校本教材小說閱讀答案

㈠ 七年級語文閱讀理解題及答案

(三)閱讀劉心武的《讓情感的森林永遠青蔥》一文，完成17—22題。 (共18分)
①情感世界好比一座蓊翳的森林，其中有著多種多樣乃至復雜微妙的群落，愛與恨也許是其中最壯美與最森嚴的群落，但除了愛與恨，人的情感森林裡還會有諸如欽慕與嫉妒、欣悅與懊惱、痛快與惆悵、 與 、崇信與狐疑、滿足與失落、狂喜與沮喪、 與 等等互相糾結的喬木灌木藤蘿草茵。大體而言，一個人的感情森林不可能只有單一的樹種，也不可能都是「落葉林」或都是「常青樹」，並且也不可能只有比如說欽慕這種明亮的情感苗木，而完全沒有嫉妒那樣的灰暗草茵。
②我們首先承認，我們的情感世界難免有糾結雜蕪、妍媸混生的狀況，並且那情感的森林難免會在外界陰睛風雨、雷霆雨雹的影響下，波動翻騰，變化萬千；但是，我們又應懂得，作為這個情感森林的主人，我們不僅應該，而且能夠做到，使這座森林保持一種良性的「生態平衡」，就是說，到頭來，我們要使美麗有益的情感得以蓬勃潤生。發展壯大；而使陰暗猥瑣的情感受到抑制；某些最具破壞性的情感，比如說膨脹不已的嫉妒，則應如同對待森林害蟲與蝕葉霉茵一般，將其盡可能芟滅排除。
③上面我們講到，你應當具有對祖國對同胞對世界對人類對大自然乃至整個宇宙的大愛，那是巨大的情感樹叢；但這並不等於說，你可以忽略或輕視許許多多微妙瑣屑的情感瞬間，比如你在一個葉尖凝出露滴的清晨，忽然有一種莫可名狀的歡愉，又好比你在一個月色如水的夜晚，心尖倏地掠過一絲無端的憂傷……這就好比在大愛的樹叢中，還有些蕨草藤蔓、雜花蘑菇；這些情感因子的存在不僅無傷大雅，而且更證明著你人生的豐富，人生的多彩。珍惜你整座的情感森林吧，你的人生使命不是使它單一枯澀，而是讓它搖曳多姿!
④每個人的情感森林，應當有不同的風格。有的人情感可能比較濃重，有的人可能比較淡薄，有的人可能比較細膩，有的人可能比較朗闊……你屬於哪一種?在自賞自己的情感風格時，你無妨容納甚至欣賞他人那與己不同的情感風格。正是因為人們的情感風格並不一致，我們大家相處時才會有更多的樂趣與迴旋餘地。當然，情感過分枯澀祖糙，就像沒有大樹，甚至連灌木草叢也稀稀拉拉的植被，那會導致情感的「沙漠化」；情感過分細膩脆弱，猶如森林中充斥著過多的藤蔓苔蘚等寄生物，那會滋生瘴氣腐物——都屬病態，是我們應盡力改進的。
⑤到過豐茂壯麗的原始森林嗎?至少，在影視或照片里，看到過從空中所鳥瞰到的廣袤無際的山林，看到過那爽人眼目、動人心魄的景象。凡在平衡中健康發展的森林，都顯得那麼青翠蔥綠!我們的情感世界，便應當如那般充實而鮮活，豐盈而瑰麗!
⑥年輕的朋友，祝你擁有一座永葆青蔥的情感森林1
17．請聯繫上下文解釋第①段中加點的詞「群落」和「草菌」的含義。(4分)
群落：
草菌：
18．根據上下文的意思，在方框內填上恰當的詞語
與 與
19．結合上下文，說說對第③段畫線句子的理解。(2分)

20．結合全文內容，寫出「讓情感的森林永遠青蔥」的具體做法。(4分)

21．文中有大量的比喻句，你最喜歡哪一句?說說你喜歡的理由。(3分)
句子：
理由：

22．對上文內容理解最恰當的一項是：(3分) ( )
A．作者用理性的思考，優美的語言，告訴我們：每個人都要做自己情感世界的主人，使情感的森林充實而鮮活，永遠青蔥。
B．作者認為人的情感森林應該是搖曳多姿、豐富多彩的，可以有「落葉林」和「常青樹」，也可以保留蝕葉黴菌等。
C．文中強調每個人的情感森林有著不同的風格，我們在欣賞自己的情感風格時，也應該學習他人與己不同的情感風格。
D．作者認為，我們要極力贊美對祖國對同胞對世界對人類等大愛的情感，也可以忽略許許多多微妙瑣屑的情感瞬間。

17．(4分)①「群落」喻指人的一類情感。(2分) ②「草菌」喻指灰色暗淡的情感。(2分)
18．(2分)不設統一答案。只要是與人的情感有關的一紐反義詞即可。示例：「融樂」與「孤獨」；「祈盼」與「絕望」；「快樂」與「憂傷」。
19．(2分)列舉生活中的一個特定情境，生動說明了一個人在具有大愛情感的前提下，也可以有微妙瑣屑的情感瞬間。要點：①大愛；②微妙瑣屑(或無傷大雅)的情感瞬間。
20．(4分)不沒統一答案。要點：①具有(對祖國對同胞對世界對人類對火自然乃至整個宇宙的)的愛(若答「發展壯大美麗有益的情感」亦可)：②抑制陰暗狠瑣的情感：③芟滅排除某些最具破壞性的情感；④容納甚至欣賞他人與己不同的情感：⑤努力改進過分祖糙桔澀和過分細膩脆弱的情感。(回答出兩個要點給1分，回答出三個要點給2分，回答出四個要點給3分，回答出五個要點得滿分。若只答「在平衡中健康發展」，不給分)
21．(3分)不設統一答案。示例：比喻句如「情感過分細膩脆弱，猶如森林中充斥著過多的藤蔓苔蘚等寄生物」。理由：把「過分細膩脆弱的情感」比作「森林中過多的藤蔓苔蘚等寄生物」，生動形象地說明了這種病態的情感使人心靈失衡，須盡力改進。(找對比喻句1分，理由2分。沒有結合語境而只答「生動形象」給1分)
22． (3分)A

（三）閱讀於德北《最美是百合》，回答20—23題。(13分)
那是許多年以前的事情。
曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境。那時，我的工資收入只有七十二元，妻子沒有工作，且已懷孕了八個月。
在朋友們的幫助下，我們開了一個小書店，還請了一個幫工。
她叫阿純，在一所中專讀書。此時，她正好放假，主動要來幫忙，而且執意不要工錢，只想藉此機會多讀一點書。
妻子說，暫時不拿工錢也行，搬過來和我們一起吃住，多少可以節省一點。
阿純想了想，點頭答應了。
阿純是一個愛笑的女孩，我和妻子都懷疑她的嗓子眼兒里是不是掛了銅鈴？
阿純愛和妻子背著我說悄悄話。其實，她們的悄悄話大多也只是談論女人的化妝、穿戴，並沒有什麼秘密。
阿純總對妻子說：「商店裡有一種百合花布，你用來做連衣裙一定很好看。」
妻子看著一天比一天大的肚子，笑著搖搖頭。
阿純說：「等生完寶寶再穿嘛！」
阿純用很美麗的語言形容那些比她的語言還美麗的百合花。
她說：「不信你去看一看。」
經不住阿純的一再誘惑，妻子挺著大肚子去商店了。她看到了那種布，淡黃的布面上那高雅潔白的百合花，使她怦然心動。她在櫃台前站了許久，但她的手並沒有伸進口袋。她低下頭，匆匆地離開商店，一言不發地回家了。
一個下午，妻子也不多說話。
阿純好像自己犯了什麼錯誤，不知怎麼安慰妻子才好。
做一身連衣裙的布料價錢，等同於我們一個月的生活費，妻子的選擇再簡單不過了。
妻子說：「也許有更好的呢，等孩子生下來再說吧。」
阿純看看我，輕輕地轉過頭去。
小書店的生意還不錯，因為小店附近有兩所學校和一個大工程局，來租書看的人還真不少。收入最多的一天，小小的錢盒裡裝了十七元錢。
一個月的時間過去了，阿純要回校上課，妻子也要臨產，小書店剛撐起門面，就面臨停業了。經過盤點，這一個月，我們竟收入了一百八十二元錢！
我和妻子堅持拿出九十一元錢給阿純，算她的工錢。阿純推辭再三，收下了。她小心地把錢裝進一個信封，又把信封夾在書里，然後把書放到書包的最里層。
轉眼二十多天過去了，妻子住進了婦產醫院。有一天，我回家取東西，門衛室的大爺交給我一個小包袱，說是一個女孩送來給我妻子的。
妻子打開小包袱，裡面是那塊美麗的百合花布和一個小手鈴。
阿純在信里說：「大姐，我要去秦皇島基地實習了，這塊百合花布是我用自己的『工錢』買來的，送給你，希望你收下。天空灰暗的時候，沒有人會發現百合花的美麗，但陽光一出來，滿坡的百合花最鮮艷！祝你生一個健康的、又白又胖的寶寶！」
妻子坐在那兒，眼淚一滴一滴地滲入那疊得十分整齊的花布里。
（選自灕江出版社出版的《中國當代微型小說排行榜》，文字有刪改）
20．文中畫橫線的句子，對故事情節的發展起到什麼作用？（3分）
答：

21．在你眼裡阿純是怎樣的一個人？請概括阿純的性格特徵。（4分）
答：
。
22．文中畫波浪線的句子富有意蘊，請分別指出「天空灰暗」「陽光」「百合花的美麗」在文中的含義。（3分）
答：

。
23．用「最美是百合」作小說標題，好在哪裡？（3分）
答：

。
（三）20、此細節不僅呼應前文，（1分） 而且為下文寫阿純用「工錢」買那塊美麗的百合花布送給「我」的妻子埋下伏筆（作好鋪墊）。（2分） 21、阿純是一個熱愛學習、熱愛生活、富有愛心、善解人意、活潑清純的少女。 22、「天空灰暗」指身處困境；「陽光」指熱愛生活，追求美好事物，勇敢面對困難；「百合花的美麗」指幸福美好的生活。 23、小說標題的作用：①形象可感，吸引讀者，引起閱讀的興趣。②標題是小說的線索。③百合花象徵阿純純潔、美好的心靈，象徵幸福美好的生活。（每答對1點給1分）
閱讀下邊一篇文章，完成19—24題。
追思藤子京
重修岳陽樓的這一年是公元一千零四十五年。
3年前，藤子京還在西北的甘肅涇州當知州。那是個邊關阻隔，動亂無常的荒涼之地。這年9月，西夏大舉攻宋，寧夏定川寨一仗，打得昏天黑地，血肉橫飛。藤子京鎮守城池，手中兵卒無幾．「乃集農民數千戎服乘城」，又「會范仲淹引番漢兵來援」。之後，他動用公款犒勞邊關將士，祭奠英烈，撫恤遺屬。事隔一年，便有人彈劾(彈劾，擔任監察職務的官員檢舉官吏曲罪狀)滕子京濫用公款，「其間數萬貫不明」。於是，「涇州過用公款案」鬧得沸沸揚揚。幸得歐陽修、范仲淹從中解釋，方未處刑，僅貶官而已。於是就有了「慶歷四年春，藤子京謫守巴陵郡」。
藤子京是背著沉重的十字架來到巴陵岳陽的。
岳陽這地方怎麼就成了貶官們的鍾愛之地?上自屈原數起，涉足岳陽的各朝名家大都是仕途坎坷．累有貶跡。無論「去國懷鄉，憂讒畏譏」也好；「心曠神怡，寵辱偕忘」也好，只要貶官們踏上岳陽這塊土地，總是文思泉誦，佳作疊出。
是洞庭山水撫慰了落魄的人生，還是人生的苦難打磨了岳陽的靈魂？這一撥撥朝廷的棄兒，將熱淚拋灑在岳陽樓頭的時候，巴陵的山捧著它，洞庭的波含著它，分明就鑄成了岳陽城頭一塊塊苦澀的磚石，從屈夫子一直壘砌到今天。
那麼．藤子京為岳陽留下了什麼呢?
他留下了一座岳陽樓。
那古樓上寫著「不以物喜」。他是不以物喜的。他在岳陽的3年，承前制，重修岳陽樓；崇教化，興建岳州學宮；治水患，擬築偃虹堤。三年治政，成就三件大事，此君足矣！同朝史學家司馬光贊其在岳州「治為天下第一」。藤子京是完全有資本以物為喜的，他卻不能喜，「負大才，為眾所嫉」，他如何喜得!
古樓上還寫著「不以己悲」。他又何嘗以己悲之?一個負罪的貶官，仕途的失意，人生的坎坷，要消沉當可消沉，論哀怨亦可悲之．而這位藤公卻「居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君」．他是不喜不悲，不艾不怨，上任一年便「政通人和，百廢具興」，於政治是如此的投入，於黎民是如此的體恤！此種襟懷，問誰領會得來！當岳陽樓重修落成之日，藤子京也只是「痛飲一場，憑欄大慟(慟，大哭)十數聲而已」，可見其忍辱負重仍然勤於政績的慘淡心境。男兒有汨不輕彈，這「憑欄大慟十數聲」是何等的悲愴，何等的壯烈!
岳陽樓是重新聳立起來了。設若沒有藤子京重修岳陽樓，何來此大觀?沒有藤子京修書求記范仲淹，有何來「先憂後樂」的《岳陽樓記》傳諸後世？范仲淹是「先憂後樂」精神的宣揚者，藤子京何以不是這精神的踐行者？
滕子京謫守岳州3年．於慶歷七年初調任蘇州，離開岳陽3個月之後不幸病逝於蘇州任所，時年56歲。《宋史》對他有這樣的評價：「宗諒（藤子京，名宗諒，字子京)尚氣，惆儻自任，好施與，及卒，無余財。」
無余財呀！這便是一個受誣貶官的結局。可悲的是，當年彈劾藤子京的那個人，受命「審訊」此案，他的調查結果卻是「藤子京所用錢數分明，並無侵欺入己」。可憐藤子京們已是遍體鱗傷，欲哭無淚，小人卻在一旁暗自竊笑。范相藤公今安在?於是，讓我想起了刻在岳陽樓上的那半副楹聯：「范秀才，亦多事，數十年光景，甚麼先甚麼後，萬家憂樂獨關心！」
（作者王和聲，有刪改)
19．我們所讀的詩詞中．有一些是描寫塞外景象的。請選擇最能表現上文「邊關阻隔，動亂無常的荒涼」情景的句子，寫在下面的橫線上。（2分)
[答]

20．文章是從哪兩個方面贊美藤子京的?你覺得最令人感動的是哪一方面？請作簡要闡述。(3分)
[答]

21．岳陽樓重修落成之日滕子京「憑欄大慟十數聲」，這哭聲為什麼是悲愴而又壯烈的？（3分）
[答]

22．作者為什麼寫《宋史》對藤子京的評價?又為什麼寫當年彈劾藤子京的那個人的調查結果?（2分)
[答]

23．「是洞庭山水撫慰了落魄的人生．還是人生的苦難打磨了岳陽的靈魂?」這句話在文中有什麼含義?(3分)
[答]

24．聯系全文看，作者「追思藤子京」的目的是什麼? (2分)
A．探尋藤子京「謫守巴陵郡」的原因，從而為他鳴冤申雪。
B．表明藤子京雖一再遭貶．但仍然能不以物喜，不以己悲。
C．昭示藤子京的廉潔和他的「倜儻自任，好施與，及卒，無余財」。
D．贊頌藤子京「先憂後樂」的踐行，呼籲藤子京的悲劇不再發生。
[答]
19．例「羌笛何須怨揚柳，春風不度玉門關。」(寫出其他的邊塞詩，內容符合要求也可)
20．①他「不以物喜」，在岳州「三年政治，成就三件大事」，「治為天下第一」。他是完全有資本以物喜的。②他「不以己悲」，作為一個負罪的貶官，他不顧仕途的失意，人生的坎坷，於政治是如此的投入，於黎民是如此的體恤!被冤枉和誣陷之後仍然能如此的「萬家憂樂獨關心」③最令人感動的是他「不以己悲」(分析言之有理即可)。
21．藤子京受冤貶官，但他「不以己悲」，努力「政治」，看到重修的岳陽樓落成，他百感交集，「憑欄大慟十數聲」。說他「悲愴」．是他含冤受貶，欲哭無淚；說他壯烈，是他如此「苦澀」卻仍然忍辱負重、勤於政績，上任一年便「政通人和百廢具興」，這樣的襟懷何等壯烈！
22．表明藤子京的清廉，強調藤子京「負罪」的冤，突出藤子京「欲哭無淚」的悲劇遭遇。
23．面對洞庭美麗的湖光山色，那些仕途坎坷的貶官們觸景生情，文思泉湧，巴陵的山、洞庭的波使地們忘卻了自我，落魄的人生得到了撫慰。這一撥撥有著人生苦難經歷的「棄兒」，將熱淚拋灑在岳陽樓頭，鑄成了岳陽的靈魂；他們用自己的「苦澀」鑄就的心，投入政治，體恤黎民，讓洞庭愈加壯麗，讓岳陽的靈魂愈加感人。

㈡ 小說閱讀題及答案

鄉村教師
岳 勇
（1）臨近大學畢業的那段日子，同學們都為畢業後能留在城裡能有份好工作忙開了，唯有娟子按兵不動，如無事人一般。
（2）我們同宿舍的幾個姐妹都勸她出去活動活動，爭取能在城裡留下來。哪知娟子卻笑笑說：「我要回鄉下去。」
（3）我們都吃了一驚，娟子的老家我們結伴去遊玩過一次，在大巴山最深處，汽車在二十里以外就進不去了。村裡人住的全是茅草屋。我們當時都笑著調侃說那兒是全國最貧瘠的地方。而現在，娟子卻輕描淡寫地放棄了這次改變命運跳出農門的良機，要重新回到那窮山溝，我們都替她惋惜。
（4）這時，娟子一本正經地給我們說了一個故事。
（5）10年前，大巴山深處有一所學校。整個學校只有一間茅屋搭成的教室，只有一個班級，也只有一個老師。班上有13名學生，那位鄉村老師將他們從一年級教起，一直教到六年級。
（6）然而，就在小學快畢業的時候，不幸的事發生了。
（7）有個放牛娃在山上玩火，不小心把茅屋教室給引燃了。等大家發現時，大火已經快封住了教室門。
（8）教室里的13名鄉下娃子都亂了套，但那位鄉村教師卻比以往任何時候都鎮靜。他一面教孩子們不要慌張，一面將被大火圍困的孩子們一個個往外背。大火已將窄窄的木門完全封住，老師的衣服、頭發和鬍子全都燒焦了。但他並沒有放棄。到最後，教室里只剩下兩名女同學。
（9）老師在一次沖進火海，那兩名女同學正坐在教室里哇哇大哭。老師看了她倆一眼，最後咬咬牙，背起其中一個就往外沖。
（10）燒得通紅的門框呼地一聲砸下，將老師砸了一個踉蹌，但他最後還是背著那個女孩從大火中爬了出來。
（11）他把那個女孩被盜安全地帶，然後又急急地沖進了早已變成火海的教室。就在這時，轟的一聲，教室燒塌了。老師和最後那名學生再也沒有出來……
（12）講完這個故事，娟子眼圈都紅了。
（13）我們都猜了出來：「最後就出來的那名女同學就是你，是么？」
（14）「是的。」娟子含淚點點頭，「但你們知道最後那位被老師留在教室里再也沒有被出來的同學是誰么？」我們都搖搖頭。
（15）娟子說：「是老師的女兒呀!」
（16）說完這句話，娟子再也忍不住哭了起來。
（17）我們的眼圈也都紅了。
（18）最後，我們宿舍有三個姐妹跟著娟子去她老家作了一名鄉村教師。我是其中一位。

1.請用簡練的語言概括本文的故事情節。（4 分）
答：即將大學畢業的娟子主動放棄留在城裡工作的機會，毅然決定回鄉工作。同宿舍的姐妹們大惑不解，於是娟子給她們講述了一個鄉村教師捨身救學生的真實故事，為鄉村教師的精神所感動，同宿舍的三個姐妹跟著娟子一同去她老家做了鄉村教師。
答題要點：1、娟子的決定；2、鄉村教師的事跡；3、事跡對我們的感染；4、「我們「的舉動」。每個要點1分。
2.「鄉村教師」這一題目有兩層含義，請分別寫出來。（2 分）
答：① 以此紀念舍己數學生的鄉村教師；
② 以此贊揚去鄉村任教的大學畢業生。
3.記敘的順序有順敘、倒敘、插敘三種。從全文看，（5）一（11 ）自然段採用了哪一種順序？它在文中的表達作用是什麼？( 3 分）
答：插敘。（1 分）
作用是：把娟子回鄉下任教的原因交代更加清楚（2分）
4.在「同學們都為畢業後能留在城裡能有份好工作忙開了」的時候，「娟子卻輕描淡寫地放棄了這次改變命運跳出農門的良機，要重新回到那窮山溝」 ，這是為什麼？( 4 分）
答：一是為小學教師捨身救學生的精神所感動（或「感激小學教師的救命之恩」，或「傳承小學教師對學生的愛」），以當一名鄉村教師為榮；二是想用自己的所學回報養育自己的家鄉、讓貧苦的家鄉不再貧苦。
答題要點：1、精神鼓舞（或「載譽而歸」，或「傳承愛心」）；2、回報家鄉。每個要點2分。
5.讀了這篇文章，你聯想到汶川大地震救援中的哪些情景？感悟到了什麼？( 4 分）
10、有人認為第三段中加點的成語「輕描淡寫」用得不恰當，你的意見如何？請講明理由。（2分）

11、請按事情發生的先後順序概述上文的故事內容，不超過55字。（2分）

12、小說作者敘述故事為什麼用插敘而不用順敘？（至少講兩個理由）（2分）

13、見文中劃線的句子。鄉村教師在「看了她倆一眼」到「最後咬咬牙」的瞬間是怎樣的心情，請聯繫上下文，悉心揣摩，合理想像，用3~5句話描寫出他此時的心理活動。（2分）

14、有人說這篇小說的主人公是那位敬業愛生、無私奉獻的鄉村教師，也有人說是娟子。請對娟子這一人物形象作一點簡要的分析（應當包含兩個方面的內容：從她的表現看她是怎樣的人，作者塑造這一形象的用意何在）。（3分）

參考答案：10、開放題。不恰當：「輕描淡寫」指說話或寫文章時僅淡淡帶過，有范圍限定，不能修飾「放棄」。恰當：「放棄」是指前文「娟子卻笑笑說：『我要回鄉下去。』」，「輕描淡寫」修飾的還是「說」。
11、鄉村教師從火海里救出娟子等12個學生，最後去救女兒時不幸與女兒一同遇難。娟子大學畢業後決定回鄉村作教師。
12、造懸念，行文曲折；表現主題的需要，突出鄉村教師無私博大的愛以及這種愛的無限延伸（對他的學生的影響）；使結構緊湊，內容更豐富。（其它言之成理的也可以）
13、略
14、供參考：貧窮農村的孩子都希望改變命運跳出「農門」，而大學畢業的娟子卻毅然決定回老家當一名鄉村教師，為建設落後的家鄉做貢獻，這說明她是個有使命感、責任感的熱血青年，她愛家鄉，不忘本，有志向。娟子這一形象一方面在襯托她的老師，同時也在表現「鄉村教師」這一代又一代的愛的延伸，也給只為改變個人命運而奮斗者立了一面鏡子。

㈢ 校本教材是什麼

校本教材的內涵一般是指以學校的校長和教師為主體，為了有效地實現校本課程目標，達到教育學生的目的，對教學內容進行研究，並共同開發和制定一些基本的教與學素材，作為校本課程實施的媒介，這些素材構成了校本教材。

拓展資料：
「校本課程」是一個外來語，最先出現於英、美等國，已有20多年的歷史了。現在在中國新課改的教育形勢下，校本課程成為了新課改的重點。
「校本課程」主要根據當地社會、經濟發展的具體情況，結合本校的優勢、學生的興趣和需要，精心組織,扎實有效地開展新課程改革實驗，促使學生全面發展。
校本課程（school—based curriculum）即以學校為本位、由學校自己確定的課程，它與國家課程、地方課程相對應。
在劉旭東、張寧娟和馬麗等人編著的《校本課程與課程資源開發》一書中指出，校本課程的出現在國際上有三種看法：
其一認為，校本課程的歷史幾乎和學校教育的歷史一樣悠久，在古代時期學校的課程在較大范圍內和一定程度上是由學校自己決定的，那時在課程中佔主導地位的是校本課程（這是從校本課程的存在形式來考察的）；
第二種看法認為校本課程的思想源自於20世紀70年代西方發達國家，認為校本課程實質上是一個以學校為基地進行課程開發的民主決策的過程，即校長、教師、課程專家、學生以及家長和社區人士共同參與學校課程計劃的制定、實施和評價活動（這是從校本課程的思想產生來看的）；
最後一種觀點認為，校本課程真正出現在1973年愛爾蘭阿爾斯特丹大學召開的「校本課程開發」國際研討會上（這是從校本課程概念的出現為依據的 ）。

㈣ 西川中學校本教材答案

遇見你花崗岩寂寞哪一天剪頭發

㈤ 包袱閱讀短文答案(小說)

1.包袱是指：在20年前舉行畢業典禮時，他代表畢業生在畢業典禮上講話，他覺得自己的演講得一塌糊塗，於是他後悔著懊惱著生活了20年。
2.因為他害怕再失敗，過去的一切在他心中留下了陰影。
3.起到了過渡的作用，連接了不同的場景；與結尾相呼應，諷刺了包袱其實是主人公的心裡在作怪。

4.動作描寫，「頭上的汗水」說明了他在敘說時很緊張，而「長長地吁了口氣」則說明了他把事情都說出來了，心裡放下了一塊石頭，整個人輕鬆了！
5.文中的「他」愛後悔與懊惱，那些後悔，其實都是毫無意義的芝麻瑣事，甚至根本就沒有的事，從中我體會到一個人應該要把自己的心胸放開點，這樣豁達的自己才不至於鑽入牛角尖，也才能樂觀進取！
6.一時的成敗不足以論英雄，在失敗面前，我們要不氣餒，失敗有時候並不是一件壞事，它教會了我們堅強，面對失敗我們要豁達，這樣豁達的自己才不至於鑽入牛角尖，也才能樂觀進取。心裡如要常常保持快樂，就必須不把人與人之間的瑣事當成是非，一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。

㈥ 高中語文微型小說閱讀與鑒賞的校本課程該怎樣上

首先建議你做些准備，推薦你訂閱《微型小說選刊》。《微刊》是本不錯的雜志。裡面有很多當代的微型小說作品，還有點評。

我覺得首先可以介紹一下微型小說的定義、歷史、發展和現狀。然後油印一些作品讓同學們看。最好是短小而趣味性強的。再與同學們討論。現在很多高考的閱讀題就是微型小說，可以收集給同學看，還可以讓學生做些習題。很多高考優秀作文也是微型小說，也可以給學生欣賞。

我覺得最重要的，還是小說要選好，要有趣味性。

㈦ 校本教材編寫注意的問題有哪些

編寫校本教材實際上是校本課程開發的一個主要方面，是科學知識與學生生活實際相關的課程建設部分，其成功的開發直接幫助學生提升自己的學習質量，為其發展奠定良好的基礎。長期以來，由於某些特殊原因，校本教材開發一直沒有得到很好地重視，導致校本教材開發中總是存在一些問題。本文就校本教材建設中存在的主要問題作初步的分析，以幫助人們尋找編寫校本教材的方法。 一、 校本教材建設的現實問題 建國以來，國家教育部在學校教材的建設上幾經周折，校本教材建設更是異常艱難，盡管近年來國家進行了三級課程的改革，但校本教材的建設仍然是舉步維艱，綜合起來主要存在幾個方面的問題： 其一，校本教材不能受到學生和家長的賞識。盡管許多人強調校本教材的重要性，也進行了相當數量的教材建設和編寫，但其質量與所期望的相去甚遠。每當學校使用校本教材時，學生和家長就表示出冷淡的態度。家長們普遍認為，校本教材與學生學習的科學知識的課本關系不大，如果在學校中使用這種教材會影響學生學習成績。學生對學習材料的選擇大都受到家長的影響，如果家長為瞭望子成龍，自然要求孩子一心用在要考試的科目之上，這樣孩子對校本教材也就不再投入多的興趣。 其二，校本教材不能受到學校教師的歡迎。經過我們調查，許多地方也都想過編寫校本教材，然而學校多數老師對此都興趣不大。其原因在於，校本教材的內容自然多為校本文化，對學生學習與掌握學科知識的幫助不大，開設相應的校本課程會影響學生的學習成績，繼而影響教師的工作效果績效。老師們大都希望通過學生的學習成績來提高自己的地位和身價。 其三，校本教材與正式教材的關聯性差。校本教材的大部分內容都是本土文化，這些內容很難和正式的學科教材發生聯系，如果用時間來學習校本教材，那麼就會佔用正式教材學習的時間。這樣，無足輕重的校本教材自然就在學校沒有立足之地了。 二、校本教材存在問題的原因分析 上述問題只是我們所了解的表面現象，在這些現象後面存在著深層的原因，弄清楚這些原因我們才能找到解決問題的方法。經過我們的調查和研究，我們認為，產生上述問題的主要原因有下面幾點： （一）何為校本？為何要編寫校本教材？對此，我們必須有清醒的認識。開始我們在編寫校本教材時也沒有注意這個問題，以為校本就是民間的一般風俗習慣，一般的民間工藝和技藝。然而，當我們與當地教師和村民討論此問題時才發現，村民們對學校的期望並非僅僅傳遞本土文化的一般技藝，人們望子成龍的心情是迫切的，人們希望自己小孩走出大山，出去見世面的想法遠大於學習本鄉本土的文化內容。同時，村民們又擔心孩子離開家鄉後忘記自己的祖宗，忘記生養自己的土地。所以，我們認真思考了，校本教材也是教材，是課程建設的一個方面，必須了解村民們想讓自己的孩子學習哪些文化內容，知道哪些是最重要的東西。只有那些深深嵌入人們心目中的文化內容才是最有生命力的，也才是我們編寫校本教材必須考慮的東西。無論學生走到哪裡，這樣的校本教材內容都能深深地影響和幫助學生的未來。 （二）事實上，是否合理地選擇校本教材的內容正好反映了我們對當地文化的尊重。如果我們僅僅以自己是專家自居去選擇教材的內容，用自己的眼光去判定什麼是有用的內容，什麼是無用的東西，那麼這樣的教材內容就沒有尊重別人文化。我們應該將尊重當地文化看作是對人類文化的尊重，當地文化就是人類文化的一個縮影或者說是人類文化的一個具體體現。因為文化是人為了生存和幸福生活所創造的一切物質成果與精神成果的總和。摒除自己的小聰明，理解當地人的生活的物質需要與精神需要，理解當地人千百年來對大自然的理解與認識，理解當地人做事做人的風格與特點，理解當地人對自己的定位與對生命的理解，正是對他們千百年來的歷史的承認與尊重。 （三）尊重鄉民正是我們對人類文化尊重的具體體現。許多人談起文化資源總是忘掉人。其實，人是文化中最重要的因素，沒有人也就沒有了文化，文化是人創造的，本土文化中要突出人；同樣，文化也造就了人，每個人都是文化的載體，也是文化再造者。我們的校本教材一定要反映對當地人的尊重，並把這種尊重與人類的尊重銜接起來，從地方的文化景觀上升或延伸到國家、人類的文明中去。這樣，才能讓學習者感到自身的人類角色，建立自我，建立自尊，建立自信。 （四）尊重學生是校本教材建設必須思考的又一個重要方面。我們校本教材的直接服務對象是學生，是讓學生在學習後能夠感到充實與激動。充實就是要讓學生學到了知識，讓學生感到通過學習後自己有所提高和進步；激動是在充實的基礎之上的心理體念，是在掌握和學到了新的知識後的愉快。這就要求我們在編寫校本教材時必須把學生放在首位，一切以學生的發展為目標，以學生能自信地主動地學習其他學科課程為目標，以學生獲取未來創造自己幸福生活的能力和自尊為目標。 （五）尊重教師是校本教材建設必須成功的必須條件。我們知道，學校是每個地方文明的中心，鄉村教師大都為當地人所組成，即使有少數教師不是本鄉人，他們也是本地人。教師正是每個地方文明的代表，也是地方文化建設的主要成員。他們最了解學生需要什麼，家長與村民們需要什麼。他們也了解地方需要什麼，外地與當地的差距在哪兒，當地的優勢與劣勢。尊重教師便是了解地方需要的最好方式，也是校本教材編寫成功的保證。 （六）尊重人性-人的信念乃校本教材建設的精神。在整個編寫過程中我們都貫穿著一種信念，這個信念可謂編寫教材的邏輯中軸，或指導思想。這就是我們編撰人員的對人性的理解與尊重。實際上，對人性的尊重反映了我們對人的信念的堅定程度。人的信念就是我們編寫者們自己對人的理解，對人的幸福的理解，對人的生命的理解，對人的生命質量的理解。對人的尊重直接表現為我們要積極地欣賞與敬重校本文化、校本文化的創造者――校本人。他們就是人的組成者，就是人類的存在形式。對人的信念就是對他們中的每一個個體的承認與尊重。以人為本，不是空虛的口號，而是對每一個活生生的人的承認，以每一個活生生的人的生命價值與幸福為本。校本教材的理念便在於此。 三、校本教材編寫的途徑與方法 根據上面的認識與理解，我們在編寫校本教材時，主要採取了下列途徑與方法。 （一）確定以每一個學生幸福生活為本的邏輯思路。此思路要求我們在編寫教材時首先考慮的是學生的需要，當地人民未來生活質量的需要，和國家安定團結的需要。由此我們發現教材內容應該以學生的日常生活為起點，然後再拓展為區域、本土文化，再延伸到國家文化與人類共享文化。這樣，學生本人，學生家長、學校教師都給予了積極地支持，解決了不同人群對校本教材的理解與認同的問題。 （二）建立合理的、相互尊重的團隊機構。編寫教材絕不僅僅是專家學者的事情，而是當地人民通過教育追求幸福的事，我們只不過是幫助他們組織與發現其傳統文化中對現實生活有價值的成果，將現實生活的追求與傳統文化之文明成果聯系起來，以使未來的人獲得立足於本土文化之優勢內容，同時也保護人民獲得自我、自尊、自信。所以，我們校本教材的內容選擇與認定的人員主要由當地文化人、地方專家、政府文化機關的專家和當地教師共同組成。我們只是本小組的組織者與服務者，為他們提供學習心理學、教育學、社會學和發展學方面的知識信息，解答編寫教材的原因，組織共同討論、認定文明成果、集中搜集資料等工作。當然，我們也發表自己的意見，參與搜集文化資料，但在這方面我們只是學生的角色。 （三）實施平等、互學的工作方式――參與式。校本教材的整個編寫工作都是開放的，每一個人都知道我們想做什麼，每個人都了解我們在做什麼。所有的人都是參與者，都可以提供自己的思路與方法建議。每個人都在工作中探索，找到了自己的位置，甚至村中的老太太也都知道大家在干什麼，自己在此工作中的價值，例如，為編寫教材提供自己知道的故事，唱詞等，也可以為其他參與人燒茶、送水。工作的過程便是我們每個人的學習過程，村民們在此過程中學到了知識，教師在工作中學到了許多，甚至讓我們說話的用詞都變得更加文明、更加貼切。 （四）我們對教材內容的篩選與梳理的原則是――尊重。此原則主要體現在：第一，校本文化是人類文化的具體體現，是此方此土的人所創造的文明成果，這種成果的延伸便是國家文化和人類文化。在編寫的過程中要將本土文明成果與其他民族或其他國家的成果進行比較，一方面讓學生通過本土文明成果了解世界文化成果；另一方面也是學生形成自尊、自強，走出大山的過程。第二，努力保持校本文化的原貌。這些資料都是當地人民的成果，也是當地專家、老人和有威望的人們自己搜集、自己選定的教材內容，盡量保持這些文化的原貌才能體現我們對人類文明的尊重，這個尊重帶來了人們對校本教材的重視與喜愛。第三，校本教材的使用不僅限於學校，要與當地文化站、地方政府的有關工作發生聯系。如，鄉村節日，旅遊開發，民間文藝，民間儀式發生關系，教師也不僅僅是學校的，也包括那些熱愛本土文化，具有文藝、文學、歷史才能的所有村民或地方文化幹部。 （五）對教材的使用採取自願原則。教材編寫結束後，我們將這些教材無償地送給學校，與學校教職工一塊討論如何使用。根據各學科教師對本教材的需求來自行決定其使用，如地理教師、語文教師、數學教師、自然科學課教師，他們都不同程度和不同時期採用了本教材。他們發現，通過校本教材最方便找到學生學習新知識所需要的原有的認識經驗或知識，這大大加強了學生學習的興趣與記憶，學生自動地形成了學習小組，科學小組和藝術小組。 總之，通過對校本教材的編寫，我們直接參與了教材建設的實踐，撰寫了有關校本教材改革的理論文章，總結概括了從事校本教材建設的經驗，論述了課程論和教材論中的各類重要問題，構建了編寫校本教材的基本思想體系。所有這些都值得我們進一步學習、研究和系統總結。我們所有的參與者也更加明確了作為研究者自身的位置與責任，形成了平等的工作作風，寬容與尊重的處事方法，大家感觸多多，收獲多多。

㈧ 小學校本課程教材

對聯趣談
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校本課程開發之民間對聯
對 聯 趣 談
對聯,雅稱「楹聯」，俗稱「對子」。它言簡意深、對仗工整、平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式，也是中華民族的文化瑰寶。讓我們一起走進那充滿趣味和智慧的對聯世界。
巧 對（兩則）
陳摩人
（一）
清代初，連山蓮塘人彭希商，號會齋，十三歲時即在當時縣學就讀，學使來查員生的業績與才學，信口出了一上聯曰：「諸肉不如豬肉味」求下聯。彭希商略一思索即時應對曰：「百花怎比柏花香」學使聽了非常高興，稱贊這孩子有出息，以此正式名列泮庠（即成為秀才，據說從此彭族開始成為「書香門第」之家）。後來彭希商由拔貢授福建泉州府教授（學政官）頗有聲望。
（二）
清代中葉，有個人叫鄧維森，據說自幼聰慧，進入私塾讀書前就能吟詩作對，遠近聞名。有一次，外地江右來了一位名士，聽說鄧維森是個神童，便來和睦鄉來找他，正巧和鄧維森在村頭池塘邊相遇，江右名士便出一聯曰：
「一池浮萍，許多魚蝦藏底下。」
鄧維森聽了，毫不困難地對道：
「兩株喬樹，若干鳥雀宿其中。」
江右名士聽後非常欣賞，贊揚道：「好對，好對！」
「頭落地」對「角朝天」
從前，有位書生趕路上京考試，走到一個三叉路口時，不知從那條路走好。剛好看見有位老大爺在河邊大石上磨斧頭，他走上去向老大爺問路。老大爺抬頭看看書生，想了想，就說了幾句話：「磨斧頭，上山頭，砍木頭，頭頭落地」。他說：「如果你對得上，就指路給你。」書生想了很久都答不出，只好回家去了。
回到家裡，妻子奇怪地問他：「為什麼又走回來？」書生只好將路上遇見老大爺，問路出對的情況告知妻子。嘆了口氣說：「你別著急，明天一早我就幫你想出來，今晚上你就安心睡覺吧！」
第二天一早，妻子早早起床來，叫書生跟著她去，看她做工。她走出門外，就折起一邊衫角，直走到塘邊，坐上小船，到塘里摘菱。書生看看瞧瞧，果然有所醒悟。於是，辭別妻子趕路去，又在三叉路口遇上老大爺，他對：「折衣角，落塘角，摘菱角，角角朝天。」老大爺聽了，高興地指路給他前去。
研討與練習
一、 仔細閱讀故事中的三副對聯，請你說說對聯都有那一些特點。
二、 讀了文中的三個小故事，你從中受到什麼啟發，結合實際上談談你自己的切身體會。
三、 利用課余、寒暑假時間，收集出現在你身邊、生活中一些對聯，如行業聯、裝飾聯、春聯、壽聯等。並拿回學校與其他同學交流欣賞。

課本內容說明
《巧對》兩則，分別講了彭希商和鄧維森兩人對對子的故事，故事內容真實、生動有趣且充滿智慧。彭希商因對對子而成為秀才，鄧維森因對對子大受江右名士稱贊，能讓學生從中受認識到知識的重要性。故事中的兩對對聯無論在字數、平仄、詞性、內容方面都對得很工整。
第一則中的對聯，屬於異字同音對，即把一個字或幾個字形、字義不同而讀音相同的字，分別字排在一副對聯內。如「諸」和「豬」同音，「百」和「柏」同音。上下聯都是七個字。上聯末字音調是去聲，屬仄聲；下聯末字音調是陰平，屬平聲，符合對聯的仄起平落，平仄相合，音調和諧。相同位置詞語的詞性也對得十分工整，如「諸肉」對「百花」（名詞對名詞），「不如」對「怎比」（虛詞對虛詞），「豬肉」對「柏花」（名詞對名詞），「味」對「香」（形容詞對形容詞）。並且內容相關，上下銜接。上聯講的是所有的肉類都不如豬肉的味道，下聯運用一個反問句，表明所有的花都比不上柏花香。
第二則中的對聯，上下聯都是十一個字。上下聯末字分別是「下」和「底」，同樣符合對聯「仄起平落」的要求。且詞性也對得十分工整，如「一池」對「兩株」（數量詞對數量詞），「浮萍」對「喬樹」（名詞對名詞），「許多」對「若干」（副詞對副詞），「藏」對「宿」（動詞對動詞），「底下」對「其中」（副詞對副詞）。上聯講的是在浮萍下藏著許多魚蝦，下聯講的是在喬樹中宿著若干鳥雀，內容也相關。
《「頭落地」對「角朝天」》講了一個書生問路應對的有趣故事，對聯同樣充滿智慧。此聯屬復字對，即將一個或幾個字按照某種規律，重復出現。如對聯中的「頭」和「角」字。除此之外，在字數、平仄、詞性、內容上也對得十分工整，這里就不一一分析了。

研討與練習
一、 細閱讀故事中的三副對聯，請你說說對聯都有那一些特點。
此題意在讓學生初步了解對聯的基本特點，形成初步認識。能判斷什麼是對聯，並為填寫簡單的對聯打下基礎。
二、 讀了文中的三個小故事，你從中受到什麼啟發，結合實際上談談你自己的切身體會。
此題目的讓學生從文中人物身上受到思想教育，從而認識到博覽群書、刻苦學習的重要性。
三、 利用課余、寒暑假時間，收集出現在你身邊、生活中一些對聯，如行業聯、裝飾聯、春聯、壽聯等。並拿回學校與其他同學交流欣賞。
讓學生的學習和生活聯系起來，在生活中學習語文。

語文活動教案——對聯趣談
活動目的：
1、 讓學生通過課外閱讀和課內交流，知道對聯是我國獨特而寶貴的文學遺產，是我國文學園地中的一枝奇花草。
2、 豐富拓展學生的語文知識，了解對聯的特點，並嘗試對簡單的對聯。
3、 激發學生語文的興趣，培養學生獨立閱讀、說話和思維的能力。
活動准備：向學生推薦一些談對聯的書籍和文章，並要求學生摘錄一些對聯故事、知識，收、隼精彩的對聯，准備課內交流。
活動過程：
一、 教師談話引入。
泱泱中華大地，孕育了多少靈秀人物；滔滔歷史長河，流淌著多少文化特產。這些文化傳統以其形式之奇和意趣之美，如同奇花異草，裝飾著千姿百態、美不勝收的人類文化大觀園，對聯就是其中的一種。古人學語文，很重要的內容就是學對聯，古往今來，許許多多文人墨客、才子佳人以對對子來展現自己的才華，為後人留下寶貴的文化遺產和豐富的軼聞趣事。
二、說對聯故事。

巧 對（兩則）
陳摩人
（一）
清代初，連山蓮塘人彭希商，號會齋，十三歲時即在當時縣學就讀，學使來查員生的業績與才學，信口出了一上聯曰：「諸肉不如豬肉味」求下聯。彭希商略一思索即時應對曰：「百花怎比柏花香」學使聽了非常高興，稱贊這孩子有出息，以此正式名列泮庠（即成為秀才，據說從此彭族開始成為「書香門第」之家）。後來彭希商由拔貢授福建泉州府教授（學政官）頗有聲望。
（二）
清代中葉，連山和睦鄉的鄧維森，據說自幼聰慧，進入私塾讀書前就能吟詩作對，遠近聞名。有一次，外地江右來了一位名士，聽說鄧維森是個神童，便來和睦鄉來找他，正巧和鄧維森在村頭池塘邊相遇，江右名士便出一聯曰：
「一池浮萍，許多魚蝦藏底下。」
鄧維森聽了，毫不困難地對道：
「兩株喬樹，若干鳥雀宿其中。」
江右名士聽後非常欣賞，贊揚道：「好對，好對！」

「頭落地」對「角朝天」
從前，有位書生趕路上京考試，走到一個三叉路口時，不知從那條路走好。剛好看見有位老大爺在河邊大石上磨斧頭，他走上去向老大爺問路。老大爺抬頭看看書生，想了想，就說了幾句話：「磨斧頭，上山頭，砍木頭，頭頭落地」。他說：「如果你對得上，就指路給你。」書生想了很久都答不出，只好回家去了。
回到家裡，妻子奇怪地問他：「為什麼又走回來？」書生只好將路上遇見老大爺，問路出對的情況告知妻子。嘆了口氣說：「你別著急，明天一早我就幫你想出來，今晚上你就安心睡覺吧！」
第二天一早，妻子早早起床來，叫書生跟著她去，看她做工。她走出門外，就折起一邊衫角，直走到塘邊，坐上小船，到塘里摘菱。書生看看瞧瞧，果然有所醒悟。於是，辭別妻子趕路去，又在三叉路口遇上老大爺，他對：「折衣角，落塘角，摘菱角，角角朝天。」老大爺聽了，高興地指路給他前去。

（1）討論對聯的特點：
從這三個對對聯的故事中，你發現對聯有什麼特點呢？四人小組討論。

教師小結
對聯一般有四個基本特點：
A、 字數要對,就是要求兩個句子的字數相等,配好成對。
B、平仄相合，音調合諧，傳統習慣是仄起平落，有抑揚頓挫之美。
C、對仗工整,就是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞以形容詞,數量詞對數量詞。
D、內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接。但又不能重復。
此外，張掛的對聯傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，自上而下，不能顛倒。與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的中心，好的橫批在對聯中起到畫龍點睛、相互補充作用。
（具體分析見課文內容說明）
（2）從這個小故事中，你學到了什麼？
三 學生交流對故事
1 同學們課前都收集了許多有趣的故事,請說給一般說給班上的同學聽聽。
2 指名說。
四 練習寫對聯
欣賞了這么多有趣的故事,大家想不想也來寫寫對聯,那就讓我們一起來試試。
1 老師這有幾副上聯,請大家對下聯。
蠶吐絲——(蜂釀蜜) 辭舊歲——(迎新年)
說時機_——(顧大局) 畫餅充飢——(望梅止渴)
行千里路——(讀萬卷書)
神如東海闊——(壽比南山高)
處處春光好——(家家氣象新)
家中世界小——(網上天地寬)
冬去山清水秀——(春來鳥語花香)
2、個人或小組出對,同學應對。
3、我這里還有不完整的幾副對聯,請大家幫忙對對。
（1）寫缺字對聯
活到老,學到老,老不服老。
畫亦精,字亦精,(精)(益)(求)(精)。
（2）猜數字對聯
快過年了,家家戶戶都忙著貼對聯,一個窮得快揭不開鍋的老秀才為自己寫了一副對聯。
橫批:南北----沒有東西
上聯：二三四五----缺一（衣）
下聯：六七八九----少十（食）
你知道這副對聯含著的意思嗎？
（3）敦沫若幼年在私塾讀書，有一次和同學們偷吃了廟里的桃子。和尚找先生告狀，先生追問學生，沒人承認。先生說，我出個對子，誰能對上免罰。先生曰：「昨日偷桃鑽狗洞，不知是誰？」敦沫若思索了片刻，對道：「他年攀桂步蟾宮，必定有我。」先生驚其才華，極為高興，全體學生都免予處罰。
四、 欣賞對聯
a) 對聯有著廣泛的用途，你在哪些地方，哪些場合看到過對聯呢？
b) 從一個個有趣的故事，從一副副精妙的對聯，我們不難發現：對聯確實是中華民族的奇葩，它能表達種種復雜的思想感情，它能增強喜慶氣氛，給人一種喜氣洋洋之感，具有很高的欣賞價值和藝術價值。
讓我們再來欣賞幾副對聯：
（1）無山得似巫山好，
何水能似河水清。
（2）人過大佛寺，
寺佛大過人。
（3）讀書好，耕田好，學好便好，
創業難，守業難，知難不難。
（4）六畜興旺，
五穀豐登。
（5）爆竹一聲除舊，
桃符萬戶更新。

（6）風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；
家事、國事、天下事，事事關心。
（7）大肚能容，容天下難容之事；
開口便笑，笑世間可笑之人。

五、 贈言結課
對聯是節慶賀婚滿堂生輝的使者，是華夏民族文墨精華的象徵。通過這一堂課的學習，我們對對聯有了進一步的認識，讓我們在日常的學習和生活中多多注意對聯，用心去感受這一精髓所蘊涵的豐富的精神營養，不斷提高我們的語文素養。