韓熙載夜宴圖小說閱讀

『壹』 《韓熙載夜宴圖》的作品分析

五代 顧閎中·《韓熙載夜宴圖》
絹本，重設色，縱 28.7 厘米，橫 335.5 厘米，藏故宮博物院

顧閎中，江南人，五代時期南唐畫院待詔。他繪制的《韓熙載夜宴圖》，構圖嚴謹精妙，人物造型秀逸生動，線條遒勁流暢，色彩明麗典雅，在技巧和風格上比較完整地體現了五代人物畫的風貌。

五代十國（公元907－960年），在中國歷史上是一個動盪、分裂的年代，而在繪畫藝術上卻是一個承前啟後的重要時期。對意境的追求和對情趣的探索，使山水畫與花鳥畫得到新的發展，預示著繪畫將由敘事狀物轉向抒情達意的更高層面。五代人物畫也更為精進，融匯了秦漢的純朴豪放，魏晉的雋永含蓄，逐漸將大唐的恢宏絢麗淡化疏朗簡雅的風尚。然而人物畫並未能擺脫「宣教化、助人倫」的世俗功能，要求生動地再現現實的事件和人物，在客觀上直接促進了寫實技巧的發展。從古代人物畫中，我們不僅可以了解一些歷史事件，還可以通過那些或禾農麗豐腴、或柔淑溫婉的生動形象了解那個時代的面貌和人們的精神境界。

據《宣和畫譜》記載，《韓熙載夜宴圖》是顧閎中奉南唐後主李煜之命，夜至韓熙載的宅第窺視其夜宴的情景而作的。畫中的主要人物南唐中書舍人韓熙載，出身北方豪族，避難來到南唐，李後主欲命其為宰相，而韓熙載見國事日非，不願擔當此任，遂終日縱情聲色，與賓客作長夜之飲，畫中的其他人物也大多真有其人，如狀元郎粲、和尚德明等，都是韓常的常客。畫卷里，韓熙載雖放浪形骸，但始終雙眉緊鎖，難掩憂心忡忡。桌案都比較低矮，正是由席地而坐到垂足高坐的過渡時期，琵琶簫鼓、秀墩床榻，室內的陳設器物無不體現了時代的特點。現實主義的題材要求畫家深入地觀察生活，捕捉生活細節，目識心記，悉心體會，然後藝術地再現，把自然形態上升為藝術形態。

《夜宴圖》採用了我國傳統表現連續故事的手法，隨著情節的進展而分段，以屏風為間隔，主要人物韓熙載在每段中出現。通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節，敘事詩般描述了夜宴的全部情景。畫家在構圖上作了精心安排，每段一個情節、一個地點、一個人物組合，每段相對獨立，而又統一在一個嚴密的整體布局當中，繁簡相約，虛實相生，富有節奏感，圖中三個屏風絕不雷同的處理方法體現了畫家巧妙的構思。人物的趨向動勢變化豐富，疏密向背有致，神態動靜相宜，全圖之勢蓄於畫卷之內，緊密而富有張力。第三段景物中安置了一枝燭台，紅燭高照，點明了《夜宴圖》特定的時間，而並不精心描繪夜色，這種中國傳統式的意象表現手法與方式共同構成了一種「有意味的形式」。

畫家對人物的刻畫尤為深入，以形寫神，顯示出高超的藝術水平。五代人物畫中肖像畫的技巧前所未有地發展，顧閎中就是一位著名的肖像畫家。古代稱肖像畫為「寫真」，「真」就是指對象內在的精神本質，即「神」，具備了高超的寫真技巧，對創作人物畫來說自然是得心應手。通過對不同對象的形體姿態、目光手勢的相應描繪，畫中人物有的彈奏舞蹈，有的按拍欣賞，情態生動。而對主人公刻意描繪，曲盡神形。韓熙載形體高大軒昂，長髯，戴高巾，從倚欄傾聽，到揮錘擊鼓，直到曲終人散，各個不同的場合始終眉峰雙鎖，若有所思，沉鬱寡歡，與夜宴歌舞戲樂的場面形成鮮明對比，表現了韓熙載復雜的內心世界，刻畫了人物特殊的個性，十分傳神，由此深化了《夜宴圖》的內涵。

無論是設色還是用筆，《夜宴圖》的表現技法堪稱精湛嫻熟。古人善用礦物質顏料作畫，歷經歲月的磨礪依然璀璨奪目。《夜宴圖》多處採用了緋紅、硃砂、石青、石綠等色，對比強烈，而整個畫卷統一在墨色豐富的層次變化中，色墨相映，神采動人。古人作畫，專尚用筆，在准確地把握了對象的形體特徵以後，用筆除了勾畫出對象的外在輪廓之外，同時具有表達對象本質的要求，線是一個獨立的藝術元素，在東方繪畫中具有獨特的審美意味。用筆的變化概括起來說是「輕重疾徐，偏正曲直」八個字，實踐起來卻是千變萬化，全憑畫家妙悟，自然靈變。《夜宴圖》用筆挺拔勁秀，線條流轉自如，鐵線描與游絲描結合的圓筆長線中，時見方筆頓挫，頗有韻味。人物衣紋組合豐富有變化，須發的勾畫「毛根出肉，力健有餘」，畫盡意在，塑造了富有生命活力的藝術形象。

附1：韓熙載(902-970),字叔言，五代十國南唐官吏，青州人。後唐同光進士。因父被李嗣源所殺而奔吳。南唐李升時，任秘書郎，輔太子於東宮。李璟即位，遷吏部員外郎，史館修撰，兼太常博士，拜中書舍人。

958年(交泰元年) 錢貶值，他提議鑄鐵錢，提高幣值。一枚新大錢，當十枚舊錢；一枚新小錢，當二枚舊錢。仿「開元通寶」規格，徐鉉為書篆文。新錢鑄成，廣為流通。韓熙載拜戶部侍郎，充鑄錢使。後升任兵部尚書，勤政殿學士承旨。

他博學多聞，才高氣逸。舉朝未嘗拜一人。善為文，史稱「制誥典雅，有元和之風。」文人、道釋求他撰寫銘志碑記者不絕。又善談論，審音能舞，畫筆精妙，工書法，與徐鉉齊名。善品評歌舞書畫。他放盪嬉戲不拘名節，蓄有愛妓王屋山。王屋山俊慧異常，能歌善舞。韓熙載嘗自擊鼓，讓屋山舞「六幺」，以此為樂。有《韓熙載夜宴圖》、《縱樂圖》，記其奢侈生活。

後主(李煜)以其盡忠敢言，屢欲封他為相，而嫌其荒誕，遂擱置。

他累官至中書侍郎，光政殿學士承旨。卒後追封為右僕射同平章事，謚「文靖」。有《定居集》、《擬議集》(已佚)、《格言》50餘篇，論古今王霸之道，舒雅為之作序。

附2《韓熙載夜宴圖》賞析

在北京故宮博物院內珍藏著一幅一千多年前的古典繪畫－－《韓熙載夜宴圖》。這幅鎮院之寶出自五代南唐（937年975年）名畫家顧閎中之手，經過千年的輾轉，如今竟能完整無缺地保存下來，堪稱奇跡。

顧閎中，,江南人，以善畫人物著稱，長期擔任南唐翰林院畫待詔。<<韓熙載夜宴圖>>,是一幅描寫當時的現實生活,反映真人真事,具有深刻主題思想和較高藝術性的作品。.說起顧閎中這幅傳世名畫，有一段頗不尋常的故事。

據中國畫著錄書《宣和書譜》記載，五代時南唐中書舍人韓熙載是一位很有才華的官員，出身北方望族，唐朝末年登進士第，懂音樂，擅長詩文書畫。工書善畫，而且富有政治才能，但是，此人蓄養歌伎，縱情聲色，家裡常常雲集賓客，時時飲宴，常常酣歌達旦。把一腔苦衷寄託在歌舞夜宴之中。權弱的後主李煜倚重韓熙載，想用他為相，又不放心。原來，當時國家分裂，南北分治，南唐國勢衰弱，北方強大的後周對南唐構成了嚴重的威脅。後主李煜對那些在南唐做官的北方人心有猜忌，生怕他們存有二心。近日，有人向後主李煜報告，今晚又有一些朝中官員要去北方籍大臣韓熙載家聚會。後主李煜心存疑惑，為了了解真實情況，於是派顧閎中和周文矩深夜潛入韓宅，了解一下他的背後活動情況。

顧閎中發現，賓客中有當年的新科狀元郎粲、太常博士陳雍、紫薇郎朱銑等官員和教坊副使李嘉明，此外就是當時一些走紅的歌女和舞女。夜宴的氣氛異常熱烈，賓主觥籌交錯，大有一醉方休之勢。夜宴進行當中，還有歌女唱歌、奏樂和舞女跳舞助興。賓客們一個個陶醉於歡樂之中。

顧閎中心裡明白，韓熙載這種沉湎聲色來消磨時光的做法，實際上是力求自保，想藉此來表明自己對權力沒有興趣，以達到避免受皇帝懷疑和迫害的目的。

回去後，顧閎中和周文矩根據自己的目識心記，各自繪制了一幅《韓熙載夜宴圖》送給後主李煜。李煜看了畫以後，對韓熙載的戒心減少了許多。後來，韓熙載在南唐累官至中書侍郎、光政殿學士承旨，得善終。

《韓熙載夜宴圖》原兩幅，但周文矩所作的一幅失傳，今天我們見到的是顧閎中的作品 。 顧閎中《夜宴圖》縱28.7厘米 橫335.5厘米。絹本設色，該圖為手卷形式，以韓熙載為中心，全圖分"聽樂"、"觀舞"、"休息"、"清吹"及"宴散"五段。各段獨立成章，又能連成整體。第一段寫韓熙載和賓客們宴飲，聽教坊副使李家明的妹妹彈琵琶。第二段寫王屋山舞「六么」，熙載親自擊鼓。第三段寫客人散後，主人和諸女伎體息盥洗。第四段寫熙載更便衣乘涼，聽諸女伎奏管樂。第五段寫一部分親近客人和諸女伎調笑。頭兩段最傳神，主賓或靜聽、或默視，集中注意於彈琴者的手上和歌舞者的身上。擊鼓打板的都按節拍演奏，似乎還有聲韻傳出畫外。由於顧閎中觀察細微，把韓熙載夜宴達旦的情景描繪得淋漓盡致，五個場景，四十多個人物音容笑貌無一不活脫絹上。畫面中樂曲悠揚,舞姿曼妙,觥籌交錯,笑語喧嘩,更突出了韓熙載心事重重,悒鬱無聊的精神狀態, 每段中出現的韓熙載，面部角度、服飾、動作表情各有不同，但有一點相同，臉上沒有笑意，總是深沉、憂郁的。把一個才氣高逸，但神態抑鬱，既置身於聲色之中，又韜光養晦，矛盾復雜的內心世界刻劃得入木三分。與一般宴樂圖比較，具有一定的思想深度。 實際上，它不僅僅是一張描寫韓熙載私生活的圖畫，更重要的是它反映了那個特定的時代風貌，揭示統治階級內部矛盾。也從一個側面，十分生動地反映了當時統治階級的驕奢淫逸。

在藝術處理上,採取了傳統的構圖方式,打破時間概念,把不同時間中進行的活動組織在同一畫面上。全畫組織連貫流暢.，畫幅情節復雜,人物眾多,卻安排得賓主有序,繁簡得度。在場景之間，畫家非常巧妙地運用屏風、幾案、管弦樂品、床榻等之類的器物，使之既有相互連接性，又有彼此分離感；既獨立成畫，又是一幅畫卷。
這幅圖有些畫面沒有畫出牆壁、門窗、屋頂，也沒有畫出光暗及燈燭，但通過人物的活動，卻能讓觀眾感到宴樂是在室內的夜晚進行，體現了中國傳統繪畫的簡練手法。猶如中國舊戲劇，不用布景，只用手勢、眼神等動作讓觀眾感到周圍景物歷歷在目。
《韓熙載夜宴圖》在用筆著色等方面達到了很高水平。全畫工整精細，線條細潤而圓勁,人物衣服紋飾的刻畫嚴整又簡練，對器物的描寫真實感強。設色既濃麗又穩重.比例透視有法度可尋， 是一幅有重要歷史文物價值和傑出藝術成就的古代人物畫精品.

『貳』 韓熙載夜宴圖描繪了什麼內容

《韓熙載夜宴圖》是我國畫史上的名作，據傳原有兩幅，系南唐宮廷畫家顧閎中、周文矩奉後主李煜之命而畫，原跡已失傳，後來流傳版本為宋人臨摹顧閎中本，該圖以連環長卷方式，描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。

顧閎中《韓熙載夜宴圖》縱0.287米，橫3.355米。絹本設色，全圖分「聽樂」、「觀舞」、「休息」、「清吹」及「宴散」5段。各段獨立成章，又能連成整體，線條准確流暢，工細靈動，充滿表現力，被稱為「中國十大傳世名畫」之一。躲避禍患的畫中人韓熙載韓熙載是五代時期的北海人，字叔言，五代十國在我國的歷史上是一個動盪不安、分裂動亂的年代，但是五代時期的繪畫藝術，卻是一個承前啟後的重要時期。這個時期畫家對意境的追求和對情趣的探索，使山水畫與花鳥畫得到新的發展，預示著繪畫將由敘事狀物轉向抒情達意的更高層面。五代時期的人物畫也更為精進，它融匯了秦漢的純朴豪放，魏晉的雋永含蓄，逐漸將大唐的恢宏絢麗淡化為疏朗簡雅。然而人物畫並未能擺脫「宣教化、助人倫」的世俗功能，卻也同為要生動地再現現實的事件和人物，在客觀上直接促進了寫實技巧的發展。

從這些古代的人物畫中，我們不僅可以了解一些歷史事件，還可以通過那些或穠麗豐腴，或柔淑溫婉的生動形象了解那個時代的面貌和人們的精神境界。

『叄』 《韓熙載夜宴圖》全卷包含哪些內容

《韓熙載夜宴圖》從一個生活的側面，生動地反映了當時統治階級的生活場面。畫家用驚人的觀察力，和對主人公命運與思想的深刻理解，創作出的這幅精彩作品值得我們永久回味。

全卷分為「聽樂」、「觀舞」、「間息」、「清吹」和「宴散」5個畫面片段，各段獨立成章，又能連成整體。每一段都以一扇屏風為自然隔界。

第一段「聽樂」，主要描繪了韓熙載與賓客們宴飲，聽教坊副使李家明的妹妹彈琵琶的情景。畫家著重地表現演奏剛開始，全場氣氛凝注的一剎那。

畫上每一個人物的精神和視線，都集中到了琵琶女的手上，結構緊湊，人物集中。但人們斂聲屏氣的神情中使場面顯得十分寧靜，從這彈奏琵琶的手上，似乎傳出了美妙清脆的音符，而這音符震動著觀眾的耳膜，勾畫了他們的內心情感。畫卷里，韓熙載雖放浪形骸，但始終雙眉緊鎖，難掩憂心忡忡。桌案都比較低矮，正是由席地而坐到垂足高坐的過渡時期，琵琶簫鼓、秀墩床榻，室內的陳設器物無不體現了時代的特點。

現實主義的題材要求畫家深入地觀察生活，捕捉生活細節，目識心記，悉心體會，然後藝術地再現，把自然形態上升為藝術形態。

畫家對於不同的人物，根據他們不同的身份和年齡，刻畫出他們各自不同的姿態、性格和表情，顯示出作者不同凡響的畫藝。此段出現人物最多，計有7個男人5個女人，有的可確指其人，彈琵琶者為教坊副使李佳明之妹，李佳明靠近她並側頭看著她，穿紅袍者為狀元郎粲。另有韓熙載的門生舒雅、寵妓弱蘭和王屋山等。

第二段「觀舞」描繪了王屋山舞「六么」，韓熙載親自為舞伎擊鼓，氣氛熱烈而動盪。其中有一個和尚拱手伸著手指，似乎是剛剛鼓完掌，眼神正在注視著韓熙載擊鼓的動作而沒有看舞伎，露出一種尷尬的神態，完全符合這個特定人物的特定神情。

第三段「間息」描繪的是宴會進行中間休息時，客人散後，主人和諸女伎休息盥洗的場面，人物安排相對鬆散。韓熙載在侍女們的簇擁下躺在內室的卧榻上，一邊洗手，一邊和侍女們交談著，也是整個畫卷所表現的夜宴情節的一個間歇，整體氣氛舒緩放鬆。

第四段「清吹」描繪的是韓熙載更便衣乘涼，聽諸女伎奏管樂的情形。人物疏密有致，樂伎們的吹奏動作中，使人感到高亢、豐富的管樂和聲，調動了欣賞者的情緒。

女伎們吹奏管樂的情景，韓熙載換了便服盤膝坐在椅子上正跟一個侍女說話。奏樂的女伎們排成一列，參差婀娜，各有不同的動態，統一之中顯出變化，似乎畫面中迷漫著清澈悅耳的音樂。

第五段「宴散」畫面描繪宴會結束，賓客們有的離去，有的依依不捨地與女伎們談心調笑的情狀，結束了整個畫面。完整的一幅畫卷交織著熱烈而冷清、纏綿又沉鬱的氛圍，在醉生夢死的及時行樂中，隱含著韓熙載對生活的失望，而這種心情，反過來又加強了對生活的執著和嚮往。

頭兩段最傳神，主賓或靜聽，或默視，集中注意於彈琴者的手上和歌舞者的身上。擊鼓打板的都按節拍演奏，似乎還有聲韻傳出畫外。由於顧閎中觀察細微，把韓熙載夜宴達旦的情景描繪得淋漓盡致，5個場景，40多個人物音容笑貌無一不活脫絹上。

畫面中樂曲悠揚，舞姿曼妙，觥籌交錯，笑語喧嘩，更突出了韓熙載心事重重，悒鬱無聊的精神狀態，每段中出現的韓熙載，面部角度、服飾、動作表情各有不同，但是有一點相同，臉上沒有笑意，總是深沉、憂郁的。把一個才氣高逸，但神態抑鬱，既置身於聲色之中，又韜光養晦，矛盾復雜的內心世界刻畫得入木三分。與一般宴樂圖比較，具有一定的思想深度。

這幅圖有些畫面沒有畫出牆壁、門窗、屋頂，也沒有畫出光暗及燈燭，但通過人物的活動，卻能讓觀眾感到宴樂是在室內的夜晚進行，體現了我國傳統繪畫的簡練手法。猶如我國的舊戲劇，不用布景，只用手勢、眼神等動作讓觀眾感到周圍景物歷歷在目。

《韓熙載夜宴圖》在用筆著色等方面達到了很高水平，如韓熙載面部的胡須、眉毛勾染的非常到位，蓬鬆的須發好似從肌膚中生出一般。

全畫工整精細，線條細潤而圓勁，人物衣服紋飾的刻畫嚴整又簡練，非常利落灑脫，勾勒的用線猶如屈鐵盤絲，柔中有剛，對器物的描寫真實感強。

敷色上也獨有匠心，既濃麗又穩重。比例透視有法度可尋，是一幅有重要歷史文物價值和傑出藝術成就的古代人物畫精品。在絢麗的色彩中，間隔以大塊的黑白，起著統一畫面的作用。

人物服裝的顏色可以說非常大膽，紅綠相互穿插，有對比又有呼應，用色不多，但卻顯得豐富而統一。所有這些都突出地表現了我國傳統的工筆重彩畫的傑出成就，使這一作品在我國古代美術史上佔有重要的地位。《韓熙載夜宴圖》無論是造型、用筆、設色方面，都顯示了畫家的深厚功力和高超的繪畫技藝。

『肆』 韓熙載夜宴圖作者

《韓熙載夜宴圖》是中國畫史上的名作，五代南唐顧閎中所做，以連環長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。韓熙載為避免南唐後主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之略，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉遊。此圖繪畫的就是一次韓府夜宴的全過程。這幅長卷線條准確流暢，工細靈動，充滿表現力。

『伍』 韓熙載夜宴圖的作品賞析

《韓熙載夜宴圖》在用筆設色等方面也都達到了很高的水平，如韓熙載面部的胡須、眉毛勾染的非常到位，蓬鬆的須發好似從肌膚中生出一般。人物的衣紋組織的既嚴整又簡練，非常利落灑脫，勾勒的用線猶如屈鐵盤絲，柔中有剛。敷色上也獨有匠心，在絢麗的色彩中，間隔以大塊的黑白，起著統一畫面的作用。人物服裝的顏色用的大膽，紅綠相互穿插，有對比又有呼應，用色不多，但卻顯得豐富而統一。如果仔細觀察，可以看出服裝上織綉的花紋細如毫發，極其工細。所有這些都突出地表現了我國傳統的工筆重彩畫的傑出成就，使這一作品在我國古代美術史上佔有重要的地位。
圖分五段：一、宴飲賓客，彈奏琵琶；二、舞蹈，韓熙載親為擊鼓；三、賓客散去，韓熙載與諸女伎休

憩；四、熙載更衣裳後聽女伎奏管樂；五、與賓客女伎調笑。全圖男女造型，細致生動，各段之間，或用屏風隔開，或自成段落。此圖為卓越的歷史人物畫，現藏故宮博物院。
《韓熙載夜宴圖》是一幅由聽琴、觀舞、休閑、賞樂和調笑等五個既可獨立成章，卻又相互關聯的片斷所組成的畫卷，無論是造型、用筆、設色方面，都顯示了畫家的深厚功力和高超的繪畫技藝。
《韓熙載夜宴圖》是中國畫史上的名作，以連環長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。韓熙載為避免南唐後主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之略，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉遊。此圖繪畫的就是一次韓府夜宴的全過程。這幅長卷線條准確流暢，工細靈動，充滿表現力。

『陸』 《韓熙載夜宴圖》分哪五個部分來欣賞

《韓熙載夜宴圖》分聽樂、觀舞、暫歇、清吹、散宴五個部分，每個部分之間以屏風、床榻等相隔，但又以之相連。

第一段描繪韓熙載在宴會進行中與賓客們聽歌女彈琵琶的情景，生動地表現了韓熙載和他的賓客們全神貫注側耳傾聽的神態；

第二段描繪韓熙載親自為舞女擊鼓，所有的賓客都以贊賞的神色注視著韓熙載擊鼓的動作，似乎都陶醉在美妙的鼓聲中；

第三段描繪宴會進行中間的休息場面，韓熙載坐在床邊，一面洗手，一面和幾個女子談話；

第四段是描繪韓熙載坐聽管樂的場面。韓熙載盤膝坐在椅子上，好像在跟一個女子說話，另有五個女子做吹奏的准備，她們雖然坐在一排，但各有各的動作，毫不呆板；

第五段是描繪韓熙載的眾賓客與歌女們談話的情景。

(6)韓熙載夜宴圖小說閱讀擴展閱讀

《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，現存宋摹本，絹本設色，現藏於北京故宮博物院。描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面。

創作背景

關於《韓熙載夜宴圖》的繪制，歷史上有兩種緣由記載，一是說因為韓熙載出自豪門，才能超群，入南唐後官至中書侍郎。眼看南唐政治江河日下，自己卻無力挽回，因而整天生活在醉生夢死中。

後主李煜很想重用韓熙載，卻聽說他整天以喝酒歌舞為樂，於是命顧閎中夜間遣至韓熙載府第，偷看韓熙載行樂的每一個場面，想藉以圖畫勸告韓熙載停止夜夜歌舞昇平的放盪生活。

另一種說法是說，因為韓熙載是一位很有才華的官員，出身北方望族，唐朝末年登進士第，其父因事被誅，韓熙載才逃至江南，投順南唐。初深受南唐中主李憬的寵信，後主李煜繼位後，因為當時北方的後周威脅南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對北方來的官員加以百般猜疑、陷害，整個南唐統治集團內部斗爭激烈，朝不保夕。

所以在這種環境之中，身居高職的韓熙載為了保護自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢死的糊塗人，好讓李後主不要懷疑他是有政治野心的人而以求自保。但李煜當時對他還是不放心，就奉命畫院的待詔顧閎中和周文拒到韓熙載家裡去探個虛實，命令顧閎中和周文拒把所看到的一切畫下來交給他看。

大智若愚的韓熙載當然明白他們的來意，所以故意將一種不問時事沉靦於歌舞，醉生夢死的形態來了一場酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴全過程默記在心，回去後即刻揮筆作畫，李後主看了此畫後，就暫時放過了韓熙載等人。

『柒』 《韓熙載夜宴圖》與《夜宴》+評論兩幅作品的切合點,找出他們的關聯

咨詢記錄 · 回答於2021-12-16

『捌』 《韓熙載夜宴圖》作者是誰

《韓熙載夜宴圖》作者是顧閎中。

《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，現存宋摹本，絹本設色，現藏於北京故宮博物院。

《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細，構圖富有想像力。

賞析：

畫中所描繪的韓熙載出身貴族，在動盪社會下，他看透官場的嚴峻形勢，逃避做宰相，以聲色為韜晦之略，夜夜笙歌與家中，賓客縱情嬉戲。

李煜皇帝派顧閎中去韓府一探究竟，並繪制出來。顧閎中憑著所觀察到的景象，加上自己的想像力，再現了一幅賓客滿堂的的圖畫。這幅畫具有一定的思想深度，不僅體現那個時代的風貌，更真實揭露了政治階級內部的矛盾。