我的鄉村發跡史小說免費閱讀

⑴ 我國小說的發展史

中國小說發展概況

中國古代說明，晚熟於詩歌、散文，略早於戲曲。在長期的封建社會里，小說一向受到封建正經統文人的鄙視。我們似乎可以這樣認為：中國古代小說，是在封建正統文人「每訾其卑下」的歧視眼光下發展繁榮起來的。這也是一種「逆反」。

中國古代小說起於何時，源於何書？我們似不可拘泥於一時一書，因為小說在敘寫技法上，雖不似戲劇那樣要求各種文學藝術的高度融合，但較之詩歌、散文要求卻更多更高，非一時所能形成，更非一書所能標志，只宜概而言之。我們把先奏兩漢看作是中國小說的萌芽時期，實際上是基於我們並不認為這一漫長的歷史時期已經產生符合小說文體基本條件的小說作品。就實際情形而論，這一時期的神話、寓言、史傳、「野史」傳說等，都孕育著小說藝術的因素，為小說文體的形成准備了條件；同時也呈露出了中國小說童年時期便已形成志人、志怪兩大類別的端倪。不過中國古代早期的小說與歷史傳記難以截然分開來，這是一個顛撲不破的事實。

從後漢至唐代以前，是中國小說的童年時期，或者說是中國小說初步形成的時期。魯迅先生把唐以前的小說稱為「古小說」，這是為了與唐人小說和唐以後的小說區別開來。因為唐人小說是公認的中國文言短篇小說完全成熟的標志，而「粗陳梗概」的六朝小說，顯然是不成熟的。可以認為，「童年期小說」與「古小說」就是相似相通的。這一時期的小說有一個共同特點，就是強調事物的「真實」而非強調藝術的真實。作品大都不作「幻設語」，作者所寫的是作者所相信實際存在的，因此作品大致帶有「傳景」性質。就志怪小說而論，不是像後來的作者借非人類的故事來反映人世間事，而是確信「陰陽殘殊途，人鬼乃皆實有」。從根本上講，作者還不知怎樣做小說，更非「有意為小說」。這種帶有原型狀態的小說，無疑表現了童年時期的特點。童年期小說以劉義慶《世說新語》為代表的志人小說和以干寶《 神記》為代表的志人小說兩大類別的興起，既與時代文明氛圍和社會習尚有密切的關系，又是萌芽期所孕育傾向的發展的不然，對爾後文言短篇小說的發展與分流奠定了基礎，甚至對某些長篇小說的創作也產生了影響。

「小說亦如詩，至唐而一變」。從中國小說發展史的角度來審視，唐人小說是一次質的飛躍。唐人小說，僅《太平廣記》一書收錄的單篇就有四十餘篇，專集四十餘部，約在千篇之數，大體分為兩類：一為傳奇，一為志怪。唐人小說繁榮發達的原因，除對童年小說創作經驗的繼承發展外，與當時的政治昌明、文化發達以及科舉「行卷」、「溫卷」之風有直接關系。

小說發展到宋代，發生了根本的變化，這就是話本的產生。從此，以文言短篇小說為主流的宋以前小說史，從宋代開始，逐漸轉為以白話小說為主流的小說史；同時文言短篇小說的沿著它的軌跡發展。這樣中國小說史自此由文言、白族 兩條線索交互發展，它們既有各自的特點，又相互吸收、相互滲透，千姿百態，美不勝收，高潮迭起在中國文學史上小說所佔的分量越來越重，地位也越來越高。

就文言短篇小說發展的這一條線，至宋，文言短篇小說大體分為三種類型：一是傳奇體，這是唐人小說的余緒；二是筆記體短篇小立，它是童年期志人小說的演化；三是志怪體，這是童年期志怪小說的延續。宋人傳奇小說的成就遠不如唐人。「唐人大抵寫時事；而宋人則多講古事，唐人小說少教訓；而宋則多教訓」。「大概唐時講話自由些，雖寫時事，不至於得禍；而宋時則忌諱多，所以文人便設法加避，去講古事。加之宋時理學盛極一時，因為小說也多理性化了。」總之，宋代傳奇多與歷史題材，總體成就不高，但也不乏散金碎玉之作，如奏醇的《譚意歌偉》、無名氏的《李師師外傳》等。宋人筆記特多，為以前所不曾有過之現象。其中不少為說或近似小說。北宋初期，多記唐五代事，如孫光寬的北夢瑣言；北宋中期以後，多記本朝事，如司馬光的《涑水紀聞》；而南宋人則多記北宋舊年，如周輝的《清波雜志》等。宋代的志怪小說，「平實而乏文采」，其成就還不如記歷史瑣聞的筆記，但也有幾部頗有影響的作品，如洪邁的《夷堅志》、吳淑的《江淮異聞錄》等。宋人的文言短篇小說的成就雖不甚高，然數量與種類繁多，在小說史上應佔有一席之地。而寧人對文言小說的最大貢獻，在於編輯了一部卷帙浩繁的《太平廣記》，北宋初年以前的許多文言短篇小說，多賴以保存下來。

金元時期的文言短篇小說，無論數量或質量都未超過宋代水平。但發展線索未斷，且有一些較有影響的集子，如元好問的《續夷堅志》、劉祁的《歸潛志》、淘宗儀的《南村輟耕錄》等。

明代的文言短篇小說雖不能與同時代的白話長、短篇比肩，但在文言小說發展史上佔有重要的地位。著名的傳奇、志怪、清言小說集有：瞿佑的《剪燈新話》、李禎的《剪燈余話》、邵景詹的《覓燈因話》、張潮編輯的《虞初新志》、何良俊的《何代語林》等。這些集子中有許多文情並茂的作品。另外，有些散文大家如宋濂、劉基、馬中錫的文休中，亦間有日干小說名篇。

以宋初至明末的六百多年間，文言短篇小說大多晉唐，然又無一能逾越於唐。至清代而大變，文言短篇小說高度繁榮，產生了具有世界意義和影響的《聊齋志異》，把文言短篇小說的發展推向了最高峰。「用傳奇法而以志怪」（魯迅），概括了《聊齋志異》寫作與內容兩方面的基本特徵。《聊齋》的「志怪」與六朝的「志怪」的根本區別在於：蒲松齡的「志怪」而不信「怪」，六朝人則「志怪」而信「怪」；六朝人「志怪」是有竟無意地宣揚「怪」，而蒲松齡的「志怪」乃是有意寓托於「怪」。《聊齋志異》有雲：「集腋成裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書；寄託如此，亦足悲矣！」《聊齋》一出，作出蔚起，雖無一能與之頡頏，但亦各有自己的成就。甚影響較顯者有：王士禎《池北偶談》、袁枚《子不語》（即《新齊諧》）、沈起鳳《諧鋒》、滿人和邦額《夜譚隨錄》、曾衍東《小豆棚》等。之後， 時治至光緒年間有王韜的《遁窟讕言》、《松隱漫錄》、《淞濱瑣話》和宣鼎的《夜雨秋錄》等。魯迅評後幾種集子雲：「其筆致又純為《聊齋》者流一時傳布頗廣遠，然所記載則已狐漸稀，百煙花粉黛之事盛矣。」另有程趾祥《此中人語》和賈名的《女聊齋》等。可見《聊齋》的影響及信作之盛況。《聊齋》風行百餘年後，紀昀的《閱微草堂筆記》相繼問世。紀的對《聊齋》頗有微詞，謂其為「才子之筆，非著書者之筆」。「訾

(zhǐ底毀)其有唐人傳奇之詳,又雜以六朝志怪者之短」。（魯迅語）魯迅贊評《閱微》，謂其「雋思妙事，時足解蕢；間雜考辨，亦有灼見。敘述雍容淡雅，天越盎然，故後無人能奪其席。」但《閱微》側重記事以明理，故事情節不夠豐富，人物形象不夠豐富，且議論過多，因而缺乏《聊齋》那樣濃厚的小說意味，其學述價值高於文學價值。《閱微》之後，信者亦夥。清人筆記盛況空間，在文言短篇小說中，筆記小說所佔比重最大。但筆記中普非全為小說，只是筆記中有不少符合小說要求的作品。它有待我們去鑒別與整理。

我們再從宋代談談白話小說的形成、發展和演變。宋人話本的產生帶有革命的性質。其積極意至少有以下幾點：①由文言到白話，既增強了小說的表現力，又擴大了讀者面，因而提高了小說的社會功能。②作品描寫的對象由表現封建士子為主轉向了平民，尤其是市民，因而作品的思想觀點美學情趣隨之發生了變化。③奠定了白話短篇和長篇小說的基礎。枕頭人話本的興起，「實在是中國小說史上的一大變遷」。（魯迅語）

「話本」原是說話人的底本。「說話」就是講故事。作為一種伎藝，起源於唐而盛於宋究其淵源則很久遠。唐以前的「說話」活動僅限於士大光之間，多半供統治階段娛樂消遣。到了唐代「說話」作為一種伎藝，有向「市民文學」發展的趨勢。因唐人的文言小說、變文等，無論內容和形式，對話本都有影響。

宋代「說話」十分發害遍及瓦子、勾欄、茶樓、酒肄、街頭巷尾、宮廷寺廟、府第鄉村。這樣，便出現了一批專業化的「說話人」，還有編寫話本的團體，有「說話人」的行會。「說話人」有專業上的分工叫做「家數」；在「家數」中，影響最大者是「小說」與「講史」二家，尤其是「小說」這一家。從「說話」到話本小說，有一個演變的過程。初期，作為「說話人」底本的話本，不是供人閱讀，而是為了師徒傳授和講給人聽的；編寫話本，不是基於文學的目的，而是由於職業的需要。隨著市民對文化要求的提高和印刷事業的發達，供「說話人」使用的底本——話本逐漸被加工潤色，印刷流傳供人閱讀坑味了。話本—經公開流傳，白話小說也便隨這誕生了。從此，也使這種伎藝和話本在一定意義上分了家。

宋元時代，話本多是單篇流傳、多出於民間藝人之手，流傳於市井之間幾乎無一署名，致使不少作品至今弄不清寫作的具體年代，尤其是宋元兩代更難分辨。於是治小說的人只好把它們眼就一起，統稱為「宋元話本」。「宋元話本」到底有多少，至今尚無精確統計，當代學者認為，小說話本共67篇，其中以宋代居多。「講史」[又稱「平話」（或「評話」）]話本。多出自元代，據《永樂大典》目錄卷四六記載，共26篇（惜多已失傳，今僅存《編五代史平話》、《全相平話五種》、《大宋宣和遺事》和「講經」話本只是近似小說而非小說，只是對章回小說的形成有著積極的影響。

宋代「說話」伎藝的勃興，與當時都市經濟的畸形繁榮有著密切的關系，這從《東京夢華錄》、《都城紀勝》、《西湖老人繁勝錄》、《夢梁錄》和《武林舊事》諸種筆記可以清楚地得到說明。

明代是白話小說謊蓬勃發展的時代。就白話短篇小說而言，明人從三個方面作出了貢獻：一是加工潤色宋、元、明三代藝術上有缺陷忍氣吞聲話本，二是搜集整理話本小說集，三是創作了大量的擬話本。明代白話小說（短篇）最繁榮的時期是在萬曆以後，尤其是南方，都市經濟發達，市了階層形成士大夫生活日趨放誕，因而以反映市民生活為主要內容的白話短篇小說日益蓬勃地發展起來。最有代表性的集子是洪緶biān（木名）的《清平山堂話本》和馮夢的「三言」（《喻世明言》、《醒世通言》、《醒世恆言》）及凌濛初的「二拍」（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》）。

《清平山堂話本》原分六集共收話本60篇，總名《60家小說》。僅存27篇。書中多宋元舊作，未加潤飾；少數為明人作品。「三言」共收白話小說謊百開篇，其中有經馮夢龍加潤飾的話本，也有他創作的擬話本，以明代作品居多。「二拍」則全為凌濛初創作的擬話本。 馮夢龍是一位「全能」通俗文學家，對通俗小說理論也有卓越的見解。他編的「三言」題材廣泛、佳作頗多、涉及當時社會生活的各個方面，在藝術上多所創造。從中可以看出宋元明話本的突出成就。 「二拍」是與「三言」同時的最早的擬話本集，共收作品80篇。凌濛初的思想遠不及馮夢龍進步，書中糟粕較「三言」嚴重得多。但在藝術上「抒情寫景，如在耳目」。（孫楷第語）

請初「抱瓮老人」從「三言」、「二拍」精選出四十篇作品，定名為《今古奇觀》，在「三言」、「二拍」一度失傳的情況下，賴此書我們得以了解明代白話小說的基礎情況，這個選集在廣大群眾中產生了廣泛而深刻的影響。

明末清初，在「三言」、「二拍」的影響下，出現了擬話本創作熱潮，集子有四十餘部。它們的思想與藝術性雖不及「三言」、「二拍」，但去相存精，也還有些作品值得一讀，如崇禎年間出版的「天然知叟」的《石點頭》、明末清初李漁的《十二樓》、「元亨主人」的《照世杯》、周清源的《西湖二集》、「東魯古狂生」的《醉醒石》等。

清乾嘉以降，考據之風盛行，士大夫不熱衷於小說，直到清末，這種現象才發生變化，小說又得到了蓬勃的發展。

明初，《三國演義》和《水滸傳》相繼問世，標志著中國小說史又進入到了一個嶄新的歷史發展階段。從此，中國小說史以短篇小說為主轉而進入到了以長篇小說為主的新時期。雖然短篇文言、白話小說一直在按照身的規律發展前進，並且時有佳發，時有高潮，但總體說來，其成就與規模則無法與長篇小說相比擬。「四大奇書」在所屬各類題材中獨占鰲頭：《三國演義》既是歷史上第一部長篇小說也是一部歷史小說的典範；《水滸傳》既是第一部全面描寫農民起義的巨著，也是一部英雄傳奇的典範；《西遊記》既是第一部長篇神魔小說，也是一部神魔小說的典範；《金瓶梅》既是第一部寫世情的長篇小說又是第一部由文人獨力創作的成功的長篇小說。它們各自開創了一個長篇小說的創作領域。「四大奇書」的巨大成就深刻地影響著長篇小說的創作，以至形成了長篇小說創作的幾個系列：《三國》系列、《水滸》系列，《西遊》系列，《金瓶梅》系列，也影響著整個社會、影響著文化思想影響著人們的精神生活。這種巨大的潛移默化的力量是難以估量的。

清代乾隆年間，《儒林外史》和《紅樓夢》兩部長篇巨著問世，兩世之前，中國小說史上雖不乏諷刺之作，但卻沒有一部稱得上諷刺小說的樣板，所以魯迅對《儒林小史》的好評特多：「《儒林外史》出，乃秉持公心，指 時弊、機鋒所向，尤在士林；其文蹙而能諧，婉而多諷；於是說部中乃始有足稱諷刺之書。」（《中國小說史略》第二十三篇）《儒林外史》在「四大奇書」之外，另闢了一條蹊徑。它不僅直接影響了晚清譴責小說的創作，也影響後來魯迅的雜文。至於《紅樓夢》的成就和影響就無庸多言了。無論其思想性和藝術性，都是中國小說史和文學史上的巔峰，也是世界文學中的名著。它的巨大成就，可視為中國古代長篇小說現實主義創作藝術的光輝總結。如果說《三國》、《水滸》、《西遊》在民間影響極大，而《儒林》、《紅樓》的影響則在士大夫之間。尤其是《紅樓》的讀與講，則早在士大夫中成為了一種習尚和時髦：「開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也相互理解在。」這說明在清代知識階層中不僅有一股「《紅樓夢》熱」，而且還把是否通《紅樓夢》當成了衡量一個人學識高低的標准。在《紅樓夢》尚未西世時就有人評點，兩百多成來，評論者比肩接踵，續作汗牛充棟，其研究者之多，研究成果之富，在中國小說史上是絕無僅有的。對《紅樓夢》的研究，早已形成一種學派——「紅學」，而今已成為一門世界性的學問。這是中國的人驕傲。

《紅樓夢》之後，由於時代的原因，小說創作走向了低谷，至晚清，小說才又繁榮起來。由於清廷的極端腐敗，社會處於了大變革昀時期；小說理論高度發達，眾多雜志創刊問世，印刷事業也發達興旺，是為小說提供了創作面世的便利條件。據近人粗略統計，晚清長篇小說當在千種以上。「四大小說家」（李伯元、吳 yiàn（足企也）人、劉鶚、曾樸）中，僅李伯元、吳 （這個字打不出來）人二就創作了長篇小說數十種。晚清小說不論內容還技法，都有許多新因素，體現了變革時期的特點。對晚清小說的研究與整理，阿英（錢杏頓）先生貢獻最大，魏紹昌先生也作了許多基礎性的工作。從總體上講，較之明代和前清小說的研究，似乎顯得還很薄弱。可以紀的是「四大譴責小說」：李伯元的《官場現形記》、吳 人的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》。

綜前所述，中國古代小說發展的歷史大體是：宋代以前，是文言短簡小說的單線發展；宋元時代，文言、白話、長篇、短篇、多線發展，呈現出多資多彩的狀態。

⑵ 穿越到古代靠針綉發家的小說

1、穿越種田紀事，真正意義上的種田文，偶很喜歡；
2、名門喜事，男豬有能力，也愛護女主；
3、平凡的清穿日子，人人都知道的種田文經典了，我本人不太愛清穿，但這篇和四四八八都沒太大關系，所以愛；
4、春光里，《平凡的清穿日子》作者柳大的另一力作，女主很努力要脫離奴籍，很好看；
5、喜盈門，意千重的書，很好看噢；
6、剩女不淑，同樣是意千重的書，女主性格淡定，堅強;
7、天啟悠閑生活，男主有能力並寵女主，幸福的小日子啊！
8、滿庭芳，女主不願出頭，也許是怕吧，也許就是所謂的向命運低頭，但好在她有個好娘家，男主也願動腦筋對她，順勢而為，不錯！
9、秀色田園，剛剛看完，寫《穿越種田紀事》的某某寶寫的，溫馨文，女主不張揚，不聲不響地影響家裡，引導著大姐們的生活，更重要的是有對開明的父母！強推！
10、錦屏記，作者弱顏，嗯，終於看完了，長文，感覺很棒吧，女主做事實在是很有分寸，又聰慧異常，面對三個很變態的女人能很好應對，感覺很舒服！弱顏的另外一篇《重生之花好月圓》也看了，感覺不如錦屏記成熟，但也可以吧，看完了，親們有空也可以一看！
11、國色芳華，作者意千重，寫《喜盈門》、《剩女不淑》的，新文，剛開始看的時候想棄文來著，但越看越愛了，作者很用功，查了很多書，寫牡丹的種植養護很專業，推薦大家看！
12、富貴年年，吼吼，結尾很快，嗯，這文還好，最起碼看的過程還是挺享受的，作者風玖藍多多加油！
13、田園無小事，作者石頭妖爪，講得都是種地做小買賣的事，雖是個特種兵穿的，但跟這個沒多大關系，情節很種田，不糾結，看著不累，覺得女主很棒，很勤快，很愛動腦筋，算是很愛的文文了，推薦！
14、九全十美，作者閑聽落花，最讓我記憶深刻的是男主對女主的信任吧，這篇文文看過小半年了，至今還記得，在這里推薦給大家！
15、名福妻實，宅鬥文，女主是個很操心的人吧，日子也過得累，文荒時可以看。
16、綉外慧中，這個文擱置了好幾次，最終還是看了，我也以為自己是個標題控，也以為是個綉娘發家史，其實是一位孤女成為灰姑娘的故事，間或一些宅斗吧，幸好有皇上的支持，終於與太子在一起啦！
17、鏗鏘種田記事，這是一篇BL種田文，感覺很溫馨，很有愛，雖然是男男，但還是讓我陷入了溫暖的意境中，想放鬆些時就看看吧！
18、村花筱葉，較純粹的種田文，但沒有《田園無小事》那麼細致。
19、書蟲在清朝的米蟲生活，雖說我不太愛看清穿，但這篇真得不錯，女主是一個書蟲，作者的視角很獨特，使女主可以在有限的大環境下活出自己的味道，語言犀利！
20、生活是項技術活，整個文是溫馨路線，沒有發家致富，只有忠貞的愛情，文荒的親們可以看看！
21、穿越之茶言觀色，也是發家致富的文，女主很自立，也碰到了讓人羨慕的愛情，文中對茶的描寫很多，HE結局！
22、明朝五好家庭，很早的文，很有名的文，也有些人棄文，夫妻倆雙雙穿越到大明朝，過著極低調的生活，不敢出頭，不敢出名，卻極賺銀子的生活，偶愛看這個，推薦！
23、穿越平凡的農家女，女主高由端穿到了低端，由大小姐穿成個小農娃，所幸有個疼愛自己的家，個性使然，強勢管家，一生只要一雙人！
24、燕歸來，雖然女主不萬能，雖然不是種田，但相信愛情的文還是讓人怦然心動！
25、宋朝鄉下人的進城生活，作者清歌一片的文還是可以看的哦，這個文大家說白，我覺得尚可，不想看糾結文的親們可以瞧瞧，一切都很順利，文中的菜很多滴！
26、葯窕淑女，作者琴律，作者很給力，而且在寫作時還住了院，得了腦溢血，宅斗、宮斗，很激烈，女主很是聰明啊，不過是長文，六百章！
27、天寶紀事，作者南樓畫角，看完激烈的斗爭文，再看下這個輕松的女主發家的文，還真是不錯，勞逸結合，身心健康！
28、穿越永樂田園，女主啥都會，看個輕松，發家致富，木有激烈的勾心鬥角，輕松好文！
29、穿越錦綉田園，咋評哩？男主強人，女主發家創業，HE結局，整個文感人，尤其男主病重時兩人的互動，讓我潸然淚下！
30、把酒話桑麻，女主強啊，擱男人身上就是一治世之能臣啊，書荒可以瞧一下，有點雷吧，不是純種田！
31、紅杏泄春光，這年頭，追個純種田文難啊，本文女主有一技之長，用美食創業，用美食也獲得了與男主的園滿！男主腹黑！
32、花開春暖，好看，寫《九全十美》的作者，作者進步了，文文也飽滿了，女主也是可人疼的，有分寸的，極聰慧的，同時嫁了個極愛她的老公啊，整個文都不虐，欣賞！
33、新唐遺玉，長文，小小種田+學院斗+小小宮斗，三大塊吧，總體感覺作者對情節的把握和文筆都很不錯，雖是長文也沒讓我棄文，還是很精彩的！推薦！
34、重生文《重生打造完美家園》，超級好看，女主重生，憑前世所學，創事業，擁真情，賺大錢，強大的YY文，看得那叫一個爽，把很少看現代文的偶歡喜了一把！
35、鳳家女，寫《重生打造完美家園》的作者清楓聆心的另一力作 ，作者寫文角度很特別，總能讓人慾罷不能，女主個個聰慧異常，情節連貫，感情誠摯，重視親情，還有未完結文《掌事》正在追！
36、望門閨秀，作者不游泳的小魚，她的文《庶女》是偶很愛滴，《望門閨秀》情節緊湊，懸念迭起，男女豬之間純粹信任的感情更是YY的強大支撐！
37、穿越之棄婦攻略，作者柔橈輕曼，這個文看著真的很輕松，不糾結，不費腦，只要欣賞就好，和《田園無小事》一樣是純的種田文，好久沒有找到這種文了，完結文，親們可放心看！雖然女主也很了得，有醫術有廚藝，都發揮出來了賺了錢，更讓我喜歡的是她的勤勞，她的上進，她勇於追求，平凡的生活也最吸引人，這種純純的種田文偶最喜歡啦，推薦給大家！希望你們也喜歡~！
38、穿越之農婦難為，作者落雨秋寒，老文了吧，現在才看，不應該啊，可是這個文確實好看，純純的種田文，楠豬表現也賊好，最後就聽老婆的了，誰讓老婆有法子呢，很溫馨滴說，推薦大家看！
39、唐朝好媳婦，作者曾經的青柳，這個作品是極度YY啊，作者開的金手指那叫一個大，女主簡直超萬能，發展經濟的能力超強，創業發明的本事超厲害，雖然有人說很雷，可是我看著超興奮，話說偶就喜歡看這種發家致富的文，狂推薦啊！
40、食色滿園，作者蟈蟈肚，種田文，也是我愛看的類型，小女主發家致富，幫助全家脫貧啦，雖然遇到這樣那樣的困難，可是整個文還是甜蜜蜜滴！
41、穿越之燕回，作者雪原幽靈，短小精幹型種田發家致富文，很好看，最重要的是不僅短還回甘，大力推薦！
42、小地主家的紅火日子，作者夏慕言，又是純純的種田發家致富文，欲罷不能！
43、穿越之農女有毒，作者趙岷，這個文是女主發家致富了，但更多的是講女主的彪悍個性吧，恣意妄為，看著是挺過癮，大家有空看吧。
44、 寡婦門前，作者是寫《穿越之農婦難為》的落雨秋寒，短篇發家致富文，很溫馨甜蜜的文！
45、穿越之村姑生活，作者碧雲天，發家致富文，更多的還是對愛情的詮釋，弱弱說一下，肉肉雖然不多，可是很有感覺滴！ 推薦！
46、穿越成為小婆婆，作者蘇妙手，這篇文我也是看推薦後才看的，確實不錯，雖有小宅斗，可是不虐，整篇文章都是我嚮往的女主那般悠閑自在的生活，最大的成就是教育好了自己的孩子，狂推薦！蘇妙手剛完結不久的文《千金填房》也可一看，個人感覺沒有《穿越成為小婆婆》好，但文都是沒有開金手指的，平淡，知道自己要過什麼樣的生活，很溫馨！
47、穿越為鄉野農婦，作者苑小苑，也是純種田發家致富文，最近偶就愛這個，很是引人入勝，文也豐滿，家長里短，親情愛情，婆媳關系，都包涵了，也不糾心，大力推薦！
溫馨小提示：偶不劇透啊！
48、穿越之農家女御夫，作者念你年少，瀟湘文，現在很少看瀟湘上的種田文，一般是起點或晉江，所以這篇我還是堅持看了下來，前面還是可以看出作者文筆及情節描寫稍見脆嫩，後面漸入佳境吧，也算純田園風啦，有個聽話的老公，如花表示小小任性也很好，總之穿越生活挺好滴！
49、閨秀，作者迷路的龍，宅斗，少量宮斗，女主不是美女，非常好學、專注，身世迷離，快速成長，最後收獲幸福！一氣呵成地看完，看著堅強聰明的女主一路走來，有艱辛，有無奈，有困惑，有善良，更有執著，非穿越，古色生香文，印象深刻，推薦！
50、上善若書，作者鬼鬼夢游，剛完結不久的起點文，印象深刻的不是故事本身，作者的文筆功夫還是蠻強的，偶通宵看啊，淚奔，沒休息好所以皮膚和精神差差的，但就是不捨得不看，盡管女主不屬於激進派，相反還不怎麼出門，可是還是做出了許多金手指的事兒，金手指開得也不可謂不大，主要還是故事設定的男主實力強大，護花工作做得不錯，HE！薦！
51、名門秀色，作者陌果，仿《大染坊》寫的，偶是十分愛《大染坊》的，書和電視劇都看過好幾遍，所以這個文感覺很熟悉，男主更厲害吧，女主有個好姻緣，作者並未突顯女主的太多能力。
52、農門嬌，作者赤紫瓊琳，文文主要寫女主婚前帶隱晦指導家人奔小康的生活，偶滴愛啊！
53、宋朝之寡婦好嫁/素手擒夫，作者清歌一片，也算是寵文一篇吧，沒開金手指，文淡淡的，純生活文，溫馨主打！
54、魚躍農門，作者風玖藍，女主發家致富，純種田文，偶超愛這類文！
55、悠然田園生活，作者糖果C，雖是農家文，雖也涉及純種田，但感情戲較多，發家致富點子沒那麼多，也發家了，也致富了，還是糾結於感情戲！
56、穿越之極品農家，作者蘿卜精，短文，女主發家了致富了，一家子快樂地生活在一起，非常happy溫馨的文！
57、穿越之極品奶娘，作者風小東，另闢蹊徑的種田文吧，從育嬰方面找到突破口，以此發家，以此闖關，以此圓滿了。
58、鋤禾日當午，作者遙聞，種田文，寵文呢，其實河蟹內容相當少滴，只是非常溫馨！
59、果香飄飄，作者最團子，種田文，也是口水文，內容是偶很喜歡的田園風，女主也是自己能賺很多錢，可是情節的的確確、確確實實有些拖沓，最後偶還是終於看完了！
60、望春風，作者綉錦，不是純種田，不算宅斗，就是一個找到真愛的小女人的生活，不糾結，挺舒服的文！
61、百花深處，作者深北以北，很溫馨的文，沒有穿越，不有金手指，女主是位很幽默風趣的人物，最後柳公去世時我哭啦，哭了，平凡的人才是最讓人感動的！超溫馨！
62、農家媳婦，作者十八荊，非穿越文，就是一個帶著女兒的寡婦再嫁後致富的故事，平淡溫馨，充滿愛的家是很吸引人的！
63、掌事，作者清楓聆心，終於完結了，一直追啊一直追，作者的文偶都看過了，情節很是緊湊，引人入勝，偶發了附件，大家圍觀去哈！
64、穿越之農家小女子，作者黑狸，文文是作者的處女作，還有些稚嫩，但題才是偶喜歡的致富文，推薦給書荒的盆友們！
65、重生之農婦，作者水果慕斯，沒有著重描寫女主致富的點子，而是側重溫馨的家庭生活，少量激情的肉肉，好看！
66、農婦，作者金釵十二，哇卡卡，新鮮純種田文出爐了，溫馨又平淡的致富文啊總是那麼吸引人，文不長，強推！
67、村裡有隻白骨精，作者清歌一片，女勾男，挺另類吧，HE結局！
68、南安太妃傳，作者平林漠漠煙如織，不像《逃脫》有那麼多的H，當然也不少，木有宅斗，非常寵文啊，肉肉文啊，嘿嘿，親們，乃們懂滴！
69、旺家小農女，作者十八荊，18給我們展現了一幅古代農村的朴實生活畫面，女主發家致富穿插在其中，更多的是沒有太多糾結情緒的美好生活吧！
70、生活在明朝，作者某某寶，很理解大寶想突破《秀色田園》，文的起點也由農村轉移到了城市，也由小資本向大資本轉變，開始商道的另一高度，整個文的基調一直是可以接受的，不變的是父親及老公的寵，真幸福啊，就是因為好多人的寵，女主才能活的肆意瀟灑！強推！
71、農家女，作者李好，純純滴發家致富文，家長里短，一道路又一道的坎，都有驚無險地渡過了，很好很好，推薦！
72、大男子小媳婦/麥子熟了，作者七隻雁，種田，發家致富，其實文側重言情，描述男女間的感情及一些個不復雜不糾結的家長里短，總的說挺順暢的看下來，挺好的！
73、瑞雪兆豐年，作者花期遲遲，有發家致富，有宅斗，整個故事豐滿、完整，以女主感情為線索開展一切劇情，是縱橫網不錯的文文，推薦大家瞧瞧！
74、拐個正太去種田，作者雲霧山居，晉江文，親們表被文文的名字騙了哈，這可是地地道道的純種田文，發家致富，完美結局，還有意猶未盡的感覺哪！期待雲大的下一部力作！
75、醜女如菊，作者鄉村原野，長文，灰常純滴的種田文，那絕對是純得不能再純了，如果把這個文比作一棵樹，如果能再給剪剪枝就更完美了，總體感覺發家致富、教育子女很成功，最後兩口子動人的一起走了，有耐心的親們就把它看完吧，反正我是看完了，不後悔，很好看！

⑶ 簡述小說發展的歷程

小說發展的歷程

1、先秦兩漢萌芽：神話傳說、寓言故事與史傳文學等。

2、魏晉南北朝的雛形：志怪與志人，實錄。干寶《搜神記》為志怪小說代表，「發明神道之不巫」；劉義慶《世說新語》為志人小說代表作，主要記載漢末至東晉名士風流軼事。均缺乏自覺的小說創作意識。短小，語言精煉，有一定的故事情節，注意人物言行的描寫。為後來的小說發展打下重要基礎，但它們還不是成熟的小說作品，只是粗陳梗概的小說雛形，是從「叢殘小語」到成熟小說的過渡。

3、唐代的成熟：軼事小說、志怪小說、傳奇小說三類。

1）古典小說在唐代走向成熟的重要標志是，作者有了自覺的小說創作意識及由此而決定的小說新的審美特徵。胡應麟《少室山房筆叢》卷三十六：「變異之談，盛於六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設語；至唐人，乃作意好奇，假小說以寄筆端。」魯迅《中國小說史略》也講到唐人「始有意為小說」。

2）唐代傳奇與六朝志怪之間一個重要區別就是現實性大大增強，描寫社會人事，關注現實人生，由神怪走向現實。題材擴大，大致而言，主要有以下幾方面：A、愛情婚姻：元稹《鶯鶯傳》、白行簡《李娃傳》、李朝威《柳毅傳》、蔣防《霍小玉傳》、陳玄佑《離魂記》等；B、俠義英雄：杜光庭《虯髯客傳》、袁郊《紅線傳》、裴鉶《昆侖奴傳》《聶隱娘》等；C、歷史題材：陳鴻《長恨歌傳》；D、夢幻題材：沈既濟《枕中記》、李公佐《南柯太守傳》等，實際上是借夢的形式來反映現實生活。

3）唐代傳奇的創作藝術成就也遠遠高於六朝小說。A、故事情節完整、曲折、生動；B、人物形象的描寫，以各種手法表現人物的性格。C、語言方面，文辭華艷，很有文采。人物對話生動傳神。

4、宋元的開拓：話本小說。

1）話本小說來自民間的「說話」藝術，屬於通俗白話小說，它萌芽於唐代，繁榮於宋元，從此以後，中國古典小說的發展就出現了文言與白話兩條道路。

2）「說話」藝術的產生與城市經濟的發展直接相關，市民階層的壯大，文化娛樂的需求。於是「說話」藝術便隨之出現。當時的「說話」分為四家：A、小說（銀字兒），特指短篇故事，內容多現實故事。B、說經，又分為「說參請」（講賓主參禪悟道等事）和「說渾經」（多包含滑稽、詼諧內容）。C、講史，指講長篇歷史故事，以說為主，有說有評，又稱平話。D、合生，是一種比較特殊的形式，大概是兩人表演，對答指物詠題，沒有什麼故事，可能跟小說的發展關系不大。四家中，「小說」、「講史」與小說發展密切相關。

3）話本小說特點：

A、小說創作的目的有了很大的不同。完全是為了滿足聽眾的文化娛樂的需要，這一目的決定其題材內容、形式體制、表現手法及藝術風格等多方面特點。這些特點往往由聽眾的社會地位、生活經歷和審美趣味所決定，同時又反過來影響群眾的思想和審美趣味，在長期發展中，便形成具有中國民族特色的通俗小說的藝術傳統。B、短篇小說的話本，在題材內容上幾乎都是反映現實生活的，因此其中人物形象就由志人、傳奇的官僚、知識分子而變成主要是城市下層人民（包括手工業者、商人、妓女等），而且所表達的思想感情也主要是市民階層的。

C、表達的語言是在口語的基礎上加工提煉而成的白話，通俗性是其最鮮明的特色。

D、故事性強，有頭有尾，線索清楚，生動曲折，善於布置懸念，非常引人入勝。

E、注意寫人，特別是注意展示人物的命運。在表現人物的思想感情和性格特點時，多從其自身的語言和行動來刻畫，而且多在故事的流動發展過程中完成，很少靜止的剖析性的心理描寫。

G、在結構形式和表現手法上，開頭常有「入話」，中間或結尾處，常穿插或引入詩詞韻語。

總之，宋元話本使得中國古典小說進入一個新的歷史階段，為明清小說的繁榮打下堅實的基礎。

4）話本小說的題材內容與代表作品：

小說話本的題材內容可分八種：靈怪、煙粉、傳奇、公案、朴刀、桿棒、神仙、妖術等，其中傳奇講愛情故事，靈怪、神仙、妖術講神鬼精怪的故事，公案講判案的故事，朴刀、桿棒將英雄好漢的故事，煙粉講婦女的故事，切多與鬼魂有關。比較重要的是愛情故事、公案故事和英雄好漢故事。描寫愛情的作品有《碾玉觀音》、《快嘴李翠蓮記》、《鬧樊樓多情周勝仙》、《志誠張主管》等；表現判案的作品有《錯斬崔寧》、《簡帖和尚》等，寫英雄好漢故事的作品有《宋四公大套禁魂張》等。宋元話本以宋為主，大多已經亡佚。明代出現一些集本，如洪楩《清平山堂話本》、熊龍峰的《通俗小說四種》、馮夢龍的「三言」（又收入明代作品）。

今存講史話本有：元代刊印的《全相平話》五種（武王伐紂平話、七國春秋平話、秦並六國平話、前漢書平話、三國志平話），另有《新編五代史平話》、《大宋宣和遺事》等，大致而言，講史話本比較粗糙，思想以上價值不高，但對後來的長篇章回小說的創作積累了經驗。

5、明清的繁榮：

1）繁榮的標志有三：A、古典小說的各種形式體制都已經完備、成熟，出現了全面繁榮的局面。話本、擬話本、白話長篇小說、文言小說中的志怪體與傳奇體。B、作家輩出，名作如林。明代的「四大奇書」，清代的《儒林外史》《紅樓夢》《聊齋志異》等。C、現實主義藝術，在創作方法和具體的表現手法上，都已走向成熟，總的特色是豐富、細膩、深刻。

2）明清小說的發展，有四個值得注意的傾向和特點：A、從無名的廣大群眾與文人作家相結合的集體創作，發展為文人作家獨立創作。B、在題材內容上，由寫歷史題材發展為寫現實題材，特別是轉到細致地描寫日常家庭生活，通過普通而平凡的生活現象的描繪，反映重大的社會主題，《金瓶梅》的出現。C、在藝術表現上，從重情節發展到更重人物性格的刻畫；在人物描寫上，又主要是帶有理想色彩的傳奇式的誇張描寫發展到寫實，即通過真實、豐富的細節來表現人物，表現生活。人物和生活情狀更貼近於現實。D、長篇小說從題材內容上劃分，產生了幾種最具特色的小說類型：歷史演義小說、英雄傳奇小說、神魔小說、人情小說、諷刺小說、公案俠義小說等。E、出現了兩部帶有總結性的作品：《紅樓夢》是古代長篇小說的總結，《聊齋志異》是古典短篇小說的總結。

6、近代的轉型：1840-1919 古代到現代的過渡與轉型。

1）近代小說特點：A、數量多。B、小說與現實政治斗爭結合緊密，主流是反帝反封建。「四大譴責小說」。C、應政治斗爭需要而作，故藝術上提煉不夠，比較粗糙。D、受西方小說的影響，在小說的形式與敘事模式上都產生了新的特點，同時又保留了傳統的章回小說形式。

2）形成近代小說以上特點的主要原因：A、社會與時代的變化。帝國的入侵、政府的腐敗無能，引起了文人對國家民族命運的關注，故通過小說形式來揭露和抨擊社會政治。B、新的小說理論的興起，對小說社會作用的認識有了極大的提高。梁啟超《論小說與群治之關系》。C、隨著資本主義經濟因素的產生和發展，印刷業的發達，新聞報刊雜志的大量出版發行，為小說的創作與發表提供了客觀條件。D、翻譯小說的大量出現，必然對小說創作產生巨大的影響。

3）近代小說中影響最大的是「譴責小說」，代表作有李伯元《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》。

此外，還有俠義公案小說文康《兒女英雄傳》、石玉昆《三俠五義》。及寫倡優生活的狹邪小說：陳森《品花寶鑒》、魏子安《花月痕》、韓邦慶《海上花列傳》

革命小說：陳天華《獅子吼》、黃小配《洪秀全演義》等。