淺情薄意小說免費閱讀

❶ 寫對白居易的長恨歌的評論感受看法什麼的怎麼寫

------ 唐玄宗、楊貴妃的傳說是一個迴旋曲折、宛轉動人的故事，他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，這是一場吃得沒完沒了的精神苦果。一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子，暗示我們：唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。馬嵬坡生離死別的一幕，他們的愛情真正成為一場悲劇，唐玄宗揪心的「恨」，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸盪氣。終於，他在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，此時的她，「玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨」，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈。玄宗在若真若幻中得以重申前誓。「天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期」！玄宗，你是一個有愛欲、有苦惱、有錯誤、有缺點的人情味十足的痴情皇帝，你更是一樣是有血有肉的人！

❷ 核雕需要哪些工具大概每樣的價位是多少初學自學核雕，買什麼核比較好

一；尖刀

刃口呈三角形，因其鋒面在左右二側，鋒利集點就在中角上。主要用於刻毛發刻裝飾線紋，也是版畫與水印木刻藝術製版時常用的一種工具，操作時刀尖在木板上推進，木屑從三角槽內吐出，刀尖推過的部位便刻畫出線條來。尖刀的功能基本上是為了突出作品的層次感,比如衣服與肉的區分!

還有就是開出人物的面部也需要用到尖刀~!

二：半圓刀

刃口呈圓弧形，多用於圓形和圓凹痕處，在雕刻傳統花卉上也有很大用處，如花葉、花瓣及花枝乾的圓面都需用圓刀適形處理。圓刀橫向運刀比較省力，對大的起伏、小的變化都能適應。而且圓刀的線條不肯定，使用起來靈活且便於探索。根據不同的用途，圓刀的型號應有所區別，大小范圍基本在5厘米-0.5厘米之間六種。做圓雕人物的刀口兩角要磨去，呈圓弧形，否則雕衣紋或其它凹痕時，不但推不動，還會破損凹痕道的兩旁。倘若做浮雕時，則應保留刀口兩角，並利用其角尖的功能雕刻地子角落處，因此要配備二種。圓刀還有正反之別，斜面在槽內、刀背呈挺直的為正口圓刀，它吃刀比較深，最適合做圓雕，尤其是在出坯和掘坯階段。斜面在刀背上，槽內呈挺直的為反口圓刀，吃木比較深活，能平緩的走刀或剔地，在浮雕中用途更大。圓刀的形狀還可根據需要做成鐵桿彎曲形，以便伸進較深的部位挖雕鏤洞。

半圓刀基本上是來突出作品的凹凸部位的表達,比如人物的面部的肌肉,與衣服的褶皺~!

這些工具的握法~!基本上是右手的食指與母指握刀在以中指來穩定刀具,左手持作品與穩定刀具(因個人喜好來定)

三：推刀

刃口呈平直，主要用於劈削鏟平料面的凹凸，使其平滑無痕。型號大的也能用來鑿大型，有塊面感，運用得法，如繪畫的筆觸效果，顯得剛勁有力，生動自然。平刀的銳角能刻線，二刀相交時能剔除刀腳或印刻圖案。瑞典和蘇聯的木雕人物就多用平刀，有強烈的木趣刀味

推刀基本上分為大號、中號、小號~!(大小也與個人的喜好來決定)

握法基本也與其它刀一致~!

推刀主要是用來修底的~!比如開絲.與刮刀難以進入的地方,薄藝上就經常用到推刀~!

具體操作因人而異，不盡相同。藝人們有時還會根椐個人愛好和使用習慣製作出各種不同的刀具。

在傳統的工藝雕刻中，雕刻工具往往多達百餘件，當然，經常使用的只是以上介紹的幾種，有的只是偶爾使用一下。

雕刻的輔助工具：主要是木銼，小型電動木工拋光機和電動鑽機。

光福橄欖核雕刻專用工具，10件套：尖刀一把、半圓刀六把、平推刀三把，價：350元到500元。其中有圓鋼做的、鋒鋼做的及白鋼做的多種，以郁艷軍做的為最好。

核雕應該都是橄欖核吧！希望能幫到你

❸ 薄意的剔地

——又稱「起地」。是應用平刀、鏟刀以及斜口刀等多種刀具，削刮勒線以外的空餘石面，讓景物部分微微隆起石面。如果是自然形的印材，鏟地要隨著石形的凹凸而起伏。若是四方形的印章，底地則必須平坦完整，印體的轉角線應保持垂直。 ——使用各種雕刀，在突起的景物平面上淺刻雕飾，表現出物體的質感、陰陽向背，使其富有立體感，達到筆墨渲染的韻趣。
薄意雕刻「以薄取勝，以簡見長」，所以刀法應靈活多變，洗練概括，落刀准確，以一當十。雕刻完畢之後，還需要對某些細節，如花蕊、葉脈、苔點、枝幹以及人物、動物的眼睛、鬢發等部分，用尖刀或半尖刀陰刻、抽絲，精細修飾，起到畫龍點睛的作用。
鑒賞家往往以詩情畫意來衡量薄意雕的品位，用中國畫的六法來評價作品的優劣，將薄意看作是一種隆起的繪畫。所以薄意創作者多數兼精繪畫，只有熟練地掌握了國畫的筆墨技巧，才有可能揮灑自如地在石面上刻畫薄意。
除薄意之外，印身的裝飾還有一種叫做「線刻」。
線刻俗稱「脈花」。即以尖刀在印章的四周單線陰刻畫面，猶如一幅白描。通過景物的輪廓刻畫，將石面的裂紋瑕玷巧妙加以修飾。 一是選材要嚴：多選優質石材，如田黃、芙蓉、鹿目田、荔枝凍等，有皮者尤優。
二是技法要高：許多田黃石珍品多出於壽山石雕大師之手。
三是相石要精：壽山石中的凍石、田黃、芙蓉等名貴稀少的石種，價值極高，雕琢之前，必須認真研究石材裂痕走向、表皮利用、疤點處理等等，因此有「雕人眼視不敢琢，審曲面勢爭分毫」之說。
四是清石要細：根據腹稿設計，完善雕件。
五是作畫要美。
六是勾勒要輕：以尖刀代筆，在畫筆線上，淺勾勒線條定位。
七是核稿、磨光，要盡善盡美。

❹ 少年游·離多最是的作品鑒賞

離別和碰上薄情人，是兩種不同性質的痛苦。離別畢竟不是死別·，總有相會的時候，「離多最是，東西流水，終解兩相逢」，便是有感而發了。」以「流水」喻訣別，其語本於傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》：「躞蹀御溝上，溝水東西流」。 水往低處流，盡管千回百轉，東西異向，而最終會匯流一處。以流水喻人之離情，這里取其終極於殊途同歸的美好結局。盡管流水無情，可能暫時帶去縷縷相思苦，耗費生命和時間，但詞人以「己信人，終不疑其欺己」之「痴」，甘願以痛苦的等待換取甜蜜的重溫舊夢。
「淺情終似，行雲無定」，用「行雲無憑」喻對方一去杳無信息，明知對方淺情薄意，言語無定似行雲、一去杳無信息，也不加恨。因為，「猶剄夢魂中」暗用楚王與神女的典故，仍可在夢中相會。
這里，有兩點值得特別一提。其一，兩層比喻均有轉折，而造句上均有所省略。「東西流水」與「行雲無定」，於前句為賓語，於後句則為主語。即後句省略了主語。用散文眼光看來是難通的，即使在詩中這樣的省略也不多見，而詞中卻常常有之。這種省略法不但使行文精煉，同時形成一種有別於詩文的詞味。其二，行雲流水通常只作一種比喻，此處分用，「終解」與「猶到」在語氣上有強弱之別，彷彿行雲不及流水。故兩層比喻似平列而實有層遞關系，頗具新意。
「可憐人意，薄於雲水，佳會更難重」。「可憐」乃哀人生遭際，好景不長，既不如流水之「解相逢」，亦不如行雲之「入夢來」，別易會難。流水行雲本為無情之物，可是它們或終解相逢，或猶到夢中，似乎又並非二味無情。在苦於「佳會更難重」的人兒心目中，人情之薄豈不甚於雲水。翻無情為有情，加倍突出人情之難堪。
「細想從來，斷腸多處，不與這番同」。「細想」二字，是抒情主人公直接露面；「從來」指一生漫長歲月中；「斷腸多處」，不知經歷過多次的生離死別；「這番」，指寧熙七年遭遇變故，身陷囹圄。 仔細回想，過去最為傷心的時候，也不能與今番相比呢！而經過三重的加倍渲染，這樣明快直截的內心獨自中，自覺有充實深厚的內蘊。 黃庭堅：「余嘗論：叔原固人英也，其痴 亦自絕人。」
夏敬觀《夏評小山詞跋尾》：「雲水意相對，上分述而又總之，作法變幻。」

❺ 壽山石薄意是什麼意思啊

壽山石薄意是一種雕刻技法
薄意，即極淺薄的浮雕，因雕刻層薄而富有畫意，故名。是壽山石印章的一種獨特的表現技法。由於薄意雕刻刀法流利，刻畫細致，影影綽綽，備受金石畫畫家欣賞和推崇。
薄意藝術是在明末清初石章的博古紋飾和錦邊浮雕的基礎上發展起來的。康熙時已初露端倪，雍正時臻於完善，到了同治、光緒年間，「西門」派藝人潘玉茂兄弟，專事深刀雕刻，奠定了薄意雕的基礎。至清末明初，林清卿吸收中國畫藝術精髓，熔雕、畫於一爐，以刀代筆，別開生面地將薄意藝術提高到新的境地，作為壽山石雕中獨門別類的藝術形式。
由於薄意淺刻如畫，耗材甚微，所以特別適合於雕琢像田黃石、芙蓉石之類珍品原石。印章石材的表面有時難免會有一些裂痕、砂格或不純的色塊、斑紋，即便是田石、水坑凍之類名貴石品也難求純潔無暇。倘若這些瑕疵出現在印體部位，無法通過鈕雕加以利用遮掩。不施藝術處理，勢必影響到石章的品級，過分雕琢又容易損壞寶石的天然文彩。在這種情況下，雕飾薄意於石面就成了最理想的裝飾方法。
薄意猶如一幅微微浮起的國畫，取材廣泛，講求意境。內容包括人物、山水、花鳥、草蟲、瓜果等。
薄意雕刻，主要有一下幾個步驟：
構圖——在消磨成形的章面，發揮作者豐富的想像力，進行構思設計，充分利用壽山石的紋理、俏色等特點，用毛筆在石面上描繪出圖畫。
薄意的構圖布局，注重意境和氣韻，與中國畫同理。景物的層次一般不宜重疊過繁，交叉過密，石坯上的裂紋、砂格要盡量遮掩，「按材施藝，因色構圖，避格取巧，掩飾瑕疵」。作到繁而不亂，簡而有致，章法雅典，整潔挺秀，將雕藝與畫理融為一體。這是藝人文化修養、藝術素質和長期實踐經驗的積累。
勒線——描圖定稿之後，用尖刀順著形體的外輪廓勾勒出一道織細、准確而明顯的線條，謂之「勒線」。勒線是薄意雕刻的一道關鍵的工序，它對作品的成敗起著重要的作用。要求把刀穩，運力均，而且落刀要果斷精確，刀鋒要活潑流暢，刀痕要深淺適中。
剔地——又稱「起地」。是應用平刀、鏟刀以及斜口刀等多種刀具，削刮勒線以外的空餘石面，讓景物部分微微隆起石面。如果是自然形的印材，鏟地要隨著石形的凹凸而起伏。若是四方形的印章，底地則必須平坦完整，印體的轉角線應保持垂直。
雕飾——使用各種雕刀，在突起的景物平面上淺刻雕飾，表現出物體的質感、陰陽向背，使其富有立體感，達到筆墨渲染的韻趣。
薄意雕刻「以薄取勝，以簡見長」，所以刀法應靈活多變，洗練概括，落刀准確，以一當十。雕刻完畢之後，還需要對某些細節，如花蕊、葉脈、苔點、枝幹以及人物、動物的眼睛、鬢發等部分，用尖刀或半尖刀陰刻、抽絲，精細修飾，起到畫龍點睛的作用。
鑒賞家往往以詩情畫意來衡量薄意雕的品位，用中國畫的六法來評價作品的優劣，將薄意看作是一種隆起的繪畫。所以薄意創作者多數兼精繪畫，只有熟練地掌握了國畫的筆墨技巧，才有可能揮灑自如地在石面上刻畫薄意。
除薄意之外，印身的裝飾還有一種叫做「線刻」。線刻俗稱「脈花」。即以尖刀在印章的四周單線陰刻畫面，猶如一幅白描。通過景物的輪廓刻畫，將石面的裂紋瑕玷巧妙加以修飾。
我建議樓主可以去博寶寶珍商城去看一下，他們有很多的壽山石都是用薄意的手法雕刻的。

❻ 情薄意深什麼意思

薄就是單薄，淺薄的意思。情薄就是情不深，情比較淡的意思。
這個情可以是感情，兄弟情，愛情等。
意深就是意義深長厚重。放在一起我的理解是 表面上看情不深其實意深重。

❼ 全本免費的言情小說

《 （免費完本）集體失憶：搶奪迷糊妖妃》文 / 千寒羽
如果當時沒有讓你走，現在是不是就不用這么糾結了？
她在路上與楊戩初見，舔著手裡的麥餅歪頭看他，一臉迷茫地問錢是什麼東西。
楊戩劈山救母，劈開桃山後當煙塵落盡，看見的依然是在路上碰到的一襲紫衣，只是母親卻不見了蹤跡。他想殺她，當開山斧舉起的剎那，卻撞上她一雙水靈靈的無辜的眼睛。
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【在人界，早已忘了自己是妖的她該如何與他們相處？】
楊戩：我本不想回來的。
靈珠子：為什麼當初不是我在路上閑逛？
雷震子：師父說我們不能和妖混在一起。
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【她本該是妖界太子妃，但自從失憶後便拒不承認自己曾是妖的事實，當遇到故人時，她又該如何抉擇？】
申公豹：你叫小曼，不是柳鈴！
瀟天：少宮主去哪裡，瀟天就去哪裡。
伯邑考：我從前喜歡的是怎樣一個人吶……
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【可是後來，失憶的人卻又不止她一個。】
楊戩：從此以後，我和你撇清關系！
哪吒：我是來殺你的。
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【即使是未來的太子妃也有人嫉妒，何況她現在失憶流落人界，天真的少女幾乎陷入人、妖兩不立的境地。】
夢瑤：戩，殺死你娘的，就是她呵！
玉鼎真人：楊戩，今日你若不殺死她，從此便不要叫我師父！
通天教主：豹兒，這樣的人，留她何用？
蘇妲己：楊大哥，你帶我去哪裡我都願意。
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【然而還是有痴心人糾纏不休。】
楊嬋：伯邑考，既然今生無法在一起，我就在此等你下輩子，下下輩子……
伯邑考：如果有下輩子，你還是找你的楊大哥吧……
敖摩昂：瀟天，若不是為了你，我才不會迎娶那小丫頭。

《惑君心：鋼管也傾城（全本免費）》文 / 黃蓉0606
她，迪吧鋼管舞娘，親眼目睹了男友與別的女人天雷地火嘿咻嘿咻。
當晚鎂光閃爍、鋼管台前，痛心疾首的她穿越了。
穿就穿吧！她卻穿成了蘭竹國的名妓。依然是舞娘，只是舞的時空不同，舞的觀眾不同罷了。
可自古紅顏多薄命，攤上了美人的身，而且還是名美人，命運註定多舛。
「想和本王爭皇位，本王就讓你痛失心中所愛，讓你即使富貴榮耀，卻生不如死」
「江山雖如畫，怎及佳人笑？」
「你是何方妖孽？媚惑兒子還要迷惑父皇」
亂了，亂了，貌似天下大亂了，可這與我何干？自己不過想尋常愛情，就因為傾國傾城，就要無端惹來國傾城傾嗎？
溫潤月華的他，腹黑涼薄的他，絕艷妖孽的他，到底誰是前生的愛戀，誰又是今生的痴纏？

《獨寵冷妃（免費全本）》文 / 寧如夏月
此文分為幾個部分，主線是冷妃，側線是篇外，共同組成這本書！
為逃父母逼婚從懸崖上掉下，穿越時空來到這個時代，可是面臨的卻
是被逼嫁給皇上。
天哪，這到底是怎麼回事！
你以為我真的想娶你，少做夢
既然你姓冷，那就賜你冷妃之名，居秋冷宮
……
平淡的她
從容的她
安然的她
柔弱的她
堅強的她
自信的她
傻傻的她
……
竟然讓人這樣的動心，總是出乎意料，讓人忍不住去探索，她究竟有多少秘密，她究竟能給別人多少驚喜，這樣的她，竟是如此的迷人……
開始的冷，後來的熱
愛上她，是幸福的開始
陪著她，伴著她，竟然有了家的感覺
冷妃，其實不冷……

《穿越帝愛情之殤（本文免費+大結局）》/ 落地春心
他是自己想像了二十二年的良人，卻，敵不過一夕繾綣；
他是自己拚命抗拒但最終仍然彌足沉陷的溫柔，竟，比不過一段青戀；
不同時空角色總是不停轉換，然，自己總是輸的那位！
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滿地情傷之後，他最愛的女人誕下龍子之日也是自己流產之時，血花濺滿一地，像一朵朵嬌艷張狂開著大口的泣血杜鵑，糾纏，撕咬，歇斯底里是自己最後的武器，傷了他更粉碎了自己。
悲涼之後，緣最終能否成圓？

《替嫁：邪王的叛妃（免費全本）》文 / 南風暖陽
她是慕容大將軍最不受寵的女兒，明明可以和竹馬雙宿雙飛，卻被逼替姐嫁給父親的死對頭——清王爺夏奕清。
傳聞清王爺會頭戴牛角，性格怪癖清冷，對女人從不憐憫，更是眾王爺中最不按常理出牌的一位。
又有傳說其實他俊逸清朗，號稱天宇國第一美男。
更有傳說他驍勇善戰，曾經隻身一人踏入兵營，退兵上萬。
而他甚至將敵軍之女擄回了帳中，卻因為背叛，將其削手削足。
趕婚途中，月夜，一臉帶面具、身有狼紋的男子將慕容芊芊的白璧之身給佔有。
大婚在即，這可如何是好，慕容芊芊夜夜不敢眠。

《紅燭燃盡暖帳寒：綾羅亂（免費）》文 / 若善溪
註：此文不是女尊文，女主不強大
至高無上的王權，執手守護一生的承諾，卻讓摩吉女主心卉一次次的瀕臨暗藏的殺機，每一個醉人微笑的身後都隱藏著計劃已久的陰謀陷阱，離奇身世之謎解開之時她又將如何面對這無法收場的一切，相濡以沫的夫君、一見鍾情的戀人、妖冶如花的貼身男侍，哪一個才是她命定的世緣，解不開，理還亂，解開了，卻又要糾纏一生，逃,也逃不掉的宿命......

《霸道：別惹暴脾氣總裁（免費全本）》文 / 席月暢暢
娶她，只為將她綁在身邊，而她現在，還沒有資格當他的正牌妻子……
……
寒冬冽，寒家九代單傳的唯一根苗，二十七歲的炙熱年齡竟然從未碰過女人，傳說他是……gay！真假？
被父母逼迫去參加一個「選妻宴會」，卻遇到了消失十五年的未婚妻！
該死的女人，她不是已經死了嗎？為什麼又活生生的站在他的面前？？
那晚，她搞砸了他的宴會，還潑婦一般宣布，「我要跟你解除婚約！」
什麼？想斷絕關系？門都沒有……
抓她！逼她！耍她！威脅她！不怕她不乖乖就範！
直到某一天，他憤怒的掐著她的脖子，逼問：「說，這十五年裡你都做了些什麼？為什麼會死而復生，為什麼要回到我的身邊？你的目的到底是什麼？」
可是，當他離真相越來越近的時候，卻發現她其實是……
……
歐淺淺，神秘組織的一員，為達目的不擇手段！
只因為一個承諾，她就使用各種手段誘|惑他，設計他，甚至……
可是忙活了半天，竟然發現他是一個……gay！
她秉著「不認輸」「不低頭」「不到黃河心不死」的態度對他窮追猛打！試圖讓他轉「性」
但是，當她被吃干抹凈，再吃，再抹的時候，她才發現，這個男人他……

這是我在紅袖添香言情小說站看的噢。那裡小說都很好看的呢。有些免費有些解禁。很不錯。

❽ 高浮雕，淺浮雕，圓雕怎麼區分幫忙回答一下

壓縮空間的不同程度，形成浮雕的二種基本形態——高浮雕和低浮雕。
高浮雕由於起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構造和塑造特徵更接近於圓雕，甚至部分局部處理完全採用圓雕的處理方式。高浮雕往往利用三維形體的空間起伏或誇張處理，形成濃縮的空間深度感和強烈的視覺沖擊力，使浮雕藝術對於形象的塑造具有一種特別的表現力和魅力。法國巴黎戴高樂廣場凱旋門上的著名建築浮雕《1792年的出發》，是高浮雕的傑作。藝術家將圓雕與浮雕的處理手法加以成功的結合，充分地表現出人物相互疊錯、起伏變化的復雜層次關系，給人以強烈的、撲面而來的視覺沖擊感。
淺浮雕起位較低，形體壓縮較大，平面感較強，更大程度地接近於繪畫形式。它主要不是靠實體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或透視、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利於加強浮雕適合於載體的依附性。美索不達米亞的古亞述人，大概是最善長於用此手段進行藝術表現的藝術家。在一系列的「亞述人狩獵圖」中，他們很好地運用淺浮雕手法，富有節奏感和韻律感地表現出充滿生氣的藝術形象，並以復雜的動勢貼切地展現出人物和動物的內在情感。

❾ 杜帥的學術著作

一、學術專著：
1、《中國現代文學的性別意識》（人民文學出版社2002年版）
2、《打出幽靈塔——五四女性文學研究》（合作）（南方出版社2000年版）
二、編著：
《冰心論集》（上、下，合作，海峽文藝出版社2000年版）
《冰心玫瑰》（合作，海峽文藝出版社2000年版）
三、主要學術論文：
《蘇雪林屬於閨秀派嗎》，《福建論壇》1996年第2期
《冰心小說探索》《文學評論》1996年第4期；《新華文摘》1996年第10期
《評新時期的冰心研究》，《中國現代文學研究叢刊》1996年第4期
《滲透童心的女性世界》，《中國現代文學研究叢刊》1997年第3期
《新文學曙光初露時的一顆新星－－陳衡哲創作論》，《福建師范大學學報》1997年第3期
《人大復印資料·中國現當代文學研究》1997年第12期
《五四女性文學中的女性情誼》，《藝文述林》（上海文藝出版社，總第2期，1997年）
《青春女性的獨特情懷——「五四」女性文學研究》，《文學評論》1998年第1期
《廬隱的覺悟與沉迷》，《福建論壇》1998年第3期
《論「五四」女性文學的自然觀》，《中國雅俗文學》（江蘇教育出版社1998年總第1輯）
《重返社會公共生活領域――「五四」女性文學研究之一》，《漳州師范學院學報》1998年第3期
《五四女性文學中的母女親情》，《福建師范大學大學學報》1999年第1期
《五四女性文學中的童心世界》，《河北大學學報》1999年第1期
《模仿時代的終結(筆名)》，《文學自由談》1999年第2期
《珍愛生命，關懷生命 ――再論冰心「愛的哲學」》，《文藝報》1999年10月5日 ，《〈駱駝祥子〉中的人道情懷與啟蒙思想》，《福州大學學報》2000年第1期
《直面封建父權、夫權時的勇敢與怯懼——馮沅君小說論》，《江蘇社會科學》2000年第6期
《都市浪子的淺情薄意――穆時英小說中的性愛意識》，《福建師范大學學報》2001年第1期
《〈懷念狼〉：一部觀念鎖住靈性的小說》，《今日文壇》2001冬卷
《易性想像與男性立場――〈蝕〉與〈野薔薇〉中的性別意識分析》，《中國文化研究》2002年夏之卷 ，《中國現代男性敘事中的惡女人形象》，《文史哲》2002年第4期
《零度敘述後面的生命嘆息》《中華讀書報》2003年1月15日 ，《生命的超越性追求與女性日常人生》，《文藝爭鳴》2002年第6期
《天使型女性：男性自我拯救的道具》，《福建論壇》2003年第2期
《中國現代文學傳統的性別意識反思》，《海南師范學院學報》2003年第5期
《女人渴望被強奸？－－文學中強奸描寫的文化批判》，《中國女性文化》2004年第2期；
《人大報刊復印資料*婦女研究》2004年第3期 《巴金前期小說中的男性中心意識》，《太原師范學院學報》2004年第4期
《實證精神與歷史理性》，《中華讀書報》2004年6月2日
《〈圍城〉的男性偏見》，《海南師范學院學報》，《新華文摘》2005年第2期，《2004文學評論》（人民文學出版社2005年版）
《性別意識與中國現代文學的現代性》，《中國文化研究》2005年夏之卷
《母愛頌歌的悠遠回響－－茅盾、巴金創作與冰心小說〈超人〉的精神聯系》，《太原師范學院學報》2005年第3期
《老舍小說的性別意識》，《南京大學學報》2005年第6期
《承擔與隱逸－－朱自清散文創作的心理動因分析》，《重慶社會科學》2006年第3期

❿ 薄意的介紹

是壽山石雕的專用名詞，也是壽山石雕一種獨特的藝術表現手法。著名的書畫金石家潘主蘭先生指出：「薄意者技在薄，而藝在意，言其薄，而非愈薄愈佳，固未能如紙之薄也；言其意，自以刀筆寫意為尚，簡而洗脫且饒韻味為最佳，耐人尋味以有此境界者。」薄意雕刻藝術面世較晚，才有百餘年的歷史，是從浮雕技法中逐漸衍化而來的。在清康熙、乾隆年間，楊玉璇、周尚均二人，便常在印台四周雕刻極淺的浮雕錦褥紋和環邊不斷紋。後來，潘玉茂繼承楊、周遺法，在印章四周雕刻各種圖飾，以掩蓋石疵。然而刻法都未能達到十分理想的程度，意境也嫌呆滯簡單，因而也難達到最佳的掩飾瑕疵的效果，但已是薄意的雛形。 ——在消磨成形的章面，發揮作者豐富的想像力，進行構思設計，充分利用壽山石的紋理、俏色等特點，用毛筆在石面上描繪出圖畫。
薄意的構圖布局，注重意境和氣韻，與中國畫同理。景物的層次一般不宜重疊過繁，交叉過密，石坯上的裂紋、砂格要盡量遮掩，「按材施藝，因色構圖，避格取巧，掩飾瑕疵」。作到繁而不亂，簡而有致，章法雅典，整潔挺秀，將雕藝與畫理融為一體。這是藝人文化修養、藝術素質和長期實踐經驗的積累。 薄意藝術是在明末清初石章的博古紋飾和錦邊浮雕的基礎上發展起來的。康熙時已初露端倪，雍正時臻於完善，到了同治、光緒年間，「西門」派藝人潘玉茂兄弟，專事深刀雕刻，奠定了薄意雕的基礎。至清末民初，林清卿吸收中國畫藝術精髓，熔雕、畫於一爐，以刀代筆，別開生面地將薄意藝術提高到新的境地，作為壽山石雕中獨門別類的藝術形式。
「薄意」雕刻的製品，一向以「重典雅、工精緻、近畫理」而著稱，它是融書法、篆刻、繪畫於一體，並且介於繪畫與雕刻之間的獨特藝術。「薄意」藝術，是在明末清初石章的博古紋飾和錦邊浮雕的基礎上發展起來的。康熙時期這門獨特的藝術已經初露端倪，到了雍正的時候它已臻於完善。後來在同治和光緒年間，「西門」派藝人潘玉茂兄弟，奠定了薄意雕的基礎。二十世紀初期，雕刻大師林清卿在吸收中國畫藝術精髓的基礎上，熔雕刻、繪畫於一爐，以刀代筆，別開生面地將薄意藝術提高到了一個新的境界，由此，薄意也就成為了壽山石雕中獨門別類的藝術形式。
雖然薄意是一門高難度的雕刻藝術，但「無限風光在險峰」，自古以來，就有不少壽山石雕刻家不畏艱難，勇攀藝術高峰，把薄意藝術發揚光大。清康熙年間，楊璇和周彬二人，常在印台四周雕刻極淺的浮雕錦褥紋和環邊不斷紋或其它圖飾，開創了薄意藝術的先河。後來，「西門派」鼻祖潘玉茂繼承楊、周遣法，在印章四周雕刻各種圖飾，以掩蓋石疵，這是薄意的雛形。從清朝末年至民國時期，福州壽山石雕藝術逐步發展。「西門派」大師林清卿年紀輕輕就小有名氣，自感藝術功底薄弱，為了專攻薄意，圖謀更大的發展和超前人，毅然放下雕刀，轉而拜師學習水墨畫，研究秦磚漢瓦、古代石刻和畫像以及書畫、金石篆刻等，從中領會中國畫的筆意、章法和畫理，歷時五年，學有所成，自覺融會貫通之後，才又重操舊業，專攻薄意，並將其推上巔峰，成為譽滿榕城的薄意雕法大師，被稱為「西門清」。
印章石材的表面有時難免會有一些裂痕、砂格或不純的色塊、斑紋，即便是田石、水坑凍之類之類名貴石品也難求純潔無暇。倘若這些瑕疵出現在印體部位，無法通過鈕雕加以利用遮掩。不施藝術處理，勢必影響到石章的品級，過分雕琢又容易損壞寶石的天然文彩。在這種情況下，雕飾薄意於石面就成了最理想的裝飾方法
繼林清卿之後，王炎銓、王雷霆、江依霖等人繼續弘揚薄意雕法，形成一個很有影響力的「西門薄意派」。其主要代表作品有王炎銓的《夜遊赤壁》、王雷霆的《寒江垂釣》等。
新時期以來，從大中專美術院校畢業出來的年紀一代，在薄意創意上也頗有建樹。如青年雕刻家林文舉，既有家學淵源，又有扎實的國畫基礎，同時又私淑於林清卿，潛心研究，得其真諦，尤擅鳥竹薄意，曾出版《林文舉薄意藝術》。女雕刻家劉愛珠畢業於藝校，又師從王雷霆，也得林清卿薄意真傳，其薄意人物造像也為世人所重。
「東門派」在薄意雕術上也人才輩出，頗有建樹，如林友清、林友琛、林壽甚、郭懋介等人，其薄意作品別具風格。特別是「東門清」林友清及其子林壽甚，其薄意作品風格與「西門派」迥然不同。他們的作品用刀尖利，畫面層疊，意境深邃。當今壽山石薄意大師郭懋介的薄意作品不拘一格，自成一體，生活氣息濃厚，藝術境界高遠，文化內涵深厚，幅幅如詩如畫，多是爐火純青之作。
壽山石薄意藝術能從民間工藝中脫穎而出，把中國畫的畫理融於石頭之中，使人間萬象濃縮於方寸之間，成為一種富有人文氣息的獨特藝術，靠的就是藝術家永無止境的追求精神。經過以林清卿為代表的數代人的不懈努力和不斷實踐，才使薄意作品成為一幅幅畫和一首首詩，其藝術形式、風格特點以及欣賞價值，己在壽山石雕藝術中自成體系，堪稱我國傳統藝術寶庫中的一朵奇葩。正因為這樣，當代薄意大師郭懋介才會發出這樣的感嘆：「薄意者，吾稱其為『刀畫』，即在石上以刀代筆作畫也，但它比作畫更難，因為石料形狀不一，有裂痕、有瑕疵、有皮層，必須具有揚石之長，避石之短，化弊為得之功底，非一張作畫的白紙可同日而語。特別是遠近呼應，虛實沉浮，意到力不到，冰凍三尺非一日之寒，不易也。」
由於薄意淺刻如畫，耗材甚微，所以特別適合於雕琢像田黃石、芙蓉石之類珍品原石。田黃石素有「易金三倍」之說，其價值錙銖相計，因此雕甫琢時連石屑也不忍有所損失。
薄意猶如一幅微微浮起的國畫，取材廣泛，講求意境。內容包括人物、山水、花鳥、草蟲、瓜果等。