鄉村農夫小說閱讀

1. 近三年高考高分作文。不要文言文。語言朴實。可走搞笑路線。

小鬼你去死吧，作文要自己寫啊……
白色代表著純潔無瑕的童年，
紅色代表著激情如火的少年，帶著萌動的理想和激情。
藍色代表著理想的深深熱忱和努力的過程。青年時代
金色代表著成熟和努力過程的美好結果。中年時代
紅褐色代表著擁有，擁有了所有顏色的權利和所有的結果，同時代表著新的責任和下一代的萌動。

2. 有一部分人不再相信高考改變命運通過這個現象也一篇作文

這里有全國的，可以看一看2010年高考安徽卷滿分作文一、原題回放閱讀下面這首詩，根據要求作文。（60分）吳興雜詩[清]阮元交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。這首詩蘊含的哲理，引發了你怎樣的思考或聯想？請根據你的思考或聯想寫一篇文章，不少於800字。【注意】①立意自定，題目自擬，除詩歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。③不得透漏個人相關信息。④書寫規范，正確使用標點符號。二、寫作引導三、寫作範例凡事,適可而行後適可而止凡事,適可而行後適可而止。當然,止於至善,是每個人最希望看到的結果.不管是偏遠鄉村的農夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節奏的社會發展打著合諧的節拍.然而,富士康的兄弟姐妹,卻因為跟不上著這和諧的節拍,付出生命的代價.環境是改變一個人重要的因素,但不能困在當前環境而不知返途,人生是美好的,不能因為短暫的挫折和傷痛就要選擇輕生.陽光總在風雨後,不經過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅用阿里巴巴創始人馬雲先生的話\'今天很殘酷,明天更殘酷,後天很美好,但絕大多數人在明天晚上,看不到後天的太陽\'來映照這些經不起生命折騰的人最為恰當不過了.經不起打擊,你就遺失了後天的美好.也許,環境只是人生選擇上的一個失誤.人的十字路口,選擇失誤,錯過機遇,確實很多.如果這個集體真的不合適你,你可以考慮換個集體.不一定非要等老闆覺得你不能勝任這份工作的時候,你才選擇離開.人生要找合適自己的,不是找湊合自己的.哪怕這份工作薪水不錯,但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說\'NO\',沒有什麼丟臉和庸俗.近些年,安徽出了一個名人----許嵩.他被冠以\'周傑倫接班人\'和\'音樂界韓寒\'之稱,可見其影響力.我們且不說,他是誰誰誰的影子,隨便在哪個搜索引擎一搜,都是他的海量信量.讀過他簡歷的人都知道,他是安徽醫科大學畢業生,然而,他卻走上獨立創作音樂的道路,集詞曲唱錄混音製作於一人,在創作型歌手當中都屬屈指可數的奇人.他沒有簽約任何唱片公司,只通過官網宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS.這么多的人粉他,說明他是成功的,是大家的典範.醫學和音樂是風馬牛不相及的兩個行業,但許嵩找到了屬於自己的,適合自己的道路,並且把這個選擇無限最大化了.選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會讓你白搭.再拿婚姻來說,找一個愛的人是過一輩子,不是馬馬虎虎地過一生.人生的路說長不長,說短不短.不能將就地過,要過就要有滋有味地過.時下,各大衛視的相親節目里男選女,女選男.驚現雷人雷語,讓老外對中國人的愛情觀和愛情價值觀都產生了疑問,中國人就這么低俗嗎對別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個人的身上,不是建立在其中一個人離譜得有悖社會風氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜.令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節目現場被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石.有人做過精確的估算,全中國有6人符合鳳姐的要求,但願這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅強地倖存到生命的終點.蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜.大家都明白這個簡單常識:水田種不了麥子,旱地種不了稻子.如果你非要違背客觀規律,主觀臆斷行事,只會適得其反,狼狽收場.人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履（60分）2010年北京卷高考滿分作文選仰望星空與腳踏實地——致墨子的一封信尊敬的墨子：這是兩千年後的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次「邂逅」。但這第一次似乎並不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有「守不竟，即赴」的嚴苛與冷酷。那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。「天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡」——書中的每一個字都散發著一股奇特的稻香。於是每每書頁翻動，我便彷彿回到那個人人「交相虧賊」的紛繁亂世。蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠「功遂身退，天之道」；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼「天何言哉？天何言哉」；我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地「獨與天地精神往來」。終於，我一眼望到了你。你並未選擇歸隱，也不願去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現於人間，奔走疾呼，救百姓於水火，解萬民之憂苦。「盡天下之卵，其石猶是也」，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。我終於明白，你並非不會仰望星空，你的繁星是「天下大同」。只是比起那些只知仰望星空，只能製造蒼白無力的口號的其餘諸子，你寧願腳踏實地地踐行自己的理想，讓「兼愛」——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，並「九拒魯班攻城之機變」，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，「非攻」「非樂」「非命」「非儒」，為的就是切實地為這亂世提出真正的「濟世良方」。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮誇虛假仍存於世的兩千年後，你的腳步也越發顯得堅實、有力。原來，你的雙眼永遠仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！黑衣黑發、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走於大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五嶽點燃永不熄滅的火焰！人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什麼。畢竟，星空的美麗永遠不屬於大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恆久的動力。專家組評分：標卷作文一（一類文上）內容20分表達20分發展20分總分60分註：這是一篇較為傳統的「舊文化作文」，但同時也是一篇「新文化作文」：從譚蘅君老師關於文化作文的概念來判斷，一它具有雅語的特徵，是經過雅語訓練，並能優美表達的作文。二是不管它運用什麼材料，古代也罷，當代也罷，材料只是一種載體或手段，關鍵是文章里有沒有文化精神與文化情懷。從以上兩個方面，我們確認：這也是一篇新「文化作文」。至於「新文化作文」的生活化表現，我們會隨後推出2010年的優秀佳作，讓大家來認識與討論，普及關於「新文化作文」的認識與理解。2010年高考重慶滿分作文請以「難題」為題目，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不少於800字；④不要套作，不得抄襲。難題時值六月，天氣晴好，東南風。海邊，勞工的號子響徹雲霄，紫煙黃紙縈繞在船隊的周圍，波浪拍打著結實的船身，在祭壇上誦經聲和鍾鼓聲的催促下，三千童男童女登上了准備起航的求仙大船，載著始皇帝長生不老的渴望，向傳說中的蓬萊仙島進發。公元前210年，秦始皇駕崩。始皇帝的奢望始終沒有實現，反倒是因為自己過度求仙訪道，大量服食有重金屬成分的丹葯，早早地落了個一命嗚呼。但是在以史為鏡的歷朝歷代，卻從來不缺乏這渴望長生不老、萬古長存進而早早歸西之士，也許正應了那句俗話：「人最大的敵人其實是自己」。慾望和現實從來都是一對孿生子。膨脹的慾望和約束的現實在同一時空內總是二元悖反，卻又時時走向統一的最終道路，不可否認，這不僅是一個人生問題，更是一道亘古的哲學難題。記得母親總是在抱怨自己的腿腳不好，走的比別人慢，事情乾的比別人少，可是在旁人眼裡，沒有人比母親走的更快，也沒有人比母親幹活。逐漸的，母親越來越不快樂，索性抱怨說：「要是能換雙腿就好了」。我說：「媽，其實不是你的身體不好，而是你的心跳得太快。」有同學曾經問過我這么一個問題，世界上什麼東西速度最快？我說，那必然是光啊，還有比光速度更快的東西么？同學搖搖頭，是慾望。佛說：「無欲則剛」，《金剛經》里的「金」、「剛」二字便是印證了這個道理的。人說，「金剛」是佛祖手中的法器，無堅不摧、無往不利、所向披靡。其實，佛本是無形無影而存於大道之中者，何來堅利之物？所以，「金剛」乃是「大智慧」，看不見、摸不著，但卻是最堅韌、最鋒利的神物，正所謂：「大道無形」、「大隱隱於市」者。而擁有大智慧的前提，則是無欲，無欲而無求，無求則能冷眼看盡花開花落，心無所動而能斷世間萬物，超乎時空之限而達之於宇宙，進而跳出輪回，實現大智慧。佛也曾經曰過：「色即是空、空即是色」，色即人之欲也，空即人之無欲也。欲與無欲在大智慧下被統一、被消解，難題不再成為難題，最簡單的便是最難的，最難的也是最簡單的。而我們這些凡夫俗子之所以依舊存在這么一個大難題，便是因為我們無法擁有實現慾望與現實統一的大智慧。曾幾何時我們幻想自己會飛，飛到月宮去和嫦娥相會，而以千戶為代表的先驅們為了實現這一慾望，獻出了自己的生命，只是後來發現我們自己根本無力飛翔，只能藉助於工具，但這之前，我們的夢想早已縈繞在月球上數千數萬年。現在當我們可以用第一宇宙速度脫離地球母親的懷抱時，慾望已蔓延到無邊無際的宇宙中，漫無目的卻又無比飢渴地搜尋著下一個目標，甚至連數億光年外的遙遠恆星也已然成為冠名對象。「對慾望的滿足只能換來瞬間的快感和永恆的虛妄。」不知是哪位高人曾經這么總結過，當我們回首往事時，這句話真真地刺痛了自己脆弱的心，人生觀世界觀突然有一種顛覆的沖動。當我們說不得已，當我們說人在江湖身不由己，當我們說世上本沒有路，當我們用這些借口迴避自己，是否慾望和現實的難題依舊像西緒福斯一樣讓人嗟嘆，讓人惆悵，一次次地推人及己。2010年高考福建滿分作文材料題：雅各布格林和威廉格林兩兄弟的假設，他們只是為了證明民間童話和歷史是否有聯系，最後卻求證不了，然後把筆記本束之高閣，後來是他的朋友發現並且出版了這個再印幾萬次，發行幾億本，被四十幾個國家翻譯成五十多種語言的《格林童話》。自己選個角度寫，題目自擬，立意自定。可是又不得超出材料內容和含意。何妨讓思維轉個彎超人脫下他的袍子後也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉彎，「『禁止通行』的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉彎了」。有些事單憑一腔熱血和一份堅執是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發展史的關系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉個彎，也許你能（看）得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜。困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿於傳統，不肯轉圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒「在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理」，也許正是由於後者和格林兄弟相同，不願在原有假設上讓步，讓思維轉個彎，終究把「氯氣的發現者」這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。鬱悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉個彎。當人人都在「恨不能掛長繩於西天，系此西飛之白日」時，麥克阿瑟一句「幸運的是我們只會失去一次生命」有如木鋒醒世。當世人皆嘆「風住塵香花已盡」，怨「幽窗冷雨一身孤」之時，偏有人朗聲道「肯信來年別有春」，「明年春色倍還人」如清夜鳴鍾。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不捨得用鬱郁寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。於是當道邊柳絮吐白，上下紛舞，不妨放下心中執念的「草木也知愁，韶華竟白頭」，讓思維轉個彎，相信「韶華休笑本無根，好風頻（憑）借力，送我上青雲」。於是當名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的「知其不可而為之」，讓思維轉個彎，莊周的「知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁。」須知道，當把金球獎的「最佳導演獎」和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之後，「超人」克里斯托福里夫，最慶幸（不再是演員的）的就是在那場不幸發生之後，讓自己的思維轉了個彎。何妨讓思維轉個彎。點評什麼叫「轉個彎」？怎樣「轉個彎」？為什麼「轉個彎」？議論文講究論述、思辨，在這一點上本文顯得高人一籌。本文不是從材料寫起，而是在第2段中把「格林兄弟」的故事當作事例加以轉述。這亦體現了作者避免走進套路的高明、智慧。兩個分論點「困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。」「鬱悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉個彎。」各單獨成段，工整、醒目、概括。引證、例證運用自然、恰當。表達上夾敘夾議，多用長句，增強感染力與說服力。甘肅省2010年高考滿分作文閱讀下邊的材料，寫一篇不少於800字的文章。今年世界讀書日這天網上了關於淺閱讀的行動。甲：什麼是淺閱讀？乙：就是追求簡單輕松，實用有趣的閱讀。丙：如今是讀圖時代，人們喜歡視覺上的沖擊和享受。丁：淺閱讀就像吃快餐，好吃沒營養，積累不了什麼知識。乙：社會競爭激烈，生活節奏這么快，大家壓力這么大，我想深閱讀，慢慢品味，行嗎丙：人人都有自己的閱讀愛好，淺閱讀流行，閱讀就更個性化和多樣化了。挺好。丁：我很懷念過去的日子——斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什麼？重拾遺落的厚重中國的聖賢先哲大都強調一種格物致知的精神，認為做學問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時，商業化的文化如快餐般呈現在我們面前時，我們往往手足無措，我們確實失去了什麼，也許就是文化的厚重感。現代人的生活節奏非常快，「淺閱讀」同樣是快節奏生活的產物，我們也許根本就無法空出時間來一次真正的閱讀，更不用說研習經典了。但反思這種來也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂，同時也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎？古代與現代的價值觀念體系截然不同。古人專心做學問，對於貧困飢餓當真能安之若素。孔子有雲：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，可謂好學也矣。而今人則追求商業利益，一切以錢為主，這就引發一系列的商業炒作以及學術丑聞，爭論與批評過後，我們應該更深入地反思。失去了厚重的文化支撐，一個民族很難立足於世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國歷史卻成為全球唯一的超級大國同樣得益於那民主自由的先進文化。當中華文明經歷了數千載的傳承後，能否在當代發揚光大，確實還有懸念。環顧我們周圍的讀物，十之八九便是雜志，很少有人花費大量的時間去鑽研一本名著。其實知識本身就需一個長期的理解與領悟後方可掌握，而鑽研名著正是這樣的過程，雖然艱澀難懂，但細細咀嚼後卻別有一番滋味。那些厚重的經典名著不應該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠地仰望，它們應該真正走進我們的生活，成為我們的良師益友。學海無涯，學習本身就無法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恆的精神，閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會變得厚重起來，腹有詩書氣自華，越是有學問，你才會越有氣質。文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧靜，到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強大的精神支撐，我們會看到真正的崛起與復興。2010年高考廣東卷滿分作文與你為鄰你，我的同桌，我最好的朋友。此前，我從來沒覺得我們之間有什麼不同。我們一起生活在這個高樓林立的繁華城市裡，一起在公交站台等車，一起在綠茵場上馳騁，一起傾聽啦啦隊女生的尖叫，一起討論巴薩vs國米；一起研究編程演算法，一起約好報考深大計算機專業，一起夢想著有一天我們共同開發的網站像youtube那樣在納斯達克掛牌上市……你高大健碩，眉宇間透出一股俊秀，班上的女生悄悄給你取了個外號――「小柏原崇」，而我卻只得了個「許三多」的美稱，說實在的，我還真有點嫉妒。你的學習成績雖然在班上不是最好的，但在球隊，你是最好的，教練經常拿你當作榜樣來訓斥其他隊員，用他帶著方言的普通話說：「要想踢比賽，首先學習成績要好，進入大學里，會有的比賽機會。」末了總不忘補上一句：「像某某同學那樣，踢球學習兩不誤。」我最忘不了的是去年那件讓我煩惱的事，我生病了，尿血，是你曠課把我送到深圳友誼醫院的結石科去。當時數學課正上到復數這一章節，是期末考試的重點和難點。每天下課之後你都會來到醫院看我，把你做好的課堂筆記給我看，第一次翻開筆記的時候我很感動，從沒見你這么認真的做過筆記，幾乎是把一節課上老師所說的每個字都記錄了下來……直到高考前那最緊張的一個月，你卻忽然說你要回安徽老家。按規定，考生必須回原籍地參加高考，你說會放棄報考深大，因為深大在老家的招生人數較少，另外安徽的學習環境，使用教材與深圳不同，猶豫再三，還是決定放棄。今天，我們會同時走進考場，為自己的明天書寫一份答卷，不同的是，我在深圳，而你在陌生的老家。我知道，在深圳還有很多很多像你一樣的同學，他們的父母，和所有深圳人一樣，用自己辛勤的汗水推動著城市發展，他們同樣擁有這個城市的光榮與夢想，彼此為鄰，相互依存。然而他們卻要比我們承受的，不情願卻又不得不成為「高考移民」的一員，並為此放棄心儀的學校，使夢想走得更遠……我祝福你，我的朋友，我們的鄰居，那些千千萬萬的農民工和他們的孩子們。評：「與你為鄰」是2010年廣東省高考的作文題，參與閱卷的李老師稱，他在批閱一名考生的作文時被深深的打動，作文中所提到的「高考移民」現象是該老師的學生曾多次經歷過的事情，以至當場流下淚水，並給予了該考生作文滿分。這是今年廣東省的首篇滿分作文，老師點評該文章具備下面五點優秀的作文的要素：一、這篇作文是在用心去感悟生活，是一種發自內心的真實感受，從多角度對生活的觀察，多生活的了解，融入了一些青春色彩，完全達到題目的要求；二、文章的語言生動，語句通順沒有前後矛盾，沒有故作深沉的裝腔作勢，有鋪墊，有懸念，有轉折，有升華，末尾點題，語句表達生動，亮點頻現；三、文章的思維獨特，邏輯嚴密，從自己的一個個切身感受通過剝洋蔥的形式慢慢，引發人對社會現象的思考，立意上有相當的高度；四、感情真實抒發了該考生對生活中的人、物、事的真實感觸、能打動人心；五、有健康的價值觀，分寸把握到位，表達出自己健康的情感，使文章賦有靈魂。根據以上幾點，該作文是一篇難得的優秀作文，以自己獨特的視覺精準的抓住「與你為鄰」這個命題，所以給了滿分。2010年全國卷名家滿分作文我的老鼠你的魚【考生姓名】夏季風【考號】001【考生檔案】今報評論員很久很久以前，在一個叫做家禽庄的小村裡，生活著貓、狗、雞、鴨等許許多多的小動物，它們和諧相處，其樂融融。直到有一天，老鼠家族的進入打破了小村的寧靜。它們偷吃雞蛋鴨蛋，無惡不作。於是，村裡召開會議，公開選拔能消滅老鼠的動物，貓爸爸和貓媽媽毛遂自薦說：「我們家窮得揭不開鍋，老鼠正好可以當食物，讓我們來對付它們吧！」就這樣，貓爸爸貓媽媽成為村裡的滅鼠員。日復一日，老鼠不斷繁衍，而貓家族也添了兩個孩子：大毛和二毛。大毛健壯，二毛敏捷，都學到了一身捕鼠本領，貓爸爸貓媽媽帶著大毛二毛夜以繼日地抓老鼠，毫不懈怠，眼見得鼠患漸輕。第二年，家禽庄為了表彰貓家族的貢獻，撥付了一筆特殊貢獻獎，並同時聘請大毛二毛為滅鼠員。這樣一來，貓爸爸一家的生活明顯好轉了許多。它們一家尤其是大毛，非常喜歡吃魚，於是，隔三差五，貓媽媽就到集市上采購鮮魚，飽餐一頓。每次吃完，大毛總是滿足地摸著肚子說：「老鼠的味道比起魚來，真是差遠了。」漸漸地，大毛變得對抓老鼠越來越不感興趣，有時候，他借口說去追老鼠，其實是躺在牆角睡大覺。二毛不止一次看見大毛偷懶，就把這事告訴了爸爸媽媽。爸爸很不高興：「大毛，以後你再這樣，小心我抽你屁股。」貓媽媽則袒護自己的兒子：「孩子他爸，你也太小心眼了，老鼠反正也是抓不完的，何必逼著孩子那麼賣命呢！再說了，真要把老鼠抓完了，村裡就不用請咱們當滅鼠員了，咱一家還不得喝西北風去，那時候再想買魚吃，就是做夢。」貓爸爸想了想，覺得妻子的話挺有道理，於是就不再堅持。從此以後，家裡就只有二毛一心一意地抓老鼠。貓媽媽不止一次憐惜地跟二毛說：「你這孩子，太心眼了，媽媽拿你真沒法。」轉眼，中秋節到了，貓媽媽采購了各種各樣的鮮魚，晚上，一家人聚在一起，共慶節日。突然，一隻老鼠不知從哪兒冒出來，大概是餓昏了，居然跑到滅鼠員家裡偷東西吃！大毛懶洋洋地瞟了一眼，說：「算你走運，魚我都快吃膩了，懶得理你。」說話間，二毛一個箭步跑過去，抓住了這只餓得頭昏眼花的老鼠。大毛不屑地批評：「老弟，現在天天有魚吃，你干嗎還心眼地抓老鼠？」二毛說：「這是我的工作。我知道魚好吃，可是，哥哥，我必須做好我的工作。」一年後，村裡又撥付了一筆特殊貢獻獎，但是，這一次，只獎給二毛一個，同時，村裡宣布，不再聘請貓爸爸貓媽媽和大毛為滅鼠員了。從此以後，大毛再也不吃魚。2010湖北高考作文站在幻想之峰瞭望人類自從直立行走以後，面向大地的眼睛可以充滿幻想地向上看，向遠處看。在地球上，各種飛禽走獸從我們身邊經過，人類發現了自己的不足，我們不能飛，像鷹那麼瀟灑於藍天，不能像馬跑得那麼快，打洞的技術還不如老鼠，唱的歌也不如百靈鳥那麼動聽。人類不是深深地埋頭自卑，而是昂頭幻想。我們做出像翅膀一樣的東西，披在身上，從高處往下跳，好些可愛的人跌下深淵，但飛機還是載著人類的幻想飛向藍天。人類因不足而幻想，因幻想而進步。於是我站在幻想之峰瞭望，瞭望中華民族的未來。我幻想，中國人從等級之階上走向平等之途。從周公的禮制開始，中國人有意識地學會分三六九等。什麼都有等級，連衣服的顏色和質料。官大的穿的是鮮艷的顏色，被貶在九江做司馬的白居易只能穿著青衫，老百姓穿著布衣。文學界，以詩歌為老大，散文次之，小說、戲劇只能等而下之。文人寫了小說、戲劇，都不好署真名，羞羞答答地寫上筆名。我國小說、戲劇的晚熟，與文學的等級觀點有關。封建時代，官為牧，民為牛馬;官為父母，民為小草。社會成員依次分士農工商。妻大妾小，男尊女卑。方位上，右為大，左為小。梁山英雄，落魄山寨，也要排排座次。和諧社會必須是建立在社會成員的平等之上，社會分工有異，但每一個炎黃子孫必須站在同一海拔的地方，沒有高下尊卑之分。我幻想，中華民族熱愛真理超過一切。當真理與權力不合時，我們選擇真理;當真理與利益不合時，我們選擇真理。我們熱愛真理，真理才會愛我們。巴金先生語重心長地告誡我們：說真話。季羨林先生說：假話全不說，真話不全說。「真話不全說」似乎有點世故，但「假話全不說」卻是底線。當真話不好說，我們寧可有尊嚴地沉默，也不要厚顏無恥地大說假話。當官員把單位的實情說出來，凝聚力會更大;當科研工作者因真實少發點論文，含金量會更高;當企業家因真實損失點利潤，公司會開得更久。我幻想，中華民族領世界之風騷。我們有五千年的定力，中國的戰馬不曾去黑海邊吃異國的青草。中國人將孝道營造出世上最溫馨的家，白發飄飄之下是兒孫的歡笑。中國人不論走多遠，心裡想的永遠是「舉頭望明月，低頭思故鄉」。飛了五千年的鳳凰有些老，有些遲鈍，但在改革開放的烈火中可以重生。我幻想，古老東方飛出叫聲清脆的小鳳凰，把全世界的目光引向遠方。

3. 讀書是風雅樂事閱讀答案

「隱身」表面上是指把自己隱藏起來，不讓別人看見；這里指讀書時不需考慮作者或書中人物的感受，自己可以隨意翻閱
林語堂的觀點是：讀書的主旨在於擺脫俗氣。黃山谷的觀點是：不讀書便語言無味，面目可憎。作者同意林語堂的觀點，認為黃山谷的觀點有點過頭
運用了正反對比的論證方法（舉例論證、比喻論證也對）。楊絳的例子是正面的，古人今人的例子是反面的，通過正反對比，表明自己的觀點

4. 有哪些是鄉土種田文，就是女主穿越到農村生活的小說

1、《掌家小農女》：女主是莫名其妙穿越到古代，渣爹狀元郎，娘親下堂婦，她是個嫁不出去的不孝女？陳小暖頭一抬，正合我意！且看她如何點石為金，家財萬貫！某男：做我的女人，要啥有啥！陳小暖：這是啥人.......

2、《古代農家》：女主林舒重生在了災荒年間被餓死的同名同姓的村婦身上，睜眼面對的就是三餐不繼，隨時都有可能被餓死的窘境。至於丈夫生死不明，孩子不是自己的，這些都不在林舒的考慮范圍之內，當務之急就是要先找到吃的。

3、《農村的舒心日子》：故事講的是一個現代農村女孩父母雙亡對生活沒有目標，同樣一個古代農村女孩內心怯弱對人生也沒多大意見。就是這樣近乎相似的兩個人，因為一顆神秘的水滴結合在一起。新的環境新的家人，讓她們的人生重新充滿希望。

4、《山下好種田》：女主因救人意外魂穿到古代農村一個八歲的小女娃身上。家呢是在長白山下，靠種人參為生，可是日子過得卻清苦的很。但以作者的風格，是不會讓她就這樣子的。作者給了她一個相親相愛的家庭環境。

5、《快樂農家婦》：一個高齡失戀女在醉酒之後意外穿越到古代農家，雖然不再年輕也不似其他女人貌美，但主角十分想得開，反正她溫柔總還是有點優點的。就這樣，主角在這個農家裡生了個大胖小子癢了一隻可愛的狗。

5. 姜子牙的媳婦為什麼成為掃把星

封神榜中，姜子牙為何封自己的妻子為掃把星

掃把星這個詞的意思很多人都知曉，但未必知道掃把星是姜子牙的老婆(應該是前妻)!姜子牙當年將所有功臣全封了神，唯獨自己沒有封，並謙稱自己是「泰山石敢當」，而姜子牙的老婆為何被封掃把星呢?
小說《封神榜》對姜子牙的婚姻經歷在三個章回中有過連篇累牘的描寫。他三十二歲上昆侖山，修行四十餘年，七十二歲領師尊法旨下山!此時，上無叔伯、兄嫂，下無弟妹、子侄的姜子牙，只得投朝歌南門外宋家莊結義仁兄員外宋異人。經宋作媒提親，與六十八歲的馬家莊員外馬文之女洞房花燭，結為夫妻。對於這樣一對典型的剩男剩女難得的婚姻，本應倍加珍惜，好好經營，但因姜子牙的老婆方面的問題，經常引發夫妻矛盾，前後維持沒多久，兩人就分道揚鑣了，馬氏改節，姜子牙離開朝歌，投奔西岐，受聘歸周。
書中介紹，姜子牙是想極力維持這段婚姻的，對兩人的分手錶示了無奈和嘆息，而姜子牙老婆卻不聽子牙苦苦勸說，執意要分手。
姜子牙的老婆嫌棄丈夫命運不濟，沒本事，不願守望相助，過清貧日子。姜子牙自從宋異人撮合與馬氏成婚後，姜子牙老婆覺得夫妻倆老是靠宋仁兄過日子，不是長久之計，就勸子牙做些生意，維持夫妻日後生機。盡管子牙「三十二歲在昆侖學道，不識甚麼世務生意」，但他還是答應了馬氏的要求，賣過籬;賣過面;開過飯店，當過掌櫃;販賣過豬羊牛馬;還開命館，幫人算過命。
可是，姜子牙畢竟是法道之人，不懂得生意經，雖經多種嘗試，終究一事無成。姜子牙的老婆對姜子牙「件件生意，俱做不著，致有虧折，本錢盡絕」的窘境，十分不悅，經常埋怨，首顏嘶嚷，夫妻相爭不斷，把丈夫視作無用的飯囊衣架，飲食之徒，橫里豎里，怎麼也看不上他，漸起分手念頭。
姜子牙老婆對姜子牙棄官不滿，瞧不起他，懷疑丈夫的遠大抱負。當姜子牙給妲己之妹玉面琵琶精看相算命，用三味真火將其燒死，妲己唆使紂王加封他為下大夫，讓他給紂王監築鹿台，他見紂王昏庸無道而不願受命，隱身逃跑回家。馬氏見子牙棄官不授，非常氣憤，對榮華富貴得而復失十分不解。認為子牙不過是江湖術士，天幸做了下大夫，紂王命你造台，明明是看得起你，放著這樣的好事不做，實在想不通。
當姜子牙表示請她同往西岐投靠明主做官時，姜子的牙老婆倍加譏笑，說道：「你說的是失時話，現成官你沒福做，到空拳只手去別處尋!這不是你苦思亂想?你已經身入絕境，走投無路，還想舍近求遠，尚望官居一品?」故任憑姜子牙如何勸告，姜子牙老婆始終不信，聽不進只言片語，去意已決，早晚要分手。其實，姜子牙是一個有志向、有抱負的人，他痴心研讀兵書，胸中有鴻圖之志，不圖別的，只為助周伐紂。
姜子牙老婆留戀朝歌，不願背井離鄉，隨夫守望相助。俗語說：「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛」，這句話放在姜子牙的老婆身上再恰當不過了。盡管姜子牙反復勸說馬氏把眼光放遠些，同到西岐，自有下落，不要遺棄。但姜子牙的老婆絲毫沒有回心之意，死守朝歌不放，夫妻緣份到此結束。姜子牙對她說：「嫁雞怎不逐雞飛，夫妻豈有分離之理?」馬氏答道：「妾身原是朝歌女子，那裡去離鄉背井。你寫一紙休書與我，各自投生，我決不去!」。「我在此受些窮苦，你再娶一房有福的夫人罷。」她全無半點顧戀之心，接過休書，改節去了。姜子牙無奈嘆息道：「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩般由自可，最毒婦人心。」
萬事都不可能隨人所願，不知是什麼原因，馬氏改節後，嫁給了一個鄉村農夫張三老，日子並非她想的那樣好過，整天在張家守窮苦度。聽聞昔日看不上的姜子牙，如今八十歲的他被周文王聘請歸國，出將入相，做出了一翻大事業，心中暗想，如果還在子牙身邊，就能享有無窮富貴。想想今日，何必當初，後悔莫及。馬氏越想越慚愧，再無顏面立於人世，在後夫熟睡之際，懸梁自盡，其靈魂往封神台去了。
或許這「旺夫」一說，在古代就有了。自從姜子牙與馬氏相結合之後是幹啥啥不順，吃啥啥不香呀，離婚後立馬就步步高升了，這就是「馬四奶奶，嗆壞買賣」的來源。或許馬氏也是意識到了這一點才羞愧自盡的，或許姜子牙也是明白了這個道理才封馬氏為「掃把星」的吧。

6. 閱讀《讀書是風雅樂事》，回答問題。讀書是風雅樂事魯先聖我十分欽佩楊絳先生關於讀書的觀點：讀書好比串