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Ⅰ 班婕妤的《自傷賦》、《搗素賦》全文
班婕妤（約公元前48-2年）漢代女作家。祖籍樓煩（今朔城區），後遷居長安（今陝西西安）西郊。婕妤並非班的名字，而是漢代後宮嬪妃的稱號。因班曾入宮被封婕妤，後人一直沿用這個稱謂，以至其真實名字無從可考。
班婕妤是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一，她的作品很多，但大部分已佚失。現存作品僅三篇，即《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩《急歌行》，亦稱《團扇歌》。
漢成帝初年，班婕妤補選入後宮，初為少使，後成為婕妤，很受成帝的寵幸。一次成帝到後宮遊玩，要班婕妤與他同坐一輛車，然而婕妤卻以古之賢君臣在側，而亡國之主才是嬖女相隨的史實加以拒絕。成帝的母後聽到此事，大為感慨：「古有樊姬，今有婕妤。」 鴻嘉年後，班婕妤和許皇後失寵，趙飛燕姐妹誣告許皇後、班婕妤，成帝問班婕妤，她委婉地說：我聽說，『死生有命，富貴在天'，我極力持身修已，還沒有享到福，去做那些邪惡之事，還有何望嗎？倘使鬼神有知，也絕不會泊信那些不臣賊子的誣告；如果鬼神天知，那誣告就更加無益了。我絕不做這愚蠢的事情。」成帝被她說的無言以對，許其入長信宮侍奉太後。
班婕妤因受趙飛燕的嫉妒，遭誣陷，受排擠。她向成帝奏請到長信宮去服侍太後，殘度晚年，後死葬於延陵。
怨歌行
怨歌行
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
【注釋】：
這一篇舊以為班婕妤詩，或以為顏延年作，都是錯誤的。今據《文選》李善注引《歌錄》作無名氏樂府《古辭》。屬《相和歌·楚調曲》。
裂：截斷。「新裂」，是說剛從織機上扯下來。
素：生絹，精細的素叫做紈。齊地所產的紈素最著名。
鮮：一作「皎」。
團團：一作「團圓」。
飆：急風。
篋笥：箱子。
【簡析】：
這詩用扇來比喻女子。扇在被人需要的時候就「出入懷袖」，不需要的時候就「棄捐篋笥」。舊時代有許多女子處於被玩弄的地位，她們的命運決定於男子的好惡，隨時可被拋棄，正和扇子差不多。
本篇《文選》、《玉台新詠》、《樂府詩集》均收�，並題班婕妤作。但因《漢書》本傳未載其曾作怨詩，而《文選》李善注又引《歌錄》雲：「《怨歌行》，古辭。」故近人多據此疑非班作，然亦乏確證。而魏晉六朝人，如陸機、鍾嶸、蕭統、徐陵等皆以為班作，且詩的內容又與《漢書》本傳所載斑婕妤的身世、怨情無一不合，故屬之班作，當是信而有據。
班婕妤是著名史學家班固的祖姑，左曹越校尉班況之女。漢成帝時選入宮，始為少使，未幾大得寵幸，封為婕妤（嬪妃稱號）。後為宮人趙飛燕奪寵，居長信宮，作有《自悼賦》、《搗素賦》等，皆抒發其失寵後幽居深宮的郁悶和哀怨，此詩當亦是她失寵後所作。本詩又題為《團扇》（鍾嶸《詩品》），是一首詠物言情之作。通首比體，借秋扇見捐喻嬪妃受帝王玩弄終遭遺棄的不幸命運。前六句是第一層意思。起首二句寫紈扇素質之美；從織機上新裁（裂）下來的一塊齊國出產的精美絲絹，像霜雪一般鮮明皎潔。紈和素，皆精美柔細的絲絹，本來就皎潔無暇，更加是「新」織成，又是以盛產絲絹著稱的齊國的名產，當然就更加精美絕倫，「鮮潔如霜雪」了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名門，品質純美，志節高尚。三四句寫紈扇製作之工「把這塊名貴精美的絲絹裁製成繪有合歡圖案的雙面團扇，那團團的形狀和皎潔的色澤，彷彿天上一輪團�的月亮。清人吳淇評道：「裁成句，既有此內美，又重之以修能也。」（《選詩定論》）意謂首二句寫其內在本質之美，此二句則寫其經過精工製作，更具有外表的容態之美。「合歡」，是一種對稱圖案的花紋，像征男女和合歡樂之意，如《古詩》中「文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。」《羽林郎》中「廣袖合歡襦」皆屬此類。故這里的「合歡」，不僅突出了團扇的精緻美觀，以喻女子的外貌出眾，而且也寄託了少女對於美好愛情的嚮往；「明月」不僅比喻女子的光彩照人，同時出象徵著她對永遠團圓的熱望。「出入」二句，因古人衣服寬大，故扇子可置於懷袖之中；天氣炎熱時則取出搖動，頓生微風，使人爽快。李善注雲：「此謂蒙恩幸之時也。」但這話只說對了一半，其實，這二句更深的含義是：嬪妃即使受寵，亦不過是侍侯君側，供其歡娛愜意的玩物而已。
後四句為第二層意思：團扇在夏季雖受主人寵愛，然而卻為自己恩寵難以持久而常常擔心恐懼，因為轉瞬間秋季將臨，涼風吹走了炎熱，也就奪去了主人對自己的愛寵；那時，團扇將被棄置在竹箱里，從前與主人的恩情也就半途斷絕了。「秋節」隱含韶華已衰，「涼飆」，象徵另有新歡；「炎熱」，比愛戀熾熱；「篋笥」，喻冷宮幽閉，也都是語義雙關。封建帝王充陳後宮的佳麗常是成千上萬，皇帝對他們只是以貌取人，滿足淫樂，對誰都不可能有專一持久的愛情；所以，即使最受寵幸的嬪妃，最終也難逃色衰愛弛的悲劇命運。嬪妃制度又使後宮必然爭寵相妒，互相傾軋，陰謀讒陷，斑婕妤不就為趙飛燕所讒而失寵了嗎？「常恐」，正說明光中伏悲，居安思危；這種戰戰兢兢，如履薄冰，乃是封建嬪妃的普通心理狀態。此詩本是女詩人失寵後之作，而這里說「常恐」、用失寵前語氣，更顯得她早知此事已屬必然之勢，正不待奪寵之後，方始恍然醒悟。詩人用語之隱微、怨怨之幽深， 琴歌二首 司馬相如
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其皇。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！ 皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰？雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。千載之下，猶不得不令人驚嘆其才情而感慨其不幸！
前人談詠物之妙，貴在「幽怨纏綿，直是言情，非復賦物。」（沈謙《填詞雜說》）強調要「不即不離」，（劉熙載《藝概》）既不停留在物上，但又要切合詠物。此詩完全符合這兩條美學要求：借扇擬人，巧言宮怨之情；設喻取象，無不物我雙關，貼切生動，似人似物，渾然難分。而以秋扇見捐以喻女子似玩物遭棄，尤為新奇而警策，是前無古人的創造。正因為如此，其形象就大於思想，超越了宮怨范圍而具有更典型更普遍的意義，即反映了封建社會中婦女被玩弄被遺棄的普遍悲劇命運。這正是本詩最突出的藝術成就所在。在後代詩詞中，團扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失時的象徵，就是明證。
其次，詩中欲抑先揚的反襯手法和綺麗清簡的語言也是值得欣賞的。前六句寫紈扇之盛，何等於光彩旖旎！後四句寫恐扇之衰，何等哀感頑艷！在兩相照映之下，女主人公美好的人生價值和這價值的毀滅，又對比等何等鮮明！短短十句，卻寫出盛衰變化的一生，而怨情又寫得 如此抑揚頓挫，跌宕多姿，蔚為大觀。故鍾嶸評曰：「《團扇》短章，辭旨清捷，怨深文綺，得匹婦之致。」這決不是過甚其辭。
班婕妤<搗素賦>譯文及賞析
測平分以知歲，酌玉衡之初臨。
見禽華以麃色，聽霜鶴之傳音。
佇風軒而結睇，對愁雲之浮沉。
雖松梧之貞脆，豈榮雕其異心。
測算平分的月份可知歲月的轉換，
酌量北斗星的位置便知秋季來臨。
眼看籠里禽鳥羽毛美麗的顏色，
耳聽霜天長空傳來秋雁的叫聲。
迎著秋風，在憑欄處久久觀看，
面對秋雲飄浮沉落的瞬息變幻。
松柏梧桐的木質雖然十分堅硬，
怎麼能抵禦春榮秋雕的歲月摧殘。
若乃廣儲懸月，暉水流請，
桂露朝滿，涼衿夕輕。
燕姜含蘭而未吐，趙女抽簧而絕聲。
改容飾而相命，卷霜帛而下庭。
曳羅裙之綺靡，振珠佩之精明。
至於說到廣闊秋夜裡高高的明月，
灑下的月光清如流水，
滿月上的桂樹清晰可見，
夜半的涼風下只覺得衣單身寒。
燕地的歌女吟唱起美妙的歌聲，
趙地的藝妓吹奏起絕妙的樂曲。
宮女們受命去化妝打扮，
退出大廳把素裝快快收藏。
演出時個個拖著精美華麗的羅裙，
搖動著閃閃發光的珠光玉佩。
若乃盼睞生姿，動容多制，
弱態含羞，妖風靡麗。
皎若明魄之生崖，煥若荷華之昭晰；
調鉛無以玉其貌，凝朱不能異其唇；
勝雲霞之邇日，似桃李之向春。
紅黛相媚，綺徂流光，
笑笑移妍，步步生芳。
兩靨如點，雙眉如張。
頹肌柔液，音性閑良。
至於說到她們左顧右盼的樣子，
舉止儀容各顯風采，
姿態柔軟，面帶羞色，
展盡妖嬈的風韻。
皎美的象明月升上了山崖，
鮮艷的如驕陽下盛開的荷花。
不擦香粉依然貌如美玉，
不抹口紅照樣嘴唇鮮艷；
化妝勝過旭日旁邊的五彩雲霞，
又好似明媚陽光下迎春的桃李之花。
紅唇和黑眉相互生媚，
絲織的腰帶溢彩流光。
一串串笑聲傳送著美妙的聲音，
一行行蓮步飄灑出宜人的芳香。
兩個酒窩好似精心點就，
一雙蛾眉自如的上下伸展。
滑潤的肌膚流下晶瑩的汗珠，
音容和性情都嫻雅優良。
於是投香杵，扣玟砧，
擇鸞聲，爭鳳音。
梧因虛而調遠，柱由貞而響沉。
散繁輕而浮捷，節疏亮而清深。
含笙總築，比玉兼金；
不塤不篪, 匪瑟匪琴.
或旅環而舒郁,或相參而不雜,
或將往而中還,或已離而復合.
翔鴻為之徘徊，落英為之颯沓。
調非常律，聲無定本。
任落手之參差，從風飈之遠近。
或連躍而更投，或暫舒而長卷。
清寡鸞之命群，哀離鶴之歸晚。
苟是時也，
鍾期改聽，伯牙馳琴，
桑間絕響，濮上傳音；
蕭史編管以擬吹，周王調笙以象吟。
於是姑娘們舞起搗衣的木棒，
和諧的敲打精美的搗衣石，
恰似鸞鳥的叫聲，
賽過鳳凰的哀鳴。
柔軟的桐木樂器曲調幽遠，
堅固的支弦碼子聲音低沉。
搗衣的聲音輕巧疾速地飄浮回盪，
節拍清亮又飽含凄冷的深情，
時而象笙的獨奏、時而似箏的合彈，
還可與金玉樂器相比美；
既不是陶制的吹奏樂器，
也不是竹製的簫笛；
既不是撥弦樂器，
也不是撫彈瑤琴。
時而回轉盪漾舒展郁悶，
時而相互交匯而不雜亂；
時而將要離去又中途回還，
時而已是別離又重新組合。
飛翔的鴻雁聽到了徘徊不去，
盛開的鮮花聞之紛紛飄落。
它的曲調不是常見的旋律，
它的聲音沒有固定的本源。
任憑起落的木棒長短不齊，
伴從秋風的急緩有近有遠。
時而接連不斷地揮舞敲打，
時而暫且舒緩，時而長久疲倦。
象離群的孤鸞凄涼的哀叫，
象夜歸的離鶴憂傷的悲鳴。
如果在這個時候親自聽到，
鍾子期定會改弦不聽，
俞伯牙也要棄琴不彈。
桑間的情歌無人再唱，
濮上的情詩也會音轉。
簫史忙著編管摹擬吹奏，
周王匆匆調笙模仿其聲。
若乃窈窕姝妙之年，幽閑貞專之性，
符皎日之心，甘首疾之病，
歌采綠之章，發東山之詠。
望明月而撫心，對秋風而掩鏡。
閱絞練之初成，擇玄黃之妙匹，
准華裁於昔時，疑異形於今日；
想嬌奢之或至，許椒蘭之多術，
熏陋制止之無韻，慮蛾眉之為魄。
懷百憂之盈抱，空千里兮吟淚。
侈長袖於妍襖，綴半月於蘭襟。
表纖手於微縫，庶見跡而知心。
計修路之遐敻, 怨芳菲之易泄。
書既封二重題，笥已緘而更結。
漸行客而無言，還空房而掩咽。
至於說到宮女們如花似玉的年華，
既有典雅高潔用情專一的品性，
也有夫妻恩愛白頭到老的心願。
甘願頭腳生病能為丈夫減輕痛苦，
天天唱著思念丈夫的《采綠》詩章，
抒發不盡思念家園的《東山》之情。
如今只能仰望明月，手捂郁悶的心胸。
面對秋風掩起化妝的鏡子。
檢驗剛織好的成束絲綢時，
又忍不住挑選幾匹黑黃色的美麗衣料，
想按照過去的尺寸裁減新衣，
又擔心現在的模樣是否合身；
每天幻想著嬌奢的主人能夠到來。
想盡辦法用花椒和蘭草布置閨房，
熏香的老辦法已無法重現昔日的風韻，
看著鏡中的畫眉連自己也感到羞愧。
心中積滿上百種憂愁顧慮，
空想遠方的親人也只能傷心落淚。
眼看著衣袖肥大、玉體消瘦下去，
在前襟上點綴半個月亮用作遮掩。
腰帶上還特意留出伸手可進的小縫，
一看見眾多破綻就明白她們的用心。
盤算著美好的前程還那麼遙遠漫長，
只怨恨豆蔻年華就這么容易流逝。
告老還鄉的上書封了口又打開重寫，
收拾好的行裝到夜裡捆了又捆。
出門後愧對過路的熟人默默無語，
回到空盪盪的閨房忍不住掩面抽泣。
簡析：
這是一篇描寫古代宮女命運和悲情的傑作。
搗素，是宮女生活的一個片斷，即將制衣的白色生絹一類的衣料，用木棒捶打成柔軟後，方可裁減縫制。
全賦可分三段。
首段寫宮女的姿色之美。她們都是玉貌紅顏，體態柔美，肌膚滑潤，一笑生妍，行步帶芳。作者用明月的皓白，荷花的艷麗，雲霞的燦爛，桃李的鮮美，來比喻宮女的美貌佳麗，突出宮女紅顏薄命的悲苦身世。賦文開篇描寫秋天景色的悲涼，如霜鶴哀音，游動浮雲，流水清涼，便是襯托宮女寂寞、凄冷的內心情境。
第二段用哀怨感人的搗素聲傳達宮女如泣如訴的心聲。搗素聲不是金玉樂器聲，卻有鸞聲鳳音之美；不是琴瑟笙簫，卻能哀婉動人。飛鴻不前，落花繽紛，孤鳳求群，離鶴思歸，甚至連著名樂師聽了也為之改弦棄琴、擬吹象吟，這些側面的描寫，形象地透視了宮女那動天地泣鬼神的心聲。
第三段直接訴說宮女不行的遭遇。她們既有如花似玉的美貌，又有品德高潔的品性，更有用情專一、夫妻相親相愛、共度人生百年的美好心願。如果在宮外，她們都可望有美滿的家庭，可她們一旦入選進宮，便終生禁閉，老死而終，豆蔻年華在冷宮幽居中消磨殆盡，同時與親人生離死別，只能孤守空房，以淚洗面。
本文的形美、聲悲、情哀三個層面，婉曲多致，感人至深，顯示出作者抒情手法的高明。
Ⅱ 《大宮-雛菊曲》全文TXT 謝謝大家。在線等
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Ⅲ 小說小說！
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Ⅳ 納蘭性德的木蘭辭全文
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》
清代：納蘭性德
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何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
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「人生若只如初見」是整首詞里最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心裡分量足夠重的話，那麼無論他以後經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。
「秋扇」 ：班婕妤入宮之初，因頗得漢成帝的歡心被封為婕妤，貴寵無比，但後來趙飛燕姐妹入宮受寵，漢成帝便漸漸疏遠了她，又被飛燕姐妹陷害，退居冷宮。班婕妤後有詩《怨歌行》，詩中以"團扇"自比，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。
"驪山語" ：唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，願世世為夫妻。
"雨霖鈴"： 後安史之亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。貴妃死前雲：「妾誠負國恩，死無恨矣。」明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
"比翼連枝" ： 白居易的《長恨歌》「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」意思是：在天願為比翼雙飛鳥，在地願為並生連理枝。
Ⅳ 關於中秋節已經團圓的詩句
一、離別一何久，七度過中秋。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》
是北宋詞人蘇轍所做的一首詞。主要寫了作者與其胞兄久別重逢繼而又要分別的難舍之情和詩人的內心世界，生動地表現出蘇軾和蘇轍兄弟的手足情深。
釋義：我們離別的太久了，已經是七次中秋。去年的今天在東武之地，我望著明月，愁緒萬千。沒想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去涼州。有鼓吹助興，驚起汀上的鴻雁。
二、此生此夜不長好，明月明年何處看。——蘇軾《陽關曲·中秋作》
北宋文學家蘇軾創作的一首詞。這首詞記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。
釋義：晚間雲霧全都收盡，高空中溢出一片清寒。銀河悄然無聲，天上緩緩移動著白玉圓盤。此生的此夜不易始終這樣美好，明年的明月將在什麼地方賞觀。
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中秋節詩詞佳句鑒賞
一、最雄渾的中秋詩詞——張九齡《望月懷遠》
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
釋義：
海上面升起了一輪明月，你我天各一方共賞月亮。
有情人怨恨漫漫的長夜，徹夜不眠將你苦苦思念。
滅燭燈月光滿屋令人愛，披衣起露水沾掛濕衣衫。
不能手捧美麗銀光贈你，不如快入夢與你共歡聚。
點評：張九齡是唐代的一代名相，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠方，寫了這首詩。詩歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯。
二、最寂寥的中秋詩詞——王建《十五夜望月》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
釋義：中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹枝上安歇著烏鴉。夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕庭中的桂花。人們都在望著今夜的明月，不知那秋天的思念之情會落到誰的家。
點評：這首詩先寫中秋月色，再寫望月懷人，展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。以寫景起，以抒情結，想像豐美，韻味無窮。
三、最有邊塞味的中秋詩詞——《子夜吳歌·秋歌》(唐·李白)
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
點評：《子夜吳歌》分別有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。這首秋歌，寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的丈夫。
參考資料
網路-陽關曲·中秋作
網路-水調歌頭·徐州中秋
人民網-中秋節詩詞佳句鑒賞：十首最美的中秋節詩詞
Ⅵ 求班婕妤的《長信宮怨》全文
班婕妤（約公元前48-2年）漢代女作家。祖籍樓煩（今朔城區），後遷居長安（今陝西西安）西郊。婕妤並非班的名字，而是漢代後宮嬪妃的稱號。因班曾入宮被封婕妤，後人一直沿用這個稱謂，以至其真實名字無從可考。
班婕妤是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一，她的作品很多，但大部分已佚失。現存作品僅三篇，即《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩《急歌行》，亦稱《團扇歌》。
漢成帝初年，班婕妤補選入後宮，初為少使，後成為婕妤，很受成帝的寵幸。一次成帝到後宮遊玩，要班婕妤與他同坐一輛車，然而婕妤卻以古之賢君臣在側，而亡國之主才是嬖女相隨的史實加以拒絕。成帝的母後聽到此事，大為感慨：「古有樊姬，今有婕妤。」 鴻嘉年後，班婕妤和許皇後失寵，趙飛燕姐妹誣告許皇後、班婕妤，成帝問班婕妤，她委婉地說：我聽說，『死生有命，富貴在天'，我極力持身修已，還沒有享到福，去做那些邪惡之事，還有何望嗎？倘使鬼神有知，也絕不會泊信那些不臣賊子的誣告；如果鬼神天知，那誣告就更加無益了。我絕不做這愚蠢的事情。」成帝被她說的無言以對，許其入長信宮侍奉太後。
班婕妤因受趙飛燕的嫉妒，遭誣陷，受排擠。她向成帝奏請到長信宮去服侍太後，殘度晚年，後死葬於延陵。
怨歌行
怨歌行
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
【注釋】：
這一篇舊以為班婕妤詩，或以為顏延年作，都是錯誤的。今據《文選》李善注引《歌錄》作無名氏樂府《古辭》。屬《相和歌·楚調曲》。
裂：截斷。「新裂」，是說剛從織機上扯下來。
素：生絹，精細的素叫做紈。齊地所產的紈素最著名。
鮮：一作「皎」。
團團：一作「團圓」。
飆：急風。
篋笥：箱子。
【簡析】：
這詩用扇來比喻女子。扇在被人需要的時候就「出入懷袖」，不需要的時候就「棄捐篋笥」。舊時代有許多女子處於被玩弄的地位，她們的命運決定於男子的好惡，隨時可被拋棄，正和扇子差不多。
本篇《文選》、《玉台新詠》、《樂府詩集》均收�，並題班婕妤作。但因《漢書》本傳未載其曾作怨詩，而《文選》李善注又引《歌錄》雲：「《怨歌行》，古辭。」故近人多據此疑非班作，然亦乏確證。而魏晉六朝人，如陸機、鍾嶸、蕭統、徐陵等皆以為班作，且詩的內容又與《漢書》本傳所載斑婕妤的身世、怨情無一不合，故屬之班作，當是信而有據。
班婕妤是著名史學家班固的祖姑，左曹越校尉班況之女。漢成帝時選入宮，始為少使，未幾大得寵幸，封為婕妤（嬪妃稱號）。後為宮人趙飛燕奪寵，居長信宮，作有《自悼賦》、《搗素賦》等，皆抒發其失寵後幽居深宮的郁悶和哀怨，此詩當亦是她失寵後所作。本詩又題為《團扇》（鍾嶸《詩品》），是一首詠物言情之作。通首比體，借秋扇見捐喻嬪妃受帝王玩弄終遭遺棄的不幸命運。前六句是第一層意思。起首二句寫紈扇素質之美；從織機上新裁（裂）下來的一塊齊國出產的精美絲絹，像霜雪一般鮮明皎潔。紈和素，皆精美柔細的絲絹，本來就皎潔無暇，更加是「新」織成，又是以盛產絲絹著稱的齊國的名產，當然就更加精美絕倫，「鮮潔如霜雪」了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名門，品質純美，志節高尚。三四句寫紈扇製作之工「把這塊名貴精美的絲絹裁製成繪有合歡圖案的雙面團扇，那團團的形狀和皎潔的色澤，彷彿天上一輪團�的月亮。清人吳淇評道：「裁成句，既有此內美，又重之以修能也。」（《選詩定論》）意謂首二句寫其內在本質之美，此二句則寫其經過精工製作，更具有外表的容態之美。「合歡」，是一種對稱圖案的花紋，像征男女和合歡樂之意，如《古詩》中「文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。」《羽林郎》中「廣袖合歡襦」皆屬此類。故這里的「合歡」，不僅突出了團扇的精緻美觀，以喻女子的外貌出眾，而且也寄託了少女對於美好愛情的嚮往；「明月」不僅比喻女子的光彩照人，同時出象徵著她對永遠團圓的熱望。「出入」二句，因古人衣服寬大，故扇子可置於懷袖之中；天氣炎熱時則取出搖動，頓生微風，使人爽快。李善注雲：「此謂蒙恩幸之時也。」但這話只說對了一半，其實，這二句更深的含義是：嬪妃即使受寵，亦不過是侍侯君側，供其歡娛愜意的玩物而已。
後四句為第二層意思：團扇在夏季雖受主人寵愛，然而卻為自己恩寵難以持久而常常擔心恐懼，因為轉瞬間秋季將臨，涼風吹走了炎熱，也就奪去了主人對自己的愛寵；那時，團扇將被棄置在竹箱里，從前與主人的恩情也就半途斷絕了。「秋節」隱含韶華已衰，「涼飆」，象徵另有新歡；「炎熱」，比愛戀熾熱；「篋笥」，喻冷宮幽閉，也都是語義雙關。封建帝王充陳後宮的佳麗常是成千上萬，皇帝對他們只是以貌取人，滿足淫樂，對誰都不可能有專一持久的愛情；所以，即使最受寵幸的嬪妃，最終也難逃色衰愛弛的悲劇命運。嬪妃制度又使後宮必然爭寵相妒，互相傾軋，陰謀讒陷，斑婕妤不就為趙飛燕所讒而失寵了嗎？「常恐」，正說明光中伏悲，居安思危；這種戰戰兢兢，如履薄冰，乃是封建嬪妃的普通心理狀態。此詩本是女詩人失寵後之作，而這里說「常恐」、用失寵前語氣，更顯得她早知此事已屬必然之勢，正不待奪寵之後，方始恍然醒悟。詩人用語之隱微、怨怨之幽深， 琴歌二首 司馬相如
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其皇。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！ 皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰？雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。千載之下，猶不得不令人驚嘆其才情而感慨其不幸！
前人談詠物之妙，貴在「幽怨纏綿，直是言情，非復賦物。」（沈謙《填詞雜說》）強調要「不即不離」，（劉熙載《藝概》）既不停留在物上，但又要切合詠物。此詩完全符合這兩條美學要求：借扇擬人，巧言宮怨之情；設喻取象，無不物我雙關，貼切生動，似人似物，渾然難分。而以秋扇見捐以喻女子似玩物遭棄，尤為新奇而警策，是前無古人的創造。正因為如此，其形象就大於思想，超越了宮怨范圍而具有更典型更普遍的意義，即反映了封建社會中婦女被玩弄被遺棄的普遍悲劇命運。這正是本詩最突出的藝術成就所在。在後代詩詞中，團扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失時的象徵，就是明證。
其次，詩中欲抑先揚的反襯手法和綺麗清簡的語言也是值得欣賞的。前六句寫紈扇之盛，何等於光彩旖旎！後四句寫恐扇之衰，何等哀感頑艷！在兩相照映之下，女主人公美好的人生價值和這價值的毀滅，又對比等何等鮮明！短短十句，卻寫出盛衰變化的一生，而怨情又寫得 如此抑揚頓挫，跌宕多姿，蔚為大觀。故鍾嶸評曰：「《團扇》短章，辭旨清捷，怨深文綺，得匹婦之致。」這決不是過甚其辭。
班婕妤<搗素賦>譯文及賞析
測平分以知歲，酌玉衡之初臨。
見禽華以麃色，聽霜鶴之傳音。
佇風軒而結睇，對愁雲之浮沉。
雖松梧之貞脆，豈榮雕其異心。
測算平分的月份可知歲月的轉換，
酌量北斗星的位置便知秋季來臨。
眼看籠里禽鳥羽毛美麗的顏色，
耳聽霜天長空傳來秋雁的叫聲。
迎著秋風，在憑欄處久久觀看，
面對秋雲飄浮沉落的瞬息變幻。
松柏梧桐的木質雖然十分堅硬，
怎麼能抵禦春榮秋雕的歲月摧殘。
若乃廣儲懸月，暉水流請，
桂露朝滿，涼衿夕輕。
燕姜含蘭而未吐，趙女抽簧而絕聲。
改容飾而相命，卷霜帛而下庭。
曳羅裙之綺靡，振珠佩之精明。
至於說到廣闊秋夜裡高高的明月，
灑下的月光清如流水，
滿月上的桂樹清晰可見，
夜半的涼風下只覺得衣單身寒。
燕地的歌女吟唱起美妙的歌聲，
趙地的藝妓吹奏起絕妙的樂曲。
宮女們受命去化妝打扮，
退出大廳把素裝快快收藏。
演出時個個拖著精美華麗的羅裙，
搖動著閃閃發光的珠光玉佩。
若乃盼睞生姿，動容多制，
弱態含羞，妖風靡麗。
皎若明魄之生崖，煥若荷華之昭晰；
調鉛無以玉其貌，凝朱不能異其唇；
勝雲霞之邇日，似桃李之向春。
紅黛相媚，綺徂流光，
笑笑移妍，步步生芳。
兩靨如點，雙眉如張。
頹肌柔液，音性閑良。
至於說到她們左顧右盼的樣子，
舉止儀容各顯風采，
姿態柔軟，面帶羞色，
展盡妖嬈的風韻。
皎美的象明月升上了山崖，
鮮艷的如驕陽下盛開的荷花。
不擦香粉依然貌如美玉，
不抹口紅照樣嘴唇鮮艷；
化妝勝過旭日旁邊的五彩雲霞，
又好似明媚陽光下迎春的桃李之花。
紅唇和黑眉相互生媚，
絲織的腰帶溢彩流光。
一串串笑聲傳送著美妙的聲音，
一行行蓮步飄灑出宜人的芳香。
兩個酒窩好似精心點就，
一雙蛾眉自如的上下伸展。
滑潤的肌膚流下晶瑩的汗珠，
音容和性情都嫻雅優良。
於是投香杵，扣玟砧，
擇鸞聲，爭鳳音。
梧因虛而調遠，柱由貞而響沉。
散繁輕而浮捷，節疏亮而清深。
含笙總築，比玉兼金；
不塤不篪, 匪瑟匪琴.
或旅環而舒郁,或相參而不雜,
或將往而中還,或已離而復合.
翔鴻為之徘徊，落英為之颯沓。
調非常律，聲無定本。
任落手之參差，從風飈之遠近。
或連躍而更投，或暫舒而長卷。
清寡鸞之命群，哀離鶴之歸晚。
苟是時也，
鍾期改聽，伯牙馳琴，
桑間絕響，濮上傳音；
蕭史編管以擬吹，周王調笙以象吟。
於是姑娘們舞起搗衣的木棒，
和諧的敲打精美的搗衣石，
恰似鸞鳥的叫聲，
賽過鳳凰的哀鳴。
柔軟的桐木樂器曲調幽遠，
堅固的支弦碼子聲音低沉。
搗衣的聲音輕巧疾速地飄浮回盪，
節拍清亮又飽含凄冷的深情，
時而象笙的獨奏、時而似箏的合彈，
還可與金玉樂器相比美；
既不是陶制的吹奏樂器，
也不是竹製的簫笛；
既不是撥弦樂器，
也不是撫彈瑤琴。
時而回轉盪漾舒展郁悶，
時而相互交匯而不雜亂；
時而將要離去又中途回還，
時而已是別離又重新組合。
飛翔的鴻雁聽到了徘徊不去，
盛開的鮮花聞之紛紛飄落。
它的曲調不是常見的旋律，
它的聲音沒有固定的本源。
任憑起落的木棒長短不齊，
伴從秋風的急緩有近有遠。
時而接連不斷地揮舞敲打，
時而暫且舒緩，時而長久疲倦。
象離群的孤鸞凄涼的哀叫，
象夜歸的離鶴憂傷的悲鳴。
如果在這個時候親自聽到，
鍾子期定會改弦不聽，
俞伯牙也要棄琴不彈。
桑間的情歌無人再唱，
濮上的情詩也會音轉。
簫史忙著編管摹擬吹奏，
周王匆匆調笙模仿其聲。
若乃窈窕姝妙之年，幽閑貞專之性，
符皎日之心，甘首疾之病，
歌采綠之章，發東山之詠。
望明月而撫心，對秋風而掩鏡。
閱絞練之初成，擇玄黃之妙匹，
准華裁於昔時，疑異形於今日；
想嬌奢之或至，許椒蘭之多術，
熏陋制止之無韻，慮蛾眉之為魄。
懷百憂之盈抱，空千里兮吟淚。
侈長袖於妍襖，綴半月於蘭襟。
表纖手於微縫，庶見跡而知心。
計修路之遐敻, 怨芳菲之易泄。
書既封二重題，笥已緘而更結。
漸行客而無言，還空房而掩咽。
至於說到宮女們如花似玉的年華，
既有典雅高潔用情專一的品性，
也有夫妻恩愛白頭到老的心願。
甘願頭腳生病能為丈夫減輕痛苦，
天天唱著思念丈夫的《采綠》詩章，
抒發不盡思念家園的《東山》之情。
如今只能仰望明月，手捂郁悶的心胸。
面對秋風掩起化妝的鏡子。
檢驗剛織好的成束絲綢時，
又忍不住挑選幾匹黑黃色的美麗衣料，
想按照過去的尺寸裁減新衣，
又擔心現在的模樣是否合身；
每天幻想著嬌奢的主人能夠到來。
想盡辦法用花椒和蘭草布置閨房，
熏香的老辦法已無法重現昔日的風韻，
看著鏡中的畫眉連自己也感到羞愧。
心中積滿上百種憂愁顧慮，
空想遠方的親人也只能傷心落淚。
眼看著衣袖肥大、玉體消瘦下去，
在前襟上點綴半個月亮用作遮掩。
腰帶上還特意留出伸手可進的小縫，
一看見眾多破綻就明白她們的用心。
盤算著美好的前程還那麼遙遠漫長，
只怨恨豆蔻年華就這么容易流逝。
告老還鄉的上書封了口又打開重寫，
收拾好的行裝到夜裡捆了又捆。
出門後愧對過路的熟人默默無語，
回到空盪盪的閨房忍不住掩面抽泣。
簡析：
這是一篇描寫古代宮女命運和悲情的傑作。
搗素，是宮女生活的一個片斷，即將制衣的白色生絹一類的衣料，用木棒捶打成柔軟後，方可裁減縫制。
全賦可分三段。
首段寫宮女的姿色之美。她們都是玉貌紅顏，體態柔美，肌膚滑潤，一笑生妍，行步帶芳。作者用明月的皓白，荷花的艷麗，雲霞的燦爛，桃李的鮮美，來比喻宮女的美貌佳麗，突出宮女紅顏薄命的悲苦身世。賦文開篇描寫秋天景色的悲涼，如霜鶴哀音，游動浮雲，流水清涼，便是襯托宮女寂寞、凄冷的內心情境。
第二段用哀怨感人的搗素聲傳達宮女如泣如訴的心聲。搗素聲不是金玉樂器聲，卻有鸞聲鳳音之美；不是琴瑟笙簫，卻能哀婉動人。飛鴻不前，落花繽紛，孤鳳求群，離鶴思歸，甚至連著名樂師聽了也為之改弦棄琴、擬吹象吟，這些側面的描寫，形象地透視了宮女那動天地泣鬼神的心聲。
第三段直接訴說宮女不行的遭遇。她們既有如花似玉的美貌，又有品德高潔的品性，更有用情專一、夫妻相親相愛、共度人生百年的美好心願。如果在宮外，她們都可望有美滿的家庭，可她們一旦入選進宮，便終生禁閉，老死而終，豆蔻年華在冷宮幽居中消磨殆盡，同時與親人生離死別，只能孤守空房，以淚洗面。
本文的形美、聲悲、情哀三個層面，婉曲多致，感人至深，顯示出作者抒情手法的高明。
書名：九占
作者：茶不二
內容簡介：
長相非凡的官三代喬冕，從混世山大王搖身一變成了優質鑽石男星，這一路下來，面癱女邢九占是他最好的見證人。
連他都男大十八變了，為什麼她面癱的臉還是和小時候一樣！
他到哪裡，她就跟到哪裡，她是他的私人保姆，看著他身邊的女人換了又換，甚至為他頂罪入獄，他卻始終看不到她！
書
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內容簡介
流年紀新書推薦：流年涼薄如水，唯有愛情，光芒閃耀。我倔強地微笑，只因我知，回頭處，有你的目光。糾葛的愛情，不同尋常的青梅竹馬。重逢恍如隔世，相遇後的痛與愛讓人感動。憾生小時候的遺憾是「愛」，但是周圍的人卻愈發討厭她。憾生長大了的遺憾是「愛」，但佟夜輝卻欺騙了她。太平洋上失事的飛機，是上天賜予憾生的機會，是她可以不再遺憾一生的機會。新的生活，平靜、安詳。但那個死都無法忘卻的背影……是緣？是劫？
書
名：逾約
作
者：彼岸的雲
內容簡介
韓予說：我很後悔，為什麼沒有早一點愛上你。
秦梓苒回以苦澀的微笑。
命運是這般讓人蹉跎。
想要守候的往往只能是錯過，然而，時過境遷之後，這一份感情能否逾約？
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書
名:
愛如指間沙
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內容簡介
為了年少的激情，她付出了沉重的代價。等她歸來，昔日煙花已散。於是她離群索居，開始了孤單而寧靜的生活。可是命運並沒有因此而放過她。故人走到她的面前，敲醒了她沉睡的門……輾轉難釋的是什麼？糾凝一生的又是什麼？縱然百折千轉，終是逃不脫這個註定的結局。陽光照著閃亮的傷疤，愛如握在手裡的沙，近了摩擦遠了牽掛，該收該放沒人能回答。
書名：伍夏
作者：茶不二
內容簡介：
說白了，伍夏就是一個炮灰命。
從三流幼兒園到四流大學，總是班裡同學怎麼看都不待見的倒霉蛋。
她這樣的人，有些小世俗，喜歡貪點小便宜，自我感覺卻不是一般良好......她的精神值得嘉獎，要想在這美好的世界存活，就得學會自我催眠。
說白了，靳初言就是一個二貨。
在他媽還沒帶著他改嫁之前，他有個超級二的名字——王超！
借著一副好皮囊，一路踩著那些被他當成墊腳石的倒霉蛋們飛快地向上爬......他的精神值得鼓勵，要想成功還就得有他這股勁。
好吧，這是一篇黑暗的現實文，你做好准備了嗎？
《鼓起勇氣說愛你》決明
《苦滋味
》
惜之
《凹凸》繞梁三日
《鐵齒薔薇男》黎孅
《王子不愛丑小鴨嗎》語綠
《傻氣前妻》星野彗
《老婆太委屈》
燕翎
《纏戀丑丫頭》於佳
《肥花的愛》影照
《女生如玉》談天
《愛你萬般無奈
》
蜜見
《59分老公》黎孅
《紅旗不倒，彩旗飄飄
》我是蘇素
《負心人》季薔
《單戀截止日期》語綠
《依然笑眯眯》
金大
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該死！班雨陌感覺自己的身體輕飄飄的，手足無力一般。掙扎著睜開漂亮的眸子，對，是在手術室中，各種器械與手術用的剪刀，刀片在手術燈的照耀下發出清冷，詭異的光芒。
望著空盪盪的手術室，班雨陌突然感覺頭好像炸開一般，身子一軟，想扶住身邊的手術床卻發現整個手掌居然穿透了。極力隱忍著心中的驚異，想著還是快一點將事情弄清楚要緊。
班雨陌，屬於社會閑雜無業人員，平時靠祖上傳下來的一些制毒的秘方兜售過活，不過這人比較缺德，買她的葯毒死了人她又會去將人救回來，醫術了得。
門外傳來稚童的哭聲，班雨陌循著聲音飄去，整個身子穿透了那扇冰冷的大門。門外一家老小哭哭啼啼，悲憤不已。孩子！她的心一緊，她的孩子還在那裡。可愛的小孩瞪著和他媽媽一樣的大眼睛，無聲的抽涕。
憐愛地伸出手想撫摸兒子的臉頰，抱在懷里安慰，可是，她現在已經無實體了啊。她一個個地飄過去，向家人道別。班媽媽平時紅潤的臉上此時慘白一片，緊緊地摟著她的屍體，不……
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微涼的秋風在庭前吹過，捲起一地的蕭蕭落葉。
在倚雲殿庭院中那長長的迴廊上，幾名宮女正聚在一起，無聊地低聲閑談著。
這秋日的午後，照例應是後宮大多數嬪妃們午休小寐的時間。皇上也許在處理國事、也許埋首於御書房中讀書，但無論如何，他是不常來這「倚雲殿」的；雖然這「倚雲殿」的主人，在所有的後宮嬪妃之中，來頭最大。
一年多之前，皇太後諭令廣求淑女，為年輕的皇上充實後宮。雖然皇上表現得興趣缺缺，這次選妃的規模最後也不算很大，可中選的佳人之中，仍有兩位較一般人等更為出眾，同時獲封美人。雖然最初的封號並不是很高，但大家都心中清楚，這只是太後和皇上意欲考察她們的第一步；下一步，將在她們中間挑選出未來的皇後。
這兩位美人，一位名叫卞解憂，雖然父親卞隆只是一般臣下，卻因她的「溫柔賢淑、嫻靜貞雅」而博得太後與皇上的青睞。
另一位美人，閨名「回雪」，據說是取自當朝第一才子、陳思王曹植的名篇《洛神賦》中的佳句「彷彿兮若……
Ⅹ 求優美文章片段，最好有出處。散文或者小說，有經典名著的就最好了。
只是文章的一部分，請參考：
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人生若只如初見 第一部分
人生若只如初見（一）怨歌行
說班婕妤應以《怨歌行》開篇，說楊貴妃更應該拿《長恨歌》來作題，可是不，有了納蘭容若的一句「人生若只如初見」，一切有了開始存在的理由。
夜深不睡，讀《飲水詞》，通書看下來，我仍覺得這句最好。其實這一闋詞著實平淡，但這一句又實在叫人啞然，像張僧繇畫龍的一點，又像西門吹血的劍，准確，優雅，無聲地吻上了你的脖子。感覺到的時候，已經回不到最初。
「何事西風悲畫扇」，講的是漢成帝妃班婕妤，史書上著名的幽雅賢德的女子，名門閨秀。成帝初年入宮，因美而賢，深獲殊寵。一次，成帝想與她同輦出遊，她言道：「賢聖之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女。」退而不敢奉詔。
那是君王愛戀正濃的時候，因贊她賢，後宮亦逢迎她，傳為美談，彷彿她是那楚莊王的樊姬，李世民的長孫賢後。她也自得，以為深承君恩，又不沒家訓，如此地相得益彰。許皇後愚鈍，她是不動聲色寵冠六宮的人，這樣好的日子哪裡找去？只願恩愛長久，如宮名長信。
可是，有一天，她來了！她帶著她的妹妹合德一起來了。
飛燕入漢宮，是她寂寞的開始。一切，是那麼地出乎意料。所有的憐愛，寵幸，都隨著那身輕如燕的舞女入宮，戛然而止。
山盟雖在情已成空。
人世如此翻雲覆雨，似納蘭說的：「等閑變卻故人心，卻道故人心易變。」也似劉禹錫的《竹葉詞》：「長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。」
她作《怨歌行》，又名《團扇歌》，以團扇自比，憂切動人——
新制齊紈素，皎潔如霜雪。
裁作合歡扇，團圓似明月。
出入君懷袖，動搖微風發；
常恐秋節至，涼意奪炎熱；
棄捐篋奩中，恩情中道絕。
這是她女知識分子的遣情，自遣。她不是那許皇後，在飛燕極盛的時候，猶自站在那兒不躲開，生生地，惹人厭棄。班婕妤對自己的處境有很清醒的認識，否則她不會自請去服侍太後，在成帝死後又去為成帝守陵，孤獨終老。
她只是料不到，料不到，清高自詡、目下無塵的自己，日後竟成了宮怨的代言人。很多年後，有個男人，彷彿從《團扇歌》中窺到她的苦況，作了《長信秋詞五首》來憐惜她——
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。
高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒。
銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看。
奉帚平明金殿開，且將團扇暫徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
真成薄命久尋思，夢見君王覺後疑。
火照西宮知夜飲，分明復道奉恩時。
長信宮中秋月明，昭陽殿下搗衣聲。
白露堂中細草跡，紅羅帳里不勝情。
我猜。她決計料不到如此。若是知道，縱然長信宮中，孤燈映壁，房深風冷，也挺住嘍，咬碎銀牙也不作什麼勞什子《怨歌行》，白白地叫人看了笑話去。
嘆一句遇人不淑呵，她是樊姬，可夫君絕不是楚莊王；她有無艷之賢，夫君卻絕無一鳴驚人的志氣。她其實不弱啊，美貌才智都有，輸在太拘於禮法，她太規整，沒有飛燕起舞繞御簾的輕盈，亦沒有合德入浴的妖嬈嫵媚。
她是太正經，撂不下來身份。做什麼都要循於禮教，不明白，你只是婕妤，不是皇後，做了妃子，始終也只是個妾。天下女人，邁入皇宮的和未入皇宮的，其實都一樣。只要皇帝願意，他都可以嫖得到。婕妤和舞姬本質上是一樣的，不過是換了個名稱而已，有什麼好講究的？皇宮是個金碧輝煌的妓院，皇帝是天底下最大的嫖客。
還記得周星星版的《鹿鼎記》嗎？韋小寶初入天地會的那段，陳近南一臉正氣地拉他進密室說，我們反清復明，就是要搶回屬於我們的錢和女人！韋小寶問，那為什麼要說反清復明之類的屁話呢？陳近南說，聰明人只對聰明人說實話，外面那些笨人只要拿空洞的理想忽悠之……韋小寶大悟，兩人一拍既合。出來後，兩個人依舊是一臉正氣地面對那些呆鳥，慷慨陳詞。這一棒子敲得狠，狠到後來，看見有草莽叫囂著要反什麼復什麼，我都覺得好笑，總想起這句話，還是欣賞王晶的直捷和周星星的犀利。男人看男人，才見得惡毒。
這些男人們哪，皇朝天下，也不過是嫖客相爭。
飛燕和合德，這一雙姐妹，是傾國的尤物，生來是要招惹男人的。成帝說，吾當老死在（合德）「溫柔鄉」里，一語成讖。
有一天，她愛的男人終於死了，死在另一個女人的身上。
當繁華過盡，天子與凡人一樣躺在冰冷的墓穴里時，那個曾被他拋棄的愛人，被他冷落遺忘的班婕妤，仍在他的陵園里，陪住他一生一世。
只是，婕妤閉目時，會不會想到當年初入宮的景象，想起那日他坐在高高的黃金輦上，伸出手來，微笑如水的模樣；她會不會後悔當初縮回手去，沒有和他同乘一輦。兩相依偎，或許是最親密無間的時刻。
非常短暫。人生若只如初見。
人生若只如初見（二）長恨歌
長恨歌
白居易
漢皇重色思傾國， 御宇多年求不得。
楊家有女初長成， 養在深閨人未識。
天生麗質難自棄， 一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生， 六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池， 溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力， 始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖， 芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起， 從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇， 春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人， 三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜， 玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土， 可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心， 不重生男重生女。
驪宮高處入青雲， 仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹， 盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來， 驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生， 千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止， 西出都門百餘里。
六軍不發無奈何， 宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收， 翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得， 回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索， 雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行， 旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青， 聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色， 夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭， 到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中， 不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣， 東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊， 太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉， 對此如何不淚垂。
春風桃李花開日， 秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草， 落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新， 椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然， 孤燈挑盡未成眠。
遲遲鍾鼓初長夜， 耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重， 翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年， 魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客， 能以精誠致魂魄。
為感君王展轉思， 遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電， 升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉， 兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山， 山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起， 其中綽約多仙子。
中有一人字太真， 雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃， 轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使， 九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊， 珠箔銀屏迤邐開。
雲髻半偏新睡覺， 花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉， 猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干， 梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王， 一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕， 蓬菜宮中日月長。
回頭下望人寰處， 不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情， 鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇， 釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅， 天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞， 詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿， 夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥， 在地願為連理枝。
天長地久有時盡， 此恨綿綿無絕期。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
——這是納蘭容若的《木蘭花令• 擬古決絕詞》全篇。我所念念於心的「人生若只如初見」讀到下闋，應該是從漢代走到唐朝來的時候了。漢唐，這是五千年裡最輝煌的年歲，至今是中華民族的驕傲，它們遺下的風韻灑下我們血液里，像金子一樣熠熠生輝。
如花美眷，似水流年，從班婕妤到楊貴妃，有多少人走了又回來，來來回回躲不開的是命運的糾纏。不如，隨著這兩個女子款款的身影，閑閑看過千年的花開花落，王朝興替，借著「驪山語罷清宵半」的好辰光，說一說這個「禍國」的女人，雖然，彈指又過了千年。
那場驚天動地的「黃昏戀」開始於驪山。那是歷代皇家的行宮，一個很不叫人安分的地方，比如周幽王烽火戲諸侯的事兒就是在這兒做出的。結果，亡了四百多年國祚的西周。再
後來，唐玄宗在這里遇上楊玉環，斷送了開元盛世。
驪山的溫泉宮，李隆基最愛的地方，只是那時候，他最寵的人還不是楊玉環。所以，她做了他兒子壽王的妃，他成了她的長輩，亦因此有了後來的兜兜轉轉。他那時候喜歡的女人是武惠妃，一個精明美貌的女人，則天女皇帝之侄武攸止的女兒。
與很多人所想不同的是，李隆基內心裡對自己的祖母，有著很強烈的欣賞和景仰之心。他覺得祖母是一個了不起的女人，甚至是一位英偉的帝王。因此，他對遺著一點祖母和姑姑影子的武惠妃也有著強烈的好感和綿綿的情意。
開元二十五年，武惠妃病重，明皇決定去驪山過冬，第一次遇見楊玉環。偶然的邂逅沒有花火，只是皇家一次例行的謁見而已。稚氣明朗的玉環給皇帝留下了很好的印象。楊玉環有令人著迷的青春活力，她聰明，但不銳利，融融地，讓人很放鬆。對中年已過的皇帝而言，是潛在的刺激。
這種需要在武惠妃死後益發明顯。孤獨的大唐皇帝，需要一個新鮮的女人了。像白居易說的：「漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。」白樂天不能寫明是「唐皇」，一來，不合韻；二來，縱然唐朝世風開明，終究也要有些避忌。況且時人多以「漢唐」並舉，說漢反而有更深長的味道。
五十六歲的老皇帝偷偷地愛戀起自己的兒媳。這是「不倫」的事，即使在今天也要受到指詬，然而他終究還是做了。因為玉環是當世最美的女子，又和他一樣精通音律。昔有伯牙摔琴謝子期，可見知音對「音樂人」而言有著磅礴難擋的魅力，何況愛情的魅力還遠遠不止於此。
說「三郎」與「玉環」的愛情，免不了要說到白居易的《長恨歌》，彷彿是千年來品聽同一場哀艷的愛情悲歌一樣。必得和賈寶玉一樣手拿曲譜，聽人唱得一句：「開辟鴻蒙，誰為情種？」一切才於恍恍中開場。
白樂天。我現在不太喜歡這個男人了。年少時讀他的《賣炭翁》，平易近人，老嫗能解，只覺得他是一等一的好人；看他的《琵琶行》，又以為他是能夠同情貧賤女子的有情人。說什麼「座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕」，整得跟真的似的，害我白白感動好久。
後來窺見他的士大夫底色，人性斑斕的一面，對他也就少了那樣純粹地喜歡。他仕途跌拓，不好緣附黨人，好似清清白白一丈夫，固然是不錯的；私底下卻又沉溺酒色，蓄家妓過百，一邊說什麼「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」，一邊又說「十載春啼變鶯舌，三嫌老丑換蛾眉」，也不想想自己都已經風燭殘年，而樊素、小蠻，不過十八九，年方瀲灧。這老傢伙有這么糟蹋人的嗎？
實在老得不行了，患了風痹之疾，就放妓賣馬，自詡「既解風情，又近正聲」，總之是一派遮都遮不住的自得之色。這樣做作實在是叫人厭惡。就這樣的人，還好意思指摘一位立志為夫守節的女子，害得人家絕食而死。僅僅是因為這女子的出身不好——曾淪落青樓做過名妓。可是，人家關盼盼已經從良，而且夫死後矢志守節了呀，你又指手畫腳地做什麼，說人家應該以死殉夫。她死了，對你有什麼好處呢？
東坡在年老時作詩感慨朝雲和自己患難與共的感情，當中有「不似楊柳別樂天」一句，是說小蠻在白居易老了以後離開他。但我只想擊節而贊：小蠻終於脫離魔掌了！走的好，似這等無情無義，視女子為玩物的老厭物，留在他身邊才是最大的不幸！
少年顯才華，中年露鋒芒，晚年享安樂，白居易走的是一條中國知識分子欣賞和追求的人生道路。可是，在對待女人和愛情的態度上，同是男人的他比李隆基遜了何止一籌？
李隆基是沉溺了，他是「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」了，那又怎樣？若不是後來的「安史之亂」生靈塗炭，若不為天下蒼生計，誰也沒有資格來指責他的不是。這天下是他打下來的，平韋後，清太平，大唐的煌煌歲月，浩浩河山，誰及得上臨淄王李隆基的功勛
？即位後，一掃武周後期的積弊，勵精圖治，開創開元盛世，論到做皇帝，他比哪個差？
這樣的男人，是天縱的英才，是曠世的名主，合當有個絕代的佳人來配他。所以李白說的好：「名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。」
他為什麼愛她？我們看了很多史料、小說，總之是情投意合的一對。兩個人都喜好音律，他做羯鼓，她作舞，志趣相投；再者，她美，美得「天生麗質難自棄」，她媚，媚得「回眸一笑百媚生」。她單純，她朗直，她聽話，但是她不乏蘭心慧質。她甚至會跟他鬧脾氣跑回娘家，只因自己的孩子生病了，她去看，而他吃醋得緊，跟她發了大大的一通脾氣。因為……讓她獨自去面對前夫和孩子，萬一……牽動舊情，該怎麼辦？
在她面前，他不再是君臨天下的萬乘之尊，更像個意綿綿、情切切的少年郎，多喜而多愁的有情人。
他們的愛多數時候是平等的。卸下那些禮節後，她嬌呼他為三郎，我的三郎。這樣溫馨平等的愛，是他在別的妃嬪身上怎麼也感受不到的。沒有人敢毫無顧忌地招惹他，又毫無困難地讓他高興。對人如對花，日日相見日日新，他和她，在一起的每一天都是新的。
他料不到，年過半百，自己能重新活過。於是寵愛達到無以復加的地步。她的姐妹、兄弟、族人，個個沾恩。一時間，楊家潑天的富貴，讓天下人生出從此「不重生男重生女」的感慨。只是，這人間又有幾個帝王家的愛，能如三郎和玉環，如此的純粹芳香？
他們是一生一代一雙人，獨一無二。
他的愛寵，她受之如飴。並不驚訝，彷彿只是應當，這份坦然是人所不及的。而她待他也真，這真就不再是帝王與妃嬪之間的恩寵，而是尋常人家尋常夫妻的恩愛。這真，連帝王都要愛惜不已。所以，七月七日長生殿，夜半無人私語時，是平常夫妻之語；在天願作比翼鳥，在地願為連理枝，也是尋常夫妻的誓言；對帝王而言，這種尋常，反成了不尋常。
寂寞。帝王心。
她亦只是個小女人，喜歡被嬌慣，喜歡受寵溺，像被人供奉在暖房中名貴的花朵，也一直適宜於這樣的生活。從壽王到明皇，他們無一例外地給予她最大的包容和嬌寵。她從不考慮太多，因這彷彿都是她理應得到的，她也可以輕易得到這些。
所謂的紅顏禍水，往往是無辜的。像幽王裂帛，千金買笑，烽火戲諸侯，都不是褒姒要求的。她不笑時，這男人已經發了痴，她輕啟朱唇，似有若無的那麼一笑，這男人早已瘋過數百回了。玉環也一樣，她不為家裡人討官，自然有那皇帝忙不迭地封賞個遍。
一個男人愛著一個女人時，不用她要求，什麼也為她想得周全。他愛以江山換一笑，奈何？
一家子頃刻雞犬升天，自然有奸佞小人攀附過來，權傾朝野，富可敵國不是希奇事。若想富貴的久長可要費點腦筋，不為朋黨，豈有勢力？幾千年來的先賢不都是這么示範的嗎？這些，是因為她的關系，卻不是她的過錯。
她是一個不涉時政的嬌憨女人，最終變了風雲，全在意料之外。身在福中不知禍，更不知自身干係天下蒼生，王朝國祚。這是所有「紅顏禍水」的悲哀。
否則，三郎，怎忍你千里奔波勞碌出潼關，怎忍你皇圖霸業轉眼成灰？今日里還是「緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足」，轉眼他日竟已「九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行」。
她像那紫霞仙子，意中人是絕世的大英雄，有以天下相贈亦不皺眉的疏豪。可是，料到了絢爛的開頭，誰又見得到那命中註定的結局？
玉環不知，是以長恨。
李商隱詩雲：「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」彼此太濃膩的糾纏，往往如是。
需要一個死，才能戛然而止。這種決裂是上天的旨意，不允許人彌補。這才是——天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
三郎，我誤你，所以「宛轉蛾眉馬前死」也一無所怨。只求三軍齊發，護你早日回長安。
玉環，我並不覺得被誤，從未覺得後悔，只是救不得你，我抱恨終天！
悲劇的開始往往毫無徵兆。命運伸出手來，把種子埋下，幽秘地笑著，等待開花結果的一天。「溫泉水滑洗凝脂，夜半無人私語時。」大明宮韶華極盛時，誰會料到，結局竟是馬嵬坡前「一掊黃土收艷骨，數丈白綾掩風流」？
命運伸出手來，我們無能為力。有些愛要用一生去忘記，恨，一樣會模糊時間。
若，人生若只如初見，多好。他仍是他的曠世名主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒有開始，就沒有結束。
青青子衿，悠悠我心
我的朋友S，是一個非常嗜好讀三國的人。當我想了解曹操的事情時，我跑去問他，我說，S，告訴我三國里曹操最愛的人是誰？
真的，不騙你，我這樣問的時候，我的意思是問「曹操最愛的女人是誰？」我以為他也會這么理解。是的，正常人的邏輯是這樣，但是他告訴我曹操最愛的人是典韋。
真是個讓人意外的答案！在我沒有來得及把嘴巴合上的時候，S彷彿已經明白我的另一層意思。他說，如果說曹操還曾經有過心儀而沒得到手的女人，那應該就是袁紹的兒媳甄氏。不過，三國是個男人的世界，女人根本無足輕重。
那麼，我就可以理解，為什麼《詩經》里的「青青子衿，悠悠我心」在曹操的《短歌行》里成了對賢才的思慕。
三國亂世，那是陽光灼烈的世界，最好每個人都擁有沙漠里尋找水源生存般的決裂和義無返顧。那個時代沒有空地讓女人的碧草春心孜孜蔓延。
最早在《詩經》里，有一個多情的女人在城闕等候著情人。她望眼欲穿，就是不見情人的蹤影。她著急地來回走動，不但埋怨情人不赴約會，更埋怨他連音信也不曾傳遞。
她唱著——
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。 一日不見，如三月兮。
你衣服純青的士子啊，你的身影深深縈繞在我心間。雖然我不能去找你，你為什麼不主動給我音信呢？你佩玉純青的士子呀，我無時無刻不在思念你，雖然我不能去找你，你為什麼就不來看我？我一個人孤孤單單地守侯在城樓上，我一天不見你，就像過了三個月那麼漫長。
後來《短歌行》里，曹操也在憂慮，他高唱著——
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難望。
何以解憂，唯有杜康。
沒錯。他是在憂愁，甚至以他敏感高貴的心智，他已經非常明晰地感受到人生的苦短和無常。人生短暫得就像清晨的露珠一樣，經不起日光照耀。
我們生命的曲線如此蜿蜒曲折，看不到盡頭。可是，有時候，發現我們身邊的事物：一樹唐朝的花，一座宋朝的樓，一口明朝的鍾，一把清朝的椅子，一壇酒，只是五十年前埋下去的酒，如果它們願意，都可以獲得比我們更久遠的存在。站在城市的廣場中間，看見日頭緩緩落下，來來去去的人消失了，那扇門關閉了，我們又像根本沒有存在過似的。
然而曹操是個絕對積極的人，他本身就像赤壁大火一樣興興頭頭。感慨歸感慨，他卻絕不是為了傷春悲秋而活著的人，接著，這個男人就在《短歌行》里毫不掩飾地表示了自己求賢若渴，以期建功立業的萬丈雄心。他說——
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
這里的「青青子衿」二句直用《子衿》的原句，一字不變，意喻卻變得深遠。連境界也由最初的男女之愛變得廣袤高遠。
不得不承認曹操是個絕頂聰明的人，他在這里引用這首詩，並且強調自己一直低低地吟誦它，除了在政治上有明確的用意，在藝術上也有其非常高妙的地方。這個人能以文才籠絡「建安七子」，當然不容小覷。
他說「青青子衿，悠悠我心」，固然是直接比喻了心裡對「賢才」的思念，更值得注意的是他所省掉的兩句話：「縱我不往，子寧不嗣音？」他用一種委婉含蓄的方法來提醒那些「賢才」：我縱然求才若渴，然而事實上天下之大，我不可能一個一個地去找你們；就算我沒有去找你們，你們為什麼不主動來投奔我呢？
「明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。」天上的明月常在運行，我的求賢之思何時可以實現？缺少賢才的憂慮常常會讓我憂傷，像流年一樣不可斷絕。下面他還用了《詩經•小雅•鹿鳴》中描寫賓主歡宴的句子：「呦呦鹿鳴，食野之萍。」曹操用這些古詩句，成功地表達自己對賢才的渴求。詩句語氣婉轉，情味深細，闡釋了自己內心深處的需要，達到他原來頒布的《求賢令》之類政治文件所不能達到的效果。
「但為君故，沉吟至今」……後來的後來，我們一直引用他的話，表達我們對情人的思念和忠貞。然而當時的曹操，他的「但為君故」，為的是天下數之不盡的賢才；他的沉吟，亦是在思考如何招攬賢才，完成自己的皇圖霸業。雖然都是在低吟「青青子衿，悠悠我心」，雖然都會感覺到「憂從中來，不可斷絕」，然而。雄才大略的曹操是絕不會像《詩經》里的鄭國女子一樣幽怨的。
即使和當時的絕色美人甄宓失之交臂，在情場上被兒子曹丕撬了牆角，他也能夠迅速調整好心態，像任何一個不為女色所誤的賢明君主一樣，全心投入到自己的霸業當中去。誠然，他是喜好女色的男人，卻絕對和荒淫無關。
當時有民謠「江南有二喬，河北甄宓俏」。三個女人，和三個國家一樣鼎足而立。男人勝之以城池，女人勝之以眉目。甄宓的美，是如此的驚心動魄，兵不血刃！曹操一生經歷過無數女人，曹丕也不是吃素的，可是這兩個鐵血的男人，卻在甄宓的美貌之前軟下來。
《三國演義》里寫到甄宓和曹氏父子的相遇——「時操破冀州，丕隨父在軍中，先領隨身軍，徑投袁紹家，下馬拔劍而入。有一將當之曰：『丞相有命，諸人不許入紹府。』丕叱退，提劍入後堂。見兩個婦人相抱而哭，丕向前欲殺之。忽見紅……