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黃孝紓（1900-1964），字公渚，號匑庵、匑廠，別號霜腴、輔唐山民、灌園客、漚社詞客、天茶翁等。福
建省閩侯縣人。
黃孝紓先生出身仕宦之家，其父黃石蓀是晚清翰林，曾任青州知府、濟南知府，為官頗具政聲。1912年宣
統退位後，舉家遷居青島。黃石蓀學識淵博，並且非常注重對子女的教育，其青島寓所「潛志堂」所藏的萬卷
古籍為黃孝紓先生幼年學習提供了極好的條件。黃孝紓先生自幼好學，從小就接受中國傳統文化的熏陶，他
看的書多得難以勝數，扎實的文學功底造就了他多才多藝的文化底蘊，先生青年時期便在經學、書畫和詩詞
等方面顯示出過人的天賦。
1924年，黃孝紓先生遷居上海，並受我國著名藏書家劉翰貽所聘，為其主持嘉業堂藏書樓。在1924年至
1934年的十年間，黃孝紓先生在嘉業堂校讎古籍、考訂舛偽、鑒別版本，為此得以博覽群書，親見各種宋
元珍本、明清刻本，這為他的版本目錄學打下了堅實的基礎。黃孝紓先生在嘉業堂工作之餘，同時還在上海
南洋公學、上海暨南大學任職。
在上海期間，黃孝紓先生曾師從古典文學大師陳三力，學習古典詩詞，並得到詞學大師況周頤的指點，極大
的豐富了自己文學修養。1930年在上海與詞壇宿將、古典文學大師陳三立、馮煦、朱孝臧等，結成「漚社」
，作詩填詞，活躍於文壇，並從事詞學研究。
1934年，黃孝紓先生回到了離別十年的青島，在山東大學中文系任職教授，講授古典文學。黃孝紓先生對
古代詩文的韻味、意境深有體會，講課不習慣用現代文藝理論術語去分析作品。先生在課堂上評賞名章佳句
常常高聲吟誦，原本晦澀難懂的詩文在先生的吟誦下其韻味、意境往往被表現得淋漓盡致，深受學生歡迎。
先生吟誦詩文，每每讀到會心處，便會突然停下，催促在坐的學生：「把這幾句圈下來，圈下來！」黃先生自
己的書本也上密密麻麻的畫滿了圈。除文學史外，黃孝紓先生在版本目錄學方面也有很深的造詣，曾在山東
大學講授目錄學。黃孝紓先生待學生熱情誠懇，學生也喜歡向先生請教問題，經常有學生到先生家請教問題
因過於專心而忘記時間。
黃孝紓先生學識淵博，精通韻律、詞、詩、賦的寫作，在駢文寫作方面亦有很深的造詣，他的駢文在當時是
一流的，近現代著名詞論家馮煦把他與李詳、孫德謙並列為駢文三大家。由於黃孝紓先生駢文創作的聲望，
當時有不少名家著作都請他作序，夏敬觀1931年2月刊行的《漢短簫鐃歌注》就是由先生作的序。
黃孝紓先生在教學之餘，亦從事著述，其選注的《歐陽永叔文》1934年由商務印書館出版後，因注視詳細
明了，評論中肯，很受讀者喜愛，一度再版。黃孝紓先生曾將自己所作詞、詩、文、賦，親手編訂成《匑廠
文稿》六卷，一代宗師陳三力為其題簽——「匑廠文稿」，1935年刻板印刷，後台灣文海出版社出版的《近代
中國史料叢刊》將其編入第七十三輯。黃孝紓先生酷愛嶗山山水，所著《嶗山集》主要寫嶗山風光，多為游
記之作，分為詞之部、詩之部、文之部三部分，各部前皆有題詞，篇後有黃雲眉、張伯駒等人的評語。台灣
文海出版社出版的《近代中國史料叢刊續編》將《嶗山集》編入第四輯。此外，先生留下的著作尚有《黃山
谷詩選注》、《楚辭選》（與陸侃如、高亨合著）、《秦漢金石文選》、《歐陽修詞選譯》等。
黃孝紓先生書法繪畫也頗受時人重視，曾受其故鄉前輩林紓、曾熙、羅振玉等金石書畫家的指導，並與當時
著名的國畫家湯滌、陳曾壽、夏敬觀、葉恭綽、黃賓虹等組成上海「康橋畫社」，並舉辦畫展，受到畫界好評
。解放後，啟功、張伯駒先生來青島，都到黃先生在觀海二路的寓所拜訪，潑墨交流。黃孝紓先生書畫作品
配其詩詞書法，在青島被譽為國畫界第一人。
建國初期，黃孝紓先生加入中國民主同盟，20世紀50年代以來，先生還擔任過青島市政協第二屆與第三屆
委員和常委，山東省美協會員，青島市文聯常委等。
1958年秋，山東大學的主體部分遷往濟南，黃孝紓先生因為身體健康欠佳，且酷愛嶗山山水，沒有隨校遷
往濟南，仍然留在青島從事古典文學研究。
黃孝紓先生精通文物字畫，常為博物館和民間收藏者鑒定真偽，沒想到在20世紀60年代的「四清運動」中被
誣以「不辨真偽」的罪名。1964年64歲的黃孝紓先生從青島前往濟南接受批判，會後自縊身亡。 我總想提起筆來為先生寫點什麼，三十六年過去了，始終未能成篇，這其間的原因，人們是能夠想到的。
1978年，人民文學出版社通知我，決定出版我1964年寄給他們的一部書稿 《秋謹詩文選》，其時我正
在一窮鄉僻壤教中學語文。在《前言》的結尾我加上了這樣一段話:
這本小書寫成於一九六四年初夏，當時我正在山東大學中文系教中國近代文學史，在先師馮沅君教授的
指導下學習注釋秋謹詩文;許多疑點幾乎都是先師口授手教。書寫成送交人民文學出版社前，馮先生又為我
審查了除詞選注釋外的全部稿子;當時遠在青島休養的我的老師黃公渚教授抱病審查了詞選注釋的稿子。歲
月不居，時間過去了十五年，今天當承蒙人民文學出版社大力幫助再次修改這個小選本時，兩位先生已遠離
人間;而我在十年浩劫中因反對四人幫，也頗有不幸的遭遇，撫今追昔，感慨良多。藉此書出版的機會，謹
在此向先師馮沅君教授、黃公渚教授表示我最真誠的悼念!
這大約是三十年來在公開出版的書報中唯一的一點紀念文字了。先生身後之凄涼於此可見。
尤其可悲的，作為全國著名的詞賦家、書畫家、學者，山東大學中文系的教授，現在不必說山大文學院的學
生，就連文學院的許多教師也不知黃孝紓為何人了。
黃孝紓 (1900-1964)，字公渚，號 廠(音qióng han )，福建閩侯(今福州市)人。先生天資穎慧，自幼好
學，又有家學淵源，學業進展很快。青年時代即結識名流，與陳三立、朱祖謀、李詳、李拔可游。後應我國
著名藏書家劉翰貽之聘，主持嘉業堂十年，校讎古籍，編寫書目，因能遍讀劉氏所藏書，以是奠定了先生深
厚的國學根基。此後四方贄請業者接踵而至，「隱然為東南大師」(李宣龔:《 廠文稿 ·序》)，時先生尚不到
30歲。
黃先生自幼喜愛古典詩詞，學養豐厚，又有名師指點，造詣很高。他不僅是古典詩詞的研究專家，又是
古典詩詞的創作家。先生於詩、詞、賦、駢文，樣樣精通，出口珠玉，華章連篇，成就很高，這已有近現代
許多著名詩人、詞人，如陳三立、李宣龔、朱孝臧、況周頤、
葉恭綽等前輩的評論，不必我辭費。特別是先生的賦和駢文更是撥戟天外，自成一家。上世紀八十年代，南
社詩人周子美老先生曾在信中告我:黃先生青年時代曾步庾信的《哀江南賦》韻寫成 《哀時命賦》，此文一
出，傳誦大江南北，有洛陽紙貴之譽，以是先生有「江南才子」之稱。近現代著名詞論家馮煦謂今世能為六朝
文者，黃孝紓與李審言 (詳)、孫益庵(德謙)鼎足而三。先生其時只是二十幾歲，故錢基博先生在他的 《現
代中國文學史》(增訂本，1936年世界書局出版)中將黃孝紓列為駢文四大家之一 (另三人為劉師培、李詳、
孫德謙)，從而確立了黃先生在駢文史上的地位。後來陳柱 (1890-1944)又著《四十年來吾國之文學略談》
(1936年交通大學出版)，全書分五章，在 「駢文」、「詩」和「詞」三章中均論及先生。不必多摘章引句，即可見
黃先生在文學史上的地位。
令人遺憾的是，過去我們對黃先生在詞賦創作上的成就、價值並不大了解 (包括我在內的一些自稱為研
究古典文學的人)，更談不到研究了。我想只能有一種解釋:黃先生的創作本屬陽春白雪，我輩只是一些下里
巴人而已。曲高和寡，自古亦然。
說到這里，我又想起黃先生的講課。正因為黃先生有豐富的古典詞賦創作實踐，故他對古詩詞的內蘊、意境
、音律均有很深的體味，亦精於鑒賞。但先生的鑒賞主要是涵詠、品味，殊少滔滔宏論。1956年，我讀大
二，先生為我級 (1955級)講魏晉文學，其作品選課極具特色。然先生之講授詩詞，主要是吟誦、品味和圈
點。如講謝靈運《登池上樓》，講到「池塘生春草，園柳變鳴禽」時，先生贊嘆品味多時：「這兩句好，這兩
句好」，「啊，圈，圈，圈」；講陶淵明的《歸園居》，講到「種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷
鋤歸」，先生亦是如前一樣贊嘆圈點。贊嘆中包含著品味，往往數分鍾之久,極具感情色彩。但請君且莫誤會
，以為黃先生這樣講授，學生恐怕很難領會吧，其實不然。先生講的魏晉南北朝詩文，同學們感受很深(作
品選講義注得很明白，學生均可看懂其字面義)。至今先生講課的聲容笑貌，仍宛在眼前。後來我給學生講
授古詩詞時，由於自己學養不足，又缺乏對古典詩詞的創作體驗，就很難像黃先生那樣通過吟詠，將詩的奧
妙、韻味表達出來。
黃先生是山東大學的老教授，早在三十年代就已是國立山東大學的教授，主講「古今體詩及習作」、「詞及
習作」、「漢魏六朝文及習作」、「唐宋文」等課程，抗戰勝利後又在山東大學講詩詞及「目錄學」。先生治學廣泛
，著作很多，除他的詩文創作專集《 庵文稿》、《嶗山集》外，共編著尚有《秦漢金石文選》、《天問達
詁》、《楚辭選》(與他人合作)、《歐陽永叔文》、《歐陽修詞選譯》，以及論文《清詞紀事序言》、《關
於詞匠問題》等。
在中文系古典文學教授中，馮 (沅君)、陸 (侃如)、高 (亨)、蕭(滌非)、黃(孝紓)，人稱 「五嶽」，他們都
是解放後山東大學古典文學專業的奠基者。 「在昔日摩詰，畫中常有詩；非惟畫則然，於詩亦有之。畫與試訴和，詩待畫發揮；即詩而即畫，相依勿相
離。匑（音工）庵工詩者，人稱為黃師；不知其畫秒，乃亦其詩奇」。這首詩是著名詩人、畫家夏敬觀先生
為黃公渚先生所作。現如今，已經很少有人還能夠記得黃公渚先生了，即使他在青島居住生活了二十幾年，
島城也很少有人記得他。
黃公渚，（1900-1966）原名黃孝紓， 字頵士，公渚，號匑庵，別號霜腴、輔唐山民，福建長樂人。父黃
石蘇，光緒中葉以翰林轉御史，歷官皖、魯。黃孝紓服習庭訓，少治經學，喜考據，精訓沾，善書畫，少有
「嶺南才子」之譽，與弟黃君坦（1961年被聘為中央文史館館員）黃公孟有「江夏三黃」之目。其畫風受同鄉前
輩林琴南影響，以山水為長，初法「四王」，後效沈石田、文徵明、李流芳等名家，得黃賓虹指教，晚年師法
造化，搜妙創真，筆力剛健、力透紙背，信筆拈來，妙合自然，詩、書、畫融為一體，互為表裡，相得益彰
。辛亥革命後，其父隱居青島，孝紓與父同居「濱海一樓，朝夕相慰」(劉承斡《匑廠文稿·序》)。 1924年，
鬻畫上海，旋主劉承翰嘉業堂十年，遍讀所藏書籍。四方執贄請業者，接踵而至，「隱然為東南大師」(李宣
龔《匑廠文稿·序》)。兩年後，獲晤況周頤，精研詞章。1927年，與陳三立、朱祖謀、潘飛聲、夏敬現、
吳昌碩、諸宗元諸老宿雅集，以詩酒相酬唱。其詩古文辭，董康評述雲：黃詩「蕭廖高奇，有千仞攬輝之概」
(《匑廠文稿·序》)。古文「雅潔道粹，揆諸韓、柳、歐、曾義法無悖也」(李宣龔《匑廠文稿·序》)。駢文喜
汪中、洪亮吉，上窺六朝，尤致力於范曄、酈道元、庾信諸家，故其文「葩而不靡，淵而不暖，格高而氣昌
，未嘗不令人凄悲懷與為低昂也」(袁思亮《匑廠文稿序》)。上世紀八十年代，南社詩人周子美老先生曾
說:ersonName w:st=on ProctID=黃>黃ersonName>先生青年時代曾步庾信的《哀江南賦》韻寫成
《哀時命賦》，此文一出，傳誦大江南北，有洛陽紙貴之譽，以是先生有「江南才子」之稱。近現代著名詞論
家馮煦謂今世能為六朝文者，黃孝紓與李審言 (詳)、孫益庵(德謙)鼎足而三。先生其時只是二十幾歲，故錢
基博先生在他的《現代中國文學史》(增訂本，1936年世界書局出版)中將黃孝紓列為駢文四大家之一 (另三
人為劉師培、李詳、孫德謙)，從而確立了黃先生在駢文史上的地位。後來陳柱 (1890-1944)又著《四十年
來吾國之文學略談》(1936年交通大學出版)，全書分五章，在 「駢文」、「詩」和「詞」三章中均論及先生。不必
多摘章引句，即可見黃先生在文學史上的地位。黃先生歷任北京大學，北京師范大學，青島大學，山東大學
文科教授（早在三十年代就已是國立山東大學的教授），主講「古今體詩及習作」、「詞及習作」、「漢魏六朝
文及習作」、「唐宋文」等課程，抗戰勝利後在山東大學講詩詞及「目錄學」。先生治學廣泛，著作很多，除他
的詩文創作專集《匑庵文稿》、《嶗山集》外，共編著尚有《秦漢金石文選》、《天問達詁》、《楚辭選》
(與他人合作)、《歐陽永叔文》、《歐陽修詞選譯》，《黃山谷詩選注》以及論文《清詞紀事序言》、《關
於詞匠問題》等。先生因其深厚文學素養和舊體詩詞之深厚功底，在國畫界被尊為青島第一人。曾與南北畫
家潘天壽、俞劍華、王雪濤、李苦禪等共同舉辦過畫展，受到好評。解放後，啟功、張伯駒等來青，都到他
寓中潑墨交流，詩詞酬唱，是青島著名的雅聚。
1956年山大北遷濟南，先生年高，且喜愛嶗山風景，未隨校前往，鄭逸梅在《藝林散葉》中說:黃公渚熱愛
嶗山,對景寫生,成30幅,影印贈存（其實是百幅）。山大每年送兩名研究生來青受業，先生誨人不倦，對求
教者無不悉心指點。博物館有鑒定不決的文物，往往登門聽取先生的意見，私人藏品也有請先生過目的，先
生來者不拒，盡自己所知為人排難解惑。然而最終就是從為別人鑒定字畫上，引出了以真偽假的欲加之罪
。1964年，先生以64歲高齡前往濟南接受批判，會後就在泉城自縊身亡。 文革尚未開始，先生以一死避開
了以後更大的侮辱與劫難。他沒看到家中三位性情剛烈的老太太，坐在一起，傳遞著一瓶敵敵畏，做到了
同年同月同日死；他沒有看到祖孫三代苦心收集的善本書籍、金石拓片、古今字畫以及自己幾尺厚的書畫創
作、文學手稿，毀於一炬；也沒有看到後人飄零，故居易主。1980年山大給先生平反，補開追悼會，會上
老學者殷孟倫先生難抑心中悲憤之情，禁不住拍案怒詰：像黃先生這樣的全才大家，今後到哪裡去找？ 果
然只二三十年，黃孝紓這個名字，在他生活了幾十年的島城文化界也知者寥寥了。現在，只能憑著幾位知情
前輩的回憶，僅存的一點劫後余灰，書本上零星的片斷記載，勾勒出一個依稀的淡淡的輪廓。許多次，我走
過觀海山下的那座小樓，小巷寂寂，庭院空空，現有的主人將小樓內外裝修得很好，當年的遺跡還有嗎？近
日在燈下偶翻現代史學家、藏書家謝國楨先生的《江浙訪書記》，見到這樣一條：1962年余避暑青島，訪
黃公渚先生於觀海二路之寓廬，尋以清初膠東之人文，公渚贈余《靜安子詩文集》，曰：此青州之古文家也
，然筆力微弱，似不足以稱之。 少年學畫，得知黃師為島上畫界「三老」之一（另二人為杜宗甫、赫保真）
，只恨無緣得見先生筆墨。2002年夏天，碰到島城藏書家鄒先生，鄒先生藏書四十餘載，兩年前身患絕症
，子女對書籍不惜之，欲將書籍轉讓於我。我因住房太小，只要了鄒先生的古籍三百冊。回家後翻閱，發現
書中鈐印不少。仔細看時，卻是黃公渚先生舊藏，並且多帶有眉批，先生之筆墨，歷歷在目，蠅頭行楷似串
珠，美不勝收,心中欣喜不已。後詢之鄒先生，鄒先生也不知公渚、匑庵、霜腴為何人，惜哉!冬季，於友人
處收得黃孝紓先生31歲所作《蘋渚秋泛圖》，為背臨王石谷之作，設色澹雅，用筆嫻熟，雖因年齡因素功
力略低，但仍顯大氣。今春又購得為詩人王統照所作的山水一幀，其購圖考究，赭石設色溫潤，確為黃先生
散見作品中之精品。
「意會前賢吾不孤，風香卷廉繞畫書」，在春日的和風中寫下這么多，當作是對黃師的紀念罷!

B. 校園四清是什麼

1、堅持「堂堂清」。 每堂課上，都能正確理解、准確記憶知識點、口答課本中的基本題，做對作業；每堂課下，學會同時做兩件事：即利用去廁所等零星時間「過電影」，回憶易記錯、做錯的知識點，並在課本有關處畫個大「？」。

每天課間操前後「過電影」，回憶一、二節課剛學過的易錯的知識點；每天午飯前後利用零星時間，回憶上午每堂課所學易錯的知識點。

2、堅持「日日清」。每天晚飯前後各班教師組織學生「日清」，即學生自背、互背、教師抽背當天所學各科知識點，並在「四清表」上作記號，如忘記的，則在課本有關處畫「？」；學生在來回宿舍、睡前或起床後都利用零星時間過電影，重點反復回憶當天那些記錯、做錯的知識點。

第二天早讀課上教師先引導學生重點背誦、記憶前天各科記錯、做錯的知識點（10分鍾），再書面檢測語文或英語的易錯題（10分鍾），最後預習未學的課文。

3、堅持「周周清」。 周末，嚴格「周清」：以課本為本，學生自背、互背、教師抽背本周所學知識點，並在「四清表」上作好記號；達不到「周清」者不回家，在校補差，直至「周清」（任課教師負責學生食宿，確保安全）。

周四晚自習可「周考」（「周考」試題多數是課本上的易錯、難題，少數是教材外的拔高題），但不得以此代替「周清」。

4、堅持「月月清」。每月底學生自背、互背、教師抽背當月所學的知識點；學部組織月考（試題80%為類似課本上的易錯題、難題，20%為課本外的靈活題、拔高題），查漏補缺，確保「月清」。月考後認真開好質量分析會，出實招，解決存在問題，力求實效。

其他四清工作

1.教職工基本情況要清。

（1）人員方面：一是教育系統在編人員，包括在編在崗人員、在編不在崗人員（外派支教、外派掛職培訓、因病長期休假及其他離崗等）；二是非在編人員，包括特崗教師、團場安排的企事業職工、社會臨聘人員等；三是健在的團場學校離退休人員。

（2）清查要求：一是以10月1日為時間結點；二是全覆蓋，不遺漏；三是要分類實名登記造表（紙質和電子）；四是數據要真實、准確、可靠。

2.校園用地、建設用地及學校資產要清。

（1）用地方面：一是校園佔地面積，包括主校區、分校區的面積；二是建設用地面積，包括校園內的建設用地面積、校園外的建設用地面積（教師周轉房、校外活動中心、少年宮等）。

（2）財產方面：一是校園內財產，包括校舍建築、教育教學生活設施設備、教育技術裝備等固定資產；二是校園外財產，包括教師周轉房、校外活動中心、少年宮、其他單位外借等固定資產。

（3）清查要求：一是建設用地、建築物、資產等以兵、師、團三級用以改善學校辦學條件為目的和用途的，作為清查統計依據（現團場另為他用的要標注）；二是校園現狀要繪制平面圖，四至要標注清楚，面積單位為平方米；三是建築物、場地等要標注層數、面積等，面積單位為平方米；四是固定資產要分類匯總金額，單位為萬元。

3.各項經費來源及支出要清。

（1）人員經費方面：學校各類教職工（包括離退休人員）的人員經費來源和支出，包括人員工資、五險兩金、取暖費、生活補貼等。

（2）公用經費方面：學校供排水、供電、供暖、辦公、教育教學活動、維修、通信等經費來源和支出。

（3）項目經費方面：學校專項經費的來源和支出。

（4）團場投入經費方面；團場自有財力投入學校的經費來源和支出情況。

（5）清查要求：一是重點核查2015年、2016年、2017年三年的經費情況；二是經費來源要核查清楚各方面團場自有財力投入了多少；三是經費支出要核查清楚各方面有無結余；四是經費清查數據要真實、准確、可靠。

4.學校經費結余及債務要清。

（1）經費結余方面：截止到2017年10月1日學校各項經費的結余。

（2）債務方面：截止到2017年10月1日學校應償付第三方的資金。

以上內容參考：沁陽永威學校-永威學校「四清」制度

以上內容參考：第七師胡楊河市-關於認真做好學校「四清一計劃」工作的通知