死回生的效果的，不過雖然不能起死回生，但總之鹿銜草也是一種對人體健康十分有益的葯材的。

D. 鹿銜草的文獻摘錄

《中國葯典》
《鹿銜草》：長篇小說，作者：彭荊風。1979年7月由中國青年出版社出版。字數22萬，印數58000。描述了深居原始老林里的苦聰人的苦難生活，以及解放後中央人民政府、人民解放軍歷盡艱辛去尋找苦聰人並動員他們走出老林定居。
《聊齋志異》 中《鹿銜草》篇：關外山中多鹿。土人戴鹿首伏草中，卷葉作聲，鹿即群至。然牡少而牝多。牡交群牝，千百必遍，既遍遂死。眾牝嗅之，知其死，分走谷中，銜異草置吻旁以熏之，頃刻復甦。急鳴金施銃，群鹿驚走。因取其草，可以回生。

E. 誰知道完整的《聊齋志異》裡面的全部故事目錄

卷一：

考城隍，耳中人，屍變， 瞳人語 ，畫壁 ，山魈 ， 咬鬼， 捉狐，蕎中怪，宅妖，王六郎，偷桃，種梨，丐仙，僧孽，鬼哭，蛇癖，廟鬼，義鼠，地震，豬婆龍，陝右某公， 好快刀 ，江中鬼 ，戲術，蟄龍 ，小髻 ，金永年，夏雪，美人首，車夫，楊疤眼，鼠戲。

卷二：

嶗山道士，長清僧，蛇人，斫蟒，犬奸，雹神（王公筠蒼···），狐嫁女，嬌娜，妖術，野狗， 三生（劉孝廉···）， 狐入瓶，真定女，焦螟，葉生，四十千，成仙，新郎，靈官，王蘭，王成，夢別，李公，鄱陽神，罵鴨，柳氏子。

卷三：

青鳳，畫皮，賈兒，董生，齕石，陸判，嬰寧，聶小倩，海公子，丁前溪， 張老相公，水莽草 ，造畜，頭滾，侯靜山，錢流，龍肉，魁星，潞令，山神。

卷四：

鳳陽士人，耿十八，珠兒，小官人，胡四姐，祝翁，俠女，酒友，蓮香， 阿寶，九山王 ，遵化署狐，張誠，跳神，鐵布衫法，吳門畫工，豢蛇，化男。

卷五：

汾州狐，巧娘，吳令，口技，狐聯，濰水狐，紅玉，林四娘，魯公女，道士，胡氏，丐僧，伏狐 蘇仙，李伯言，黃九郎 ，金陵女子，湯公，閻羅（萊蕪秀才···），厙將軍，雷公，戲縊 ，死僧 ， 赤字 ，梓潼令，鬼津，祿數，鬼令，禽俠，負屍。

卷六：

連瑣， 單道士，白於玉，夜叉國，西僧，老饕，連城，霍生，汪士秀，商三官，於江，小二，庚娘，宮夢弼，泥鬼。

卷七：

鴝鵒，劉海石，諭鬼，犬燈，番僧，狐妾，雷曹，賭符，阿霞，李司鑒，毛狐，翩翩，黑獸，余德，青梅，羅剎海市，紫花和尚，鞠樂如，盜戶，某乙。

卷八：

田七郎，保住，公孫九娘，促織，柳秀才，水災，諸城某甲，庫官，酆都御史，狐諧，雨錢，妾杖擊賊，秀才驅怪，姊妹易嫁，續黃粱，小獵犬，棋鬼，辛十四娘，男生子。

卷九：

白蓮教（白蓮教某···），雙燈，蹇償債，鬼作筵，胡相公，念秧，泥書生，土地夫人，寒月芙蕖， 酒狂，陽武侯，趙城虎，武技，小人，秦生，鴉頭，封三娘，狐夢。

卷十：

布客，農人驅狐，章阿端，花姑子，武孝廉，西湖主，孝子，閻王（閻羅王），土偶，長治女子，義犬（潞安某甲···），伍秋月，蓮花公主，綠衣女，黎氏，荷花三娘子，採薇翁，鹿銜草， 小棺，李生，蔣太史，澄俗。

(5)鹿銜草小說閱讀擴展閱讀：

《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。

題材非常廣泛，內容極其豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。

《聊齋志異》，清朝蒲松齡編著的短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右歷時30多年完成的著作。「聊齋」是他的書齋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。

多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。在文學史上，它是一部著名短篇小說集。

全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼妖、人獸，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀的中國的社會面貌。青年作家賈飛曾評價，現當代所有奇幻、玄幻、鬼故事所用的套路和手法，都是蒲松齡用剩下來的，其《聊齋志異》堪稱這些小說類作者的鼻祖。

《促織》寫明朝宣德皇帝好玩促織(蟋蟀)，責令地方上每年給他進貢，致使促織也成了可居的奇貨,「每責一頭，輒傾數家之產」。華陽縣有位叫成名的人，因為交不出應征的促織，被打得「兩股間濃血流離」。

受女巫的指引，成名好不容易捉到一隻促織，卻又被小兒子不慎弄死了，小兒子因為害怕父親責怪，竟投井自殺。後來，兒子的靈魂化成一隻促織，能征善戰，，成名因此受到了賞賜，成了秀才，還發了大財。

一隻蟋蟀，竟然決定了人的生死！這是血淚的控訴，也是絕妙的諷刺。

這種反映社會黑暗，抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民的作品，還有《紅玉》《夢狼》《竇氏》等。

《青娥》寫霍桓對青娥一見鍾情，卻無法與之相會，後從一個道士那裡得到了一把斫石如泥的小鏟，挖開牆壁，與青娥相見，並贏得了青娥的愛情。但這種愛情又受到女方家庭的阻撓，幾經周折，才在縣令的幫助下成了親。

幾年之後，青娥又被父親招到深山。霍桓找到山裡，用那把小鏟奮力「鑿石攻進，且攻且罵」,終於把青娥接到家裡。

這個故事歌頌了這些青年男女之間純真的愛情，譴責了阻撓、破壞這種愛情的封建勢力，表現了自己美好的理想。

《聊齋志異》中，這種描寫理想愛情的故事很多，如《嬰寧》《青鳳》《阿綉》《連城》《鴉頭》等。

《司文郎》寫了一個有特異功能的瞎眼和尚，只要在他面前把一篇八股文燒掉，他用鼻子嗅一嗅，就能立刻說出文章的好壞。書生王平子虛心好學，受過高人指點；餘杭生則慣好吹牛，對寫文章一竅不通。倆人一起來向瞎眼和尚請教。

和尚嗅過王平子的文章後說：「君初法大家，雖未逼真，亦近似矣。」又嗅餘杭生的文章，嗅一篇便「咳逆數聲」,連呼「勿再投矣」!

可是應試的結果卻是王平子落第，餘杭生高中。和尚感嘆地說：「仆雖盲於目，而不盲於鼻，簾中人並鼻盲矣。」這是多麼辛辣的諷刺!

這種揭露科舉制度的腐敗和弊端，控訴科舉制度對知識分子毒害的作品，還有《葉生》《於去惡》《考弊司》《賈奉雉》《王子安》等。

《席方平》中，席方平在冥司告狀的過程中受到嚴刑拷打，城隍、郡司又許以千金，他均不為所動。到了冥王那裡，又受笞刑，他喊道:「受笞允當，誰叫我無錢耶!」冥王又把他放在火床上,「骨肉焦黑，苦不得死」。

冥王問他:「敢再訟乎?」他毫不猶豫地回答:「必訟!」冥王又命令把他鋸成兩半。雖是「痛不可禁」,他卻「忍而不號」。

他的這種精神使得行刑的小鬼也不由地發出「壯哉此漢」的贊嘆。冥王沒有辦法，只好又來軟的，叫他回到陽間，答應讓他發財，給他增壽，並當場把這些寫在生死簿上。但他毫不動心，終於在二郎神那裡告了一狀，取得了最後勝利。

這種歌頌被壓迫人民對惡勢力的抗爭的作品，還有《商三官》《向杲》等。

《勞山道士》寫一個慕道的王生往勞山拜師學道，卻又受不了山中艱苦的勞動生活，終於半途而廢。

臨行前，他請老師教給他穿牆之術，老師答應了他的請求，並告訴他，法術不能亂用，否則就不靈了。他回到家裡，卻馬上向妻子吹噓自己的本領。妻子不信，他便當場試驗，結果一頭撞在牆上，額頭上鼓起一個大包。作者在篇末說：

「聞此事未有不大笑者，而不知世之為王生者，正復不少。」

顯然,作者寫這篇小說的目的，就是要諷刺王生這一類喜高名、好賣弄，卻又不願付出艱苦的勞動去學一點真本事的人。

這類故事總結了生活中的經驗教訓，教育人要誠實、樂於助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義。還有《種梨》《畫皮》《瞳人語》《狼》等。

蒲先生真是個會講故事的人。他講的故事扣人心弦，引人入勝，讓人讀之，欲罷不能。

比如《西湖主》講書生陳弼教一個偶然的機會救了一個豬婆龍，後在洞庭湖遇風翻船，流落到個小島上。原來被他救的豬婆龍正是洞庭湖君的妃子，恰巧住在這里。相遇之後，,妃子把女兒嫁給他，他因此得以發財成仙。

這個故事並不復雜，可是到了作者筆下，卻寫得起伏跌宕，一波三折。陳弼教誤入園亭的一段尤其精采。

陳弼教在島上誤入王妃園亭，偷看了打鞦韆的公主，一見鍾情。後在鞦韆架下拾到公主的紅巾，遂題詩一首。一會兒，一個侍女來尋紅巾，見紅巾已被玷染，大吃一驚，告訴他：竊窺宮儀，又玷染紅巾，其罪當死。

看到這里，讀者不能不為陳弼教的安危擔心。

過了許久，侍女又來告訴他：公主並不生氣，看來求生有望。讀者也隨之鬆了一口氣。後來,公主又派人接連給他送來飲食，讀者又鬆了一口氣。

不想，就在問題趨於解決的時候，又掀起一重大波瀾：有人把這件事告訴了王妃，王妃十分生氣，「大罵狂傖」。氣氛一下子又緊張了起來。不一會兒，就有幾個人拿著繩索來捉他。氣氛緊張到了極點。

就在這時，事情卻發生了戲劇性變化：當年跟隨王妃的婢女認出了陳弼教，報告了王妃，於是他一下子由階下囚變成了座上客，還真的與公主結了婚!

沒有好的語言，再好的故事也食之無味。《聊齋志異》用文言寫成，一方面繼承了文言文精煉、含蓄的優點，一方面又大量吸收民間口語，兼有生活化的長處，語言准確精練而又生動傳神。

如《紅玉》寫馮相如與狐女紅玉初次見面時的情景：

「一夜,相如坐月下,忽見東鄰女自牆上來窺。視之,美。近之,微笑。招以手,不來亦不去。固請之,乃梯而過。」

短短的幾句話便把整個過程交待得清清楚楚。「視之」「近之」「招以手」「固請之」幾句寫馮相如,「美」「微笑」「不來亦不去」寫紅玉，文字簡練到無法再簡練的程度,內容卻十分豐富，不僅寫出了兩個人的動作、神態，而且准確地傳達出雙方微妙的心理變化。

人教版語文教材選了《狼》這個故事，你還記得對那隻狡猾的狼的描寫嗎？「其一犬坐於前，久之，目似瞑，意暇甚」，多麼生動傳神！

郭沫若評價說：「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分。」

老舍評價說：「鬼狐有性格，笑罵成文章。」

法國漢學家克羅德·羅阿說：「《聊齋志異》是世界上最美的寓言。」

這都是對《聊齋志異》的高度贊頌。當然，受時代所限，《聊齋志異》在進步的思想內容中也夾雜著一些落後的成分，如封建倫理道德觀念，鬼神迷信和因果報應思想，追求功名利祿的庸俗傾向等，對某些低級趣味的故事也津津樂道等等，這是我們閱讀時應注意分析批判的。

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I. 鹿銜草這本書的讀後感怎麼寫

一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。一般用自己的感受（一兩個詞語）做主標題，下一行是讀《xxx》有感，為副標題。也可直接寫讀《xxx》有感
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。
四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。
八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際，與自己的生活相結合，否則作文會顯得空虛。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀後感的注意事項
①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④注意不要寫成流水賬！

J. 聽說聊齋很恐怖~~~

不恐怖，初中的時候學過一篇裡面的《狼》。
其實它裡面好多都入選了課本的和許多那些語文課外練習里的，，，所以呢，我認為不恐怖。

從題材內容來看，《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類：
第一類，是反映社會黑暗，揭露和抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民罪行的作品，如《促織》、《紅玉》、《夢狼》、《梅女》、《續黃粱》、《竇氏》等；
第二類，是反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而斗爭的作品，如《嬰寧》、《青鳳》、《阿綉》、《連城》、《青娥》、《鴉頭》、《瑞雲》等；
第三類，是揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端的作品，如《葉生》、《於去惡》、《考弊司》、《賈奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；
第四類，是歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；
第五類，總結生活中的經驗教訓，教育人要誠實、樂於助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義的作品，如《種梨》、《畫皮》、《勞山道士》、《瞳人語》、《狼》三則等。
《聊齋志異》在進步的思想內容中也夾雜著一些落後的成分，如封建倫理道德觀念，鬼神迷信和因果報應思想，追求功名利祿的庸俗傾向等，是我們閱讀時應注意分析批判的。

【目錄】
根據上海古籍出版社1979年版聊齋志異鑄雪齋抄本
卷一
考城隍 耳中人 屍變 噴水⑴ 瞳人語 畫壁
山魈 咬鬼 捉狐 蕎中怪 宅妖 王六郎
偷桃 種梨 勞山道士 長清僧 蛇人 斫蟒
真定女 犬奸 雹神 狐嫁女 嬌娜 僧孽 妖術
野狗 三生 狐入瓶 蛇癖 鬼哭 焦螟
葉生 四十千 成仙 新郎 靈官 王蘭
鷹虎神 王成 青鳳 畫皮 賈兒
卷二
金世成 董生 齕石 獵婆龍 某公⑵ 廟鬼 陸判
嬰寧 聶小倩 義鼠 小官人 地震 海公子 丁前溪
張老相公 水莽草 造畜 鳳陽士人 耿十八
珠兒 胡四姐 祝翁 快刀⑶ 狐聯
俠女 酒友 蓮香 阿寶 九山王 遵化署狐
張誠 汾州狐 巧娘 吳令 口技
灘水狐 紅玉 龍 林四娘
卷三
江中⑷ 魯公女 道士 胡氏 戲術 閻羅 丐僧
伏狐 蘇仙 李伯言 黃九郎 金陵女子
湯公 連瑣 單道士 白於玉 夜叉國
小髻 泥鬼 西僧 老饕 連城 霍生 汪士秀
商三官 於江 小二 庚娘 宮夢弼 鴝鵒
劉海石 諭鬼 犬燈 狐妾 雷曹 賭符 阿霞
毛狐 翩翩 黑獸 番僧 李司鑒 五羖大夫 夢別 蟄龍
卷四
余德 楊千總 瓜異 青梅 羅剎海市 田七郎
公孫九娘 促織 保住 蛙曲 庫官 土地夫人
狐諧 姊妹易嫁 續黃粱 辛十四娘 雙燈 胡相公
秀才驅怪 柳秀才 念秧 水災 諸城某甲
酆都御史 產龍 龍無目 龍取水 雨錢
妾杖擊賊 小獵犬 棋鬼 白蓮教 蹇償債 頭滾
鬼作筵 鼠戲 泥書生 寒月芙蕖 酒狂 捉鬼射狐⑸
卷五
陽武侯 趙城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生
鴉頭 酒蟲 木雕人⑹ 封三娘 狐夢 布客
農人⑺ 章阿端 餺飥媼 金永年 花姑子 武孝廉
西湖主 孝子 獅子 閻王 土偶 長治女子
義犬 鄱陽神 伍秋月 蓮花公主 綠衣女 黎氏
荷花三娘子 罵鴨 柳氏子 上仙 侯靜山 錢流
郭生 金生色 彭海秋 堪輿 竇氏 梁彥 龍肉
卷六
潞令 馬介甫⑻ 魁星 厙將軍 美人首 絳妃
河間生 雲翠仙 跳神 大力將軍 白蓮教 顏氏
杜翁 小謝⑼ 縊鬼 吳門畫工 林氏 胡大姑
細侯 狼 劉亮采 蕙芳 蕭七 亂離 豢蛇 菱角
餓鬼 考弊司 閻羅 大人 向杲 董公子 周三
鴿異 聶政 冷生 狐懲淫 山市 江城
孫生 八大王 鐵布衫法 山神 雷公 戲縊
卷七
羅祖 劉姓 邵九娘 鞏仙 二商 沂水秀才
梅女 郭秀才 死僧 阿英 橘樹 牛成章
青娥 鏡聽 牛癀 金姑夫 仙人島 閻羅薨
顛道人 胡四娘 僧術 柳生 冤獄 鬼令
甄後 宦娘 阿綉 小翠 金和尚 商婦
祿數 閻羅宴 役鬼 龍戲蛛 鬼津 細柳
楊疤眼 梓潼令 赤字
卷八
畫馬 局詐 三朝元老 鍾生 鬼妻 夢狼
象 負屍 紫花和尚 嫦娥 鞠樂如 褚生
盜戶 鴻 霍女 司文郎 丑狐 呂無病
崔猛 化男 禽俠 詩讞 鹿銜草 小棺 邢子儀
李生 陸押官 蔣太史 邵士梅 顧生 陳錫九
放蝶⑽ 男生子 黃將軍 醫術 藏虱 夜明
夏雪 周克昌 某乙 錢卜巫 姚安 採薇翁
卷九
邵臨淄 於去惡 狂生 鳳仙 佟客 愛奴
小梅 於中丞 績女 抽腸 張鴻漸 太醫
王子安 農婦 金陵乙 郭安 折獄 義犬
楊大洪 查牙山洞 安期島 雲蘿公主
鳥語 天宮 喬女 劉夫人 王司馬 澄俗
遼陽軍 邑人 單父宰 孫必振 研石⑾ 大鼠
武夷 岳神 張不量 皂隸 牛飛 刁姓
紅毛氈 富翁 張貢士 元寶 牧豎 沅俗
葯僧 蛤 陵縣狐
卷十
王貨郎 罷龍⑿ 真生 布商 彭二掙 何仙
神女 湘裙 三生 長亭 席方平
素秋 賈奉雉 胭脂 阿纖 瑞雲 仇大娘
曹操冢 龍飛相公 珊瑚 五通 申氏 恆娘
葛巾

卷十一
馮木匠 黃英 書痴 齊天大聖 青蛙神 任秀
晚霞 白秋練 王者 陳雲犧 司札吏 司訓
織成 竹青 段氏 狐女 張氏婦 於子游
汪可受 王大 樂仲 香玉 三仙 鬼隸
王十 大男 韋公子 石清虛 曾友於 嘉平公子
某甲 大蠍 外國人 拆樓人 牛犢 蚰蜓
男妾 黑鬼 衢州三怪
卷十二
二班 博興女 鳥使 苗生 毛大福 浙東生
土化兔 雹神 乩仙 蠍客 李八缸 周生
老龍船戶 鴞鳥 古瓶 元少先生 青城婦
杜小雷 車夫 薛慰娘 田子成 王桂庵 寄生附⒀
褚遂良 劉全 姬生 果報 韓方 紉針
桓侯 粉蝶 李檀斯 錦瑟 太原獄 新鄭訟
李象先 房文淑 秦檜 一員官 公孫夏

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