母與子閱讀小說
㈠ 羅曼羅蘭的《母與子》簡介及類別
《母與子》又名（《欣悅的靈魂》），是法國作家羅曼·羅蘭的長篇小說，書中主要講了一個堅毅的女性的靈魂自我發展自我完善的過程。主人公的姓氏「李維埃」象徵她的生命如同一條漫長的永不靜止的河流，布滿生氣和希望，克服著自身的弱點和缺陷，永遠不屈不撓，排除一切障礙向前奔流。類別是愛與親情。
- 羅曼·羅蘭（Romain Rolland，1866-1944），法國思想家，文學家，批判現實主義作家、音樂評論家和社會活動家。代表作：.《約翰·克利斯朵夫》，《名人傳》，《母與子》，《女預言家》等。
㈡ 分析《兒子與情人》的母與子的倫理沖突與倫理困境。
D.H.勞倫斯的父親阿瑟·勞倫斯是一位礦工，他所受的教育僅僅夠他艱難地讀報紙，而他的典型的生活方式是：在滾滾的炊火前，一邊烤早餐臘肉，用麵包接著臘肉上滴下來的油，斷斷續續地讀著當天的報紙。
母親莉迪亞則是一位經過良好教育的女子，她讀了很多書和詩歌，崇尚思想，喜歡和有教養的男人討論宗教以及哲學、政治等問題。
這樣的一個家庭是十分不和諧的，父親喜歡和礦工們去喝上幾盅，喜歡縱欲享樂；母親卻一生戒酒，古板拘謹。
D.H.勞倫斯生活在家庭的飄搖之中，他所記得的是家門外的沃克街上白臘樹的樹枝在大風的呼嘯中發出尖叫聲，與家裡母親的尖聲爭吵、父親的雄壯的男人聲音和咒罵聲混合在一起。
在這樣的家庭中，他身體孱弱，敏感，富觀察力，記憶力極佳，同時——為母愛所控制著。《兒子與情人》中有他童年、少年生活的影子，書中的母親成功地阻礙了兒子與米麗安姑娘的愛情，並為自己「勝利了」而額手稱慶。在這里，如果兒子擺脫不了戀母情結，他就無法真正地戀愛。
《兒子與情人》是關於一個男子如何被畸形的母愛所束縛 ,又試圖掙扎從中解脫但最後以失敗而告終的故事。西方文學評論家往往會把此故事與弗洛伊德性心理學聯系起來 ,認為此書「是對戀母情結的生動展示」。本文針對這一觀點提出不同看法 ,通過對社會背景、故事情節、人物刻畫等方面的詳盡分析 ,指出此小說的悲劇不僅具有心理方面的原因 ,更有其深刻的社會及經濟方面的原因。小說作者勞倫斯就這樣以一個不尋常的戀母故事展示了西方世界中帶有普遍意義的社會、政治及家庭問題
談起勞倫斯的成名作《兒子與情人》 ,西方文學評論家往往會把它與弗洛伊德的性心理學理論中的戀母情結聯系起來。此書常被認為「是對戀母情結的生動展示」① 。根據弗氏的理論 ,由於一個男孩出世後與母親在一起的時間最長 ,而且在衣食住行等各方面對母親的依賴也最大 ,從某種意義上講 ,母親就是他的第一個情人。一旦這孩子有能力將他的母親與其他人加以比較 ,他會本能地認為他的母親就是世界上最完美的人 ,其他任何人的母親也無法比擬。與此同時 ,他也感受到了父親的影響 ,他比母親更強大 ,而且母親也愛著父親 ,他便竭力使自己的舉止象父親 …
與其說這是一本描述畸形家庭關系的小說，倒覺得它更像一本心理探索小說。米里亞姆對保羅的愛是封閉式的，因為自身對宗教的信仰，她的愛情觀里有著不可逾越的貞潔和純真，她是積極向上循規蹈矩的，而保羅的骨子裡，帶著一股藝術家的放盪不羈，於是米里亞姆常常嘗試著要感化他；克萊拉對保羅的愛是戰斗性的，她是一個婚姻家庭不完滿的女人，有著誘惑男人的天賦，雖然她的表面是冷冰冰的，但對於愛，她始終懷著佔有欲；對於無法得到保羅心底的愛，她覺得是上帝對於她不能徹底愛她自己丈夫的一種報應；母親對保羅的愛是極為呵護的，她甚至妒忌米里亞姆會奪走兒子全部的愛，也左右擔心著兒子的婚姻，在他的生活里，兒子有著舉足輕重的地位，因為她的丈夫是那麼的不盡如人意，因為她的長子威廉因美麗的吉普賽女郎而客死他鄉。而保羅也同樣對她們各自的愛有著本質的差別。對米里亞姆，因為多年的交往，始終是一種心理上的、柏拉圖式的愛，當偷吃了伊甸園的果實之後，就很難再堅持下去，保羅終於棄米里亞姆而投懷送抱於克萊拉，他的愛就像被某種力量分離了似的，所以對於克萊拉，他從來都沒有想永遠擁有她，只是在她身上尋找一種慾望的解脫與宣洩。最後還是把克萊拉送回了丈夫的懷抱。他無法將他完整的愛情獻給他的任何一個情人，因為在他的心中他的母親有著不可代替又非常強大的愛，直到母親的逝世，曾經對自己的人生，自己的畫畫事業充滿希望的保羅，陷入了死亡的黑洞，難以自拔。而當一直守候著他回頭的米里亞姆主動要求和他結婚的時候，他還是拒絕了。他說米里亞姆的愛就像會把他裝進了口袋一樣，讓他不能呼吸。小說的最後，保羅擺脫了灰暗的陰影，走向了城市的光明處，我們無法預知，他的生命里是否還會有愛情的出現，也或許，在他的生命里根本就沒有出現過愛情，我更傾向後者。
㈢ 母與子閱讀理解答案
1.做人的意義和道理
2.虛心的人,因為懂得母親的話
3.感動的淚水,想著「孩子長大了,懂我的心了.」
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龍原，遼東山區有名的古縣城，依山傍水，風景秀麗。然而，在兵荒馬亂的年代，生活在這里的人們卻苦不堪言。卻說靠近城邊的東關胡同里有一家鐵匠鋪，主人姓鄭，夫妻倆靠著上輩人留下的鋪子和手藝，每天叮叮當當的混日子。後來，有了女兒秀蘭，給他們的生活平添了不少樂趣。女兒四歲那年，日本人佔領了縣城，這幫強盜燒殺搶掠，無惡不作。城裡那些有血性的男人們都跑到山裡參加了鄧鐵梅的抗日自衛軍。鄭鐵匠沒有去，他選擇了留在城裡，一邊打鐵，一邊秘密地為自衛軍收集情報
這一天早晨，鋪子里和往常一樣，兩口子吃過早飯，鐵匠揮錘，妻子拉著風箱六歲的秀蘭依偎在母親的後背，看著父母幹活，不知不覺的睡著了
「這孩子，多大的動靜都能睡著覺。」
「習慣了唄。」鄭鐵匠用毛巾擦了擦汗，說道。
「秀蘭快過生日了，我想扯塊花布給她做件衣裳，可手頭錢不夠，怎麼辦？」
「等等吧，等攢夠了錢，再買唄。」
「得了吧，我還不知道你啊，什麼事一拖就沒影了。」秀蘭……
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㈤ 有一位法國作家，他的代表作有長篇小說《母與子》，他叫什麼名字
羅曼·羅蘭(1866-1944)是19世紀末和20世紀前半期法國最傑出的現實主義作家。他出生於法國中部高原上的小鎮克拉姆西的一個公證人的家庭，小的時候他身體很弱，但他的心靈卻有非凡的敏感，莫扎特、貝多芬等的音樂使他入迷，莎士比亞的劇本對他更具有奇異的魔力。15歲隨父母遷居巴黎。1886年考入巴黎高等師范學院學習文學和歷史，一度去義大利考察藝術。1895年獲博士學位，後在巴黎高等師范學院和巴黎大學講授藝術史，同時開始文學創作。1904年至1912年間，他完成長篇小說《約翰·克利斯朵夫》，在文壇一舉成名。
1922至1933年，完成第二部多卷本長篇小說《母與子》(舊譯《欣悅的靈魂》)。
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1.做人的意義和道理
2.虛心的人，因為懂得母親的話
3.感動的淚水，想著「孩子長大了，懂我的心了。」
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㈦ 母與子的全文是什麼
母與子
作者：陳家橋
1
我是一個有思想的人。我禁止人們說我患有分裂症，我很好地控制住自己的身體、
權利和自由，待人接物，表現得正常。有些時候，人們說我是個好人。記住了我。只有
這樣，才算很好地過了一生，盡管還沒有完，但死亡的曙光已在不遠的地方若隱若現，
再沒有什麼東西能夠挽回我倔強的意志，你看，這一切都不能遠離我，帶著它們，像一
塊又一塊碎肉，粘在骨頭上，一起架著，卡著，邁著不息的生氣，發出呢喃，在荒野上
走著，在旅館住著，時常想把一生總結一下，但苦於零亂、單調，總以為時間再增長一
點，會有它自己的規律。我們認識的人，或者無意間記住的死去的人，都將在夢中長久
地表演，向我們歡呼。也許我生活過一百年，也許一萬年，誰也不明白，當證人們都缺
席時，我怎樣誇大我的壽命。
㈧ 閱讀漫畫《母與子》,寫出它的寓意
他要表達的永遠是一種對生命的溫和親情傳統文化基因在摩爾身上的遺傳體現在他對人本主義的堅持,落實到雕塑上就是始終將人像作為他作品的中心題材.摩爾說：「我並不認為我們將會脫離以往所有雕塑的基本立足點,那就是人.就我而言,我需要的是組成人像的因素———從這個意義上說,我的作品是具象的.」除了少數雕刻著狗、蛇和綿羊等動物形象的作品之外,摩爾的絕大部分作品都雕刻的是人像.1924年,摩爾模仿前哥倫布時期的印第安雕塑風格創作了第一件《母與子》雕像,此後,母與子形象便以各種姿態反復出現在摩爾的雕塑作品中,成為他畢生的保留母題.
自新石器時代開始,母與子組合群像就成為人類藝術的表現對象,這是一個永恆而崇高的愛的主題.在基督傳統中,一幅沒有標注具體姓名的母子圖通常可以作為「聖母子」形象來解讀.事實上,摩爾在1943—1944年應邀為英國北安普頓郡的聖馬太教堂創作了一件名副其實的《聖母子》雕像,這件作品使摩爾的一系列母與子雕像所表達的母愛獲得了神聖的升華.
㈨ 閱讀漫畫《母與子》，寫出它的寓意
他要表達的永遠是一種對生命的溫和親情傳統文化基因在摩爾身上的遺傳體現在他對人本主義的堅持，落實到雕塑上就是始終將人像作為他作品的中心題材。摩爾說：「我並不認為我們將會脫離以往所有雕塑的基本立足點，那就是人。就我而言，我需要的是組成人像的因素———從這個意義上說，我的作品是具象的。」除了少數雕刻著狗、蛇和綿羊等動物形象的作品之外，摩爾的絕大部分作品都雕刻的是人像。1924年，摩爾模仿前哥倫布時期的印第安雕塑風格創作了第一件《母與子》雕像，此後，母與子形象便以各種姿態反復出現在摩爾的雕塑作品中，成為他畢生的保留母題。
自新石器時代開始，母與子組合群像就成為人類藝術的表現對象，這是一個永恆而崇高的愛的主題。在基督傳統中，一幅沒有標注具體姓名的母子圖通常可以作為「聖母子」形象來解讀。事實上，摩爾在1943—1944年應邀為英國北安普頓郡的聖馬太教堂創作了一件名副其實的《聖母子》雕像，這件作品使摩爾的一系列母與子雕像所表達的母愛獲得了神聖的升華。